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诗词不尽(戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》原文及翻译赏析)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-04-23    点击:  469 次

诗词不尽

网上有关“诗词不尽”话题很是火热,小编也是针对戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》原文及翻译赏析寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

前言

陈廷焯的《白雨斋词话》是词人必读书之一。他提出“作词之法,首贵沉郁”,并对历朝词人进行了点评。

另外,在点评词人之外,他也提出了填词时需要注意的基本知识。老街梳理了几条,和大家分享一下。

一、雅和俗

相声界有雅俗之争。填词作诗,更要注意雅俗之别。陈廷焯在词话中,也屡次提到雅俗的问题。

1、先辨雅俗

入门之始,先辨雅俗。雅俗既分,归诸忠厚。

诗也好,词也好,都是文雅的语言。相对来说,诗庄词媚,但是初学者要避免使用庸俗俚俗的语言。

2、字面应慎用

词中如佳人、夫人、那人、檀郎、伊家、香腮、心儿、莲瓣、双翘、鞋钩、断肠天 、可怜宵、莽乾坤、哥、奴、姐、耍等字面,俗劣已极,断不可用。

即老子、玉人 、则个、好个、那个、拌个、原是、娇瞋、兜鞋、恁些、他、儿等字,亦以慎用为 是。盖措词不雅,命意虽佳,终不足贵。

以上的词语,即不太文雅或者不太庄重的俗语,尽量避免使用。当然,我们在宋词中也会见到不少这样的作品,读起来总有些不舒服。

可以比较一下黄庭坚的这两首词,其一《水调歌头》:

瑶草一何碧,春入武陵溪。

溪上桃花无数,花上有黄鹂。

我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。

只恐花深里,红露湿人衣。

坐玉石,敧玉枕,拂金徽。

谪仙何处,无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为。

醉舞下山去,明月逐人归。

其二,《归田乐引》:

对景还销瘦。

被个人、把人调戏,我也心儿有。

忆我又唤我,见我嗔我,天甚教人怎生受。

看承幸厮勾。

又是尊前眉峰皱。

是人惊怪,冤我忒撋就。

拼了又舍了,定是这回休了,及至相逢又依旧。

前一首文雅,后一首俚俗。同一个词人,用不同的词语,展现完全两种风格的词风。

3、词人好作精艳语

词人好作精艳语。如左与言之〔滴粉搓酥〕,姜白石之〔柳怯云松〕,李易安之〔 绿肥红瘦〕、〔宠柳娇花〕等类,造句虽工,然非大雅。

这些四字词语,也是同样的道理,欠缺文雅庄重。

4、数见不鲜,亦宜慎用

遣词贵典雅。然亦有典雅之事,数见不鲜,亦宜慎用。如莲子空房、人面桃花等字 ,久已习为套语,不必再拾人唾馀。

有些文雅的词语,前人用得太多太滥,是另一种俗语,当然也不宜使用。

二、诗与词

1、诗词不尽同

诗词一理,然亦有不尽同者。诗之高境,亦在沉郁,然或以古朴胜,或以冲淡胜, 或以钜丽胜,或以雄苍胜。纳沉郁于四者之中,固是化境,即不尽沉郁,如五七言 大篇,畅所欲言者,亦别有可观。

若词则舍沉郁之外,更无以为词。盖篇幅狭小, 倘一直说去,不留馀地,虽极工巧之致,识者终笑其浅矣。

诗可以不沉郁,但是词一定沉郁,否则作不出好词来。这是诗与词的区别之一。

2、学词贵在能诗之后

诗词一理。然不工词者可以工诗,不工诗者断不能工词。故学词贵在能诗之后。若 于诗未有立足处,遽欲学词,吾未见有合者。

作诗好的人,未必填词好。填词好的人,作诗一定也好。先学诗,然后学词,假如诗还没有学好,那么填词也不会好。

古人词胜于诗则有之,(如少游、白石皆然。)未有不知诗而第工词者。王碧山、 张玉田辈诗不多见,然必非不工诗者。即使碧山辈诗未成家,不能卓立千古,要其 为词之始,必由诗以入门。断非躐等。

先有诗,后有词,所以词人首先必是诗人。但是对于现代人来说,诗并非从小就学的必修课,未必有这种体会。

连律诗都不会的人,自然不会填词。所以我们要注意,学词,要先从学诗入手。

3、词中可偶作诗词

昔人谓诗中不可著一词语,词中亦不可著一诗语,其间界若鸿沟。余谓诗中不可作 词语,信然。若词中偶作诗语,亦何害其为大雅。且如〔似曾相识燕归来〕等句, 诗词互见,各有佳处。彼执一而论者,真井蛙之见。

诗的语言,与词的语言不尽相同。简单说,诗庄词媚。过于阴柔的词之语言,不适合写入诗中。不过苏轼等人以诗为词,渐开生面,因此词中有诗的语言,并不少见。

例如晏殊就把“似曾相识燕归来”即写入七律,也写入了《浣溪沙》。

一定把诗语和词语完全割裂,是井底之蛙的见识。

4、词中不可作曲语

诗中不可作词语,词中不妨有诗语,而断不可作一曲语。

诗、词、曲,是各有特色的三种语言,是从庄重转向俚俗的一条斜线。曲的语言更接近于民间口语,入诗或者入词,都显得过于不太正经。例如晏殊嘲笑柳永的这首词,《定风波·自春来》:

自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸,终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去,音书无个。

早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少,光阴虚过。

当然,不能绝对这样说。例如马致远的天净沙等元曲,具有诗词一样的美感。

三、多读

1、词宜熟读

熟读温、韦词,则意境自厚。熟读周、秦词,则韵味自深。熟读苏、辛词,则才气 自旺。熟读姜、张词,则格调自高。熟热碧山词,则本原自卫,规模自远。本是以 求风雅,何必遽让古人。

温韦,指温庭筠和韦庄;周秦,指周邦彦与秦观;苏辛,苏轼辛弃疾;姜张,指姜夔与张炎。碧山,是王沂孙。

2、初学宜先多读唐宋词

词中本原,初学难于骤得。宜先多读唐宋之词,以植其基。然后上溯风骚,下逮国 初,以竟其原委,穷其变态。本原所在,可不言而喻矣。

填词作诗,首先就是大量阅读唐诗宋词,浸*其中。另外,诗经楚辞是诗词的根源,也是基础读物。只是现代人学诗,业余爱好而已,工作生活之余从唐诗宋词读起,就很不错了。

四、关于沉郁

1、作词贵沉郁

作词之法,首贵沉郁,沉则不浮,郁则不薄。顾沉郁未易强求,不根柢于风骚,乌 能沉郁。十三国变风、二十五篇楚词,忠厚之至,亦沉郁之至,词之源也。不究心 于此、率尔操觚,乌有是处。

填词的方法,首先就是沉郁。沉郁、忠厚,即不轻浮不浅薄,这是词的根本之源。

2、词贵得其本原

学古人词,贵得其本原,舍本求末,终无是处。其年学稼轩,非稼轩也。竹垞学玉 田,非玉田也。樊榭取径于楚骚,非楚骚也。均不容不辨。

学习古人的词作,要从其本原而来。否则只是学个皮毛而已。其本原是什么呢?温厚和平。

3、温厚和平词之根本

温厚和平,诗教之正,亦词之根本也。然必须沉郁顿挫出之,方是佳境。否则不失 之浅露,即难免平庸。

温厚和平乃诗与词之根本,但是必须用沉郁顿挫的方式表现出来,否则会浅露而平庸。

4、宋词不尽沉郁

唐五代词,不可及处,正在沉郁。宋词不尽沉郁,然如子野、少游、美成、白石、 碧山、梅溪诸家,未有不沉郁者。即东坡、方回、稼轩、梦窗、玉田等,似不必尽 以沉郁胜,然其佳处,亦未有不沉郁者。词中所贵,尚未可以知耶。

张先、秦观、周邦彦、姜夔、王沂孙、史达祖,作品没有不沉郁的。而苏轼、贺铸、辛弃疾、吴文英、张炎,词中并非都沉郁,但是他们的佳作没有不沉郁的。

5、何谓沉郁

所谓沉郁者,意在笔先,神馀言外,写怨夫思妇之怀,寓孽子孤臣之感。凡交情之 冷淡,身世之飘零,皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若见,欲露不露,反覆 缠绵,终不许一语道破,匪独体格之高,亦见性情之厚。

所谓沉郁,即想说的话婉转道出,却不肯直接点破,如神龙见首不见尾。读者从其字面,可以感受并联想到词人的真实意图。例如辛弃疾的这首《永遇乐·京口北固亭怀古》:

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

辛弃疾在词中,表现出老骥伏枥之意,这是明写。而对于南宋当时的北伐策略,他持有怀疑和担忧的态度,这是一种婉转的暗示。

五、词律

1、作词应究心词律

词有平仄可以通融者,有必不可以通融者。一字偶乖,便不合拍。究心于词律,自 无不协之弊。

词谱中,有的位置的字,是平仄均可的。有的平仄是固定的。填词一定要符合词律的要求。

2、词律先在分别去声

词之音律,先在分别去声。不知去声之为重,虽观词律,亦知其然而不知其所以然 。知犹不知也。(斯编之作,专在直揭本原。声调之学,有词律在,馀弗赘论。偶 拈一条示人,以究词律之捷径耳。)

仄有上去入三声,要特别注意去声字的用法。这是关于声调方面的学问,此处不多言了。

关于去声,要注意尽量避免两个去声连用,另外,领字大多是去声,例如:对-潇潇暮雨洒江天。

结束语

老街走马观花,从《白雨斋词话》中随意挑选出来几段话,加以自己的理解。

填词先从作诗学起;遵循词律规则;多读古人佳作;填词注意趋雅避俗,自然温和忠厚;善用比兴寄托,自然沉郁,神馀言外。

个人浅见,欢迎指正。

@老街味道

戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》原文及翻译赏析

不悔此生种深情,甘愿孤独自飘零。来生若是缘未尽,宁负苍天不负卿

男儿路,只一步,生死荣华莫回顾!

男儿血,才如铁,刀山火海志不绝!

男儿泪,最昂贵,孤身万敌不后退!

骨万碎,血横流,生生死死不回头!

良善何曾离心远,杀戮几时入人间,我以我眼看造化,我以我心开青天

难忘恩怨难忘你,只为情痴只为君,此去黄泉犹有梦,天上人间一缕魂

十年未梳冠,长发为君留,夜夜望天香,今生不回头

问,争权夺利何时停。恨,圣地无情;一愿向人,红尘梳理天地宁!

问,风波干戈几时休。恨,天罚有泪。二愿向地,异氛涤尽乾坤净!

问,天荒地老可有尽。恨,人世悠悠。三愿向天,此情亘古伴轮回!

君家祖训:胯下有鸟,必做男人!顶天立地。去他ma的

世间毁誉,世人冷眼,与我何干?我自淡然一笑;

以吾本性,快意恩仇,以吾本心,遨游世间,我命由我不由天!

一代牛人穿越异界,看其如何踏上异世巅峰,成为一代邪君!

前不见古人,

后不见来者,

念天地之悠悠,

独怆然而涕下。

何以解忧,惟有杜康!

世间浮萍本无名,游戏人间君莫问!

游子天涯沦落人,相逢何必曾相识?

忆之何幸,失之何伤?

酒逢知己千杯少,话不投机半句多!

老子不当家,

老子不做官;

老子平生愿,

就是挣大钱!

不悔此生种深情,

甘愿孤旅自飘零;

长恨鸳侣唯梦里,

宁负苍天不负卿!

正所谓有诗云:任他千军万马,我自砥狂中流!

又有诗赞曰:横眉冷对千夫指,一张嘴全骂回去!

御花园,菊花香,兰花香,桂花香,花香花香花花香,天香飘香,飘香千里,千里第一香。

远臭街,人屎臭,狗屎臭,猪屎臭,屎臭屎臭屎屎臭,儒臭遗臭,遗臭万年,万年独自臭。

勇登书山凌云霄

敢渡学海观怒潮;

心正意勤何须径,

攀星摘斗路未遥;

愿将此身付因诈,

怎吝热血铸虹桥;

此生若能得寸进,

不负今朝挥狼毫

莫道青天真无道,

能逍遥时且逍遥!

苍天笑,纷纷世上潮,谁负谁胜出天知晓”

江山笑,烟雨遥,涛浪掏尽红尘俗事知多少?

清风笑,竟惹寂寥,豪情还剩一襟晚照苍生笑,不再寂寡,豪情仍在痴痴笑笑

白首相知,尚且按剑戒备;朱门先达……笑弹冠,

落花人独立,微雨燕双飞

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚?

日月入我胸怀,看我独领风骚!

青锋随手出鞘,问谁人、敢与我漫步云霄?

一刻豪情干古,狂风漫卷黄沙,血雨腥风、人不倒;一剑问鼎天下,千古霸业论英雄,挺身问剑,这一生,不弯腰!

何人云端起舞,让我望穿天涯,柔肠百折,心中风雪潇潇;曲终人散,一剑怒冲九霄。

古今同一笑,天地任逍遥!后世来者,莫与我比高!”语声铿锵,如同战阵杀伐一般,犹如出征之时的壮行酒,厮杀之前的将军令!

林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风,胭脂泪,留人醉,几时重,自是人生长恨水长东

《葬花吟》

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?

游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣闰,忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;桃李明年能再发,明年闺中知有谁?

三月香巢已垒成,梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人;独倚花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春;怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?

花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞:愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。

天尽头,何处有香丘?

未若锦囊收艳骨,一怀净土掩风流;质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。

尔今死去依收葬,未卜依身何日丧?

你今葬花人笑痴,他年葬倦知是谁?

试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

天作棋盘星作子,谁人能下?

地为琵琶路为弦,哪个敢弹?

雷为战鼓电为旗,何人敢战?

千秋万载总是空,古今天下一局棋

天作帐篷地作床,

风当佳肴雨当酒,

云做婚庆雾做证,

雷为聘礼电为媒

二八女儿姿娉婷,

如雪白纱一世还必须;

今生今世不二顾,

良人看时订三生!

圣树是大树,

大衬变老树,

受得风霜磨,

才是参天树

男儿路,只一步,生死荣华莫回顾!

男儿血,才如铁,刀山火海志不绝!

男儿泪,最昂贵,孤身万敌不后退!

骨万碎,血横流,生生死死不回头!

良善何曾离心远,杀戮几时入人间,我以我眼看造化,我以我心开青天

难忘恩怨难忘你,只为情痴只为君,此去黄泉犹有梦,天上人间一缕魂

十年未梳冠,长发为君留,夜夜望天香,今生不回头

问,争权夺利何时停。恨,圣地无情;一愿向人,红尘梳理天地宁!

问,风波干戈几时休。恨,天罚有泪。二愿向地,异氛涤尽乾坤净!

问,天荒地老可有尽。恨,人世悠悠。三愿向天,此情亘古伴轮回!

形容仕途不尽如人意的诗句

木兰花慢·莺啼啼不尽原文:

莺啼啼不尽,任燕语、语难通。这一点闲愁,十年不断,恼乱春风。重来故人不见,但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁,而今壁破无踪。兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。念著破春衫,当时送别,灯下裁缝。相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空。落日楚天无际,凭栏目送飞鸿。

木兰花慢·莺啼啼不尽翻译及注释

翻译 让黄莺呜叫也叫不完,让呢喃的燕子任意地诉说,也说不清。这一点孤独愁苦,十年萦绕心头从未间断,这愁苦搅乱春风。旧地重来妻子却再也看不见。但小楼东边的杨柳,却依然如旧。曾记得你我共同在粉壁题诗,而今墙壁残破诗句无影无踪。长满兰草的沼泽地,新涨起一片碧绿溶溶,凋落的红花含着遗恨翻腾。看身上已经穿得破旧的春衫,清楚地记得这是当年送别时,你在灯下连夜剪裁制成。折磨我的是无边无际的思念之苦,算起来,往事像云烟一样,从眼前经过一切总是成空。在暮色中仰望楚天漫无边际,只能靠著阑干目送远去的飞鸿。

注释 1、这:一作「奈」。2、闲愁:一作「芳心」。3、十年:虚指,很多年。4、恼乱春风:谓心绪为春风所撩乱。恼乱,宋时口语,即撩乱。5、故人:指戴复古的再娶之妻。6、同题粉壁:共同在粉壁上题诗。7、兰皋:芳草丛生的水湾。皋,水边地。屈原《离骚》:「步余马于兰皋兮。」8、新涨:刚刚涨。9、溶溶:形容水盛的样子。10、破春衫:此衫是十年前离别时妻子在灯下赶制的衣衫,故言。春衫,一作「征衫」。11、谩然:徒然。谩,通「漫」。12、楚天:指南方的天空。楚,戴复古悼亡之地江右武宁即今江西武宁县,古属楚。13、飞鸿:飞翔的大雁。

木兰花慢·莺啼啼不尽赏析

 戴复古《木兰花慢》,与其妻所作《祝英台近》背景相似,应为同一婚姻悲剧。元陶宗仪《南村辍耕录》卷四载:「戴石屏先生复古未遇时,流寓江右武宁,有富家翁爱其才,以女妻之。居二三年,忽欲作归计,妻问其故,告以曾娶。妻白之父,父怒。妻宛曲解释。尽以奁具赠夫,仍饯以词云(略)。夫既别,遂赴水死。可谓贤烈也矣!」(四库全书总目提要)卷一九九指出:「《木兰花慢》怀旧词,前阕有『重来故人不见』云云,与江右女子词『君若重来,不相忘处』,语意若相酬答,疑即为其妻而作,然不可考矣。」《木兰花慢》「但依然、杨柳小楼东」之句,又与《祝英台近》「道旁杨柳依依,千丝万缕」境界十分相似,那么这首词很可能是真正的悼亡之作。且戴词有「十年」之语,亦与其妻之词相吻合。则《木兰花慢》此词,实为复古与妻子诀别十年之后,重来旧地之作。所谓「怀旧」,实为悼亡。

 「莺啼啼不尽,任燕语、语难通。」起笔便充满哀伤。又是一年春天,处处莺啼燕语。词人面对大好春光,满腹伤心事,即使让那啼叫不停的莺和燕来诉说,恐怕也无法说尽,更何况人鸟语言不通,它们如何了解词人的伤心怀抱?「这一点闲愁,十年不断,恼乱春风。」十年不断之隐痛,却道为一点闲愁,貌似平易却更见痛之深。恼乱即撩乱,宋人口语。十年以来,每逢春天,这种心情就格外为春风所撩乱。词情遂指向十年前的那个春天。当时妻子作诀别之词,有「后回君若重来」之句,故下边写出「重来故人不见,但依然、杨柳小楼东」。十年后的这天,词人终于重来旧地,小楼东畔,杨柳依依,仿佛当日「道旁杨柳依依,千丝万缕」的情景,可是早已是物是人非,故人杳不可见矣。「记得同题粉壁,而今壁破无踪。」

 犹记得,当日夫妻双双粉壁题诗,而此时,只剩下这破壁颓垣,题的诗已无影无踪。这一句通过今昔对比,即当年夫妻二人风流潇洒的神仙般的生活与此日一人重寻旧地,而另一人早已香销玉损的无限悲凉的鲜明对比,生发出人世无常的深沉感慨。「壁破」二字显示出人物两非的无限哀痛。复古之师陆游,也有相似恨事。陆游与唐婉夫妻恩爱,无奈婆媳不和,二人被迫分开,陆游晚年重游沈园,有「玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘」之句,可与此词歇拍参读。

 「兰皋新涨绿溶溶。流恨落花红。」兰皋语出《离骚》「步余马兮兰皋」,指生长芳草的水湾。眼前春水新涨,绿波荡漾,流不尽的落花残红,也带不走词人胸中涌起的旧恨新愁。换头融情入景,情景交融,尤为蕴藉。「念著破春衫,当时送别,灯下裁缝。」戴复古与武宁妻子是重婚,这事情中间可能有些曲折,从《辍耕录》所载「父怒,妻宛曲解释」大约可知。从临别前夕,妻子在灯下连夜为丈夫缝制春衣这一细节,也看得出她对丈夫的原谅,她仍然爱着丈夫。本来已下决心,在戴复古归家之后便从此永诀,但分别时仍忍着诀别的血泪把自己的全部情爱缝进衣服里,此时,这春衣已穿破了。但旧事记忆犹新,也看得出词人对妻子的感激与内疚。但是,重婚毕竟是不能容忍的。

 她所选择的路,竟是一死。「相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空。」谩通漫,漫然即徒然。妻子一死,人天永隔。相思只是徒然自苦而已。自苦,实为内疚。

 想起那两三年的幸福生活,好似过眼烟云,终是一场空。但是「无长地久有时尽,此恨绵绵无绝期」。「落日楚天无际,凭栏目送飞鸿。」词人凭栏远眺,落日之苍茫,楚天之无际,何异心情之苍凉落寞。长空中飞鸿远逝,又何异愁苦之弥漫无极。结句语意略近《古诗十九首。西北有高楼》:「愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。」原诗并云:「上有弦歌声,音响一何悲,谁能为此曲,无乃杞梁妻。」杞梁妻,古之烈妇也。若结句有取于此,悼亡之意深矣。

 此词用绵丽之笔,写哀惋之思,可以称为佳作。况周颐《蕙风词话》续编卷一评石屏词曰:「石屏词往往作豪放语,」绵丽是其本色。这首缠绵悱恻的悼亡词正是复古词绵丽本色的集中体现。

木兰花慢·莺啼啼不尽创作背景

 戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:「谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。」戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

 据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

 这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

 十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了「诗才」,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

木兰花慢·莺啼啼不尽赏析二

 元陶宗仪《南村辍耕录》卷四记载:戴复古不得不舍妻归去时,其岳父大怒,而其妻不仅婉言劝父,且以所有妆奁赠夫并以身殉情。所以,所谓「怀旧」,实为悼亡。

 上阕起笔即奠定哀伤的情调。「莺啼啼不尽,任燕语、语难通。」莺和燕啼叫不停,洋溢着春天的气息。然而面对这莺莺燕燕的大好春光,词人却伤心满怀。莺燕难明人语,却难解词人的心意,只因其内心有着十年还仍未断的「闲愁」。「这一点闲愁,十年不断,恼乱春风」,词人的心绪一遇到春风,就更为缭乱纷纷,所有景物都令词人不已。

 接着,词人借「物是人非」来突出世事变化:「重来故人不见,但依然、杨柳小楼东。」时隔十年后,词人旧地重游,虽然小楼东畔的依依杨柳依旧美丽,然而故人早已逝去。「记得同题粉壁,而今壁破无踪。」词人进入自己的回忆,想起夫妻双双在粉壁上题诗的情景,然而往日的笔迹早已无踪可寻,只剩下这破壁颓垣。这一句通过今昔对比,即当年夫妻二人风流潇洒的神仙般的生活与此日一人重寻旧地,而另一人早已香销玉损的无限悲凉的鲜明对比,生发出人世无常的深沉感慨。「壁破」二字显示出人物两非的无限哀痛。复古之师陆游,也有相似恨事。陆游与唐婉夫妻恩爱,无奈婆媳不和,二人被迫分开,陆游晚年重游沈园,有「玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘」之句,可与此词歇拍参读。这语句看似平易,实则有着深切的沉痛,在对比中透露出往日夫妻二人自由逍遥的生活与今日独自一人重寻旧地的荒凉感。

 下阕开头,「兰皋」语出《离骚》。水湾处春水新涨,碧波粼粼,落花残红,流水似乎也生出一片恨意,要带走这残花败红,然而流水却带不走词人心中的愁恨。「念著破春衫,当时送别,灯下裁缝。」临别前夜,妻子在灯下为词人缝制春衫,可见她对丈夫的爱意。然而春衫已破,词人依然不能忘怀,从中亦可看出词人对妻子的内疚与感激。

 「相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空。」妻子西逝,相思现在对于词人来说只是徒然自苦的事情。过往的幸福生活,只能是烟云过眼,最后成空。「落日楚天无际,凭栏目送飞鸿。」日落于楚天之无际,词人凭栏目送飞鸿,愁苦弥漫无极,心情是何等落寞和怅惘。此句语意略近《古诗十九首·西北有高楼》:「愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。」原诗并云:「上有弦歌声,音响一何悲,谁能为此曲,无乃杞梁妻。」杞梁妻,古之烈妇也。若结句有取于此,悼亡之意深矣。

 此词绵丽哀惋之思,情感深切,动人至深。正如况周颐《蕙风词话》里所说:「石屏词往往作豪放语……绵丽是其本色。」

诗词作品: 木兰花慢·莺啼啼不尽 诗词作者: 宋代 戴复古 诗词归类: 宋词精选、悼亡

1. 有关于仕途的诗句

有关于仕途的诗句 1.描写仕途的诗句有哪些

1. 竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。释义:竹林里传来阵阵洗衣女子回家的喧笑;莲蓬抖动,那是渔舟在行走。

任凭春天花草的芳香消失,而山间秋色却是我永远留驻的理由。2. 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归落花摇情满江树。——张若虚《春江花月夜》释义:不知有几人能乘着月光回家,只有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。

诉说了诗人思乡的情感!3. 何不策高足,先据要路津。无为守贫贱,坎坷长苦辛。

释义:要在仕途的激烈竞争中 捷足先登,占领显要的职位,摆脱无官无职的贫贱境地。4. 乡泪客中尽,孤帆天际看。

迷津欲有问,平海夕漫漫。译文:思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。

风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。5. 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在。

译文:想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?6. 今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。

常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯。

译文:我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。

想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?1、山居秋暝 空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。2、春江花月夜 唐代:张若虚 春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明!江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。3、汉诗 《古诗十九首·其四》今日良宴会,欢乐难具陈。

弹筝奋逸响,新声妙入神。令德唱高言,识曲听其真。

齐心同所愿,含意俱未申。人生寄一世,奄忽若飙尘。

何不策高足,先据要路津?无为守贫贱,轗轲长苦辛。4、《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》木落雁南度,北风江上寒。

我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。

迷津欲有问,平海夕漫漫!5、李白的《行路难·其一》金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。6、唐代杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》纨绔不饿死,儒冠多误身。

丈人试静听,贱子请具陈。甫昔少年日,早充观国宾。

读书破万卷,下笔如有神。赋料扬雄敌,诗看子建亲。

李邕求识面,王翰愿卜邻。自谓颇挺出,立登要路津。

致君尧舜上,再使风俗淳。此意竟萧条,行歌非隐沦。

骑驴十三载,旅食京华春。朝扣富儿门,暮随肥马尘。

残杯与冷炙,到处潜悲辛。主上顷见征,欻然欲求伸。

青冥却垂翅,蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚,甚知丈人真。

每于百僚上,猥颂佳句新。窃效贡公喜,难甘原宪贫。

焉能心怏怏,只是走踆踆。今欲东入海,即将西去秦。

尚怜终南山,回首清渭滨。常拟报一饭,况怀辞大臣。

白鸥没浩荡,万里谁能驯?。

2.关于“仕途”的诗句有哪些

1. “含风偃蹇得真态,刻画始信天有工”(《赞欧阳修所蓄石屏画》)

2. “青山若无素,偃蹇不相亲”(《初入庐山》)《鹤冲天》

柳永

黄金榜上,偶失龙头望。

明代暂遗贤,如何向?

未遂风去便,争不恣游狂荡?

何须论得丧。

才子词人,自是白衣卿相。

烟花巷陌,依约丹青屏障。

幸有意中人,堪寻访。

且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。

青春都一晌。

忍把浮名,换了浅斟低唱!

3.关于仕途的诗词

鹤冲天

柳永

黄金榜上,偶失龙头望.

明代暂遗贤,如何向?

未遂风去便,争不恣游狂荡?

何须论得丧.

才子词人,自是白衣卿相.

烟花巷陌,依约丹青屏障.

幸有意中人,堪寻访.

且恁偎红倚翠,风流事,平生畅.

青春都一晌.

忍把浮名,换了浅斟低唱!

译文

黄金榜上没有我的大名,偶然丧失了当状元的希望.清明朝代暂时遗落贤才,我怎么疗治心灵的创伤?既不能大显才华实现风云志向,那就一任自己纵情放荡.更何况管它得与丧!我本才子词人,自应是白衣卿相.

就在那烟花巷陌中,隐现艳丽雅致的丹青屏障.幸有知己知音的意中佳人,最值得我寻访.姑且这样偎红依翠,此种风流韵事,足令我平生舒畅.美好的青春那么短促,不过一瞬时光.还是忍着辛酸,把金榜虚名换成及时行乐的小饮清唱!

柳永词作鉴赏

这首词反映了柳永的反叛性格,也带来了他人生路上一大波折.据传说,柳永善作俗词,而宋仁宗颇好雅词.有一次,宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名,换了浅斟低唱”,就说道:“且去浅斟低唱,何要浮名”,就这样黜落了他.从此,柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间,花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托.

4.关于官场的诗句有哪些

《别家山二绝 》郑刚中 简书催我就征途,对坐西山暂索居。

闻说仕途巇险甚,未应从此便相疏。《行香子 》苏轼 清夜无尘,月色如银。

酒斟时,须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。

叹隙中驹,石中火,梦中身。虽抱文章,开口谁亲。

且陶陶,乐尽天真。几时归去,作个闲人。

对一长琴,一壶酒,一溪云。《萧相公宅遇自远禅师有感而赠 》白居易 宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。

转似秋蓬无定处,长于春梦几多时。半头白发惭萧相,满面红尘问远师。

应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。《寄范丈景仁 》苏辙 京城冠盖如云屯,日中奔走争市门。

敝裘瘦马不知路,独向城西寻隐君。隐君白发养浩气,高论惊世门无宾。

欣然为我解东阁,明窗净几舒华茵。春天雪花大如手,九衢断绝愁四邻。

平明熟睡呼不觉,清诗渌酒时相亲。我兄东来知东武,走马出见黄河滨。

及门却遣不得入,回顾欲去行无人。东园桃李正欲发,开门借与停车轮。

青天露坐列觞豆,落花飞絮飘衣巾。留连四月听鹖鴂,扁舟一去浮奔浑。

人生聚散未可料,世路险恶终劳神。交游畏避恐坐累,言词欲吐聊复吞。

安得如公百无忌,百间广厦安贫身。《木兰花慢 》王恽 叹西山归客,又愁里,过清明。

记幕燕巢倾,朝堂人去,往事堪惊。行藏固非人力,顿尘缨、终愧草堂灵。

潘岳无间可赋,渊明何地堪耕。汉家一论到书生。

六合望澄清。甚楼上元龙,山中宰相,何止虚名。

当年卧龙心事,尽羽毛、千古见青冥。憔悴中堂故吏,醉来老泪纵横。

《题祁门岳王庙 》方岳 神京鳞介腥衣裳,三精雾塞天地光。鼪啼鼯笑纷披猖,中分宇宙尊犬羊。

谁其与者沦纲常,受计於虏扼我吭。王心凛凛天苍苍,以次来缚归朝堂。

自南自北诺已偿,焉用与虏为胥戕。来仇报仇胡不臧,至今淮堑为河湟。

每观王传心摧伤,怒发为立胆为张。皇畀予邑於祁阊,闻王有像北山冈。

欲往从之洁予觞,简书之言不我遑,今且去此何敢忘。牲肥酒香时日良,金戈铁马山茫茫。

《惧谗 》李白 二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。

魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。

行将泣团扇,戚戚愁人肠。《退居 》徐夤 鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。

三年卧病不能免,一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。

笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。其中《惧谗 》出自唐代作者李白 译文 :齐国丞相晏婴仅用两桃就杀死了三个有威胁的武臣,那会比用锋利如霜的剑杀伤力小呢?美丽的娥眉女子总被妒忌,挑拨最美丽的两个女人互相倾轧,就如同让两朵最美丽的鲜花互相斗艳。

魏姝相信了楚王妻子郑袖的话,掩鼻而得罪楚王,结果打入冷宫。一但被花言巧语迷惑,红颜顿时失去光彩,或死或伤或冷落。

结果必然是对秋扇而叹风凉不用,终日哭泣愁断肠。作者简介:李白(701~762),字太白,号青莲居士。

自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。从25岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多所体验。

公元742年(天宝元年)被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识,但在政治上不受重视,又遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。

公元744年(天宝三载),在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后,他怀着平乱的志愿,于公元756年参加了永王李璘的幕府。

因受永王争夺帝位失败牵累,流放夜郎(今贵州境内),中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。

其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。

善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。

5.形容仕途不如意的诗句有哪些

1. 《夜行》晃冲之

老去功名意转疏,独骑瘦马驱长途。

孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书。

译文:我已年龄老大,对功名利禄看得越来越淡薄;独自一个,骑着匹瘦马,奔波在漫漫长途。天快亮了,路边孤独的小村还有人家亮着灯火,我知道,是有人彻夜未眠,苦读诗书

2.《金错刀行 》陆游

黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

京华结交尽奇士,意气相期共生死。

千年史册耻无名,一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨,南山晓雪玉嶙峋。

呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!

译文:用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?

3.《别子才司令》宋·方岳

不如意事常八九,可与语人无二三。

自识荆门子才甫,梦驰铁马战城南。

译文:人经常会遇到不如意的事,可有大多数这样的事都只能放在心里,只有少部分可以对别人说,与别人分享。自己知道自己的才能,却没地方去发挥,只有在梦中感觉那种驰骋沙场的豪情。

4.《行路难·其一》唐·李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难!行路难!多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

译文:金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。象吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又象伊尹做梦,他乘船经过日边。世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

5.《新津小宴之明日欲游修觉寺以雨不果呈范舍人》陆游

不如意事十八九,正用此时风雨来。

译文:人生不如意的事情占了十之八九,刚要用到这句话的时候,就开始风雨大作了。

6.求一些描写官场险恶的诗句

描写官场险恶的诗句有很多,下面是一些具有代表性的诗句。

1.一年清知府, 十万雪花银。(出自清朝吴敬梓《儒林外史》)释义:即使是“清廉”的知府,三年下来也会有十万两银子的灰色收入。

是对古代当官的一种讽刺。2.在山泉水清,出山泉水浊。

(出自唐朝杜甫《佳人》)释义:山上的泉水本来是清澈的,但出山后就变得污浊了。指当官以后随波逐流,渐渐的变得不在清廉。

3.官仓老鼠大如斗 ,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥, 谁遣朝朝入君口。

(出自唐朝曹邺 《官仓鼠》)释义:官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?用官仓鼠暗指贪官,谴责大大小小的贪官污吏。

4.朱门酒肉臭,路有冻死骨。 (出自唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》)释义:贵族人家里飘出酒肉的香味,穷人们却在街头因冻饿而死。

体现了当时当官的不作为,社会贫富差距过大。5.四海无闲田,农夫犹饿死。

(出自唐朝李绅《古风二首》)释义:普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。

7.关于官场的诗句

富贵非吾愿,帝乡不可期。

鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反.

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

种桃道士归何处?前度刘郎今又来。----刘禹锡

苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?

余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (屈原·涉江)

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (屈原·渔父)

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原·离骚)

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (屈原·离骚)

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (屈原·离骚)

沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足。 (渔父)

闻说仕途巇险甚,未应从此便相疏。

应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。

笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。

白首相知犹按剑 ,朱门未达笑弹冠 。



白雨斋词话中,作者提到了几条,填词不可不知的道理

前言

陈廷焯的《白雨斋词话》是词人必读书之一。他提出“作词之法,首贵沉郁”,并对历朝词人进行了点评。

另外,在点评词人之外,他也提出了填词时需要注意的基本知识。老街梳理了几条,和大家分享一下。

一、雅和俗

相声界有雅俗之争。填词作诗,更要注意雅俗之别。陈廷焯在词话中,也屡次提到雅俗的问题。

1、先辨雅俗

入门之始,先辨雅俗。雅俗既分,归诸忠厚。

诗也好,词也好,都是文雅的语言。相对来说,诗庄词媚,但是初学者要避免使用庸俗俚俗的语言。

2、字面应慎用

词中如佳人、夫人、那人、檀郎、伊家、香腮、心儿、莲瓣、双翘、鞋钩、断肠天 、可怜宵、莽乾坤、哥、奴、姐、耍等字面,俗劣已极,断不可用。

即老子、玉人 、则个、好个、那个、拌个、原是、娇瞋、兜鞋、恁些、他、儿等字,亦以慎用为 是。盖措词不雅,命意虽佳,终不足贵。

以上的词语,即不太文雅或者不太庄重的俗语,尽量避免使用。当然,我们在宋词中也会见到不少这样的作品,读起来总有些不舒服。

可以比较一下黄庭坚的这两首词,其一《水调歌头》:

瑶草一何碧,春入武陵溪。

溪上桃花无数,花上有黄鹂。

我欲穿花寻路,直入白云深处,浩气展虹霓。

只恐花深里,红露湿人衣。

坐玉石,敧玉枕,拂金徽。

谪仙何处,无人伴我白螺杯。

我为灵芝仙草,不为朱唇丹脸,长啸亦何为。

醉舞下山去,明月逐人归。

其二,《归田乐引》:

对景还销瘦。

被个人、把人调戏,我也心儿有。

忆我又唤我,见我嗔我,天甚教人怎生受。

看承幸厮勾。

又是尊前眉峰皱。

是人惊怪,冤我忒撋就。

拼了又舍了,定是这回休了,及至相逢又依旧。

前一首文雅,后一首俚俗。同一个词人,用不同的词语,展现完全两种风格的词风。

3、词人好作精艳语

词人好作精艳语。如左与言之〔滴粉搓酥〕,姜白石之〔柳怯云松〕,李易安之〔 绿肥红瘦〕、〔宠柳娇花〕等类,造句虽工,然非大雅。

这些四字词语,也是同样的道理,欠缺文雅庄重。

4、数见不鲜,亦宜慎用

遣词贵典雅。然亦有典雅之事,数见不鲜,亦宜慎用。如莲子空房、人面桃花等字 ,久已习为套语,不必再拾人唾馀。

有些文雅的词语,前人用得太多太滥,是另一种俗语,当然也不宜使用。

二、诗与词

1、诗词不尽同

诗词一理,然亦有不尽同者。诗之高境,亦在沉郁,然或以古朴胜,或以冲淡胜, 或以钜丽胜,或以雄苍胜。纳沉郁于四者之中,固是化境,即不尽沉郁,如五七言 大篇,畅所欲言者,亦别有可观。

若词则舍沉郁之外,更无以为词。盖篇幅狭小, 倘一直说去,不留馀地,虽极工巧之致,识者终笑其浅矣。

诗可以不沉郁,但是词一定沉郁,否则作不出好词来。这是诗与词的区别之一。

2、学词贵在能诗之后

诗词一理。然不工词者可以工诗,不工诗者断不能工词。故学词贵在能诗之后。若 于诗未有立足处,遽欲学词,吾未见有合者。

作诗好的人,未必填词好。填词好的人,作诗一定也好。先学诗,然后学词,假如诗还没有学好,那么填词也不会好。

古人词胜于诗则有之,(如少游、白石皆然。)未有不知诗而第工词者。王碧山、 张玉田辈诗不多见,然必非不工诗者。即使碧山辈诗未成家,不能卓立千古,要其 为词之始,必由诗以入门。断非躐等。

先有诗,后有词,所以词人首先必是诗人。但是对于现代人来说,诗并非从小就学的必修课,未必有这种体会。

连律诗都不会的人,自然不会填词。所以我们要注意,学词,要先从学诗入手。

3、词中可偶作诗词

昔人谓诗中不可着一词语,词中亦不可着一诗语,其间界若鸿沟。余谓诗中不可作 词语,信然。若词中偶作诗语,亦何害其为大雅。且如〔似曾相识燕归来〕等句, 诗词互见,各有佳处。彼执一而论者,真井蛙之见。

诗的语言,与词的语言不尽相同。简单说,诗庄词媚。过于阴柔的词之语言,不适合写入诗中。不过苏轼等人以诗为词,渐开生面,因此词中有诗的语言,并不少见。

例如晏殊就把“似曾相识燕归来”即写入七律,也写入了《浣溪沙》。

一定把诗语和词语完全割裂,是井底之蛙的见识。

4、词中不可作曲语

诗中不可作词语,词中不妨有诗语,而断不可作一曲语。

诗、词、曲,是各有特色的三种语言,是从庄重转向俚俗的一条斜线。曲的语言更接近于民间口语,入诗或者入词,都显得过于不太正经。例如晏殊嘲笑柳永的这首词,《定风波·自春来》:

自春来、惨绿愁红,芳心是事可可。日上花梢,莺穿柳带,犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸,终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去,音书无个。

早知恁么,悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟课。镇相随、莫抛躲,针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少,光阴虚过。

当然,不能绝对这样说。例如马致远的天净沙等元曲,具有诗词一样的美感。

三、多读

1、词宜熟读

熟读温、韦词,则意境自厚。熟读周、秦词,则韵味自深。熟读苏、辛词,则才气 自旺。熟读姜、张词,则格调自高。熟热碧山词,则本原自卫,规模自远。本是以 求风雅,何必遽让古人。

温韦,指温庭筠和韦庄;周秦,指周邦彦与秦观;苏辛,苏轼辛弃疾;姜张,指姜夔与张炎。碧山,是王沂孙。

2、初学宜先多读唐宋词

词中本原,初学难于骤得。宜先多读唐宋之词,以植其基。然后上溯风骚,下逮国 初,以竟其原委,穷其变态。本原所在,可不言而喻矣。

填词作诗,首先就是大量阅读唐诗宋词,浸*其中。另外,诗经楚辞是诗词的根源,也是基础读物。只是现代人学诗,业余爱好而已,工作生活之余从唐诗宋词读起,就很不错了。

四、关于沉郁

1、作词贵沉郁

作词之法,首贵沉郁,沉则不浮,郁则不薄。顾沉郁未易强求,不根柢于风骚,乌 能沉郁。十三国变风、二十五篇楚词,忠厚之至,亦沉郁之至,词之源也。不究心 于此、率尔操觚,乌有是处。

填词的方法,首先就是沉郁。沉郁、忠厚,即不轻浮不浅薄,这是词的根本之源。

2、词贵得其本原

学古人词,贵得其本原,舍本求末,终无是处。其年学稼轩,非稼轩也。竹垞学玉 田,非玉田也。樊榭取径于楚骚,非楚骚也。均不容不辨。

学习古人的词作,要从其本原而来。否则只是学个皮毛而已。其本原是什么呢?温厚和平。

3、温厚和平词之根本

温厚和平,诗教之正,亦词之根本也。然必须沉郁顿挫出之,方是佳境。否则不失 之浅露,即难免平庸。

温厚和平乃诗与词之根本,但是必须用沉郁顿挫的方式表现出来,否则会浅露而平庸。

4、宋词不尽沉郁

唐五代词,不可及处,正在沉郁。宋词不尽沉郁,然如子野、少游、美成、白石、 碧山、梅溪诸家,未有不沉郁者。即东坡、方回、稼轩、梦窗、玉田等,似不必尽 以沉郁胜,然其佳处,亦未有不沉郁者。词中所贵,尚未可以知耶。

张先、秦观、周邦彦、姜夔、王沂孙、史达祖,作品没有不沉郁的。而苏轼、贺铸、辛弃疾、吴文英、张炎,词中并非都沉郁,但是他们的佳作没有不沉郁的。

5、何谓沉郁

所谓沉郁者,意在笔先,神馀言外,写怨夫思妇之怀,寓孽子孤臣之感。凡交情之 冷淡,身世之飘零,皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若见,欲露不露,反覆 缠绵,终不许一语道破,匪独体格之高,亦见性情之厚。

所谓沉郁,即想说的话婉转道出,却不肯直接点破,如神龙见首不见尾。读者从其字面,可以感受并联想到词人的真实意图。例如辛弃疾的这首《永遇乐·京口北固亭怀古》:

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

辛弃疾在词中,表现出老骥伏枥之意,这是明写。而对于南宋当时的北伐策略,他持有怀疑和担忧的态度,这是一种婉转的暗示。

五、词律

1、作词应究心词律

词有平仄可以通融者,有必不可以通融者。一字偶乖,便不合拍。究心于词律,自 无不协之弊。

词谱中,有的位置的字,是平仄均可的。有的平仄是固定的。填词一定要符合词律的要求。

2、词律先在分别去声

词之音律,先在分别去声。不知去声之为重,虽观词律,亦知其然而不知其所以然 。知犹不知也。(斯编之作,专在直揭本原。声调之学,有词律在,馀弗赘论。偶 拈一条示人,以究词律之捷径耳。)

仄有上去入三声,要特别注意去声字的用法。这是关于声调方面的学问,此处不多言了。

关于去声,要注意尽量避免两个去声连用,另外,领字大多是去声,例如:对-潇潇暮雨洒江天。

结束语

老街走马观花,从《白雨斋词话》中随意挑选出来几段话,加以自己的理解。

填词先从作诗学起;遵循词律规则;多读古人佳作;填词注意趋雅避俗,自然温和忠厚;善用比兴寄托,自然沉郁,神馀言外。

个人浅见,欢迎指正。

@老街味道

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定明寓言

文/李者也

失意莫叹世不平,请君且向此山行。

他处名岳高万仞,此仅向空百丈峰。

题咏诗词阅不尽,山低不碍声誉隆。

是山何须忧位卑,腹藏奇势必定名。

注定明山,位于重庆市潼南区。坐落于涪江岸边,定明山被称为“不见山的定明山”。山,应有山麓、山腰、还应有山顶,方能成其为山。而定明山既无顶也无腰,只有高百丈的大台地。游人来到这里,只闻山之名却不见山之形。虽然不高,甚至游人都感觉不到此处有山,但并不影响其声誉,历代文人墨客、社会名流对此山多有吟咏、题刻。

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