春节诗词的赏析

春节诗词的赏析

关于春节的古诗加上它的赏析（3首）

1、 元日 [宋]王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。

赏析一： 此诗描写春节除旧迎新的景象。

一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。

初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。

屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。

古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。

人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。

“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。

结尾一句描述转发议论。

桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。

这也是古代民间的一种习俗。

“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。

以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。

这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。

其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

赏析二： 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。

次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。

“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。

“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。

他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

赏析三 歌颂春节的诗很多。

王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。

这样写，精炼、典型、概括力强。

诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。

现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。

这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。

这首诗也就具有传统美的品格。

当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。

2、除夜 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

[注释] 1.除夜：即旧历除夕。

2.凄然：凄凉，悲伤。

3.霜鬓：两鬓白如霜。

[释意] 住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。

不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。

在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。

佳节思亲是常情，历来如此。

但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

拜年 文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。

这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。

《甲午元旦》（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

头上已是是稀疏的白发，大年三十的晚上和家人围坐在火炉边守岁（人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

这种风俗被人们流传至今）而无法入睡。

（剪烛——蜡烛点的时间长了之后，烛心会变长还会分岔，不剪的话无法看清东西，古代有一种专门用于剪烛的剪子，前面比较的长，不容易烧到手的）蜡烛一点一点的燃烧，这里指时间一点一点的过去，作者也慢慢的喝着酒，仿佛有人在催他喝干这夜酒，这里作者的...

急求春节古诗加赏析10首 ！！！

1、《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。

2、《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

3、《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

4、《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

6、《除夜》（南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。

7、《拜年》（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

8、《已酉新正》（明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多； 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。

10、《凤城新年辞》（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

11、《甲午元旦》（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

13、《春节看花市》林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。

过年的诗加赏析

1、 元日 [宋]王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

赏析：此诗描写春节除旧迎新的景象。

一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。

初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。

这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。

屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。

古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。

人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。

“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。

结尾一句描述转发议论。

桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。

这也是古代民间的一种习俗。

“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。

以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。

这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。

其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

2、除夜 高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

[注释]1.除夜：即旧历除夕。

2.凄然：凄凉，悲伤。

3.霜鬓：两鬓白如霜。

释义：住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。

不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。

在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。

佳节思亲是常情，历来如此。

但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

3.拜年 文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

释义：元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。

这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。

4.《甲午元旦》（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

释义：头上已是是稀疏的白发，大年三十的晚上和家人围坐在火炉边守岁（人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。

这种风俗被人们流传至今）而无法入睡。

（剪烛——蜡烛点的时间长了之后，烛心会变长还会分岔，不剪的话无法看清东西，古代有一种专门用于剪烛的剪子，前面比较的长，不容易烧到手的）蜡烛一点一点的燃烧，这里指时间一点一点的过去，作者也慢慢的喝着酒，仿佛有人在催他喝干这夜酒，这里作者的感情有点消极。

将身上的钱分给家里的小辈，让他们去买春钱（春钱，据《闲居录》中记载：＂至大改元，妇女首饰皆以金银作作小钱戴之，谓之春钱。

＂它是古时民间习俗中使用的仿钱形饰物。

）——这里我觉得是给的压岁钱。

听爆竹声声好像自己的童心仍在，看到更换桃符的人有老有少。

四周 鼓角（多在古诗中只战鼓和号角！这里只的是春节时人们敲锣打鼓吧）声不断，梅花也争相开放，待到五更时分人们欢笑着相互拜年！5.庾楼新岁 唐 白居易 岁时销旅貌，风景触乡愁。

牢落江湖意，新年上庾楼。

释义： 年岁销蚀着旅人的容貌（也就是说在外漂泊的人易老），眼前的景象出动了我的乡愁，身在江湖尽是失意不得志，新年的时候上庾楼。

关于春节的古诗词5首以上,并做赏析。

求大神！！！！！！

我来吧：1：除夜 【唐】白居易 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是平头六十人。

赏析：这首诗歌形象生动的刻画了一个59岁的老翁慨叹时光转瞬即逝，转眼自己已经花甲之年的样子，在这样样一个除夕的夜晚，独自感慨的画面，令人唏嘘不已，也让我们联想到自己长了一岁，还没有大的成就的感伤；2：除夜 【唐】曹松 残腊即又尽，东风应渐闻。

一宵犹几许，两岁欲平分。

燎暗倾时斗，春通绽处芬。

明朝遥捧酒，先合祝尧君。

赏析：这首诗歌讲的是一个守岁的人听到窗外的东风响起，除夕这一晚上把两个年头分开，转眼又是新的一年他起来后第一件事情就是祭祀尧舜禹这样的中国古典圣人，也表达了自己儒家思想，就是做一个讲究仁义礼智信的人。

叙事虽然平淡，但是平中见奇，令人耳目一新！ 3：岁除夜 【唐】罗隐 官历行将尽，村醪强自倾。

厌寒思暖律，畏老惜残更。

岁月已如此，寇戎犹未平。

儿童不谙事，歌吹待天明。

赏析：这首诗也是一个老人的感慨万端的话，说的是自己老了，怕冷又是害怕老去但是他更担心的是国家遭受外族入侵，还没有平定叛乱，真可谓是忧国忧民的老先生，令人敬佩不已！4：元 日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

这是最经典的一首，全诗采用白描手法，形象生动的刻画了千家万户喜迎新春的热闹场景，至今仍是经典当中的经典！5：拜年 文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

赏析：作者采用书简拜年的方式令人感叹现在的人之中是形式，忽视了拜年的内涵，给我们以很大启示。

...

求五首关于节日的古诗,要求赏析和解释。

元日（春节）王安石爆竹声中一岁除，爆竹声中送走了旧的一年，春风送暖入屠苏。

春风已把温暖送进了屠苏酒碗。

千门万户曈曈日，初升的太阳照耀着千门万户，总把新桃换旧符。

家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

赏析：这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。

次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。

“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。

“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

译文：清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

赏析：这首诗，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。

音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。

诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。

第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。

在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。

所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。

九月九日忆山东兄弟（重阳节）王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文：我独自一人在异乡漫游，每到佳节就加倍思念亲人。

我知道在那遥远的家乡，兄弟们一定在 登高望远；他们都插着茱萸，就为少了我而感到遗憾伤心。

赏析： 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。

王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。

写这首诗时他大概正在长安谋取功名。

繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。

对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。

“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。

在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。

“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。

作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒──最常见的是“佳节”──就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。

这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。

佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。

这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。

而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

元夕（元宵节）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。

与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。

今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。

可是却见不到去年之佳人，相思之泪沾透了他那身春衫的袖子。

赏析： 这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，明白如话，饶有韵味。

词的上阕写“去年元夜”的事情，花市的灯像白天一样亮，不但是观灯赏月的好时节，也给恋爱的青年男女以良好的时机，在灯火阑珊处秘密相会。

“月到柳梢头，人约黄昏后”二句言有尽而意无穷。

柔情密意溢于言表。

下阕写“今年元夜”的情景。

“月与灯依旧”，虽然只举月与灯，实际应包括二三句的花和柳，是说闹市佳节良宵与去年一样，景物依旧。

下一句“不见去年人”“泪湿春衫袖”，表情极明显，一个“湿”字，将物是人非，旧情难续的感伤表现得淋漓尽致。

八月十五日夜湓亭望月（中秋节）白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

译文：以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏园旁边。

今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙头水馆前。

向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。

昨天的风吹过没有人理...

关于春节的诗句古诗有哪些？

元日 王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

除夜 【唐】白居易 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是平头六十人。

除夜 【唐】曹松 残腊即又尽，东风应渐闻。

一宵犹几许，两岁欲平分。

燎暗倾时斗，春通绽处芬。

明朝遥捧酒，先合祝尧君。

岁除夜 【唐】罗隐 官历行将尽，村醪强自倾。

厌寒思暖律，畏老惜残更。

岁月已如此，寇戎犹未平。

儿童不谙事，歌吹待天明。

求有关春节的古代诗词？

1、《田家元日》（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。

2、《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

3、《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

4、《元日》（宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

5、《元日 玉楼春》（宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

6、《除夜》（南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。

7、《拜年》（明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

8、《已酉新正》（明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容？樱松篁老态多＃ 屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

9、《癸已除夕偶成》（清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知， 悄立市桥人不识，一星如月看多时。

10、《凤城新年辞》（清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾； 从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

11、《甲午元旦》（清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

12、《元旦口占用柳亚子怀人韵》董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花； 举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家； 陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

13、《春节看花市》林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂， 正是今年风景美，千红万紫报春光。

诗词赏析

2005年中考诗词鉴赏题荟萃 昆明市 品读唐朝诗人王湾《次北固山下》一诗，找出下列说法中不正确的一项（2分） （ ） 客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

A.首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。

B.诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏天气势。

C.颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。

D.尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。

答案：D 四川攀枝花市 阅读下面一首古诗，按要求赏析填空（3分，每空1分） 如 梦 令 李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道诲棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

（1）“绿肥红瘦”中，“绿”、“红”分别代替叶和花，“肥”和“瘦”分别形容 ] 和 。

（2）作者采用 手法，表达了对春花的留恋和惜别的一种伤感情绪。

答案：（1）叶的茂盛 花的凋零 （2）委婉含蓄 新疆乌鲁木齐市 下面对苏轼的《浣溪沙》一词的赏析，不正确的一项是 （ ） 浣溪沙 苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白女唱黄鸡。

A.上阕写景，山下小溪边，长着矮小娇嫩的兰划，松间沙路洁净无尘，画面清新优美，淡雅宁静。

B.“潇潇暮雨子规啼”一句写黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声，正所谓鸟鸣山更幽，突出了环境的静谧。

C.下阕转入抒怀，“门前流水尚能西”句，写词人由西流的溪水，想到“人生无再少”，因此为时光流逝、人生短暂而叹息。

D.全词情景交融，恬淡优美的景色，富有情趣的语言，充满人生哲理的议论，表现了词人执着生活、呼唤青春的情怀。

答案：C 四川省课改区毕业卷 阅读下面古诗，按要求回答问题。

（4分） 渡荆门送别 李白 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

1、这首诗中间两联描绘舟过荆门时所见景色，其中第二联中的“随”“入”两字用得好，历来被人称道。

请简要分析“随”字好在何处。

答： 2、这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？ 答： 答案：1、一个随字化静为动，将群山与平野的位置逐渐变化、推移，真切地表现出来，给人以空间感和流动感。

2、抒发了诗人思念故乡的深情。

莆田市 （ 课改区 ） 品读《天净沙?秋思》 ， 填空答题。

（5 分） 枯藤老树昏鸦 ， 小桥流水人家 ， 古道西风瘦马。

夕阳西下 ， 断肠人在天涯。

7. 这首小令是元散曲中咏景的佳作 ， 被《中原音韵》誉为“ ”，为历代所传诵。

小令仅 28 字 ， 写了十种景物 ， 表现了一个长期漂泊异乡的游子的 之情，其中表现主旨的句子是 。

答案：＂ 秋思之祖 ＂ 〈 1 分 〉 思乡 （2 分） 〈 夕阳西下 ， 〉断肠人在天涯 （2 分） 天津市 下面对诗句的赏析不恰当的一项是（ ） A.通知眼睛被渴望所灼痛的人类/和远方咖浸在苦难里的城市和村庄（艾青《黎明的通 知》） 诗句表明“黎明”将降临到人类居住的地方，把光明和希望带给渴望着它的人们。

B.君子于役，苟无饥渴！（《诗经?君子于役》） 此句细腻地表这了恿夫乏妇对丈夫丧有归姻的无素，负能。

-—他症轩证不曼饥渴。

词句 中虽无一个“怨”字，但是“哀怨”之声可闻。

C.暂伴月将影，行乐须及春。

（李白《月下独酌》） 诗人不耐孤独，邀月携影，高歌起舞，开杯畅饮，体现了放旷通达的性格。

D.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

（辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》） 这里描绘了沙场征战的场面。

日行“八百里”，写出了行军速度之快；“五十弦翻塞外声”， 写出了军乐的雄壮。

答案： D 南通市中等学校招生考试 阅读下面一首诗，回答问题。

（3分） 登飞来峰 王安石 飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

①这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么？（1分） __________________________________________________________________________ ②诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。

这首诗揭示了怎样的人生哲理？（2分） __________________________________________________________________________ 答案：①眼前的困难、障碍、挫折等。

（1分）②只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被 眼前的困难吓倒。

（意思对即可，2分） 湖北省咸宁市 阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

（3分） 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

睛川历历汉阳树，芳草萎萎鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

诗中最能概括作者感情的是哪一个字？在对全诗整体感悟的基础上，请简要分析诗人在 尾联中是如何表达这种感情的。

答： 答案：“愁”字。

全诗意境开阔，吊古伤今，虚实相映，情景交融。

尾联将“乡愁”之情与“日暮”“烟波''之景相交融，由景生情，融情于景，表达了诗人萦回无尽、百感茫茫的...

跟春节有关的古诗

元日 （北宋）王安石bào zhú shēng zhōng yī suì chú 爆 竹 声 中 一 岁 除 ， chūn fēng sòng nuǎn rù tú sū 春 风 送 暖 入 屠 苏 。

qiān mén wàn hù tóng tóng rì 千 门 万 户 曈 曈 日 ， zǒng bǎ xīn táo huàn jiù fú 总 把 新 桃 换 旧 符 。

1. 元日：农历正月初一。

2. 一岁除：一年过去了。

3. 屠苏：屠苏酒。

古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。

全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是 说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。

4. 曈曈：光辉灿烂。

全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5. 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。

桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

[简析] 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。

次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。

“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。

“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。

他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

作者背景 王安石（1021-1086），北宋诗人。

字介甫，号半山，临川（今属江西省）人。

作为著名的改革派政治家，他的前期诗作，以反映政治、历史以及社会现实为主。

诗中多含哲理，喜用典故。

晚年退居金陵之后，转向描写闲适生活，诗风追求清新淡雅。

注词释义 元日：农历正月初一。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。

用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。

除，去。

屠苏：药酒店。

古代习俗，驱邪避瘟以求长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。

桃：桃符，古代风俗用桃木板写上两个门神的名字，分挂大门左右驱鬼镇邪，每年一换。

古诗今译 爆竹声中已把旧年驱除，春风送暖饮屠苏避祸求福。

千家万户迎来了正月旭日，总要用新门神换掉旧桃符。

名句赏析——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

” 这首诗描写了宋代人过春节的场面：春风送暖，旭日初升，家家户户点燃爆竹，合家喝着屠苏酒，忙着摘下门上的旧桃符，换上贴有门神的新桃符。

作者择取了这些过年时最典型的喜庆场景，展现了一幅富有浓厚生活气息的民间风俗画卷。

宋人特别喜欢通过诗歌来表达自己的政治抱负、哲学观点。

王安石此是身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。

所以这首诗的字里行间都洋溢着他对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪。

抒发了他春风得意踌躇满志的心情。