高贵优雅风范诗词

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菊花代表什么象征意义？

展开全部 1、菊花：菊花是我国传统名花，有悠久的栽培历史，被古人称为“花中四君子”之一。

菊花隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚， 却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。

中国赋予它 高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊 作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以 此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。

2、从常见的品种上分 菊花的象征意义： 翠菊：追想、可靠的爱情、请相信我们； 六月菊：别离； 冬菊：别离； 法国小菊：忍耐； 瓜叶菊：快乐； 波斯菊：野性美； 大波斯菊：少女纯情 、坚强； 万寿菊：友情； 矢车菊：纤细、优雅； 麦秆菊：永恒的记忆、刻画在心； 鳞托菊：永远的爱； 3、从颜色上分 菊花的象征意义： 红色：代表热情、奔放、喜悦、庆典、活力、健康、热情、希望。

红色象征血液，代表血气旺盛，喜欢红色的人工作及恋爱上均会全情投入，占有欲强凡事不易放弃。

红色菊花代表喜恋。

黑色：代表严肃、夜晚、稳重。

也有死亡，罪行，恐怖，严重，严肃，苦难的意思。

因此黑色的菊花不要乱送。

黄色：代表高贵、富有、温和、光明、快乐。

富幽默感，象征人的精神领域，喜欢黄色的人，较聪明，分析能力强。

黄色菊花也代表失恋之意。

白色：代表纯洁、简单、纯洁、神圣、清爽。

纯洁无垢，另人想起婚纱，通常表里一致，不弄虚作假，适应能力高。

绿色：健康，清新，幼细，生命，恩惠，盼望，培育.自然，和谐。

象征着新鲜，刺激，和平。

菊花的象征意义：清净、高洁、长寿 、吉祥 、我爱你、真情。

参考资料 人民网.人民网[引用时间2018-5-12]...

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展开全部 傲风 独步天下至尊大小姐 逆天武神之至尊魔妃 绝色狂妃 女扮男装逍遥侯 魔皇大婚—色绝天下 魔主大小姐《邪恶女皇之男宠》 （穿越女尊，宫廷爽文，小玄幻，NP结局） 放荡不羁，风流多情，万千风华，无与伦比。

绝世红颜，邪恶女皇，一代英雌，名流千古。

她是多情的少女，是冷酷的君王，是暗夜的杀手，是光明的救赎。

她是这个世界的王，这个世界的主宰。

她冷酷时，每一个表情都可以让你心碎，但当她弯下腰吻你淌血的心时，那种甜蜜又立刻麻醉了你所有的疼痛，让你心甘情愿的为她沉沦。

她是一个迷，迷惑了世间的男子。

她是一种诱惑，让人无可自拔的迷恋。

这里的世界千奇百怪，这里的世界色彩缤纷，这里有人族的才子佳人，有兽 族的娇柔美男，有各种各样让女主爱不释手，眼花缭乱的男人。

他们有的温柔似水，有的单纯无邪，有的冷漠刚毅，有的绝代风华，但无论是哪种都为一抹异世的灵魂而心动不已。

且看邪恶女主如何展现女皇风范，如何收集后宫三千，如何在这个女尊的世界里肆意纵横。

…… 《女皇嗜血》 （穿越女尊，宫廷爽文，小玄幻，NP结局） 她冷漠，她嗜血，她深邃的眼眸中是傲视天下的随性狂傲。

她是万年僵尸王为了追魂寻魄成为这女尊皇朝的女皇。

她内敛，她阴沉，她狠辣的手段下是感人肺腑的万千柔情。

万年修行不懂情滋味，一落尘世便惹尘埃。

温婉优雅，孤冷清傲，柔顺怯弱，飘逸潇洒，妖娆绝世… 后宫三千有点多，美人风情却万种。

僵尸嗜血也有了犹豫，这万种风情的“食物”摆在面前，她到底是吃好呢，还是都吃了好呢？ …… 《霸草女王爷》 男人？欠揍的东西！ 男人？除了在床上伺候本王爷还能做什么！ 男人？能生孩子别以为你就了不起，想给本王爷生孩子的人多了去了！ 不是穿越，我就是一个地地道道的女尊世界的王爷！ 不是情女，我就是一个真真正正的风流无情的女人！ 不服？我是当今圣上的亲妹妹，手握大权的王爷，谁敢不服？ 报复？我师承天下第一的无为老人，武功绝顶，哪个敢报复？ 至于在心里偷骂我的那些人，嘿嘿，就让他们骂去好了，我伤天害理的事做多了，被骂也习惯了！ 但是，可千万不要让我听到，不然的话，剥了你的皮，拆了你的骨，抽了你的筋！ 看你还敢不敢骂我让我听到！ 霸道？我有霸道吗？我只不过是看到什么喜欢的东西就抢过来了而已。

风流？我有风流吗？我只不过是见一个爱一个，上一个扔一个而已。

残暴？这更是笑话！我王府地牢里那么多人，哪一个不是活着的！ 皇室收藏的秘密地图，关于绝世宝藏的传说，层出不穷的异族风情，征服几大美男的雷厉手段，朝廷与江湖共存，冒险与刺激并重，香艳的异世之旅慢慢的拉开了序幕 ……《猖狂女王》 龙行天下，战意绵绵，噬魂无畏，横扫猖狂！ 都别迷恋姐，姐就是个传说！ 龙战宝儿，够辣，够狂，够强悍！本是黑道大姐大，却穿越到了魔幻世界，成为帝国公爵的女儿，拥有了强大的家世，集万千宠爱于一身。

她搜罗一堆身份古怪的莫名人士成立噬魂佣兵团，铁血无畏，横扫猖狂大陆！ 兽王以供奉之神的名义起誓对她誓死追随，精灵之皇吟唱着自然的咒语跪在她的脚边尊她为主，她建立自己的政权，创造自己的规则，成为永恒的神话！ 她的人生信条是：吖的，不服的都站出来，男的阉了，女的奸了，看谁还敢不服！ 武技+魔法+魔兽+战争+众多种族=猖狂大陆！ 强悍+狂傲+暴力+铁血+誓死不屈=龙战宝儿！ 穿越+魔幻+女强+YY+众多帅哥=猖狂女王！ 且看，龙战宝儿，笑傲猖狂！ …… 《傲焰》 艳，一个冷若冰霜却又艳绝天下的女子，冷艳这个词似乎就是为了形容她的存在。

从江湖顶尖的杀手到护卫一国的将军，她不是多变的女子，却在人们心中留下了不同的印象，有人畏她如蛇蝎，有人敬她若神明，也有人…为她痛彻心扉… 她不是一个迷，而是一个神话，带着现实的酸甜苦辣，却终究达到了凡人无法企及的高度，站在深情的帝王身旁，她是被天下尊称的“焰将”，长剑所指，血红一片… 美貌，身姿，气质，这都不是她最吸引人的地方，她的冰冷与炙热带着一种奇异的吸引力，让人不可自拔的陷入，然后愈陷愈深，最终迷失了自己。

武功，才情，谋略，这都不是她自傲的地方，她最让人惊叹的是那种洞悉一切的观察力，冷冷的看着世事，用一颗明悟的心，做着自己想做的事，堕落也好，辉煌也罢，她终究知道自己想要的是什么… …… 《紫卿狂》 有的时候，她像是淡漠的风，飘忽多变让人琢磨不透，也拘束不着。

有的时候，她像是一个天真单纯孩子，古灵精怪的很是可爱； 有的时候，她像是一个风情万种的妖精，绝世妖娆魅惑世人； 有的时候，她像是一个看透世事的智者，谈笑间已经掌控天下； 有的时候，她像是一个冷酷无情的霸主，挥剑横指间无视苍生； 有的时候，有的时候…她是一个无法解析的迷，而这个迷的名字就是紫卿狂！ 紫家，一个具有上千年历史的家族，而她紫卿狂便是紫家第三十三代家主，一个拥有了天下一半权势的女子，一个踩着日月，带着光辉，众星推捧的慵懒而又高雅的女子…… 她行过乞，当过兵，上过雪山，下过深海，她为情爱自断一指，为爱堕落，为爱疯狂，为爱...

菊花有什么象征意义和特点吗？

展开全部 【菊花象征意义】 菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。

菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。

一 隐士的象征 自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。

陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。

东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

二、斗士的象征 一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。

“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开”。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。

同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。

菊花也成为战士的代表。

三、伤感的象征 宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。

“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。

四、高洁品格的象征 菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。

故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。

故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

（也有因风雨关系而散落的。

宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

”。

苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。

后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。

苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。

这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。

） 菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。

在日本，菊花是皇室的象征。

菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。

黄色的菊花：淡淡的爱 白色的菊花：在我国哀挽之意，一般用于追悼死者的场合；在日本，则是贞洁、诚实的象征。

暗红色的菊花：娇媚 菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。

如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”相同，就有“九世居安”的意思。

菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人长寿。

还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久（九）占据官位，其画名为“官居一品”。

菊花：清净、高洁、我爱你、真情 翠菊：追想、可*的爱情、请相信我 春菊：为爱情占卜 六月菊：别离 冬菊：别离 法国小菊：忍耐 瓜叶菊：快乐 波斯菊：野性美 大波斯菊：少女纯情 万寿菊：友情 矢车菊：纤细、优雅 麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心 鳞托菊：永远的爱 非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋 雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人 菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人歌咏的对象。

菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。

在中国古代大量的文学作品中，都有菊花的芳踪。

关于菊花的诗歌，最早的大概要算屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”了。

这位自称“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。

”的千古第一诗人，在被放逐途中，为表达自己高贵的爱国情操和不与世俗同流合污的坚贞品质，餐秋菊之落英，吟出了不朽的杰作《离骚》。

在这里，菊花象征着诗人高洁的品质。

建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。

东篱下悠然采菊的陶渊明，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超脱的风格，菊花从此便有了灵性。

“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。

……此中有真意，欲辨已忘言”。

一语天然万古新，豪华落尽见真淳，道出了多少只可意会，不可言传的人生真谛！ 一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民...

麒麟的意义

展开全部 中国古代灵兽 编辑本义项百科名片 麒麟麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。

雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。

同时网络游戏中多用该物种作为游戏角色。

有同名浏览器：麒麟安全浏览器。

目录 麒麟与四灵 麒麟简介 相关记载麒麟介绍 西狩获麟 麒麟文化 麒麟故乡 相关风俗 麒麟送子 麒麟文化 麒麟星座 麒麟印 历史人物麒麟与四灵 麒麟简介 相关记载 麒麟介绍 西狩获麟 麒麟文化 麒麟故乡 相关风俗 麒麟送子 麒麟文化 麒麟星座 麒麟印 历史人物展开 编辑本段麒麟与四灵 麒麟与龙的不同，以及四灵的区别。

麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神的座骑，属火系属天仙。

一般不会飞，不过成年的麒麟是会飞的。

成年的麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。

主聪慧，祥瑞。

成年的麒麟法术全面，同龙一样，能飞能入水，并生有双翼但并不靠双翼而靠驾云飞翔。

麒麟的记载最早出现于河图洛书。

传说中记载的神马，便是成年的麒麟。

相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。

因此，祥瑞迭兴，天授神物。

有一种龙头马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟津县，白鹤、送庄乡境内），游弋于图河之中。

人们称之为龙马。

（龙马即成年的麒麟，龙头，马身，有麟，有翼。

成年的麒麟才有翼）这就是后人常说的“龙马负图”。

麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期。

据记截。

伏羲，舜，孔子等都伴有麒麟出现，并带来神的指示，最终指引胜利。

释义 【麒麟（Kylin White）】 1：古代传说中的一种动物。

外形像鹿，头上独角，全身有鳞甲，尾像牛尾。

2：用来比喻才能杰出的人。

3：为四灵之而二，麟凤龟龙，四灵兽中地位最高，性仁慈。

是神的坐骑。

后由于封建皇帝对龙的褒扬，麒麟被排挤到民间。

成为民间祥瑞的独特代表。

麒麟文化是中国的传统民俗文化。

盼麒麟送子，就是中国古代的生育崇拜之一。

麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。

玄学称麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，含仁怀义。

《明会典》记载，洪武二十四年（1391年）规定，公、侯、驸马、伯以麒麟作为补服图案。

故称一品麒麟。

编辑本段麒麟简介 从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麒麟照片集锦（19张）麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。

但据说麒的开头大略像鹿。

它被古人视为神兽、仁兽。

麒麟长寿，能活两千年。

能吐火，声音如雷。

“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物）。

麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。

在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

编辑本段相关记载 麒麟介绍 汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。

”段玉裁注云：“状如 麒麟 麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。

”……按何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。

……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。

”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。

《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。

”（＂椰＂同＂菽＂，沼泽），又：“麟凤龟龙，谓之四灵。

” 西狩获麟 “西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。

其有文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。

与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。

仲尼观之曰：“麟也”。

《史记·孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。

在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。

” 《兖州府志·圣里志》载：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。

叔孙氏家臣钥商获麟。

”“折其左足，载以归。

叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往观之曰：麟也，胡为乎来哉！反袂拭面，涕泣沾衿。

叔孙氏闻之，然后取之。

子贡问曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。

” 1991年出版的《文史知识·说麒麟》一文记载“我国古籍中最早记载剪纸麒麟照片集锦（6张）‘麟’的，一是《春秋》，二是《诗经》。

”《春秋》以记载谨严著称，绝不语怪、力、乱、神没有的事，更不会捕风捉影地瞎说。

再如《历朝纲会纂》、《纲易知录》、《曹南文献录》、《曹州府志》、《巨野县志》等也都作了如实的记载。

“西狩...

描写古代男子的句子

展开全部 妖媚式：①男子一头暗红色长发，未绾未系披散在身后，光滑顺垂如同上好的丝缎。

秀气似女子般的叶眉之下是一双勾魂摄魄的深紫色瑰丽眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人风情。

朱唇轻抿，似笑非笑。

肌肤白皙胜雪，似微微散发着银白莹光一般。

②墙角慢慢转出一袭淡紫色身影。

光亮华丽的贡品柔缎，不仅仅是在阳光下折射出淡淡光辉那样好看，穿在身上亦是舒适飘逸，形态优美极了。

那人高高绾着冠发，长若流水的发丝服帖顺在背后，微仰着头，背抵在黝黑的墙壁间，微微一笑——不分性别的美丽，如此惊心动魄的魅惑。

忧伤的：XX（此处指人）面色稍暗，没有丝毫清雅细致的感觉，看起来有种沧桑操劳之感。

眼泡微肿，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，颧骨也有些高耸突兀，衬得整张面庞更加瘦骨嶙峋。

特别是那双手——肤色暗淡的双手，有些干枯消瘦，像是几近枯萎的枝干令人心生不忍。

乍眼看去的瞬间，他沉静优雅端坐的姿态，仿佛以一种天荒地老的姿势，暗示他所不能言明的一切情绪。

滴打在檐瓦上的雨声，仿佛也化为那夜屋外熙攘吵杂的人群喧嚣。

然而一切似乎都变的不再重要，不再吵闹，天地之间只有他一人而已…… 写美男： 用我所有知道的美好词汇来描述他，也是十分贫瘠吃力的。

墨黑色的头发软软的搭在前额，隐藏着魅惑的双眸，高挺的鼻梁与薄薄的嘴唇，完完全全的巧夺天工恰到好处。

白皙的颈分明的锁骨，性感又不失安全感。

会拉小提琴、会弹钢琴的手指，指甲总是修的很干净整齐。

修长的双腿，每一个关节都是无暇的。

喜欢冬天里，穿着咖啡色风衣的他，每看一眼都有种被下蛊的感觉。

如果真的“十年修的同船渡，百年修得共枕眠”，我真想用自己上辈子上上辈子以及上N辈子的时光换得此刻他的一个微笑，只对我的微笑。

好吧，我承认，我就是在这样的神迹里迷失了自己。

写一般男生： 可以说这家伙还是过得去的。

偏瘦的身材，高高的个子，棱角分明的脸庞。

也曾有女孩子来送过情书。

笑起来露出的小虎牙，能够让人想起雨后晴空的感觉。

喜欢打篮球，喜欢耍酷，喜欢把白色的校服敞开拉链弄得花样百出。

我也知道，对于他的喜欢，自己不是无动于衷的。

而仅仅可以停留在好感上。

冷酷：（现代） 一张坏坏的笑脸，连两道浓浓的眉毛也泛起柔柔的涟漪，好像一直都带着笑意，弯弯的，像是夜空里皎洁的上弦月。

白皙的皮肤衬托着淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型，特别是左耳闪着炫目光亮的钻石耳钉，给他的阳光帅气中加入了一丝不羁…… 他的个头少说也在一米八以上，一袭略微紧身的黑衣将完美的身材展露无遗，亚麻色的头发漂亮得让人咋舌，长着一双清澈明亮，透着些许孩子气的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮肤、薄薄的嘴唇呈现可爱的粉红色，精致绝美的五官…… （古代） 那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑 一身黑衣也掩不住他卓尔不群英姿。

天生一副君临天下王者气势，英俊无匹五官仿佛是用大理石雕刻出来，棱角分明线条，锐利深邃目光，不自觉得给人一种压迫感！ 浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，有着一双像朝露一样清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一样粉嫩的嘴唇，还有白皙的皮肤…… 只见他身材伟岸，肤色古铜，五官轮廓分明而深邃，犹如希腊的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感 只见那人俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。

外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。

一头乌黑茂密的头发，一双剑眉下却是一对细长的桃花眼，充满了多情，让人一不小心就会沦陷进去。

高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。

神仙的，冷漠的：（现代） 一双眼睛简直像浸在水中的水晶一样澄澈，眼角却微微上扬，而显得妩媚.纯净的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一种极美的风情，薄薄的唇，色淡如水. 他肤色白皙，五官清秀中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上散发出来的气质好复杂，像是各种气质的混合，但在那些温柔与帅气中，又有着他自己独特的空灵与俊秀！ （古代） 高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，剑一般的眉毛斜斜飞入鬓角落下的几缕乌发中。

英俊的侧脸，面部轮廓完美的无可挑剔。

乌发束着白色丝带，一身雪白绸缎。

腰间束一条白绫长穗绦，上系一块羊脂白玉，外罩软烟罗轻纱。

眉长入鬓，细长温和的双眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮肤。

一双钟天地之灵秀眼不含任何杂质，清澈却又深不见底。

肤色晶莹如玉，深黑色长发垂在两肩，泛着幽幽光。

身材挺秀高颀，站在那里，说不出飘逸出尘，仿佛天人一般。

一件鹅黄色镶金边袍子，宛如一块无瑕美玉熔铸而成玉人，即使静静地站在那里，也是丰姿奇秀，神韵独超，给人一种高贵清华感觉 只见他一身白衣，皮肤雪白，乌木般的黑色瞳孔，高挺英气的鼻子，红唇诱人。

，整个一浑然天成的仙子，细心雕琢芙蓉出水 可爱型 他有一头乌黑光亮的头发，长者一双乌黑明亮的眼睛，上面还架着一副大大的眼镜，显出一副很文静的样子。

在眼镜下面...

先秦文化与先秦君子风范对现代有什么意义

先秦时期是我国悠久历史长河中思想文化最为璀璨的时期，这个时期不仅 诸侯割据，处处南征北伐，文化上更有著名的“百家争鸣、百花齐放”盛大局面，而当时的 贵族社会的主体，先秦君子又内外兼修，在外温文尔雅，在内博学多识，慎思明辨，名人典 故层出不穷， 本文将从先秦时代的思想文化背景、 先秦君子的内涵与其在现代社会中的意义 进行一一阐述。

关键词： 关键词：先秦 思想与文化 君子风范 学习意义 中国社会思想有悠久的历史，先秦是其发展的黄金时期。

从西周的“礼乐文化”，到春秋 战国时期诸子百家的兴起，数百年间涌现了十分丰富的社会思想，不仅有孔、墨显学等诸子 学说，甚至还包含有名不见经传的一般言论。

这些社会思想闪耀着几千年的历史光辉，为人 类留下了宝贵的精神财富。

而在这个文化大背景下，先秦时期的君子更是“文质彬彬” ，不 但有内在的文化道德等美质修养， 而且还有外在优雅得体的举止风度。

所以先秦时代的君子 应该是我们学习的典范。

首先让我们分析一下先秦时期的思想文化环境特征： 一、先秦社会思想具有系统性 孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等思想家，在表达他们的社会看法时，都具有 独自的的特色和缜密的理论建构。

如：＂志于道，据于德，依于仁，游于艺“代表了孔子思 想体系的基本框架。

道、德、仁的观念始终贯穿在孔子的全部学说中，构成他的整个思想体 系的范畴。

墨子社会思想的核心是“兼爱”。

“非攻”、“节用”、“节葬”、“非乐”等都是为了实 现“兼爱”思想，“天志”、“明鬼”则是借宗教迷信来推行兼爱主张。

二、先秦时期思想具有丰富性与自由性。

“丰富” 是相对于以后社会思想的相对僵化而言的。

春秋战国时代奴隶制统治秩序的解 体， 礼乐制度的崩溃， 使得原来依靠氏族贵族联盟体系建立起来的天子——诸侯——大夫建 立起来的周礼统治秩序彻底崩溃。

周天子形同虚设， 诸侯各自为政的政治局面一方面造就了 多元化的政治环境和较为宽松的学术环境，即：既没有中央集权、帝王专制的大一统政治体 制， 也没有某种国家哲学一家独大的思想专制局面。

各国诸侯也没有以行政命令形式推行某 种思想，压制不同学说。

思想与权力的分离造就了思想者，他们可以独立自由的深入思考问 题，从而造就了文化、思想、观念、价值观等方面的多元化趋向，各家各派的学说都可以找 到自己的生存空间。

各种思潮和各种学派都得到充分的表现。

三、先秦社会思想具有超时空的一面。

在中国传统社会思想与文化中，有关人与人、我与我、心与心、人与群体、人与自然等 方面的思想确有‘先见性’和‘超前性’”。

如孔子所讲的仁义具有时代性的同时，也具有超时代 的意义。

相亲相爱是仁，遵纪守法是义。

没有仁。

人类将不能存在和发展；没有义，社会就 会很难发展。

因此仁与义在任何时代都具有重要的现实意义。

为了达到“仁”，孔子强调修己 时应文质兼修，修已是自律和他律的结合，修己的程序是下学上达，修己时要知行并重。

把 道德阐述得如此完整，在欧洲是很晚才达到的。

如此的思想文化环境造就了先秦时期百家争鸣、百花齐放的局面，当然，也形成了独特 的先秦君子风范。

先秦君子的内涵主要有以下几个方面： 一、风度翩翩。

在《诗经》时代，优雅翩翩的外表形象，首先是一个君子所必备的条件。

《礼记--玉澡》 中说： “君衣狐白裘，锦衣以锡之” “君子狐青裘豹褏” ，可以看出先秦时期对社会各等级的人的衣着有着比较严格的规定，而且高贵典雅。

“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有匪君 子，如金如锡，如圭如壁。

”其中“切” “磋” “琢” “磨”都是古代骨饰品和玉的制造工艺， 这说明先秦君子就像美玉一样温润亮泽，又有“宽兮绰兮，漪重较兮” ，是说先秦君子心胸 特别宽宏旷达，可以托付与依靠。

“善戏谑兮，不为虐兮” ，又在表达君子有善于开玩笑，不 会轻易发火。

由此可见，先秦时代的君子不仅有高贵的外表，关键又有宽广的心胸，同时又 不乏幽默感。

可谓是内外兼修，文质彬彬，风度翩翩。

二、博学多识。

先秦君子有良好的文学修养，博学多识。

君子想要教育自己的子民，就一定要不断的 学习， “玉不琢不成器，人不学不知道” 。

所以古代王者建立国家巩固统治，都把教学放在重 要的地位。

古代贵族君子不仅学习各种文献典故、史事传闻，更学习天文地理，诗词礼乐。

菊花的气节和品格

展开全部 菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人心目中的“四君子”。

菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。

一 隐士的象征自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。

陶渊明《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

” 正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。

东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

二、斗士的象征一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。

“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开”。

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

”在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。

同时唐·岑参《行军九日思长安故园》中：强欲登高去，无人送酒来，遥怜故园菊，应傍战场开。

菊花也成为战士的代表。

三、伤感的象征宋·李清照《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。

“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。

四、高洁品格的象征菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。

故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。

故诗人一般都赞赏其凌寒的品格例如：唐·白居易《咏菊》：一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。

（也有因风雨关系而散落的。

宋朝有“王苏改诗”的故事，见载于冯梦龙的《警世通言》，说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石，刚好王不在，只见案上有咏菊诗，只写下头两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

”。

苏东坡看了暗自好笑，他认为菊花即使干枯，也不会落瓣，于是他步原韵，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

”王安石读过苏东坡有嘲笑之意的续句以后，觉得苏东坡观察不够全面。

后来二人政见不和，苏东坡被贬滴黄州。

苏到黄州后，一天正值风雨交加，苏与友人在菊园赏菊，亲眼看到了落英缤纷，“满地铺金”的场面。

这时才懂得了当初错批了王安石，还是自己见识不广。

）菊花经历风霜，有顽强的生命力，高风亮节，因陶渊明采菊东篱下，菊花由此得了“花中隐士”的封号。

在日本，菊花是皇室的象征。

菊花的颜色多种多样，含意也不尽同。

黄色的菊花：淡淡的爱白色的菊花：在我国哀挽之意，一般用于追悼死者的场合；在日本，则是贞洁、诚实的象征。

暗红色的菊花：娇媚菊花象征久长：菊花在秋季开放，故为秋的象征，人们甚至把九月称“菊月”，因为菊与“据”同音，“九”又与“久”同音，所以菊花也用来象征长寿或长久；并且以农历九月初九重阳节这一天采的菊花更有意义，多用其精制菊花茶，更有人将这一天采的菊泡陈年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上寿”之意。

如果在一个画面上画有菊花和九个鹌鹑，因为“鹌”的发音与“安”相同，就有“九世居安”的意思。

菊与松树画在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此画的人长寿。

还有人把一只蝈蝈儿画在菊花之上，因“蝈”与“官”同音，即表示祝愿别人长久（九）占据官位，其画名为“官居一品”。

菊花：清净、高洁、我爱你、真情翠菊：追想、可*的爱情、请相信我春菊：为爱情占卜六月菊：别离冬菊：别离法国小菊：忍耐瓜叶菊：快乐波斯菊：野性美大波斯菊：少女纯情万寿菊：友情矢车菊：纤细、优雅麦杆菊：永恒的记忆、刻画在心鳞托菊：永远的爱非洲菊（扶郎花）：神秘、兴奋雏菊（延命菊）：愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人菊与梅、兰、竹，自古就是中国文人歌咏的对象。

菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。

在中国古代大量的文学作品中，都有菊花的芳踪。

关于菊花的诗歌，最早的大概要算屈原的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”了。

这位自称“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。

”的千古第一诗人，在被放逐途中，为表达自己高贵的爱国情操和不与世俗同流合污的坚贞品质，餐秋菊之落英，吟出了不朽的杰作《离骚》。

在这里，菊花象征着诗人高洁的品质。

建安文学的杰出代表曹植，在其脍炙人口的名篇《洛神赋》中，有这样的句子：“其形也，翩若惊鸿，宛若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。

”用菊花比喻裙裾飘飘、翩然飞舞的洛神的荣光鲜丽，写尽了洛神的风度和气质。

东篱下悠然采菊的陶渊明，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超脱的风格，菊花从此便有了灵性。

“结庐在人境，而无车马喧……采菊东篱下，悠然见南山。

……此中有真意，欲辨已忘言”。

一语天然万古新，豪华落尽见真淳，道出了多少只可意会，不可言传的人生真谛！一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。

“飒飒西风满院栽，...

分析《红楼梦》里林黛玉的人物形象。

林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。

黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，“心较比干多一窍，病如西子胜三分。

”她有着寄人篱下、父母双亡的不幸遭遇，处在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。

但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。

黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。

她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。

笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。

人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的？作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。

大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。

这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。

家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。

只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。

最后，直至为爱情付出了自己的生命。