诗词的体裁有哪些(关于琵琶的诗词)

诗词的体裁有哪些

网上有关“诗词的体裁有哪些”话题很是火热，小编也是针对关于琵琶的诗词寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

诗词的文学体裁有：

1、古诗：古体诗。

2、近体诗。有严格的格律，句数、字数、押韵、平仄等都有一定的规则，是古代的格律诗，一般包括律诗（五律、七律）、绝句（五绝、七绝）、排律（五言排律、七言排律）。

3、词：属于诗的一种韵文形式，由五言诗、七言诗或是民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。句子长短不一。

4、曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目。

诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。

诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

关于琵琶的诗词

　《蟾宫曲·叹世二首》

　元代：马致远

　其一

　咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔？成也萧何，败也萧何；醉了由他！

　其二

　东篱半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有个池塘，醒时渔笛，醉后渔歌。严子陵他应笑我，孟光台我待学他。笑我如何？倒大江湖，也避风波。

　译文

　咸阳，万夫难攻的险固山河，因为功名两个字，曾发动过多少次战乱干戈。项羽兵败东吴，刘邦在西蜀兴立汉朝，都像南柯一梦。韩信有功却得到被杀的结果，当初蒯通的预言哪里是疯话？成功也是因为萧何，失败也是因为萧何；喝醉了一切都由他去吧！

　我半生来虚度了光阴，在那通幽的竹径中，隐映着一座小巧的游亭，走到竹径的尽头，就是小巧的庭院。在那儿有个池塘，我醒的时候轻声吹起渔笛，醉酒之后又放声唱起渔歌。严子陵一定会嘲笑我，孟光台我要学他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避风波的办法。

　注释

　双调：宫调名。折桂令：曲牌名，又名“蟾宫曲”。

　百二山河：谓秦地形势险要，利于攻守，二万兵力可抵百万，或说百万可抵二百万。

　项废东吴：指项羽在垓下兵败，被追至乌江自刎。乌江在今安徽和县东北，古属东吴地。

　刘兴西蜀：指刘邦被封为汉王，利用汉中及蜀中的人力物力，战胜项羽。

　梦说南柯：唐人李公佐传奇《南柯太守传》说：淳于棼昼梦入大槐安国，被招为附马，在南柯郡做二十年的太守，备极荣宠。后因战败和公主死亡，被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国，原来是宅南槐树下的蚁穴。

　韩信，汉高祖刘邦的开国功臣，辅佐高祖定天下，与张良、萧何并称汉兴三杰。后被吕后所害，诛夷三族。兀的般：如此，这般。证果：佛家语。谓经过修行证得果位。此指下场，结果。

　蒯通：即蒯彻，因避讳汉武帝名而改。曾劝韩信谋反自立，韩信不听。他害怕事发被牵连，就假装疯。后韩信果被害。

　“成也萧何”二句：韩信因萧何的推荐被刘邦重用，后来吕后杀韩信，用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。

　他：读tuō，协歌戈韵。

　东篱：作者自称。

　小宇：小屋。婆娑：枝叶茂盛貌。

　严子陵：严光，字子陵，东汉人。少与刘秀同游学。刘秀即帝位后，屡召不就，隐居富春江，以耕渔为生。

　孟光：汉代丑女，三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居，孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台：台盘，盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。

　倒大：大，绝大。

　赏析

　历史的价值自有其评价的定向性，是不容任意为之的。然而，由于中国历史所独具的极为丰富的内涵，加以后代常从不同的角度加以演绎，致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪，从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实，世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是，历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段，感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。

　第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观，借秦汉之际的历史事件，表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实，并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡，不过一梦，韩信这样的功臣也落得杀头的结果，那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期，许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”，何等强盛，最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争，项羽兵败乌江自刎，刘邦统一天下，建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸，连像蒯通那样的谋士，也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何，后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败，是非恩怨，还有什么可说的呢？都不过是一场梦。“成也萧何，败也萧何”，道出世道之险恶，人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题，表明自己超然物外，不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。

　第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣，其实，却蕴含了内心的波澜起伏，表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐，但江湖也能“避风波”，借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚，既不齿于官场的腐败，不肯与之同流合污，又无力摆脱或与之抗争，于是，在官署之旁，闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地，虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄，亦可略效其遗风，来个眼不见，心不烦，从中得到一种聊以自慰的心态平衡。

　这两支小令短小精悍，概括性强，容量大。语言如飞流注涧，一泻无余，表现了马致远作为豪放派曲家的风格。

　扩展阅读：后世纪念之马致远纪念馆

　马致远纪念馆位于河北省东光县普照寺院内西南方向。朱红色的大门两侧，黑色的高高门柱上由中国楹联学会理事，省楹联学会副会长朱惠民撰联并书写的对联：七百年面目全非不复存古道西风瘦马；十万里江山大变尚容有小桥流水人家。对联把马致远的代表作巧妙地融入，七百年前的风景仿佛依然在目，七百年的时光恍若一瞬，呼啦啦翻开的历史画页中，新时代祖国日新月日的大好河山静然呈现眼前，怀想与沉思中，马致远向我们静静走来。

中国古诗词中词牌很多，对词牌的选择有没有什么要求？

琵琶（唐）李峤

朱弦闻岱谷，铄质本多端。半月分弦出，丛花拂面安。将军曾制曲，司马屡陪观。本是胡中乐，希君马上弹。

凉州词二首之一（唐）孟浩然

浑成紫檀今屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。

从军行七首之一（唐）王昌龄

琵琶起舞换新声，总是关山离别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

凉州词二首之一（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

宫词（唐）张籍

黄金捍拨紫檀槽，弦索初张调更高。尽理昨来新上曲，内宫帘外送樱桃。

琵琶亭（宋）张于湖

江州司马旧知音，流落江湖感更深。万里故人明月夜，琵琶不作亦沾襟。浔阳江上琵琶月，彭泽门前杨柳风。两贤抵许不相似，哀乐虽殊吾意同。

琵琶亭（宋）刘敞

江头明月琵琶亭，一曲悲个万古情。欲识当时断肠处，只应江水是遗声。

清平乐（宋）晏几道

千花百草。送得春归了。拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。正好一枝娇艳，当筵独站韶华。

采桑子（宋）苏轼

多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。

调曲的诗词调曲的诗词是什么

表达的情感与选择的词牌

初学作词的朋友，最困域的莫过于如何选择词牌，很多时候填词都不知道哪种词牌可以表达什么样的感情，或者说不知道什么样的感情该用什么样的词牌来填写，填词应选择相对应的词牌，这是我们初学者比较迷茫的地方。现查网络文章，介绍如下，希望对诗词爱好者有所帮助。

首先，我们要知道入哪个调，具体如下：

仙吕宫——清新绵邈。

南吕宫——感叹伤悲。

中吕宫——高下闪赚。

黄钟宫——富贵缠绵。

正宫——惆怅雄壮。

道宫——飘逸清幽。

大石调——风流蕴藉。

小石调——旖旎妩媚。

高平调——条拗滉漾。

般涉调——拾掇抗堑。

歇指调——急并虚歇。

商角调——悲伤婉转。

双调——健捷激袅。

商调——凄怆怨慕。

角调——呜咽悠扬。

宫调——典雅沉重。

越调——陶写冷笑。

为了初学者词牌选择，在先贤作品中，结合先贤词牌论点，按各宫律选出100多个热门词牌，仅供诗友们参考。

1、何满子。此调入商调，哀歌愤懑，悲凉凄怨的哀曲，切莫用于祝寿，喜兴。

2、虞美人，又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。入中吕宫、黄钟宫、中吕调，此词章节顿挫，平仄韵递换，见感情起伏。

3、行香子，入“双调”，此调节奏明快，用于抒情记物。

4、连理枝，入“黄钟宫。程垓词名《红娘子》。刘过词名《小桃红》，又名《灼灼花》。此调富贵缠绵，抒情交织，清新明快。

5、好事近，又名《钓船笛》《倚秋千》《翠圆枝》。入仙吕宫，声情拗峭挺劲，适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。

6、眉妩、“一名《百宜娇》。”入双调，写景意味隽永，抒情凄切哀婉。

7、戚氏“中吕调”，高下闪赚，隽永醇厚，交融楚楚。

8、喝火令，调见《琴趣外篇》。入“商调”，凄怆幽怨，多用于感叹伤悲，缠绵相思之曲。

9、上林春令，《宋史·乐志》属中吕宫。此调高下闪赚，隽永醇厚，也宜抒发哀惋叹喟。

10、梅花引，此调有两体，五十七字者，入“越调”。高宪词有“须信在家贫也乐”句，名《贫也乐》。一百十四字者，即五十七字体再加一叠，贺铸词名《小梅花》。多用于陶写冷笑，抑郁意愤。

11、玉漏迟，蒋氏《九宫谱》：入黄钟宫。该调富贵缠绵，意致婉曲，情感舒真。

12、忆秦娥，入“商调”，又名《碧云深》，《花深深》。此调凄怆怨慕，凄楚感伤。

13、浣溪沙，又名《浣纱溪》《满院春》《小庭花》等。入中吕宫或黄钟宫，此调音节和婉、明快，上半阕情调较急，下半阕便趋缓和。可用来表达各种忧乐不同的思想感情。婉约、豪放两派词人都竞相采用。

14、临江仙，又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》等。入仙吕调、高平调，此调音节谐婉，声情掩抑，可用来表达各种忧乐不同的思想感情。

15、如梦令，又名《忆仙姿》、《宴桃园》、《无梦令》。入中吕调，此调甜庸，可作一般抒情用。

16、人月圆，又名《青衫湿》。此调入黄钟宫，婉转缠绵，多咏元宵节。

17、玉楼春，又名《玉楼春令》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《春晓曲》。入大石调，宜由景入情，抒发凄婉的情致。

18、点绛唇，又名《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》。此调入仙吕调。多用于男女相会，描写感情。

19、渔歌子，又名《渔夫》《渔父乐》《渔夫辞》。唐教坊曲，入黄钟宫，此调声情轻快，是多用来写渔人和渔家生活的曲子。

20、生查子，又名《楚云深》。原唐教坊曲，入双调。此调音节比较谐婉，多抒怨抑之情。

21、长相思，又名《长相思令》《相思令》《吴山青》。入般涉调，此调多用以写男女相思之情，也可抒写友情。

22、诉衷情，又名《一丝风》、《步花间》、《桃花水》、《偶相逢》、《画楼空》、《渔父家风》。此调入林钟商，凄怆怨慕，一般多作抒情之用。

23、西江月，又名《步虚词》、《白苹香》、《江月令》。此调入中吕宫，声情甜庸，宜抒一般之情。

24、浪淘沙，又名《浪淘沙令》《卖花声》《过龙门》。入歇指调、商调，此调音节谐婉，可用来表达各种忧乐不同的思想感情。多作激越凄壮之音。

25、疏影，又名《绿意》《解佩环》。入仙吕宫，此调音节和婉，古人多以咏梅。

26、小重山，又名《小冲山》、《小重山令》。入双调，声容极掩抑低佪之致，恰宜表达缠绵悱恻的情感。此调唐人常用以写宫怨，故其调悲。

27、桃园遇故人，又名《虞美人影》。入双调，此调多用来咏友情。

28、满江红，又名《上江红》《念良游》《伤春曲》。入仙吕调，此调格调沉郁激昂，宜抒发激烈慷慨之情，此调用入声韵者居多，沉郁激昂，前人用以发抒怀抱。

29、夜半乐，又名《还京乐》。入中吕调，格局开展，伟岸奇丽，中段雍容不迫，后段声拍促数。柳永用来抒写羁旅行役之感。

30、蝶恋花，又名《凤栖梧》、《鹊踏枝》。入小石调或商调，以表达低佪掩抑、哽咽幽怨感情为多。

31、渔家傲，又名《吴门柳》《添字者》等。入般涉调，音节拗怒，情绪紧张迫促，适宜于表达兀傲凄壮的爽朗襟怀。

32、祝英台近，又名《月底修箫谱》《祝英台》《祝英台令》《燕莺语》《宝钗分》。入越调，此调宛转凄抑，声容刚柔相济，适宜表达抑塞磊落的幽咽情调。。

33、洞仙歌，又名《洞仙歌令》、《羽仙歌》、《洞仙词》、《洞中仙》、《洞仙歌慢》。此调兼入中吕、仙吕、般涉三调，音节舒徐，极骀宕摇曳之致。

34、水调歌头，又名《凯歌》《元会曲》《台城游》。此调入中吕调。唐人水调凄凉怨慕、声韵悲切；宋人水调昂扬酣畅、豪放潇洒。所咏有：吊古、登览、赠别、庆贺、感时伤世等。

35、鹊桥仙，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》。入歇指调，此调多咏牛郎、织女七夕相会事。

36、曲玉管。此调入大石调，宜抒写羁旅中的怀旧伤离情绪。

37、永遇乐，又名《消息》。入歇指调，本调音节抑扬、气势雄壮，宜于抒发慷慨豪壮之情。

38、扬州慢。此调入中吕宫，悲凉掩抑，凄咽低沉，哀怨无端，特显缠绵凄抑情调。

39、破阵子，又名十拍子。入林钟商，此调为军乐，适合抒发激昂雄壮情绪。

40、御街行，又名《孤雁儿》。入双调，整体拗怒多于和谐，显示着心胸开阔、英姿飒爽的苍莽气度，便是用来抒写儿女柔情，也绝不至流于软媚。

41、念奴娇，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》。此调入大石调，复道调宫，又高宫大石调，音节高亢拗怒，声情激壮，多以抒发慷慨豪放之情。也是一个笛子曲。

42、采桑子，又名《罗敷媚》、《丑奴儿》等。入羽调或双调或太簇角，此调流畅轻巧、深蕴含蓄，宜用于以景抒情。

43、解语花。入林钟羽，此调婉丽，宜抒情。

44、谒金门，又名《垂杨碧》《花自落、》《杨花落》。入双调，宜表达激切紧促的思想感情。

45、高阳台，又名《庆春泽》。入商调，此调情调低沉，只适合表现哀怨心情。r />46、满庭芳，又名《锁阳台》、《满庭霜》、《潇湘夜雨》等。此调属中吕宫，音节低抑凄凉，适宜表达绵邈婉转的情感。

47、水龙吟，又名《龙吟曲》、《小楼连苑》。入越调，此调本为声调激越的笛子曲。故气势雄浑，宜写慷慨激昂之情。

48、山花子，又名《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。入中吕宫或黄钟宫，宜描写细腻、缠绵悱恻的情感。

49、鹧鸪天，又名《思佳客》《思越人》《醉梅花》。入正平调，音节谐婉，可用来表达各种忧乐不同的思想感情。

50、齐天乐，又名《台城路》《如此江山》。入正宫，此调音调高隽，最宜于写秋景。

51、沁园春，又名《寿星明》。入般涉调或中吕调，此调格局恢弘，宜于铺叙，抒发壮阔豪迈襟怀。

52、贺新郎，又名《乳燕飞》《贺新凉》《貂裘换酒》《金缕歌》《金缕曲》《唱金缕》《金缕词》《金缕衣》。入南吕宫，此调用入声韵时，则气激昂豪壮，宜于表达慷慨激昂、豪迈雄壮的英雄情感；用上、去声韵时，则沉郁悲凉。

53、兰陵王。此调入越调犯正宫，音节拗怒，声情激越，适宜表达苍凉激越的情调。

54、钗头凤，又名《折红英》。入中吕宫，此调音节拗怒，声情凄紧，宜表达显示一种情急调苦的姿态。

55、望海潮。此调入仙吕调，宜作怀古词

56、霓裳中序第一。属商调，音节闲雅。

57、南浦。入中吕宫，此调高亢欢乐，不适于表达清凉悲伤的送别之情。

58、山花子，又名《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。入中吕宫或黄钟宫，宜描写细腻、缠绵悱恻的情感。

59、寿楼春。此调节奏舒缓，声情低抑，凄切悠远，适于抒发缠绵哀怨的悼亡之情，不适宜祝寿贺年。

60、雨霖铃，又名《雨霖铃慢》。入双调，此调极为哀怨，有激越悲凉、感怀凄切之情。

61、木兰花慢。此调入南吕、高平调，和谐婉转，宜于写缠绵悱恻之情。

62、长亭怨慢。入中吕宫，音节清劲峭折，摇曳生姿。

63、定风波，又名《定风流》、《定风波令》、《醉琼枝》。入双调、林钟商，感情细腻，宜表现细腻婉约之情调。

64、一剪梅，又名《腊梅香》。此调入南吕宫，声情低抑。

65、醉花阴，又名《九日》。入黄钟官，多用于表达悱恻缠绵的情感。

66、千秋岁。入歇指调、仙吕调，此调悲伤感抑，不适合祝寿喜庆。

67、卜算子，又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。此调入歇指调、南吕宫，婉曲哀怨而略带几分激切。

68、金人捧露盘，又名《铜人捧露盘引》《上西平》《西平曲》。入越调，此调苍凉激楚。

69、少年游，又名《少年游令》《小阑干》《玉腊梅枝》。入林钟商调，音节谐婉，情调激越，声容迫切凄厉。

70、踏莎行，又名《柳长春》、《喜朝天》、《踏雪行》等。入中吕宫，常以描景抒情，多为愁别。

71、凄凉犯，又名《凄凉调》《瑞鹤仙影》。为仙吕犯商调，不宜用于祝贺之词。

72、剑器近。此调属中吕宫、黄钟宫，音节低徊掩抑。

73、南歌子，又名《南柯子》《风蝶令》《十爱词》《水晶帘》《望秦川》。入仙吕宫，音节流美，由舒徐渐趋急促，显得摇曳生姿，有馀音袅袅、缠绵不尽之致。

74、忆江南，又名《江南好》、《春去也》、《望江南》、《望江楼》、《梦江口》、《梦江南》、《望江梅》等。入南吕宫。音节流丽谐婉，用来表达不同的思想情感。

75、风入松，又名《远横山》《风入松慢》。此调入林钟商，音节轻柔婉转、掩抑低徊，适宜表达和婉情调。

76、调笑令，又名《古调笑》、《宫中调笑》、《调啸词》、《转应曲》、《三台令》等。此调入双调，音节婉转相应，情调迫促，多为又歌又舞的筵席上的劝酒曲。

77、西吴曲。入越调，此调苍凉激楚。

78、桂枝香，又名《疏帘淡月》。入仙吕，本调音节高亢拗怒，宜表雄壮豪放情怀。

79、凤凰台上忆吹箫，又名《忆吹箫》。入仙吕调，和谐婉约,轻柔婉转，宜表达缠绵情绪。

80、摸鱼儿，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。入中吕调，情调低徊掩抑、欲吞还吐，适宜表现苍凉郁勃与幽咽情绪。

81、河傅，又名《河转》《月照梨花》《怨王孙》。入南吕宫、仙吕调，此调悲切，原系隋炀帝时开运河河工之曲。

82、菩萨蛮，又名《子夜歌》、《重叠金》等。此调入中吕宫或中吕调，情调由紧促转低沉。

83、太常引，又名《太清引》《腊前梅》。入仙吕宫，此调适于轻悠内容，亦可适于婉约、淡淡的幽怨。遣字不需太重、太猛。可有波澜，但无需大浪。r />84、更漏子，又名《付金钗》《独倚楼》。入大石调、商调、林钟商调，音节和婉。本咏“更漏”之事，多咏夜间相思。

85、清平乐，又名《清平乐令》《忆萝花》《醉东风》等。入大石调或越调，上片感情拗怒，下片转为和婉，有缠绵不尽之致，是短调中最为美听的。

86、天仙子。此调入歇指调、中吕调、仙吕调，情急调苦，伤春伤别。

87、青玉案，又名《横塘路》、《西湖路》。入双调，适宜表达低佪掩抑、哽咽幽怨感情。

88、乌夜啼，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。入南吕宫，音节激越凄怨。

89、南乡子，又名《好离乡》、《蕉叶怨》。此调入中吕宫、黄钟宫，音节流美，适宜抒写缠绵低抑情调，多咏江南风物而得名。

90、阮郎归，又名《醉桃源》、《醉桃园》、《碧桃春》。此调入南吕宫，情调较低沉，宜适抒写缠绵低抑情调。使人感到情急调苦，凄婉欲绝。

91、莺啼序，又名《丰乐楼》。入商调，凄凉悲苍，宜写伤春伤别之情。

92、减字木兰花，又名《木兰花》《玉楼春》《偷声木兰花》《木兰花慢》。入林钟商或仙吕调，章节优美而多变化，词人多喜用此。

93、一斛珠，又名《醉落魄》、《怨春风》、《章台月》等。此调入中吕调，婉转凄抑，不宜表达壮烈豪迈之志。

94、忆旧游。此调入越调，情调掩抑低沉，适宜于曼声低唱。

95、风流子。入大石调，此调壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容气度。

96、暗香，又名《红情》。入仙吕宫，此调音节和婉，古人多以咏梅。

97、六州歌头。入大石调，句式短促，音节繁密多变，有步步紧逼、意切情激之感，宜表达慷慨悲歌怒斥强敌，抒发豪壮奔放之情。

98、江城子，又名《江神子》、《水晶帘》、《村意远》。入双调或高平调，音节流美。上紧促而下沉咽。

99、八声甘州，又名《甘州》、《潇潇雨》。属仙吕调、中吕调，摇筋转骨，刚柔相济，最使人荡气回肠。

100、六丑。入中吕调，音节之美，欲断还连，千回百折，而又一气贯注，摇筋转骨，极诸变态。

101、捣练子，又名《深院月》《夜如年》《杵声奇》《捣练子令》。入双调，多为怀念征夫之作。

102、最高楼，又名《醉高歌》。入中吕宫、正宫，此调轻松流美，渐开元人散曲先河。

本文引自互联网，作者：炎凉居

调曲的诗词有：《周五声调曲宫调曲五》《周五声调曲羽调曲五》。

调曲的诗词有：《周五声调曲征调曲二》《周五声调曲羽调曲二》。注音是：ㄉ一ㄠ_ㄑㄨ。拼音是：diàoqǔ。结构是：调(左右结构)曲(独体结构)。

调曲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.演奏乐曲。

二、引证解释

⒈演奏乐曲。引宋欧阳修《于刘功曹家见杨直讲女奴弹琵琶戏作呈圣俞》诗：“娇儿两幅青布裙，三脚木_坐调曲。”

三、网络解释

调曲宋欧阳修《于刘功曹家见杨直讲女奴弹琵琶戏作呈圣俞》诗：“娇儿两幅青布裙，三脚木_坐调曲。”

关于调曲的诗句

酒上莺调曲携将芦管新调曲素琴调曲慕陶潜

关于调曲的成语

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关于调曲的词语

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诗歌体裁指的有哪些

诗的体裁包括古体诗和近体诗，以及词和曲，还有现代诗。具体介绍如下：

1、古体诗。是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。

2、近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。

3、词。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过 长期不断的发展，进入到词的全盛时期。

4、曲。一种韵文形式，出现于南宋和金代，盛行于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活。

5、现代诗。也叫“白话诗”，最早可追源到清末，是诗歌的一种，与古典诗歌相比而言，虽都为感于物而作，但一般不拘格式和韵律。

诗歌的特点：

1、诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。

2、诗歌有丰富的感情与想象。

3、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

4、诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。

古代诗歌体裁分类

从诗歌的形式可分为：

1、古体诗

包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。

古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

2、近体诗

包括律诗和绝句。

3、词

又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。

词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

4、曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。

散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

扩展资料

古诗格律特征

古诗（古体诗）有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。

所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗，简称四古；五字一句的称五言古诗，简称五古；七字一句的称七言古诗，简称七古。四言诗，远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微，写它的人很少了。

五言古诗，是古体诗的正统，写的人很多。七言古诗，不是古体诗的主流，这是它起源较晚的缘故。所以，七言古风颇受七言近体诗的影响。

参考资料来源：百度百科-古诗

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