歌颂古代科学家的诗词

歌颂古代科学家的诗词

赞美科学家的古诗词

展开全部横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 少壮不努力，老大徒伤悲 不以规矩，无以成方圆 察己则可以知人，察今则可以知古 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 从善如登，从恶如崩 登山则情满于山，观海则意溢于海 东边日出西边雨，道是无晴却有晴 .祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 丹青不知老将至，富贵于我如浮云 江山代有才人出，各领风骚数百年 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 近水楼台先得月，向阳花木易为春 流水不腐，户枢不蠹...

赞美科学家的古诗词有哪些？

横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜 少壮不努力，老大徒伤悲 不以规矩，无以成方圆 察己则可以知人，察今则可以知古 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 春色满园关不住，一枝红杏出墙来 从善如登，从恶如崩 登山则情满于山，观海则意溢于海 东边日出西边雨，道是无晴却有晴 .祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 丹青不知老将至，富贵于我如浮云 江山代有才人出，各领风骚数百年 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 近水楼台先得月，向阳花木易为春 流水不腐，户枢不蠹

歌颂科学家的诗歌 名言

1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。

---卡尔·波普尔.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

---华罗庚（中国）[p1]3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。

---诺贝尔（瑞典）4.只有顺从自然，才能驾驭自然。

---培根（英国）炽热的岩浆，冲出地层——献给李四光院士一生，都在与大地谈心——献给竺可桢院士在你的目光里，每一片土地都该耸立起金色的粮仓——献给金善宝院士丰碑，矗立在滔滔江河之中——献给茅以升院士只有你，才有这个特权——献给吴有训院士让科学之树，在祖国的土地上生根——献给严济慈院士你把一生，毫无保留地献给了妇女儿童——献给林巧稚院士你的一生，都在探索生命的奥秘——献给童第周院士大爱，使你有了山的巍峨，海的狂澜——献给周培源院士在科学攻关的征途，你战斗到生命的最后一息——献给吴学周院士他像一座光芒四射的灯塔，为我们人生的道路导航——献给苏步青院士你对生命与真善美的真谛，明察如镜——献给贝时璋院士他用生命的灯盏，点燃了柴达木盐湖的春天——献给柳大纲院士微笑，在浪花中绽放——献给汪德昭院士你用催化科学的音符，奏响气壮山河的生命礼赞——献给张大煜院士为了构筑鸟的天堂，他奔波了整整一生—一献给郑作新院士你写成了一部，钢铁是怎样炼成的故事——献给魏寿昆院士人的大脑，是一个没有边界的世界——献给张香桐院士

哪位科学家写的才行 或是赞美科学家的诗歌 朗诵要

哦，我这个科学家写的才行。

诗曰：赞美科学家，坟墓不见它。

毕升蔡伦黄道婆，后人何处瞻仰啊。

读音：zàn měi kē xué jiā ，fén mù bù jiàn tā 。

bì shēng cài lún huáng dào pó ，hòu rén hé chù zhān yǎng a 。

注：一、二、四句的末尾字都押韵，押“a”韵，读来郎朗上口，是专为你的朗诵而创作出炉的，最适合你朗诵。

科学家写的文章或诗歌一定要是哪位科学家写的才行或是赞美科学家的...

薛定谔1949年曾出版过一本诗集，在这本诗集种，除了他自己用德文和英文写的诗之外，还编入了英国抒情诗的译文.从下面一首诗可以看出薛定谔的风格和才华 .“葡萄饱含着汁液鲜美而香甜，在那山前，它现出目光深沉的容颜.太阳在八月蔚蓝色的天空里，发热、燃烧着，让冷飕飕的山风消散.紫色的野果把红日引到身边：请尝一尝串串的果儿馈赠的香甜.汁液沿太阳的血管缓缓流动，它蕴藏着给你和他人的欢乐无限.啊！已临近岁暮，那成熟之年，夜晚降临了，带来的是凛冽严寒.云儿在高空飘浮，在那日出之前，寒霜覆盖网一般的别致的藤蔓.”

诗的简介

展开全部 诗是文学基本体裁之一。

《诗大序》：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。

”诗和歌的不同之处是：诗以诵为主，歌以唱为主，所谓诗要诵其言，歌要咏其声。

诗多为有感而作。

诗是一种最普遍的艺术，如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落。

我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是 统统把这一切归于神明。

出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。

这便是诗的起源。

它源于宗教。

还有一种形式，起源于劳动。

原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。

渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。

鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。

”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。

诗最本质的特征是抒情美。

无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出诗的光环来。

因而诗是文学中的文学。

在艺术领域中，诗无所不在。

诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。

诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。

诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。

所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术.shī【名】（形声。

从言，寺声。

本义：诗歌）同本义〖poetry;verse;poem〗诗言志，歌永言。

——《书·舜典》诗，志也。

——《说文》诗所以合意，歌所以咏诗也。

——《国语·鲁语》教六师，曰风，曰赋，曰比，曰典，曰雅，曰颂。

——《周礼·大师》。

毛诗序，在心为志，发言为诗。

临清流而赋诗。

——晋·陶渊明《归去来兮辞》又如：诗筒（装诗稿的竹筒）；诗瓢（放诗稿的瓢勺）；诗友（以诗词唱和的朋友）；诗虎（作成诗句的灯谜）；诗流（诗的流别系统）；诗案（因诗获罪的案件）；诗眼（诗句中最为工巧传神的一个字）；诗债（指向他人乞诗或索和未及酬答）；诗传（诗集）；诗狱（因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱）指《诗经》。

在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》〖TheBookofSongs〗诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。

——《论语·为政》诗云：“他人有心，予忖度之。

——《孟子·梁惠王上》坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。

——明·宋濂《送东阳马生序》又如：诗什（《诗经》以十篇为一单位，编为一卷，因乃名为一什）；诗序（《诗经》的序）；诗教（《诗经》的教化功能）；诗传（《诗经》的注解）诗人〖poet〗。

如：诗公（对诗人的尊称）；诗手（诗人）；诗侣（诗友）；诗囚（指苦吟诗人。

因其诗境艰涩困苦，如被囚禁一般）；诗奴（轻视下乘的诗家。

好作诗或绝无佳篇）；诗宗（对诗人的敬称词）；诗翁（负有盛名而年岁已高的诗人）；诗圣（有极高成就的诗人）比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物〖finething〗。

如：诗景（优美的景色）；大自然的一草一木都是诗诗shī【动】诵诗；作诗；赋诗歌颂〖poetize〗能造者其必诗，敢往者无不赋。

——杨炫之《洛阳伽蓝记》又如：诗功（作诗的功力）；诗酒（做诗与饮酒）；诗道（作诗的规律、主张和方法）；诗牌（用以题诗的木板）；诗怀（做诗怀念）诗碑shībēi〖poemtablet〗名胜中刻诗的石碑诗才shīcái〖poetictalent〗写诗的能力诗歌shīgē〖poemsandsongs;Poetry〗中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌只有一种用言语表达的艺术就是诗歌诗格shīgé〖poetryrule〗∶做诗的法则〖poetrystyle〗∶诗的风格诗格不高诗行shīháng〖verse〗诗的一行诗话shīhuà〖notesonpoetsandpoetry〗∶评论诗人和诗篇的著作《随园诗话》〖notesonclassicalpoetry〗∶旧时有诗有话的小说，可以说唱《唐三藏取经诗话》诗集shījí〖collectionofpoems;poetryanthology〗编辑一个人或许多人的诗而成的书诗节shījié〖stanza〗诗的一节，由排列成为一个单元的一组诗行构成诗经Shījīng〖ShiJing(ClassicofPoetry);TheBookofSongs〗中国古代第一部诗歌总集。

收集了周朝初年（公元前11世纪）到春秋中期（前6世纪）的诗歌305篇。

分“风”、“雅”、“颂”三大类。

“风”采自民间乐曲，“雅”是王都附近的乐曲，“颂”是祭祖祀神的乐曲。

所有诗歌均可歌唱，但乐谱今已不传。

其内容对统治者征战田猎，贵族集团奢侈荒淫的生活，人民的劳动生活和婚姻爱情都有所反映。

形式以四言为主，采用了赋、比、兴的艺术表现手法。

这些创作手法为后代诗人所继承。

汉代将《诗》列入儒家经典，称为《诗经》，为“五经”之一诗境shījìng〖poeticconceptionandbackground〗∶诗中所表现的意境〖poeticenvironment〗∶也指富于诗意的环境诗剧shījù〖poeticdrama〗对白为诗的戏剧诗礼Shī-Lǐ〖TheBookofSongsandTheBookofRites〗∶《诗经》和《礼经》，封建社会读书人必读的书〖cultured〗∶旧时常...

...全诗以（）的语言,富有感情的赞颂了会说话的化石,科学家通过...

中国唐代以后出现的近体律诗和绝句讲究格律，如句数、字数、平仄、用韵等等。

规定很严格。

中国诗歌含蓄、精练，讲究意境。

外国诗歌没有中国古典诗歌的讲究，比较自由、奔放。

中国现代诗歌（自由诗）已经与外国诗歌没有多少区别。

诗歌被誉为一个民族文化的结晶和最高体现，同时诗歌也是时代、历史文化沉淀的结果。

中西方诗歌迥然不同，分别体现了中西方的文化、艺术、美学、文论的综合成就。

对中西诗歌进行比较既是文化交流的客观必要，也是研究和发展我国诗歌的主观要求。

中国的诗歌历来受到世界的关注，精炼的语言、优美的意境是其标志特征，西方的诗歌同样的耀眼夺目，我们可以从数量浩大的诗作中发现许多不朽的传世之作。

中西的诗歌在体式、内容、结构等诸多方面存在不同之处，但也不难发现它们之间存在的千丝万缕的内在联系。

（一）前论 西方一些比较文学的研究者曾经指出：不同民族的文学在平行发展的过程中会出现殊途同归的现象。

这种现象在文学作品中的确有所反映，中西的诗歌虽然有各自不同的文化底蕴，但我们从中还是可以寻找到彼此的影子。

中国的诗歌长期处于世界领先的地位，在很长的一段时间内西方的诗歌或多或少都受到中国诗歌的影响。

中外、古今之间虽自成体系，但依然存在着一定的关联，并非（也没有可能）完全隔绝。

我们从中国古典诗歌和英美现代诗歌说起，因为中国古典诗歌对西方的影响从汉诗英译开始。

从埃兹拉·庞德翻译的《中国》和一些英美译者的翻译作品来看，中国诗的意境逐渐渗入他们的诗歌创作中，中国诗歌文字简洁，意义深刻的特点逐渐为他们所接受，而且也逐渐为他们所学习。

美国著名意象派诗人庞德曾经说过，在中国文学中发现一个“新希腊”，从而发动了一场新的“文艺复兴”。

中国的古典诗词不仅影响他们的创作，还影响着他们的诗歌创作理论。

由于古汉语是一种没有词尾变化的语言，它不像英语那样有明显的人称、数和时态变化，表达上不如西方语言那么精确，因此汉语更具有模糊性，更加含蓄。

艾米·洛威尔曾经说过：“含蓄是我们从东方学来的东西之一。

”中国古典诗词的显著特点就显现在简洁具体。

这要求诗人必须具有行文简洁和表达含蓄的才能。

另一方面，中国古典诗词的一大特点生动的意象和诗中有画也融入了他们的创作中。

这种借鉴的结果就是“汉风诗”的出现。

英美译者翻译最多的是我国李白、杜甫、白居易、王维、李商隐、李贺的诗和李清照、柳永、李煜的词，他们的创作手法对英美现代诗人产生了很大的影响。

我国流传的佛老思想、逃避现实、完善自身的思想也深入他们诗歌的创作中。

勃莱一首名为《想到》的诗，就是受白居易的启发而写的。

他的朋友赖特走得更远，他曾经给自己的一首诗加上这样的一个标题：“读了一卷坏诗，心情抑郁，于是走向一处闲置的草场，央昆虫来作伴。

”这种白描方法明显是受到中国唐诗的影响。

（二）相似之处中国古典诗词用词凝练，意境含蓄，诗画合一，形象生动的特点在交流中融入了英美现代诗人的诗歌创作中，我们先来比较下面的两首诗：饮酒 （晋）陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

茵纳斯弗利岛 （爱尔兰）威廉·巴勒斯·叶芝 我就要动身去了，去茵纳斯弗利岛； 搭起一个小屋子，筑起泥巴房； 支起几行云豆架，一排蜂蜜巢， 独个儿住着，荫阴下听蜂群歌唱。

我就会得到安宁，它徐徐下降， 从朝雾落到蟋蟀歌唱的地方； 午夜是一片闪亮，正午是一片紫光， 傍晚到处飞舞着红雀的翅膀。

我就要动身去了，因为我听到， 那水声日日夜夜轻拍着湖滨； 不管我站在车行道或灰暗的人行道， 都在心灵深处听见这声音。

①从上面的两首诗我们可以看出，两者的意境和用词是非常相似的，“结庐”与“造屋”如出一辙，“采菊”与“种豆、养蜂”异曲同工，“山气”与后一首的中间四句的意境完全可以互相补充。

两位诗人所要表达的意思都是要离开这个充满痛苦的红尘世界，去过世外桃源般的生活，表现了宁静致远的思想和远离尘嚣的真意。

从写作手法上看，两者都用了近乎白描的艺术手法，没有加入主观色彩，客观真实地描写景物，直白地道出胸臆。

这至少可以证明中西方文化之间是有共通性的。

两首诗所表达的飘逸、洒脱的意境在古典诗词和英美现代诗歌都是屡见不鲜的，从李白“笑而不答心自闲”到杜甫“千秋万岁名，寂寞身后事。

”，还有更多的例子举不胜举，而英美现代诗歌中不乏其例，如T·S·艾略特著名诗歌《荒原》就是一个很好的例子，它充分表现了这样的意境。

在艺术表现手法上，两者也有许多共同点。

中国古典诗词最大的特点是含蓄，生动凝练。

气氛只用寥寥数字便可烘托，意境只需片言只语就可表达。

英美现代诗歌的创作显现出含蓄、凝重、集中、富有感情的特点跟他们的诗歌理论受中国的影响有很大的关系 ，甚至一些表达方式也基本相同。

埃兹拉·庞德的名震西方诗坛的两句短诗《在地铁车站》含蓄、凝练，令人回味无穷：这些面庞在人群中涌现 湿漉漉的黑树干上...

爱国的诗句和名言警句（越多越好）

名人名言__爱国篇 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。

—— 《鲁迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。

—— 彭德怀 人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。

—— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国！ —— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》 不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。

—— 别林斯基 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。

—— 巴甫罗夫 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。

—— 《巴甫罗夫选集》 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。

—— 杜勃罗留波夫 我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。

—— 居里夫人 爱国如饥渴。

—— 班固 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。

—— 朱德：《寄南征诸将》 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。

—— 马蒂 科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。

—— 巴斯德 爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！ —— 车尔尼雪夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。

— 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》 一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。

—— 别林斯基：《威克裴牧师传》 科学没有国界，科学家却有国界。

—— 《巴甫洛夫百年诞辰》 爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。

—— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》 爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

—— 凯洛夫：《教育学》 位卑未敢忘忧国。

—— 陆游 天下兴亡，匹夫有责。

—— 顾炎武 名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。

—— 詹天佑 英雄非无泪，不洒敌人前。

男儿七尺躯，愿为祖国捐。

—— 陈辉 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来：《大江歌罢掉头东》 一致是强有力的，而纷争易于被征服。

—— 《伊索寓言》 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。

哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 当周围是一片凄凉的时候，人就只会关心个人的事情，他的全部快乐都在家庭里，都在狭小的个人利益的圈子里。

那时候个人生活中的不幸（疾病、失业等等）就会引向崩溃——-人就没有方法活下去。

他要像蜡烛一样的熄灭。

没有目的。

个人完了，目的也就完了。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。

但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。

人的巨大精神力量就在这里——-觉得自己是在友好的集体里面。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。

集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。

—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 任何一种不为集体利打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。

—— 马卡连柯：《论共产主义教育》 天下兴亡，匹夫有责。

—麦梦华 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

—文天祥 周恩来-为中华崛起而读书！ 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） 防民之口，甚于防川。

（国语）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。

（赵翼） 镜破不改光，兰死不改香。

（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。

（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。

（曹植） 老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

（司马迁） 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

（文天祥） 谁言寸草心，报得三春晖。

（盂郊） 天下兴亡，匹夫有责。

（顾炎武） 位卑未敢忘忧国。

（陆游） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

（欧阳修） 1. 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭2.歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

3...

形容友谊的诗句有哪些？

展开全部 如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。

友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。

友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。

一个没有友谊的人，等于这个世界上没有同类，唯有他孤独一人。

有了友谊，就有了朋友，就有了关心自己的人，自己的生活就有了意义。

不知是哪个诗人写道：“友谊，是一把雨伞下的两个身影，是一张课桌上的两对明眸；是理想土壤中的小花，是宏伟乐章上的两个音符。

没有友谊，生命之树就会在时间的涛声中枯萎；心灵之壤就会在季节的变奏里荒芜。

” 歌颂友谊的诗句人们百听不厌，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”，王维的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，何逊的“春草似青袍，秋月如团扇，三五出重云，当知我忆君”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻” ，千古年来，人们念着它们，受着它们的感染，演译着一幕幕动人的篇章。

有朋友的人，生活才有乐趣，一个人喝茶，不能品出味道；就是一个人单独吃饭，也不会有太大的胃口，多个人在一起吃饭，就会增加香味。

工作中碰到了困难，朋友就是帮不了太大的忙，一双双关心的眼晴也会让你减掉不少压力。

培根说，把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会一分为二。

友谊的作用就是这么神奇！真正的友谊是不掺杂任何杂质，没有价钱可讲的。

朋友需要的时候不请自来，朋友有难的时候奋不顾身。

真正的友谊要经得起考验，廉颇蔺相如如果没有先国家之急而后私仇的宽大胸怀，便不会有负荆请罪的动人场面。

友谊不是某些人的专利，只要怀有一颗真诚的心，将心比心，你就会得到真正友情的回报。

能把真诚赠给朋友，你会赢得更多朋友，多一个朋友多一个世界，蓦然回首，你不再是孤寂的独行人。

一个人的智力有限，所考虑的问题免不了有所欠妥，朋友的忠告使你少走了一条弯路；一个人的精力有限，不可能把古往今来人类所创造的专业知识全部掌握，不同专业门类的朋友将帮你扩大知识面；一个人不可能遍游天下明山秀水，居住在美国的朋友会向你侃起纽约的 繁华；走过古文明遗址的朋友将跟你谈起金字塔的雄伟。

正如张潮所说的：“上元须酌豪友；端午须酌丽友；七夕须酌韵友；中秋须酌淡友；重九须酌逸友。

对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说。

”（见《幽梦影》）友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。

——荷 麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。

——D.M.真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐。

——雨 果挚友如异体同心。

——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。

——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。

——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。

——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。

——巴尔扎克最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。

——富兰克林，美国政治家、科学家友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。

——杰里米.泰勒，美国政治家友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

——奥斯特洛夫斯基，前苏联作家一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。

先生，人应当不断地充实自己对别人的友谊。

——塞.约翰逊，英国作家真诚的，十分理智的友谊是人生的无价之宝。

你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。

——马克思，德国思想家、哲学家最长的友谊最能给人以欢乐。

更何况还有这么一句至理名言：“在一起共过很多患难的人，其友谊才称得上牢不可破。

”——西塞罗，古罗马雄辩家、政治家最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。

——高尔基你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。

敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。

——马克·吐温真正的友谊既能容忍朋友提出的劝告，又有使自己接受劝告。

——西塞罗友情为人生之酒。

——杨格于顺境中交朋友只需费一举手之劳；在困厄时寻找友谊简直比登天还难。

——爱比克泰德在无...