讽刺商人良心坏的诗词

讽刺商人良心坏的诗词

不讲良心的诗词

菩提本无树，明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》近水楼台先得月，向阳花木易为春。

____苏麟《断句》今人不见古时月，今月曾经照古人。

____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

____罗隐《蜂》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

____张鸣善《普天乐·咏世》落红不是无情物，化作春泥更护花。

____龚自珍《己亥杂诗·其五》万事到头都是梦，休休。

明日黄花蝶也愁。

____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》射人先射马，擒贼先擒王。

____杜甫《前出塞九首·其六》夕阳无限好，只是近黄昏。

____李商隐《乐游原 / 登乐游原》世人结交须黄金，黄金不多交不深。

____张谓《题长安壁主人》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

____李白《行路难·其一》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

____陆游《游山西村》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

____卢梅坡《雪梅·其一》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

____陆游《冬夜读书示子聿》时人不识凌云木，直待凌云始道高。

____杜荀鹤《小松》会当凌绝顶，一览众山小。

____杜甫《望岳》海内存知己，天涯若比邻。

____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》等闲识得东风面，万紫千红总是春。

____朱熹《春日》人生亦有命，安能行叹复坐愁？____鲍照《拟行路难·其四》世事短如春梦，人情薄似秋云。

____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

____李白《上李邕》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

____王籍《入若耶溪》天生我材必有用，千金散尽还复来。

____李白《将进酒》博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》不识庐山真面目，只缘身在此山中。

____苏轼《题西林壁》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

____陆游《冬夜读书示子聿》莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》世间行乐亦如此，古来万事东流水。

____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

____白居易《放言五首·其五》试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

____白居易《放言五首·其三》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

____李白《将进酒》草木有本心，何求美人折！____张九龄《感遇十二首·其一》江山代有才人出，各领风骚数百年。

____赵翼《论诗五首·其二》居高声自远，非是藉秋风。

____虞世南《蝉》衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

____李贺《金铜仙人辞汉歌》谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

____王安石《登飞来峰》家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

____罗隐《西施》

讽刺别人肤浅的诗句有哪些？

1 墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2 四体不勤，五谷不分。

3 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

4不识庐山真面目，只缘身在此山中。

5鼠目一寸光，蝉鸣两春夏。

井中蛙观天，岂知海角远。

1明人解缙的诗句，讽刺那些不学无术者。

2选自《论语·微子》，不参加劳动，不能辨别五谷，形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

3选自李商隐《贾生》：可惜的是虽然谈到三更半夜，竟是白白的向前移席，因为他问的并不是天下百姓，而不过是鬼神！4苏轼《题西林壁》，作者认为观察问题应全面，不得主观片面。

5鼠目寸光、井中观天认识片面不完全。

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形容“讽刺薄情寡义”的诗句有哪些？

《菩萨蛮·商妇怨》——江开春时江上帘纤雨，张帆打鼓开船去。

秋晚恰归来，看看船又开。

嫁郎如未嫁，长是凄凉夜。

情少利心多，郎如年少何！《木兰词·拟古决绝词柬友》 ——纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

《史记·越王勾践世家》飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

《七步诗》——曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？《菩萨蛮·商妇怨》 背景 商妇问题，一直是诗词作者突出写的问题。

因为诗词作者都很重感情，同时又都鄙薄利欲，因而他们多愿意写这种作品。

最有代表性的，有唐代的白居易在《琵琶行》中有对茶商的谴责，还有李益的《江南曲》：“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。

早知潮有信，嫁与弄潮儿。

”诗中用“嫁与弄潮儿”的痴想表达商妇的痛苦，感情极其深刻哀切。

随着商品经济的发展，在宋代这一现象就更为普遍了。

在词的含蓄隽永方面 ，江开的这首词比不上李益的作品 ，但因为篇幅较长，因而对感情的剖析却更加细腻。

评析 全词用非常通俗而又生动的语言，刻划这个商人成年到头忙于他的买卖，丝毫也不考虑到他的妻子。

这首词前半阕侧重叙事，后半阕侧重抒情，层次分明，条理清晰。

上半阕说“春时”出去，“秋晚”归来，一年中的大部分时间商妇是独守空房的，上半阕连用两次“开船”造成商人不断离去的气氛。

下片是抒情。

表露的是商妇情绪的三个方面：“嫁郎如未嫁，长是凄凉夜。

”抒发这个妇女长夜独处的凄凉之情，有了家同没有家是一个样。

“情少利心多，郎如年少何！”她谴责她的丈夫把金钱看得比感情更重要，是对商人情薄的指责和讽刺。

最末一句极为力量：与青春相比，金钱又算得了什么吗？用深含哲理的语言，结束了全词，表现了这个妇女的高贵品质。

《木兰词·拟古决绝词柬友》评析这首词是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉讽刺男子的薄情，从而表态与之决绝。

这首词是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。

而“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。

又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。

“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。

唐杨的山盟海誓犹在，后来杨贵妃却成了政治斗争的牺牲品。

这里意思是说我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别。

“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句反讽男子又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿，以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨，以及讽刺丈夫薄情寡义的心情。

《史记·越王勾践世家》评析“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”翻译为：飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被杀了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。

这一句话比喻的是西汉时，刘邦将一些建国时建功立业的大将们悉数杀光的情形，韩信在临刑之前发出了“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏；敌国破、谋臣亡”的浩叹 。

讽刺了古代历史上的皇帝在革命成功之后，就把那些曾经为自己立下汗马功劳的功臣杀掉，以此巩固稳定自己的政权。

《七步诗》评析《七步诗》是大家耳熟能详的五言诗，尤其是后两句“本是同根生，相煎何太急”，更是广为流传。

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤过后，留下豆汁来做成羹。

豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。

你我本来是同一条根上生长出来的，你何必这样急迫地煎熬我呢？这首诗的典故出自南朝刘义庆的《世说新语》：文帝尝令曹植七步作诗，不成者行大法。

应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的残酷斗争，讽刺了兄弟重权力轻情意一心要至自己于死地的怨恨和心酸。

参考资料360doc个人图书馆：www.360doc.com

形容没良心,让人很失望的 词句。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

—— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若1. 把＂德性＂教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。

这是我的经验之谈。

在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。

贝多芬 2. 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ 王安石 3. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

徐特立 4. 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

张衡 5. 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

萨迪 6. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

魏徵 7. 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

谢觉哉 8. 侈而惰者贫，而力而俭者富。

韩非 9. 侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

司马光 10. 当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。

列宁 11. 德行的实现是由行为，不是由文字。

夸美纽斯 12. 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

夸美纽斯 13. 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

诸葛亮清正在德，廉洁在志。

身有正气，不言自威。

有公德乃大，无私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

劲松立险处，正气显人格。

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。

一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

—— 萨迪 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那 是一时冲动而没有理性的行动。

—— 彼得·阿柏拉德 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显 得恳挚悦人，这样学着去行正直。

—— 夸美纽斯 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

—— 孟德斯鸠 坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出 来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

—— 克雷洛夫 礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

—— 冈察尔 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上 倒退了一步。

—— 达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔 华盛顿 樱桃树的故事 华盛顿砍了爸爸最心爱的樱桃树，由于勇于承认，爸爸没有批评他，而且还赞扬了他高尚的情操。

孟母 当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。

名言： 言必行，行必果 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——（法）巴尔扎克 .人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。

——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。

——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。

——＂同仁堂＂里看诚信 修合无人见，存心有天知。

一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。

企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。

诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。

——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。

但埋怨没有用，更不能等待。

重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。

——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。

——林达生 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。

——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。

——（日）松下幸之助 良心是我们...