爱国志士诗词

爱国志士诗词

古代爱国诗词

古代的 文天祥《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。

山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。

皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

陆游《示儿》 死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

岳飞《满江红》 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭。

驾长车踏破、贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河。

朝天阙。

龚自珍《杂诗》 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

杜甫《春望》 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

近现代的 陈毅《梅岭三章》 断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

吉鸿昌《临就义前所作》 恨不抗日死，留作今日羞。

国破尚如此，我何惜此头。

赞美忧国忧民的爱国志士的诗有哪些？

比如赞颂岳飞的有： 匹马吴江谁著鞭，惟公攘臂独争先。

张皇貔貅三千士， 住乾坤十六年。

堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。

石头城下听舆论，百姓颦眉亦可怜！ 陆游与他的爱国诗 浙江省景宁县城北中学 张志盛 邮编323500 邮箱jnzzs623@163.com 陆游（1125~1210）， 南宋诗人。

字务观，号放翁。

越州山阴（今浙江绍兴）人。

宋代杰出的诗人，也是诗史上最多产的诗人，今集存诗九千三百余首。

陆游生活在北宋后期至南宋前期，当时战争不断，百姓苦难深重，江山支离破碎，陆游的诗歌充分触及到了社会生活的各个方面，回荡着爱国忧民的激情，包含着丰富的思想内容。

他的诗毫无保留地体现了自己的肝胆肺腑。

年轻时因触犯秦桧被黜之后，仍保持万里从戎、以身报国的豪情，并一如既往；壮年之后坐卧所思仍是抗战立功、洗雪国耻；这些在他不同时期的作品中都表现的很明显。

即使是到了八十二岁的高龄，诗人的爱国热情依然没有一丝衰竭，直至生命的最后时刻。

他的爱国诗形式主要有以下几种： （一） 直抒胸臆 《书愤》“早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

《出师》一表真名世，千载谁堪伯仲间。

” 陆游的“一片丹心”始终得不到报国的机会，不能不常常感到压抑和愤慨，在诗中也就表现为在激昂的基调中又鸣响着悲怆。

“气如山”的雄心壮志与“空自许”的现实形成了强烈的反差，郁结在心的郁闷、失意、悲怆化做了滔滔江水狂泻而出，有着非常强的感染力。

（二） 托物言志 《卜算子·咏梅》 “驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

” 陆游酷爱梅花，因为它象征着气节。

他的《落梅》诗说：“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。

过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。

”梅花开时不畏严寒，落时不恋春光，来得光明，去得磊落。

陆游所心折的正是梅花的这种高洁品格。

他甚至幻想“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”（《梅花绝句》）， 希望终身与梅花为伴。

此词咏梅，实际上是借梅花的品格自明心迹，自抒怀抱。

上片感遇。

“驿外”二句，说梅花流离沦落，所居非地；“已是”二句，说梅花备受风雨摧残，所遇非时，突出梅花遭遇的不幸。

下片咏梅历尽磨难，留得芳香而去。

从中不难看到作者身世与人格的投影。

他早年因爱国议论触犯秦桧被黜，后来又因“力说张浚用兵”被免职。

他在南宋苟且偷安的环境中，一直颇遭时忌，但爱国斗志始终不衰，甚至老而弥笃。

此词是他晚年所作，借咏梅以表达其坚定不移的爱国立场和政治节操。

（三） 借景抒情 《关山月》“和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。

” 《关山月》就题意而生发，叙写同一个月光之下，关山（边境）内外三种不同人（将军、士兵、遗民）的境遇和心态。

前四句写将军：临边不战，沉湎声色，弛废战备。

次四句写士兵：虚度岁月，暴骨沙头，壮志难酬。

后四句写遗民：渴望恢复，连年落空，忍死等待。

月亮是全篇的背景光源，三种人都是今夜月下的不眠之人，苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。

诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”，而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。

全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩，无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

（四） 以梦述怀 《十一月四日风雨大作》“僵卧荒村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

”作此诗时作者已经六十八岁，尽管年老体衰，闲居乡下，却仍然盼望着为国尽力。

一个深夜，风雨交加，诗人睡梦中仿佛正在战场上激烈拼杀。

诗歌深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝的精神，充分表现了诗人崇高的爱国之情。

朱自清先生在《爱国诗》一文中把我国古典诗歌中的爱国诗分为三类：一是忠于一朝，也就是忠于一姓；其次是歌咏那勇敢杀敌的将士；再其次是对异族的同仇。

并指出第三项以民族为立场，范围更为广大。

他认为陆游“虽做过官，他的爱国热诚却不仅为了赵家一姓。

他曾在西北从军，加强了他的敌忾。

为了民族，为了社稷，他永怀着恢复中原的壮志。

”因此，他认为：“过去的诗人里，也许只有他才配称为爱国诗人” 忧国、爱民、誓死抗战，是陆诗的最大特色并能传诵千古的原因。

他的诗歌创作，植根于现实生活，基本特征表现为现实主义，同时许多诗中又洋溢着浪漫主义精神。

陆游语言造诣很高，风格简练自然，一方面由于内容的扎实，感情的充沛，诗人本无须专意于字句的雕琢，另一方面为了把主旨表达的清晰通畅，使作品富有感染力，诗人也很重视在语言的锤炼上精益求精，追求新意，读起来亲切感人。

陆游的诗不仅在当时，也给后世的诗坛以深刻的影响。

梁启超在《读陆放翁诗》中写道“诗界...

帮忙找一首赞美那些忧国忧民的爱国志士的古诗.

陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《示儿》陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

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我国的爱国志士的至理名言或诗句

1. 位卑未敢忘忧国——宋.陆游《病起书怀》 2. 寸寸山河寸寸金——清.黄遵宪《赠梁任父母同年》 3. 捐躯赴国难，视死忽如归——三国.魏.曹植《白马篇》 4. 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国.楚.屈原《国殇》 5. 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐.王昌龄《出塞》 6. 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐.杜牧《泊秦淮》 7. 愿得此身长报国，.何须生入玉门关——唐.戴叔伦《塞上曲二首》 8. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋.文天祥《扬子江》 9. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋.文天祥《过零丁洋》 10. 读书本意在元元——宋.陆游《读书》 11. 死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》 12. 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13. 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》 14. 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺 》 15. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国.楚.屈原《离骚》 16. 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国.曹操《蒿里行》 17. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐.李绅《悯农》 18. 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19. 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20. 烽火连三月，家书抵万金——唐.杜甫《春望》 21. 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》 22. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》 23. 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐.陈陶《陇西行》 24. 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》 25. 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋.李纲《病牛》 26. 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》

爱国志士视死如归的诗句

文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”峨默的‘来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终’1950年6月10日，为真理而赴汤蹈火、视死如归的勇士吴石，被押至台北马场町刑场，临终前写下了“凭将一掬丹心在，泉下差堪对我翁”的壮丽诗句。

赞美那些忧国忧民的爱国志士的诗

展开全部 陆游驿外断桥边，寂寞开无主。

已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《示儿》陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

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赞美爱国志士忧国忧民的诗

诉衷情 陆游 当年万里觅封候，匹马戍梁州。

关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲！ 梅岭三章 陈毅 断头今日意如何？创业艰难百战多。

此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。

南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

投身革命即为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

死去元知万事空， 但悲不见九州同。

王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。

陆游 自由诚可贵，爱情价更高，但为自由故，二者皆可抛。

爱国诗词

展开全部 爱国诗词 “临难不顾生，身死魂飞扬。

岂为全躯士，效命争战场。

”品赏中华文明浩瀚典章中的爱国诗词，有不可胜数的充满战斗精神的名言警句，这是中华民族宝贵的精神财富，也是我们当代军人铸造战斗精神的精神源泉。

随手采撷几瓣，读来令人慷慨激昂，热血沸腾。

“捐躯赴国难，视死忽如归。

” “愿得此身长报国，何须生入玉门关。

” “飞霜掠面寒压指，一寸赤心惟报国。

” “白刃临头唯一笑，青天在上任人狂。

” “只解沙场为国死，何须马革裹尸还。

” 诗词泣血的字里行间，令人展卷仰止，感慨有三： 一曰爱国情怀。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”林则徐为国牺牲奉献的崇高精神境界，代表了历代爱国志士“愿得此身长报国”、“我以我血荐轩辕”的壮烈誓言，似乎让我们听到了千百年来无数热血男儿在灵魂深处发出的对祖国剖心明志的呐喊。

从“笑谈渴饮匈奴血”的岳飞，到“死犹未肯输心去”的黄宗羲，从“恨死犹衔负国殇”的翟式耜，到“将军徒手犹搏战”的关天培，从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，到“不惧仇人气焰高，频倾赤血救同胞”的秋瑾，国家有难时，他们“视身若敝屣”；民族危亡时，他们“临难不顾生”。

镇守边关，“拔地参天是勇将”；问鼎中原，“安邦定国尽忠臣”。

诗词中一首首长虹贯日般的慷慨高歌，不仅描摹了历代将士以身许国、效命疆场的英雄壮举，也道出了历代爱国志士捍卫民族尊严的共同心声。

二曰忠贞守节。

“良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。

”忠贞守节是中华民族传统文化的精髓。

文天祥所作《正气歌》“为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌”四句诗中，列举了严颜、嵇绍、张巡、颜杲卿四位先贤，虽历经千百年岁月沧桑，其气壮山河、慷慨忠义的音容仍在眼前，值得我们后来人永远记住。

在这些诗词中，生命的意义和价值不在于隐忍苟活，也不在于享受世俗的荣华富贵，而在于实现和维护赴汤蹈火、舍生取义的道德和尊严。

从东汉马援提出“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬”的豪言以来，历代效命疆场的军中将士，都以“马革裹尸”作为军人奉献精神的体现。

历代将士这种“首身离兮心不惩”、“终刚强兮不可凌”、“重名节如泰山，轻生死如鸿毛”、“宁可玉碎，不为瓦全”、“断头今日意如何”的义薄云天的节义观和生死观，令“草木为之含悲，风云因而变色”，值得我们当代军人继承和发扬。

三曰不畏艰苦。

“一年三百六十日，多是横戈马上行。

”军人的职业从来都是与艰苦为伴的，常常陷于“风悲日曛，蓬断草枯，凛若霜晨”的恶劣战场环境。

然而，为捍卫国家和民族利益的爱国志士，却表现出了坚定的必胜信念和大无畏的英雄气概。

像过着“渴饮月窟水，饥餐天上雪”非人生活的苏武，能够“十年持汉节”、“留胡节不辱”；诗人陆游在“铁衣上马蹴坚冰，有时三日不火食”的艰苦条件下，还满怀豪情地写道：“风餐露宿宁非苦，且试平生铁石心”，纵是“飞霜掠面寒压指”，置身裂肤堕指的冷，也动摇不了诗人“一寸赤心惟报国”的忠诚。

古来沙场征战苦。

在“创业艰难百战多”的战争年代，老一辈革命家吃的是红米饭，喝的是南瓜汤，却表现出了坚定的理想信念和革命乐观主义精神。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

”在毛泽东的眼里，五岭逶迤，如细浪奔腾；乌蒙磅礴，如走泥丸；金沙江水的澎湃汹涌，不过是拍暖了云崖而已。

“民之所以战者气也，气实则斗，气夺则走。

”强大的战斗精神是战斗力之魂。

五千年中华文明凝结的民族之魂，是我们当代军人铸造战斗精神取之不竭的精神财富。

有关爱国志士的故事

除了伟大的牛顿和伟大的爱因斯坦，再没有一个人象他那样为人类的进步做出过这样大的贡献。

即使牛顿和爱因斯坦也都曾从他身上汲取过智慧和灵感。

他是“理论天才与实验天才合于一人的理想化身”，他就是叙拉古的阿基米德。

阿基米德生平阿基米德（Archimedes，约前287—212），诞生于希腊叙拉古附近的一个小村庄。

他出生于贵族，与叙拉古的赫农王（King Hieron）有亲戚关系，家庭十分富有。

阿基米德的父亲是天文学家兼数学家，学识渊博，为人谦逊。

阿基米德受家庭的影响，从小就对数学、天文学特别是古希腊的几何学产生了浓厚的兴趣。

当他刚满十一岁时，借助与王室的关系，被送到埃及的亚历山大里亚城去学习。

亚历山大位于尼罗河口，是当时文化贸易的中心之一。

这里有雄伟的博物馆、图书馆，而且人才荟萃，被世人誉为“智慧之都”。

阿基米德在这里学习和生活了许多年，曾跟很多学者密切交往。

他兼收并蓄了东方和古希腊的优秀文化遗产，在其后的科学生涯中作出了重大的贡献。

公元前二一二年，古罗马军队入侵叙拉古，阿基米德被罗马士兵杀死，终年七十五岁。

阿基米德的遗体葬在西西里岛，墓碑上刻着一个圆柱内切球的图形，以纪念他在几何学上的卓越贡献。

阿基米德的成就阿基米德无可争议的是古代希腊文明所产生的最伟大的数学家及科学家，他在诸多科学领域所作出的突出贡献，使他赢得同时代人的高度尊敬。

阿基米德求得了抛物线弓形、螺线、圆形的面积和体积以及椭球体、抛物面体等复杂几何体的体积。

在推演这些公式的过程中，他熟练的启用了“穷竭法”，即我们今天所说的逐步近似求极限的方法，因而被公认为微积分计算的鼻祖。

他还利用此法估算出∏值在 和 之间，并得出了三次方程的解法。

面对古希腊繁冗的数字表示方式，阿基米德提出了一套有重要意义的按级计算法，并利用它解决了许多数学难题。

阿基米德在力学方面的成绩最为突出，这些成就主要集中在静力学和流体静力学方面。

他在研究机械的过程中，发现了杠杆原理，并利用这一原理设计制造了许多机械。

他在研究浮体的过程中发现了浮力定律，也就是有名的阿基米德定律。

阿基米德在天文学方面也有出色的成就。

他设计了一些圆球，用细绳和木棒将它们联接起来模仿日月和星辰的运动，并利用水力使它们转动。

这样日食和月食就可以生动的表现出来了。

阿基米德认为地球是圆球状的，并围绕着太阳旋转，这一观点比哥白尼的“日心地动说”要早一千八百年。

限于当时的条件，他并没有就这个问题做深入系统的研究。

但早在公元前三世纪就提出这样的见解，是很了不起的。

阿基米德的著作很多，作为数学家，他写出了《论球和圆柱》、《论劈锥曲面体与球体》、《抛物线求积》、《论螺线》等数学著作。

作为力学家，他著有《论平板的平衡》、《论浮体》、《论杠杆》、《论重心》等力学著作。

在《论平板的平衡》中，他系统地论证了杠杆原理。

在论浮体中、他论证了浮体定律。

阿基米德不仅在理论上成就璀璨，还是一个富有实践精神的工程学家。

他一生设计、制造了许多机构和机器，除了杠杆系统外，值得一提的还有举重滑轮、灌地机、扬水机以及军事上用的投射器等。

被称作“阿基米德举水螺旋”的扬水机是为了将水从大船的船舱中排出而发明的。

扬水机可以利用螺旋把搬运到高处，在埃及得到了广泛的应用，是现代螺旋泵的前身。

“给我一个支点，我将移动地球”阿基米德不仅是个理论家，也是个实践家，他一生热衷于将其科学发现应用于实践，从而把二者结合起来。

在埃及，公元前一千五百年前左右，就有人用杠杆来抬起重物，不过人们不知道它的道理。

阿基米德潜心研究了这个现象并发现了杠杆原理。

赫农王对阿基米德的理论一向持半信半疑的态度。

他要求阿基米德将它们变成活生生的例子以使人信服。

阿基米德说：“给我一个支点，我就能移动地球。

”国王说：“这恐怕实现不了，你还是来帮我拖动海岸上的那条大船吧。

”这条船是赫农王为埃及国王制造的，体积大，相当重，因为不能挪动，搁浅在海岸上已经很多天了。

阿基米德满口答应下来。

阿基米德设计了一套复杂的杠杆滑轮系统安装在船上，将绳索的一端交到赫农王手上。

赫农王轻轻拉动绳索，奇迹出现了，大船缓缓地挪动起来，最终下到海里。

国王惊讶之余，十分佩服阿基米德，并派人贴出告示“今后，无论阿基米德说什么，都要相信他。

”金冠之谜赫农王让金匠替他做了一顶纯金的王冠，做好后，国王疑心工匠在金冠中掺了银子，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重，到底工匠有没有捣鬼呢？既想检验真假，又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。

后来，国王将它交给了阿基米德。

阿基米德冥思苦想出很多方法，但都失败了。

有一天，他去澡堂洗澡，他一边坐进澡盆里，一边看到水往外溢，同时感到身体被轻轻拖起。

他突然恍然大悟，跳出澡盆，连衣服都顾不得穿就直向王宫奔去，一路大声很着“尤里卡”， “尤里卡”（Fureka，我知道了）原来他想到，如果王冠放入水中后，排出的水量不等于同等重量的金子排出的水量，那肯...

抗战时期的爱国诗词

关于抗战时期的诗词推荐如下：朱德： 太行春感 一九三九年春 远望春光镇日阴， 太行高耸气森森。

忠肝不洒中原泪， 壮志坚持北伐心。

百战新师惊贼胆， 三年苦斗献吾身。

从来燕赵多豪杰， 驱逐倭儿共一樽。

出太行 朱德：一九四Ο年五月 群峰壁立太行头， 天险黄河一望收； 两岸烽烟红似火， 此行当可慰同仇。

寄语蜀中父老 朱德：一九三九年 伫马太行侧， 十月雪飞白。

战士仍衣单， 夜夜杀倭贼。

和董必武同志七绝五首 （录四首） 一 敌后常撑亦壮图， 三师能解国家忧。

神州尚有英雄在， 堪笑法西意气浮。

二 黄河东岸太行陬， 封锁层层不自由。

愿与人民同患难， 誓拼热血固神州。

三 朋辈志同意自投， 团成砥柱止中流。

肃清日寇吾侪事， 鹬蚌相争笑列侯。

四 抗战连年秋复秋， 今秋且喜稻如油。

迷漫烽火黄河岸， 父老齐声话御仇。

吉鸿昌（二首） 诗一首 渴饮美龄血， 饥餐介石头。

归来报命日， 恢复我神州。

就义诗 恨不抗日死， 留作今日羞。

国破尚如此， 我何惜此头。

李兆麟（二首） 露营之歌 一 铁岭绝岩，林木丛生， 暴雨狂风，荒原水畔战马鸣。

围火齐团结，普照满天红。

同志们，锐志哪怕松江晚浪生！ 起来哟，果敢冲锋！ 逐日寇，复东北，天破晓，光华万丈涌！ 二 浓荫蔽天，野雾弥漫， 湿云低暗，足溃汗滴气喘难。

烟火冲空起，蚊吮血透衫。

兄弟们，镜泊瀑泉唤起午梦酣。

携手吧！共赴国难， 振长缨，缚强奴，山河变，万里息烽烟。

三 荒田遍野，白露横天， 野火熊熊，敌垒频惊马不前。

草枯金风疾，霜沾火不燃， 战士们，热忱踏破兴安万重山。

奋斗呀！重任在肩， 突封锁，破重围，曙光至，黑暗一扫完。

四 朔风怒吼，大雪飞扬， 征马踟蹰，冷风侵人夜难眠。

火烤胸前暖，风吹背后寒， 壮士们，精诚奋发横扫嫩江原！ 伟志兮！何能消减， 全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。

第三路军成立纪念歌 完成弱小民族的解放运动。

高悬在我们的天空中， 普照着胜利军旗的红光。

冲锋呀，我们的第一路军！ 冲锋呀，我们的第一路军！ 中朝民族联合抗日歌 一 山河欲裂，万里隆隆，大炮的响声， 帝国主义宰割弱小民族的象征。

国既不国，家何能存，根本没有和平。

黑暗、光明，生死线上斗争来决定。

蹶起呀，中朝民族！ 万不要再酣梦。

既有血，又有铁， 只等着去冲锋。

二 全世界上，最大的仇敌日帝数头等， 焚烧掠夺，奸淫侮辱，亡国且灭种； 并朝吞中，莫非《田中奏折》的兽行！ 同仇敌忾，共赴国难，决不让再久逞！ 联合呀！中朝民族！ 团则生，离则亡！ 谨防备离间计。

手携手打冲锋！ 三 热血沸腾，杀声冲天，民族齐觉醒。

壮夫断臂，争先恐后，共夺万年灯！ 旌旗所至，势如破竹，虏焰自息影。

阵容强化，战线巩固，基础早奠定。

团结呀！中朝民族！ 互相间，本赤诚， 坚持那最后五分钟。

勇冲锋！ 四 照耀全球，闪烁不灭，最惊人的火星！ 万恶日寇，自掘坟墓，非人能回生。

勇猛冲锋，吉凶祸福并非天来定。

事在人为，诚至金开，自有曙光逢。

前进呀，中朝民族！ 既有始，要有终！ 誓杀到敌人大本营。

猛冲锋！ 李贯慈（一首） 哭辽东 哭罢江山无泪流， 亡国惨祸已临头！ 恨尔民贼方得意， 哀此匹夫能不羞？ 复我片土可百世， 杀敌一毛足千秋！ 男儿一副好身手， 拼将热血洒神州。