关于莫愁村诗句(莫笑少年江湖梦完整诗词是什么？)

关于莫愁村诗句

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1.关于莫愁湖的诗句

1.《莫愁》

年代： 唐 作者： 李商隐

雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。

若是石城无艇子，莫愁还自有愁时。

2.《清平乐·莲开欲遍》

年代： 宋 作者： 晏几道

莲开欲遍。一夜秋声转。残绿断红香片片。

长是西风堪怨。莫愁家住溪边。采莲心事年年。

谁管水流花谢，月明昨夜兰船。

3.《马嵬》

年代： 唐 作者： 李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

4.《莫愁歌》

年代： 南北朝 作者： 萧衍

河中之水向东流，

洛阳女儿名莫愁。

莫愁十三能织绮，

十四采桑南陌头。

十五嫁为卢家妇，

十六生儿字阿侯。

卢家兰室桂为梁，

中有郁金苏合香。

头上金钗十二行，

足下丝履五文章。

珊瑚挂镜烂生光，

平头奴子提履箱。

人生富贵何所望，

恨不嫁与东家王。

5.《莫愁曲》

年代： 唐 作者： 徐凝

玳瑁床头刺战袍，碧纱窗外叶骚骚。

若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。

6.《随园记》

清代：袁枚

金陵自北门桥西行二里，得小仓山，山自清凉胚胎，分两岭而下，尽桥而止。蜿蜒狭长，中有清池水田，俗号干河沿。河未干时，清凉山为南唐避暑所，盛可想也。凡称金陵之胜者，南曰雨花台，西南曰莫愁湖，北曰钟山，东曰冶城，东北曰孝陵，曰鸡鸣寺。登小仓山，诸景隆然上浮。凡江湖之大，云烟之变，非山之所有者，皆山之所有也。

7.《莫愁曲》

唐代：李贺

草生龙坡下，鸦噪城堞头。何人此城里，城角栽石榴。

青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。

归来无人识，暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟，残月倾帘钩。

今日槿花落，明朝桐树秋。莫负平生意，何名何莫愁。

8.《杏花天（赋莫愁）》

宋代：周密

瑞云盘翠侵妆额。眉柳嫩、不禁愁积。返魂谁染东风笔。写出郢中春色。

人去后、垂杨自碧。歌舞梦、欲寻无迹。愁随两桨江南北。日暮石城风急。

9.《长相思（舟中作）》

宋代：周邦彦

好风浮。晚雨收。林叶阴阴映鹢舟。斜阳明倚楼。

黯凝眸。忆旧游。艇子扁舟来莫愁。石城风浪秋。

10.《石城》

唐代：郑谷

石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，

江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺，花开花落春悲凉。

烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。

莫愁湖

1.位于南京秦淮河西，六朝时称横塘。全园面积54公顷，湖面约37公顷。在宋、元时即有盛名，明朝定都南京后更盛极一时。清乾隆年间，在园内建郁金堂，筑湖心亭，遂成“金陵第一名湖”。

2.莫愁湖在六朝时称横塘，在宋、元时即有盛名，明朝定都南京后更盛极一时。清乾隆年间，在园内建郁金堂，筑湖心亭，有"江南第一名湖"、"金陵第一名胜"、"金陵四十八景之首"等美誉。

3.景点

莫愁湖内湖面宽阔，盛产莲藕，莲花十顷更是六代名湖引人入胜之处。远在明清，莫愁湖就栽植了大量莲花，每逢炎夏，莲花盛开，翠盖红花，香风阵阵，恍若绝代的凌波仙子，出淤泥而不染。

2.描写乡村风光的诗句

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

出自：别董大二首

作者：高适

其他描写乡村风光的有：

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》

绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《过故人庄》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 —— 王维《田园乐七首·其六》

3.关于南京月牙湖的诗句

雨中荷花 宋·杜衍翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。

一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。题败荷 元 ·王翰曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。

芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。采莲歌 清·王鸿绪采莲江水滨，荷花照脸新。

莫愁西日晚，明月解留人。采莲贡（其二） 皇甫松船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。秋池一株莲 隋·弘执恭秋至皆空落，凌波独吐红。

托根方得所，未肯即从风。芙蕖 晋·陆云绿房含青实，金条悬白璆。

俯仰随风倾，炜晔照清流。曲池荷 唐·卢照邻浮香绕曲岸，圆影覆华池。

常恐秋风早，飘零君不知。莲叶 唐·李群玉根是泥中玉，心承露下珠。

在君塘上种，埋没任春蒲。芙蓉 唐·陆龟蒙闲吟鲍照赋，更起屈平愁。

莫引西风动，红衣不耐秋。白莲 宋·王禹偁昨夜三更后，嫦娥堕玉簪。

冯夷不敢受，捧出碧波心。莲塘 宋·梅尧臣不畏塘雨急，钿叶自相遮。

文禽忽惊去，冲落波上霞。和文与可菡萏轩 宋·苏辙开花浊水中，抱性一何洁！ 朱槛月明时，清香为谁发？采莲曲 明·常伦棹发千花动，风传一水香。

傍人持并蒂，含笑打鸳鸯。采莲曲 明·熊卓采莲复采莲，盈盈水中路。

鸳鸯触叶飞，卸下团团露。秋荷 清·郑燮 秋荷独后时，摇落见风姿。

无力争先发，非因后出奇。莲叶 唐·郑谷移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。

多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。荷叶 宋·欧阳修池面风来波潋潋，波间露下叶田田。

谁于水面张青盖，罩却红妆唱采莲。荷花 宋·王安石亭亭风露拥川坻，天放娇娆岂自知？ 一舸超然他日事，故应将尔当西施。

横湖 宋·苏轼贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。 卷却天机云锦缎，从教匹练写秋光。

荷花 宋·王氏白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。 晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。

再赋郡沼双莲 宋·范成大馆娃魂散碧云沉，化作双莲寄恨深。 千载不偿连理愿，一枝空有合欢心。

立秋后二日泛舟越来溪 宋·范成大西风初入小溪帆，旋织波纹绉浅蓝。 行到闹红无水面，红莲沉醉白莲酣。

新荷 宋·朱淑贞平波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。 荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲？荷叶 宋·林景熙净根无不竞芳菲，万柄亭亭出碧漪。

乘露醉肌浑欲洗，无风清气自相吹。荷花 金·赵沨谁开玉鉴泻天光，占断人间六月凉。

日落沙禽犹未散，也知受用藕花香。藕花 明·许成名藕花塘上雨霏霏，无数莲房著水垂。

羞见鸳鸯交颈卧，却将荷叶盖头归。再过露筋祠 清·王士禛翠羽明珰尚俨然，湖云祠树碧于烟。

行人系缆月初堕，门外野风开白莲。芙蓉 清·郑燮最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。

照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。瓶中红白莲 宋·杨万里红白莲花共玉瓶，红莲韵绝白莲清。

空斋不是无秋暑，暑被香销断不生。白莲 清 ·徐灼凉凉簇簇水冷冷，一段幽香唤未醒。

忽忆花间人拜月，素妆娇倚水晶屏。莲塘 清·朱克生日暮莲塘里，浴水两鸳鸯。

低飞不远去，只在荷花傍。咏荷 现代·朱诚冲出污泥顶骄阳，风吹雨打亦何妨？ 纵然夺得玉容去，留却莲子溢奇香。

西湖夏荷 现代 ·范承祚芙蓉出水立娉婷，湖面天波影随形。 红颜多赖绿叶衫，画意浓郁富诗情。

白莲 现代·范承祚悄悄碧池水生花，面如敷粉洁无瑕。 出身污泥竟不染，里表清白均属她。

红莲 现代·范承祚好景分明水面铺，嵯峨山下月牙湖。 鱼触萍草轻飘荡，红莲数朵丛中浮。

荷塘春雾泱泱十里水平湖，新叶田田绿渐舒。 黄鹂一声春雾里，微风吹动泻明珠。

4.有关杏黄的诗句

游赵村杏花 唐 白居易

赵村红杏每年开，十五年来看几回？ 七十三人难再到，今春来是别花来。

杏花 唐 韩愈

居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。 曲江满园不可到，看此宁避雨与风？ 二年流窜出岭外，所见草木多异同。 冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。 浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。 山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。 鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。 岂如此树一来玩，若在京国情何穷？ 今旦胡为忽惆怅？万片飘泊随西风。 明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。

杏花 唐 李商隐

上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。 援少风多力，墙高月有痕。为含无限意，遂对不胜繁。 仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。 镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。 莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。

杏花 唐 罗隐

暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。 半开半落闲园里，何异荣枯世上人？

古苑杏花 唐 张籍

废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。 晚色连荒辙，低阴覆折碑。茫茫古陵下，春尽又谁知。

村西杏花二首 唐 司空图

薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。 肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。

故乡杏花 唐 司空图

寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？

杏花 唐 司空图

诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。 解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。

杏花 唐 温庭筠

红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。 正见盛时犹怅望，岂堪开处已缤翻。 情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。 杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。

杏花 唐 温宪

团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。 静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。

途中见杏花 唐 吴融

一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。 林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。 更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。

杏花 唐 吴融

粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 软非因醉都无力，凝不成歌亦自愁。 独照影时临水畔，最含情处出墙头。 裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。

杏花 唐 薛能

活色生香第一流，手中移得近青楼。 谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。

杏花 唐 元稹

常年出入右银台，每怪春光例早回。 惭愧杏园行在景，同州园里也先开。

杏花 唐 郑谷

不学梅欺雪，轻红照碧池。小桃新谢后，双燕却来时。 香属登龙客，烟笼宿蝶枝。临轩须貌取，风雨易离披。

游园不值 宋 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来

5.莫愁一词在古代诗词中有何说法

古代女子名。

有石城 莫愁和洛阳莫愁之分。《旧唐书?音 乐志二》：“莫愁乐》出于《石城乐》。

石城有女子莫愁，善歌谣。……歌云：“莫愁在何处？奠愁石城西。

艇 子打西桨，催送奠愁来。”石城位于今湖北锺祥县，县西有莫愁村。

后因 以作美妇的代称。宋?周邦彦《西河?金陵怀古 断崖树，犹倒倚，奠 愁艇子曾系，按》：此词误以石头城 当作石城。

唐?郑谷《石城》：“石城昔为奠愁乡，奠愁魂散石城荒。”又， 南朝?梁?萧衍武帝《乐府诗集载《河中之水歌》河中之水向东 流，洛阳女儿名奠愁。

……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室 桂为梁，中有郁金苏合香。”

洛阳莫称也称卢家妇。后因借指美妇人。

唐 ?徐彦伯《拟古三首》之三》：“中有绮罗人，可怜名奠愁。”唐?李商隐马 嵬.?“如0四纪为天子，不及卢家有 奠愁。”

莫笑少年江湖梦完整诗词是什么？

《金缕衣》

作者：杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

韵译：

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，

我劝你一定要珍惜青春少年时。

花开宜折的时候就要抓紧去折，

不要等到花谢时只折了个空枝。

评析：

此题作者《全唐诗》为无名氏。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，

莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流

露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看

似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。

关于莫失莫忘诗句(求有关莫失莫忘的相关诗词)

莫笑少年江湖梦完整诗词是莫笑少年江湖梦，谁不年少梦江湖。这句诗是金庸描写武当派的祖师张三丰的诗句。后文是，曾经年少立志三千里，如今踌躇百步无寸功。

懵懂半生，庸碌尘世中。转眼高堂皆白发，儿女蹒跚学堂中。碎银几两催人老，心仍少。皱纹却上眉目中，浮生醉酒回梦里。青春人依旧，只叹时光太匆匆。

青春人依旧只叹时光太匆匆全诗

莫笑少年江湖梦，谁年少不梦江湖。曾经年少励志三千里，如今踌躇百步无寸功，懵懂半生庸碌尘世中。转眼高堂皆白发，儿女蹒跚学堂中。碎银几两催人老，心仍少，皱纹却上眉目中。浮生醉酒回梦里，青春人依旧，只叹时光太匆匆。

最怕问初衷，幻梦成空，年少励志三千里，踌躇百步无寸功，转眼高堂皆白发，儿女蹒跚学堂中，碎银几两催人老，心仍少，皱纹悄然上眉中，浮生醉酒回梦里，青春人依旧，只叹时光太匆匆。

1.求有关“莫失莫忘”的相关诗词

（一）

莫道千金太刁蛮，多情自古传笑谈

失手林中斜阳落，误伤少年剑生寒

莫名怒意恨招亲，英姿勃发凌擂台

忘尽世间庸俗事，难忘双剑相交时

不发一言负手立，隐约明了己心意

离家别父非无情，只为芳心乱如谜

不知此去何时回，不知灵儿何处寻

弃去一身娇骄气，暗藏三分温柔情

宵看星光映月光，夜舞鞭影挟剑影

遥望江湖路漫漫，奈何爱恨渐茫茫

月曜锁妖塔之巅，月残剑柱倒地时

如昨誓言在耳边，如花笑颜现眼前

风过莫失声声唤，空等莫忘句句叹

雨打手中伞上纸，泪湿油纸伞下人

同行一路患难共，携手艰险情愫生

舟横野渡芳草绿，来生定续白头约

（二）

既已殇

不必颓唐

回眸遥相望

头绪却已迷惘

何故苗疆六月霜

必是天公亦感悲凉

不禁落泪大地披银装

忘却斗转星移潮落潮涨

既是宿命何苦自神伤

然诺游吃天下敢忘

无边风月伴君往

缘起紫衫新娘

何事心荡漾

需止情郎

誓共翔

言沧

今倚樯

日暮苍茫

种马尚由缰

种族谁主兴亡

似花少女凤羽妆

水映月月华盖星光

无奈造化弄人枉断肠

痕瑕斑斑送去笛声悠扬

明月不谙孤凤苦求凰

夕阳偏向白头鸳鸯

何处觅得满庭芳

夕烟萦绕细浪

君莫感凄凉

已然悲壮

陌途上

路祥

（三）

无月夜

清月未醒夜未眠，

月在云中泪如帘。

真情偏遭天意弄，

只求再续未了缘。

池中莲

水月宫前一孤莲，

洁如白玉映水边。

春日如雨等闲度，

莫待花谢将其怜！

风之笛

竹笛一曲送君吹，

乐声轻轻随风飞。

曲中情意难言尽，

落花之心涩微微。

浪剑情

雁向南归一字排，

仗剑江湖又一载。

苗土一战天地泣，

结发之情永忆怀。

2.莫失莫忘中包含哪些古诗词

莫失莫忘 是红楼梦里的，宝钗的金钗和宝玉的玉上面的字配对

莫失莫忘，仙寿恒昌”与“不离不弃，芳龄永继”是对偶句，莺儿不是说过吗，“我看二爷玉上的话倒与姑娘项圈上的话是一对儿。”两句话意思接近，从字面上来解，是说只要不丢失，则能长命百岁，平平安安。

伊人 取自于 《诗经?秦风》《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。

不思量 自难忘 取自于苏轼《江城子》乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

巫山沧海 与 云雨

《离思五首》的第四首

元稹

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

全篇古风极重，都是取之于唐诗宋词常用习语，如秋水望穿，凭栏等等。希望对楼主有帮助

3.有关〞莫失莫忘〞这个主题的诗词

晚风拂帷裳 孑影无灯伴

相离莫相忘 天涯两相望

月如霜 并泪沾裳 浸湿单罗杉

铃儿轻轻荡 声声入愁肠

遥寄相思 远眺旧乡 伊人何方

静夜阑 寥落微星挂天上

不思量 自难忘 浊酒一杯慰情殇

凭栏空对愁 岁月尽成憾

寒鸦秋雁携凄凉

危坐思君为哪般

秋水望穿 临风轻叹

燕子不归 徒留情长

历遍巫山沧海 看尽洞庭云雨

枫落时 姻缘散

梦回几转泪轻淌

==转自网络==

4.仙剑中莫失莫忘的诗词

莫失莫忘曲/编：安格斯词：周礼茂这夜你又告别了如潮退了以后谁像潮浪再返回我身边你令谁变疯我为谁狂叫难道你会对我说句不知晓这夜你又告别了仍然强笑眼泪留待明日再哭何以还有感触你别离太多你别离留下我从没有要你答半句为何莫失莫忘愿你偶尔想起我期望你紧记吧昨天许多莫失莫忘愿你会记得起我来日再相爱吧可以么这夜纵使有话说完全已说盼在重遇时或者情侣还会多些我为谁去等我为谁留住吻留待再见你再向你送赠不管昨天今天未来一生爱也不改只是也依旧分开假使这生你不再复来一生我也不改只是每一夜期待莫失莫忘愿你偶尔想起我期望你紧记吧昨天许多莫失莫忘愿你会记得起我来日再相爱吧可以么莫失莫忘愿你偶尔想起我期望你紧记吧昨天许多莫失莫忘愿你永远心中记起我来日再相爱吧可以么END本歌词由网友~{ia5g~}提供。

5.仙剑中莫失莫忘的诗词

莫失莫忘

曲/编：安格斯

词：周礼茂

这夜你又告别了

如潮退了

以后谁像潮浪再返回我身边

你令谁变疯

我为谁狂叫

难道你会对我说句不知晓

这夜你又告别了

仍然强笑

眼泪留待明日再哭

何以还有感触

你别离太多

你别离留下我

从没有要你答半句为何

莫失莫忘

愿你偶尔想起我

期望你紧记吧

昨天许多

莫失莫忘

愿你会记得起我

来日再相爱吧

可以么

这夜纵使有话说

完全已说

盼在重遇时或者

情侣还会多些

我为谁去等

我为谁留住吻

留待再见你再向你送赠

不管昨天今天未来

一生爱也不改

只是也依旧分开

假使这生你不再复来

一生我也不改

只是每一夜期待

莫失莫忘

愿你偶尔想起我

期望你紧记吧

昨天许多

莫失莫忘

愿你会记得起我

来日再相爱吧

可以么

莫失莫忘

愿你偶尔想起我

期望你紧记吧

昨天许多

莫失莫忘

愿你永远心中记起我

来日再相爱吧

可以么

END

本歌词由网友~{ia5g~}提供

6.莫失莫忘中包含哪些古诗词莫失莫忘晚风拂帷裳孑影

莫失莫忘 是红楼梦里的，宝钗的金钗和宝玉的玉上面的字配对

莫失莫忘，仙寿恒昌”与“不离不弃，芳龄永继”是对偶句，莺儿不是说过吗，“我看二爷玉上的话倒与姑娘项圈上的话是一对儿。”两句话意思接近，从字面上来解，是说只要不丢失，则能长命百岁，平平安安。

伊人 取自于 《诗经？秦风》《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。

不思量 自难忘 取自于苏轼《江城子》乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

巫山沧海 与 云雨

《离思五首》的第四首

元稹

曾经沧海难为水，

除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，

半缘修道半缘君。

全篇古风极重，都是取之于唐诗宋词常用习语，如秋水望穿，凭栏等等。希望对楼主有帮助



关于莫愁女的传说

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统

问题描述:

南京的莫愁湖是着名的风景区，莫愁女是位传奇式的奇女子。湖由莫愁女而得名，女由莫愁湖传世。但细考史籍，还有两位莫愁女。

一位是郢州石城莫愁湖。郢州，今日湖北钟祥，石城至今还有个莫愁村。《唐书·乐志》中载：“莫愁乐者，出于石城乐，石城有女子名莫愁，善歌舞。”这位“石城莫愁”看来是唐代的一位能歌善舞的美貌女子。有一首古词是歌颂她的：“莫愁在何处，莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来。”那种急切盼望莫愁的心情，跃然纸上。

还有一位是洛阳莫愁女。着名的诗人李商隐有一首诗是写她的：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休……如何四季为天子，不及卢家有莫愁。”诗人笔下的“莫愁”，真正是位“解语花”。梁武帝也有首诗写她，写得更具体，诗名曰：《河中之歌》：“河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇……头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生宝贵何所望？恨不早嫁东家王。”这里把莫愁女的籍贯、身世、家境都作了叙述。

南京莫愁女，到宋代才有文字记载。较早的是周美成的乐府《西河》。洪迈就此事在《容斋随笔》中提出质疑，似乎是周美成将“石城”与“石头城”混淆了。其实，“莫愁”是一个吉祥的名字。湖北有，洛阳有，南京也有，是艺术家创造的一位象征美好的女性典型。如果硬要用“史家”式的考证去查她的“履历”，岂不是一桩大煞风景的事儿！

解析:

莫愁女是以歌谣、舞蹈着名而传世的。《容斋随笔》说："莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村画工传其貌好事者多写寄四远。"莫愁女见于正史，出自于古《乐府》和《石城乐》和《莫愁乐》。《唐书乐志》载："《石城》，宋臧质所作。石城在竟陵，质尝为竟陵郡，于城上眺瞩，见群少年歌谣通畅，固作此曲。"《莫愁乐》，出于《石城乐》。石英钟城有女子名莫愁，善歌谣，《石城乐和》中复有'莫悉'声，故歌云：莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来。天监十一年（512）冬，梁武帝改"西曲"，将石城《莫愁女》，亦云《蛮乐》，旧舞十六人，梁八人。莫愁女的许多传说故事，也从西楚传播到东吴。在钟祥，则留下了莫愁村、莫愁湖、莫愁渡等名胜古迹。宋人王之望《舆地纪胜》说："莫愁村，在汉江之西，地多桃花，春末花落，流水皆香。"《钟祥县志古迹》篇载："莫愁村，在汉西二里，古汉水经城址，其西为村，为莫愁所居地，城北有湖，与村毗连，称莫愁湖。"这些名胜古迹，千百年来，俱为历代文人墨客倾慕寻访的佳妙去处。 莫愁女居住的村庄，原名不叫莫愁村，因为年年桃花盛开，红如簇云，所以人们习惯地称它桃花村。与莫愁村毗连的莫愁湖，远古史称沧浪湖。桃花村与郢中石城西门渡口矶头绝壁上的白雪楼和楼东的阳春台隔江相望，城北的沧浪三湖跨江与村毗连。

莫愁女的父亲卢公，在汉江上靠摆渡为生，母亲在村中植桑种桃。在楚襄王初年的一个风雨天，莫愁女降生在桃花村头江岸渡口的船舱中。她刚生下地时，不住地啼哭，卢公抱她哄着她："莫哭，莫哭，莫悲，莫悲，莫愁，莫愁！"听到"莫愁"二字，她的哭声竟一下停止了。卢公于是就把她取名为莫愁。"金雀玉搔头，生来唤莫愁。"（明张宁）莫愁女生在风波里，行走风浪中，喝着汉江河中水，吃着桃花村中粮，有时随村中姐妹在那碧波荡漾的沧浪湖中采菱摘莲，有时随父母进城卖桃，有时在江中、湖里摇艇打桨，有时在阳春台、白雪楼习舞唱歌。她有一副津甜清脆的嗓子，郢中的诸般曲，她一学就会。

当她长到十五、六岁时，出脱的竟如沧浪湖中的出水芙蓉一般，纤纤腰肢，亭亭玉立，靥靥酒窝，笑缀缨唇；容颜似香荷新瓣，白里透红；行动如风送彩云，轻捷飘逸；金嗓一歌声嗽玉，霓裳一舞袖吐虹。莲荷包透佳气，江涛涌玉音，莫愁女得屈原、宋玉的指导、帮助，翻古传高曲，融楚辞乐声，继大琴师刘涓子之后，完成了寡和之典《阳春白雪》的合乐入歌传唱。莫愁女的歌舞声誉传进了楚王宫苑，楚襄王把她征进了宫中作了歌舞姬女，把她的未婚夫东邻王襄哥放逐到了扬州。扬州地面距郢中数先千里之遥，襄哥此放实是生离死别。古《莫愁乐》记述了莫愁女汉江泪别王襄哥的悲痛情景："闻欢下扬州，相送楚山头，探手抱腰看，江水断不流！"雪浪滔滔的汉江水，流不尽莫愁女的衣愁，她目送载着襄哥的船儿远去，含忿在白雪楼举身奔赴投了汉江！

人们为了纪念她，便把桃花村改名为莫愁村，把沧浪湖改名为莫愁湖，她系艇登岩的白雪楼下的矶头渡，则称莫愁渡。 "悲莫悲兮分别离，乐莫乐兮新相知。"（屈原《九歌少司令》）传说莫愁女其实并没有死，她被汉江渔夫救起，曾寻屈原的踪迹，也找寻过王襄哥，泛艇江湖，足无定踪，真正回到了民间。《莫愁乐》歌唱道："家家迎莫愁，人人说莫愁，莫愁歌一字，恰恰印心头！"后世千百代，吟咏莫愁女、莫愁村、莫愁湖、莫愁渡、阳春台、白雪楼的诗、词、歌、赋，历历记述了莫愁女的事迹。如唐李商隐诗："雪中花下与谁其，梅雪相兼一万枝。若是石城无艇子，莫愁还自有愁。"唐郑谷诗："石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒，帆去帆来风浩渺，花开花谢春悲凉。"宋王之望诗："沧浪渡口莫愁乡，万倾寒烟木落霜，珍重使君留客意，一樽荒酒醉斜阳。"宋周密《杏花天赋莫愁》词："瑞云盘，翠侵芳额；眉柳嫩，不禁愁积。返魂谁染东风笔，写出郢中春色？人去后，垂阳自碧；歌舞梦，欲寻无迹。愁随两桨江南北，暮石城风急。"明王世贞诗："倚鞭白鼻埚，绕渡碧桃花，客程无暇问，先访莫愁家。"清刘泽宏诗："石城西畔莫愁湖，谁道当年女性卢？遣愁愁向莫愁湖，愁向莫愁愁遣无。"清李苏《莫愁村看桃花》诗："南国佳人字莫愁，至今生长有芳洲，冶魂不许春风歇，散作桃花片片差。”

诗文共传誉，人地两留芳，正象阳春台、白雪楼、高雅名曲《阳春白雪》与宋玉一样，莫愁村、莫愁湖、莫愁渡，遂与莫愁女一起，千古驰誉，万世名扬。 当年的汉江，紧贴郢中石城而流；当年的莫愁湖，碧波千亩。随着时代的变迁，汉江西移离城五里之遥；莫愁湖也发生了相应的变化。《天下郡国利病疏》载："汉水故道逼进郡城而下，明嘉靖初徒，新洪绕沿山湾东，去城弥远。"《钟祥县志方舆》载："自有显陵后，明世宗惑于风水之说，堵塞敖口，迫使汉江南移，敖水已由直河入汉，不复达莫愁湖。"原来跨汉江东西两岸的莫愁湖，和桃花盛开的莫愁村，今天都在汉江东岸了。今处于汉江西岸的文集镇，仍保留了楚时旧俗，不仅沿江桃林片片，而且传承了楚国图腾舞蹈《凤凰舞》。莫愁湖，则因围湖造田，久而久之便只剩下面积约二平方公里、蓄水约一千万立方米的一泓碧水了。在围垦后的汉江故道上，建起了现代化的棉纺厂和自来水厂，厂里的姑娘们--新一代的莫愁女，正在意气风发地为祖国的建设贡献青春，展现着蓬勃的绰绰风姿。 莫愁源的东北为中国明代十五陵--明显陵，陵中有九曲河与湖相通。年年阳春三月，湖岸桃花开放更盛；夏秋两季，姑娘们则成群结队，于湖中洗濯放歌，采菱摘莲。湖南岸有柳堤一道，风光绮丽，暇日垂钓，其乐无穷。钟祥市人民 在市镇建设规划中，将开发莫愁湖公园列为重点项目。未来的莫愁湖，必将水更青、花更艳、景更美，更加吸引四方游客、八方嘉宾！

含孟字的古诗有哪些

刘跂

孟仲争秋毒热新，自今三指算归旬。口号 其一

夏竦

孟诸苍莽平台远，坐对秋光又一年。和太师相公秋兴十首 其十

宋庠

陈蕃推席偏忧国，孟国囊头不祭神。读党人篇

宋祁

商君要术惟彊国，孟子深心肯信书。杂兴其二

吕南公

孟轲解辩承三圣，后世谁曾拔一毛。杨朱

史浩

孟光衣服合山居，烟褐明青休着渠。闻家中被盗作三颂勉之 其三

张商英

孟宗泣竹冬笋生，岂是青青竹有情。吴孟宗

徐积

战国甚于狼虎斗，孟子力将仁义兴。送张子厚滕县行

孟轲之道其如何，枉尺如何直寻丈。偶述

方岳

归我南山老不遭，孟亭几梦赭黄袍。受诰口号 其一

晁补之

孟光家世自清芬，鸿亦幽情慕陇云。寄家人

李侗

五亩之宫植以桑，孟轲举此助谈王。柘轩 其二

曹勋

插架万签时讽味，孟光倚阮阅琴书。绿绮七咏 其四 西轩

李吕

孟子正心邪说息，昌黎首唱六经明。伏承伯丈人待制侍郎九重涣号三聘鼎来促装戒道即膺爰立谨吟成送行诗五绝句缮写拜呈 其三

曾丰

孟阳风月小弥明，犹子于今有典刑。阁皂山道士晏时中过我南浦久之告归 其二

李觏

完廪捐阶未可知，孟轲深信亦还疑。诃孟子

杨杰

孟津再掷磻溪饵，八百诸侯尽爱周。钓矶怀古十章 其一 吕望

王十朋

秦穆平生善用兵，孟明三败始功成。秦穆公

邵雍

孔子生知非假习，孟轲先觉亦须脩。诚明吟

王安中

孟子劝人萧傅作，抱关不必是凡才。予行为魏仓监门忽得前监仓官诗人江南彭少逸诗因次韵时彭以遗火失官 其二

未用中宵思白发，孟光堪倚侍巾裾。思家

程俱

孟嘉固是盛德士，犀首何能终日闲。江仲嘉行邑将归见寄绝句次韵 其三

苏泂

孟光书寄与梁鸿，薪粲年年幸可同。代内

赵蕃

黄菊花残白菊花，孟冬风日亦云佳。步沈园

郑清之

子思问学惟诚意，孟氏工夫只反身。有感

释智圆

孟轲荀况与杨雄，代异言殊道一同。读王通中说

明胜古迹的故事

一 名胜古迹的简短故事

天涯海角景区介绍

天涯海角游览区坐落与中国最南的三亚市西郊26公里处，该景区主要是由热带海滩花岗岩风景区、购物区和度假村组成，集成热带海洋风光，历史遗迹，中华民俗文化为一体的旅游风景区。

"南天一柱"据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。"南天一柱"来历还有传说。相传很久以前，陵水黎族有两位仙女知道后偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘恼怒，派雷公雷母抓她们回去二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的"南天一柱"。 远古先民的“地方天圆”，认为大地是方形的，故有东南西北的说法，天是圆的，天笼盖着“四方大地”，大地东南西北分别有四跟柱子支撑着天空，如此的南天一拄迎合了人们的地方天圆之说。人们见此“南天一拄”大可不必担心天要塌崩下来。

1986版的两圆人民币的背面图案采用的就是这“南天一柱”的风景图。

景点之名的来历： 古时候交通不便，此地远离中原，是人迹罕至的蛮荒之地，古代帝王往往将这里作为流放“逆臣”的地方。被流放的人跋山涉水来到这里，面对着茫茫大海，他们发出了“到了天之涯，海之角”的感叹。清代雍正年间，当地官员程哲于命人在此镌刻了“天涯”二字，后又有文人在另一块巨石上题刻"海角"二字，从此以后，这里就成为一处天下闻名的风景点了。

传说：“天涯”和“海角”这两块大石头也是有来历的，传说一对热恋的男女分别来自两个有世仇的家族，他们的爱情遭到各自族人的反对，于是被迫逃到此地双双跳进大海，化成两块巨石，永远相对。后人为纪念他们的坚贞爱情，刻下“天涯”“海角”的字样，后来男女恋爱常以“天涯海角永远相随”来表明自己的心迹。

又有说古时候交通闭塞，"鸟飞尚需半年程"的琼岛，人烟稀少，荒芜凄凉，是封建王朝流放"逆臣"之地。来到这里的人，来去无路，望海兴叹，故谓之"天涯海角"。宋朝名臣胡铨哀叹"区区万里天涯路，野草若烟正断魂"。唐代宰相李德裕用"一去一万里，千之千不还"的诗句倾吐了谪的际遇。这里记载着历史上贬官逆臣的悲剧人生，经历代文人墨客的题咏描绘，成为我国富有神奇色彩的着名游览胜地。 这里碧水蓝天一色，烟波浩翰，帆影点点，椰林婆娑，奇石林立，那刻有"天涯"、"海角"、"南天一柱"、"海南南天"等巨石雄峙海滨，使整个景区如诗如画，美不胜收。据记载，"天涯"题刻是清代雍正年间崖州知府程哲所书。

"南天一柱"据说是清代宣统年间崖州知州范云梯所书。"南天一柱"来历还有传说。相传很久以前，陵水黎族有两位仙女偷偷下凡，立身于南海中，为当地渔家指航打渔。王母娘娘知道后非常恼怒，派雷公雷母抓她们回去，二人不肯，化为双峰石，被劈为两截，一截掉在黎安附近的海中，一截飞到天涯之旁，成为今天的"南天一柱"。

现在景区内还建有海水浴场、钓鱼台及海上游艇等设施，一座座由现代建筑和仿古典传统园林式建筑风格相结合的"天涯购物寨"、"天涯漫游区"、"天涯画廊"、"天涯民族风情园"、"天涯历史名人雕像"等屹立在海角景区，令人目不暇接，流连忘返。附近有"点火台"、"望海阁"、"怀苏亭"和曲径通幽组成的多层次游览胜地。 直饮水。

二 中国有哪些名胜古迹的故事

卢沟桥 位于广安门外丰台区,距离市中心约20公里该桥因跨越卢沟河（今永定河）而得名

1 937年7月7日,盘踞于永定河西岸的日本侵略军以一名士兵失踪为借口,强行要过卢沟桥到宛平城搜查,遭到了国民党二十九路军的拒绝于是日本侵略军就大举武装进攻桥东,这就是震惊中外的"七七事变" 中国抗日军队在卢沟桥打响了全面抗战的第一枪

八廓街，是拉萨最古老的一条街道，也是整个拉萨老城区最典型的藏式建筑代表，藏族人把这条拉萨“转中经”的街道称为“圣路”，可见其地位之殊胜。

早在南宋时期，它就是当时苏州东半城的主干道，一条长长的平江路，承载了苏州几百年的历史，这里有全苏州最有特色的小店铺 , 最有韵味的石板路。平江路上的街与河，始终一体的相得益彰，就像是这片土壤上滋养出的双生花，始终保持着“水陆并行、河街相邻”的古老格局。于是，你能看到两岸的河上人家，水中倒影。

八大关浓缩了近代青岛的历史，它形成于1930年代，因其主要大路以我国八大着名关隘命名，故统称为“八大关”。走进八大关，恍如踏上了欧洲大陆，各式各样的外国建筑给这里增添了一份异域风情，也将古典和浪漫融入了这片海边的街区。有人称赞，这里就是一场盛大的“万国建筑博览会”。

三 有关名胜古迹来历的故事

黄鹤楼的传说

武昌靠近长江有一座蛇山，山上有一栋尖顶飞檐、金碧辉煌的黄鹤楼。要问这黄鹤楼的来历，那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩！

相传，吕洞宾游玩了四川的峨媚山后，一时心血来潮，打算去东海寻仙访友。他身背宝剑，沿着长江顺流而下。这一天，来到了武昌城。这里的秀丽景色把他迷住了，他兴冲冲地登上了蛇山，站在山顶上举目一望，嗬！只见对岸的那座山好象是一只伏着的大龟，正伸着头吸吮江水；自己脚下的这座山，却象一条长蛇昂首注视着大龟的动静。吕洞宾心想：要是在这蛇头上再修一座高楼，站在上面观看四周远近的美景不是更妙吗！可这山又高，坡又陡，谁能在这上面修楼呢有了，还是请几位仙友来商量商量吧。

他把宝剑往天空划了那么一个圈，何仙姑就驾着一朵彩云来了，他连忙把自己的想法向她说了，何仙姑一听就笑了：“你让我用针描个龙绣个凤还差不多，要说修楼，你还是请别人吧!”吕洞宾又请来了铁拐李，铁拐李一听哈哈大笑：“你要是头发昏，我这里有灵丹妙药，要修楼，你另请高明吧!”吕洞宾又请来了张果老，张果老摇着头说：“我只会倒骑着毛驴看唱本。”说罢，也走了。吕洞宾想，这下完了，连八仙都不行，哪里还有能工巧匠呢正在这时，忽然听到从空中传来一阵奇怪的鸟叫声，他连忙抬头一看，只见鲁班师傅正骑着一只木鸢朝着他呵呵地笑呢。吕洞宾急忙迎上去，把自己的想法又说了一遍。鲁班师傅走下木鸢，看了看山的高度，又打量了一下地势，随手从山坡上捡来几根树枝，在地下架了拆，拆了架，想了一会说：“咱们明天早上再商议吧。”

第二天早上，鸡刚叫头遍，吕洞宾就急急忙忙地爬上蛇山，只见一座飞檐雕栋的高楼已经立在山顶上了。他大声呼喊着鲁班的名字，登上最高一层，可连鲁班的影子都没有看到，只看见鲁班留下的一只木鹤。这木鹤身上披着**的羽毛，正用一对又大又黑的眼睛望着他。吕洞宾非常高兴，一会儿摸模楼上的栏杆，一会儿看看楼下的江水，又取出一只洞箫对着波浪滚滚的江水吹起了曲子。他一边吹箫，一边又看看木鹤，这木鹤竟随着音乐翩翩起舞呢!他骑到了木鹤身上，木鹤立时腾空，冲出了楼宙，绕着这座高楼飞了三圈，一声鹤唳，钻进白云里去了。后来，人们就给这座楼起了个名字，叫黄鹤楼。

四 中国名胜古迹的故事！要短点的

1、复 尧庙始建于西晋，距今有1700多年制历史。旧址在汾河以西，，西晋元康年间迁至汾河东岸，唐高宗李治显庆三年（658年），庙址由府城西南迁至城南现址。尧庙是一座集纳丰富历史文化和五千年文明史的国祖庙，俗称三圣庙，是中国专门纪念尧、舜、禹三位先祖的庙宇。尧在4000多年前就定都平阳，划定九州，形成中国最早的格局，平阳成为华夏文明最早的发祥地之一，素有华夏第一都之称。

2、 龙凤之脉 尧宫甬道中间由龙凤图案刻制的中轴线叫“龙凤之脉”，从大门开始一直通到广运殿，长达300米。龙和凤均为尧时期的图腾，也是中华民族最古老的吉祥标志，这里的龙凤之脉就是中国最吉祥的龙凤通道。

五 天台名胜古迹的故事

天台县位于浙江省东中部，台州市北部，东连宁海、三门两县，西接磐安县，南邻仙居县与临海市，北界新昌县。总面积14321平方公里。县境属浙东丘陵山区，山丘占823%，耕地占137%，溪流山塘占4%。四季分明，温暖湿润，气候宜人。水资源年平均总量1237亿立方米，水质良好。 矿藏有金、银、铜、铅、锌等20种。三国吴大帝黄武至黄龙三年间(222～231)始置县，名始平。五代吴越天宝元年(908)改名天台，后改台兴。宋太祖建隆元年(960)复名天台，沿用至今。1949年5月24日，天台解放，成立县人民 。

天台以佛宗道源、山水神秀着称。南朝陈太建七年(575)，高僧智率徒入山，在佛陇山南建草庵说法，先后22年，创佛教天台宗，传至日本、朝鲜。国清寺成为佛教天台宗的祖庭。

唐、宋时，高道司马承祯和邑人张伯端先后居山隐修，桐柏宫成为道教南宗祖庭。赤城山玉京洞为道教第六大洞天。

天台又是山水画家项容、高僧道济(济公)、植物学家陈咏、文史学者徐一夔、旅游文学家齐周华、史地学家齐召南的故乡，名诗人寒山子的隐居地。

石梁雪瀑、华顶归云、桃源春晓等“天台八景”以及天姥山万马渡等胜景名闻遐迩。

＊＊1988年8月，国务院公布天台山为国家级风景名胜区。1992年又被列为“浙江省十大旅游胜地”。风景区总面积达187．1平方公里，风景旅游资源十分丰富，自古以来有“大八景，小八景，有名有胜三十景，究竟共有多少景，数来数去数不清”之说。天台山集诸山之美，其最大的特点是古、幽、青、奇。东晋文学家孙绰在《游天台山赋序》中描写道：“天台山者，盖山岳之神秀者也……夫其峻极之状，嘉祥之美，穷山海之瑰富，尽人神之壮丽矣。”明代大旅行家徐霞客足迹遍天下，三上天台山，写下二篇游记，并将《游天台山日记》赫然标于《徐霞客游记》篇首。清代着名学者潘耒在游览天台山后发出了浩叹：“吾足迹半天下，所见名山岳镇多矣，大率山自为格，不能变换。掩众美、罗诸长、出奇无穷、探索不尽者，其惟天台乎！……台山能有诸山之美，诸山不能尽台山之奇，故游台山不游诸山可也，游诸山不游台山不可也。”对天台山的自然景观作了高度的评价。

天台山的自然景观得天独厚，人文景观悠久灿烂。这里即有汉末高道葛玄炼丹的“仙山”桃溪，碧玉连环的“仙都”琼台，道教“南宗”圣地桐柏，天下第六洞天玉京；又有佛教“五百罗汉道场”石梁方广寺，隋代古刹国清寺，唐代诗僧寒山子隐居地寒石山，宋禅宗“五山十刹”之一万年寺和全国重点寺院高明寺；还有那画不尽的奇石、幽洞、飞瀑、清泉，说不完的古木、名花、珍禽、异兽，因而获得“佛宗道源，山水神秀”的美称。

“佛国仙山”还造就了无数神奇的传说。千古流传的汉朝刘晨、阮肇采药遇仙故事就发生在这里。天台山是天然的植物园和动物园，奇草异木、珍禽异兽极多。有隋梅、唐樟、宋柏、宋藤，有被称为“长生不老药”的乌药和“救命仙草”的铁皮石斛。尤其是广布千米高山的云锦杜鹃，龄逾百年，古干如铁，虬枝如钩，枝繁叶茂。每年暮春，淡红、嫩黄之花竞相开放，花大而艳，一树千葩，团花锦簇，望之似锦若霞。树之古、面之广、花之盛，全国少见，为天台山一大植物奇观。另外，还有大灵猫、 苏门羚、云豹等珍稀野生动物。这些都极大地丰富了天台山的风景旅游资源。

天台山不但自然风光奇丽秀美，人文积淀深邃厚实，而且旅游的区位条件也相当优越。往东有“蒋介石故居”所在的国家级风景名胜区雪窦山，北有“越中胜境”国家级历史文化名城绍兴和新昌大佛城相接，南有温州雁荡山，西有浙中金华双龙洞，兰溪诸葛村和东方好莱坞──东阳横店影视城，可谓旅游要冲、黄金地带。现在，以天台山为中心，涵盖浙东的二小时旅游经济圈正逐步趋于成熟，浙江旅游界为此编有“天台居中，游遍浙东”的顺口溜。

天台是中国最早产茶地之一。天台山盛产优质高山茶叶——云雾茶，还诞生了东方茶文化——中国茶道。天台山还盛产中药材、有白术、茯苓、石斛等名贵药材1000余种，其中“天台乌药”品质独特，是中医的“长生不老药”。 “石梁”牌高山蔬菜生长在千米高山，是无污染的绿色产品，已远销上海、山东、福建、江苏及本省各城市，并出口到香港、澳门。

浙江天台山获最美十大宗教名山殊荣 经百万网民网上投票，百位媒体记者、旅行社负责人、资深旅行家组成的“平民”专家，评选的“中国最美旅游胜地排行榜”2009年3月6日新鲜出炉。浙江省天台山、普陀山荣获中国最美十大宗教名山殊荣。

＊＊天姥山

天姥横天 “天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。”李白这首名诗歌颂了天姥山的横空气势。天姥山是新是一邑之主山。在县东南围30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。

会墅岭 扼天姥山北道口，旧有鸟道可攀，今有盘山公路盘旋而上。岭上台地气候凉爽。过会墅岭行5公里，能望见天姥主峰拨云尖，因山顶常萦绕白云，故名。登山回望，群山为小，北有芭蕉、斑竹两大山（即大尖、细尖）遥遥相对，南至王会、牛牯、万年诸山蜿蜒俯伏，西南有莲花峰拜倒脚下。山上有姥姥岩、天姥鹰、天姥馍蹲牛岩、鸡笼岩等。

天姥山不仅得名来自‘王母’，而且以高雅文化名山着称。晋朝前为人迹罕至的莽地区，南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径，直至临海”。风光绮丽的天姥山，正处于此通道险要地段,名声大振。谢灵运诗曰:“暝投剡中宿,明登天姥岑,高高入云霓，还期那可寻？”南朝宋元嘉间朝廷闻天姥美名，遣名画师楷模山状于白团扇上。唐李白、杜甫等追慕前贤高情，留下了《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱，遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、94和99年，三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开，海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景，在国内外有着较高的声誉和地位。

＊＊天台八景之——桃源春晓

位于天台县城西北13公里的桃源坑中，景区面积3平方公里。桃源是一处富有神奇色彩的地方，相传东汉时剡县农民刘晨、阮肇来此采药，迷路断食，摘桃充饥，在桃溪边遇见二位仙女，偕至洞府，结为伉丽。平日以对弈为乐。半年后思乡心切，二女相送出溪口，返家一看，竟已历七世。后来两人再度来山，终于修仙上天。这个故事，始见于南朝临川王刘义庆的《幽明录》

＊＊新天台八景绝句——

华顶梦岚天低梦岚里，夜静茅蓬西。寒风不离去，原想偷暖意。

清溪唱晚清波荡芦歌，晚景呈墨客。一舟半桨里，水天相应和。

百丈掬幽青山没足迹，秀水陶醉意。幽然掬潭水，携手两依依。

珠帘掩秀青丝舞珠帘，绿树点羽燕。涟漪轻回转，盈盈许奇缘。

万马怀古秋萧渡无人，弦断人有哽。千朝偏远地，多情勾思魂。

寒湖泛舟山霭入碧绸，酒香拂垂柳。相顾燃情语，紧拥在扁舟。

桃源含香白石落春桃，乳月淌醴酪。仙窟烛红里，倩影对玉娇。

九遮吐兰一山景还幽，九月天更秀。吐兰蝴蝶谷，香衣浴初秋。

六 名人写的名胜古迹的故事

要是说文章,那就太多了

故事嘛,我有印象的：

长城-《孟姜女》,作者春秋末年的左丘明

西湖断桥-《白蛇传》,作者明冯梦龙

七 名胜古迹的传说或故事。

西安钟楼

据说，明太祖朱元璋登基后不久，关中一

带连连发生地震，民间相传城下有条暗河，内河里有条蛟龙，容蛟龙在翻身，长安在震动。朱元璋怕了，心里感觉不踏实，于是想办法要压着它。道人术士们给他出了个

主意，让在西安的城中心修一座钟楼，钟乃天地之音，可镇住蛟龙。为此，朱元璋专门修了一个全国最大的钟楼，并调来“天下第一名钟”景云钟前来助阵。

这种故事太多了，不胜枚举

八 中国名胜古迹的故事！要短点的

黄鹤楼的传说

武昌靠近长江有一座蛇山，山上有一栋尖顶飞檐、金碧辉煌的黄鹤楼。要问这黄鹤楼的来历，那还得从吕洞宾跨鹤飞天说起哩！

相传，吕洞宾游玩了四川的峨媚山后，一时心血来潮，打算去东海寻仙访友。他身背宝剑，沿着长江顺流而下。这一天，来到了武昌城。这里的秀丽景色把他迷住了，他兴冲冲地登上了蛇山，站在山顶上举目一望，嗬！只见对岸的那座山好象是一只伏着的大龟，正伸着头吸吮江水；自己脚下的这座山，却象一条长蛇昂首注视着大龟的动静。吕洞宾心想：要是在这蛇头上再修一座高楼，站在上面观看四周远近的美景不是更妙吗！可这山又高，坡又陡，谁能在这上面修楼呢有了，还是请几位仙友来商量商量吧。

他把宝剑往天空划了那么一个圈，何仙姑就驾着一朵彩云来了，他连忙把自己的想法向她说了，何仙姑一听就笑了：“你让我用针描个龙绣个凤还差不多，要说修楼，你还是请别人吧!”吕洞宾又请来了铁拐李，铁拐李一听哈哈大笑：“你要是头发昏，我这里有灵丹妙药，要修楼，你另请高明吧!”吕洞宾又请来了张果老，张果老摇着头说：“我只会倒骑着毛驴看唱本。”说罢，也走了。吕洞宾想，这下完了，连八仙都不行，哪里还有能工巧匠呢正在这时，忽然听到从空中传来一阵奇怪的鸟叫声，他连忙抬头一看，只见鲁班师傅正骑着一只木鸢朝着他呵呵地笑呢。吕洞宾急忙迎上去，把自己的想法又说了一遍。鲁班师傅走下木鸢，看了看山的高度，又打量了一下地势，随手从山坡上捡来几根树枝，在地下架了拆，拆了架，想了一会说：“咱们明天早上再商议吧。”

第二天早上，鸡刚叫头遍，吕洞宾就急急忙忙地爬上蛇山，只见一座飞檐雕栋的高楼已经立在山顶上了。他大声呼喊着鲁班的名字，登上最高一层，可连鲁班的影子都没有看到，只看见鲁班留下的一只木鹤。这木鹤身上披着**的羽毛，正用一对又大又黑的眼睛望着他。吕洞宾非常高兴，一会儿摸模楼上的栏杆，一会儿看看楼下的江水，又取出一只洞箫对着波浪滚滚的江水吹起了曲子。他一边吹箫，一边又看看木鹤，这木鹤竟随着音乐翩翩起舞呢!他骑到了木鹤身上，木鹤立时腾空，冲出了楼宙，绕着这座高楼飞了三圈，一声鹤唳，钻进白云里去了。后来，人们就给这座楼起了个名字，叫黄鹤楼。

九 中国的名胜古迹的故事

故宫的传说（神秘香妃）

据传闻，乾隆中叶，清军入回疆，定边将军兆惠俘获一回部王妃，此女子天生丽质，更奇的是她身体会散发异香，人称香妃。乾隆帝对她大为倾心，执意纳之为妃，为讨其欢心，特在西宛建造一座宝月楼，供香妃居住，并常亲临探视，希其顺从。然而香妃性格刚烈，誓死不从，并身藏利刃，表示不屈决心，还时常因思念家乡凄然泪下。皇太后得知此事，召见香妃，问她：“你不肯屈志，究竟作何打算？”香妃以“唯死而已”相答，太后说：“那么今日就赐你一死。”香妃顿首拜谢，于是趁乾隆帝单独宿斋宫之际，命人将香妃缢死。太后处死香妃的原因，除了上述为成全其名节外，另有说是太后担心自己的儿子弘历（即乾隆帝）为香妃所害，还有说由于香妃受乾隆帝宠爱，诸妃妒忌，向太后进谗言，太后听信谗言而加害香妃。香妃死后，乾隆帝悲伤不已，最后以妃礼将其棺椁送往故乡安葬。

此说在清末民初流传颇广，出现不少叙述香妃故事的戏曲说唱、小说诗歌，绘声绘色，凄婉动人，使不少人对香妃传闻信以为实。1914年故宫浴德堂展出一幅以《香妃戎装像》为题的清代女子戎装油画像，于是传说更甚。

有人指出，有关香妃事迹仅为传说而已，并非历史事实，根本不存在香妃其人。乾隆帝先后有嫔妃四十多人，只有容妃和卓氏来自叶尔羌（今新疆莎车）回部，一般认为她就是传说中附会的香妃，但实际上容妃并不是被掠进宫的。和卓氏是秉持回教始祖派噶木巴尔的后裔，生于雍正十二年（1734）九月十五日，属和卓旗。乾隆二十五年（176O）二月，定边将军兆惠平定回部，和卓氏亲属因配合清军作战有功而受封，并到京师定居，和卓氏也随同到京师。后和卓氏被选入宫，乾隆二十七年五月被封为容嫔，乾隆三十三年六月，晋升为容妃，时年三十五岁。容妃深得乾隆帝宠爱，曾随乾隆帝东巡、南巡，特允于宫中着本族服装，专配回回厨师。自乾隆五十年起，容妃因病很少于宫中露面，乾隆五十三年（1788）四月病故，年五十五岁。史籍与档案中，也未见容妃有体散异香的记载，更无被皇太后赐死的结局。可见，容妃并无传说中香妃的曲折经历，她不是香妃。另外，有史料证明，乾隆帝下令在西苑建宝月楼的目的不是为容妃（或称香妃），从时间来看，宝月楼建在容妃进京之前，当时乾隆帝怎么知道和卓氏进京并能为己所爱？那幅清代女子戎装像的命名，也是极不可靠的。所以香妃事迹纯属子虚。

摘自网络网友，谢谢。

十 名胜古迹的传说故事

关于莫愁女的传说

南京的莫愁湖是着名的风景区，莫愁女是位传奇式的奇女子。湖由莫愁女而得名，女由莫愁湖传世。但细考史籍，还有两位莫愁女。

一位是郢州石城莫愁湖。郢州，今日湖北钟祥，石城至今还有个莫愁村。《唐书·乐志》中载：“莫愁乐者，出于石城乐，石城有女子名莫愁，善歌舞。”这位“石城莫愁”看来是唐代的一位能歌善舞的美貌女子。有一首古词是歌颂她的：“莫愁在何处，莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来。”那种急切盼望莫愁的心情，跃然纸上。

还有一位是洛阳莫愁女。着名的诗人李商隐有一首诗是写她的：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休……如何四季为天子，不及卢家有莫愁。”诗人笔下的“莫愁”，真正是位“解语花”。梁武帝也有首诗写她，写得更具体，诗名曰：《河中之歌》：“河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇……头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生宝贵何所望？恨不早嫁东家王。”这里把莫愁女的籍贯、身世、家境都作了叙述。

南京莫愁女，到宋代才有文字记载。较早的是周美成的乐府《西河》。洪迈就此事在《容斋随笔》中提出质疑，似乎是周美成将“石城”与“石头城”混淆了。其实，“莫愁”是一个吉祥的名字。湖北有，洛阳有，南京也有，是艺术家创造的一位象征美好的女性典型。如果硬要用“史家”式的考证去查她的“履历”，岂不是一桩大煞风景的事儿！

关于《马嵬》诗的问题

莫愁女与莫愁乡 汉江紧贴石城流，石城高压汉江楼；石城湖上美人居，桃花片片涌莫愁。”古郢钟祥，又名石城，是千古传誉的楚国歌舞艺术家莫愁女的故乡。《地理通释》载：“郢州子城三面墉基皆天造，正西绝壁，下临汉江，石城之名本此。”莫愁女，姓卢，名莫愁，善歌谣，先歌舞于民间，后入楚王宫中，她历尽磨难，最后终于又回到了民间。二千多年来，围绕莫愁女和风景名胜莫愁村、莫愁湖、莫愁渡以及《阳春白雪》和阳春台、白雪楼等，在古郢荆楚传诵着许多美丽动人的故事。 莫愁女是以歌谣、舞蹈着名而传世的。《容斋随笔》说：“莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村画工传其貌好事者多写寄四远。”莫愁女见于正史，出自于古《乐府》和《石城乐》和《莫愁乐》。《唐书乐志》载：“《石城》，宋臧质所作。石城在竟陵，质尝为竟陵郡，于城上眺瞩，见群少年歌谣通畅，固作此曲。”《莫愁乐》，出于《石城乐》。石英钟城有女子名莫愁，善歌谣，《石城乐和》中复有‘莫悉’声，故歌云：莫愁在何处？莫愁石城西，艇子打两桨，催送莫愁来。天监十一年（512）冬，梁武帝改“西曲”，将石城《莫愁女》，亦云《蛮乐》，旧舞十六人，梁八人。莫愁女的许多传说故事，也从西楚传播到东吴。在钟祥，则留下了莫愁村、莫愁湖、莫愁渡等名胜古迹。宋人王之望《舆地纪胜》说：“莫愁村，在汉江之西，地多桃花，春末花落，流水皆香。”《钟祥县志古迹》篇载：“莫愁村，在汉西二里，古汉水经城址，其西为村，为莫愁所居地，城北有湖，与村毗连，称莫愁湖。”这些名胜古迹，千百年来，俱为历代文人墨客倾慕寻访的佳妙去处。 莫愁女居住的村庄，原名不叫莫愁村，因为年年桃花盛开，红如簇云，所以人们习惯地称它桃花村。与莫愁村毗连的莫愁湖，远古史称沧浪湖。桃花村与郢中石城西门渡口矶头绝壁上的白雪楼和楼东的阳春台隔江相望，城北的沧浪三湖跨江与村毗连。莫愁女的父亲卢公，在汉江上靠摆渡为生，母亲在村中植桑种桃。在楚襄王初年的一个风雨天，莫愁女降生在桃花村头江岸渡口的船舱中。她刚生下地时，不住地啼哭，卢公抱她哄着她：“莫哭，莫哭，莫悲，莫悲，莫愁，莫愁！”听到“莫愁”二字，她的哭声竟一下停止了。卢公于是就把她取名为莫愁。“金雀玉搔头，生来唤莫愁。”（明张宁）莫愁女生在风波里，行走风浪中，喝着汉江河中水，吃着桃花村中粮，有时随村中姐妹在那碧波荡漾的沧浪湖中采菱摘莲，有时随父母进城卖桃，有时在江中、湖里摇艇打桨，有时在阳春台、白雪楼习舞唱歌。她有一副津甜清脆的嗓子，郢中的诸般曲，她一学就会。当她长到十五、六岁时，出脱的竟如沧浪湖中的出水芙蓉一般，纤纤腰肢，亭亭玉立，靥靥酒窝，笑缀缨唇；容颜似香荷新瓣，白里透红；行动如风送彩云，轻捷飘逸；金嗓一歌声嗽玉，霓裳一舞袖吐虹。莲荷包透佳气，江涛涌玉音，莫愁女得屈原、宋玉的指导、帮助，翻古传高曲，融楚辞乐声，继大琴师刘涓子之后，完成了寡和之典《阳春白雪》的合乐入歌传唱。莫愁女的歌舞声誉传进了楚王宫苑，楚襄王把她征进了宫中作了歌舞姬女，把她的未婚夫东邻王襄哥放逐到了扬州。扬州地面距郢中数先千里之遥，襄哥此放实是生离死别。古《莫愁乐》记述了莫愁女汉江泪别王襄哥的悲痛情景：“闻欢下扬州，相送楚山头，探手抱腰看，江水断不流！”雪浪滔滔的汉江水，流不尽莫愁女的衣愁，她目送载着襄哥的船儿远去，含忿在白雪楼举身奔赴投了汉江！人们为了纪念她，便把桃花村改名为莫愁村，把沧浪湖改名为莫愁湖，她系艇登岩的白雪楼下的矶头渡，则称莫愁渡。 “悲莫悲兮分别离，乐莫乐兮新相知。”（屈原《九歌少司令》）传说莫愁女其实并没有死，她被汉江渔夫救起，曾寻屈原的踪迹，也找寻过王襄哥，泛艇江湖，足无定踪，真正回到了民间。《莫愁乐》歌唱道：“家家迎莫愁，人人说莫愁，莫愁歌一字，恰恰印心头！”后世千百代，吟咏莫愁女、莫愁村、莫愁湖、莫愁渡、阳春台、白雪楼的诗、词、歌、赋，历历记述了莫愁女的事迹。如唐李商隐诗：“雪中花下与谁其，梅雪相兼一万枝。若是石城无艇子，莫愁还自有愁。”唐郑谷诗：“石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒，帆去帆来风浩渺，花开花谢春悲凉。”宋王之望诗：“沧浪渡口莫愁乡，万倾寒烟木落霜，珍重使君留客意，一樽荒酒醉斜阳。”宋周密《杏花天赋莫愁》词：“瑞云盘，翠侵芳额；眉柳嫩，不禁愁积。返魂谁染东风笔，写出郢中春色？人去后，垂阳自碧；歌舞梦，欲寻无迹。愁随两桨江南北，暮石城风急。”明王世贞诗：“倚鞭白鼻埚，绕渡碧桃花，客程无暇问，先访莫愁家。”清刘泽宏诗：“石城西畔莫愁湖，谁道当年女性卢？遣愁愁向莫愁湖，愁向莫愁愁遣无。”清李苏《莫愁村看桃花》诗：“南国佳人字莫愁，至今生长有芳洲，冶魂不许春风歇，散作桃花片片差。”诗文共传誉，人地两留芳，正象阳春台、白雪楼、高雅名曲《阳春白雪》与宋玉一样，莫愁村、莫愁湖、莫愁渡，遂与莫愁女一起，千古驰誉，万世名扬。 当年的汉江，紧贴郢中石城而流；当年的莫愁湖，碧波千亩。随着时代的变迁，汉江西移离城五里之遥；莫愁湖也发生了相应的变化。《天下郡国利病疏》载：“汉水故道逼进郡城而下，明嘉靖初徒，新洪绕沿山湾东，去城弥远。”《钟祥县志方舆》载：“自有显陵后，明世宗惑于风水之说，堵塞敖口，迫使汉江南移，敖水已由直河入汉，不复达莫愁湖。”原来跨汉江东西两岸的莫愁湖，和桃花盛开的莫愁村，今天都在汉江东岸了。今处于汉江西岸的文集镇，仍保留了楚时旧俗，不仅沿江桃林片片，而且传承了楚国图腾舞蹈《凤凰舞》。莫愁湖，则因围湖造田，久而久之便只剩下面积约二平方公里、蓄水约一千万立方米的一泓碧水了。在围垦后的汉江故道上，建起了现代化的棉纺厂和自来水厂，厂里的姑娘们——新一代的莫愁女，正在意气风发地为祖国的建设贡献青春，展现着蓬勃的绰绰风姿。 莫愁源的东北为中国明代十五陵——明显陵，陵中有九曲河与湖相通。年年阳春三月，湖岸桃花开放更盛；夏秋两季，姑娘们则成群结队，于湖中洗濯放歌，采菱摘莲。湖南岸有柳堤一道，风光绮丽，暇日垂钓，其乐无穷。钟祥市人民政府在市镇建设规划中，将开发莫愁湖公园列为重点项目。未来的莫愁湖，必将水更青、花更艳、景更美，更加吸引四方游客、八方嘉宾！ 还有一位是洛阳莫愁女。着名的诗人李商隐有一首诗是写她的：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休……如何四季为天子，不及卢家有莫愁。”诗人笔下的“莫愁”，真正是位“解语花”。梁武帝也有首诗写她，写得更具体，诗名曰：《河中之歌》：“河东之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇……头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子擎履箱。人生宝贵何所望？恨不早嫁东家王。”这里把莫愁女的籍贯、身世、家境都作了叙述。 南京莫愁女，到宋代才有文字记载。较早的是周美成的乐府《西河》。洪迈就此事在《容斋随笔》中提出质疑，似乎是周美成将“石城”与“石头城”混淆了。 多年来，此三地以外之人皆知南京有莫愁，而不知余下二位莫愁，应该是与南京的发展和享有众多高校和智力资源分不开的。

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