关于西施和范蠡的诗句(勾践徵绝艳,扬蛾入吴关.什么诗句)

关于西施和范蠡的诗句

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1. 关于范蠡的诗句

关于范蠡的诗句 1. 描写范蠡的诗词

《春秋战国门·范蠡》唐周昙 西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。

迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。《范蠡》唐 陆龟蒙 平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。

勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。《经范蠡旧居》唐张蠙 一变姓名离百越，越城犹在范家无。

他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。《和赵宫保别杭州》宋曾巩 紞鼓留公岂是催，湖山得意且徘徊。

更应准拟须乘兴，范蠡扁舟去却来。《失题三首其一》宋苏轼 木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。

曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。

春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。

著《范蠡》二篇，今佚。范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。

被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。

因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻。

功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间。后定居于定陶（今山东菏泽市定陶区），期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。

世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神。

他是范姓始祖范武子的玄孙，并被视为顺阳范氏之先祖。

2. 描述范蠡的诗句

1、名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。

——唐·杨乘《吴中书事》全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。

香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。

2、范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。——唐·鱼玄机《浣纱庙》全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。

一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。

只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。3、谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

——唐·温庭筠《利洲南渡》全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

4、范蠡何智哉，单舟戒轻装。——唐·王绩《赠梁公》全诗如下：我欲图世乐，斯乐难可常。

位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。

成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。

疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。

履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。

功成皆能退，在昔谁灭亡。5、范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。

——宋·王安石《世上》全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。

6、五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。——唐·刘兼《春宵》全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。

宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。

再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。7、百战功高范蠡归。

——唐·温庭筠《和友人题壁》全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。

自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。

8、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。

曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。9、他时随范蠡，一棹五湖清。

——唐·恒超《辞郡守李公恩命》全诗如下：虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。

厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。

10、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。

不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。

3. 描述范蠡的诗词

1、名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。——唐·杨乘《吴中书事》

全诗如下：十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。

2、范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。——唐·鱼玄机《浣纱庙》

全诗如下：吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。

3、谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。——唐·温庭筠《利洲南渡》

全诗如下：澹然空水对斜晖，曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

4、范蠡何智哉，单舟戒轻装。——唐·王绩《赠梁公》

全诗如下：我欲图世乐，斯乐难可常。位大招讥嫌，禄极生祸殃。圣莫若周公，忠岂逾霍光。成王已兴诮，宣帝如负芒。范蠡何智哉，单舟戒轻装。疏广岂不怀，策杖还故乡。朱门虽足悦，赤族亦可伤。履霜成坚冰，知足胜不祥。我今穷家子，自言此见长。功成皆能退，在昔谁灭亡。

5、范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。——宋·王安石《世上》

全诗如下：范蠡五湖收远迹，管宁沧海寄余生。可怜世上风波恶，最有仁贤不敢行。

6、五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。——唐·刘兼《春宵》

全诗如下：春云春日共朦胧，满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷，艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重，六印苏秦道不同。再取素琴聊假寐，南柯灵梦莫相通。

7、百战功高范蠡归。——唐·温庭筠《和友人题壁》

全诗如下：冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。

8、曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。——宋·苏轼《失题》

全诗如下：木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。

9、他时随范蠡，一棹五湖清。——唐·恒超《辞郡守李公恩命》

全诗如下：虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。

10、不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。——唐·汪尊《五湖》

全诗如下：已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。

4. 写范蠡的诗句,最好是七言律诗

《春秋战国门·范蠡》唐周昙

西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。

迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。

《范蠡》唐 陆龟蒙

平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。

勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。

《经范蠡旧居》唐张蠙

一变姓名离百越，越城犹在范家无。

他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。

《范蠡》清徐公修

艳色吴王嗜好投，苎萝村内美人求。居陶业振工牟利，霸越功高早退休。

两国甘心抛相印，五湖浪迹泛扁舟。铸金故主空摹象，凤举鸿冥不可留。

《五湖》唐汪遵

已立平吴霸越功，片帆高扬五湖风。

不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。

《咏史诗?五湖》唐胡曾

东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。

不知范蠡乘舟后， 更有功臣继踵无？

范子何曾爱五湖，功成名遂身自退——唐李白《杂曲歌辞?悲歌》

《利州南渡 》 唐温庭筠

澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

《陶朱公庙》宋 陈师道

千篇奏牍漫多知，百战收功未出奇。

名下难居身可辱，郤将湖海换西施。 《吴越怀古》唐李远

吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色，范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆，月依荒树想嚬蛾。行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。

《悼古》宋陈襄

碧城楼角重凝眸，迤逦平原接古丘。七国战争人不见，六朝兴废水长流。

远烟芳草年年事，明月清天夜夜愁。范蠡功成在何处，五湖波上一扁舟。

《和赵宫保别杭州》宋曾巩

紞鼓留公岂是催，湖山得意且徘徊。

更应准拟须乘兴，范蠡扁舟去却来。

《失题三首其一》宋苏轼

木落沙明秋浦，云卧烟淡潇湘。

曾学扁舟范蠡，五湖深处鸣榔。

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5. 评价范蠡的诗

唐代 温庭筠

利州南渡

澹然空水对斜晖。曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去，柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

宋代 陈师道

陶朱公庙

千篇奏牍漫多知，百战收功未出奇。

名下难居身可辱，郤将湖海换西施

唐代 张祜

松江怀古

碧树吴洲远，青山震泽深。无人踪范蠡，烟水暮沈沈。

悼古

陈襄

碧城楼角重凝眸，迤逦平原接古丘。

七国战争人不见，六朝兴废水长流。

远烟芳草年年事，明月清天夜夜愁。

范蠡功成在何处，五湖波上一扁舟。

雪西施

释智圆

范蠡无西施，胡以破吴国。

吴王轻社稷，为惑倾城色。

夫差强变弱，勾践雌成雄。

岂惟陶朱策，实赖西施容。

西施语复贤，褒贬何昏蒙。

便说倾吴罪，都忘霸越功。

渔父

赵蕃

自得江湖乐，信无朝市求。

扁舟载妻子，没齿是春秋。

见客如成愕，问鱼多掉头。

严陵疑可亚，范蠡岂其流。

我就知道这些了~

6. 评价范蠡的诗

唐代 温庭筠利州南渡 澹然空水对斜晖。

曲岛苍茫接翠微。波上马嘶看棹去bai，柳边人歇待船归。

数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。

宋代 陈师道 陶朱公庙 千篇奏牍漫多知，百战du收功未出奇。名下难居身可辱，郤将湖海换西施唐代 张祜 松江怀古碧树吴洲远，青山震泽深。

无人踪范蠡zhi，烟水暮沈沈。悼古陈襄碧城楼角重凝眸，迤逦平原接古丘。

七国战争人不见，六朝兴废水长流。远烟芳草年年事，明月dao清天夜夜愁。

范蠡功成在何处，五湖波上一扁舟。雪西施释智圆范蠡无西施，胡以破吴国。

吴王轻社稷，为惑倾城色。夫差强变弱，勾践雌成雄。

岂惟陶朱策，实赖西施容。西施语复贤内，褒贬何昏蒙。

便说倾吴罪，都忘霸越功。渔父赵蕃自得江湖乐，信无朝市求。

扁舟载妻子，没齿是春秋。见客如成愕，问鱼容多掉头。

严陵疑可亚，范蠡岂其流。我就知道这些了~。

7. 西施 范蠡 诗句

那只是小说中的 范蠡只会敬佩西施为国献身精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱。

但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样情意绵绵，温情脉脉，难舍难分，甚至还说范蠡离越后，携带西施遨游四海。我认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。

据史书记载范蠡确实有一位夫人，生了三个男孩，但这位夫人决不是西施，尽管我们在感情上希望她就是西施。基于同样感情，我希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系，永远演下去，小说中的范蠡与西施的爱情，永远传下去。

勾践徵绝艳,扬蛾入吴关.什么诗句

是个对联

有志者,事竟成,破釜沉舟,百万秦关终属楚；苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴

简略版就是“破釜沉舟,百万秦关终属楚；卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”

上联用的是项羽破釜沉舟背水一战的典故，下联就是勾践同志的光荣事迹了~~~~~

不知道你要的是不是这个

描述红颜祸水的诗句

《咏苎萝山》

年代:?唐?作者:?李白

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

译文

西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。

讥笑越王勾践的古诗词文?1?3

1. 关于反红颜祸水的诗句

关于反红颜祸水的诗句 1.关于红颜祸水的诗词

《红颜祸水》——邓继明

红颜非祸水，贱妾亦可惜。千忧惹是非，皆因尘俗起。

1.汉皇重色思倾国，御宇多年求不得.

2.言到红颜难相会，举酒邀约独自醉。

国破家亡梦方醒，原来红颜是祸水

3.美女西施杨贵妃，昭君出塞貂禅美。

倾国倾城佳人貌，谁知红颜乃祸水

4.二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落，暗教君王骨髓枯。

5一笑倾人城 再笑倾人国

7.冲冠一怒为红颜.

8.吴王夫差国土碎，女色引诱为罪魁。

勾践若无此女助，卧薪尝胆皆白费。

9.米脂貂禅翡冷翠。一女二许枭雄毁。

城头高挂方天戟，名驹赤兔眼衔泪。

10.明皇只因玉环肥，开元盛世都弄没。

清君之侧安史乱，长恨歌成空憔悴。

11.王氏出塞假和亲，美人施计是精髓。

从此西人懒东进，祸水西引顶边陲。

12.圆圆牵扯痴三桂，冲冠一怒长城危。

千金博得美人笑，烽火戏侯褒姒罪。

13.酒池肉林妲己媚，弄权当政武家妹。

更有青青江边水，为祸人间曰红卫。

14.言到红颜难相会，举酒邀约独自醉。

国破家亡梦方醒，原来红颜是祸水

2.有关“红颜祸水”的诗词

长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙（pí）鼓动地来，惊破《霓裳（cháng）羽衣曲》。

九重城阙（què）烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿（diàn）委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦（yíng）纡（yū）登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭（yù），到此踌躇不能去。

马嵬（wéi）坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾（qīn）寒谁与共？

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛（qióng）道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之偏（同“遍”）。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑（又作“玲珑楼阁”）五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃（jiōng），转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔（bó）银屏迤（yǐ）逦（lǐ）开。

云鬓半偏新睡觉（jué），花冠不整下堂来。

风吹仙袂（mèi）飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇（dì）谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰（huán）处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿（diàn）合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘（bò）黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

3.形容古代红颜祸水的诗词

商女不知亡国恨 隔江尤唱后庭花

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年

天何美女之烂妖，红颜晔而流光

相逢何必曾相识，纵使相逢应不识.不逢相识又何如呢？江水沧沧，海水茫茫，水天一线两相望，两相忘！

琴声不知从何处传来，划破夜空的寂静，而我又为什么独自在窗前垂泪，是酒入愁肠的相思泪吗？一帘淡月，冷清的看着我不语，君可安否？红颜祸水。

曾想与君一起共游大江南北，共享风雨

曾想与君一起，邀月对饮成三人

曾想与君一起，面朝大海，鸟语海涛，而今，红颜祸水。

夜寂静，寒声碎，今年今夜，月华如冻，君凉否？

曾经的君，纯情，纯真，快乐，逍遥，而今手臂烟灰烙六梅，恨之深，痛之切！曾经的君，欢声笑语，搞笑顽皮，爱友如己.而今自言阴司泉路觅地狱，红颜祸水。

风丝一寸柔肠.冷香飞上诗句.发已湿，眼已迷，枕上泪水如风雨，残残残！闭口不语.难断万愁缕.花无人浇，酒无人劝，醉也没人语.君可眠否？

西窗又吹暗雨，为谁频断续，那得雪自弃，折的红花独自看，落花都愁.君自毁自伤自己，红颜祸水。

思想难断

灯市闹街何寂寞？落叶残梦可相思.

莫言举世无谈者，孤寂何妨话片时.

4.关于红颜祸水的诗词

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

——唐 白居易《长恨歌》译文：她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫粉白黛绿的各种女人们啊，立刻全都褪掉了色彩。

形容杨贵妃的美丽。汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

——唐 白居易《长恨歌》译文：唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获美女西施杨贵妃，昭君出塞貂禅美。倾国倾城佳人貌，谁知红颜乃祸水 。

——汉 司马迁《史记 周本纪》译文：西施、杨贵妃、昭君、貂禅都很美相貌倾国倾城，谁都知道是红颜祸水。二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落，暗教君王骨髓枯。——明 兰陵笑笑生《金瓶梅》译文：美人身体如玉，但是是害人之物，腰间之物有如利刃能杀死愚蠢的男子；虽然看不到人头落地，但是通过色欲之事，让人骨髓皆为枯竭。

一笑倾人城 再笑倾人国。唐 白居易《长恨歌》译文：漂亮美好的姑娘对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守。

冲冠一怒为红颜。——明末清初 吴梅村的《圆圆曲》译文：生气到极点只因为一个漂亮的女子。

红颜非祸水，贱妾亦可惜。千忧惹是非，皆因尘俗起。

——邓继明《红颜祸水》译文：美女不是真正的祸害源头，即使是小妾也是值得怜惜同情的。真正的祸害是世俗人心，美女是令人爱慕的对象，也是令人嫉妒的对象呢。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——唐 杜牧《泊秦淮》译文：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。

天何美女之烂妖，红颜晔而流光。——三国时期 曹植《静思赋》译文：老天爷为什么要让女子生得如此貌美红颜倾国，风华绝代。

一寄红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——唐 杜牧《过华清宫》译文：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

5.形容古代红颜祸水的诗词

商女不知亡国恨 隔江尤唱后庭花 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年 天何美女之烂妖，红颜晔而流光 相逢何必曾相识，纵使相逢应不识.不逢相识又何如呢？江水沧沧，海水茫茫，水天一线两相望，两相忘！ 琴声不知从何处传来，划破夜空的寂静，而我又为什么独自在窗前垂泪，是酒入愁肠的相思泪吗？一帘淡月，冷清的看着我不语，君可安否？红颜祸水。 曾想与君一起共游大江南北，共享风雨 曾想与君一起，邀月对饮成三人 曾想与君一起，面朝大海，鸟语海涛，而今，红颜祸水。

夜寂静，寒声碎，今年今夜，月华如冻，君凉否？ 曾经的君，纯情，纯真，快乐，逍遥，而今手臂烟灰烙六梅，恨之深，痛之切！曾经的君，欢声笑语，搞笑顽皮，爱友如己.而今自言阴司泉路觅地狱，红颜祸水。 风丝一寸柔肠.冷香飞上诗句.发已湿，眼已迷，枕上泪水如风雨，残残残！闭口不语.难断万愁缕.花无人浇，酒无人劝，醉也没人语.君可眠否？ 西窗又吹暗雨，为谁频断续，那得雪自弃，折的红花独自看，落花都愁.君自毁自伤自己，红颜祸水。

思想难断 灯市闹街何寂寞？落叶残梦可相思. 莫言举世无谈者，孤寂何妨话片时。.。

6.形容古代红颜祸水的诗词有哪些

1、唐·白居易《长恨歌》汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

2、唐·杜牧《泊秦淮》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 3、清·吴伟业《圆圆曲》冲冠一怒为红颜。

4、唐·杜牧《过华清宫》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 5、唐·杜牧《遣怀》落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。

一、唐·白居易《长恨歌》节选 原文： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

译文： 唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。 杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。 她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。

春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。 侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。

鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。

情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。

二、唐·杜牧《泊秦淮》 原文： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

译文： 浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。

金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着*靡之曲《玉树后庭花》。 三、清·吴伟业《圆圆曲》节选 原文： 鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。

恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。

电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。 译文： 君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。

全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。

像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。 四、唐·杜牧《过华清宫》 原文： 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 译文： 在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。 五、唐·杜牧《遣怀》 原文： 落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 译文： 失意潦倒，携酒漂泊江湖，沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。

扬州十年的纵情声色，好像一场梦，醒悟回头，却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。

7.有没有关于"红颜祸水"的诗啊,词啊什么的呢

红颜与祸水 “红颜”是两个宛约柔软的字眼，伊人出落得端庄可爱，容颜娇好如那二月里的枝头豆蔻，仲夏夜的盈盈满月，临水踏波的仙子，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”；“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙……仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”；“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒”；“解舞腰肢娇又软”等都是形容红颜超群的外貌。

杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。

秀色可佐餐，“英雄难过美人关”，爱美本是人之天性。且不论帝王的三宫六院，佳丽三千，就说封建时期的士子阶层，寻美猎艳也蔚为时尚。

可是在中国上下五千年文明的历史里，有一个成语早已根深蒂固。它让所有闭月羞花，沉鱼落雁的容貌在历史兴衰，王朝更迭面前承担了过重的罪名，抹杀了那些红颜所有的艳丽色彩，而唯只剩下祸害的名声，警示着历代帝王将相及其他的男人们。

这个成语，就是------“红颜祸水”。 《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”。

“红颜祸水”，自古就有的一种说法，大致是指美女贻误国家的意思。应当说，类似的言词，在我们的文化传统中绝不鲜见，各种各样的文字多有述说，可以说屡见不鲜，源远流长。

别以为“红颜祸水”专指皇家贵妇，倾周的褒姒，亡商的妲己，沼吴的西施，乱唐的杨贵妃…… 就连陈圆圆、赛金花等一些普通女子恐怕都难逃其咎。中国的“祸水”阵容真可谓浩浩荡荡，不绝于历史长途。

有趣的是，自古贤良皆沉寂，唯有“祸水”留其名。为什么呢？皆因“祸水”都是美女，倾国、倾城，或者倾家，因美获罪，因美与“罪”而千古扬名。

江山，帝王将相，红颜，祸水，爱情------这几个主题交织出多少说不完，道不尽的历史沧桑事。《春秋》、《左传》、《水浒传》等书中都可以看得到红颜是祸水之类的故事： 商纣王所以暴虐，是因为身旁有个妲己，商朝是因为商纣娇宠的妲已祸乱而导致亡国殒命；周幽王之所以丢了江山，是因为宠爱褒姒，怪褒姒的一笑，如果不是周幽王为博她一笑而烽火三戏诸侯，也不至于亡国；夫差所以败于勾践，是因受了西施腐蚀，吴国的战败是因为西施“一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈”，才使夫差的英名霸业付诸流水；楚霸王项羽乌江边的别姬自刎；隋炀帝之所以掉了头颅，皆是因为喜好女色；还有李煜与小周后不堪回首月明中的落花往事；李隆基后期所以昏庸，是因为“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一人”，唐朝的败落全是因为杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；还有明朝的灭亡也是因为陈圆圆害得山海关守将吴三桂“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”…… 如此等等，历史上，一些昏君把天下的美女红颜选进后宫禁起来，玩弄戏亵，夜夜笙歌，沉迷于三宫六院及酒色之中，不理朝政与国事，因此引起哀鸿遍野，民声怨愤，揭竿而起，致使其丢了江山，面子上过不去，于是只好把失败的责任推卸给红颜，把亡国的原因全归罪于女人的身上。

历史上几乎所有亡国的典故似乎都是把矛头指向“红颜”的。红颜=祸水，似乎谁靠近美人谁就自取灭亡，于是，“红颜祸水”的成语便产生了。

每一个王朝的覆灭都有它自身的历史原因，但中国的专制文化却总是让人们遗忘从帝王将相身上去寻找谬误。总把江山沦陷或事败，归咎于美女身上，以一句“红颜祸水”开脱，不敢承担作为一个统治者甚至是一个男人的责任，似乎没有这些美女，他们的江山就可以延续“万万年”。

为什么很多人总是将昏君身边的这些美女称作红颜祸水呢？难道她们才是造成结果的原因么？ “红颜”真的就是“祸水”吗？总觉得人们的评价有失公允。 一介弱女子，在夫权皇权隆盛的封建时代，竟有亡人国害君命的能力，实在令人难以置信！想起来，令人感慨，同时也为那些冤屈的“红颜”扼腕叹息，深感无奈。

就譬如说陈圆圆吧，在吴伟业的《圆圆曲》里，美女陈圆圆，一个寻常的姑苏女子，几经流转，进入皇宫，继而落入李自成之手，引起了吴三桂的妒意，最后，终于引发了吴三桂“冲冠一怒为红颜”的“壮举”，打开山海关引清兵入关，陈圆圆由此而声名大噪。 当一大群遗老遗少们指着陈圆圆大骂“祸水”时，不禁想问问那些骂她是“红颜祸水”的人：这样一个流转于权力的掌心，被帝王们玩弄于股掌之间的弱女子，她究竟犯了什么错？难道美丽就是她的罪过吗？何以成为“祸水”而遭世人无情的唾骂？ 直到如今，一些贪官污吏败露后对他们的清算，也总会说到他们背后的女人，这分明是在说，在每一个坏男人的背后，都有着一个坏女人，所以，无一例外，当指斥昏君贪官时，总要同时推出一个女人，甚至视其为坏根祸源。

男人错了什么事，追根究底，总能从他的身后找出女人的纤纤素手。 男权社会中，男人们努力维系绝对的精神优越感，俨然是女人一生献身的偶像和精神主宰。

无奈精神上的怯懦，使他们不敢正视自身灭国丧家的失败，同时又无力拂逆对情欲的渴求。所以一方面他们乐此不彼追逐美色，。

黄烟万里，血染残阳低，乌江横溢； 但看英雄屈膝，只为社稷。 二十载忍辱含垢，布衣披、卧薪面壁； 曲意卑身， 君臣未忘，复兴大计。 昼亲耕、刀兵夜厉；遣美人献义，差使厚礼；吴主贤良终弃，越国奋起。姑苏城下兵万亿 ，旧仇遗恨金戈洗； 北合诸侯，威加海内，霸王无忌。



范蠡绝情，西子捧心

文/孙海军

西施本名施夷光，又称“西子”，春秋时期越国美女。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为"中国古代四大美女"，其中，西施居首。

“西子捧心”是一个典故：西施生来面貌较好，体态婀娜，一颦一笑都令人感到很有魅力。就连她内生心脏病时因病痛而双手捂容在胸口皱着眉的样子，看起来也非常美丽动人，被人成为“西子捧心”。

“ 西子捧心”是个美丽的传说，西子真的是因心脏病病痛导致捧心的吗？

西子捧心，也是为了无情的范蠡。

“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去……”范蠡归隐江湖，与西施浪迹天涯，做了神仙眷侣，无锡蠡园就是一个明证。

西施与吴王夫差恩爱了十七年，十七年后西施再遇这个夺去自己处女之身的范蠡还有感情吗？

　在越王勾践卧薪尝胆，谋复国采纳文种的“美人计”，而范蠡就是越王派他去寻找美人人选的人。范蠡最终在施夷光世居越国苎萝（今浙江省诸暨市苎萝村）。看见了在两位美人“西施、郑旦”，在溪边浣纱。

范蠡是当世的美男子，西施见到范蠡心中颇为喜欢，两个人可谓是一见钟情。 在范蠡还没向西施说明来意，是想游说她们俩个用“美人计”，去吴国当间谍用美色引诱吴王夫差。范蠡自己却先上演了一场“美男计”。

在范蠡和西施说明他的来意之后，西施又哭又闹，死活不从。范蠡在夺走西施的处女之身后，又向西施灌输了爱国思想教育，让西施这个单纯的美女，死心塌地的为她的计谋效忠。范蠡也并向西施许诺，在事成之后一定会接西施回到自己身边。

就这样范蠡成功说服西施，同时也拿走了西施的心。

范蠡的“美男计”成功了，她让西施成为了越国复国大计中的一枚棋子。可怜的女子，她不想荣华富贵，她只想范蠡能早日成就复国大事，来吴国接她回去，跟心爱的男人双宿双栖。

西施，这一去吴国十几年，在吴国一等范蠡就是十几年。

西施在吴国的十几年里，西施和吴王已经生了好几个孩子，十几年后的西施她早已明白当初范蠡对自己的爱，纯粹是出于利用。西施在吴国的十几年里只有吴王夫差死心塌地的爱她，这十几年的吴王宫生活让西施明白了什么是爱。

西子为什么捧心？

是她在吴国长大了，她再也不是以前那个单纯又幼稚的西施，每当她想起范蠡心就会痛，也是在这漫长的十几年里她终于懂得了什么是爱？

一个男人如果爱自己，会把心爱的女人拱手相让当做礼物送人吗？

这是爱吗？

还是自己傻？

每每想到此处，西施的心很痛。

吴国灭亡，西施看着自己爱的人夫差死去，自己孩子成了孤儿，然而这个爱情的骗子范蠡又来了，面对着此刻胜利的范蠡与吴国的灭亡，她不能不走，她的命运由始至终都无法掌握在自己手中

西施和范蠡泛舟五湖，看起来是个很美的结局，其实说穿了只是一个美女无可奈何的结局与选择罢了。

可又有一说，在灭吴之后越王贪图西施美貌，想要将她留在身边，范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候把西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖中。

都说女人是祸水，可诗人罗隐却写了一首诗为西施发声正名：“

家国兴亡自有时，

吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，

越国亡来又是谁？”

——罗隐

西施是一个很美的女人，西施也是一个很苦的女人。

说是“范蠡绝情，西子捧心”，也不为过。

201356

“西施”与“范蠡”怎么读？

“西施”与“范蠡”读作：xī shī，fàn lǐ。

西施[xī shī]：

春秋越国美女。生卒年不详。越国苎萝（今浙江诸暨县南）人。本为浣纱女，适越王句践为吴所败，欲献美女以乱其政，乃令范蠡献西施，吴王大悦，果迷惑忘政，后为越所灭。见汉．赵晔．吴越春秋．句践阴谋外传。亦称为「西子」、「先施」。

绝色美女的代称。荀子．正论：「譬之是犹以人之情为欲富贵而不欲货也，好美而恶西施也。」

比喻落花。唐．李商隐．景阳井诗：「肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施。」唐．韩偓．哭花诗：「若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。」

范蠡[fàn lǐ]：

春秋末年政治家、军事家。字少伯,楚国宛(今河南南阳)人。出身微贱。仕越为大夫,擢上将军。他与文种协助勾践着手重建国家。经过长期准备,逐步为灭吴作好准备。前484年,吴王已杀谋臣伍子胥,勾践欲发兵攻吴,为他劝止。次年,吴王夫差率国精锐北上黄池(今河南封丘西南)与晋国争霸,只留老弱残兵与太子在国看守,他认为是进攻吴国良机,便与勾践率师伐吴,大获全胜。后游齐国。至陶,改名陶朱公,经商致富。晚年放情太湖山水,爱好养鱼。着《计然篇》、《养鱼经》。其言论还见于《国语·越语下》和《史记·货殖列传》等

柳永《西施（苎罗妖艳世难偕）》诗词注释与评析

西施（苎罗妖艳世难偕）

苎罗妖艳世难偕。善媚悦君怀。 恃宠，尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴，情未足，早江上兵来。捧心调态军前死，罗绮旋变尘埃。至今想，怨魂无主尚徘徊。夜夜姑苏城外，当时月，但空照荒台。

注释

《西施》：柳永自制曲，因咏西施而得名，《乐章集》注仙吕调，当作于庆历七年或八年（1047或1048）在苏州或杭州时，其“美人误国”、“美人祸水”的题旨更为明显。与《双声子·晚天萧索》不同的是，词人撇开了吴越争霸这一历史事实，专在西施身上作文章。“苎罗”句：谓苎罗村西施的漂亮是世上没有人能比的。《吴越春秋》：“国中得苎罗村鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠，教以容步……三年学服而献于吴。”妖艳，艳丽。世难偕，世上无双。“善媚”句：谓西施善于向君王献媚取宠。媚悦，献媚取悦。君，指吴王夫差。此为古代文人之传统看法，然于事实无征。“ ”二句：谓西施入吴后，仰仗吴王夫差的宠爱，用反间计，使吴国君臣之间互相猜疑。此亦于史无征。正恁：正如此，这般。“早江上”句：谓越王勾践兵来，吴遂灭。“捧心”句：谓西施扭捏作态，最后还是死在军中。调态，作态。军前死，世传《吴越春秋》以为吴亡，沉西施于江。《越绝书》以为吴亡，西施复归范蠡，相与游五湖。柳永在此词中持前说，故曰“军前死”。“罗绮”句：谓美色难永，如西施之妖艳，亦很快色衰而化为乌有。旋变，很快变成。怨魂：指西施之魂。姑苏：即苏州。荒台：指姑苏台，亦称胥台。相传姑苏台乃吴王为西施所造，故云。

评析

词人撇开了吴越争霸这一历史事实，专在西施身上做文章。首二句写西施美丽无双，善于媚主，接写西施恃宠反间，给吴国造成战乱。而“捧心调态”的结果是“军前死”，惟留下“怨魂无主”，“夜夜“三句以姑苏荒凉夜景结束咏叹。“女人祸水”的观点，是封建社会知识分子的普遍看法，但柳永写此词恐与因忤仁宗而被贬有关，系借题发挥，以排遣胸中块垒耳。

关于吴王和西施的诗句

　　西施

唐 罗隐

家国兴亡自有时，

吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，

越国亡来又是谁？

　　西施咏

唐 王维

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自着罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

持谢邻家子，效颦安可希。

　　西施滩

唐崔道融

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。

浣纱春水急，似有不平声。

　　西施

清 曹雪芹

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

　　西施

唐李白

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践征绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

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