带有平生二字的诗词

带有平生二字的诗词

平生少年时，轻薄好弦歌。

平生白云志。早爱赤松游。

平生早游宦，不道无亲故。

平生闻高义，书剑百夫雄。

平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。

平生相见即眉开，静念无如李与崔。

平生倦游者。观化久无穷。

平生不会相思，才会相思，便害相思。

平生不解藏人善，到处逢人说项斯。

平生不敢轻言语,一叫千门万户开。

求带“叙”字的诗词。

《别诗》愿子留斟酌，叙此平生亲。

黄鹄一远别，千里顾徘徊《短歌行》 犹奉事殷，论叙其美《南还寻草市宅》无人访语默，何处叙寒温《何处难忘酒七首》此时无一盏，何以叙平生《山中逢道士云公》邂逅欢觏止，殷勤叙离隔《宣城送刘副使入秦》大勋竟莫叙，已过秋风吹

求带有“清秋”的诗词

1.苏轼（1037~1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠，享年64岁。

南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。

眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。

嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士。

授大理评事，签书凤翔府判官。

熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。

与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。

迁知密州（今山东诸城），移知徐州。

元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，不得签书公文。

哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后，迁为礼部郎中；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。

元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。

元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。

徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。

他与他的父亲苏洵（1009~1066）、弟弟苏辙（1039~1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。

三苏”为唐宋八大家中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。

在政治上属旧党。

豪放派词人。

苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。

他认为诗词同源，本属一体，词 “为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。

因此他常常将诗与词相提并论，说柳永《八声甘州》中的名句： “此语于诗句不减唐人高处”（见赵令畦《侯鲭录》卷七），称道蔡景繁的“新词，此古人长短句诗也”（《与蔡景繁书》）。

由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。

为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家” 的创作主张。

他在《与鲜于子骏》中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。

……颇为壮观也。

”此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。

因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。

苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。

扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。

他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。

宋杨湜《古今词话》即说苏轼“凡赋诗缀，必写其所怀”，金人元好问更认为东坡词是“情性之外，不知有文字”（《新轩乐府引》）。

例如他在宋神宗熙宁七年（1074）写的《沁园春?密州早行马上寄子由》： 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。

渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。

世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。

微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

当时共客长安。

似二陆初来俱少年。

有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。

用舍由时，行藏在我。

袖手何妨闲处看。

身长健，但优游卒岁，且斗尊前。

既表现了他“致君尧舜”的人生理想和少年时代意气风发、豪迈自信的精神风貌，也流露出中年经历仕途挫折之后复杂的人生感慨。

稍后在密州写的《江神子?密州出猎》，则表现了他希望驰骋疆场、以身许国的豪情壮志： 老夫聊发少年狂。

左牵黄。

右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜。

又何妨。

持节云中，何日遣冯唐。

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

这现实中的“射虎”太守和理想中“挽雕弓”、“射天狼”的壮士形象，继范仲淹《渔家傲》词后进一步改变了以红粉佳人、绮筳公子为主要抒情主人公的词坛格局。

苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。

与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。

苏轼在徐州时就感悟到“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨”（《永遇乐》“明月如霜”）。

“乌台诗案” 以后，人生命运的倏然变化使他更加真切而深刻地体会到人生的艰难和命运的变幻。

他不止一次地浩叹“人生如梦”（《念奴娇?赤壁怀古》）、“笑劳生一梦” （《醉蓬莱》）、“万事到头都是梦”（《南乡子?重九涵辉楼呈徐君猷》）、 “世事一场大梦”（《西江月》）。

所谓“人生如梦”，既指人生的有限短暂和命运的虚幻易变，也指命运如梦般地难以自我把握，即《临江仙》（夜饮东坡醒复醉）词所说的“长恨此身非我有”。

这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。

苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始...

带“杨”字的诗词

眼儿媚 朱淑真迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。

清明过了，不堪回首，云锁朱楼。

午窗睡起莺声巧，何处唤春愁。

绿杨影里，海棠亭畔，红杏梢头。

早春独游曲江 时为校书郎。

白居易散职无羁束，羸骖少送迎。

朝从直城出，春傍曲江行。

风起池东暖，云开山北晴。

冰销泉脉动，雪尽草芽生。

露杏红初坼，烟杨绿未成。

影迟新度雁，声涩欲啼莺。

闲地心俱静，韶光眼共明。

酒狂怜性逸，药效喜身轻。

慵慢疏人事，幽栖遂野情。

回看芸阁笑，不似有浮名。

欲与元八卜邻先有是赠 白居易平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。

明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。

每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。

何独终身数相见，子孙长作隔墙人。

和酬郑侍御东阳春闷放怀追越游见寄 白居易片段 暮钟远近相互动，暝鸟高下飞追随。

酒酣将归未能去，怅然回望天四垂。

生何足养嵇著论，途何足泣杨涟而。

胡不花下伴春醉，满酌绿酒听黄鹂。

夜半乐 柳永片段艳阳天气，烟细风暖，芳郊澄朗闲凝伫。

渐妆点亭台，参差佳树。

舞腰困力，垂杨绿映，浅桃浓李夭夭，嫩红无数。

度绮燕、流莺斗双语。

夜泊宣城界 孟浩然西塞沿江岛，南陵问驿楼。

湖平津济阔，风止客帆收。

去去怀前浦，茫茫泛夕流。

石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。

火炽梅根冶，烟迷杨叶洲。

离家复水宿，相伴赖沙鸥。

成名年献座主仆射兼呈同年 赵嘏拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。

曾失玄珠求象罔，不将双耳负伶伦。

贾嵩词赋相如手，杨乘歌篇李白身。

除却今年仙侣外，堂堂又见两三春。

太多了，我受不了了……杨柳，杨花还有太凄凉什么的我都没给你写上来……找的累死我了。

这样吧，你自己去下个《诗词总汇》慢慢查吧祝你女儿健康。

谢道韫的生平.诗词

谢道韫（生卒年不详），字令姜，东晋时女诗人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。

谢道韫留下来的事迹不多，其中最著名的故事，记载在《世说新语》中：谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。

谢安的侄子谢朗说道“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说：“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。

也因为这个著名的故事，她与汉代的班昭、蔡琰等人成为中国古代才女的代表人，而“咏絮之才”也成为后来人称许有文才的女性的常用的词语，这段事迹亦为《三字经》“蔡文姬，能辨琴。

谢道韫，能咏吟。

”所提及。

在孙恩之乱时，丈夫王凝之为会稽内史，但守备不力，逃出被抓被杀，谢道韫听闻敌至，举措自若，拿刀出门杀敌数人才被抓。

孙恩因感其节义，故赦免道韫及其族人。

王凝之死后，谢道韫在会稽独居，终生未改嫁。

人物生平 名门才女 谢道韫身出名门，系东晋安西将军谢奕之长女，宰相谢安的侄女，谢氏家族的才女。

自幼受到良好的教育。

一次叔父谢安问她，“《毛诗》中何句最佳？”谢道韫答道：“诗经三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作颂，穆如清风。

仲山甫永怀，以慰其心。

”谢安大赞其雅人深致 。

谢安颇为谢道韫的婚事操心。

魏晋时代，谢氏与王氏是两大望族，有“王与谢共天下”的说法。

出于门当户对的考虑，谢安在王羲之的儿子当中物色侄女婿。

最先看中的是王徽之，但谢安听说此人不拘小节，遂改变了初衷，将谢道韫许配给王凝之。

婚后生活 王凝之是王羲之的次子，善草书、隶书，先后出任江州刺史、左将军、会稽内史，却信五斗米道，平时踏星步斗，拜神起乩。

道韫嫁王凝之为妻，婚姻并不幸福。

婚后不久，谢道韫回到娘家，整天闷闷不乐。

谢安感到奇怪，就问道：“王郎，是逸少（王羲之）之子，不是庸才，你为什么不开心？”谢道韫回答：“谢家一族中，叔父辈有谢安、谢据，兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊，个个都很出色，没想到天地间，还有王郎这样的人！”封是指谢韶，胡是谢朗，羯是谢玄，末是谢川，都是谢家兄弟的小字。

言下之意是，这个丈夫让她失望。

谢道韫抱怨说谢家兄弟都这么有名气，为什么单单出了王凝之这个蠢才呢。

晚景凄凉 谢道韫在王家平淡地过了数十年，此时东晋王朝气数已尽，孙恩、卢循起义爆发了。

当时任会稽内史的王凝之已迷恋上道教，面对强敌进犯，不是积极备战，而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭。

谢道韫劝谏了丈夫几次，王凝之一概不理，谢道韫只好亲自招募了数百家丁天天加以训练。

孙恩大军长驱直入冲进会稽城，王凝之及其子女都被杀。

谢道韫目睹丈夫和儿女蒙难的惨状，手持兵器带着家中女眷奋起杀贼，但终因寡不敌众被俘，此时她还抱着只有三岁的外孙刘涛。

她对孙恩厉声喊道：“大人们的事，跟孩子无关，要杀他，就先杀我。

”孙恩此前听说过谢道韫是一位才华出众的女子，今日又见她如此毫不畏惧，顿生敬仰之情，非但没有杀死她的外孙刘涛，还派人将他们送回会稽。

从此谢道韫寡居会稽，足不出户只是打理本府内务，闲暇时写诗著文，过着平静的隐士生活。

孙恩之乱平定不久，新任会稽郡守的刘柳前来拜访过谢道韫。

谢道韫究竟跟他说了些什么，不得而知。

事后，刘柳逢人就夸奖谢道韫说：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。

”谢道韫的后半生写了不少诗文，汇编成集，流传后世。

文学才情 谢道韫长于诗文，刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说：谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼， 传于世。

她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷，已经亡佚[8] 。

《艺文类聚》保存其《登山》（又名《泰山吟》）和《拟嵇中散咏松》两首诗[9] ，《全晋文》收其《论语赞》。

谢道韫不仅诗文写得很出色，而且她具有很高的思辩能力。

魏晋时代，“人士竞谈玄理”（时人称道家的《老子》、《庄子》和儒家的《易》为“三玄”），清谈成为一种风气。

有的人甚至通过谈玄，“累居显职”。

谢道韫虽然不想当官，对玄理却有很深的造诣，并善于言谈。

据《晋书·王凝之妻谢氏》记载，有一天，王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人“谈议”，辩不过对方，此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚，很为小叔子着急，想帮他一下，遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。

然而，封建时代“男女授受不亲”的规矩又限制女人不能随便抛头露面。

谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔，遮住自己，然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋，她旁征博引，论辩有力，最终客人理屈词穷。

人物评价 济尼：“王夫人神情散朗，故有林下风气。

” 《晋书》：“夫繁霜降节，彰劲心于后凋；横流在辰，表贞期于上德，匪伊尹子，抑亦妇人焉。

自晋政陵夷，罕树风检，亏闲爽操，相趋成俗，荐之以刘石，汩之以苻姚。

三月歌胡，唯见争新之饰；一朝辞汉，曾微恋旧之情。

驰骛风埃，脱落名教，颓纵忘反，于兹为极。

至若惠风之数乔属，道韫之对孙恩，荀女释急于重围，张妻报怨于强寇，僭登之后，蹈死不回，伪纂之妃，捐生匪吝，宗辛抗情而致夭，王靳守节而就终，斯皆冥践...

带“妍”的诗词有哪些？

带“妍”的诗词有1.名都篇（曹植）名都多妖女，京洛出少年。

宝剑值千金，被服丽且鲜。

斗鸡东郊道，走马长楸间。

驰骋未能半，双兔过我前。

揽弓捷鸣镝，长驱上南山。

左挽因右发，一纵两禽连。

余巧未及展，仰手接飞鸢。

观者咸称善，众工归我妍。

归来宴平乐，美酒斗十千。

脍鲤臇鲐虾，炮鳖炙熊蹯。

鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。

连翩击鞠壤，巧捷惟万端。

白日西南驰，光景不可攀。

云散还城邑，清晨复来还。

2酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首（柳宗元） 金马尝齐入，铜鱼亦共颁。

疑山看积翠，浈水想澄湾。

标榜同惊俗，清明两照奸。

乘轺参孔仅，按节服侯狦。

贾傅辞宁切，虞童发未[缺]。

秉心方的的，腾口任[缺]々。

圣理高悬象，爰书降罚锾。

德风流海外，和气满人寰。

御魅恩犹贷，思贤泪自潸。

在亡均寂寞，零落间惸鳏。

夙志随忧尽，残肌触瘴[缺]。

月光摇浅濑，风韵碎枯菅。

海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。

泥沙潜虺蜮，榛莽斗豺獌。

循省诚知惧，安排只自憪。

食贫甘莽卤，被褐谢斓斒。

远物裁青罽，时珍馔白鹇。

长捐楚客佩，未赐大夫环。

异政徒云仰，高踪不可攀。

空劳慰憔悴，妍唱剧妖娴。

3戏题阶前芍药（柳宗元） 凡卉与时谢，妍华丽兹晨。

欹红醉浓露，窈窕留馀春。

孤赏白日暮，暄风动摇频。

夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

愿致溱洧赠，悠悠南国人。

4效陶彭泽（韦应物） 霜露悴百草，时菊独妍华。

物性有如此，寒暑其奈何。

掇英泛浊醪，日入会田家。

尽醉茅檐下，一生岂在多。

5眼儿媚（范成大） 萍乡道中乍晴，卧舆中困甚，小憩柳塘。

酣酣日脚紫烟浮，妍暖破轻裘。

困人天色，醉人花气，午梦扶头。

春慵恰似春塘水，一片觳纹愁。

溶溶曳曳，东风无力，欲避还休。

6掩役夫张进骸（柳宗元） 生死悠悠尔，一气聚散之。

偶来纷喜怒，奄忽已复辞。

为役孰贱辱，为贵非神奇。

一朝纩息定，枯朽无妍媸。

生平勤皂枥，锉秣不告疲。

既死给槥椟，葬之东山基。

奈何值崩湍，荡析临路垂。

髐然暴百骸，散乱不复支。

从者幸告余，眷之涓然悲。

猫虎获迎祭，犬马有盖帷。

伫立唁尔魂，岂复识此为。

畚锸载埋瘗，沟渎护其危。

我心得所安，不谓尔有知。

掩骼著春令，兹焉适其时。

及物非吾事，聊且顾尔私。

7过昭君（白居易） 灵珠产无种，彩云出无根。

亦如彼姝子，生此遐陋村。

至丽物难掩，遽选入君门。

独美众所嫉，终弃于塞垣。

唯此希代色，岂无一顾恩？事排势须去，不得由至尊。

白黑既可变，丹青何足论？竟埋岱北骨，不返巴东魂。

惨澹晚云水，依稀旧乡园。

妍姿化已久，但有村名存，村中有遗老，指点为我言。

不取往者戒，恐贻来者冤。

至今村女面，烧灼成瘢痕。

8时世妆（白居易） 时世妆，时世妆，出自城中传四方。

时世流行无远近，腮不施朱面无粉。

乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低。

妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。

圆鬟无鬓堆髻样，斜红不晕赭面状。

昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。

元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。

9李夫人（白居易） 汉武帝，初丧李夫人。

夫人病时不肯别，死后留得生前恩。

君恩不尽念不已，甘泉殿里令写真。

丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。

又令方士合灵药，玉釜煎链金炉焚。

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。

夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。

既来何苦不须臾？缥缈悠扬还灭去。

去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。

翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。

魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。

背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。

伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。

君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。

又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念贵妃。

纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。

生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。

人非木石皆有情，不如不遇倾城色。

谁有像‘一蓑烟雨任平生’一样经典的诗句？

何处望神州，满眼风光北固楼，千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流（辛弃疾 南乡子）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟（李白 ）五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

（李白 将进酒）功名富贵若长在，汉水亦应西北流（李白 江上吟）仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人（李白 南岭别儿童入京）且乐生前一杯酒，何须千载身后名（李白 行路难）壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血（岳飞 满江红）人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此以非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲（陶渊明 杂诗）无知造物心肠别，老却英雄是等闲（陆游 鹧鸪天）一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，辽阔江天万里霜。

（采桑子）东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好 （清平乐）雄关漫道真如铁，而今迈步从头越（忆秦娥）天高云淡，望断南飞燕，不到长城非好汉，屈指行程二万（清平乐）不关风吹浪打，胜似闲庭信步。

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跪求诗词高手帮忙！！！谁知道“平生不会相思,才会相思,却害相...

平生不会相思，才会相思，却害相思，思量世人笑我痴平生不会痴痴，才会痴痴，却害痴痴，痴心一片有谁知平生不会相知，才会相知，却害相知，相知心事比作诗相知难到死，相思独自知，人生总如此，何必苦痴痴？此句出于网络之上，无固定出处，怀疑乃是网络写手所写

梅妃的生平和有关的诗词

据《梅妃传》载，唐玄宗的宠妃江采苹，福建莆田人，才貌兼备，开元年间由太监高力士至闽、粤选美时被选入侍玄宗。

其性喜梅花，玄宗因赐号为“梅妃”。

后来，唐玄宗夺媳杨玉环为妃，梅妃渐失宠直至被贬入冷宫上阳东宫。

她曾作有《谢赐珍珠》和《楼东赋》等著名诗赋，后死于安史之乱。

除了《梅妃传》外，莆田人李俊甫在南宋嘉定年间的《莆阳比事》中载有“梅妃入侍”。

南宋时与陆游、辛弃疾齐名的莆田籍大词人刘克庄亦有吟梅妃诗。

明清的《开元天宝遗事十种》、京剧《梅妃》、杂剧《惊鸿记》、《一斛珠》及洪舁的《长生殿》，小说《唐史演义》”……乃至现代日本著名历史学家井上靖的《杨贵妃传》都有梅妃这个人物。

文学巨擎歌德在研究中国古代文化时，看到托姆斯的英译《谢赐珍珠》诗（或称《梅妃诗》、《一斛珠》），就把它译成德文，登载在自己出版的《艺术与古代》杂志第6期上。

郁达夫在《闽游滴沥》中亦说：“福建美人之在历史上著名的，当然要首推和杨贵妃争宠的梅妃。

”1962年，郭沫若先生到福建考察时，曾作有《途次莆田》诗：“梅妃生里传犹在，浃祭（郑樵）研田有孑遗。

”梅妃作为历史名人已被载入《中国名人名胜大辞典》中。

相传是梅妃故里的莆田县黄石乡江东村，现在还存有如浦口宫（梅妃宫）、鹅脰、抬头石“梅妃故里”石刻等有关梅妃的古迹和传说，《江氏族谱》更记载梅妃的父亲江仲逊是该村江氏第11代孙。

然而，通过考察，发现历史上并无梅妃其人。

首先，正史上关于杨贵妃的记载很多，而只字来见有载梅妃其人其事。

不论是《旧唐书》、《新唐书》，还是司马光的《资治通鉴》。

一个能与杨贵妃争宠的梅妃，而未载入正史，该不会是历史学家们的疏忽吧？其次，我们所看到的有关梅妃的书籍，其内容是从《梅妃传》衍化而来的。

而《梅妃传》一文无作者（有人认为是唐曹邺所著，并无实据。

）抄录者也不知作者是何人，只知他是北宋、南宋之交的人。

而《梅妃传》是最早记载梅妃其人其事的作品。

其它所有关于梅妃的记载都是晚于该文，而且大多是该文的转抄，或者增加了传说部分。

其三，在《梅妃传》里有这样几句话，值得注意：“今世图画美人者，号梅妃，泛言唐明皇时人，而莫详所自也。

”其意思说，当今（宋代）仕女画中的梅妃，人们只泛泛地说她是唐明皇时的人，而对她的身世却不大了解。

因此鲁迅先生在《中国小说史略》中说到：“《梅妃传》一卷亦无撰人，盖见当时有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人.因造此传……”治学严谨的文学家郑振铎也否认梅妃的存在。

最后，查考唐代史籍，并未发现有高力士到闽粤选美的记载；《梅妃传》所记梅妃被贬所居之上阳东宫在东都洛阳.它与长安相距数百里，而洛阳上阳东宫又无翠华殿西阁，何以会出现唐玄宗夜召梅妃，当被杨贵妃发觉后，又怎会有梅妃“步归东宫”之事？《梅妃传》一文至少有以上几处与史实不符的地方。

江采苹的父亲叫江仲逊，是个医生。

他很重视儿女攻读诗书。

采苹自幼聪明，九岁就能背诵古代许多诗歌名篇。

一天，采苹赶鹅放牧，忽听到一阵闹哄哄的声音：“朝廷选秀女来了。

”她回头一看，一群官兵正紧紧追赶几个邻居的姑娘。

采苹慌了，撒腿就跑，一不小心跌了一跤，弄得满身满脸泥污。

她赶快钻进附近的草丛中躲起来，等那班官兵过去后，才跑到江边洗脸。

奇怪，水里竟映出一张非常美丽的脸庞。

她吃了一惊，以为自己花了眼，用手抹了几下脸，水里那张脸庞越发漂亮了。

这时，那班官兵忽然又折了回来，见到采苹，如获至宝，立刻带她回京都去。

在成千上万秀女中，江采苹不但姿容出众，谈吐举止也优雅大方。

唐玄宗非常喜欢，不久便封她为妃；因采苹爱梅花，又戏称为“梅妃”。

有一次，玄宗带她到勤政殿观看鱼龙百戏。

回来时兴致很高，问梅妃：“你家中尚有何人？朕封他为官。

” 梅妃说：“父亲已故，家里再没有人了。

愿陛下以苍生为重，施恩百姓”。

玄宗说：“好，朕就送一个梨园戏班到莆田，让你家乡百姓一饱眼福，也显显皇妃的荣耀，你看如何？”梅妃立即下跪谢恩。

玄宗又说：“你为何郁郁寡欢？有什么不遂心的，尽管说来，朕必令爱卿心满意足。

”梅妃说：“昔太宗有贞观之治，百姓安乐。

愿陛下也有开元之治。

”玄宗听了，怔了一怔，然后拈须笑道：“朕早有此志，爱妃不言，朕几乎忘了。

”次日，玄宗即罢了游宴，亲理万机，励精图治。

哪知好景不长，没多久，唐明皇把百般妖媚的杨玉环封为贵妃，“三千宠爱集于一身”，每日同她饮酒赏花，不理朝政。

杨贵妃最会忌妒，而梅妃生性温柔善良，斗不过她。

皇帝为讨好杨贵妃便把梅妃迁到皇宫外的上阳东宫去。

一次岭南送来荔枝，玄宗想分一点给梅妃尝尝，但不敢，怕杨贵妃发威，便叫人偷偷送去一斛珍珠赐于她。

梅妃婉言谢绝了，还写了一首诗给玄宗，抒发自己心中抑郁的心情。

那诗写道：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”。

这就是后人传诵的《一斛珠》。

安禄山造反，唐明皇带着杨贵妃仓皇出走，途中被迫赐贵妃自尽。

平乱后回朝，唐明皇又想起梅妃，派人四处查访，终于在...

带有“谁”的诗词

1.莫愁前路无知己，天下谁人不识君 2.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

3.人生自古谁无死，留取丹心照汗青 4.谁道人生物再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡 5.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

6.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦7.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间8.谁言寸草心，报得三春晖9.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否10.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮