带酒令诗词

带酒令诗词

酒令词谢谢！

行令方法：主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。

通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。

但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。

一定高升；两相好啊；三星高照；四季发财；五子登科；六六顺；七巧巧；八马图吉；九逢喜呀；满堂红； 或者1 一听 2 哥两好 3 三多多 4 四季（发财） 5 五魁首 6 六六（顺） 7 七（个）巧 8 八匹马啊（八色） 9 你吃酒啊 10 满堂（红）一心敬你，二家都囍，三桃结义，四季发财，五魁首，六六大顺，七星高照，八仙过海，九九归一，十全十美等。

两只蜜蜂令口令：两只小蜜蜂呀，飞到花丛中呀，嘿！石头，剪刀、布，然后猜赢的一方就做打人耳光状，左一下，右一下，同时口中发出“啪、啪”两声，输方则要顺手势摇头，作挨打状，口喊“啊、啊”；如果猜和了，就要做出亲嘴状还要发出两声配音、动作，声音出错则饮！适合两个人玩。

青蛙落水 口令：一只青蛙一张嘴，两只眼睛四条腿，扑通一声跳下水；两只青蛙两张嘴，四只眼睛八条腿，扑通，扑通，跳下水；三只青蛙三张嘴，六只眼睛十二条腿，扑通，扑通，扑通，跳下水；四只青蛙……如此类推，每人说一句，以逗号隔开为标志，出错者喝酒。

此游戏也可以不发声，仅仅用手令，动作来表示。

适合多个人一起玩。

开火车方法：在开始之前，每个人说出一个地名，代表自己。

但是地点不能重复。

游戏开始后，假设你来自北京，而另一个人来自上海，你就要说：“开呀开呀开火车，北京的火车就要开。

”大家一起问：“往哪开？”你说：“上海开”。

那代表上海的那个人就要马上反应接着说：“上海的火车就要开。

”然后大家一起问：“往哪开？”再由这个人选择另外的游戏对象，说：“往某某地方开。

”如果对方稍有迟疑，没有反应过来就输了。

虎棒鸡虫令分别有四种动物，老虎、棒子、鸡、虫，一物克一物，两人相对，各用一根筷子相击，同时口喊“棒棒棒棒……”或喊老虎，或喊棒，或喊鸡，或喊虫。

规定：以棒击虎，虎吃鸡，鸡吃虫，虫吃棒；负者饮酒，若棒子与鸡，虎与虫同时喊出，则不分胜负。

此游戏适合两个人玩，因为出口很快，老虎，棒子，鸡，虫都是脱口出的，所以玩起来速度很快！可一人当庄，多人轮流玩。

（首令）古有刘更生，今有张更生，手中拿着金 刚经，不知是胎生，是化生，还是卵生？（答令）古有赵子里，今有李子里，手中拿着一本刑法志，不知是二千里，是二千五百里，还是三千里？（首令）两火为炎，此非盐酱的盐。

既非盐酱的 盐，如何添水便谈？（答令）两日为昌，此非娼技之娼。

既非娼之 娼，如何开口便唱？酒令，中国民间风俗之一。

是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。

酒令是一种有中国特色的酒文化。

饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，最早诞生于西周，完备于隋唐。

酒令词是什么？

酒令词，其实就是行酒令。

酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。

详细说明行酒令酒令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。

在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。

即通过射箭，决定胜负。

负者饮酒。

古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。

总的说来，酒令是用来罚酒。

但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。

何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。

行酒令的方式可谓是五花八门。

文人雅士与平民百姓行酒令的方式大不相同。

文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。

编辑本段酒令简介 酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。

饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。

白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。

清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。

通令的行令方法 通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。

通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。

但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。

伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举 饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。

因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。

历史渊源 饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。

汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。

在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为＂燕射＂。

即通过射箭，决定胜负。

负者饮酒。

古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。

酒宴上设一壶，宾客依次将 《红楼梦》行酒令箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。

《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。

总的说来，酒令是用来罚酒。

但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。

何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。

行酒令的方式 可谓是五花八门。

文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。

文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。

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《行酒令》诗词内容是什么？

并没有《行酒令》这首诗，而“行酒令”作为在酒宴上的一种助兴活动，诗词内容也不固定。

1、行酒令：行酒令，是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，一般推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮。

也叫做＂行令饮酒＂。

2、游戏形式：酒令分雅令和通令。

雅令的行令方法是：先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。

通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、击鼓传花等。

通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。

最简单的是“同数”，也就是“猜拳”，即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。

如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。

”击鼓传花“在酒宴上宾客依次坐定位置。

由一人击鼓，击鼓的地方与传花的地方是分开的，以示公正。

开始击鼓时，花束就开始依次传递，鼓声一落，如果花束在某人手中，则该人就得罚酒。

3、行酒令诗词：用诗词做行酒令是一种雅令，对诗时必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，十分考验行酒令者的文采和才华，又要敏捷和机智，是酒令中最能展示饮者才思的项目。

酒令词是什么？

酒令词，其实就是行酒令。

酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。

详细说明行酒令酒令是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。

在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为“燕射”。

即通过射箭，决定胜负。

负者饮酒。

古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。

总的说来，酒令是用来罚酒。

但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。

何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。

行酒令的方式可谓是五花八门。

文人雅士与平民百姓行酒令的方式大不相同。

文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。

编辑本段酒令简介酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。

饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。

白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。

清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。

通令的行令方法通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。

通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。

但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。

伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。

因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。

历史渊源饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。

汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。

在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为＂燕射＂。

即通过射箭，决定胜负。

负者饮酒。

古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。

酒宴上设一壶，宾客依次将 《红楼梦》行酒令箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。

《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。

总的说来，酒令是用来罚酒。

但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。

何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。

行酒令的方式可谓是五花八门。

文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。

文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。

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红楼梦刘姥姥大观园行酒令作诗词

《红楼笔记》之三百二十六 风之子原创 貌似刘姥姥的行酒令最不成令，最随意。

难道，刘姥姥的行酒令也有意义？还真有。

是个庄稼人罢。

大火烧了毛毛虫。

一个萝卜一头蒜。

花儿落了结个大倭瓜。

第一句“是个庄稼人罢”，大实话，确实是个庄稼人。

正因为刘姥姥是个庄稼人，所以她解救了巧姐之后，为避祸，重新回到乡下，而巧姐也随之成为了一个庄稼人，即判词中所说的以纺织为生的“村妇”。

所以，刘姥姥的身份实际暗示着巧姐将来的身份和命运。

与巧姐的判词遥相呼应。

第二句“大火烧了毛毛虫”，和贾母的“头上有青天”有异曲同工之妙（见拙文《《红楼梦》之贾母的行酒令》）。

同样体现了刘姥姥嫉恶如仇的性格，只是由于身份卑微，不似贾母那般明显而已。

此句出自乡村的村俗，每年秋收过后，庄稼人都要“烧田”，一为给田地施肥，二为给来年的庄稼除害，是谓“大火烧了毛毛虫”。

这里暗示刘姥姥看到贾芹、王仁等拐卖巧姐之后的义愤，只巴望一把大火烧死这些害人精。

第三句“一个萝卜一头蒜”，所指乃是刘姥姥豁达乐观的人生态度，一个萝卜也罢，一头蒜也罢，都早已经“命定”，需要各安天命，顺其自然，不可强求。

我相信，正是刘姥姥这样的人生观以及贾府遭变之后的经历，使得后来为刘姥姥抚养长大的巧姐也拥有了这样豁达乐观的人生态度。

因此，她才会心甘情愿作为一个村妇，终老一生，而把红尘富贵看穿看透。

所以，这句话，明写刘姥姥，实则暗写巧姐也。

第四句“花儿落了结个大倭瓜”，也有很丰富的含义。

一则，刘姥姥善良、勇敢、乐观，解救巧姐，终得“善果”，所谓种瓜得瓜种豆得豆，因果报应也。

刘姥姥应该是得到长寿和善终的。

二则，王熙凤一生要强毒辣，敢使手段，却因为一件小小的善事，即善待刘姥姥，终得善果，终于在贾府遭变自己身陷牢狱的时刻保全了自己的骨肉巧姐，也为善因善果了。

所以，别看这貌似粗俗的四句酒令，实在意义颇深呐。

...

古人喝酒爱用酒令,古代酒令有什么讲究？

中国酒令名目繁杂，无法精确统计到底有多少种类。

据清代俞敦培著记载，大体分为四大类，即：古令、雅令、通令、筹令。

（麻国钧 麻叔云编著）则分为：覆射猜拳类68种；口头文字类348种；骰子类128种；骨（牙）牌类38种；筹子类78种；杂类56种等六大类，计726种。

现分别举例概述如下。

1、雅令和通令 我国的酒令五花八门，大致分雅令和通令两大类。

见于史籍的雅令有四书令，花枝令、诗令、谜语令、改字令、典故令、牙牌令、人名令、快乐令、对字令、筹令、彩云令等。

酒令雅令的行令方法是：先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。

行雅令时，必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行酒令者既有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。

例如，唐朝使节出使高丽，宴饮中，高丽一人行酒令，唐使即应对曰：“许由与晁错争一瓢，由曰：‘油葫芦’，错曰：‘醋葫芦’”。

名对名，物对物，唐使臣应对得体，同时也可以看出高丽人熟识中国文化。

《红楼梦》第四十回写到鸳鸯作令官，喝酒行令的情景，描写的是清代上层社会喝酒行雅令的风貌。

唐代传奇《申屠澄》记载了一则关于雅令的动人故事。

布衣秀才申屠澄赴任县尉，风雪阻途，夜投茅屋。

好客的主人烫酒备席，围炉飨客。

风流才子申屠澄举杯行令：＂厌厌夜饮，不醉不归＂，引用《诗经》句行雅令。

不料话音刚落，坐在对面的主人之女就咯咯笑了起来，说：＂这样的风雪之夜，你还能到哪里去呢》＂说完，少女多情地看了申屠澄一眼，脱口出令：＂风雨如晦，鸡鸣不已＂。

申屠澄听后，惊叹万分。

他知道少女是用《诗经· 郑风· 风雨》里的诗句，隐去＂既见君子，云胡不喜？＂后两句，说明少女已含蓄而巧妙地向他表达了爱慕之意。

于是，申屠澄向少女的父母求婚，喜结良缘。

四书令，是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的句子组合而成的一种酒令，在明清两代的文人宴上，四书令大行其时，用以检测文人的学识与机敏程度。

花枝令，是一种击鼓传花或彩球等物行令饮酒的方式。

唐白居易的《就花枝》诗曰：“就花枝，移酒海，令朝不醉明朝悔。

且算欢娱逐来，任他容鬓随年改。

”徐某《抛球乐辞》：“……灼灼传花枝，纷纷度画旗。

不知红烛下，照见彩球飞。

”可见唐人饮酒击鼓传花递球的场面何等热闹。

《红楼梦》七十五回就有一段“花枝令”的描写。

筹令，是唐代一种筹令饮酒的方式，如“论语筹令”、“安雅堂酒令”等。

后者有五十种酒令筹，上面各写不同的劝酒、酌酒、饮酒方式，并与古代文人的典故相吻合，既活跃酒席气氛，又使人掌握许多典故。

“如孔雀开樽第一”；“孔融诚好事，其性更宽容”。

座上客常满，杯中酒不空。

得此不饮，但遍酌侍客，各饮一杯。

至于“牙牌令”，是唐代筹令的一种变异形式，它与安雅堂酒令相似，也盛行于明清。

《红楼梦》四十四对牙牌令作了精彩细致的描写。

通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。

通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。

但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。

通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。

通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。

但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。

民间流行的＂划拳＂，唐代人称为＂拇战＂、＂招手令＂、＂打令＂等。

即用手指中的若干个手指的手姿代表某个数，两人出手后，相加后必等于某数，出手的同时，每人报一个数字，如果甲所说的数正好与加数之和相同，则算赢家，输者就得喝酒。

如果两人说的数相同，则不计胜负，重新再来一次。

划拳中拆字、联诗较少，说吉庆语言较多。

如＂一定恭喜，二相好，三星高照，四喜、五金魁，六六顺，七七巧，八仙过海＂、＂快得利＂、＂满堂红＂（或＂金来到＂）等等。

这些酒令词都有讨吉利的涵义。

由于猜拳之戏形式简单，通俗易学，又带有很强的刺激性，因此深得广大人民群众的喜爱，中国古代一些较为普通的民间家宴中，用得最多的也就是这种酒令方式。

2、覆射猜拳类 流水席 这里又分两类，即覆射和猜拳。

覆射令是由汉代的＂藏钩＂游戏发展而来。

藏钩到了唐代分二途发展，一为博戏，一为酒令。

其基本方法都是藏起某物，令对方猜射；或一人说出一字，以该字隐某物，令对方也以一字射此物。

如第六十二回，探春以覆了一个＂人＂字和＂窗＂字，令宝钗射一物。

宝钗知道探春用了＂鸡窗＂、＂鸡人＂的典故，故射＂鸡＂，宝钗算射中了。

这叫＂双覆一射＂。

又如猜子令，即一人手握一枚爪子，左右手一实一空，令对方猜瓜子在哪只手中。

猜不中罚酒；猜中则由覆者罚酒。

也可用三枚瓜子、两故花生，叫＂三红两白＂，分别握右两手中，随意出一拳让对方猜。

先猜单双，后猜几枚，再猜红白，叫作＂五子三猜，两手不空＂。

猜不中罚酒，猜中，则由出拳者饮酒。

春节将临，此令不妨可在亲友酒席上施行。

划拳，它是唐代＂手势令＂的后裔。

划拳又作＂豁拳＂、＂豁指头＂，它又有＂...

关于红楼梦的酒令

红楼梦里常用的十种酒信，你查找一下：传花用花一朵，也可用其他小物件如手帕等代替。

令官蒙上眼、将花传给旁座一人，依次顺递，迅速传给旁座。

令官喊停，持花未传出的一人罚酒。

这个罚酒者就有权充当下一轮的令官。

也有用鼓声伴奏的。

称“击鼓传花令”。

令官拿花枝在手，使人于屏后击鼓、座客依次传递花枝，鼓声止而花枝在手者饮。

拍七进行时要求速度快，使行令者忙中有错受罚，从令官报数，1234顺报，至明树7(7、17……)和暗树7（七的倍数14、21……）时，应报者拍桌而不出声。

失口出声报数的罚酒。

下一轮即从罚酒人从头报起。

猜谜群众性的智力游戏。

行令时通常可以和传花、拍七结合进行。

如由罚酒人出谜面，由下一轮传花、拍七的输家猜谜底。

猜不中者罚酒，如猜中则出谜人罚酒，猜中者并有下一轮出谜权。

猜谜还可以限定范围、加限于席上所有物或室内所有物之类，由令官行令前宣布。

说笑话可由令官开始或上一轮行令受罚者开始、依次轮流说一个。

如能逗引全席或多数人发笑，说笑话者算是成功，全席各饮一杯；倘若无人被逗笑，说笑话者认罚；如仅有一人或少数人笑，则罚笑者饮酒。

筹令竹制筹令，始于唐代盛行于明清。

用时不必费脑筋而又颇有趣味，因此文人聚饮和闺房集宴多用之。

他们在酒筹上铭刻经书或诗、词、曲成句，或《西厢记》、《水浒》、《红楼梦》中人名，并由此引申出敬酒、劝酒、罚酒等名目。

1982 年，在江苏丹阳县丁卯桥出土的金龟背负《论语》玉烛筒一种，酒令筹五十枚。

这是迄今为止发现的最古筹令。

占花名若干根签放在签筒里，每根签上画一种花草，题一句旧诗，并附有饮酒规则，行令时一人抽签，依签上规则饮酒。

花签内容如下杏花 仙瑶极品 **枝头春意闹 得此，定遇有缘人，共贺一杯。

梨花 清贤雅致 梨花一枝春带雨 得此签者，遇贵婿，共贺一杯，共饮一杯。

梅花 清姿傲骨 梅花竹里无人见 自饮一杯，下家掷。

木槿花 韶华瞬尽 榆钱落尽槿花稀 在席者各饮三杯，迎冬。

菊花 幽香傲霜 篱菊缄香待晚晴 自饮一杯，梅花陪饮一杯。

蔷薇花 绝胜佳人 无力蔷薇卧晓枝 海棠花陪饮一杯，同年、同姓者陪饮一杯。

桃花 随聚随分 轻薄桃花逐水流 自饮一杯，上、下家各饮一杯。

水仙花 淡雅清幽 种作寒花寄愁绝 在席众人，生肖属阴者共饮一杯。

海棠花 冰肌玉骨 月窟仙人缝缟袂 自饮，生肖为五行中金者，坐于西者，身着白者，生于秋者，均各自陪饮一杯。

荷花 霞光呈祥 淡妆浓抹锦云中 共饮一杯，杏花独陪一杯，上家掷。

芙蓉花 清姿独占 秋江寂寞不怨风 自饮一杯，牡丹独陪一杯。

芍药花 风姿卓越 有情芍药含春泪 自饮一杯，荷花独陪一杯。

牡丹花 艳占魁首 绛罗高卷不胜春 为群芳之魁，在席者共饮三杯；芙蓉、芍药均再各陪饮一杯。

藏钩当酒令敏演到唐代时，形成多种多样，丰富多彩，当时较盛行为“藏钩”“射覆”等几种。

“藏钩”也称“送钩”，简便易行。

即甲方将“钩”或藏于手中或匿于手外，握成拳状让乙方猜度，猜错罚酒。

这好似现在的“猜有无”一样。

射覆“射覆”是先分队，也叫“分曹”，先让一方暗暗覆物于器皿下让另一方猜。

射就是猜或度量之意，唐代诗人李商隐就精于此道，他在诗中写道：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

”后来演变为红楼梦里的那种，通过诗句猜物。

参考：红楼梦中的射覆书中六十二回原文：探春道：“我吃一杯，我是令官，也不用宣，只听我分派。

”命取了令骰令盆来，“从琴妹掷起，挨下掷去，对了点的二人射覆。

”宝琴一掷，是个三，岫烟宝玉等皆掷的不对，直到香菱方掷了一个三。

宝琴笑道：“只好室内生春，若说到外头去，可太没头绪了。

”探春道：“自然。

三次不中者罚一杯。

你覆，他射。

”宝琴想了一想，说了个“老”字。

香菱原生于这令，一时想不到，满室满席都不见有与“老”字相连的成语。

湘云先听了，便也乱看，忽见门斗上贴着“红香圃”三个字，便知宝琴覆的是“吾不如老圃”的“圃”字。

见香菱射不着，众人击鼓又催，便悄悄的拉香菱，教他说“药”字。

黛玉偏看见了，说“快罚他，又在那里私相传递呢。

”哄的众人都知道了，忙又罚了一杯，恨的湘云拿筷子敲黛玉的手。

于是罚了香菱一杯。

下则宝钗和探春对了点子。

探春便覆了一个“人”字。

宝钗笑道：“这个‘人’字泛的很。

”探春笑道：“添一字，两覆一射也不泛了。

”说着，便又说了一个“窗”字。

宝钗一想，因见席上有鸡，便射着他是用“鸡窗”“鸡人”二典了，因**一个“埘”字。

探春知他射着，用了“鸡栖于埘”的典，二人一笑，各饮一口门杯。

我试着解释下，不一定对哦。

◎首先宝琴和香菱的射覆宝琴的老字——，因为她随眼看到门斗上“红香圃”，就暗覆“圃”字，即“吾不如老圃”，宝琴覆的暗含一句“药圃寻花鹤伴行”或者 “遥知药圃晓经劚”， 这句覆诗文本里说出来，所以我也不知道是哪句，呵呵。

总之，射一个“药”字。

香菱首先要猜到“圃”字，再射到“药”字就算对了点，也就是射中了。

湘云猜的也不一定对，但文本没再说，暂且这样解释。

◎再来看探春和宝钗的探春的人，看到席上的鸡，所以暗覆了“鸡”，暗覆的诗句“鸡栖于埘”，暗...

四大名著中有哪些描写行酒令的？

《红楼梦》第四十回 《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》 这里凤姐儿已带着人摆设整齐， 上面左右两张榻，榻上都铺着锦？蓉簟，每一榻前有两张雕漆几， 也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一.一个上面放着炉瓶，一分攒盒，一个上面空设着，预备放人所喜食物. 上面二榻四几，是贾母薛姨妈，下面一椅两几，是王夫人的，余者都是一椅一几. 东边是刘姥姥，刘姥姥之下便是王夫人.西边便是史湘云，第二便是宝钗，第三便是黛玉， 第四迎春，探春，惜春挨次下去，宝玉在末.李纨凤姐二人之几设于三层槛内， 二层纱厨之外.攒盒式样，亦随几之式样.每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯. 大家坐定，贾母先笑道：＂咱们先吃两杯，今日也行一令才有意思.＂薛姨妈等笑道 ： ＂老太太自然有好酒令，我们如何会呢，安心要我们醉了.我们都多吃两杯就有了.＂ 贾母笑道：＂姨太太今儿也过谦起来，想是厌我老了.＂薛姨妈笑道：＂不是谦，只怕行不上来倒是笑话了. ＂王夫人忙笑道：＂便说不上来，就便多吃一杯酒，醉了睡觉去，还有谁笑话咱们不成.＂薛姨妈点头笑道：＂依令.老太太到底吃一杯令酒才是.＂贾母笑道： ＂这个自然.＂说着便吃了一杯. 凤姐儿忙走至当地，笑道：＂既行令，还叫鸳鸯姐姐来行更好.＂众人都知贾母所行之令必得鸳鸯提着，故听了这话，都说＂很是＂.凤姐儿便拉了鸳鸯过来.王夫人笑道：＂ 既在令内，没有站着的理.＂回头命小丫头子：＂端一张椅子，放在你二位奶奶的席上.＂ 鸳鸯也半推半就，谢了坐，便坐下，也吃了一钟酒，笑道：＂酒令大如军令，不论尊卑，惟我是主. 违了我的话，是要受罚的.＂王夫人等都笑道：＂一定如此，快些说来.＂鸳鸯未开口， 刘姥姥便下了席，摆手道：＂别这样捉弄人家，我家去了.＂众人都笑道：＂这却使不得.＂鸳鸯喝令小丫头子们：＂拉上席去！＂小丫头子们也笑着，果然拉入席中.刘姥姥只叫＂饶了我罢！＂鸳鸯道：＂再多言的罚一壶.＂刘姥姥方住了声.鸳鸯道：＂如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止.比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字.无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵.错了的罚一杯.＂众人笑道：＂这个令好，就说出来.＂鸳鸯道： ＂有了一副了.左边是张`天'.＂贾母道：＂头上有青天.＂众人道：＂好.＂鸳鸯道：＂当中是个`五与六'.＂贾母道：＂六桥梅花香彻骨.＂鸳鸯道：＂剩得一张`六与幺'.＂贾母道 ：＂一轮红日出云霄.＂鸳鸯道：＂凑成便是个`蓬头鬼'.＂贾母道：＂这鬼抱住钟馗腿.＂说完， 大家笑说：＂极妙.＂贾母饮了一杯.鸳鸯又道：＂有了一副.左边是个`大长五'.＂薛姨妈道：＂梅花朵朵风前舞.＂鸳鸯道：＂右边还是个`大五长'.＂薛姨妈道：＂十月梅花岭上香. ＂鸳鸯道：＂当中`二五'是杂七.＂薛姨妈道：＂织女牛郎会七夕.＂鸳鸯道：＂凑成` 二郎游五岳'.＂薛姨妈道：＂世人不及神仙乐.＂说完，大家称赏，饮了酒.鸳鸯又道：＂有了一副. 左边`长幺'两点明.＂湘云道：＂双悬日月照乾坤.＂鸳鸯道：＂右边`长幺'两点明.＂湘云道：＂闲花落地听无声.＂鸳鸯道：＂中间还得`幺四'来.＂湘云道：＂日边红杏倚云栽. ＂鸳鸯道：＂凑成`樱桃九熟'.＂湘云道：＂御园却被鸟衔出.＂说完饮了一杯.鸳鸯道：＂有了一副.左边是`长三'.＂宝钗道：＂双双燕子语梁间.＂鸳鸯道：＂右边是`三长'. ＂ 宝钗道：＂水荇牵风翠带长.＂鸳鸯道：＂当中`三六'九点在.＂宝钗道：＂三山半落青天外.＂鸳鸯道：＂凑成`铁锁练孤舟'.＂宝钗道：＂处处风波处处愁.＂说完饮毕.鸳鸯又道： ＂左边一个`天'.＂黛玉道：＂良辰美景奈何天.＂宝钗听了，回头看着他.黛玉只顾怕罚， 也不理论. 鸳鸯道：＂中间`锦屏'颜色俏.＂黛玉道：＂纱窗也没有红娘报.＂鸳鸯道：＂剩了`二六'八点齐.＂黛玉道：＂双瞻玉座引朝仪.＂鸳鸯道：＂凑成`篮子'好采花.＂黛玉道 ：＂仙杖香挑芍药花.＂说完，饮了一口.鸳鸯道：＂左边`四五'成花九.＂迎春道：＂桃花带雨浓. ＂众人道：＂该罚！错了韵，而且又不象.＂迎春笑着饮了一口.原是凤姐儿和鸳鸯都要听刘姥姥的笑话， 故意都令说错，都罚了.至王夫人，鸳鸯代说了个，下便该刘姥姥.刘姥姥道：＂我们庄家人闲了，也常会几个人弄这个，但不如说的这么好听.少不得我也试一试.＂众人都笑道：＂容易说的.你只管说，不相干.＂鸳鸯笑道：＂左边`四四'是个人. ＂刘姥姥听了，想了半日，说道：＂是个庄家人罢.＂众人哄堂笑了.贾母笑道：＂说的好， 就是这样说.＂刘姥姥也笑道：'我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑.＂鸳鸯道： ＂中间`三四'绿配红.＂刘姥姥道：＂大火烧了毛毛虫.＂众人笑道：＂这是有的，还说你的本色.＂鸳鸯道：＂右边`幺四'真好看.＂刘姥姥道：＂一个萝ス一头蒜.＂众人又笑了.鸳鸯笑道：＂凑成便是一枝花.＂刘姥姥两只手比着，说道：＂花儿落了结个大倭瓜.＂ 众人大笑起来.只听外面乱嚷____ 第六十二回 《憨湘云醉眠芍药茵 呆香菱情解石榴裙》 刚进了园， 就有几个丫鬟来找他，一同到了红香圃中.只见筵开玳瑁，褥设芙蓉. 众人都笑：...

关于酒令的一些问题。

酒令，是酒席上的一种助兴游戏，一般是指席间推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称＂行令饮酒＂。

酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，最早诞生于西周，完备于隋唐。

饮酒行令在士大夫中特别风行，他们还常常赋诗撰文予以赞颂。

白居易诗曰：“花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。

”后汉贾逵并撰写《酒令》一书。

清代俞效培辑成《酒令丛钞》四卷。

通令的行令方法主要掷骰、抽签、划拳、猜数等。

通令很容易造成酒宴中热闹的气氛，因此较流行。

但通令掳拳奋臂，叫号喧争，有失风度，显得粗俗、单调、嘈杂。

饮酒行令，不光要以酒助兴，有下酒物，而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，它需要行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。

因此，饮酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。

饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。

酒令由来己久，开始时可能是为了维持酒席上的秩序而设立“监”。

汉代有了“觞政”，就是在酒宴上执行觞令，对不饮尽杯中酒的人实行某种处罚。

在远古时代就有了射礼，为宴饮而设的称为＂燕射＂。

即通过射箭，决定胜负。

负者饮酒。

古人还有一种被称为投壶的饮酒习俗，源于西周时期的射礼。

酒宴上设一壶，宾客依次将箭向壶内投去，以投入壶内多者为胜，负者受罚饮酒。

《红楼梦》第四十回中鸳鸯吃了一钟酒，笑着说：“酒令大如军令，不论尊卑，唯我是主，违了我的话，是要受罚的”。

总的说来，酒令是用来罚酒。

但实行酒令最主要的目的是活跃饮酒时的气氛。

何况酒席上有时坐的都是客人，互不认识是很常见的，行令就象催化剂，顿使酒席上的气氛就活跃起来。

行酒令的方式可谓是五花八门。

文人雅士与平民百姓行酒令的方式自然大不相同。

文人雅士常用对诗或对对联、猜字或猜谜等，一般百姓则用一些既简单，又不需作任何准备的行令方式。

行酒令有那些规则,就是那种接诗的,最好的古代

行令方法一般是先推一人为令官，或出诗句，或出对子，其他人按首令之意续令，所续必在内容与形式上相符，不然则被罚饮酒。

行雅令时，必须引经据典，分韵联吟，当席构思，即席应对，这就要求行酒令者既有文采和才华，又要敏捷和机智，所以它是酒令中最能展示饮者才思的项目。

四书令是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四书的句子组合而成的一种酒令，在明清两代的文人宴上，四书令大行其时，用以检测文人的学识与机敏程度。

花枝令，是一种击鼓传花或彩球等物行令饮酒的方式。

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