不屑权利功名的诗词

不屑权利功名的诗词

有没有讽刺或不屑功名利碌的诗句？

红楼梦》第一回中，一个疯狂落拓、麻鞋鹑衣的跛足道人吟念的《好了歌》，就是对世俗人生求功名钱财、恋姣妻儿孙思想的讽嘲与批判。

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方：荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”展开全部庄子说“物物而不为物所物”，要控制功名利禄，不要为了追求功名利禄而把自己的本性都失去了，把良心都弄丢了。

作为另外思想家荀子，说：“君子役物，小人役于物。

”君子虽然追求功名，但是不被功名所束缚。

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不追求功名利禄的诗句

1. 《登科后》 唐代：孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

2. 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》 唐代：李白 汉道昔云季，群雄方战争。

霸图各未立，割据资豪英。

赤伏起颓运，卧龙得孔明。

当其南阳时，陇亩躬自耕。

鱼水三顾合，风云四海生。

武侯立岷蜀，壮志吞咸京。

何人先见许，但有崔州平。

余亦草间人，颇怀拯物情。

晚途值子玉，华发同衰荣。

托意在经济，结交为弟兄。

毋令管与鲍，千载独知名。

3. 《留题座主和凝旧阁》 唐代：李瀚 座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。

玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。

4. 《送紫岩张先生北伐》 宋代：岳飞 号令风霆迅，天声动北陬。

长驱渡河洛，直捣向燕幽。

马蹀阏氏血，旗袅可汗头。

归来报明主，恢复旧神州。

5. 《临江王节士歌》 唐代：李白 洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。

吴云寒，燕鸿苦。

风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。

白日当天心，照之可以事明主。

壮士愤，雄风生。

安得倚天剑，跨海斩长鲸。

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“功名身外物”出自哪一首诗词

《喜得孙》年代： 宋 作者： 徐侨我五十有四，才今见其孙。

汝父亦三十，得子为之昆。

人生百年间，欻如驹隙奔。

其间欣与戚，短长未暇论。

长长与幼幼，一家团春温。

岂惟情爱足，是有礼义存。

嗟我生苦晚，陟岵悲蚤吞。

有怀当世忧，拙迂不自轩。

老矣绝他念，先志惟所□。

诗书茂花实，忠厚丰本根。

要令汝悲长，续续熟予言。

功名身外物，孝悌德之源。

莫先家人正，所贵椒聊蕃。

今朝情陪喜，添汝壮吾门。

相与绍清白，无惭故丘园。

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“功名若毫末”出自哪一首诗词

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作宋代：辛弃疾壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

燕兵夜娖银胡觮，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。

却将万字平戎策，换得东家种树书。

小重山·昨夜寒蛩不住鸣宋代：岳飞昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦，已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老，阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少，弦断有谁听。

鹧鸪天·送人宋代：辛弃疾唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。

浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。

今古恨，几千般，只应离合是悲欢？江头未是风波恶，别有人间行路难！诉衷情·青衫初入九重城宋代：陆游青衫初入九重城，结友尽豪英。

蜡封夜半传檄，驰骑谕幽并。

时易失，志难城，鬓丝生。

平章风月，弹压江山，别是功名。

别离唐代：陆龟蒙丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对尊酒，耻为游子颜。

蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。

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很霸气的诗句？

一身转战三千里，一剑曾当百万师。

——唐·王维《老将行》十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

——唐·李白《侠客行》仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

——唐·李白《南陵别儿童入京》天生我材必有用，千金散尽还复来。

——唐·李白《将进酒》安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。

——唐·李白《梦游天姥吟留别》斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

——唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。

——唐·杜牧《池州送孟迟先辈》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

——唐·王昌龄《从军行》日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。

——唐·刘叉《偶书》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥《过零丁洋》三十功名尘与土，八千里路云和月。

——宋·岳飞《满江红》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

——宋·岳飞《满江红》待从头收拾旧山河，朝天阙。

——宋·岳飞《满江红》了却君王天下事，嬴得生前身后名。

——宋·辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄》想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

——宋·辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

——明·于谦《石灰吟》双脚踏翻尘世浪， 一肩担尽古今愁。

——清·袁枚《绝命词》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

——清·谭嗣同《狱中题壁》...

古代表示不屑与人结伴为伍的诗词有哪些？

不相为谋。

——《论语》意思是：像鸾和凤凰这样的神鸟被渐渐疏远，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，照样过我的一生。

——屈原《楚辞。

举世皆浊我独清，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远：人才君子被疏远：怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心，终随松柏到冰霜.——柳宗元《江雪》 意思：所有的山、刚强。

竹子曾经和灌丛类植物一起经历过风雨，又可以和松柏坚守严寒，奸佞小人却被重用。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

————唐寅《桃花庵歌》 意思：别的人笑话我很疯癫，我却笑别的人看不穿世事，君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌，酒千觞，但是竹子却会越老越坚硬，不怕冰雪侵袭.出淤泥而不染 不愿鞠躬车马前。

孤舟蓑笠翁，如今却墓冢不存，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓。

现在说这话，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 意思：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，自许高材老更刚.渔父》 意思：天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污）。

鸾鸟凤皇，日以远兮。

引申意义是：我自由自在。

我是清都山水郎，万径人踪灭，独钓寒江雪，且插梅花醉洛阳。

——朱敦儒《鹧鸪天·西都作》&nbsp？一蓑烟雨任平生，只能被当作耕种的田地。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

——李白《梦游天姥吟留别》 意思。

——王安石《华藏院此君亭》 意思：人们可怜竹子虽直却瘦。

道不同，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，世人都迷醉了唯独我清醒。

——唐寅《桃花庵歌》 意思，飞鸟全都断绝；所有的路？玉楼金阙慵归去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 意思.其五》 意思：居住在人世间.人怜直节生来瘦。

——屈原《九章》 意思，累上留云借月章，我也懒得去； 意思：只愿天天以酒买醉，相伴着花开花落，一心想着过这种日子，虽然平凡但不失惬意，而不愿在达官贵人面前弯腰，几曾着眼看侯王。

——苏轼《定风波》 意思：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马。

曾与蒿藜同雨露，自然就会觉得所处地方僻静了，天教分付与疏狂，吟诗万首不为过，不见人影踪迹。

江上孤舟，众人皆醉我独醒，但愿老死花酒间。

燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

诗万卷：主张不同，不用互相商议，而麻雀乌鸦之类的凡鸟却登堂入室：人生在世，是如此的不如意，倒不如明天就散披着头发，驾着扁舟到海上遨游去吧！结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

——陶渊明《饮酒。

曾批给雨支风券.千山鸟飞绝

交友诗词、诗文

1、杜甫 贫交行 翻手作云覆手雨②， 纷纷轻薄何须数。

君不见管鲍贫时交③， 此道今人弃如土④。

【注释】 ①贫交行：描写贫贱之交的诗歌。

贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。

结交莫羞贫，羞贫友不成。

”贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。

②覆：颠倒。

③管鲍：指管仲和鲍叔牙。

管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺负过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。

现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。

④弃：抛弃。

【译文】 有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。

徒步归行 明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。

国之社稷今若是， 武定祸乱非公谁。

凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。

青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。

人生交契无老少， 论交何必先同调。

妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。

2、高适 别董大 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

【注释】 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。

在兄弟中排行第一，故称“董大”。

2.曛：昏暗。

3.君：指的是董大。

【简析】 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。

盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。

崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。

惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。

”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。

”）。

但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。

前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。

大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。

诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。

后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

3、汉乐府 箜篌谣·结交在相知 结交在相知，骨肉何必亲。

甘言无忠实，世薄多苏秦。

从风暂靡草，富贵上升天。

不见山巅树，摧杌下为薪。

岂甘井中泥？上出作埃尘。

【鉴赏】 此诗《太平御览》引作“古歌辞”，属《杂歌谣辞》。

箜篌，古代的一种弹拨乐器，此以为题，与歌辞内容无关。

此歌似为拼合之作，前四句讲交友识人之道，后六句讲处世保身之诀。

合而言之，都是生活经验的总结，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。

“结交在相知，骨肉何必亲。

”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。

第一句说交朋友要交到心上，彼此心相知，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友。

第二句是说何必骨肉之亲才算亲。

这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。

骨肉之亲，如不知心，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲，却可作到真正的亲。

古往今来，这两方面的事例多矣。

这两句就是这一情况的总结和概括。

“甘言无忠实，世薄多苏秦。

”这二句是说如何才能交到知心朋友。

甘言，即甜美之言。

苏秦，战国时人，善说辞，游说各国君主，皆投其所好，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手。

交朋友，不能只听对方甜美的言辞。

古云：“华言虚也，至言实也，甘言疾也，苦言药也。

”可见华丽之言，甘美之言，往往是虚假的，因而是“无忠实”的，对人有害的。

无忠实，即心不诚，情不真。

世薄，是说世情淡薄，即风气不好。

多苏秦，即花言巧语的人太多。

正因为世风如此，故交友特须留意，这两句是交友经验教训的总结和概括。

以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道。

“从风暂靡草，富贵上升天。

”这两句以草为喻，草遭风吹，有的随风暂时倒下，可是风过后仍可挺起来，照样生长；有的则随风吹上天，成了暴发户，但风一停便会掉下来，成为无可依靠的弃物。

两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华，不如安于贫贱，不离本根。

二句互文见义，上句“从风”直贯下句，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句，“草”则关合两句。

靡，披靡，倒下。

“不见山巅树，摧杌下为薪。

”摧杌（wù误），摧折倒下。

这两句以树为喻，君不见山头之树，所处势位高则高矣，似可傲视它树，可是一旦摧折倒下，照样被砍伐当作柴烧。

两句意思是别看有权有势者居高自傲，不可一世，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文。

“岂甘井中泥？上出作埃尘。

”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底，不思出井一见天日？可是一旦到了井上，日晒泥干，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。

两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面，结果也只能是如浮尘之一场空。

综合这三个比喻...