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关于日食的诗句,有多少就多少(白昼的造句白昼的造句是什么)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-04-26    点击:  418 次

关于日食的诗句,有多少就多少

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壬戌正旦日蚀值阴有诗明日雨微雪再赋(全宋诗-黎廷瑞)

艳娥煽妖悖且饕,云师围之骑周遭。

飞廉暗呜挟箭号,万鼓动地助战鏖。

吴刚弃斧北且逃,扶桑君还骑巨鳌。

银蜍腹聚流清膏,玉兔颡折飞白毛。

苍茫杀气横四郊,冻鸢无语饥鸿嗷。

紫皇第功封二豪,汝马可归弓可櫜。

黄道肃穆君请遨,黔首颙颙光勿韬。

愿驾丹毂扬锦旄,疾驱六龙升海涛。

五色烂烂中天高,衣披水子绛锦袍。

葵心不宁忧忉忉,矫首东方歌楚骚。

日蚀(全宋诗-梅尧臣)

赫赫初出咸池中,浴光洗迹生天东。

不觉有物来晦昧,团团一片如顽铜。

前时虾蟆食尔妃,天下戢戢无有忠。

责骂四方谁胆大,仰头愤愤唯卢仝。

欲持寸刃去其害,气力虽有天难通。

是时了无毫芒益,徒有文字辩且雄。

仝死於今百余载,日月几度遭遮蒙。

有人见之如不见,谁肯开口咨天公。

老鸦居处已自稳,三足鼎峙何乖慵。

而今有觜不能噪,而今有爪不能攻。

任看怪物瞖天眼,方且省事保尔躬。

日月与物固无恶,应由此鸟招祸凶。

吾意仿佛料此鸟,定亦闪避离日宫。

安逢后羿不乖暴,直与审悫弯强弓。

射此贾怨鸟,以谢毒恶虫。

二曜各安次,灾害无由逢。

南不尤赤鸟,东不诮苍龙。

北龟勿吐气,西虎勿啸风。

五行不汩陈,虞舜生重瞳。

我今作此诗,可与仝比功。

日蚀(全宋诗-王令)

钱塘山人大署壁,曰十月朔日且蚀。

坐者跳起行者留,愚闻之惊智为惑。

我时过市偶自停,眩两目视闹耳听。

自嗟身贱不有位,安得置此诛四刑。

惟此丙申日在未,天面黯郁昏不济。

举头仰日已半亏,群阴得志云不披。

尘函欲开镜尚掩,谁把白壁涂之泥。

大哉玄象浩难测,安有庸人似术得。

天乎反成竖子名,不念吾皇禳以德。

吾闻日名为大明,光一自出灭月星。

今乃为之成薄蚀,安得君子不为小人乘。

日食(全宋诗-艾性夫)

谁撤天门虎豹扃,群妖食日上青冥。

一眉不及黄昏月,万目惊看白昼星。

绝响无人槌败鼓,洗光何地激沧溟。

仰天凝注需阳复,寂历西风老泪零。

二月朔日食阴雨不见(全宋诗-方岳)

飞飞细雨湿花朝,不省阳乌影动摇。

晚色漏晴山又紫,始知阴沴已潜消。

日食守局(全宋诗-方岳)

乙巳之秋七月朔,太阳无光天索寞。

辟雍诸儒坐读书,谈古谈今自惊愕。

玉皇不受紫宸朝,百官拜表群阴消。

明朝丞相做礼数,宣押归堂只如故。

日食(全宋诗-舒岳祥)

十月初吉日,四野闻惊呼。

停杯出门看,日食将无余。

有如黑漆盘,来掩白玉盂。

自午而及申,磨汤未还初。

父老涕泗语,便恐天眼枯。

前年六月吉,昼日如煤涂。

众星争光怪,淡月悬天衢。

已谓华生世,不复睹亦乌。

须臾还旧观,田野顿昭苏。

今胡久沦厄,翳昧不可祛。

前时缙绅谓,占度不属吴。

分野受其咎,天道安可诬。

以日诿敌国,不君良可吁。

兹辰为谁食,无路摅臣愚。

太阳万万古,少待收桑榆。

次韵西叔兄日食地震诗(

全宋诗-魏了翁)

正月太阳食,六月阴萋萋。

利沔阶成间,桑土为涂泥。

破山覆桥阁,灌城坏河堤。

蜀地五六震,积潦伤农畦。

梓州暑尤异,我兴看朝隮。

出逢七十翁,履敝衣无绨。

前行为余言,老夫齿含齯。

阅事亦已多,近闻何乖睽。

去年大官括隐户,父詈子诅妻悲啼。

大官深居那得闻,小吏鼻息干云蜺。

今年得少休,经风苦凄凄。

番军袭江淮,将士惊噬脐。

四方靡所寄,容身仅坤倪。

灾异又如此,宁保梁益西。

太守闻此言,惕如履征鼙。

又见广文诗,口呿心沈迷。

力能得为仅千里,滔滔四少皆余黎。

日食罪言(全宋诗-姚勉)

皇帝十四载,新元纪嘉熙。

仲冬戊寅朔,午漏方中时。

朔风震丘壑,猛籁号枯枝。

黯如商雪天,四野昏垂垂。

昼炊烟始息,暝色来庭帷。

鸡登杙榤立,鸟急林梢栖。

颇讶南至后,晷度宜舒迟。

胡为景尚促,疾甚驹隙驰。

儿童忽走报,日壁无全规。

仓忙出仰视,如月初蛾眉。

金乌失焰彩,玉象潜光辉。

苍天玳瑁色,列宿争依稀。

老稚相喧呼,伐社沸鼓鼙。

不知何物怪,掩此清阳晖。

吾闻阴阳家,日月以历推。

日迟月行速,赢缩数不齐。

遇朔必会合,差忒无毫厘。

气盛或相掩,二曜斯一亏。

望日日掩月,阳感阴故衰。

朔日月掩日,阴盛阳乃微。

又闻玉川子,月蚀曾有诗。

谓此日月者,天眼生东西。

两眼不相攻,相食其说非。

食月乃蟆精,伊戚盖自贻。

吾观作诗人,志各有所之。

玉川特寓谏,假此为之辞。

日月有蟾乌,此事本怪奇。

况自食其光,安能走而飞。

书称辰弗集,天象昏且迷。

则知交相食,此说当勿疑。

思既得其说,伤心重嗟咨。

日为众阳宗,万象皆影随。

今者何不臧,阴精夺炎曦。

仰空不能救,涕泗纷交颐。

嗟嗟今之岁,天屡彰其威。

星文沓示变,雷震洊失宜。

越在夏五月,郁攸煽京畿。

六月既望后,月蚀主旱饥。

今兹复日食,灾异何繁滋。

天意不虚示,坐井聊管窥。

即天以论人,日君而月妃。

关雎哀窈窕,意在贤才思。

靡曼或盈前,必为物欲移。

今者日之蚀,或恐由宫闱。

然而吾君圣,未必耽燕私。

君象日而尊,臣象月而卑。

正心在朝廷,昭德可塞违。

国柄或窃弄,耳目相蔽欺。

今者日之食,亦恐由群儿。

然而吾君明,朝岂庸盲痴。

人主向明治,武力不可隳。

方今北有敌,负垒惊边陲。

战士怯不勇,塞马纷骄嘶。

今者日之食,或由边事危。

然而吾君武,安肯假彼资。

重念此三者,急务诚在兹。

万一或有是,是即变所基。

应天不以文,减撤徒儿嬉。

如人丧厥明,必求良药医。

一片葵藿心,只恐天未知。

何当排阊阖,碎首彤玉墀。

一篇痛哭策,历写心伤悲。

一者何所陈,无逸为元龟。

暗室屋漏中,肃如对神只。

愿为楚庄王,规谏从樊姬。

毋效汉成帝,温柔老昭仪。

天君必清彻,智烛光发挥。

如日丽中天,煌煌明作离。

二者何所陈,用贤登皋夔。

选众立一相,国论公主持。

乌台执白简,妙选刚正姿。

戚里勿柄授,貂璫毋印累。

朝廷豁氛翳,在位销脂韦。

末光依汉日,天子是倚毗。

三者何所陈,张皇吾六师。

击揖如逖辈,天宠畀节麾。

卖国若桧等,电扫无孑遗。

练军明赏罚,勇锐奔熊罴。

南越颈可缨,中行背必笞。

如日照霜雪,殄灭何难为。

凡此三说者,中心久思维。

明白可举行,匪曰徒费词。

能转乱为治,可回灾为厘。

不学后羿射,不效夸交追。

拜轮上扶桑,洗光出咸池。

苍生照共仰,九土光咸晞。

五色太平象,重晕中兴期。

昊穹耀华彩,万国长瞻依。

庚戌元日日食一百二十韵(清诗汇《晚晴簃诗汇》-李惺)

岭南逢元日,客子心悲伤。旁观谬测度,谓我思故乡。故乡虽云远,可以理归装。况自入山来,泉石慰膏肓。同行三数人,形迹亦想忘。晨起但一揖,随意倾壸觞。贺客概无有,酬应息奔忙。转觉此间乐,在家徒皇皇。所悲竟何事,欲写先徬徨。念自癸卯后,木饥金不穰。陕西三岁旱,河南五岁荒。牛无一束藁,有如坟首羊。耕无可耕处,屠以充饥肠。十室去其半,半死半流亡。戊申乃大熟,禾黍幸登场。窃谓脱此戹,六幕臻平康。岂知是岁夏,大水竟汪洋。或云洞庭湖,白昼日无光。中有数龙斗,莫辨赤白黄。腥风挟浊浪,万鼓声雷硠。一涌高于山,一泻何可当。混混湖与江,茫茫荆讫扬。翼轸斗牛间,气湿如银潢。去年水更大,发难仍沅湘。所决失堤堰,所浸蔑城隍。江宁地颇高,锺阜几怀襄。别有浙西水,顶潮趋钱塘。加以百日雨,势欲无余杭。浙之杭嘉湖,北达苏松常。又北为镇江,财赋甲他方。岁额千余万,地丁兼白粮。次如湖南北,安徽及豫章。亦俱供飞挽,亦且赖输将。一浸数千里,何者为苞稂。无米入漕运,何以实京仓。灾民极可悯,苦况不可详。有屋在水中,渺不见屋梁。爷娘儿女子,讬命于舟航。嗷嗷中泽鸿,于何谋稻粱。死者委沟壑,存者犹羸尫。天下有大命,官仓有常平。常平久无实,社仓亦虚名。欲籴无可籴,议籴徕远商。巴蜀米价贱,千里连帆樯。道远风涛恶,贩到价则昂。有钱犹可买,无钱空踉跄。欲赈无可赈,驰奏叩天阊。批章下户部,司农询曹郎。频年逋赋多,灾区例缓征。金屡颁大库,钱并支水衡。昔有盈无缩,今有缩无盈。虽有缩无盈,犹且别筹量。通融资挹注,一滴亦天浆。去年干在己,今年干在庚。今年第一日,日食令人惊。午刻历未刻,计食五分赢。二气绾橐籥,日者太阳精。履端重首祚,元日记新正。而乃遭此变,能勿心怦怦。熙朝大一统,骏业天所昌。幅员廊无外,宝箓尤灵长。下自元明宋,上溯虞陶唐。六代六圣人,从古见未尝。今上夙敦敏,嗣服提乾纲。四目之所运,四表咸辉煌。阅今三十载,暇食恒不遑。所冀百君子,赤栋为榦桢。堂堂位宰辅,先自笃忠贞。大度休休然,寸心冰玉清。衮职一无阙,运量周畡纮。六官有官守,毋偷毋纷更。言官有言责,毋噤口不鸣。其任封疆者,赫然民所望。安民在察吏,吏有良不良。墨吏一推排,脂膏涂橐囊。酷吏一哮吼,魂魄落锒铛。茸吏百不理,宿牒堆满床。是皆民之蠹,得不重惩创。奉法毋斁法,思患宜豫防。视寇攘奸宄,如猰貐豺狼。欺君大不敬,讳盗大不祥。养痈必流毒,剜肉难补疮。兵以练乃劲,简校肃戎行。谷以蓄乃足,句稽谨盖藏。事事务实济,内外同匡襄。孪者毋不破,弛者毋不张。氛翳顿豁除,险阻化康庄。闾阎获安堵,一意力农桑。天方命百神,为民节阴阳。日雨雨时若,日旸无恒旸。旱魃及水怪,曷敢肆狓猖。黄人行捧日,两耳垂璧珰。天保佑天子,端拱坐明堂。泮奂尔游矣,纯嘏永无疆。洚水儆帝尧,大旱疲成汤。从古多日食,日食亦无妨。造化递消息,气数交纵横。剥正欲其复,晦正欲其明。殷忧以启圣,天具有深情。圣躬则已劳,臣躬则已荣。温饱逮僮仆,岂复别有营。葵藿小草耳,心为太阳倾。矧人含血性,沥之即丹诚。所冀纾主忧,力与气数争。天心非不仁,在人宜作强。毋以绕指柔,误此百链刚。众心如一心,积渐通穹苍。苍苍密转移,感召非祈禳。我固旧史氏,亦忝少司成。自顾殊碌碌,未可縻华缨。归田曾无田,破砚聊代耕。久矣甘枯寂,万物秋毫轻。迩来胸臆间,一丝长自萦。时事日以艰,耳目岂聋盲。背人成此诗,不觉慨以慷。掷笔涧中泉,纵步凌苍茫。嗒然一长啸,愁云落我旁。四山色黯惨,飞鸟为不翔。天壤此一时,非我独伥伥。安知无烈士,仰天泪沾裳。

日蚀(明诗《列朝诗集》-宁献王)

光浴咸池正皎然,忽如投暮落虞渊。

青天俄有星千点,白昼争看月一弦。

蜀鸟乱啼疑入夜,杞人狂走怨无天。

举头不见长安日,世事分明在眼前。

史称王怨望不逊,以《日蚀》诗征之,信矣。

白昼的造句白昼的造句是什么

《日食》 屈大均

端阳逢日食,惨澹蓟门边。

黑水无全地,黄云有半天。

鲁阳戈尚在,羲仲御应旋。

万里蒲甘国,龙旗正倒悬。

《日食》舒岳祥

十月初吉日,四野闻惊呼。

停杯出门看,日食将无余。

有如黑漆盘,来掩白玉盂。

自午而及申,磨汤未还初。

父老涕泗语,便恐天眼枯。

前年六月吉,昼日如煤涂。

众星争光怪,淡月悬天衢。

已谓华生世,不复睹亦乌。

须臾还旧观,田野顿昭苏。

今胡久沦厄,翳昧不可祛。

前时缙绅谓,占度不属吴。

分野受其咎,天道安可诬。

以日诿敌国,不君良可吁。

兹辰为谁食,无路摅臣愚。

太阳万万古,少待收桑榆。

《日食》艾性夫

谁撤天门虎豹扃,群妖食日上青冥。

一眉不及黄昏月,万目惊看白昼星。

绝响无人槌败鼓,洗光何地激沧溟。

仰天凝注需阳复,寂历西风老泪零。

白昼的诗句白昼的诗句是什么

白昼的造句有:随着白昼渐渐消逝,人会觉得越来越疲倦。春天来了,樱花正在盛开,白昼开始变长。

白昼的造句有:巨大的白昼火流星大小可能类似一辆小卡车,可能会形成一次壮观的空中爆炸,或者直接撞击地球。在极地的极昼中,白昼的时间差不多在24小时。词性是:名词。结构是:白(独体结构)昼(上下结构)。注音是:ㄅㄞ_ㄓㄡ_。拼音是:báizhòu。

白昼的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看计划详细内容

白昼báizhòu。(1)在白天;在光天化日之下。

二、引证解释

⒈白天。引《_冠子·度万》:“光绪知无道,上乱天文,下灭地理,中_人和,治渐终始,故听而无闻,视而无见,白昼而_,有义而失_。”《汉书·贾谊传》:“白昼大都之中剽吏而夺之金。”颜师古注:“白昼,昼日也。言白者,谓不阴晦也。”唐杜甫《夔州歌》之七:“长年三老长歌里,白昼摊钱高浪中。”《初刻拍案惊奇》卷十二:“此时皓月初升,光同白昼。”杜鹏程《保卫延安》第三章:“一轮明月挂在天空,照得山沟如同白昼。”

三、国语词典

日出后,日落前的时间。

四、网络解释

白昼(词语)词目:白昼拼音:báizhòu1.白昼[day;daytime]白天2.白昼[atdaytime;inbroaddaylight]在白天;在光天化日之下例:白昼见鬼

关于白昼的近义词

日间白日白天

关于白昼的反义词

黑夜星夜夜晚

关于白昼的诗词

《仙人词·东海鲸鲵白昼游》《题石桥·古木森森白昼昏》《蒙溪亭·暑途白昼倦趋程》

关于白昼的诗句

风助江声白昼雷万目惊看白昼星白昼破柱神雷飞

关于白昼的单词

daylight

关于白昼的成语

昼想夜梦昼日昼夜炫昼缟夜昼伏夜出

关于白昼的词语

俾夜作昼昼伏夜出白昼见鬼昼想夜梦白昼做梦月明如昼不舍昼夜炫昼缟夜

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"云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓"李白的这句诗什么意思?

"云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓"这句诗的意思是:

你的容貌服饰是如此美艳动人,以至连白云和牡丹也要来为你妆扮,春风骀荡,轻拂栏杆,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,你的美真像仙女一样。

出处

清平调·其一

作者李白 朝代唐译文对照

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

全诗译文

你的容貌服饰是如此美艳动人,以至连白云和牡丹也要来为你妆扮,春风骀荡,轻拂栏杆,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你,那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

诗意赏析

此诗想像巧妙,信手拈来,不露造作之痕。诗中语语浓艳,字字流葩,读这首诗,如觉春风满纸,花光满眼,人面迷离,无须刻画,自然使人觉得这是牡丹,是美人玉色,而不是别的。

第一句,以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服,以花比容貌;二句写花受春风露华润泽,犹如妃子受君王宠幸;三句以仙女比贵妃;四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比,塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而,诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色,一色素淡字眼,赞美了贵妃的丰满姿容,却不露痕迹。

写作背景

据晚唐五代人的记载,这首诗是李白在长安供奉翰林时所作。

唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这首诗。

作者介绍

李白(701年2月28日—762年12月), 字太白,号青莲居士, 祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安县),出生于蜀郡绵州昌隆县(一说出生于西域碎叶)。唐朝伟大的浪漫主义诗人,凉武昭王李暠九世孙。

为人爽朗大方,乐于交友,爱好饮酒作诗,名列“酒中八仙”。曾经得到唐玄宗李隆基赏识,担任翰林供奉,赐金放还,游历全国,先后迎娶宰相许圉师、宗楚客的孙女。唐肃宗即位后,卷入永王之乱,流放夜郎,辗转到达当涂县令李阳冰家。上元二年,去世,时年六十二。

着有《李太白集》,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。 李白所作词赋,就其开创意义及艺术成就而言,享有极为崇高的地位,后世誉为“诗仙”,与诗圣杜甫并称“李杜”。

之前一个男生很明显追我,现在很少联系我,是什么意思?

有一种喜欢只是短暂的,是那种一个月不联系感觉就会变淡,慢慢的就又会喜欢上别人。还有一种喜欢,是就算不联系,那种感觉依然存在,只要你需要,只要我做到,我都能帮你全部完成。

我们最想要的是第二种,可是自从上了大学我看到最多的是第一种,刚开始对你很好很好,每天跟你联系,可是当你表现出那种不喜欢他的态度以后,他就会转换目标,开始追求别人。有的人就很好奇,一个男生在两个月前有很明显的追我,现在却很少联系我,是什么意思?

一广泛撒网模式。

以前我认为喜欢一个人是很单纯的,不带有任何杂质的,可是自从上了大学以后,那些男生的做法改变的我的看法。好多男生都是那种广泛撒网的模式,跟每个女生都聊天,对每个女生都很好,让那些女生有那种错觉,觉得这个男的喜欢她。如果其中有一个女生对他慢慢的有感觉,他就会放弃其他的人,来追这个女生。如果这个女生有那种不接受他的态度,他就会放弃这个人,不再跟她聊天,也不在对她好。

二追的累,想要放弃。

有的男生他们根本不是真的喜欢这个女生,而是纯粹的只想要找一个女朋友,所以他们追了这个女生一段时间,就觉得追这个女生很累,然后就开始慢慢的放弃了。我的一个朋友,怎么说呢,刚开始一个学长疯狂的追她,对她说他一定不会放弃,一定会坚持到她同意为止,可是后来他还是放弃了,当初说的那么信誓旦旦,还是放弃了,原因是觉得这个女生太难追。可是你都没有真正的了解过她,都不知道她想要的到底是什么。

三他想要你给他一点回应。

一个男生追一个女生,能坚持一个多月,说明那是真的喜欢你,如果他连一个月都坚持不了,那就不是真的喜欢你。有的时候,一个人追了你好几个月,你都没有回应,突然有一天,他不理你了,他不跟你聊天了,你会觉得奇怪,会心慌,会觉得少了些什么。这些都是因为你已经习惯了这样的方式,突然不理你,你会不习惯,其实男生不理你,他只是想要你给他一些回应,哪怕你主动一点跟他聊天,他都能很开心。

我觉得如果你真的喜欢一个人,别让他追的那么久,他也会累,会放弃。换位思考一下,如果你追一个男的,那个男的不给你一点的回应,你也会觉得累吧,会觉得伤心,会想要放弃吧。喜欢他,就接受他的追求,就跟他在一起,别错过了很喜欢你,你也很喜欢的人。

山有木兮木有枝,君悦君兮君不知 是什么意思

“山有木兮木有枝,君悦君兮君不知”的意思是:山上有树木啊,树木有丫枝,心中喜欢你啊,你却不知此事。

“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心悦君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。

在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。

现代的我们更常用这句诗歌来表达自己对喜欢的人的爱恋,喜欢对方,对方却不知道,这样的情形,就如同诗歌所说的“心悦君兮君不知”。

扩展资料

1、出处及原文

“山有木兮木有枝,君悦君兮君不知”这句诗歌出自先秦时期的诗歌《越人歌》,原文如下:

《越人歌》

先秦·佚名

今夕何夕兮,搴舟中流。

今日何日兮,得与王子同舟。

蒙羞被好兮,不訾诟耻。

心几烦而不绝兮,得知王子。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

2、《越人歌》译文

今晚是怎样的晚上啊,在河中漫游。

今天是什么日子啊,能与王子同舟。

承蒙王子看的起,不(因为我是舟子的身份而)嫌弃我,责骂我。

心绪纷乱不止啊,能结识王子。

山上有树木啊,树木有枝亚,心中喜欢你啊,你却不知此事。

3、《越人歌》赏析

据刘向《说苑·善说》记载:春秋时代,楚王母弟鄂君子皙在河中游玩,钟鼓齐鸣。摇船者是位越人,趁乐声刚停,便抱双桨用越语唱了一支歌。鄂君子皙听不懂,叫人翻译成楚语。就是上面的歌谣。

歌中唱出了越人对子皙的那种深沉真挚的爱恋之情,歌词声义双关,委婉动听。是中国最早的译诗,也是古代楚越文化交融的结晶和见证。它对楚辞创作有着直接的影响作用。

诗歌的内容简单直白,感情真挚,把喜欢一个人的含蓄、害羞、狂热表达了出来,让原本矛盾的情感,变得自然。

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