《今人旧体诗话》47--陈章(弃职的诗词弃职的诗词是什么)
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《今人旧体诗话》47--陈章
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《今人旧体诗话》47—陈章
因本书纯属休闲读物,不是严谨的学术著作,因此,某些无伤大雅的事类,我常做些文学剪裁。
上文我引赵玉林 “至于靳欣,看来诗名甚噪,树大招风,难免招来一些非议。其实‘我是多情天上客,人间随处种相思’,未必专指男女情,何必强加指责”一文时,出于某种考虑,将“非议”之后,“还有人专门写诗讥讽她”一句删掉了。虽然我根本不知道靳欣已归佛门。
《46》发出后,收到乡贤陈少平回复。他说:“靳欣(尽心)皈依佛门后改名慧心,已无写诗词了。其方皈依之时,罄其书寄我送人,日收七八捆,断断续续不止四五十捆”。
读到这条回复,我一时目瞪口呆,一种怜香惜玉的情怀油然而生:——又一个阮玲玉!怪不得好久没在诗词类报刊读到靳欣的诗词。当年李叔同出家,所有信件不收,妻子去看他,拒绝见面。从上述靳欣“罄其书寄送人”的做法,和她至今仍与陆丰诗人陈少平有微信联系,可以看出她并非萌发慧根;而是为诗词伤心至极而与红尘决绝。 “还有人专门写诗讥讽她”,这件事我早知,诗很难看(网上一度有此诗,如今已删尽,当时我读到此诗的反应是:“含血喷天,先污自口”)真是最怕流氓有文化。靳欣诗词写得好,与北京老一辈诗人交往较多,偏偏又高学历,高颜值,高收入(1992年起任职北京海关),这样就有人眼红。如此诗句,作为年轻女性,靳欣受不了。30年代上海著名影星阮玲玉受不了小报记者的狂轰滥炸留下“人言可畏”的遗言而自杀;如今知名女诗人靳欣竟因受不了下流诗人的中伤而遁入空门,叫我怎么说呢——我的国!
国人有个普遍弱点,即总在乎别人怎么看,怎么说自己。能象王朔、刘晓庆那样特立独行、大胆张扬个性的很少。看来靳欣就有这个弱点。听说靳欣出家,我想教训她说:党、国、家培养你一个博士后不容易,你怎么能因一些无聊的风言风语而遁入佛门呢?当然,皈依佛门,是你的自由,但返俗,也是你的自由。上文我不就提到一个中年返俗的僧人,还写有“……平生别有菩提愿,许作人间半个僧”一诗呢。如果你是如我判断的忍受不了流言蜚语而出家,就该返俗,人到中年应不惑,时逢盛世岂无为?顺便说一下婚姻问题,著名作家,全国文联主席铁凝女士,众里寻他千百度,50岁才找到意中人结婚,你比还她年轻的多啊。
风声无迹雨如丝,润物飘零自有时。一度秋霜凋落尽,春来却在最高枝。
这不就是你写的《秋日偶成》吗?
树叶逢霜凋落,而春天到来时,她却在最高处。此诗所含意蕴,不就是人生道路曲折,困难面前没有气馁的必要吗?
百度靳欣,如今只剩一条讯息和几首诗,并没提她出家一事。
下面,我且录取她几首赠红学大家周汝昌的七律,读者可从她诗中领略一种大气和灵气。
一,《寿周汝昌先生》1998年
曙色金台耀赤鳞,光风霁月玉精神。
菊供陶令千秋意,鹤伴周郎一性真。
三世多情寻旧魄,两重不惑证前因。
从今莫问浮沉事,长是红楼梦里人。
金台:南京金台路。周汝昌住处。玉:周字玉言。
两重不惑:两个四十岁,四十为不惑之年,八十岁为两个不惑之年,故为两重。
二,《寿周汝昌先生》2002年
绿蜡芹香护玉颜,听风听雨听自然。
三千弱水开怀易,八四诗人解味难。
精卫何妨填欲海,通灵未许补情天。
知君本是云中客,结得云中梦里缘。
周先生自号解味道人,又号云中客。
三,《寿周汝昌先生》2008年4月
又是人间四月天,人间何处碧桃鲜。
瑶池座上曾无份,草火园中定有缘。
石相三生犹历历,芹香一脉自戋戋。
十年我为先生寿,再寿先生几十年?
“人间四月天”典出林徽因诗句。
石相三生:化用“三生石上”,石,又可解为 ——石头记。
靳欣活跃于上世纪90年代和2000年代,那20年正是我家受一场风波影响,突然由小康陷于困顿(鲁迅语),我白天打工,晚上写文史类趣文一稿多投,补贴家用。因此对诗坛和靳欣的情况,所知也就如此而已,无法再多说了。
下面向读者介绍一位值得敬重,但昙花一现的女诗人。
上世纪80年代初,我在《八小时以外》杂志读到一篇介绍天津京剧二团名旦、女诗人王玳玮的文章,当时我刚学诗词,于是给她寄去一诗:
寄天津京剧团花旦王玳玮
南粤人知北戏音,从今举国识芳名。天津此日新花旦,承德当年小知青。
剧苑羡君终有路,文坛愧我竟无成。相思欲寄何从寄,一纸诗笺一片情。
如今看来,该诗从形式到内容,都有误。就算庚青同押,但首韵“音”字在十二侵,与庚青并不相邻。另,相思,也不对,谁跟你“相思”呀,应该是“单思”。
当时寄后并不以为意,没想到她这位大明星回复了一首《鹧鸪天·寄广东陈章兄》:
万籁箫箫送夜声,挑灯不觉已三更。阳春曲远难求和,婪尾杯深岂待醒。
情缱绻,岁峥嵘。光阴偷改旧娉婷。倘能南北鸥盟结,何处人间无月明。
我曾向被廖国华称为“香透人间第一瓜”的南瓜饼提起过这首词,他说,从“婪尾杯深”一句,可以看出她的诗词功底相当深厚。
收到后,我给她寄去一首“和王玳玮《鹧鸪天》”词:
猛听鸡鸣又一声,和词今已过三更。吟成一阙身初困,为改只言情未醒。
云隐约,岭峥嵘。梦中君影永娉婷。此心愿化台前烛,长照天津剧苑明。
如今写到这里,百度“王玳玮”,只有一条讯息:原天津市京剧二团青衣王玳玮今在何处?\天津戏曲吧,在一串回复、跟帖中,有这么一条:“我最后一次听王老师的戏,是在近十年前了,那时她已经淡出京剧界,去长芦演出只是为了几个演员有些收入,她分文未取,当时只觉她是个豪爽之人。余派老生\2009-02-24 21:05”。自己已淡出京剧界,但为了其他演员有收入,她作为主角出场,分文未取,与如今某些名演员的德行相比,判若云泥。所以说,她是值得敬重人。
中镇诗人王玉祥当年也是承德知青,网友中谁与王玉祥有微信联系的,请转给他,这样,也许能将此文传到王玳玮处。三十八年弹指过,思量往事感怀多,而今俱已垂垂老,为问王君记得么?(转句盗海南周济夫赠诗友邓炳昌诗句)
《46》发出后,还收到网友楼飞飞的回复,他(她)说:“时人皆喜孟依依,我独喜梁元让的七律,添雪斋的古言与词,青凤的诗。”楼飞飞还给我发来梁元让的四首《北行》。我随手用一联搜索,竟得到下面500字令人叹息的消息。也不知谁人所写。
央视诗词大会第二季,复旦附中武亦殊抡魁,才十六龄也。资深记者陶短房赞而惜之曰:虽好,然亦留声机耳。言下之意,能诵而不能作诗者也。陶又云,十馀年前小友梁元让,芳龄才十五耳,其诗《北行》出,真踏煞天下人也。余搜读其诗,大惊,吾国尚有如此才女,真诗家之幸也。其诗云:
一
北来迭见莽山川,逐日担天觉有魂。事以无成为大苦,车从何处过中原。道旁落叶如相识,海上华年忍再论。最是惊心一回首,烟波瘴起几家村。
二
烟波瘴起又何如,想象京尘作客初。风势裹沉窗底雨,睡中翻破枕前书。寻常稳梦生奇鬼,偶尔惊心索故居。大抵平安无一事,难为著语报双鱼。
? 三
难为著语暗愁生,欲听寒鸦上古城。木雁其中容底物,虫鱼而外竟何成?
嚼来苜蓿生涯淡,渡罢关河笔意平。合学浔阳松菊气,不妨残照又声声。
四
不妨残照入山阿,海角空来唤奈何。万里神交思会面,一年人境足蹉跎。
浮槎远上潮方急,回首云中望更多。但喜少年心事浅,饶他百绪亦高歌。
梁元让福建人,诗宗少陵、遗山,有《石楼稿》,其中佳句甚夥,气象不殊。梁女通日语,晓畅日本战国史,然溺于电游,后竟迷此不返,诗志遂见放废,余闻之扼腕。屈指今亦而立之年,而泯然无闻矣,不知嫁为人妇否。
电子游戏害人,竟至于此,奈何?!
搜索青凤,摘录以下300字。
[丙戌年之前,孟依依曾言:有青凤其诗其词,定契你心;又飘然曾言:有散花女史其人其作,允推佳制。戊子年,青凤挂版,诚大欢喜。 编者]
高慰伯老师拍训子
应节凝云感慨深,苍凉绝唱识元音。东瀛尚有程门客,莫谓居高响易沉。
注:《训子》以唱功显,剧中往往略去,今人多不闻。有日本曲友专程来昆山学取。
步韵和震宇、玉祥、德武、逸明、星汉、北如、致国诸兄听余学唱昆曲牡丹亭赐句
拚将愁酒入诗肠,檀板新匀到旧航。此日因缘山十万,前身不必问潇湘。
凭他一曲九回肠,梅影身从燕子航。袖底歌云劳惦念,吴哇楚些认灵湘。
吴音水调倩谁听,云母三千隔锦屏。燕侣临川同一梦,俨然身在牡丹亭。
西江若士擅风神,一梦千年想丽真。饶是今宵昆笛起,音声度与问津人。
不懂“挂板”为何物,上网搜索,百度没有收录。
上述五诗,清新雅丽,化典无痕,诗风有类苏曼殊,难怪能为孟依依所服。这位“青凤”,还是昆曲行家,又与众多知名诗人过从甚密。如今网上诗人如恒河沙数,若非网友楼飞飞推荐,我辈如何能识得此等高雅人士。
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弃职的诗词弃职的诗词是什么
西秦的诗句有:去去适西秦,何况入西秦。
西秦的诗句有:暮叩西秦关,去去适西秦。结构是:西(独体结构)秦(上下结构)。注音是:ㄒ一ㄑ一ㄣ_。拼音是:xīqín。
西秦的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
指秦国。以其地处西方_故称。指关中陕西一带秦之旧地。晋时十六国之一。淝水之战后_陕西鲜卑族乞伏国仁据_罕称大单于;弟干归据金城_称秦王_史称'西秦'。在今甘肃西南部。年为夏所灭。琴曲名。
二、引证解释
⒈指秦国。以其地处西方,故称。引《文选·张衡<西京赋>》:“是时也,并为_国者有六,然而四海同宅,西秦岂不诡哉!”吕延济注:“言六国皆为秦并而居之,岂不异哉!”三国魏曹植《七启》之七:“故田光伏剑於北燕,公叔毕命於西秦。”⒉指关中陕西一带秦之旧地。引晋陆机《汉高祖功臣颂》:“脱_违难,披榛来洎,改策西秦,报辱北冀。”清吴伟业《吴门遇刘雪舫》诗:“长戈指北_,鼙鼓来西秦。”⒊晋时十六国之一。淝水之战后,陕西鲜卑族乞伏国仁据_罕称大单于;弟乾归据金城,称秦王,史称“西秦”。在今甘肃西南部。431年为夏所灭。⒋琴曲名。引《文选·嵇康<琴赋>》:“进《南荆》,发《西秦》,绍《陵阳》,度《巴人》。”吕向注:“《南荆》、《西秦》、《陵阳》、《巴人》,并曲名。”
三、国语词典
朝代名。(西元385~431)_与东晋同时的十六国之一。鲜卑族乞伏国仁所建,据今甘肃南部,后为夏所灭。词语翻译英语WesternQinoftheSixteenKingdoms(385-431)_德语WestlicheQin(Geo)_
四、网络解释
西秦西秦:五胡十六国朝代西秦:隋末唐初薛举建立的政权
关于西秦的诗词
《送西秦张仲实游大涤洞天》《鹊踏花翻·西秦车中携鹦鹉南归》《渑池·西秦北赵各称高》
关于西秦的成语
秦晋之匹谢馆秦楼晨秦暮楚秦楼谢馆秦楼楚馆楚馆秦楼秦筝赵瑟秦伯嫁女秦树楚天秦越肥瘠
关于西秦的词语
秦鬟妆镜孤秦陋宋谢馆秦楼秦皇汉武三户亡秦秦树楚天晨秦暮楚秦晋之匹秦楼楚馆秦楼谢馆
关于西秦的造句
1、地处黄土梁峁沟壑区,属秦巴山区西秦岭北部,大陆性半高寒半湿润气候。
2、这里是西秦帝国西北部偏僻的凉州地区的一个普通小镇,小镇不大,只有两三百户,因为小镇被一只型似飞龙的小山脉环绕,因此得名为越龙镇。
3、我命令你率右武侯大军去浅水源北部,以防西秦兵被撤!
4、西秦刺绣婴儿布鞋,虎头鞋,手工制作,人造丝鞋面,棉质内底和内衬,绿色。
5、望楼村演出白字戏的当日,邻镇西门村请来的是海丰西秦戏曲团,这一明初从八百里秦川大地辗转流传而来的戏种,在海陆丰被磨砺得生猛十足。
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陈章:陈继豪诗词对联赏析
这是一篇论文,原文如下:
陈继豪诗词对联赏析
陈章
中华文明高古,语言文字独特,诗词冠于世界,成为诗之国度。古时从帝王到乞丐、从圣贤到平庶,皆能吟咏。文人墨客,更乐此不疲。辛亥革命之后,受新文化运动冲击,诗词日渐式微;四九年以后,被定为“不宜提倡”,更是致命一击。1979年童怀周选编的《天安门诗抄》,大多数近体诗,不符格律。直到改革开放后,这一广大人民群众喜闻乐见的文学体裁才重新焕发青春,各地诗社如雨后春笋,诗人迭出。我所认识的陈继豪先生,可谓其中出色的一位。
继豪兄是中华诗词学会会员、诗词月刊深圳站站长,中国楹联学会及其书法艺术委员会委员、深圳诗词学会副会长、深圳书画家协会理事。诗联作品见于中华诗词十五年鉴民族魂—诗词联大观中华诗词当代诗词诗词月刊古今诗人颂罗浮四海诗人颂云和中国对联年鉴中国楹联家大辞典中国对联作品集中国嵌名联大观等。曾入选中国楹联学会对联文化研究院的2001—2005五年五百佳联和2013年佳联三百副。诗联作品分别在《中国梦想·美丽丽水》大赛以及新加坡潮州八邑会馆世界微征文大赛中获奖。对联作品分别在武当山下丹江口市的“静乐宫”大殿、广东潮阳的卓锡古寺、石泉岩、灵显古寺等山门及各殿镌刻悬挂。
这里,就从他的几首七绝谈起:
百年辛亥(词韵)
奴辫笠冠连夜除,江山此日易新符。
千年帝制飞烟灭,义写中华一部书。
起句“奴辫笠冠连夜除”,就令人喝彩。一首七绝,仅二十八个字,写“百年辛亥”,从“除辫”入手,是一条最成功的捷径。满清,初兴之时和灭亡之际,就总以“辫发”大做文章——
1636年,皇太极明令:“凡汉人官民男女,穿戴要全照满洲式样……有效他国束发者,重治其罪。”
1912年3月5日,孙中山颁布《大总统令内务部晓示人民一律剪辫文》云:“满虏窃国,易吾冠裳,强行辫发之制,悉从腥膻之俗”,“读史至此,辄用伤怀……于令到之日,限二十日,一律剪除净尽,以除虏俗,而壮观瞻,此令”。
“连夜”一词,也足见诗家通晓辛亥革命的历史。
承句“江山此日易新符”。以“新符”呼应“除辫”,如水流花放,极见自然。
从夏商周秦、汉晋隋唐、到宋元明清,政权总是仅在一家一姓之间更迭。但这回不同,是“千年帝制飞烟灭”,这一转,在承句的基础上更进一层;结句“义写中华一部书”,整个辛亥革命的全过程,都被一部《辛亥革命史》包涵了。
《辛亥革命史》从第一章“康、梁变法失败”,到第六章 “共和:理想与现实”,全书120万字。为一部煌煌巨着,写就这么二十八字读后感,全诗工雅流畅,层次分明,意蕴深远,已臻古人“一首七绝,廿八贤人”之境。人言元稹二十字宫词: “寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗”,足抵白居易一篇《长恨歌》;该诗之于《辛亥革命史》,也可作如是观。
次韵邓世广先生之黄花岗七十二烈士墓口占
曾是硝烟弥国门,江山已改旧乾坤。
奈何仓鼠群而硕,惊扰泉台英烈魂。
该诗可谓“百年辛亥”的姐妹篇。
1911年4月27日黄花岗起义,是海峡两岸、国共两党共同纪念的大事件,大家耳熟能详。
首句“曾是硝烟弥国门”,为读者描摹出百年前那场发生在中国南大门碧血横飞的景象。孙文语“不半载而武昌之大革命以成”。所以承句说:“江山已改旧乾坤”这头两句看似平淡的平铺直叙。但转句“奈何仓鼠群而硕”,如奇峰突起,令人心头一震。本来,承接“江山已改旧乾坤”的,应该是举国新气象,人民享太平。但现实并非如此,一百多年来,“官仓老鼠大如斗”的现象,什么时候停过?清帝逊位后,大小军阀粉墨登场,谁个不是在为自己扩权聚财?
奈何?!行文至此,笔者不禁为诗人这二字击节,它大有民国诗人蒋光慈“我欲哭无泪,欲号无声,欲拼又无兵刃……”的意境。无奈之下,诗人不予直言。但是,精彩的结句出现了:“惊扰泉台英烈魂”。今者不作“妄议”,被惊扰的英烈之魂,乃是最好的回答。此,一浇块垒,堪称神来之笔。尤令人扼腕的是,黄花岗七十二烈士,可不是当年“今亡亦死,举大计亦死”走投无路的渔阳戍卒;也不是历代“死罪好当,饿罪难当”而冒死造反的饥民。他们大多数是受过良好教育、生活优裕的青年才俊。烈士中有9位留学生,28位海外侨胞(其中有华侨学生、商人、工人),3位记者,2位教师,12位工人, 14位军人……。其中以一篇《与妻书》传名的林觉民,他是民国国务院参议、法制局局长林长民之弟、贤媛林徽因之叔,是回国参加反清革命的留日学生。
这群人中龙凤,如果泉下有知,情何以堪?
“奈何仓鼠群而硕,惊扰泉台英烈魂”
这个转结内涵深邃,而又令人一目了然。因此,我将它视为当代诗词政治色彩极为浓烈三联精彩诗作之一。其它两联一是熊鉴的《咏贺龙》末联:可怜剑起人头落,犹说阿瞒是梦中。二是林锡彬的《着陆英伦》末联:泰晤士水分南北,主义向东不向西。
云和湖夕照
夕照苍茫山更幽,云和风物悦清秋。
雁临孤屿归舟晚,好与飞霞竞自由。
该诗是作者2012年秋在浙江云和雅集时的题咏。
浙江云和湖延绵90公里,北靠仙霞岭,南倚洞宫山。在夕阳映照下,更显得苍茫幽静,秋高气爽,令人心旷神怡;起句写景,承句抒情。转句纯用白描:雁临孤屿归舟晚,其中“雁临孤屿”是主体,归舟是衬托;共同组成一组优美的画面。
大雁,是秋日南飞的候鸟,古诗词中借雁抒情的名句很多,寓意各有不同。如李后主“塞雁高飞人未还,一帘风月闲”、唐无名氏“所嗟人异雁,不作一行飞”、李清照“雁字回时,月满西楼”、 沈如筠“雁尽书难寄,愁多梦不成”、 温庭筠“雁声远过潇湘去,十二楼中月自明“,等等,是借雁思人。李白的“雁引愁心去,山衔好月来”和“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”是借雁抒发豪情逸兴,展示诗人的豪迈胸襟。范仲淹“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意” 则是表现将军的英雄气概及征夫的艰苦生活。另外,王湾“乡书何处达归雁洛阳边”; 高适“千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷”;李商隐“初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天”等等,都是各有寄意,难以尽述。
唯陈继豪笔下渔舟唱晚之际,“暂歇孤屿之雁”,是蓄势待发,“好与飞霞竞自由”!它与刘禹锡“晴空一鹤排云上”和王勃《滕王阁序》名句“落霞与孤鹜齐飞”有异曲同工之妙。陈氏云和湖此雁,堪称旧体诗坛中人人笔下所无之“第一雁”。
陈继豪七绝,总有过人之处,另如下面三首:
观壶口瀑布感怀
浊流奔泻一壶天,莽莽黄河已杳然。
何日晴波鲤鱼跃 稻粱垂岸浪推舷。
九曲黄河,中国第二大河,民族文化的摇篮,却是害大于利。历史上历次人口南移,多数起步于黄河流域。刘禹锡的“九曲黄河万里沙”乃一针见血。黄河至此,两岸石壁峭立,河口收束狭如壶口,形成奔腾汹涌的瀑布。“浊流奔泻一壶天”正是这个写照。黄河要么泛滥,要么断流、沙化,“莽莽黄河已杳然”这正是诗人当时看到的景象,起、承二句表达诗人压抑的心情和由此引起的感叹。转、合两句,引用了“左慈戏曹操”这个典故中着名的黄河鲤鱼,表现了诗人的无限憧憬:晴波跃鲤,稻梁垂岸,浪涌船移……。全诗音韵铿锵,一气呵成。读之令人难忘。
金沙江遐思
仰首雪山腾玉龙,云披哈达入苍穹。
飞崖虎影今何在?依旧金沙水向东。
金沙江是长江的上游,从青海流经四川、云南。丽江境内江段,有世界落差最大、以险要雄奇着称的峡谷虎跳峡,江流最窄处仅三十余米,老虎一纵即过。诗人站在虎跳峡东望,高耸入云的玉龙雪山,历历在目,云如哈达围绕。启承以景入诗引发 “遐思”,深得形象思维之妙。转句设问,昔日曾在深山不可一世的虎影,如今何在?但不管天下发生什么变化,丝毫不变的是金沙江水依旧滔滔奔流东去。该诗形象生动,言无尽,遐思无限,意趣无穷。
种田歌
—答友顺同学
肩挑日月笠遮天,矢志耕耘年复年。
畦垄为笺锄作笔,人间忧乐聚心田。
诗人少年时的同窗友顺兄,读书不成,做了农民。此诗起句夸张,承句写实,第三句巧用比喻,层层铺垫,末句境界全出:“人间忧乐聚心田”。一个躬耕垄亩者,却心怀天下,人物栩栩如生,呼之欲出。
浙江云和题咏
仙宫湖碧映云川,雾壑晴峰一脉连。
鸟悦幽林吟妙韵,鸡催旭日上梯田。
牧童吆醒村边树,新妇浣沉潭底天。
耕读伊人忘岁月,持山作寿乐怡然。
这是诗人在全国诗赛中的获奖七律。云和地处浙江西南,居丽水市中部,素有"九山半水半分田"之称。瓯江上游—龙泉溪贯境而过。该地有仙宫湖景区,面积16平方公里,是一个以碧水、深湖、野生鱼为主题特色的综合性休闲度假旅游景区。景区设有以“瓯江帆影”、佛教文化和船帮文化为主题的“十里云河”游线。所以首联说;“仙宫湖碧映云川,雾壑晴峰一脉连”。
颔联“鸟悦幽林吟妙韵,鸡催旭日上梯田”,用拟人手法,为读者描摹出云和梯田胜景——梯田景区位于云和崇头镇,开发于唐初,兴于元、明,总面积51平方公里,海拔跨度为200米-1400多米,共有700多层。此联“鸟”、“鸡”是鸟纲类动物相对;尤觉工整;下联“上梯田”语带双关,化典无痕——李白《梦游天姥吟留别》有句曰:“脚着谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡”。
颈联“牧童吆醒村边树,新妇浣沉潭底天”,字字工对。用拟人、夸张手法,将一幅农耕文明时代村童放牧,**浣纱美丽图景,呈现给读者。
因前三联大量描写云和诸般景致,故末联纯属抒情:“耕读伊人忘岁月,持山作寿乐怡然”。耕读是我国古代传统的耕读文化,人们日耕夜读,所以古代江南地区人才辈出。“持山作寿”,典出唐武三思诗句“愿持山作寿,恒用劫为年”,即“寿比南山”之意,尾联托出这世外桃源之境。
诗人胸罗万卷,故涉笔成趣,举重若轻。全诗紧扣主题,立意鲜明,措辞雅致,呼应得当。在全国诗赛中得奖,绝非浪得虚名。
2012年,是杜甫诞辰1300年纪念年。诗人有七律
缅怀杜工部
昏君佞相绝贤良,安史鏖兵国祚殃。
社稷将倾心惨切,家乡已邈意彷徨。
秋风破屋忧寒士,暮雨摧舟哭乱唐。
野老胸怀齐日月,诗声载道与天长。
首联写唐玄宗后期沉溺声色,重用李林甫、杨国忠二奸,排斥贤良张九龄,裴耀卿和杜甫等青年才俊,终于导致安史之乱,盛唐国祚就此转衰。
杜甫经历了开元盛世,也经历了安史之乱全过程。杜甫一生的创作,与他的时代息息相关。因此该诗颔联开始切入写杜甫:“社稷将倾心惨切,家乡已邈意彷徨”;杜甫广为人知的名句“感时花溅泪,恨别鸟惊心;烽火连三月,家书抵万金”就是杜甫当时的作品,可为该联作注。颈联“秋风破屋忧寒士,暮雨摧舟哭乱唐”,上联从“茅屋为秋风所破歌”裁剪凝聚而来;下联“暮雨摧舟”则由“老病有孤舟”衍化而来;宋代罗大经在《鹤林玉露》中认为杜甫《登高》里的“万里悲秋常作客,百年多病独登台”这一联有“八悲”,读者可以算算,陈继豪先生这首诗有几悲?
杜甫自称“杜陵野老”,百姓尊他诗圣,故末联以“野老胸怀齐日月,诗声载道与天长”作结,全诗至此,一个忧国忧民的诗圣形象,跃然纸上。
诗人敬仰诗圣,饱读杜诗,深谙杜甫生平事迹,故丙申二月深圳诗词学会迎春会,席间拈得“北”字定体填词,一首长调一挥而就:
念奴娇·乙未秋谒杜甫草堂感赋
寻踪天府,正当空雁字,风亭横笛。花径不因秋冷落,凝雾衍生环碧。何处蓬门,韦庄重葺,万里桥西宅。蕉风竹影,百花潭水之北。
乱世瘦马难行,盛唐安在,入蜀他乡客。幸寄浣花溪岸畔,茅屋却遭风拆,仰叹犹思,四方寒士,笔底民声泣。瘴风寒雨,病舟犹赋心迹。
成都杜甫草堂幸晚唐诗人韦庄寻得故迹重新修整得以延续。
安史之乱之唐肃宗乾元元年,杜甫贬官,得一官弃瘦马,自叹命与其相似,而咏“瘦马行”。词中“天府”、“花径”、“蓬门”、 “茅屋”、“寒士”、“病舟”“百花潭”、“浣花溪”、“万里桥西”、“韦庄重葺”、“笔底民声” 皆围绕杜甫发生,正如郭沫若题草堂联有“民间疾苦,笔底波澜”句。全词苍凉沉郁,大有“凄凉四顾,慷慨生哀”之慨。这是笔者见过的写杜甫最精彩的一首长调。
鹧鸪天古筝妙韵
谁抚琴弦唱鹧鸪?宫商角羽妙音符。
寒鸦戏水秋晴曲,丹凤朝阳春煦图。
流泛韵,震心枢,悲欢离合指间抒。
狂飙如泻银河落,撼动昆仑雪溅珠。
继豪先生这首鸪鹧天·古筝妙韵从描写弹筝者轻拢慢捻的形象,写到格调委婉、韵味别致的潮乐《寒鸦戏水》以及中西合璧、余韵悠长的名曲《丹凤朝阳》,其间情景交融,最后高潮迭起,将一曲古筝妙韵,描摹得惟妙惟肖,达到令人“如听仙乐耳暂明”的效果,非词律、乐理俱精者,绝难为之。诗人另有一首描写音乐的水调歌头潮阳笛套音乐,郭业大先生在《深圳诗词》2013年第一期称该词“形神兼备、名实合一地慨述了笛套锣鼓乐的宏大内涵与精彩表现,尤其在勾勒出笛套鼓乐的气势、声威、高雅风韵、回环旋律之后,又巧妙地嵌入大量鼓乐曲名而读之毫无枯燥之感……”可谓尊崇备至。这里就不再赘述了。
继豪兄填词,用龙榆生《唐宋词格律》,严格遵守“词林正韵”,措辞工雅,承转得当,化典无痕;内容则紧扣主题,立意鲜明,如下面三首。
行香子·罗浮山
道辟玄黄,世历沧桑。数东粤、四百峰光。仙游神赴,鹤驻龙藏。集华山险,黄山秀,泰山昌。
存眞抱朴,显圣纯阳。又坡老、此贬南疆。罗浮易主,酬唱流芳。咏朝霞灿,飞霞幻,晚霞茫。
此双调小令采用苏轼所用之定格。起拍引入道教天地沧桑之演变。位于粤东的罗浮山,四百多山峰九百多瀑布流泉,自古便是儒释道向往之地。秦时,道士安其入罗浮醉酥醪;汉文帝游说赵佗的使者陆贾到粤,惊奇发现罗浮山;隋朝时,赵师雄远道而来便做起梅梦;民国陈济棠主粤时,在酥醪观后山巧遇群鹤跟随盘旋,后来陈建“驻鹤亭”纪念。歇拍处引入华山、黄山、泰山,罗浮与之并美。
过片又引典:常来常往的吕纯阳;东晋在此开辟道场并写成抱朴子的葛洪;迟来的苏东坡,吟成千古绝唱,罗浮再度易主。美哉罗浮,最后在虚实变幻的霞彩中收拍。这一阕行香子,上下片的首二句,严格按偶句入调,全词音节流美。入选古今诗人颂罗浮,并被多位书家构为书法作品。
鹊桥仙·赠武汉诗友
丙申正月初六日,学会宴武汉诗友,席间,拈得“雪”字,
议定填鹊桥仙为咏。
楚山藏梦,大江泛韵,黄鹤楼头云悦。忽闻玉笛载唐音,引来那、千湖明月。
丙申迎岁,莲峰宴客,举酒抒怀言切。大鹏潮起浪淘沙,同心唱、阳春白雪。
金缕曲·乙未初冬谒汉中紫柏山张良庙
乙未岁杪,深版第三次版主会,以王安石《元日》诗廿八字分韵,余拈得“竹”字,议定填词牌金缕曲
紫柏初游目。直惊乎、石门天险,子房归宿。博浪飞椎空雪恨,复得黄公兵牍。施巧计、鸿门脱束。栈道残痕留崖壁,乃运筹帷幄兵戎逐。尸遍野,鬼魂哭。
江山归汉功臣戮,叹萧何、更悲韩信,死无分竹。谁遣留侯辞爵去?从赤松为高足。参辟谷、云端乘鹿。吐纳云烟三界外,正瑶池千载蟠桃熟。瞻仰处,史堪读。
张良,字子房,刘邦谋士,本姓姬,在博浪沙(今河南省)椎秦未遂,改姓张。避下邳(今徐州东)得黄石公授书,后助刘邦鸿门宴脱险,又助刘兴汉。汉立,张辞侯于秦岭紫柏山入仙道。
分竹:授予象征权力的竹使符,即授权。将竹节分劈为两半雕刻为符,一半给予受权者,一半留宫中,谓“分竹”。
此二阕在网上获得一片赞誉之声。
陈继豪不但诗词俱佳,尤擅对联。下面,先从他题卓锡古寺白牛岩梵音亭二副七字联谈起。
一
松风玉笛莺啼序,丽日丹霞自在天。
二
白牛问道千秋岁,紫燕裁诗一剪梅。
第一联之妙,在于将词牌“莺啼序”作为偏正结构与“自在天”相对,此对需道行深厚者方能为之;第二联妙在字字工对,浑然天成,后三字都是词牌名,融比喻、拟人、借代、夸张、用典等修辞方式于一炉。读后令人心存意念,过目不忘:
作者精湛的联艺,在《题广州梦欣品艺茶庐》一联中,更是表现得淋漓尽致——
品为标格,艺苑衍才情,把春风夏雨、秋月冬阳,都赋予清音妙韵;
茶逸神思,庐庭涵意趣,偕绿水青山、白云紫霭,尽溶入盏海壶天。
首先将“品艺茶庐”四字镶嵌得十分自然流畅,达到了“羚羊挂角,无迹可寻”的境界。
《红楼梦》里,妙玉请黛玉、宝钗、宝玉品茶,调笑宝玉说,“岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯就是饮牛饮骡的了。所以说,“品为标格”。品,即是某种风范、气度。“茶逸神思”:茶,飘逸出来的香气,令人产生神思妙想。 “艺”“庐”二字,诗人将它融入“艺苑”“庐庭”,作为两个处所相对,犹显工整、自然。再往下看“艺苑衍才情”,“衍”是延长,开展:如衍绎,推衍。“庐庭涵意趣”,“涵” 是包容,包含:如涵蓄,蕴涵,海涵。“衍”者外拓,“涵”者内敛。尽显对仗之妙。“才情”对“意趣”,也紧扣主题。下来是春夏秋冬与四种颜色本句对,如行云流水,美不胜收。
最后“清音妙韵”与“盏海壶天”,前者是“品”、“艺”的结果;后者呼应“茶”、“庐”,匠心独运。该联堪称陈继豪对联代表作。为广州梦欣品艺茶庐增色不少。
正因为诗人联艺高超,因此2014年在新加坡潮州八邑会馆发起世界潮人微征文活动中,连同上面对联和以下四副对联,皆获一等奖,下面四联是——
潮阳东岩山门联
一
揽胜喜登临,诗咏白牛卧月、金顶垂岚、石岩梦雪,
山海云连昭气象;
寻踪犹景仰,心铭颠祖开基、伯琦啸韵、御史留题,
俊贤辈出蔚人文。
二
胜迹启清思,危峰堪作笔,松筠泉石皆诗意;
罡风消俗虑,落瀑若垂笺,云霭山川入画图。
三
岭表聚烟霞,登临且向三摩地,抛开物我;
佛庭祈福慧,归去犹携八吉祥,证得因缘。
四
练江西拱,落日染金波,飞霞连碧宇;
海气南来,潮音弘妙法,暮鼓震尘寰。
与以上对联同获一等奖的还有咏潮阳文光塔几首诗,有这么多的诗联同时获一等奖,可喜可贺。
下面三副挽联,是诗者为着名企业家、书法家、诗人唐大进先生的先严、着名西秦戏传承人唐托先生百岁逝世所撰:
敬挽汕尾西秦戏剧家唐托老先生百岁驾鹤
一
百岁行藏,箫弦起处台型足
一生冠盖,锣鼓催时意象奇
二
风流演绎,梨园最好是西秦,漫生桃李
德艺宏成,正线称奇源北国,契合因缘
三
宫商合切而行板,乃正统秦腔,传承是道
仁德和衷以致然,有贤明后裔,恪守唯章
2007年19月27日,马其钝先生在香港大公报发表的《挽联﹕从鲁迅到巴金》一文中说:如今的挽联鲜有佳者。
其实,如今的挽联水平,并不衰败。只是,高手隐于市。如陈继豪挽唐托先生三联就都是字字珠玑的佳联。
第一联“百岁”、“一生”是数量词相对,更妙的是,唐老一生刚好活了一百岁;“行藏”、“冠盖”是名词相对;“行藏”内涵极广,这里作行止、生涯解;“冠盖”原为戏剧道具。联中作事业解。箫弦、锣鼓,都是戏剧用具;属名词相对;“起处”指方位,“催时”指时间;全联至此语气起一波折,灵气尽显。“台型”是戏剧术语,指戏剧演员装着及亮相,与“意象”作为名词相对,前者是外在形象,后者是内涵意境。末字“足”、“奇”是形容词相对,挽百岁戏剧名家以“足奇”结尾,极为工巧,传神。
第二联,西秦由宋、明两朝西北地区的西秦腔流入闽、台、粤,定格于广东海陆丰,与地方民间艺术结合,至清初形成西秦戏。“梨园最好是西秦”为清代海丰举人黄宗道 “竹枝词”句。
诗人信手拈来对“正线称奇源北国”, 正线与西皮、流水皆为古中原曲调名。作为戏剧名词正好与“梨园”相对;最后“桃—李”、“因—缘”既为本句对,亦为对句对。全联对仗工稳,虚实相间,道出西秦来龙去脉,赞颂逝者德艺双馨,非艺臻化境者,难作此联。
第三联以叙事形式,告慰逝者,西秦这一剧种,从正统秦腔传承而来,如今后继有人……。
三联主题围绕“一个中心”, 措辞文采斐然,内容各有侧重,唐老泉下有知,当无憾矣!
诗、词、联,古老华夏独特有的文学瑰宝,历史上留了多少千古绝唱!这三者既相互渗透、依存,又各以其特色而独立存在。在各个不同时期,各有其发展高峰。吟诗、填词、撰对,当要综合社会、自然、历史、人文、哲学等诸多方面的学识与修养和驾驭文字的能力。相信陈继豪先生的创作高峰将在到来之中,期待有更多佳作问世。
高中生必知的文学常识
20.贾谊:西汉洛阳人,政治家、文学家,世称贾生。着作有《新书》、《吊屈原赋》等。
21.司马迁(约前145-约前87),字子长,西汉史学家、文学家和思想家。着作《史记》是我国第一部纪传体通史,它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(着名人物传记)、10表、8书,共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)
22.王羲之:(321~379)字逸少,东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代着名的书法家,其笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达,喜好自然山水,他的散文疏朗简净,韵味悠长,显示了他的文学功底。因他作过右军将军,后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
高中语文第二册
23.《伊索寓言》:相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编,搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十余篇。
24.钱钟书(1910――1998):现代文学研究家、作家,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,江苏无锡人。代表作品有:两部着名的学术论着《谈艺录》《管锥编》,散文集《写在人生边上》,短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。
25.卢梭:法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。
26.孙犁:河北省安平县人,现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学,作品集为《白洋淀纪事》,其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。
27.史铁生:北京人,当代着名小说家。作品有:《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。
28.王勃:字子安,初唐文学家。着有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。
29.韩愈:字退之,也称韩昌黎,唐代文学家,唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。着有《昌黎先生文集》。
30.杜牧:字牧之,唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅,因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。着有《樊川文集》。
31.苏洵:字明允,别号老泉。北宋文学家。着有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,俱在“唐宋八大家”之列。
32.王安石:字介甫,晚号半山,官至宰相,封荆国公,世称王荆公,谥号文,世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。着有《临川先生文集》。
34.欧阳修:字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋文学家、史学家,北宋古文运动的领袖,“唐宋八大家”之一,着有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重,反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁,对后世诗歌理论的发展有一定影响。
35.归有光:字熙甫,号震川,世称震川先生,是明代着名的古文家。着有《震川文集》。
36.张溥:字天如,明代文学家,天启年间组织应社,崇祯初年又创复社,从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。
37.姚鼐:字姬传,一字梦古,室名惜抱轩,人称惜抱先生,清代桐城派古文家。着有《惜抱轩诗文集》,《登泰山记》选自该书。
38.龚自珍:清代思想家、文学家。着有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句,总题为《己亥杂诗》。
高中语文第三册
第一单元:
39徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物,着有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》
康桥:剑桥
40闻一多:现代着名爱国诗人,新月诗派代表人物,重要诗集《红烛》《死水》,“三美”主张:音乐美,绘画美,建筑美
41穆旦:九叶诗派代表诗人之一,诗集《探险者》《九叶集》
42舒婷:朦胧诗派代表人物,代表作《致橡树》《祖国啊,我亲爱的祖国》
43普希金:俄国伟大诗人,俄国斯文学奠基人,着名的诗:《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说:《上尉的女儿》 长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》(又叫《欧根·奥涅金》)
44华兹华斯:英国“湖畔诗派”代表诗人。
45裴多菲:匈牙利爱国诗人,代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”
第二单元:
46.《诗经》和《离骚》,分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。
47.《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品,通称《诗》或《诗三百》到汉代,儒家把它奉为经典,称《诗经》,按内容分为“风”“雅”“颂”三部分,按表现手法,分为“赋”“比”“兴”,“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。
48.屈原:战国时期楚国人。 “楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人,浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作,我国古代最早的抒情诗,也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原,宋玉等诗集,由西汉刘向编辑,东汉王逸为作章句。
49.《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗,与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注意:《木兰辞》不属汉乐府民歌) 。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。
50.《孔雀东南飞》中的文化知识:
槌床便大怒:“床”当作“坐具”讲,不作“卧具”。
初七及下九:下九,农历每月十九日;上九:二十九日;初九:中九
奄奄黄昏后:黄昏:十二时辰之一,是戌时(相当于现在19时至21时)
寂寂人定初:人定:十二时辰之一,是亥时(相当于21时至23时)
51.《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑,最早见于南朝梁代萧统《文选》,刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。
钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝,一字千金”。
第三单元:唐诗和宋词
53唐诗
①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体,从而扩大诗的表现范围。
②李白:字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义大诗人,后人称之为“诗仙”,诗歌风格“清新飘逸”。
③杜甫:字子美,自称少陵野老,也称杜少陵,亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人,也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格:沉郁顿挫。
三吏:《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》,三别《新婚别》《垂老别》《无家别》
④白居易:字乐天,号香山居士,倡导新乐府运动,主张“文章合为时而着,歌诗合为事而作”。 代表作《琵琶行》《长恨歌》
⑤王维:唐代山水田园诗人,字摩诘,官至尚书右丞,世称王右丞。苏轼称他“诗中有画,画中有诗”,与孟浩然为同一流派诗人。
补充:边塞诗人:王昌龄、高适、岑参
⑥刘禹锡:字梦得,中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。)
⑦李商隐:字义山,晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺)
54词
①词出现于唐、五代时期,称曲、杂曲或曲子词,到宋代扩为流行,被称为诗余,后改称词。又称长短句。
②宋词习惯上分为婉约和豪放两派,婉约派代表诗人,柳永(北宋),李清照(南宋),还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼,辛弃疾。
③柳永:字耆卿,原名三变,世称柳七,北宋第一个专业词人,婉约派创新者。
④苏轼:字子赡,号东坡居士,与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”,诗歌与黄庭坚齐名,合称“苏黄”。词上,扩大词的表现范围,开宋代豪放词先河,词风与辛弃疾相近,合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色,他是“唐宋八大家之一”。
⑤李清照:字易安,号易安居士,南宋女词人,婉约派代表人物,着有《漱玉词》
⑥辛弃疾:字幼安,号稼轩,南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表,词集《稼轩长短句》
⑦姜夔:南宋词人,号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)
⑧陆游:号放翁,南宋最伟大的爱国诗人,现存古诗最多一个诗人。
第四单元:
55.郁达夫:原文郁文,现代小说家、散文家,代表作:小说:《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》,散文《故都的秋》
56.巴金:原名李芾甘,现代着名作家,代表作品:长篇小说《灭亡》,中篇小说《寒夜》,《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。
第五单元:
57《二十四史》清乾隆年间,把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”,今称二十四史。(注:无《资治通鉴》)
58巴尔扎克:19世纪法国批判现实主义作家,他创作《人间喜剧》(小说总称,共91部),被称为法国社会的“百科全书”,其中包括《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。
59雨果:19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表,主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
60其他作家代表作品:
博马舍(法) 《费加罗的婚礼》
拉伯雷(法) 《巨人传》
莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》,主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》,主人公阿巴贡)
补充,四大吝啬鬼:莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克,莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡,巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台,果戈里《死魂灵》中的泼留希金。
屠格列夫:俄国作家,着名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》
高中语文第四册
61鲁迅,现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》,作品有小说集《呐喊》《彷徨》(《祝福》收入《彷徨》);历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);杂文集16部;翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》,苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。
62契诃夫,俄国短篇小说家,代表作《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》,剧本《樱桃园》。
63沈从文,现代作家,代表作《边城》。
64孙 犁,“白洋淀派”代表作家,代表作长篇小说《风云初记》,中篇小说《铁木前传》,短篇小说《荷花淀》,小说散文集《白洋淀纪事》。(另见26条)
65.赵树理,当代作家,代表作长篇小说《三里湾》、中篇小说《李有才板话》、短篇小说《小二黑结婚》等。
66.茅 盾,现代文学旗手之一,代表作长篇小说《子夜》,农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》,短篇小说《林家铺子》等。
67.莫泊桑,19世纪世界短篇小说巨匠,代表作长篇小说《漂亮朋友》,短篇小说《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。
68.高晓声,江苏当代作家,代表作《陈奂生上城》《李顺大造屋》等。
69.施耐庵,元末明初人,着有章回小说《水浒传》。《智取生辰纲》选入课文。
70.罗贯中,元末明初人,着有章回小说《三国演义》。《失街亭》选入课文。
71.冯梦龙,明末小说家,编印过“三言”(《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》)。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》。
72.凌蒙初,明末小说家,编着过“二拍”(《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》)。
73.唐代传奇,有《柳毅传》(李朝威着)《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等。
74.吴敬梓,清代小说家,着有《儒林外史》。
75.蒲松龄,清代小说家,着有《聊斋志异》(文言短篇小说集)。
76.李汝珍,清代小说家,着有《镜花缘》
77.晚清四大谴责小说,李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
78.曹 禺,原名万家宝,着名剧作家,着有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。
79.老 舍,“人民艺术家”,有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《茶馆》《龙须沟》等。
80.莎士比亚,文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家,着有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》,四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》,早期创作的悲剧《罗密欧与朱丽叶》。
81.关汉卿,元代戏剧作家,着有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀会》等。
82.王实甫,元代戏剧作家,着有《西厢记》。该剧同《窦娥冤》代表了元杂剧最高成就。
83.汤显祖,明代戏剧作家,着有《牡丹亭》。
84.孔尚任,清代戏剧作家,着有《桃花扇》。
85.洪 升,清代戏剧作家,着有《长生殿》。
86.传 奇,是明代的主要戏曲样式,并持续到清代,代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。
87.袁宏道,明代散文家,创立了“公安派”,与袁宗道、袁中道均以文学见长,时称“三袁”。
文学体裁
88.戏曲,以演员表演为中心,以唱、念、做、打等手段为基础,融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。
89.戏剧语言,由曲词、宾白、科介三部分组成,曲词,是剧中人物的唱词;宾白,是剧中人物的说白;科介,是剧中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。
90.元杂剧,是一种把歌唱、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。分旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种。角色有末(男角)、外末(老年男子)、旦(女角)、正旦(女主角)、卜儿(老妇人)、净(花脸)、丑(小花脸)等。
91.现代戏剧,是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法,可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。
92.小说,以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分,有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。按照表现的内容可分为科幻、公安、传奇、武侠、言情等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
高中语文第五册
93.孟子,名轲,是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所着,《孟子》中很多重要的思想,如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等,《孟子》向以长于譬喻和雄辩着称。《孟子》与《论语》《中庸》《大学》四部儒家经典合称“四书”。(见17条)
94.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放,语言流转自然,他的古体诗和七绝尤为后人称道,如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》,杜甫的风格多样,而以沉郁为主,语言极其精练,尤长于古体诗和律诗,如“三吏”、“三别”,《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。(见53条)
95.元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》,并称我国“四大”古典小说。
96.鲁迅,原名周树人,字豫才,是中国现代伟大的文学家和思想家。第一部短篇小说集是《呐喊》主要作品有《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等,其中《阿Q正传》对国民性弱点的揭示,至今仍振聋发聩;作者所概括的阿Q的精神胜利法已经成了一个世界性话题。(见5和61条)
97.现代派或现代主义文学是对19世纪80年代出现的20世纪年代至70年代在欧美繁荣的遍及全球的众多文艺流派的总称。
意识流小说 英国的弗吉尼亚。伍尔夫 小说《墙上的斑点》,通过象征暗示,内心独白和自由联想来表现化合物的“内心真实”。
表现主义 奥地利的弗兰茨。卡夫卡 小说《变形记》 反对以写实手法描写客观世界,而强调表现作家的主观感受。
存在主义 萨特是当代存在主义哲学的集大成者。萨特的名剧《死无葬身之地》《恭顺的妓女》用传统的现实主义手法写成,《苍蝇》有浓厚的象征色彩,《恶心》在很多地方运用意识流技巧。
荒诞派戏剧 作家贝克特的戏剧——《等待多戈》是荒诞派代表作。
魔幻现实主义小说 20世纪60年代,拉丁美洲小说创作中形成热潮。以加夫列尔·加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志,魔幻现实主义小说达到了十分完美的程度。
第六单元:
98.韩愈:唐代文学家、诗人,“文起八代之衰”,与柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称为“唐宋八大家”。
99柳宗元:唐代文学家,诗人,世称“柳河东”
100根据课本P164 增补:
胡适《尝试集》 郭沫若《女神》 张爱玲《金锁记》 戴望舒《雨巷》 丁玲《沙菲女士日记》
当代:
王蒙《组织部新来的年轻人》 邓友梅《在悬崖上》 宗璞《红豆》
陆文夫《小巷深处》 刘心武《班主任》 卢新华《伤痕》
戴厚英《人啊,人》 古华《芙蓉镇》
路遥《人生》 汪曾祺《受戒》 谌容《人到中年》
张贤亮《灵与肉》 蒋子龙《乔厂长上任记》 阿城《棋王》
高中语文第六册
101.梁思成:中国现代建筑学家、建筑史学家。
102.霍金:英国理论物理学家,他身残志坚,在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就,被誉为当代的爱因斯坦。有《时间简史》。
103.王力、吕叔湘、张志公:中国现当代语言学家。
104.曹雪芹,名沾,字梦阮,号雪芹,清代伟大的小说家,用十年时间创作了不朽名着《红楼梦》(又名《石头记》),后四十回为高鹗所着。《红楼梦》,是我国古代人情小说的集大成者,古代白话小说的高峰与总结,伟大的现实主义巨着,被誉为“封建社会的百科全书”。在艺术上,它既有浓郁的传统风格和民族特色,又有鲜明的创新精神。书中描写了一系列栩栩如生的人物,如“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的王熙凤,憎恶“仕途经济”的贾宝玉,多愁善感的林黛玉,“精细处不让凤姐”的探春,“装愚守拙,随分从时”的薛宝钗,“身为下贱,心比天高”的晴雯,被人贩子卖给薛蟠作妾的灵秀而薄命的女子香菱等。
105.起承转合:旧体诗文常用的行文顺序。起:开端。承:承接上文进一步加以申述。转:转折,从另一方面论述主题。合:全文结语。
106.《史记》:我国第一部纪传体通史。古希腊的普鲁塔克曾被称为“世界传记之王”,其作品《列传》是欧洲传记文学的开端。不过,《史记》比它还早产生几乎达两个世纪。
107.《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史着作和人物着作。其中人物与先秦时的文学人物相比,明显具有鲜明的个性。此外,它的主观色彩与抒情性,在历朝“正史”中是最浓厚最突出的。作者自述写此书的目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。其思想价值主要表现在四点上:其一是表现了进步的文学观;其二是表现了进步的经济思想;其三是表现了强烈的民主性和批判性;其四是表现了豪迈的人生观历史观价值观。
108.《报任安书》是我们了解司马迁生平和思想的重要文献。司马迁在《廉颇蔺相如列传》中写了“完璧归赵”“渑池会”“负荆请罪”三个故事,他还为战国四君子(魏国的信陵君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的平原君)立过传。
《今人旧体诗话》47--陈章
《今人旧体诗话》47—陈章
因本书纯属休闲读物,不是严谨的学术着作,因此,某些无伤大雅的事类,我常做些文学剪裁。
上文我引赵玉林 “至于靳欣,看来诗名甚噪,树大招风,难免招来一些非议。其实‘我是多情天上客,人间随处种相思’,未必专指男女情,何必强加指责”一文时,出于某种考虑,将“非议”之后,“还有人专门写诗讥讽她”一句删掉了。虽然我根本不知道靳欣已归佛门。
《46》发出后,收到乡贤陈少平回复。他说:“靳欣(尽心)皈依佛门后改名慧心,已无写诗词了。其方皈依之时,罄其书寄我送人,日收七八捆,断断续续不止四五十捆”。
读到这条回复,我一时目瞪口呆,一种怜香惜玉的情怀油然而生:——又一个阮玲玉!怪不得好久没在诗词类报刊读到靳欣的诗词。当年李叔同出家,所有信件不收,妻子去看他,拒绝见面。从上述靳欣“罄其书寄送人”的做法,和她至今仍与陆丰诗人陈少平有微信联系,可以看出她并非萌发慧根;而是为诗词伤心至极而与红尘决绝。 “还有人专门写诗讥讽她”,这件事我早知,诗很难看(网上一度有此诗,如今已删尽,当时我读到此诗的反应是:“含血喷天,先污自口”)真是最怕流氓有文化。靳欣诗词写得好,与北京老一辈诗人交往较多,偏偏又高学历,高颜值,高收入(1992年起任职北京海关),这样就有人眼红。如此诗句,作为年轻女性,靳欣受不了。30年代上海着名影星阮玲玉受不了小报记者的狂轰滥炸留下“人言可畏”的遗言而自杀;如今知名女诗人靳欣竟因受不了下流诗人的中伤而遁入空门,叫我怎么说呢——我的国!
国人有个普遍弱点,即总在乎别人怎么看,怎么说自己。能象王朔、刘晓庆那样特立独行、大胆张扬个性的很少。看来靳欣就有这个弱点。听说靳欣出家,我想教训她说:党、国、家培养你一个博士后不容易,你怎么能因一些无聊的风言风语而遁入佛门呢?当然,皈依佛门,是你的自由,但返俗,也是你的自由。上文我不就提到一个中年返俗的僧人,还写有“……平生别有菩提愿,许作人间半个僧”一诗呢。如果你是如我判断的忍受不了流言蜚语而出家,就该返俗,人到中年应不惑,时逢盛世岂无为?顺便说一下婚姻问题,着名作家,全国文联主席铁凝女士,众里寻他千百度,50岁才找到意中人结婚,你比还她年轻的多啊。
风声无迹雨如丝,润物飘零自有时。一度秋霜凋落尽,春来却在最高枝。
这不就是你写的《秋日偶成》吗?
树叶逢霜凋落,而春天到来时,她却在最高处。此诗所含意蕴,不就是人生道路曲折,困难面前没有气馁的必要吗?
百度靳欣,如今只剩一条讯息和几首诗,并没提她出家一事。
下面,我且录取她几首赠红学大家周汝昌的七律,读者可从她诗中领略一种大气和灵气。
一,《寿周汝昌先生》1998年
曙色金台耀赤鳞,光风霁月玉精神。
菊供陶令千秋意,鹤伴周郎一性真。
三世多情寻旧魄,两重不惑证前因。
从今莫问浮沉事,长是红楼梦里人。
金台:南京金台路。周汝昌住处。玉:周字玉言。
两重不惑:两个四十岁,四十为不惑之年,八十岁为两个不惑之年,故为两重。
二,《寿周汝昌先生》2002年
绿蜡芹香护玉颜,听风听雨听自然。
三千弱水开怀易,八四诗人解味难。
精卫何妨填欲海,通灵未许补情天。
知君本是云中客,结得云中梦里缘。
周先生自号解味道人,又号云中客。
三,《寿周汝昌先生》2008年4月
又是人间四月天,人间何处碧桃鲜。
瑶池座上曾无份,草火园中定有缘。
石相三生犹历历,芹香一脉自戋戋。
十年我为先生寿,再寿先生几十年?
“人间四月天”典出林徽因诗句。
石相三生:化用“三生石上”,石,又可解为 ——石头记。
靳欣活跃于上世纪90年代和2000年代,那20年正是我家受一场风波影响,突然由小康陷于困顿(鲁迅语),我白天打工,晚上写文史类趣文一稿多投,补贴家用。因此对诗坛和靳欣的情况,所知也就如此而已,无法再多说了。
下面向读者介绍一位值得敬重,但昙花一现的女诗人。
上世纪80年代初,我在《八小时以外》杂志读到一篇介绍天津京剧二团名旦、女诗人王玳玮的文章,当时我刚学诗词,于是给她寄去一诗:
寄天津京剧团花旦王玳玮
南粤人知北戏音,从今举国识芳名。天津此日新花旦,承德当年小知青。
剧苑羡君终有路,文坛愧我竟无成。相思欲寄何从寄,一纸诗笺一片情。
如今看来,该诗从形式到内容,都有误。就算庚青同押,但首韵“音”字在十二侵,与庚青并不相邻。另,相思,也不对,谁跟你“相思”呀,应该是“单思”。
当时寄后并不以为意,没想到她这位大明星回复了一首《鹧鸪天·寄广东陈章兄》:
万籁箫箫送夜声,挑灯不觉已三更。阳春曲远难求和,婪尾杯深岂待醒。
情缱绻,岁峥嵘。光阴偷改旧娉婷。倘能南北鸥盟结,何处人间无月明。
我曾向被廖国华称为“香透人间第一瓜”的南瓜饼提起过这首词,他说,从“婪尾杯深”一句,可以看出她的诗词功底相当深厚。
收到后,我给她寄去一首“和王玳玮《鹧鸪天》”词:
猛听鸡鸣又一声,和词今已过三更。吟成一阙身初困,为改只言情未醒。
云隐约,岭峥嵘。梦中君影永娉婷。此心愿化台前烛,长照天津剧苑明。
如今写到这里,百度“王玳玮”,只有一条讯息:原天津市京剧二团青衣王玳玮今在何处\天津戏曲吧,在一串回复、跟帖中,有这么一条:“我最后一次听王老师的戏,是在近十年前了,那时她已经淡出京剧界,去长芦演出只是为了几个演员有些收入,她分文未取,当时只觉她是个豪爽之人。余派老生\2009-02-24 21:05”。自己已淡出京剧界,但为了其他演员有收入,她作为主角出场,分文未取,与如今某些名演员的德行相比,判若云泥。所以说,她是值得敬重人。
中镇诗人王玉祥当年也是承德知青,网友中谁与王玉祥有微信联系的,请转给他,这样,也许能将此文传到王玳玮处。三十八年弹指过,思量往事感怀多,而今俱已垂垂老,为问王君记得么?(转句盗海南周济夫赠诗友邓炳昌诗句)
《46》发出后,还收到网友楼飞飞的回复,他(她)说:“时人皆喜孟依依,我独喜梁元让的七律,添雪斋的古言与词,青凤的诗。”楼飞飞还给我发来梁元让的四首《北行》。我随手用一联搜索,竟得到下面500字令人叹息的消息。也不知谁人所写。
央视诗词大会第二季,复旦附中武亦殊抡魁,才十六龄也。资深记者陶短房赞而惜之曰:虽好,然亦留声机耳。言下之意,能诵而不能作诗者也。陶又云,十馀年前小友梁元让,芳龄才十五耳,其诗《北行》出,真踏煞天下人也。余搜读其诗,大惊,吾国尚有如此才女,真诗家之幸也。其诗云:
一
北来迭见莽山川,逐日担天觉有魂。事以无成为大苦,车从何处过中原。道旁落叶如相识,海上华年忍再论。最是惊心一回首,烟波瘴起几家村。
二
烟波瘴起又何如,想象京尘作客初。风势裹沉窗底雨,睡中翻破枕前书。寻常稳梦生奇鬼,偶尔惊心索故居。大抵平安无一事,难为着语报双鱼。
三
难为着语暗愁生,欲听寒鸦上古城。木雁其中容底物,虫鱼而外竟何成?
嚼来苜蓿生涯淡,渡罢关河笔意平。合学浔阳松菊气,不妨残照又声声。
四
不妨残照入山阿,海角空来唤奈何。万里神交思会面,一年人境足蹉跎。
浮槎远上潮方急,回首云中望更多。但喜少年心事浅,饶他百绪亦高歌。
梁元让福建人,诗宗少陵、遗山,有《石楼稿》,其中佳句甚伙,气象不殊。梁女通日语,晓畅日本战国史,然溺于电游,后竟迷此不返,诗志遂见放废,余闻之扼腕。屈指今亦而立之年,而泯然无闻矣,不知嫁为人妇否。
电子游戏害人,竟至于此,奈何?!
搜索青凤,摘录以下300字。
[丙戌年之前,孟依依曾言:有青凤其诗其词,定契你心;又飘然曾言:有散花女史其人其作,允推佳制。戊子年,青凤挂版,诚大欢喜。 编者]
高慰伯老师拍训子
应节凝云感慨深,苍凉绝唱识元音。东瀛尚有程门客,莫谓居高响易沉。
注:《训子》以唱功显,剧中往往略去,今人多不闻。有日本曲友专程来昆山学取。
步韵和震宇、玉祥、德武、逸明、星汉、北如、致国诸兄听余学唱昆曲牡丹亭赐句
拚将愁酒入诗肠,檀板新匀到旧航。此日因缘山十万,前身不必问潇湘。
凭他一曲九回肠,梅影身从燕子航。袖底歌云劳惦念,吴哇楚些认灵湘。
吴音水调倩谁听,云母三千隔锦屏。燕侣临川同一梦,俨然身在牡丹亭。
西江若士擅风神,一梦千年想丽真。饶是今宵昆笛起,音声度与问津人。
不懂“挂板”为何物,上网搜索,百度没有收录。
上述五诗,清新雅丽,化典无痕,诗风有类苏曼殊,难怪能为孟依依所服。这位“青凤”,还是昆曲行家,又与众多知名诗人过从甚密。如今网上诗人如恒河沙数,若非网友楼飞飞推荐,我辈如何能识得此等高雅人士。
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高中语文文学常识复习资料汇编
1.朱自清(1898~1948):原名朱自华,字佩弦,号秋实,祖籍浙江绍兴,1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》,着名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”着称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。
2.《采莲赋》:南朝皇帝萧统着。
3.《西洲曲》:南朝乐府中的诗。
4.周瘦鹃:现代作家,翻译家,民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。
5.鲁迅(1881~1936):原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家,中国无产阶级文学的的主将,现代文学的奠基人。 “鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》;杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。
6.陶渊明,一名潜,字元亮,世称靖节先生,自号五柳先生。东晋末年着名诗人,也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”出自他的《挽歌》。
7.《文心雕龙》:中国古代文学理论巨着,作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。
8.金圣叹:名人瑞,字圣叹,明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”,并对后两种进行批改。其批改《水浒》,成书于崇祯末期,将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去,增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节,以结束全书。批语中颇有独到之见,也表现了反对农民起义的立场。
9.顾炎武:号亭林,字宁人,江苏昆山人,明末清初的思想家、文学家,着有《日知录》。
10.汪曾祺:江苏高邮人,现当代作家,“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
11.列夫·托尔斯泰:俄国伟大作家,代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等。
12.乔治·桑:法国女作家,主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。
13.《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史着作,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作,按照鲁国国君的世系纪年,记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》,是优秀的历史散文着作。
14.《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书,记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。
15.《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的着作,主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理,共33篇。
16.《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面,为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典着作,与《大学》《中庸》《孟子》,合称“四书”。
17.孟轲(约前372—前289),字子舆,战国时邹人,儒学大师,有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲及其弟子编成共七篇,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理,。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)
18.荀子(约前313—前238),名况,战国时赵国人,着名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作,是先秦儒家重要作品。
19.庄周(约前369-前286),战国宋人,古代着名思想家,道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作,文学性强,多寓言,是道家思想的重要着作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。
20.贾谊:西汉洛阳人,政治家、文学家,世称贾生。着作有《新书》、《吊屈原赋》等。
21.司马迁(约前145-约前87),字子长,西汉史学家、文学家和思想家。着作《史记》是我国第一部纪传体通史,它包括12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(着名人物传记)、10表、8书,共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)
22.王羲之:(321~379)字逸少,东晋琅玡临沂(现在山东省临沂)人。他是古代着名的书法家,其笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达,喜好自然山水,他的散文疏朗简净,韵味悠长,显示了他的文学功底。因他作过右军将军,后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。
高中语文第二册
23.《伊索寓言》:相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编,搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及基督教故事,共三百五十余篇。
24.钱钟书(1910――1998):现代文学研究家、作家,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,江苏无锡人。代表作品有:两部着名的学术论着《谈艺录》《管锥编》,散文集《写在人生边上》,短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。
25.卢梭:法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。
26.孙犁:河北省安平县人,现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学,作品集为《白洋淀纪事》,其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。
27.史铁生:北京人,当代着名小说家。作品有:《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。
28.王勃:字子安,初唐文学家。着有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。
29.韩愈:字退之,也称韩昌黎,唐代文学家,唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。着有《昌黎先生文集》。
30.杜牧:字牧之,唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅,因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。着有《樊川文集》。
31.苏洵:字明允,别号老泉。北宋文学家。着有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,俱在“唐宋八大家”之列。
32.王安石:字介甫,晚号半山,官至宰相,封荆国公,世称王荆公,谥号文,世称王文公。临川人。北宋政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一。着有《临川先生文集》。
34.欧阳修:字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋文学家、史学家,北宋古文运动的领袖,“唐宋八大家”之一,着有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重,反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁,对后世诗歌理论的发展有一定影响。
35.归有光:字熙甫,号震川,世称震川先生,是明代着名的古文家。着有《震川文集》。
36.张溥:字天如,明代文学家,天启年间组织应社,崇祯初年又创复社,从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的《七录斋集》。
37.姚鼐:字姬传,一字梦古,室名惜抱轩,人称惜抱先生,清代桐城派古文家。着有《惜抱轩诗文集》,《登泰山记》选自该书。
38.龚自珍:清代思想家、文学家。着有《龚自珍全集》。己亥年在辞官归途中写了315首绝句,总题为《己亥杂诗》。
高中语文第三册
第一单元:
39徐志摩(1896-1931) 新月诗派代表人物,着有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》
康桥:剑桥
40闻一多:现代着名爱国诗人,新月诗派代表人物,重要诗集《红烛》《死水》,“三美”主张:音乐美,绘画美,建筑美
41穆旦:九叶诗派代表诗人之一,诗集《探险者》《九叶集》
42舒婷:朦胧诗派代表人物,代表作《致橡树》《祖国啊,我亲爱的祖国》
43普希金:俄国伟大诗人,俄国斯文学奠基人,着名的诗:《自由颂》《致恰达耶夫》《茨冈》 长篇小说:《上尉的女儿》 长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》(又叫《欧根·奥涅金》)
44华兹华斯:英国“湖畔诗派”代表诗人。
45裴多菲:匈牙利爱国诗人,代表诗歌《自由与爱情》 “生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”
第二单元:
46.《诗经》和《离骚》,分别开创了我国诗歌创作现实主义和浪漫主义的优秀传统。
47.《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品,通称《诗》或《诗三百》到汉代,儒家把它奉为经典,称《诗经》,按内容分为“风”“雅”“颂”三部分,按表现手法,分为“赋”“比”“兴”,“风雅颂赋比兴”合称“诗经六义”。
48.屈原:战国时期楚国人。 “楚辞”创立者和代表作家。我国历史上第一个伟大诗人,浪漫主义诗歌奠基人。代表作《离骚》《九歌》《天问》。《离骚》是《楚辞》代表作,我国古代最早的抒情诗,也是我国古代最长的抒情诗。《楚辞》收集战国时代楚国屈原,宋玉等诗集,由西汉刘向编辑,东汉王逸为作章句。
49.《孔雀东南飞》原名为《古诗为焦仲卿妻作》是我国古代最早也是最长的叙事诗,与北朝《木兰辞》并称“乐府双璧”(注意:《木兰辞》不属汉乐府民歌) 。《玉台新咏》南朝徐陵编辑。
50.《孔雀东南飞》中的文化知识:
槌床便大怒:“床”当作“坐具”讲,不作“卧具”。
初七及下九:下九,农历每月十九日;上九:二十九日;初九:中九
奄奄黄昏后:黄昏:十二时辰之一,是戌时(相当于现在19时至21时)
寂寂人定初:人定:十二时辰之一,是亥时(相当于21时至23时)
51.《古诗十九首》东汉末年一批文人诗作选辑,最早见于南朝梁代萧统《文选》,刘勰《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。
钟嵘《诗品》赞之为“天衣无缝,一字千金”。
第三单元:唐诗和宋词
53唐诗
①唐诗在梁陈诗人对诗律研究和创作实践基础上创造了律诗和绝句两种新诗体,从而扩大诗的表现范围。
②李白:字太白,号青莲居士,唐代浪漫主义大诗人,后人称之为“诗仙”,诗歌风格“清新飘逸”。
③杜甫:字子美,自称少陵野老,也称杜少陵,亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人,也被后称尊称为“诗圣”。诗歌风格:沉郁顿挫。
三吏:《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》,三别《新婚别》《垂老别》《无家别》
④白居易:字乐天,号香山居士,倡导新乐府运动,主张“文章合为时而着,歌诗合为事而作”。 代表作《琵琶行》《长恨歌》
⑤王维:唐代山水田园诗人,字摩诘,官至尚书右丞,世称王右丞。苏轼称他“诗中有画,画中有诗”,与孟浩然为同一流派诗人。
补充:边塞诗人:王昌龄、高适、岑参
⑥刘禹锡:字梦得,中唐诗人。中学课本作品《陋室铭》《石头城》《酬乐天扬州初逢席上见赠》(其中名句:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。)
⑦李商隐:字义山,晚唐诗人与“杜牧”合称“小李杜”(区别于李贺)
54词
①词出现于唐、五代时期,称曲、杂曲或曲子词,到宋代扩为流行,被称为诗余,后改称词。又称长短句。
②宋词习惯上分为婉约和豪放两派,婉约派代表诗人,柳永(北宋),李清照(南宋),还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼,辛弃疾。
③柳永:字耆卿,原名三变,世称柳七,北宋第一个专业词人,婉约派创新者。
④苏轼:字子赡,号东坡居士,与其文苏洵、苏辙、今称“三苏”,诗歌与黄庭坚齐名,合称“苏黄”。词上,扩大词的表现范围,开宋代豪放词先河,词风与辛弃疾相近,合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色,他是“唐宋八大家之一”。
⑤李清照:字易安,号易安居士,南宋女词人,婉约派代表人物,着有《漱玉词》
⑥辛弃疾:字幼安,号稼轩,南宋最伟大爱国词人与苏轼同为豪放派代表,词集《稼轩长短句》
⑦姜夔:南宋词人,号白石道人。(千岩老人为萧德藻)代表作品《扬州慢》(“禾黍”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情)
⑧陆游:号放翁,南宋最伟大的爱国诗人,现存古诗最多一个诗人。
第四单元:
55.郁达夫:原文郁文,现代小说家、散文家,代表作:小说:《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》,散文《故都的秋》
56.巴金:原名李芾甘,现代着名作家,代表作品:长篇小说《灭亡》,中篇小说《寒夜》,《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《灯》。
第五单元:
57《二十四史》清乾隆年间,把从《史记》《汉书》到《明史》第24部史书定为“正史”,今称二十四史。(注:无《资治通鉴》)
58巴尔扎克:19世纪法国批判现实主义作家,他创作《人间喜剧》(小说总称,共91部),被称为法国社会的“百科全书”,其中包括《欧也妮·葛朗台》《高老头》等。
59雨果:19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表,主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。
60其他作家代表作品:
博马舍(法) 《费加罗的婚礼》
拉伯雷(法) 《巨人传》
莫里哀(法) 代表作《伪君子》(又作《达尔丢弗》,主人公达尔丢弗),《吝啬鬼》(又作《悭吝人》,主人公阿巴贡)
补充,四大吝啬鬼:莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克,莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡,巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台,果戈里《死魂灵》中的泼留希金。
屠格列夫:俄国作家,着名长篇小说《罗亭》《贵族之家》《父与子》《猎人笔记》
高中语文第四册
61鲁迅,现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》,作品有小说集《呐喊》《彷徨》(《祝福》收入《彷徨》);历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);杂文集16部;翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》,苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。
62契诃夫,俄国短篇小说家,代表作《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》,剧本《樱桃园》。
63沈从文,现代作家,代表作《边城》。
64孙 犁,“白洋淀派”代表作家,代表作长篇小说《风云初记》,中篇小说《铁木前传》,短篇小说《荷花淀》,小说散文集《白洋淀纪事》。(另见26条)
65.赵树理,当代作家,代表作长篇小说《三里湾》、中篇小说《李有才板话》、短篇小说《小二黑结婚》等。
66.茅 盾,现代文学旗手之一,代表作长篇小说《子夜》,农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》,短篇小说《林家铺子》等。
67.莫泊桑,19世纪世界短篇小说巨匠,代表作长篇小说《漂亮朋友》,短篇小说《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。
68.高晓声,江苏当代作家,代表作《陈奂生上城》《李顺大造屋》等。
69.施耐庵,元末明初人,着有章回小说《水浒传》。《智取生辰纲》选入课文。
70.罗贯中,元末明初人,着有章回小说《三国演义》。《失街亭》选入课文。
71.冯梦龙,明末小说家,编印过“三言”(《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》)。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》。
72.凌蒙初,明末小说家,编着过“二拍”(《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》)。
73.唐代传奇,有《柳毅传》(李朝威着)《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等。
74.吴敬梓,清代小说家,着有《儒林外史》。
75.蒲松龄,清代小说家,着有《聊斋志异》(文言短篇小说集)。
76.李汝珍,清代小说家,着有《镜花缘》
77.晚清四大谴责小说,李宝嘉(李伯元)的《官场现形记》、吴沃尧(吴趼人)的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。
78.曹 禺,原名万家宝,着名剧作家,着有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。
79.老 舍,“人民艺术家”,有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《茶馆》《龙须沟》等。
80.莎士比亚,文艺复兴时期英国伟大的诗人和剧作家,着有喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》,四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》,早期创作的悲剧《罗密欧与朱丽叶》。
81.关汉卿,元代戏剧作家,着有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀会》等。
82.王实甫,元代戏剧作家,着有《西厢记》。该剧同《窦娥冤》代表了元杂剧最高成就。
83.汤显祖,明代戏剧作家,着有《牡丹亭》。
84.孔尚任,清代戏剧作家,着有《桃花扇》。
85.洪 升,清代戏剧作家,着有《长生殿》。
86.传 奇,是明代的主要戏曲样式,并持续到清代,代表作有汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》。
87.袁宏道,明代散文家,创立了“公安派”,与袁宗道、袁中道均以文学见长,时称“三袁”。
文学体裁
88.戏曲,以演员表演为中心,以唱、念、做、打等手段为基础,融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。
89.戏剧语言,由曲词、宾白、科介三部分组成,曲词,是剧中人物的唱词;宾白,是剧中人物的说白;科介,是剧中关于动作、表情和音响效果的舞台指示。
90.元杂剧,是一种把歌唱、宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。分旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种。角色有末(男角)、外末(老年男子)、旦(女角)、正旦(女主角)、卜儿(老妇人)、净(花脸)、丑(小花脸)等。
91.现代戏剧,是一种综合的舞台艺术。按照艺术形式和表现手法,可分为话剧、歌剧、舞剧。按照剧情繁简和结构可分为独幕剧、多幕剧。按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧。按照矛盾冲突的性质可分为悲剧、喜剧、正剧。
92.小说,以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分,有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说。按照表现的内容可分为科幻、公安、传奇、武侠、言情等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
高中语文第五册
93.孟子,名轲,是战国时期影响甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所着,《孟子》中很多重要的思想,如“仁政”论、“性善”论以及“民贵君轻”的民本思想等,《孟子》向以长于譬喻和雄辩着称。《孟子》与《论语》《中庸》《大学》四部儒家经典合称“四书”。(见17条)
94.李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放,语言流转自然,他的古体诗和七绝尤为后人称道,如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》,杜甫的风格多样,而以沉郁为主,语言极其精练,尤长于古体诗和律诗,如“三吏”、“三别”,《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。(见53条)
95.元代罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明朝吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》,并称我国“四大”古典小说。
96.鲁迅,原名周树人,字豫才,是中国现代伟大的文学家和思想家。第一部短篇小说集是《呐喊》主要作品有《狂人日记》、《药》、《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等,其中《阿Q正传》对国民性弱点的揭示,至今仍振聋发聩;作者所概括的阿Q的精神胜利法已经成了一个世界性话题。(见5和61条)
97.现代派或现代主义文学是对19世纪80年代出现的20世纪年代至70年代在欧美繁荣的遍及全球的众多文艺流派的总称。
意识流小说 英国的弗吉尼亚。伍尔夫 小说《墙上的斑点》,通过象征暗示,内心独白和自由联想来表现化合物的“内心真实”。
表现主义 奥地利的弗兰茨。卡夫卡 小说《变形记》 反对以写实手法描写客观世界,而强调表现作家的主观感受。
存在主义 萨特是当代存在主义哲学的集大成者。萨特的名剧《死无葬身之地》《恭顺的妓女》用传统的现实主义手法写成,《苍蝇》有浓厚的象征色彩,《恶心》在很多地方运用意识流技巧。
荒诞派戏剧 作家贝克特的戏剧——《等待多戈》是荒诞派代表作。
魔幻现实主义小说 20世纪60年代,拉丁美洲小说创作中形成热潮。以加夫列尔·加西亚·马尔克斯的长篇小说《百年孤独》为标志,魔幻现实主义小说达到了十分完美的程度。
第六单元:
98.韩愈:唐代文学家、诗人,“文起八代之衰”,与柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称为“唐宋八大家”。
99柳宗元:唐代文学家,诗人,世称“柳河东”
100根据课本P164 增补:
胡适《尝试集》 郭沫若《女神》 张爱玲《金锁记》 戴望舒《雨巷》 丁玲《沙菲女士日记》
当代:
王蒙《组织部新来的年轻人》 邓友梅《在悬崖上》 宗璞《红豆》
陆文夫《小巷深处》 刘心武《班主任》 卢新华《伤痕》
戴厚英《人啊,人》 古华《芙蓉镇》
路遥《人生》 汪曾祺《受戒》 谌容《人到中年》
张贤亮《灵与肉》 蒋子龙《乔厂长上任记》 阿城《棋王》
高中语文第六册
101.梁思成:中国现代建筑学家、建筑史学家。
102.霍金:英国理论物理学家,他身残志坚,在大爆炸、黑洞等宇宙学理论上取得了举世瞩目的成就,被誉为当代的爱因斯坦。有《时间简史》。
103.王力、吕叔湘、张志公:中国现当代语言学家。
104.曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹,清代伟大的小说家,用十年时间创作了不朽名着《红楼梦》(又名《石头记》),后四十回为高鹗所着。《红楼梦》,是我国古代人情小说的集大成者,古代白话小说的高峰与总结,伟大的现实主义巨着,被誉为“封建社会的百科全书”。在艺术上,它既有浓郁的传统风格和民族特色,又有鲜明的创新精神。书中描写了一系列栩栩如生的人物,如“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的王熙凤,憎恶“仕途经济”的贾宝玉,多愁善感的林黛玉,“精细处不让凤姐”的探春,“装愚守拙,随分从时”的薛宝钗,“身为下贱,心比天高”的晴雯,被人贩子卖给薛蟠作妾的灵秀而薄命的女子香菱等。
105.起承转合:旧体诗文常用的行文顺序。起:开端。承:承接上文进一步加以申述。转:转折,从另一方面论述主题。合:全文结语。
106.《史记》:我国第一部纪传体通史。古希腊的普鲁塔克曾被称为“世界传记之王”,其作品《列传》是欧洲传记文学的开端。不过,《史记》比它还早产生几乎达两个世纪。
107.《史记》是我国第一部以人物为中心的伟大的历史着作和人物着作。其中人物与先秦时的文学人物相比,明显具有鲜明的个性。此外,它的主观色彩与抒情性,在历朝“正史”中是最浓厚最突出的。作者自述写此书的目的是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。其思想价值主要表现在四点上:其一是表现了进步的文学观;其二是表现了进步的经济思想;其三是表现了强烈的民主性和批判性;其四是表现了豪迈的人生观历史观价值观。
108.《报任安书》是我们了解司马迁生平和思想的重要文献。司马迁在《廉颇蔺相如列传》中写了“完璧归赵”“渑池会”“负荆请罪”三个故事,他还为战国四君子(魏国的信陵君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、赵国的平原君)立过传。
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