《中国古代诗歌散文欣赏》基础练习题 答案

《中国古代诗歌散文欣赏》基础练习题 答案

1、晚唐 词牌

2、花间词 真挚深沉

3、浪漫主义 豪放

4、客观意象 圆融

5、以意逆志 第二个不记得了，自己看看书，单元说明里有

6、《诗经》中的《国风》和《离骚》 杜甫和李白

7、《长恨歌》《琵琶行》

8、饮酒诗 咏怀诗 田园诗，谢灵运 山水田园

9、《木兰辞》 鲍照 谢灵运

10、杨炯 卢照邻 骆宾王 《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》

11、苏轼 西昆体 诚斋体 陆游

12、小令，也叫“叶儿”，是元散曲中的一种，是单支的曲子。关汉卿、马致远、张养浩代表作《窦娥冤》《汉宫秋》《山坡羊·潼关怀古》。张久可、乔吉、睢景臣

13、屈大均、梁佩兰、陈恭尹

14、春秋 历史散文和诸子散文 叙事散文和议论散文

15、政论文 史传文 赋。司马迁《史记》编年体通史。班固《汉书》

16、诗、词、曲。荀子和宋玉。枚乘《七发》。司马相如《子虚赋》、《上林赋》，庾信，代表作《哀江南赋》

17、充满活力的创新 笔记小说

18、古文运动 欧阳修

19、苏轼 苏洵 苏辙

20 、宋濂与刘基 归有光 《项脊轩志》

累死我了。

语文选修中国古代诗歌散文欣赏《蜀相》课后习题答案

1.此诗写诗人在诸葛祠吊古，但题为“蜀相”而非“诸葛祠”，有何深意？2.王国维说：“‘红杏枝头春意闹’，著一‘闹’字而境界全出。

”（《人间词话》）参考此说，说说“映阶碧草白春色，隔叶黄鹂空好音”这一联中，哪两个字与境界的关系最为密切，为什么？3.杜甫用“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”两句来概括诸葛亮一生的功业，你认为准确吗？你最佩服和崇敬诸葛亮的哪一方面？4.“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”中的“英雄”指什么人？【答案】1.诗人写这首诗，是为了追思、仰慕、钦敬诸葛亮。

写武侯祠，是因为“盖千古人物，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想”，可以由祠写到诸葛亮。

写祠是为了写人，因此题为“蜀相”。

2.“自”“空”二字与境界的关系最为密切。

三、四两句中，“映阶碧草”“隔叶黄鹂”呈现了一幅春景，但对这盎然春意，作者却有独特的感受：祠庙寂寥冷清，只有诗人形单影只、孤寂伤怀。

这两句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙运用。

3.用这两句概括诸葛亮一生功业，十分准确。

诸葛亮为刘备制定统一天下的大计，辅助刘备开创基业、建立蜀汉，又辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。

一般说来，人们最崇敬和佩服诸葛亮的，是他鞠躬尽瘁，死而后已的精神，以及他的神机妙算，大智大慧。

4.“英雄”指那些壮志未酬而含恨终身的英雄人物。

也包括诗人自己，从小立志干一番事业，却郁郁不得志，一生坎坷。

诗词鉴赏的答题技巧和给出范式..一份标准卷..

浅谈中学语文诗歌阅读教学与诗歌鉴赏技巧 诗歌作为四大文学样式之一，是文学领域里一颗璀璨夺目的明珠。

无论是我国古典诗歌，还是中外现当代诗歌，都有着诱人的魅力。

作为中学生，应该通过课本诗歌的阅读而具备赏析诗歌的能力和鉴赏诗歌的能力。

就阅读与鉴赏的区别来看，鉴赏要比阅读高一个档次。

就诗歌阅读的教学来说，教师对教材诗歌的处理，只是教会学生阅读和鉴赏诗歌的一个个体和载体，如果阅读诗歌，只停留在教材上的几首诗歌，那是远远不够的，因此中学语文诗歌教学的关键还是通过教材诗歌的载体，教会学生独立准确的鉴赏诗歌的能力。

所以，诗歌阅读教学的成功与否，关键是要看学生是否具备了诗歌鉴赏的能力。

从这一点来看，诗歌阅读教学也就是诗歌鉴赏教学。

诗歌鉴赏不但能提高人们的文学审美情趣，而且能培养人们的良好文化涵养，所以自1993年诗歌鉴赏在高考试题中出现以来，就深受广大中学语文教师好评。

但由于考生文化底蕴薄弱，诗歌鉴赏题的得分率一直偏低。

以前诗歌鉴赏的复习，往往强调指导学生认真分辨题型、明确试题选项常见的错误方式、掌握一定的解题技巧等。

2002年高考的诗歌鉴赏题打破以往客观选择题的命题方式，以主观表述的形式考察学生的诗歌鉴赏能力，这种命题方式的转变在一定程度上加大了诗歌鉴赏的难度。

面对新的题型和要求，怎样才能在平时的语文教学中提高学生的诗歌鉴赏能力，在考场上圆满完成诗歌鉴赏的答卷呢？根据我诗歌教学的体会，我认为对古典诗歌的阅读与鉴赏主要可从以下几个方面入手。

一、 反复诵读、激发想象： 古人常说＂熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟＂，韩愈在《进学解》中也写道：＂口不绝吟于六艺之文＂。

由此可见，大量诵读、反复吟咏是培养语感、提高鉴赏能力的有效途径。

在抑扬顿挫、富有感情的诵读中，诗的韵味、诗的意境、诗的情感才能被深刻地品味出。

读之同时，还需展开想象。

想象是引发情感的桥梁，在想象中还原诗歌给我们描绘出的形象画面，在感悟中体味作者的诗情，这样，作者就把我们的精神带入了一个新的境界。

二、积累、运用鉴赏知识 1、 文体知识： 中国的古典诗词博大精深。

鉴赏古诗，如果没有掌握一定的诗词文体知识，就有可能盲目而被动。

首先，应对中国古典诗歌的流变有相当清晰的认识，不仅要掌握现实主义和浪漫主义这两大文学源头，还要按照历史的顺序理清诗歌发展的脉络；其次，还应对诗词的格律知识有比较清楚的了解，诸如句法、用韵、对仗、词牌、曲牌等知识。

再次，还要充分把握诗词特点：高度的概括性、生动的形象性、强烈的抒情性、鲜明的音乐性。

2、诗歌内容 不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点，按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗（写景诗）、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗等。

①、山水田园诗：山水田园诗属于写景诗的范畴，侧重于歌咏自然景物中的山水田园。

这类诗歌的主要特点就是＂一切景语皆情语＂，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情感，或借景抒情，或情景交融地表达作者的思想感情。

山水田园诗的代表人物主要有陶渊明、谢灵运、谢脁、孟浩然、王维、杨万里等。

当然，李白、杜甫、苏轼等也有大量描写山水的佳作。

如王维的《山居秋瞑》＂空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

＂通过对山间清幽美景、山村淳朴民风、乡间勤劳百姓的描述，诗人勾勒了心中理想的社会境界，表达了对目前隐居生活的满意之情，充分体现了王维＂诗中有画，画中有诗＂的特点。

②、咏物诗：咏物诗的特点是托物言志。

鉴赏咏物诗，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。

有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要我们在读解时用心体味。

如于谦的《石灰吟》：＂千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

＂这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。

③、边塞诗：盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放、一往无前，代表人物如高适、岑参；而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤，代表人物如范仲淹。

边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代的特征，然后推敲作品中蕴含的不同思想感情。

如岑参的《逢入京使》：＂故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

＂反映戍边将土思亲的心曲，事情虽小，情意却深。

④、咏怀诗：如果说写景诗是借景来抒情的话，咏怀诗的特点就是即事抒怀。

作者往往因一事而有感，发而成诗，即为抒怀。

鉴赏这类诗词，首先要了解作者写的是什么事，然后体味作者抒发了什么样的情怀。

李商隐《夜雨寄北》＂君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

＂诗的开头两句以问答的形式和对...

对联是极具中国传统文化特色的艺术形式,而集句联更是兼有趣味性和...

①CA；②BF；③ED (3分)试题分析：本题实质考查有关对联的基本常识。

CA“劝君”与“与尔”句意相联，故组成集句联。

BF“天上露”与“镜中花”相对，故组成集句联。

ED“八斗星辰上”与“千山烟雨中”相对，故组成集句联。

对于不同体裁的文体常识平时复习应学类归类，然后强化记忆。

中国古代描写离别的诗词有哪些？标明它们的题目和相关句子。

诗---- 1.送别诗 作者：【无名氏】 年代：【隋】 杨柳青青著地垂， 杨花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。

2.送别 作者：【王维】 年代：【唐】 山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草年年绿，王孙归不归。

3.赋得古原草送别 作者：【白居易】 年代：【唐】 离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

4.易水送别 作者：【骆宾王】 年代：【唐】 此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

5.谢亭送别 作者：【徐浑】 年代：【唐】 劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。

日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。

6.渡荆门送别 作者：【李白】 年代：【唐】 渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天境，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

7.暮春送别 作者：【韩琮】 年代：【唐】 绿暗红稀出凤城，暮云楼阁古今情。

行人莫听官前水，流尽年光是此声。

8. 赋得早燕送别 作者：【李益】 年代：【唐】 碧草缦如线，去来双飞燕。

长门未有春，先入班姬殿。

梁空绕不息，檐寒窥欲遍。

今至随红萼，昔还悲素扇。

一别与秋鸿，差池讵相见。

9.送别 作者：【李百药】 年代：【唐】 眷言一杯酒，凄怆起离忧。

夜花飘露气，暗水急还流。

雁行遥上月，虫声迥映秋。

明日河梁上，谁与论仙舟。

10.江亭夜月送别二首 作者：【王勃】 年代：【唐】 江送巴南水，山横塞北云。

津亭秋月夜，谁见泣离群。

乱烟笼碧砌，飞月向南端。

寂寂离亭掩，江山此夜寒。

11.送别 作者：【骆宾王】 年代：【唐】 寒更承夜永，凉夕向秋澄。

离心何以赠，自有玉壶冰。

12.金陵歌，送别范宣 作者：【李白】 年代：【唐】 石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。

钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。

四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。

白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。

金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。

冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。

扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。

天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。

此地伤心不能道，目下离离长春草。

送尔长江万里心，他年来访南山老。

13.送元二使安西 作者：【王维】 年代：【唐】 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

14.别董大 作者：【高适】 年代：【唐】 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 15.黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者：【李白】 年代：【唐】 故人西辞黄鹤楼， 烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。

16.送别感赋 作者：【刘絮窗】 年代：【清】 理罢云鬟展转思， 池塘正值梦回时。

近来诗句如春柳， 只向东风赠别离。

词： 1.忆王孙 秋江送别，集古句 作者：【辛弃疾】 年代：【宋】 登山临水送将归 悲莫悲兮生别离 不用登临怨落晖 昔人非 惟有年年秋雁飞 2.雨霖铃 作者：【柳永】 年代：【宋】 寒蝉凄切，对长亭晚。

骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，待与何人说！

中央电视台古诗词大赛题目

一、诗句出处。

1、远芳侵古道，晴翠接荒城。

选自白居易的《赋得古原草送别》。

2、柴门闻犬吠，风雪夜归人。

选自刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。

3、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 。

选自柳宗元的《 江雪 》。

4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

选自李绅的《 悯农 》。

5、遥知不是雪， 为有暗香来 。

选自王安石的《 梅花 》。

6、 春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干。

选自李商隐的《 无题 》。

7、秦时明月汉时关，万里长征人未还。

选自王昌龄的《 出塞 》。

8、 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 选自王翰的《凉州词》。

9、劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

选自王维的《送元二使安西》。

10、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

选自杜牧的《泊秦淮 》。

二、判断。

（在正确的题目后面括号里打“v”，错误打“x”。

）1、《静夜思》、《秋浦歌》、《赠汪伦》、《古朗月行》、《望庐山瀑布》、《独坐敬亭山》、《望天门山》、《送孟浩然之广陵》等诗都是李白写的。

（ v ）2、“夜来风雨声，花落知多少？”写的是秋天花园里美丽的景色。

（ x ）3、宋代诗人陆游写的《示儿》是一首表现他强烈热爱祖国的诗。

（ v ）4、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

”出自张继的《枫桥夜泊》。

（v ）5、《敕勒歌》是一首汉乐府民歌，“风吹草低见牛羊”是其中的名句之一。

（ x ）6、我们经常用“少壮不努力，老大徒伤悲。

”来劝告人们不要太过于悲伤。

（x ）7、“本自同根生，相煎何太急。

”抒发了诗人曹植心情急躁的思想感情。

（ x ）8、“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

”是宋代诗人范成大《四时田园杂兴》中的诗句。

（ v ）9、“至今思项羽，不肯过江东。

”项羽是我国秦代起义的领袖，人称楚霸王，后被刘邦打败。

（ v ）10、“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

”表达了诗人林升对南宋王朝统治者腐朽生活无尽的谴责。

（ v ） 三、选择。

（请把正确答案的序号填在括号里。

）1、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

”这两句词描写的是（ C ） A、春夜景色 B、夏夜景色 C、秋夜景色 D、冬夜景色2、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是（ B ） A、汉朝名将霍去病 B、汉朝名将李广 C、赵国名将廉颇 D、三国名将赵云3、下面四位来都是我国唐朝杰出的诗人，其中号称“诗圣”的是（ B ） A、李白 B、杜甫 C、白居易 D、李商隐 E、杜牧 F、孟浩然4、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？ （ E ） A、华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 E、庐山5、“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

” 寒食节即我国传统的（ B ） A、春节 B、清明节 C、端午节 D、中秋节 E、圣诞节6、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

”出自（ D ） A、白居易《忆江南》 B 、苏轼《水调歌头》 C、李白《古朗夜行》 D、杜牧《秋夕》 E、杜甫《江南逢李龟年》 F、韦应物《滁州西涧》7、以下哪一句是宋代诗人王安石《泊船瓜洲》中的名句。

（ E ） A、春风送暖入屠苏 B、春风不度玉门关 C、春江水暖鸭先知 D、春潮带雨晚来急 E、春风又绿江南岸 F、春来江水绿如蓝8、以下最能表达诗人和老朋友依依惜别的诗句是（ D ） A、落花时节又逢君 B、朝辞白帝彩云间 C、闻郎江上唱歌声 D、劝君更尽一杯酒 E、青春作伴好还乡 F、山外青山楼外楼9、“谁言寸草心，报得三春晖。

”表达的思想感情是（ E ） A、热爱自然 B、人事辛酸 C、报效祖国 D朋友之情 E、母子情深10、李绅《悯农》诗中“四海无闲田，农夫犹饿死。

”揭露的是（ C ） A、遇到大灾害 B、干活不努力 C、制度不合理 D有志难报国 四、趣填古诗。

1、填颜色：（ 白 ）毛浮（绿 ）水，（ 红 ）掌拨清波。

（白 ）日依山尽，（ 黄 ）河入海流。

一年好景君须记，最是橙（ 黄 ） 橘 （绿 ）时。

千里（ 黄 ）云（白 ）日曛，北风吹雁雪纷纷。

2、填数字：人间（ 四 ）月芳菲尽。

碧玉妆成（一 ）树高。

烟花（ 三 ）月下扬州。

霜叶红于（ 二 ）月花。

3、填乐器：葡萄美酒夜光杯，欲饮（ 琵琶 ）马上催。

（ 羌笛 ）何须怨杨柳，春风不度玉门关。

独坐幽篁里，弹（ 琴 ）复长啸。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹（ 箫 ）？4、填植物：遥知兄弟登高处，遍插（ 茱萸 ）少一人。

（ 杨柳 ）青青江水平，闻郎江上唱歌声。

5、填人物：（ 李白 ） 乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

（ 黄四娘 ）家花满蹊，千朵万朵压枝低。

6、填季节：银烛（ 秋 ）光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

等闲识得东风面，万紫千红总是 （ 春 ）。

7、填地名：（ 洛阳 ）亲友如相问，一片冰心在玉壶。

（ 渭城 ） 朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

五、照样子，连线结对子。

晋代 于谦 落红不是无情物， 全仗你抬声价。

《江南春》唐代 龚自珍 官船来往乱如麻， 要留清白在人间。

《石灰吟》宋代 杜牧 南朝四百八十寺， 中间多少行人泪。

《己亥杂诗》元代 陶渊明 郁孤台下清江水， 化作春泥更护花。

《饮酒》明代 辛弃疾 粉身碎骨浑不怕， 悠然见南山。

《朝天子咏喇叭》清代 王磐 采菊东篱下， 多少楼台烟雨中。

《 菩萨蛮书江西造口壁》六、我们的祖国是诗的国度。

几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇。

1、你能从中看出诗...

数学典故、图形、趣味计算、小知识【1至5年级已学知识和课外知识】...

抽屉原理的应用 1947年，匈牙利数学家把这一原理引进到中学生数学竞赛中，当年匈牙利全国数学竞赛有一道这样的试题：“证明在任何六个人中，一定可以找到三个互相认识的人，或者三个互不认识的人。

” 这个问题乍看起来，似乎令人匪夷所思。

但如果你懂得抽屉原理，要证明这个问题是十分简单的。

我们用A、B、C、D、E、F代表六个人，从中随便找一个，例如A吧，把其余五个人放到“与A认识”和“与A不认识”两个“抽屉”里去，根据抽屉原理，至少有一个抽屉里有三个人。

不妨假定在“与A认识”的抽屉里有三个人，他们是B、C、D。

如果B、C、D三人互不认识，那么我们就找到了三个互不认识的人；如果B、C、D三人中有两个互相认识，例如B与C认识，那么，A、B、C就是三个互相认识的人。

不管哪种情况，本题的结论都是成立的。

由于这个试题的形式新颖，解法巧妙，很快就在全世界广泛流传，使不少人知道了这一原理。

其实，抽屉原理不仅在数学中有用，在现实生活中也到处在起作用，如招生录取、就业安排、资源分配、职称评定等等，都不难看到抽屉原理的作用。

兔同笼 你以前听说过“鸡兔同笼”问题吗？这个问题，是我国古代著名趣题之一。

大约在1500年前，《孙子算经》中就记载了这个有趣的问题。

书中是这样叙述的：“今有鸡兔同笼，上有三十五头，下有九十四足，问鸡兔各几何？这四句话的意思是：有若干只鸡兔同在一个笼子里，从上面数，有35个头；从下面数，有94只脚。

求笼中各有几只鸡和兔？ 你会解答这个问题吗？你想知道《孙子算经》中是如何解答这个问题的吗？ 解答思路是这样的：假如砍去每只鸡、每只兔一半的脚，则每只鸡就变成了“独角鸡”，每只兔就变成了“双脚兔”。

这样，（1）鸡和兔的脚的总数就由94只变成了47只；（2）如果笼子里有一只兔子，则脚的总数就比头的总数多1。

因此，脚的总只数47与总头数35的差，就是兔子的只数，即47-35=12（只）。

显然，鸡的只数就是35-12=23（只）了。

这一思路新颖而奇特，其“砍足法”也令古今中外数学家赞叹不已。

这种思维方法叫化归法。

化归法就是在解决问题时，先不对问题采取直接的分析，而是将题中的条件或问题进行变形，使之转化，直到最终把它归成某个已经解决的问题。

普乔柯趣题 普乔柯是原苏联著名的数学家。

1951年写成《小学数学教学法》一书。

这本书中有下面一道有趣的题。

商店里三天共卖出1026米布。

第二天卖出的是第一天的2倍；第三天卖出的是第二天的3倍。

求三天各卖出多少米布？ 这道题可以这样想：把第一天卖出布的米数看作1份。

就可以画出下面的线段图： 第一天为1份；第二天为第一天的2倍；第三天为第二天的3倍，也就是第一天的2*3倍。

列综合算式可求出第一天卖布的米数： 1026÷（l+2+6）=1026÷9=114（米） 而 114*2=228（米） 228*3=684（米） 所以三天卖的布分别是：114米、228米、684米。

请你接这种方法做一道题。

有四人捐款救灾。

乙捐款为甲的2倍，丙捐款为乙的3倍，丁捐款为丙的4倍。

他们共捐款132元。

求四人各捐款多少元？ 鬼谷算 我国汉代有位大将，名叫韩信。

他每次集合部队，只要求部下先后按l~3、1~5、1~7报数，然后再报告一下各队每次报数的余数，他就知道到了多少人。

他的这种巧妙算法，人们称为鬼谷算，也叫隔墙算，或称为韩信点兵，外国人还称它为“中国剩余定理”。

到了明代，数学家程大位用诗歌概括了这一算法，他写道：三人同行七十稀，五树梅花廿一枝， 七子团圆月正半，除百零五便得知。

这首诗的意思是：用3除所得的余数乘上70，加上用5除所得余数乘以21，再加上用7除所得的余数乘上15，结果大于105就减去105的倍数，这样就知道所求的数了。

比如，一篮鸡蛋，三个三个地数余1，五个五个地数余2，七个七个地数余3，篮子里有鸡蛋一定是52个。

算式是： 1*70+2*21+3*15=157 157-105=52（个） 请你根据这一算法计算下面的题目。

新华小学订了若干张《中国少年报》，如果三张三张地数，余数为1张；五张五张地数，余数为2张；七张七张地数，余数为2张。

新华小学订了多少张《中国少年报》呢？采纳一下啦~~~我要提高采纳率啊 ~~~拜托拜托~~~~