悼亡诗词 悼亡长辈的诗词

悼亡诗词 悼亡长辈的诗词

有人知道汉朝悼亡的诗词有什么？

饰新宫以延贮兮。

超兮西征，屑兮不见，年夭伤兮。

弟子增欷。

寖淫敞怳，寂兮无音。

既激感而心逐兮。

仁者不誓，岂约亲兮。

既下新宫，不复故庭兮。

呜呼哀哉。

势路日以远兮，遂荒忽而辞去，形式与写情自然契合。

的容与以猗靡兮。

思若流波，怛兮在心。

念穷极之不还兮。

乱曰：佳侠函光，将安程兮。

方时隆盛，融和无间。

《李夫人赋》在汉武帝时期甚至整个汉代。

忽迁化而不反兮，喧不可止兮，泯不归乎故乡。

惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤，表达了对美好生命逝去的无尽悲哀，洿沫怅兮。

悲愁於邑。

去彼昭昭，就冥冥兮，都是颇具特色的重要抒情赋作，其题材内容和艺术形式在赋史上都有开拓意义。

美连娟以修嫭兮，命樔绝而不长。

向不虚应，亦云己兮。

释舆马于山椒兮汉朝诗词很少。

神茕茕以遥思兮，悼诗词没找到，找到一篇赋 《李夫人赋》是汉武帝刘彻的赋作，精浮游而出畺。

托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央，陨朱荣兮。

嫉妒闟茸？既往不来，申以信兮。

此赋以浓墨重彩的手法，真实而多层面地传达了汉武帝对李夫人的深切怀念。

懰栗不言，倚所恃兮。

其赋文保留了楚辞体的文学样式，继承了这种文体注重抒情的文学创作特点，惟幼眇之相羊。

函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章，魄放逸以飞扬。

何灵魄之纷纷兮，哀裴回以踌躇，作为中国文学史上首篇悼亡赋，包红颜而弗明。

欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。

嫶妍太息，叹稚子兮，奄修夜之不阳。

秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡，缥飘姚虖愈庄。

燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬

古代诗词中悼亡一词有什么来历？

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这是一首悼亡词。

作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。

到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。

这首词，是北宋著名的豪放派词人苏轼，因梦见早逝的爱妻，而写下的一首千古传诵的悼亡词。

东坡十九岁时，与年方十六岁的王弗结婚。

王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。

可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。

东坡失去了这样一位爱侣，心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。

熙宁八年（1075），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见了爱妻王氏，于是便写下上面的这首词作。

这首词是“记梦”，而且题记也明确写明了做梦的日子，故可以确认作者的“梦”是真实的，不是假托。

说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。

写得真挚朴素，沉痛感人。

译文编辑两人一生一死，隔绝十年，音讯渺茫。

克制自己的思念，却本来难忘。

妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也料想不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

三大悼亡词

蝶恋花（纳兰悼亡妻的词） 作者：纳兰性德 辛苦最怜天上月， 一夕如环，夕夕都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

江城子 作者：苏轼 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

半死桐 作者：贺铸 （思越人，又名鹧鸪天） 重过阊门万事非，同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！ 最爱还是纳兰性德的；辛苦最怜天上月， 一夕如环，夕夕都成玦 “…年…记梦-------- 乙卯正月二十日夜记梦...

有哪些摧人心肝的永别之悼亡诗词或歌曲

悼亡诗词，经典莫过于苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，元稹的《离思五首·其四》《遣悲怀三首·其二》《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

《离思五首·其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

《遣悲怀三首·其二》昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

这些诗词都分别表达了作者对亡妻无暇的忠贞与深痛的思念！

纳兰性德悼亡词

纳兰总共留下三班多首词，而悼亡词是其中所占篇幅最多的，所以不能具体说有几首最出名的几首是蝶恋花辛苦最怜天上月。

一昔如环，昔昔都成玦。

若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝。

燕子依然，软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

金缕曲·亡妇忌日有感此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。

我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。

还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

青衫湿遍 悼亡青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。

半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。

忆生来、小胆怯空房。

到而今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。

愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。

咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。

拼把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。

怕幽泉、还为我神伤。

道书生簿命宜将息，再休耽、怨粉愁香。

料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。

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悼亡兄弟的诗词

第一首——《诗经·唐风·葛生》之：百岁之后，归於其居！百岁之后，归於其室！葛 生—— 诗经·唐风葛生蒙楚，蔹蔓于野。

予美亡此。

谁与独处！葛生蒙棘，蔹蔓于域。

予美亡此。

谁与独息！角枕粲兮，锦衾烂兮。

予美亡此。

谁与独旦！夏之日，冬之夜。

百岁之后，归於其居！冬之夜，夏之日。

百岁之后，归於其室！【译文】：葛生长覆盖住荆条，蔹蔓生在田野。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的居处？葛生长覆盖酸枣树，蔹蔓生在坟头。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的睡眼？角枕灿烂啊，锦缎被子鲜明啊。

我的爱人葬身此地，谁来陪伴孤独的白日？夏季的天酷长，冬季的夜漫漫。

只有百年以后，到这儿共同居住！冬季的夜漫漫，夏季的天酷长。

只有百年以后，到这儿共同居住！第二首——《诗经·邶风·绿衣》之：绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！绿 衣 ——诗经·邶风绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无陨兮！絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心！、【译文】：绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。

心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。

我思亡故的贤妻，使我平时少过失。

细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。

我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一：如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

潘岳所做《悼亡诗》一共三首一荏苒冬春谢。

寒暑忽流易。

之子归穷泉。

重壤永幽隔。

私怀谁克从。

淹留亦何益。

僶俛恭朝命。

回心反初役。

望庐思其人。

入室想所历。

帏屏无髣髴。

翰墨有余迹。

流芳未及歇。

遗挂犹在壁。

怅怳如或存。

回遑忡惊惕。

如彼翰林鸟。

双栖一朝只。

如彼游川鱼。

比目中路析。

春风缘隟来。

晨溜承檐滴。

寝息何时忘。

沉忧日盈积。

庶几有时衰。

庄缶犹可击。

二皎皎窗中月。

照我室南端。

清商应秋至。

溽暑随节阑。

凛凛凉风升。

始觉夏衾单。

岂曰无重纩。

谁与同岁寒。

岁寒无与同。

朗月何胧胧。

展转盻枕席。

长簟竟床空。

床空委清尘。

室虚来悲风。

独无李氏灵。

髣髴覩尔容。

抚衿长叹息。

不觉涕沾胸。

沾胸安能已。

悲怀从中起。

寝兴目存形。

遗音犹在耳。

上惭东门吴。

下愧蒙庄子。

赋诗欲言志。

此志难具纪。

命也可奈何。

长戚自令鄙。

三曜灵运天机。

四节代迁逝。

凄凄朝露凝。

烈烈夕风厉。

奈何悼淑俪。

仪容永潜翳。

念此如昨日。

谁知已卒岁。

改服从朝政。

哀心寄私制。

茵帱张故房。

朔望临尔祭。

尔祭讵几时。

朔望忽复尽。

衾裳一毁撤。

千载不复引。

亹亹朞月周。

戚戚弥相愍。

悲怀感物来。

泣涕应情陨。

驾言陟东阜。

望坟思纡轸。

徘徊墟墓间。

欲去复不忍。

徘徊不忍去。

徙倚步踟蹰。

落叶委埏侧。

枯荄带坟隅。

孤魂独茕茕。

安知灵与无。

投心遵朝命。

挥涕强就车。

谁谓帝宫远。

路极悲有余。

第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之：万事无不尽，徒令存者伤！悼亡诗——沈约·南朝去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

屏筵空有设，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤！【背景】： 这首诗是沈约为悼念亡妻而作。

沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。

诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。

沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。

把南朝之前类似作品的 哀而不伤（如潘安《悼亡诗》）的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。

《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。

以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。

李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。

第五首——唐·元稹《离思》五首之四之：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

离思·其四——元稹·唐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

【背景】： 元稹有离思诗五首，这是其中第四首，都是为了追悼亡妻韦丛而做。

韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女，二十岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，婚后颇受贫困之 苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。

七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人，再看 到其他的水，不是壮阔可观的水，看过巫山的云之后，便觉得别地方的云都不值得一看；即使从成千的美女中走过，都懒得回过头看他们一眼，一半固然是为了修身 治学，一半是没有忘情...

悼念亡妻亡夫的诗词

比较著名的除了楼主所举例的外，还有……（就我所知） 悼亡诗 ——潘岳·魏晋 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。

之子归穷泉，重壤永幽隔。

私怀谁克从？淹留亦何益。

僶勉恭朝命，回心反初役。

望庐思其人，入室想所历。

帏屏无仿佛，翰墨有余迹。

流芳未及歇，遗挂犹在壁。

怅恍如或存，回惶忡惊惕。

如彼翰林鸟，双栖一朝只。

如彼游川鱼，比目中路析。

春风缘隙来，晨溜承檐滴。

寝息何时忘，沉忧日盈积。

庶几有时衰，庄缶犹可击。

【作者】：潘岳（247年-300年）：字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。

南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。

少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。

”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。

” 他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。

作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。

【背景】： 据说，潘岳的妻子杨氏是西晋书法家戴侯杨肇的女儿。

潘、杨两家原是世交，潘岳十二岁时第一次见到杨氏的父亲杨肇，杨肇很喜欢这个聪颖过人的美少年，便把自 己的大女儿许配给了他。

潘岳十二岁时与杨氏订婚，结婚之后，夫妻两人大约共同生活了二十多年，杨氏于晋惠帝元康八年（298年）卒，当时不到五十岁。

潘岳 夫妇感情很好，杨氏去世后，潘岳除过《悼亡诗》三首外，还有《杨氏七哀诗》等。

潘岳所做《悼亡诗》一共三首，分别作于杨氏去世的下一年的春天、秋天和冬天。

其二首分别为：其二皎皎窗中月。

照我室南端。

清商应秋至。

溽暑随节阑。

凛凛凉风升。

始觉夏衾单。

岂曰无重纩。

谁与同岁寒。

岁寒无与同。

朗月何胧胧。

展转盻枕席。

长簟竟床空。

床空委清尘。

室虚来悲风。

独无李氏灵。

髣髴覩尔容。

抚衿长叹息。

不觉涕沾胸。

沾胸安能已。

悲怀从中起。

寝兴目存形。

遗音犹在耳。

上惭东门吴。

下愧蒙庄子。

赋诗欲言志。

此志难具纪。

命也可奈何。

长戚自令鄙。

其三曜灵运天机。

四节代迁逝。

凄凄朝露凝。

烈烈夕风厉。

奈何悼淑俪。

仪容永潜翳。

念此如昨日。

谁知已卒岁。

改服从朝政。

哀心寄私制。

茵帱张故房。

朔望临尔祭。

尔祭讵几时。

朔望忽复尽。

衾裳一毁撤。

千载不复引。

亹亹朞月周。

戚戚弥相愍。

悲怀感物来。

泣涕应情陨。

驾言陟东阜。

望坟思纡轸。

徘徊墟墓间。

欲去复不忍。

徘徊不忍去。

徙倚步踟蹰。

落叶委埏侧。

枯荄带坟隅。

孤魂独茕茕。

安知灵与无。

投心遵朝命。

挥涕强就车。

谁谓帝宫远。

路极悲有余。

悼亡诗——沈约·南朝去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

屏筵空有设，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤！【作者】：沈约（441年-513年）：南朝梁文学家。

字休文，吴兴武康（今浙江德清武康镇）人。

历仕宋、齐二代，后助梁武帝登位，官尚书仆射，封建昌县侯，仕至尚 书令，卒谥隐。

政治上主张严格区分士族与庶族，维护封建门阀制度。

诗风浮靡，着意雕饰，与谢朓、王融等皆注重声律，时号“ 永明体”。

所创“ 四声八病”之说，在声律方面为诗歌创作做了许多规定，对五言古体诗向律诗的转变有一定影响。

曾据何承天、徐爰等宋史旧本，稍加更益，撰成《宋书》。

所著有 《四声谱》、《齐纪》、《沈约集》等，已佚。

明人辑有《沈隐侯集》。

【背景】： 这首诗是沈约为悼念亡妻而作。

沈约诗最突出的特点便是‘清怨’，这首诗集中体现了沈约的清怨之风。

诗的前半以大自然的永恒来反衬人生易逝、一去不返的悲 哀；后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处，情状交现，悲怆靡加。

沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响。

把南朝之前类似作品的 哀而不伤（如潘安《悼亡诗》）的境界真正推向哀伤并茂的新境界。

另外值得一提的是，关于‘沈腰’之说。

《梁书·沉约传》载：沉约与徐勉素善，遂以书陈情于勉，言己老病，“百日数旬，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分。

以此推算，岂能支久？”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。

李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，均典指沈约。

离思·其四——元稹·唐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【译文】：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

花丛信步，我全无心思看那百化争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。

【作者】： 元稹（779年-831年）：字微之，河南河内人。

八岁丧父，少年贫贱.母郑贤而文，亲授书传。

举明经书判入等，补校书郎。

元和初，应制策第一。

除左拾 遗，历监察御史。

坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。

自虢州长史征为膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。

召入翰林为中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。

未几罢相，出为同州刺史。

改越州刺史、兼御史大夫、浙东观察使。

太和初，入为尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。

年五十三卒，赠尚书右仆 射。

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唐代的悼亡母诗大全

虽然时间紧逼仍然一针一线一丝不苟。

表面上母亲专注地缝制衣服：提起颂扬母爱的诗句，但是一位勤劳慈祥的老人形象却清晰可见。

这位老母亲头发白了，眼睛花了。

此时母亲的心情是复杂的，表现在方方面面，游子身上衣”，诗一开头就在读者面前展现了一位正在忙做针线的慈母形象，这是母亲内心情感的坦露，从而使人得到的印象更为具体。

这不仅是因为母亲是生育的恩人，更重要的是有着一份博大而深厚的母爱的温暖才使人感到幸福甜蜜。

《游子吟》就是抓住了这一博大而深厚的感情，将母亲对即将远游的孩子的不舍刻划出来。

一直到孩子临行还忙着替孩子缝衣服。

仅仅两句诗，一针一线地给将要外出的儿子缝补衣衫，在阳光的哺育下。

这里诗人虽然没有描画母亲的音容相貌，孟郊的游子吟可说是唐诗中的代表作。

在短短几句中，向来是人们（尤其是童年）衡量幸福的重要内容 游子吟，孟郊 游子吟 孟郊[唐] 慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。

谁言寸草心， 报得三春晖。

编辑本段诗鉴赏 有没有母爱、真实。

而这。

意思：慈祥的母亲手里拿着针线，缝制着衣服给将要出外远游的孩子。

在孩子出发前夕，慈母还在细心地一针一线缝着，心里却恐怕孩子会很迟很迟才回来。

谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，把母亲对儿子的一颗拳拳之心，报得三春晖”，以反问的口气写出了游子对母爱的感恩不尽。

春天的阳光温暖大地，小草破土而出。

“临行密密缝，意恐迟迟归”，衣单身寒。

担心儿外出后一年半载回不来，使在家的老母日夜挂念，写得非常真切感人。

最后两句“谁言寸草心，正是诗人运笔的巧妙之处。

儿要离娘远游，母亲舍不得儿走，但为儿子的前程又不得不叫儿走，内心却不断担心孩子不知道什么时候回来。

虽然如此，是留恋牵挂，这衣，是游子身上的衣，诗人特意拈出这个极平常而又最足以表达母子之情的场景，把母爱一针一线地密织在游子的衣衫上，使人觉得异常鲜明突出，给人以深刻的启迪。

母亲对儿女的慈爱，能够报答那象春天三月的阳光那么温暖的爱呢？ 导读，于是老母把这千滋百味的感情都揉合在一针一线上。

“密密缝”三字，凝结着母亲对儿的无限疼爱和深情；怕儿在外无人照料，以小见大，表现了母爱的至深博大，茁壮成长。

这阳光对小草的赐予，正如母亲对儿女的恩泽，是丰厚得无以报答的。

这线是慈母手中的线，可谓无所不在。

然而这首诗却只选取了母亲为游子缝制衣衫的一个普通场景，表现了人们共同的感受，所以才使得这首诗成为历代传诵的名作。

“慈母手中线，脸上满布皱纹，她正默默无语？还是疼爱酸苦？仿佛什么都有。

这就把母爱的伟大与深沉很形象地表达出来