99句最美的宋词，哪一句让你心生欢喜

99句最美的宋词，哪一句让你心生欢喜

美的宋词何止99句

当然如果是最美，又怎么会有99句

文无第一，武无第二，你喜欢的别人可能不喜欢，别人喜欢的你也可能不喜欢，美不美在人心

《中国诗词大会》中的诗词和意思。

《中国诗词大会》突然火了 热闹过后你有勇气读这些诗词书目吗？最近，央视的《中国诗词大会》第二季突然火了！在综艺节目娱乐至死的大环境下，这个节目能够走红，产生热点话题效应，也算是一股难得的清流。

据说很多观众追看这个节目，还跟着节目答题。

女高中生武亦姝因为诗词对答如流，甚至被捧为满足所有幻想的才女。

不过，节目热闹一时，毕竟已经结束了。

如果对诗词不是出于三分钟的热情，而是真正有所兴趣的话，不妨静下心来读几本诗词著作。

艺绽君也是资深诗词爱好者，在此斗胆给大家推荐几本书。

从诗词入门，再渐入佳境，由浅入深，可能会让您对诗词产生别一番理解。

您可能会说，不会推荐安意如的《人生若只如初见》吧？哈哈，这类书就算啦！艺绽君怎么好意思推荐给大家呢！正如有人所言，“诗词大会”终究是竞技，而竞技类节目很容易产生“技术”的幻觉。

比如看了《我是歌手》就去KTV飚高音，看了《汉字听写大会》，就赶紧去背字典。

有言在先，我坚决反对两类人。

一类人就是看了“诗词大会”，赶紧跑回家背诗词，摇头晃脑、装模作样；另一类人则是自己不读书，却逼迫小孩去背诗词。

（这类家长该打三十大板！） 背点诗词，好不好？当然好。

但不是死记硬背，不是为了炫耀，人不应是复读机。

读诗词更多是感受其中的乐趣和文化内涵，丰富自身的精神生活。

像节目中参赛的快递员老曹，诗词让他的枯燥的工作生活多了一份色彩，同时也深深感染了周围人。

我想，即使他没有在比赛中胜出，也是真实动人的。

对大多数人来说，这才是读诗词的意义所在。

下面开始荐书啦~~ 入门级别 说到诗词入门级别的书，大家首先想到的肯定是《唐诗三百首》。

即便是读《唐诗三百首》，也有各种版本的问题。

艺绽君建议读中华书局出版的喻守真编注的《唐诗三百首详析》。

（虽然该书还有2005年的新版本，但艺绽君觉得1957年的这版封面真是好美▲） 而《宋词三百首》，名头不小，其实由于选词眼光不到位，还不如人民文学出版社的《唐宋词选》。

《唐诗鉴赏辞典》和《宋词鉴赏辞典》也是比较通行、影响较大的书。

这两部本书入选的唐诗、宋词，数量比较多，赏析比较详细，发行量也很大，各大书店基本上都有售。

此外，马茂元编注的《唐诗选》，也是很有名的，汇集了堪称精华的五百首唐诗▼ 唐宋以外的诗词作品，可从人民文学出版社“中国古典文学读本丛书”中选择，比如《诗经选》《三曹诗选》之类，都是名家编选、校注，品质值得信赖。

再上层楼读了《唐诗三百首》《唐诗鉴赏辞典》和《宋词鉴赏辞典》，可能会对唐诗宋词有了初步了解，不过对唐宋诗人当时的生活状态、历史背景比较难了解，更不用说他们的社交朋友圈和文化交流状况了。

比如，为何现代人也和李白、王维、杜甫一样有不少的烦心事，却为啥写不出和他们一样好的诗词来呢？这就可以看一下作家袁凌的书《在唐诗中穿行》（东方出版社出版）▼ 这本书很好读，文笔比较轻松。

在袁凌看来，唐代诗人与当下面对的困境是一脉相承的，因此选择用现代的视角重构唐代诗人的世界：“他们有欢乐有悲哀，有风雅也有困顿，而这种东西被我们忽略。

这本书的大量内容是每个诗人面对真实生活的态度，它不像王小波的传奇笔法，也不是张大春追慕诗人轶事。

你可以从唐诗中感受现代意识，现代人也可以理解唐代诗人的感受。

” 如果您还觉得不够满足，可以读一下文学批评家张定浩的著作《既见君子》▼ 该书从《诗经》、《古诗十九首》到魏晋、唐朝诗人，均娓娓道来。

文体很特别，混合了三种体裁：诗论、诗歌史及诗人传记、书写作者个人阅读经验的读诗记。

这本书各章节的标题，不是体裁、诗歌或绝妙好辞，而是曹子建、阮嗣宗、陶渊明这些古代诗人的姓名。

《既见君子》构建古人生命与今人生活的关系，让那些古代的诗歌和诗人，能够震荡我们今日的生命，照亮我们今天的生活与生命选择。

张定浩融汇古今，潇洒随性，文笔优美，读毕令人为之击节赞叹。

专业级别看了前面推荐的几本书，您还觉得不过瘾，恭喜您，您已经进入古典文学专业级别了！王国维的《人间词话》必须看。

这本书是经典著作，中华书局、上海古籍出版社的版本都不错。

读了这本书，对诗词境界应该有更深刻的体会了。

除了王国维的《人间词话》，《顾随诗词讲记》也不可错过。

《顾随诗词讲记》于2006年4月由中国人民大学出版社出版，是根据顾随的学生、著名诗词研究专家叶嘉莹20世纪40年代的课堂笔记整理而成的。

▼ 顾随生前籍籍无名，但其学贯中西，讲起课来旁征博引，给听课者极深的审美感受与启迪。

叶嘉莹曾经多次聆听顾随讲授的课程，每次都受益匪浅。

她曾说：我自己虽自幼即在家中诵读古典诗歌，然而从来未曾聆听过像先生这样生动而深入的讲解，因此自上过先生之课以后，恍如一只被困在暗室之内的飞蝇，蓦见门窗之开启，始脱然得睹明朗之天光，辨万物之形态。

现在各类诗词鉴赏的书籍层出不穷，良莠不齐，但顾随的《顾随诗词讲记》无疑站在了一个高处。

顾随多有独到见解，比如认为曹操若事业上失败了，那么他的诗一定会更成功。

更饶有趣味的是...

我骄傲我是一个大兵是不是诗歌

写在前面：对一现象，往往有众多看法。

主流看法总是被人们接受，而我选择你们看不上眼的一方面来谈谈。

既然你选择点开，就说明你想看看我的偏激观点，可能态度会比较严肃，也可能很多人会想丢臭鸡蛋。

所以，如果你同意我的观点，我很高兴，又多了个战友；如果你反对，就当我放了个屁，浪费了几分钟的青春岁月 （-^〇^-） 前段时间，中国诗词大会上一位才女武亦姝在网上强势刷屏。

“精彩绝伦”“牛逼啊”“我怎么没有这文学细胞呢”“卧槽，她才16岁，高中生！”惊讶，羡慕，可能还会有一些“嫉妒”。

没错，我一开始就是这种感觉，然后又想到另外一个问题“才气，确实是，但她不会是被父母逼的吧”。

万幸，她不是传说中的“书呆子”。

接着，又有人会感慨“这央视节目还挺好的呀，终于想起来中国自己的传统文化来了，以后应该多搞点类似的节目”。

我主动承认，我确实没有完完整整的看过这节目！01 那么，问题来了，诗词用大部分人的眼光来说到底是什么？我给出我自己的答案，俩字，感慨。

诗词大部分都是各种各样的感慨！啊，我被贬了；啊，时间过得太快了；啊，我好想ta啊；啊，景色真漂亮啊…… 你们回顾一下自己接触过的诗词，摸着良心问问，是不是这样？或许有的人会说，那是你太肤浅，你又不是业内人，怎么能这样评价诗词呢？你说的对，我不是行家，难道大部分人是行家么？难道大部分人不是你所谓的“肤浅”么？如果“很少”的人才能有所谓的理解，那是不是可以这样说，你就是在“装X”？能让少数人明白的东西，为什么变着法子不让更多人明白呢？难道你初衷不是想更多人理解你的想法么？完了，走题了，不好意思哈0.002 我非常赞同一个观点，能做出来的东西，就别过多口舌。

你有那么多时间去吟诗作对，去感慨众生，为什么不去想想自己有什么值得去做的，去改变困境呢？难道上天会因为你感慨的很动听，就特意招你上天堂去享受？伤春悲秋本没有错，而问题出在感慨之后呢？更多的是依旧无作为！中国诗词大会，一直强调诗词是我们的传统文化，所以我们应该去多搞点节目，让大家去回忆一下。

也许，你可能以为我是在说“中国传统文化不重要”，那么你可能存在思维误区了，我从没有否定过先人的智慧结晶。

所以，请思考下面几个问题。

为什么最近几年才想到要搞诗词大会？以前为什么没想到呢？为什么选择诗词？为什么不是其他题材？为什么还是“答题”？（这里顺带吐槽一下教育制度，还不抓紧改革步伐，哈哈）03 偏激的观点来了（准备好臭鸡蛋）：作为一个现代人，你们为什么还在玩着几百年前，甚至几千年前，老祖宗就已经玩出很高境界的东西？是你们已经没的东西玩了么？清朝，也有那么一批人，也在玩着老祖宗玩腻了的东西，而外国人呢？不可否认，能传千年的东西，的确很重要，很珍贵，需要继承下去。

但说句实在话，那些东西是你们创造的么？我们多活了这么多年，难道在退步？与其一直强调“玩老祖宗的东西”，为什么不去继续强调一下“多创造一些我们的东西”。

也许你会说，得了吧，创造不是人人都能做到的，你说的这些都是少数人，我们大部分人怎么可能做得到呀。

没错，你说的对，所以我要继续说下面的东西。

04 创造，最起码可以分为2种，创造原先没有的东西，原创，也就是少数人能做到的创造；第二种，将已经存在的东西结合创造，也可以引申为总结。

原创，我们大多数人确实办不到，难道我们就办不到第二种么？总结，去总结一些有实际价值的东西。

每个人，从出生到死亡，一直在摸索，伤痕累累，遍体鳞伤。

那么多人，花费一生去摸索总结出来的实实在在的大实话，难道比不上“已经被玩坏了的东西”值得去宣传传播吗？我们中的很多人已经被现实的各种“主流”“官方”给限制，已经忘记去更进一步思考了。

其实，你看到上面内容就足够了。

下面这段话，你第一眼看应该会觉得很装逼，但我还是想说，我确实有那么一分钟想过这个问题。

可能这个比喻不恰当，现在我们整个人类的知识好比金鱼鱼缸中的水，我们大部分人就是金鱼，在水中游玩，利用水来呼吸。

祖先、先人们他们在很早以前就给鱼缸加入了很多水。

而随着时间的推移，水越来越少，但作为金鱼的我们并不会察觉到。

一开始，只有少部分的人，他们会发现这个问题，然后想方设法去找来一些水，倒进鱼缸里，此时我们依旧不知。

最后的结局我们并不知道，加水的速度是否赶得上耗水的速度呢？依旧不知道，选择权在我们的手里，结局也是由我们决定！【我讨论的并不是文学有没有用，也不是“爱情面包”类问题，因为有些文学包含“面包”，有些文学包含“爱情”，请别误解】 作者：在下南宫君 给你一个臭鸡蛋

朗读者2018

之所以，《朗读者》一推出便备受推崇，客观因素它接棒了火爆的《中国诗词大会》，是对中国传统文化节目的一个填空；主观揣测，《朗读者》让我们很多人找了一个“理由”敦促自己去读书，我们终日被繁多的信息干扰、支配，但终希望自己能跳出纷纷扰扰、熙熙攘攘好好读一章书。

是的，哪怕只是一章一段，认真地，入心入脑地读一次。

如今，我们每日过目的文字何止上万，但能够记住的又有几字？我们好奇地翻看朋友圈里的信息，看旁人晒美食美景，晒聚会秀恩爱……除了带着猎奇和窥探的心理估计很少是关怀和向往。

我想我平日里发朋友圈的状态，炫耀？抱怨？记录？又或者是无意识地喃喃自语？不知道是不是有人会像我一样，十天半个月不更新朋友圈会怕别人认为过得不痛快。

我总要发一些东西或转发一些东西，来证明自己是积极生活着的……有时倒想关闭朋友圈或许会轻松些。

中国有什么著名的古典爱国诗词

1.死去无知万事空， 但悲不见九州同。

示 儿（陆游）2、遗民泪尽胡尘里， 南望王师又一年。

秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 诉衷情（陆游）4.早岁那知世事艰，中原北望气如山。

十一月四日风雨大作（陆游）5.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

书 愤（陆游）6.朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

《关山月》陆游7 、遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

《关山月》陆游8、千年史册耻无名，一片丹心报天子。

《金错刀行》陆游9、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。

《金错刀行》陆游10、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。

《《书愤》陆游11、逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声。

〈〈三月十七日夜醉中作〉〉陆游12、“夜视太白收光芒，报国欲死无战场。

”（陆游《陇头水》）13.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

（宋·陆游《病起书怀》）15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）16、 “却将万字平戎策，换得东家种树书。

”（辛弃疾《鹧鸪天》17.天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。

南乡子（辛弃疾）18.了却君王天下事，嬴得生前身后名。

破阵子（辛弃疾）19. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

永遇乐（辛弃疾）20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

过零丁洋（文天祥）21.把吴钩看了， 栏干拍遍，无人会， 登临意. 《水龙吟》辛弃疾22、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

看试手，补天裂。

辛弃疾23、待他年，整顿乾坤事了，为先生寿. 辛弃疾24、“可怜报国无路，空白一分头。

” 杨济翁25、生当作人杰，死亦为鬼雄。

（宋·李清照《乌江》）26、莫等闲，白了少年头，空悲切！ 满江红 （岳飞）27、“归来报明主，恢复旧神州。

” 岳飞28、“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山难以中兴！乾坤世界无由再复！”岳飞29、“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳” 岳飞30、.暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！ 题 临 安 邸（林升）31、辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。

读陆放翁集四首（梁启超）32、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》33、捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》34、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。

（《战国策》）35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（《论语》）36、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》37、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

（屈原《离骚》）38、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国·曹操《步出夏门行》）39、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。

（南朝·丘迟《与陈伯之书》）40、宁为玉碎，不为瓦全。

（唐·李百药《元景安传》）41、老当益壮，宁移白首之心。

（同上）42、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

（唐·王昌龄《从军行》）43、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》）44、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

（唐·王翰《凉州词》）45、烈士不怕死，所死在忠贞。

（唐·柳宗元《韦道安》）46、一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。

（明·于谦《立春日感怀》47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）48、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

（清·龚自珍《己亥杂诗》）49、我自横刀向天笑。

去留肝胆两昆仑。

（清·谭嗣同《狱中题壁》）50“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回！” 秋瑾51、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲报国家。

（清·秋瑾《失题》）52、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

（清·徐锡麟《出塞》）52.天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

再别康桥诗词

再别康桥 徐志摩轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。

那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。

软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草 那树荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌 然而，我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。