关于清明上河的诗句句句(范成大的诗词《州桥》赏析)

关于清明上河的诗句句句

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1. 关于清明上河图的诗句

关于清明上河图的诗句 1. 关于清明上河图的诗句

清明上河图---配图诗八首（上） 文/完美 （图一） 青山隐隐碧水长，故国神游意彷徨。

孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。 （图二） 瑶池仙境正陶醉，丝竹声起在耳旁。

初到贵地难分辨，谁加新人谁家王？ （图三） 你方歌罢我登场，戏台虽小牵肚肠。芸芸众生千百态，喜怒哀乐汇一堂。

（图四） 樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙。

（图五） 湖光山色连一体，神韵无限入池塘。千舟百舸竞相渡，恍若江南鱼米乡。

（图六） 才听纤夫号子响，又见流水向东方。演兵场中观战马，石拱桥上看春光。

（图七） 莫问哪处笙歌起，谁管巷陌走牛羊。舟船停摆缘何故，原是瓦肆酒旗黄。

（图八） 三教九流皆劳碌，兵学僧道农工商。城门出入求生计，身上衣服口中粮。

塞北雪老师赠玉 繁荣鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。八作五行临市面，七情六欲本平常。

择端墨笔嵌贞美，长卷春秋藏苦伤。民泰国强龙凤舞，勤劳致富酿琼浆。

雨点老师赠玉 宋时汴梁贼热闹，一条大河京城绕。完美睹图情澎湃，诗韵八阙随手飘。

吟就夹岸繁荣地，咏尽水上舟帆摇。隽永描绘旧日景，浪漫升华图情娇。

铁蝴蝶赠玉 青山碧水尽相望，熙攘人群入城墙。 街头小巷走马车，亭台楼阁飘华帐。

文艺老师雅和 （图一） 手释长卷话汴梁，宋末美景醉心房。一缕思绪随风远，千载追忆梦中藏。

（图二） 远帆静泊听溪唱，晨阳初露染山岗。京郊车马碾新绿，踏青归来抚心伤。

（图三） 台前台后谁为将，戏里戏外谁是王？鼓乐催人精神爽，谢幕方知身暖凉。（图四） 登高远眺百舸忙，一片河山沐春光。

田野青青梨花绽，牧笛声声绕柳塘。（图五） 桥涵相牵连各庄，车马络绎市井昌。

岸边垂钓勤撒网，绣绢换来口中粮。（图六） 人烟稠密漕运旺，纤夫号子传四方。

虹桥见证百年史，巷深老店溢酒香。（图七） 佳人粉黛着彩妆，帘动笙歌美娇娘。

亲眷别去声渐远，彩楼欢门唤新郎。（图八） 陆路便捷连三江，城里城外可通航。

骆驼缓步轿先行，西域贡品入高堂。 hgzdb老师雅和 （图一） 阅尽清明画卷长，美轮美奂是何方。

汴梁水邑匆匆客，误把酒坊作未央。（图二） 孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至乡。

娱乐锦城无眷恋，凡心早盼美娇娘。（图三） 昼想秦淮夜汴梁，遥闻丝竹乐未央。

台前台后皆羁客，休管衙门谁是王。（图四） 百舸争流竞短长，孤村旭日沐晨光。

洛阳百户千家外，万朵牡丹入宦房。（图五） 长虹飞架惠城乡，跃马扬鞭运货忙。

谁道官城多趣事，穷人依旧话凄凉。（图六） 汴水如斯玉带长，皇都漕运遍城乡。

千年老店声名在，别样醇醪百样香。（图七） 大宋笙歌秦汉腔，风飘竹乐入池塘。

宫廷喜奏西江月，宫角相闻泪断肠。（图八） 五湖玉带襟三江，千里京杭碧水长。

天下转漕吴越地，王朝丝路起钱塘。 毛毛赠玉 中华大国神州，国之瑰宝无数， 毛毛才疏识浅，耳闻能祥少睹， 昔日窥得一斑，今朝欣观诗图。

远山近水天林，舟桥鞍马驿路， 城郭画栋雕梁，寺院戏楼商铺， 亭台水榭曲径，清明时节扫墓。 达官显贵才子，车轿鱼樵挑夫， 梨园卖艺杂耍，佳人侍女村妇， 兵勇商贩走卒，北宋京都风俗。

绘之广全深细，才疏焉能道足， 感谢完美辛苦，使我一饱眼福， 但愿和谐社会，人民更加富足。

2. 写一句赞美清明上河图的句子

《清明上河图》在中国人心中，不仅仅是一幅风俗画卷，

人们已不再停留在它出色的艺术成就和传奇色彩上，

人们也不再和历史价值的评判上众说纷纭或莫衷一是，

《清明上河图》已成为世界艺术创作绝好的榜样，

《清明上河图》已成为其他艺术门类绝佳的素材，

《清明上河图》也成为艺术创作取之不竭的泉源，

《清明上河图》激发起人们无限的创作热情和欲望。

《清明上河图》的传奇、故事、玄妙、充满了遐想。

3. 关于清明上河图的诗句

题《清明上河图》南街瓦肆隐芦笙，北舍莲花鸭味浓。

（1）龙金桥畔喧嚣涌，（2）汴河两岸杨柳风。丹青始作择端倡，（3）后世临摹慕仇英。

（4）散人村歌扬古韵，雏凤犹胜老凤声。（1）莲花鸭：宋时东京（开封）名吃。

（2）龙金桥：宋时东京（开封）名桥。（3）择端：宋画家张择端绘《清明上河图》。

（4）仇英：明代画家，与沈周、文征明、唐寅 并称“明四家”，曾临摹《清明上河图》传世。清明节赏张择端《清明上河图》天邑汴梁春色敷，清明品鉴上河图。

八方玉帛财用足，百货丰殷旷世无。影落虹桥人鼎沸，篷张舟楫浪花浮。

精微尽在毫芒内，写就繁华帝王都。

4. 关于《清明上河图》的诗句有哪些

关于《清明上河图》有以下诗句：1、京都元夕作者：元好问朝代：金朝诗文：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。释义：游人穿着华丽，妆容华贵，儿童看着灯火玩闹嬉戏，我又是在干什么呢？我也在游人欢乐的笑语气氛之中。

2、玉京曾忆昔繁华作者：赵佶朝代：宋朝诗文：玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。

琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今萧索，春梦绕胡沙。

家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。释义：回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。

奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。

家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。3、汉上繁华作者：徐君宝妻朝代：宋朝诗文：汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。

绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。

长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。清平三百载，典章人物，扫地俱休。

幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。

从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。释义：南宋时期汉水至长江一带十分繁华，许多人才都保持着宋徽宗时的流风余韵。

绿窗朱户。十里之内全是华美的房屋，元兵一到，刀兵相接，旌旗挥舞，数百万蒙古军长驱直入，歌舞楼榭瞬间化为灰烬。

清明太平的三百余年，制度文物被毁灭的干净彻底，一切都没有了。幸而自己没有被舞北去，还客佳在南方。

分别了的徐郎你在哪里？只有自己独自惆怅，和徐郎也没有理由可以想见了。从今以后，只能魂返故乡，与亲人相会。

鉴赏：从《清明上河图》可以看出几个很有特色的艺术特征：这幅画用笔兼工带写、色彩淡雅、不同的一般界画，即所谓的“别成家数”。构图采用鸟瞰图的方法，真实、简洁地描绘了当时汴京东南角的典型区域。

作者采用传统的手卷形式，通过“散点透视”来组织画面。画面长而不冗余，繁而不乱，严密紧凑，一气呵成。

画中所描绘的景物，从宁静的田野到浩渺的河流，再到高耸入云的城郭；从船上的人到街边摊贩展示的商品，再到市场上的标语，丝毫不失。在画面中，穿插着各种各样的情节，组织的错落有致，同时也很有趣。

5. 关于清明上河图的诗句

题《清明上河图》

南街瓦肆隐芦笙，知

北舍莲花鸭味浓。（1）

龙金桥畔喧嚣涌，（2）

汴河两岸杨柳风。

丹青始作择端倡，（3）

后世临摹慕仇英。（4）

散人村歌扬道古韵，

雏凤犹胜老凤声。

(1)莲花鸭：宋时东京（开封）名吃。

(2)龙金桥：宋时东京（开封）名桥。

(3)择端：宋画家张择端绘《清明上河图》。

(4)仇英：明代画家，与沈周、文征回明、唐寅 并称“明四家”，曾临摹《清明上河图》传世。

清明节赏张择端《清明上河图》

天邑汴梁春色敷，清明品鉴上河图。

八方玉帛财答用足，百货丰殷旷世无。

影落虹桥人鼎沸，篷张舟楫浪花浮。

精微尽在毫芒内，写就繁华帝王都。

6. 张择端清明上河图诗句全文

历代为《清明上河图》题跋者凡13人，实际上可能比这要多。

题跋中诗文并举，有的以简约文字记之，有的以诗记述感怀，也有的先诗后文，洋洋洒洒。其中明代李东阳先后两次为该图题跋，是为特例。

较早用诗题跋的是金代的张公药，跋诗系七言古体共12句：“通衢车马正喧阗，是宣和第几年。当日翰林呈画本，承平风物正堪传。

水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满，故知今日变邱墟。

楚拖吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。换回一晌繁华梦，箫鼓楼台若个边。”

诗中既有对画家当时声名未传的感叹，也有对沧桑变化、繁华如梦的社会现实的思考。诗句流畅上口，可吟可诵。

张公药，字元石，以父荫入仕，曾做过郾城县令，官职不高，喜书画收藏，对长卷深有研读。稍后一些时候，金人郦权的跋诗与张公药的作品诗体句数相同。

这首诗与张公药诗的不同之处在于，他借图画的观赏之感，直接而有力地批评了宋代的奢靡享乐之风（到了政和及宣和年间尤其严重）。“而今遗老空垂涕，犹恨宣和与政和”，“不念远方民力病，都门花石日千艘”。

郦权，字元舆，安阳人，金章宗明昌年间（1190-1195）为著作郎，传有《坡轩集》。金人王、张世积的跋诗各为一首七律。

王诗云：“歌楼酒市满烟花，溢郭阗城百万家。谁遣荒凉成野草，维垣专政是奸邪。

两侨无日绝江舡，十里笙歌邑屋连。极目如今尽禾黍，却开图本看风烟。”

诗人抒发了自己的见解，把宋代繁华不再的原因归结为奸臣当政。张世积诗云：“画桥虹卧汴河渠，两岸风烟天下无。

满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。

谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。”诗中用对比的手法，提醒人们汲取历史教训，通过上下努力，可以使珠玑复得，繁华之梦成真。

金代开了个跋诗的先河，元代几乎无人响应。一直到了明代，才又继续跋诗的传统。

其代表人物便是大学士、诗人李东阳。他在继承中有创新，就是诗文并举，先诗后文，这可能与他的政治地位较高（官至礼部尚书、文渊阁大学士）和才气纵横有关。

全诗乃七言古体，有36句之多。该诗一气呵成，一吐为快。

诗以画面内容为起笔：“宋家汴都全盛时，万方玉帛梯航随。清明上河俗所尚，倾城仕女携童儿。”

然后笔锋一转，开始咏叹画家张择端，字行之间充满了赞赏与同情：“翰林画史张择端，研朱吮墨镂心肝。细穷毫发夥千万，直与造化争雕镌。

图成进入辑熙殿，御笔题签标卷面……姓名不入宣和谱，翰墨流传藉吾祖。”诗人还把这历史的罪过归结到以蔡京为首的权奸和嫉贤妒能的小人身上，然而与倒行逆施者的愿望相反，张择端及其历史长卷《清明上河图》的艺术光辉谁也无法磨灭。

全诗抒情和叙事相结合，事理相融，读来顺爽，颇有唐诗遗风。在李东阳之后，还有一位如寿先生也留下跋诗一首，是七言律诗：“汴梁自古帝王都，兴废相寻何处无。

独怜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。妙笔图成意自深，当年景少对沉吟。

珍藏易主知多少，聚散春风何处寻？”这首诗语言简洁，兴废题咏，对《清明上河图》的收藏、传承过程中人物故事感慨兴叹，都如春风过耳一般。此诗当是题咏张氏画卷的上乘之作。

可惜除落款有“鹭津如寿”四字之外，作者的身世、生卒年等均已无从查考了。

7. 形容清明上河图的句子

历代为《清明上河图》题跋者凡13人，实际上可能比这要多。题跋中诗文并举，有的以简约文字记之，有的以诗记述感怀，也有的先诗后文，洋洋洒洒。其中明代李东阳先后两次为该图题跋，是为特例。

较早用诗题跋的是金代的张公药，跋诗系七言古体共12句：“通衢车马正喧阗，是宣和第几年。当日翰林呈画本，承平风物正堪传。水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满，故知今日变邱墟。楚拖吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。换回一晌繁华梦，箫鼓楼台若个边。”诗中既有对画家当时声名未传的感叹，也有对沧桑变化、繁华如梦的社会现实的思考。诗句流畅上口，可吟可诵。张公药，字元石，以父荫入仕，曾做过郾城县令，官职不高，喜书画收藏，对长卷深有研读。

稍后一些时候，金人郦权的跋诗与张公药的作品诗体句数相同。这首诗与张公药诗的不同之处在于，他借图画的观赏之感，直接而有力地批评了宋代的奢靡享乐之风（到了政和及宣和年间尤其严重）。“而今遗老空垂涕，犹恨宣和与政和”，“不念远方民力病，都门花石日千艘”。郦权，字元舆，安阳人，金章宗明昌年间（1190—1195）为著作郎，传有《坡轩集》。

金人王、张世积的跋诗各为一首七律。王诗云：“歌楼酒市满烟花，溢郭阗城百万家。谁遣荒凉成野草，维垣专政是奸邪。两侨无日绝江舡，十里笙歌邑屋连。极目如今尽禾黍，却开图本看风烟。”诗人抒发了自己的见解，把宋代繁华不再的原因归结为奸臣当政。张世积诗云：“画桥虹卧汴河渠，两岸风烟天下无。满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。”诗中用对比的手法，提醒人们汲取历史教训，通过上下努力，可以使珠玑复得，繁华之梦成真。

金代开了个跋诗的先河，元代几乎无人响应。一直到了明代，才又继续跋诗的传统。其代表人物便是大学士、诗人李东阳。他在继承中有创新，就是诗文并举，先诗后文，这可能与他的政治地位较高（官至礼部尚书、文渊阁大学士）和才气纵横有关。全诗乃七言古体，有36句之多。该诗一气呵成，一吐为快。诗以画面内容为起笔：“宋家汴都全盛时，万方玉帛梯航随。清明上河俗所尚，倾城仕女携童儿。”然后笔锋一转，开始咏叹画家张择端，字行之间充满了赞赏与同情：“翰林画史张择端，研朱吮墨镂心肝。细穷毫发夥千万，直与造化争雕镌。图成进入辑熙殿，御笔题签标卷面……姓名不入宣和谱，翰墨流传藉吾祖。”诗人还把这历史的罪过归结到以蔡京为首的权奸和嫉贤妒能的小人身上，然而与倒行逆施者的愿望相反，张择端及其历史长卷《清明上河图》的艺术光辉谁也无法磨灭。全诗抒情和叙事相结合，事理相融，读来顺爽，颇有唐诗遗风。

在李东阳之后，还有一位如寿先生也留下跋诗一首，是七言律诗：“汴梁自古帝王都，兴废相寻何处无。独怜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。妙笔图成意自深，当年景少对沉吟。珍藏易主知多少，聚散春风何处寻？”这首诗语言简洁，兴废题咏，对《清明上河图》的收藏、传承过程中人物故事感慨兴叹，都如春风过耳一般。此诗当是题咏张氏画卷的上乘之作。可惜除落款有“鹭津如寿”四字之外，作者的身世、生卒年等均已无从查考了。

8. 形容清明上河图的句子有什么

例句：1. 九月，秋高气爽，正黄花怒放，古城叠金，衣熏淡香。

来到中国著名北宋京都开封，除了汴京公园、龙庭、宋都御街，让我亲身体验了大宋帝国王朝千年前的繁华盛世，亲眼目睹七朝帝王将相峨冠束带、袍笏登场的真实场面。更让我一梦越千载的，便是那如诗似画的清明上河园了。

清明上河园位于开封市西郊，与龙庭湖隔一座天桥及皇家园林，而遥遥相望。站在高高的石桥上面，清明上河园如一幅美丽的古画展现于视野。

2. 在清明上河园走廊的右边，是座小树林，景色堪比仙境。很多人以为这里不会再有什么景色了，所以也就错过了这样美丽的去处，真是惋惜啊。

这里的树木郁郁葱葱，一座田园在树林的掩映下若隐若现，我好奇地走了进去，想一睹为快。那原生态的水车，强健的水牛，还有那辛勤劳作的妇女们，不禁让我想起了陶渊明《归园田居》里的情景。

这一切的一切，都仿佛让我置身于画中，忘记自我。3. 到古都开封，除了必看地赫赫有名的开封府外，自然也不会忘了去清明上河园的。

清明上河园位于河南开封市龙亭湖西岸，是以宋代写实名画家张择端的《清明上河图》为蓝本，复原再现的大型宋代历史文化主题公园，当然也是开封市最具代表性的旅游景点。早上8:30分，我就站在这座曾令我神往的名园广场前，目光掠过面前的人流，仿佛是回溯到了千年前的大宋帝国。

4. 《清明上河图》仿佛就是中国艺术世界里的珠穆朗玛峰，登上了这个高度，还有什么不能逾越的高峰？任何与之相关的创作，似乎都在说明一个道理：一切皆有可能。显然，《清明上河图》在中国人心目中，已经是一种奇迹的化身，一种文化的象征，一种艺术的极致——似乎可以通过不同的艺术途径并且人人可以达到的艺术极致。

5. 清明上河园是一座大型历史文化主体公园，以宋代著名画家张择端的写实巨幅画为蓝本建造而成。总面积600余亩，其中水域达180多亩，仿宋建筑群30000多平方米400余间。

古船画舫一百多艘，马车牛车50多辆。集市井文化、民俗风情、皇家园林、古代娱乐于一体，真实全面再现古都千年繁荣及历史原貌。

这在中国中原地区仿古建筑群中堪称翘楚。6. 我们进入清明上河园后，首先映入眼帘的是张择端的名画《清明上河图》，上面画的有车马酒楼，房屋店铺，行人动物，小桥流水等。

画得栩栩如生，活灵活现，让人叹为观止。我们随着游人往里走，一路上杨柳依依，秋千摇荡，鲜花簇簇，鸟语花香。

桥上亭台楼阁，桥下流水潺潺，水里的鱼儿欢乐嬉戏，那鱼儿千姿百态，煞是让人喜爱。清明上河园真美呀！我爱清明上河园！7. 《清明上河图》这朵艺术奇葩开在历史、文化的长河中，如今通过科技嫁接变成墙壁上流动的生活场景，跨过时间长廊，走入都市人的生活。

它产生于大革新大发展的清明昌盛时期，只要有适宜的土壤和气候，它会开得更加鲜艳夺目。而今适逢其时，自然大放异彩。

《清明上河图》是中国现实主义艺术长河上空永不消失的彩虹。中国人的文化人格和创造精神，终因《清明上河图》而有所提升。

8. 走进清明上河园，沐浴宋风神韵，谛听古音袅绕，频闻钟鼓阵阵。身着宋装的男男女女，穿梭往来，挑柴担的，推独轮车的，牵牛的，赶马的，抬轿的，络绎不绝。

神课算命的，吹糖人的，斗鸡的，杂耍的，斗狗的，目不暇接。恍恍惚惚，我不知道，是穿越了千年时光，置身大宋？还是北宋神奇的复活，王朝再现？9. 《清明上河图》这朵艺术奇葩开在历史、文化的长河中，如今通过科技嫁接变成墙壁上流动的生活场景，跨过时间长廊，走入都市人的生活。

它产生于大革新大发展的清明昌盛时期，只要有适宜的土壤和气候，它会开得更加鲜艳夺目。10. 作者：张择端（生卒年不详），字正道。

汉族，琅邪东武（今山东诸城）人。北宋著名画家。

他的风俗画《清明上河图》，是世界名画之一，也是他的代表作。自幼好学，早年游学汴京（今河南开封），后习绘画。

宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。

11. 简介：清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

12. 典故：关于《清明上河图》还有真伪之说，明、清时代就有一些传闻，清代长为人徐树丕《识小录》所记：说画中有四个人在掷骰子，其中两颗骰子是六点，还有一颗在旋转，这个掷骰子者张着嘴叫“六”状，希望再出一个六点。《清明上河图》所描绘的是汴梁景物，有一叫汤勤的裱褙匠认为：汴（开封）人呼“六”字用撮口音，画中人却张着嘴叫“六”，可见这是闽（福建）音，他怀疑此画是伪作，颜公庆的《消夏闲记》也有类似的记载。

史书说这个汤勤还研究了画中麻雀的那双上脚爪，它踏在两片瓦角上，这怕是临摹者的败笔。汤勤斯人，名不见经不传，他所说是否真有道理？看来还需进一步研究。

9. 清明上河图诗词

中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。属一级国宝。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。

北宋风俗画作品，宽24.8厘米绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。

作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部份，一部份是农村，另一部是市集。画中有1643人，牲畜208多匹，船只28艘，房屋楼宇30多栋，车20辆，轿8顶，桥17座，树木170多棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。

有四个版本 第一个版本作者张择端，字正道（又字文友），东武（今山东诸城）人，北宋末著名画家，宋徽宗时宫廷画家。现藏于故宫博物院，所以被称为《清明上河图》故宫藏本。 第二个版本是吴门四家”之一，明代著名画家仇英，根据“清明上河”这一题材，参照“宋本”的构图结构，以明代苏州城为背景，采用青绿重设色方式，重新创作了一幅全新画卷，风格与宋本迥异。“仇本”也是后世众仿作鼻祖，明人笔记载，当时各种以此为蓝本的仿作层出不穷，一时间成为达官豪门相互馈赠的高档礼物。被称为仇英仿本。 第三个版本是在乾隆元年（1736年）由清宫画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。这个版本现存于台湾。被称为乾隆年间仿本。 第四个版本是辽宁省公安厅政治部专职画家罗东平，有感于张择端清明上河图真迹残缺，发奋补之，先事临摹得其笔意，复据孟元老东京梦华录当时地理位置、风俗民情加以想象，先后历五寒暑遂成全图。被称为罗东平补全本。

北宋画家张择端画的 中国十大传世名画之一 《清明上河图》生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画，可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

范成大的诗词《州桥》赏析

正确的句子是：直把杭州作汴州。

一、原文

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

二、译文

青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？暖洋洋的香风吹得游人如痴如醉，简直是把杭州当成了那汴州。

三、出处

宋·林升《题临安邸》

赏析

诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。

接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。

直把杭州作汴州全诗词

#诗词鉴赏# 导语《州桥》作者以白描手法，撷取了一个特写镜头，表现了沦陷区人民盼望光复的殷切心情，隐晦地流露了作者对议和不战政策的不满。下面 就给大家介绍下范成大的诗词《州桥》，欢迎阅读！

《州桥》

　南望朱雀门，北望宣德楼，皆旧御路也。

　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　忍泪失声询使者，几时真有六军来？

　 注释

　①朱雀门：汴京（今河南开封市）的正南门。宣德楼：宫城的正门楼。

　②州桥－－也在汉桥，在汴梁（今河南省开封市）宣德门和朱雀门之间，横跨汴河。

　③天街－－京城的街道叫天街，这里说州桥南北街，是指当年北宋皇帝车驾行经的御道。

　④父老－－指汴梁的百姓。等驾回－－盼望宋朝皇帝回去。驾，皇帝乘的车子。

　⑤失声－－哭不成声。询－－探问、打听。

　⑥六军－－古时规定，一军为一万二千五百人，王者有六军。这里说的是宋朝官军。

扩展阅读：范成大的文学

　范成大一度深受江西派的影响，现存的一些早期作品中，可以看到不少语言涩滞、堆垛典故的现象，和一些似禅非禅、似儒非儒的议论。不过，范成大在学江西诗风的同时，比较广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，如《乐神曲》等四首，便明言“效王建”，他在博采众长的基础上突破了江西诗风的笼罩。尤其许多近体诗，委婉清丽中带有峻拔之气，有他自己的特点。其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。

　范成大曾长年在各地任地方官，周知四方风土人情，诗中反映的生活面比较广阔。例如他描写民生疾苦的诗，继承了唐代杜甫及元、白、张、王新题乐府的传统，且以写法新颖生动而别具一格，像《后催租行》中借老农之口所说的“去年衣尽到家口，大女临歧两分手。今年次女已行媒，亦复驱将换千斗。室中更有第三女，明年不怕催租苦！”语气冷隽，但批判现实的力度并不亚于白居易诗的大声疾呼。

　范成大诗中价值的是使金纪行诗和田园诗。他在使金途中所写的七十二首绝句，把自己在沦陷区的见闻感触一一纪之于诗，主要内容是描写沦陷区山河破碎的景象，中原人民遭受蹂躏、盼望光复的情形，凭吊古代爱国志士的遗迹以表示自己誓死报国的决心。如《青远店》、《州桥》、《双庙》等，反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。南宋诗人描写中原的诗大多是出于想象，而范成大却亲临其境，所以感触格外深刻，描写格外真切，在当时的爱国主题诗歌中独树一帜。

扩展阅读：人物评价

　赵昚：①卿气宇不群。②卿南至桂广，北使幽燕，西入巴蜀，东薄邓海，可谓贤劳，宜其多疾。

　赵惇：卿以文章德行，师表缙绅，受知圣父，致位丞弼，均佚方面，乃心王室，于天下事，讲之熟矣。

　杨万里：①知政几二十人，求天下之所谓正臣，如公才一二辈。②初公以文学材气受知寿皇，自致大用，至杖汉节、使强敌，即其庭伏穹庐，不肯起，袖出私书切责之，君臣大惊，有自阶闼之嬖窃位枢臣者，其势方震赫，公沮之，竟不奉诏而去，其所立又有不凡者矣，若夫刿心于山水风月之场，雕龙于言语文章之囿，此吾辈羁穷酸寒，无聊不平之音也，公何必能此哉。...公风神英迈，意气倾倒，拔新领异之谈，登峰造极之理，萧然如晋宋间人物。公训诰具两汉之尔雅，赋篇有杜牧之刻深，骚词得楚人之幽婉，序山水则柳子厚（柳宗元），传任侠则太史迁（司马迁）。至於大篇决流，短章敛芒，缛而不酿，缩而不僒，清新无丽，奄有鲍、谢（鲍照、谢朓）；奔逸隽伟，穷追太白（李白）。求其只字之陈陈，一倡之呜呜，而不可得也。今海内诗人，不过三四，而公皆过之，无不及者。予於诗，岂敢以千里畏人者，而於公独敛袵焉！

　陆游：①及公之至（成都）也，定规模，信命令，施利惠农，选将治兵，未数月，声震四境，岁复大登幕府，益无事，公时从其属及四方之宾客饮酒赋诗，公素以诗名一代，故落纸墨未及燥，士女万人己更传诵，被之乐府歌，或题写素屏团扇，更相赠遗，盖自蜀置帅守以来未有也。②屡出专戎阃，遄归上政途。勋劳光竹帛，风采震羌胡。签帙新藏富，园林胜事殊。知公仙去日，遗恨一毫无。孤拙知心少，平生仅数公。凋零遂无几，迟暮与谁同！琼树世尘外，神山云海中。梦魂宁复接，恸哭向西风。

　姜夔：身退诗仍健，官高病已侵。江山平日眠，花鸟暮年心。九转终无助，三高竟欲寻。尚留巾垫角，胡虏有知音。未作龙蛇梦，惊闻露电身。百年无此老，千首属何人。安得公长健，那知事转新。酸风忧国泪，高冢卧麒麟。未定情钟痛，何堪更悼亡。遗书知伏枕，来吊只空堂。雪里评诗句，梅边按乐章。沉思酒杯落，天阔意茫茫。

　

诗人们是怎么歌颂昔日的“汴梁八景”古州桥的？

直把杭州作汴州全诗词出自南宋诗人林升的《题临安邸》，全诗如下：

《题临安邸》宋·林升：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

翻译：青山之外还有青山，高楼之外还有高楼，湖中的游客皆达官贵人，他们通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐，纸熏金迷，这种情况不知何时才能罢休？暖洋洋的春风把游人吹得醉醺醺的，他们忘乎所以，只图偷安宴乐于西湖，竟把杭州城当成了汴梁城。

赏析：《题临安邸》这首诗歌写于北宋靖康二年（公元1127年），金人攻陷北宋都城汴梁，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子，中原国土全被金人占领时期。当时康王赵构逃到江南，在临安即位，史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强，而只求苟且偏安，对外一味屈膝媾和。同时，一些达官显贵们纵情声色，寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的，诗歌不但倾吐了郁结在广大人民心头的义愤，也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑，及其对统治者只求苟且偏安，对外屈膝投降的愤怒之情。

在我国古代，很多文人墨客都喜欢在游玩时，用诗词来表达自己的情感， 7月29日，网上出现一条消息，考古工作人员竟发现昔日的“汴梁八景”之一的古州桥，根据历史资料记载，王安石还曾写过诗对其进行歌颂，但各位读者，你们知道古州桥是什么样子的吗？

“汴梁”是元朝至明朝初期对开封的称呼。春秋时期，郑国庄公在此地修建粮仓城，并将该地定名为“启封”。汉武帝时期，为避讳汉武帝刘启的名字，所以将启封改名为“开封”。五代梁太祖建都开封后，他下令改名为“东都”。到了元朝，开封又被称为“汴梁”。

提到“汴梁”，明代李濂曾编写过“汴梁八景”：繁台春晓，铁塔行云，金池过雨，州桥明月，大河涛声，汴水秋风，隋堤烟柳，相国霜钟。

在汴梁八景中，古州桥是十分有名的，很多文人墨客都写诗称赞过它。梅饶臣是宋代著名现实主义诗人，他写过《十三日雪後晚过天汉桥堤上行》：“堤上残风雪，桥边盛酒楼，据鞍衰意尽，倚坎艳歌留。”

范成大是南宋中兴四大诗人之一，他创作的文学作品对南宋产生非常大的影响，有“家剑南而户石湖”的说法。范成大出使金国时，他曾去过州桥，看到州桥和周围的景色后，他写下：“州桥南北时天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来？”

在众多优秀的诗句中，王安石所写的“州桥踏月想山椒，回首哀惴未觉遥，今夜重闻旧呜咽，却看山岳话州桥。”流传最为广泛，给后人留下深刻的印象。我们在阅读古人留下的诗词时，心中会产生一个疑问，众多文人墨客称赞的“州桥”，究竟是什么样子呢？

1984年，开封市的市政公司要在中山路段修建大型下水道，当柏油路面被破开，施工人员进行施工时，他们感觉铁锹频繁触碰到石板，石雕件等物体，文物研究所的消息后，考古工作人员立即赶到施工现场。

市政工程的施工地点正是文献记载中古州桥的位置，工作人员根据出土的石刻雕件，断定下面就是古州桥的桥面。工作人员随后，就进行了保护性发掘。在发掘的过程中，州桥的部分真容初现，引起文物界的轰动，但让人感到遗憾的是，因为后期保护难以为继，故此，决定暂停发掘，将古州桥重新掩埋。

2018年，开封市为打造旅游亮点，准备以“文物保护”为出发点，用文物打造旅游的新名片。经过商议后，文物部门正式启动汴河遗址考古发掘项目。紧接着，工作人员带着专业的考古工具抵达遗址所在地，根据之前的发掘经验，他们制定全新的方案，为更好地保护古州桥，他们采用井字形框架，并制定了更为科学的发掘方案。



清明上河图文言文

1 清明上河图的课文内容

宋初以来，随着工商业的萌芽。

出现了城市集镇，逐渐形成了市民阶层。由于经济的发展，促使文艺作相适应的变革，迎合小生产者意趣的通俗文艺蓬勃兴起。

在绘画领域，突出的标志是出现了以世俗生活为中心内容的风俗画，佳作层出，影响非凡。其中，最杰出、最具有代表性的作品，就是张择端的《清明上河图》。

《清明上河图》是一帧高248厘米、横528厘米的绢本设色长卷。因为画中所描绘的是北宋都城汴梁（今开封）和汴河两岸清明时节的市俗人事，故名。

画家张择端，年轻时曾游学于汴京，对这里的风土人情深有所知，再说他习画后，又嗜作舟车、市桥和城郭之属，所以画中的人和物虽为数繁多，仍被他描写得意态生动，毫发无憾，不愧为稀世珍品。 《清明上河图》规模宏大，结构严谨，从总体来看，它可以分为郊野、汴河和街市三大段。

首段描写城郊农村清明时节的田野景色：疏林薄雾掩映着农舍酒家，阡陌纵横，田亩井然，农民正耕作于田间；几匹驮炭的毛驴缓行于绿阴深处；村头大道上，一队人员肩挑背负，护拥着一骑马者和一乘轿者，轿顶上还插满了杨柳杂花，似名门豪富踏青扫墓归来，正匆匆地向城内进发。通过环境和人物的点染，对时间、地点和习俗，作了简明的交代，为全图展开了序幕。

中段以拱桥为中心，描绘了汴河两岸繁华而又闲适的景象：这个临近京城的水陆码头，有一座巨大的拱桥横跨两岸。这座结构新颖、形式优美，“以巨大虚架，饰以丹艧（红色的船。

艧，船），宛如飞虹”的拱桥，也有人称它为“虹桥”，成了本段画面的主体。此处，陆上车马喧阗，河中舳舻相接，人声鼎沸，热闹非凡，呈现出“最盛节日”里，“都城人出郊”，“拜扫新坟”，“四野如市”的盛况（宋孟元老《东京梦华录》）。

而拱桥的南端，新柳吐絮，屋宇错落，临河的酒楼茶肆里，游客们或闲谈于席间，或凭眺于窗台，洋溢着一种闹中取静的闲暇意趣。无疑，这一段是全图的中心点。

后段描写汴梁街市的实况。这个宋代政治、经济和文化的中心城市，官府之衙，市廛（商店集中的地方）之居，商铺店坊，鳞次栉比（像鱼鳞和梳子的齿那样排列着，形容房屋等密集），甚是可观。

至于人马喧嚣，车轿穿梭的热闹场面，更是绘声绘色地跃然绢素，都得到了生动细致的表现。正是这番形形 ；熙熙攘攘、百货具陈、百态具备的情景，把北宋末期工商业发达的面貌，以及隐藏在这种繁华景象背后的那种有闲者酒楼欢宴，劳苦者辛勤操作的贫富差别，表现得淋漓尽致。

《清明上河图》通过由上述三段内容所组成的统一画面，从商业、交通漕运、建筑等几个具有代表性的角度，集中地再现了12世纪我国都市社会的生活面貌，反映了那个历史时期的政治、经济、文化和社会风俗习尚，从而构成了一件内容极为丰富、完整的艺术晶，为后人研究宋代绘画，考据宋代社会，提供了一件具有综合性价值的形象化资料。 《清明上河图》作为古代现实主义的艺术杰作，在艺术技巧上所取得的成就是多方面的。

全图从远郊河野一直写到城郭街市，场面虽然繁复，中心环节却很突出。情节连绵不断，有移步易景的清新境界，却无割裂纷乱的松散形迹。

楼台树木横列于近处，河道原野延伸至天边，既可鸟瞰（从高处往下看）繁华热闹的街市，又能极目幽静广阔的乡间，成功地设置了“全方位”的立体布局。大则楼船人马，小则器皿花鸟，笔画相准，轻重均衡。

笔调朴素平实，无丝毫呆板滞硬。总之，整个画面人和物的远近、疏密、动静、繁简，都通过画家的传神之笔，被运筹得周密妥帖，准确别致，具有长而不冗，繁而不杂，紧凑严密，起伏有节的艺术节奏感，充满了“方寸之内，体百里之回”的宏伟气派，显示了画家在运思立意过程中，概括生活和炼取素材的高度艺术才能，以及在章法和透视处理上，不受固定视点限制，充分运用“散点透视”的娴熟技艺。

尤其是在人物刻画和景物描写方面，本图达到了神形毕肖、生动准确的艺术效果。全图共画了仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、篙师、缆夫等不同阶层的人物五百五十余位，他们有赶集的，有买卖的，有闲逛的，有饮酒的，有聚谈的，有推舟的，有乘轿的，有骑马的，等等，神情各异，姿色不同。

另外，还画了驴、马、牛、骡、骆驼等各类牲畜五六十匹，不同类型的车轿二十余件，大小船只二十余艘，楼屋农舍三十余幢。无论是写人状物，都求一丝不苟于浩大篇幅之中，使每个人物，每个细节，每种物象，都合乎生活规律。

特别是对桥头闹市那种沸腾场面的描写，画家摒弃了一般的写生手法，以选取典型事例的概括描绘来实现。请看桥面上的那番情景：一位官员骑马从北端过桥，走到桥面的顶段，适巧和一顶由南端上桥的轿子相遇。

这一意外的狭路相逢，迫使骑者的一位随从迅速勒住了缰绳，而另一随从急忙伸手招呼行人回避，那匹大马则被这一“急刹车”弄得进退两难，无所适从。轿夫们由于一时惊慌，虽奋力支撑，却乱了阵脚。

这时，狭窄而又拥挤的桥面上，出现了“交通阻塞”。这种场面描写，不仅突出地表现了拱桥上下的热闹情景，而且丰富了画面的情节性意趣，令人爱看。

画大场面如此生。

2 关于《清明上河图》的诗句有哪些

关于《清明上河图》有以下诗句： 1、京都元夕 作者：元好问 朝代：金朝 诗文： 袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。 释义： 游人穿着华丽，妆容华贵，儿童看着灯火玩闹嬉戏， 我又是在干什么呢？我也在游人欢乐的笑语气氛之中。

2、玉京曾忆昔繁华 作者：赵佶 朝代：宋朝 诗文： 玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。

琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。 花城人去今萧索，春梦绕胡沙。

家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。 释义： 回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。

奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。

家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。 3、汉上繁华 作者：徐君宝妻 朝代：宋朝 诗文： 汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。

绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。

长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。 清平三百载，典章人物，扫地俱休。

幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。

从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。 释义： 南宋时期汉水至长江一带十分繁华，许多人才都保持着宋徽宗时的流风余韵。

绿窗朱户。十里之内全是华美的房屋，元兵一到，刀兵相接，旌旗挥舞，数百万蒙古军长驱直入，歌舞楼榭瞬间化为灰烬。

清明太平的三百余年，制度文物被毁灭的干净彻底，一切都没有了。幸而自己没有被舞北去，还客佳在南方。

分别了的徐郎你在哪里？只有自己独自惆怅，和徐郎也没有理由可以想见了。从今以后，只能魂返故乡，与亲人相会。

鉴赏： 从《清明上河图》可以看出几个很有特色的艺术特征：这幅画用笔兼工带写、色彩淡雅、不同的一般界画，即所谓的“别成家数”。构图采用鸟瞰图的方法，真实、简洁地描绘了当时汴京东南角的典型区域。

作者采用传统的手卷形式，通过“散点透视”来组织画面。画面长而不冗余，繁而不乱，严密紧凑，一气呵成。

画中所描绘的景物，从宁静的田野到浩渺的河流，再到高耸入云的城郭；从船上的人到街边摊贩展示的商品，再到市场上的标语，丝毫不失。 在画面中，穿插着各种各样的情节，组织的错落有致，同时也很有趣。

3 清明上河图课文中词语

《清明上河图》传说 关于《清明上河图》，在历史上曾有过这样一个传说：明朝时候有一位地位不高的官员，名叫莫怀古。

他家中藏有三样宝贝：一是《清明上河图》，二是玉环“一捧雪”，三是一位名叫雪艳的美妾。不幸的是莫家有位匠工叫汤勤，出卖主人投靠奸相严嵩门下，为严嵩出谋划策把莫怀古的三宝夺过来。

严嵩首先派人勒令莫怀古把《清明上河图》送上。莫怀古舍不得把画交出，但又怕得罪严嵩，最后只好请人摹画了一张复制品给严嵩送去，谁知此事被汤勤识破，告诉严嵩：“画中的麻雀这样小怎么能踏满两片瓦？张择端决不会这样大意，一定是个摹品。”

严嵩听完大怒，以莫怀古“通倭”罪名投入监狱。幸好莫家有一位家人名叫莫成，长相与莫怀十分相像，愿意以自身替主人免于一死。

莫怀古便带着《清明上河图》逃生。这样，《清明上河图》才得以保全下来。

这个传说于清代由戏剧家李玉编成剧本，到处演出。故事虽属传说，但也说明《清明上河图》历来被视为珍宝。

《清明上河图》是我国绘画史上最着名的社会风俗画，长二五二五公分，在这幅不大的构图中，画了五百多个人物、二十多只船、二十多辆车、五十多头牛、马、驴等牲畜，农舍绿树，山水河流，真是应有尽有，一切都清晰自然，形象逼真。这说明画家张择端长期认真深入观察生活、具有高超的表现技巧。

画家通过清明节这一天，细致生动地描绘了北京城汴京（今开封市）百姓过节赶集的盛况。画一开始就表现人们四面八方向上河镇汇集，有乘轿的、坐车的、有赶着满载东西的毛驴的，熙熙攘攘，好不热闹。

一条通向城门的街道上，有乘轿的妇女、加有棕毛盖的牛车和串车队。街道两旁，有各种各样的店铺、地摊和临时棚子，人们有着各自的生意，有造车轿的、卖吃的、卖药的、算命的、卖弓的、卖布匹的、卖水果的、理发的甚至代写字的，这是临近闹市的序幕，一切应有尽有，五花八门，三教九流。

十字路口是商业闹区，挂着各种招牌的店铺：什么“上色沉檀楝香”、“王家罗锦疋帛铺”、“杨家应症”、“赵太丞家”……商店林立，热闹非常。再有十字路口转角又是另一番景象：有说书的、杂耍的。

街上各种身份的人物特别丰富：官吏、绅士、商人、船夫……他们举止不一，各司其事。这些人物刻画得非常细致，神情丰富。

这幅尺寸不大的画卷，内容极为丰富，真令人目不暇接。它通过清明节真实地反映了北宋京城汴河一带人民的风俗生活情景和建筑地貌，使人看后有亲临其境的感觉，把人引到了北宋时代生活当中。

它不仅是我国古代绘画艺术中最杰出的现实主义作品，同时，对研究我国历史学、社会学以及古代建筑者具有重要的价值。 张择端： 生卒年不详，字正道，一字文友，东武（今山东诸城）人。

他生活在北宋末年，宋徽宗时供职翰林图画院。善画风俗画，尤长于楼面、屋宇、林木、人物。

《清明上河图》是他的代表作，曾经为宣和内府所收藏。另作有《金明池争标图》，亦为艺术杰作。

《清明上河图》画卷简介 闻名中外的《清明上河图》，是我国艺术宝库中的不朽珍品。此画为绢本水墨淡设色长卷，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。

《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。作者张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。

宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁（今河南开封）游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。

《清明上河图》是他的代表作，曾经为宣和内府所收藏。绢本、淡设色，纵248厘米，横5287厘米，现藏北京故宫博物院。

该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。

全图分为三个段落。 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。

两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。

路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。

环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。

还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。

宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。

船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。

船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一。

4 关于清明上河图的诗句

题《清明上河图》南街瓦肆隐芦笙，北舍莲花鸭味浓。

（1）龙金桥畔喧嚣涌，（2）汴河两岸杨柳风。丹青始作择端倡，（3）后世临摹慕仇英。

（4）散人村歌扬古韵，雏凤犹胜老凤声。（1）莲花鸭：宋时东京（开封）名吃。

（2）龙金桥：宋时东京（开封）名桥。（3）择端：宋画家张择端绘《清明上河图》。

（4）仇英：明代画家，与沈周、文征明、唐寅 并称“明四家”，曾临摹《清明上河图》传世。清明节赏张择端《清明上河图》天邑汴梁春色敷，清明品鉴上河图。

八方玉帛财用足，百货丰殷旷世无。影落虹桥人鼎沸，篷张舟楫浪花浮。

精微尽在毫芒内，写就繁华帝王都。

5 关于清明上河图的诗句

孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。 （图二） 瑶池仙境正陶醉，丝竹声起在耳旁。

初到贵地难分辨，谁加新人谁家王？ （图三） 你方歌罢我登场，戏台虽小牵肚肠。芸芸众生千百态，喜怒哀乐汇一堂。

（图四） 樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙。

（图五） 湖光山色连一体，神韵无限入池塘。千舟百舸竞相渡，恍若江南鱼米乡。

（图六） 才听纤夫号子响，又见流水向东方。演兵场中观战马，石拱桥上看春光。

（图七） 莫问哪处笙歌起，谁管巷陌走牛羊。舟船停摆缘何故，原是瓦肆酒旗黄。

（图八） 三教九流皆劳碌，兵学僧道农工商。城门出入求生计，身上衣服口中粮。

塞北雪老师赠玉 繁荣鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。八作五行临市面，七情六欲本平常。

择端墨笔嵌贞美，长卷春秋藏苦伤。民泰国强龙凤舞，勤劳致富酿琼浆。

雨点老师赠玉 宋时汴梁贼热闹，一条大河京城绕。完美睹图情澎湃，诗韵八阙随手飘。

吟就夹岸繁荣地，咏尽水上舟帆摇。隽永描绘旧日景，浪漫升华图情娇。

铁蝴蝶赠玉 青山碧水尽相望，熙攘人群入城墙。 街头小巷走马车，亭台楼阁飘华帐。

文艺老师雅和 （图一） 手释长卷话汴梁，宋末美景醉心房。一缕思绪随风远，千载追忆梦中藏。

（图二） 远帆静泊听溪唱，晨阳初露染山岗。京郊车马碾新绿，踏青归来抚心伤。

（图三） 台前台后谁为将，戏里戏外谁是王？鼓乐催人精神爽，谢幕方知身暖凉。（图四） 登高远眺百舸忙，一片河山沐春光。

田野青青梨花绽，牧笛声声绕柳塘。（图五） 桥涵相牵连各庄，车马络绎市井昌。

岸边垂钓勤撒网，绣绢换来口中粮。（图六） 人烟稠密漕运旺，纤夫号子传四方。

虹桥见证百年史，巷深老店溢酒香。（图七） 佳人粉黛着彩妆，帘动笙歌美娇娘。

亲眷别去声渐远，彩楼欢门唤新郎。（图八） 陆路便捷连三江，城里城外可通航。

骆驼缓步轿先行，西域贡品入高堂。 hgzdb老师雅和 （图一） 阅尽清明画卷长，美轮美奂是何方。

汴梁水邑匆匆客，误把酒坊作未央。（图二） 孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至乡。

娱乐锦城无眷恋，凡心早盼美娇娘。（图三） 昼想秦淮夜汴梁，遥闻丝竹乐未央。

台前台后皆羁客，休管衙门谁是王。（图四） 百舸争流竞短长，孤村旭日沐晨光。

洛阳百户千家外，万朵牡丹入宦房。（图五） 长虹飞架惠城乡，跃马扬鞭运货忙。

谁道官城多趣事，穷人依旧话凄凉。（图六） 汴水如斯玉带长，皇都漕运遍城乡。

千年老店声名在，别样醇醪百样香。（图七） 大宋笙歌秦汉腔，风飘竹乐入池塘。

宫廷喜奏西江月，宫角相闻泪断肠。（图八） 五湖玉带襟三江，千里京杭碧水长。

天下转漕吴越地，王朝丝路起钱塘。 毛毛赠玉 中华大国神州，国之瑰宝无数， 毛毛才疏识浅，耳闻能祥少睹， 昔日窥得一斑，今朝欣观诗图。

远山近水天林，舟桥鞍马驿路， 城郭画栋雕梁，寺院戏楼商铺， 亭台水榭曲径，清明时节扫墓。 达官显贵才子，车轿鱼樵挑夫， 梨园卖艺杂耍，佳人侍女村妇， 兵勇商贩走卒，北宋京都风俗。

绘之广全深细，才疏焉能道足， 感谢完美辛苦，使我一饱眼福， 但愿和谐社会，人民更加富足。

6 《清明上河图》是一篇（）文

作者是张择端清明上河图是中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽248厘米，长5287厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。属一级国宝。 这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。 《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。 汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。 张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。 《清明上河图》全图可分为三个段落，展开图，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣。 还有许多专家猜想《清明上河图》后半部佚失了一大部分，因为画不应该在刚进入开封城便戛然而止，而应画到金明池为止。

7 《清明上河图》的内容

这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。

《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。

汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。

张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。

游开封清明上河园作文

游开封清明上河园优秀作文6篇

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句。你是否在找正准备撰写“游开封清明上河园作文”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！

游开封清明上河园作文1

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又听到了这句诗。不错的，这个触目伤怀的日子又来了。清明，你又将我带入往事。

今天早上，天才蒙蒙亮，半睡半醒的我模糊地听见声声谈话。爸爸妈妈在谈论扫墓的事情。我恍然醒来，听过这一阵谈话，我是心塞的。草草地吃过早饭，便和家人们去墓地了。

这里，几朵小花默默地绽放着，天空中偶尔有几只鸟儿飞过。这里有好多人啊，他们都是一脸严肃。到了太姥的坟前，我的泪珠就在眼睛里打转了。那泪水中隐藏着过去的故事。

过去的几年里，太姥还在世。她是一个多么慈祥善良的人啊。每次上学经过太姥的家，太姥总是拿一个垫子出来坐在向阳的石头上。每次看到太姥，我都会和她打招呼，即使天天都说同样的话，我也从未感到烦。

三月，太姥家的杏树便开花了。那粉红色的小花真是娇艳，一定会结出好多杏子。我和太姥也经常来赏花。

五月，金黄的杏绽开笑脸，甜甜的。太姥家的杏最好吃，每到这个时候，便会有好多人来摘杏。有一天，我听到大人们说太姥站在墙上摘杏摔了下来，这可把我吓坏了，太姥可是年过八旬的老人啊。从这以后，太姥落下了病。

八月，杏树叶也落了，树干变成了深棕色，树枝光秃秃的。太姥的病越来越严重，不久，她便离开了我们，我们非常伤心。

细数着时间的串串念珠，描摹着年华步履的记忆，我像一棵树苗茁壮地成长，一些亲人也随着我的成长而离世，时间不等人啊!

清明节，这个缅怀故人的日子，它又如一把钥匙，打开了我记忆的门窗，亲情的画面再次在我的眼前浮现。

游开封清明上河园作文2

清明节的由来，是因为大臣们在清明节这一天扫墓。民间也纷纷效仿，在这一天扫墓。后来，人们习以为常，把这一天当成节日。在清明节这天，人们要去踏青、扫墓、吃青团、采青艾。

清明节的早上，我也吃了青团。青团下有一块粽叶，是方形的，用来防止青团和锅底黏住。青团圆圆的，全身上下都是绿色的，因为制作青团的糯米是用艾草汁染过色的。我很奇怪，艾草怎么能吃呢我咬了一口青团，感受到了竹笋和肉的香味，加上糯米的软糯感，真的很好吃。

早上吃完饭，我们来到了南高峰半山腰。这里有“北伐国民革命军”战死的将士的墓。“车声上路合，柳色东城翠。”这个烈士陵园原来是一个民国的小洋楼花园，有着一个拱形的大门，一个亭子，从残存的格子地砖来看，这个小洋楼以前非常大。虽然这些建筑已经看不到了，但陵园非常庄严肃穆。我从墓碑的介绍上，好像看见了将士们在战场上为国捐躯的场景。

清明节同样也是一个团聚的日子，我们驱车来到了宜兴。那里人真多。“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”我们准备去竹海景点，没想到车流如织，根本进不去。我们只好在路边的小竹林里玩。我看见一些人在挖笋。山上的笋很多，有大有小，最小的只有我的小腿那么长，最大的有我身高三分之二呢!我和最大的笋合影后，准备下山，结果我从山上滑了下去。现在想起来都觉得好笑。

这次清明节，我踏青、扫墓、吃青团，感受了清明节的传统习俗，给我留下了非常深刻的印象。

游开封清明上河园作文3

去年清明节假期，我约了几个好友去碧延寺踏青，收获了许多春天的美景。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”从杜牧的诗里我们感受到清明的历史悠久，清明节又叫踏青节，这个节日是让人们扫墓、祭祀祖先或者去郊外、山区踏青、野餐等。

当天，我们坐车经过二小时车程来到了碧延寺山下。

当我们站在山脚下，仰望着云雾弥漫的寺庙若隐若现，山顶上站着几位“巨人风车”——风力发电机，隐隐约约可以看到风扇叶缓缓地转动着。

上山了，沿路有小溪和竹林，竹子随风摆动，好像在和我们招手。路上，我听见了“哗哗哗”的水声，问妈妈：“前面什么声音呀是不是有小瀑布的声音”“不知道呢，要不我们下去看看”说完我们就顺着声音来到一处水潭，里面有很多光滑的卵石，五彩缤纷，很好看!

太阳已经升到了最高点，这时我们已经爬了大半天了，一阵檀香飘来，伙伴们说马上就到庙里啦!没多久，一座古老的寺庙出现在我们面前，有许多络绎不绝的游客在这里烧香拜佛，野餐休息。我们也在这里吃了许多零食，观赏着山下的风景，山下有许多村庄的小房子，还有一大片的树木和竹林。

接着我们继续向上爬，在这条野路上，一条小蜥蜴突然出现在我们眼前，它浑身墨绿色，有四只爪子，一条细长的尾巴拖在身后，灵巧敏捷地穿过小路消失在树丛里。

终于来到了山顶，听着巨型风力发电扇叶呼啸的声音，看起来山顶的风还真大呢!旁边的陡坡上还有许多红色的泥土，一些没风化和被化风的石头，从山顶上往下看，下面的树林五彩斑斓，树上的叶子有的是金**、有的是嫩绿色、有的是鲜红色、还有的是葡萄紫，真像一片花海!

清明节的碧延寺，真是个踏青的好地方!

游开封清明上河园作文4

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明是让人悲伤的节日。

我们开着十几辆车浩浩荡荡，回到故乡——我们祖先的墓地。祖先们的坟墓，一个在这座山的山脚，一个在那座山的山顶，还有一个在另一座山的山腰。

听老前辈们说，我的太爷爷很聪明，富有智慧，当时所有人都安居乐业，谁又曾想过日本鬼子会来侵略我们的祖国我太爷爷作为第一代传教士，老日本人打过来了，粮食一天比一天少，我们陈家一个人都没有损失。村里整天整夜弥漫着死人的臭味，和哭喊声，甚至整户人都死光了，或饿到没力气哭喊了。而太爷爷每天都会存粮，让我们的族人吃得饱饱的。

故事讲完了，我们也到达了目的地。我们打开音响念着圣曲，音响下摆着一本圣经。我和同龄的兄弟姐妹在那里描字，让墓碑上的字清晰一些。头上顶着大太阳，可我们并不觉得累，反而很有成就感。汗珠一滴滴的滴落在墓碑上。我唤我的大侄子帮我打伞，否则汗滴在了墓碑上，刚描好的字会花掉。我们与别家不一样，字是用金油描的，别家都是红颜料，那金油可是用来描佛像的。我们看了祖先的墓碑，每个都已描了一遍，金灿灿的，特别亮堂。我满手沾了金油颜料像一双妖怪的手。那金油我擦了两天才掉光。

在这明媚的春光中花儿开了，草儿绿绿的，百花齐放，百鸟争鸣。但所有人都苦着一张脸，没有欢声笑语，在这春光里没有人在嬉戏玩耍，唯一的游戏就是习俗中的踏青，更多的是人们都陷入了沉思……

游开封清明上河园作文5

“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。”四月，小雨霏霏，芳菲尽了，送来了那勾起人们丝丝回忆的清明。

自古以来，清明便一直是人们的心灵寄托，点缀着人们的思想，洗涤着人们的心灵，清明，便因此不平凡。

在我的记忆中，每年的清明都要去家乡的祖祠前扫墓，带着金银元宝和一叠叠纸钱，捧着一束无暇的鲜花，更怀着一份庄严，营造一份肃穆。风在泥泞的路上方吹着，呼呼作响，好像是在吟唱一首凄美的哀歌。

来到祖祠前，便有人来把它们打扫干净，把灰尘轻轻擦去，把枯叶慢慢扫走。接着便是点蜡烛，烧香。小时候，我对这些礼仪不大懂，但仍在这庄严的祖祠前学别人一样，拿出三支香，点上，插下去，一年一年下来，我便也渐渐懂了。随后即是烧纸钱、烧元宝，随着火腾空而起，空气便热了几分，心也热了几分。

每年的清明都是如此，形式上不禁有几分单调，但尊敬之心永存，纸钱燃烧时那升腾的烟雾中，总会有亲人的笑脸，那烈火燃烧的声音，告诉我们，他们没有离去，他们的精神与我们尊敬的心一样永远存在!

但是，现在的清明，多少有点奢华，少了些庄严与尊敬，今年烧钱的火，又比昨年旺了;今年的人，好像又少了;今年的场面，好像又嘈杂了。在这不断进步的社会中，有多少人能保持纯真无暇的心呢扫墓，不是用最多的纸钱，最多的蜡烛来表达尊敬，更应该怀着一颗敬畏之心，用最纯洁高尚的心灵诉说心中的思念，这才是清明几千年的真正意义。

忆清明，扫墓，三支檀香，两根蜡烛，一束鲜花，一颗纯真无暇而不含杂念的心，足矣……

游开封清明上河园作文6

又是一年春草绿，梨花风起正清明。清明节是人们以各种方式缅怀英烈、祭奠逝者、祭扫陵墓、悼念先人、寄托哀思，体现中华民族传统美德的重要节日。按照传统风俗，节日期间，人们会上坟烧纸、说冥物、燃放鞭炮，以表达思念之情。

早上，一大早我们就上山扫墓了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”话是这样说，可今早的天气却格外令人清爽。扫墓时，大人们提着糕点、水果、米酒、肉，我们小孩就在后面拿着锄头、铲子屁颠屁颠地跟着。

我们只需要去爷爷的墓碑，首先是把墓前的草除掉，然后再松土。爸爸把折来的柳枝插在坟头。他说：“爸，你在那边要好好的，今年国家不让放鞭炮点火，你不要介意。我就插柳枝在这，让绿荫成为你最好栖园。”接着，我们就屈膝跪下，向爷爷磕了三下响头。最后，爸爸拿到毛笔把墓碑上的字工工整整的描了一遍。

清明节不仅是祭奠祖宗的时候，还是春游踏春的好时机。

我们去山上的一块平旷工地放风筝。妈妈说：“快点放风筝了，把不好的事吹掉。”我们每个人都写了自己的心烦事，让它随风而逝。但唯独奶奶没写烦心事，因为她心里装的是我们。她写道：“老头子，你保佑啊，保佑你的儿子、媳妇心想事成，保佑你的孙子、孙女快快乐乐的，考到博士研究生。”奶奶没写她自己，我拿到笔在后面写下：爷爷，您让奶奶身体健康，让她多陪我们，不要把她从我们身边带走。

这一天，虽是清明节，但我们却很快乐，很有意义。

描写清明上河图的四字词语

1清明上河图的特点 四个词语《8个字》

《清明上河图》传说 关于《清明上河图》，在历史上曾有过这样一个传说：明朝时候有一位地位不高的官员，名叫莫怀古。

他家中藏有三样宝贝：一是《清明上河图》，二是玉环“一捧雪”，三是一位名叫雪艳的美妾。不幸的是莫家有位匠工叫汤勤，出卖主人投靠奸相严嵩门下，为严嵩出谋划策把莫怀古的三宝夺过来。

严嵩首先派人勒令莫怀古把《清明上河图》送上。莫怀古舍不得把画交出，但又怕得罪严嵩，最后只好请人摹画了一张复制品给严嵩送去，谁知此事被汤勤识破，告诉严嵩：“画中的麻雀这样小怎么能踏满两片瓦？张择端决不会这样大意，一定是个摹品。”

严嵩听完大怒，以莫怀古“通倭”罪名投入监狱。幸好莫家有一位家人名叫莫成，长相与莫怀十分相像，愿意以自身替主人免于一死。

莫怀古便带着《清明上河图》逃生。这样，《清明上河图》才得以保全下来。

这个传说于清代由戏剧家李玉编成剧本，到处演出。故事虽属传说，但也说明《清明上河图》历来被视为珍宝。

《清明上河图》是我国绘画史上最着名的社会风俗画，长二五二五公分，在这幅不大的构图中，画了五百多个人物、二十多只船、二十多辆车、五十多头牛、马、驴等牲畜，农舍绿树，山水河流，真是应有尽有，一切都清晰自然，形象逼真。这说明画家张择端长期认真深入观察生活、具有高超的表现技巧。

画家通过清明节这一天，细致生动地描绘了北京城汴京（今开封市）百姓过节赶集的盛况。画一开始就表现人们四面八方向上河镇汇集，有乘轿的、坐车的、有赶着满载东西的毛驴的，熙熙攘攘，好不热闹。

一条通向城门的街道上，有乘轿的妇女、加有棕毛盖的牛车和串车队。街道两旁，有各种各样的店铺、地摊和临时棚子，人们有着各自的生意，有造车轿的、卖吃的、卖药的、算命的、卖弓的、卖布匹的、卖水果的、理发的甚至代写字的，这是临近闹市的序幕，一切应有尽有，五花八门，三教九流。

十字路口是商业闹区，挂着各种招牌的店铺：什么“上色沉檀楝香”、“王家罗锦疋帛铺”、“杨家应症”、“赵太丞家”……商店林立，热闹非常。再有十字路口转角又是另一番景象：有说书的、杂耍的。

街上各种身份的人物特别丰富：官吏、绅士、商人、船夫……他们举止不一，各司其事。这些人物刻画得非常细致，神情丰富。

这幅尺寸不大的画卷，内容极为丰富，真令人目不暇接。它通过清明节真实地反映了北宋京城汴河一带人民的风俗生活情景和建筑地貌，使人看后有亲临其境的感觉，把人引到了北宋时代生活当中。

它不仅是我国古代绘画艺术中最杰出的现实主义作品，同时，对研究我国历史学、社会学以及古代建筑者具有重要的价值。 张择端： 生卒年不详，字正道，一字文友，东武（今山东诸城）人。

他生活在北宋末年，宋徽宗时供职翰林图画院。善画风俗画，尤长于楼面、屋宇、林木、人物。

《清明上河图》是他的代表作，曾经为宣和内府所收藏。另作有《金明池争标图》，亦为艺术杰作。

《清明上河图》画卷简介 闻名中外的《清明上河图》，是我国艺术宝库中的不朽珍品。此画为绢本水墨淡设色长卷，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。

《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。作者张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。

宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁（今河南开封）游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。

《清明上河图》是他的代表作，曾经为宣和内府所收藏。绢本、淡设色，纵248厘米，横5287厘米，现藏北京故宫博物院。

该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。

全图分为三个段落。 首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。

两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。

路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。

环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。 中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。

还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。

宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。

船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。

船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一。

2描写清明上河园的成语

整个景区内芳草如茵，古音萦绕，钟鼓阵阵，形成一派“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”的栩栩如生的古风神韵。

元200年（汉献帝建安五年），曹操与袁绍的军队在官渡展开战略决战。 曹操审时度势声东击西，救白马之围，设伏南坡，诛颜良、斩文丑，夜袭乌巢，两次偷袭袁军后方，截其缁重，焚其屯粮，最后全歼袁军。

官渡之战是中国古代战争史上以少胜多的着名战例。 开封 开封是着名的七朝古都。

是国务院首批公布的国家级历史文化名城。战国时期的魏、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均在此建都。

特别是北宋时期，历经九帝168年。北宋科技发达，经济繁荣，人文荟萃，创造了对后世影响深远的宋文化。

开封旅游景点众多，有铁塔、龙亭、相国寺；繁塔、清园、包公祠；宋都御街、禹王台；悬河奇观、翰园碑。 各位游客，我们马上就要到达清明上河园了，请大家带好随身物品，记住我们的车号是豫A2345。

12点返回车上，车就停在下车时的位置。好了，请大家随我下车。

清明上河园是国家4A级景区，位于开封城西北部，与龙亭公园相邻，是仿宋代画家张择端的《清明上河图》中所绘场景而建的一座大型文化主题公园。 张择端字正道，号文友，山东诸城人，北宋着名画家。

他的传世名作《清明上河图》，长525厘米，宽255厘米。在画卷上有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘。

既有巨商富贾，也有街头小贩，既有城楼虹桥，也有行舟路人。它生动形象地描绘了北宋都城开封的繁华景象。

原作现存中国历史博物馆。 清明上河园以《清明上河图》为蓝本，仿照原图布局设计，占地面积600亩，其中水面170亩；采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图中的风物景观和民俗风情。

主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等各种宋式房屋400 余间，形成了3万余平方米气势磅礴的宋代古建筑群。 各位游客大家注意，清明上河园的开园仪式就要开始了： 开园仪式热烈隆重，盘鼓手中大鼓齐鸣，马队骑手旌旗挥舞，仪仗队伍欢声雷动，张龙赵虎引导前行，王朝马汉随后簇拥，一代名相铁面包拯，带领大家步入园中。

走进清明上河园，迎面看到一代名师张择端的汉白玉雕像，他手捧清明上河图，您的到来。 整个清明上河园大体分为南苑、北苑两大景区，南园重在表现市井生活、民俗风情；北苑重在表现皇家园林、宫廷娱乐。

景区内分别设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、宫殿园林、休闲购物和综合服务八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。 游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，饱餐孙羊正店，欣赏宋代宫殿和古典宫廷园林。

您可以尽情观赏民间杂耍、木兰织房、年画社、还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，品尝闻名中外的开封小吃。 开封小吃数不清，灌汤包子小笼蒸；水煎包子热锅贴，桶子鸡数马豫兴； 炒凉粉、红薯泥，风干兔肉黄焖鱼；羊肉炕馍花生糕；江米切糕冰糖梨； 状元饼、进士糕；鲤鱼焙面套四宝；五香豆干杏仁茶；开封小吃忘不了。

游客朋友们，这座桥就是《清明上河图》最经典的虹桥，它的特点就是没有桥墩，全靠枕木搭建而成，因为汴河漕运非常发达，往来船只众多，为方便船只通行，所以没有修桥墩。再看桥的两头，都有两个立柱，每个立柱上都立有一只白鹤。

在古代行船全靠人力和风帆，为了省力船公们顺风时就拉起船帆，逆风时就放下。这些立柱其实就是风向标，稍有微风，鹤就会随风摆动，对照下面的十字交叉木，白鹤所指的方向就是当时的风向。

过了虹桥，可以看到十千脚店，勾栏瓦肆，食街等许多房舍店铺，您可以选购自己喜爱的工艺美术品，景区每天在固定时间都有盘鼓、高跷、民间绝活儿等表演。 经过“平桥观鱼”进上善门就到了城里，再往前是孙羊正店，当时为北宋东京的着名酒店。

还有赵太丞家等建筑。 现在我们来到宫殿园林区，雄伟端庄的拂云阁可以登高远眺，并肩而立的宣德殿和宣和殿能俯瞰全园，四方院皇帝寝宫曲径通幽；这里亭、榭、楼、台遍布，风景美不胜收。

开封清明上河园， 既能观赏也能玩，王员外招亲选快婿，大宋科举中状元， 梁山好汉劫囚车， 包公巡案在路边，李师师艺会青公子，东京梦华把魂牵。 北宋的三教九流、市井百态及皇家文化都在此上演。

你还可以穿宋装，用宋币，感受宋人的生活习俗，绕石径，划小船，过曲桥，穿街市，一朝步入园中，仿佛梦回千年。 好了朋友们，我的讲解暂时就到这里。

还有一个小时，大家可以自由参观，请掌握好时间，注意安全。十二点我们准时在车上集合，谢谢！ 清明上河园景点讲解 我们现在游览的景点是开封大型民俗主题公园----清明上河园。

开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年”。

进入清明上河园，迎面可以看到一幅长16米，高3米的大型浮雕，浮雕前是汉白玉巨石人像雕塑《情系东京》，一代名师张择端手捧恢宏历史长卷。

3关于清明上河图的诗句

孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。 （图二） 瑶池仙境正陶醉，丝竹声起在耳旁。

初到贵地难分辨，谁加新人谁家王？ （图三） 你方歌罢我登场，戏台虽小牵肚肠。芸芸众生千百态，喜怒哀乐汇一堂。

（图四） 樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙。

（图五） 湖光山色连一体，神韵无限入池塘。千舟百舸竞相渡，恍若江南鱼米乡。

（图六） 才听纤夫号子响，又见流水向东方。演兵场中观战马，石拱桥上看春光。

（图七） 莫问哪处笙歌起，谁管巷陌走牛羊。舟船停摆缘何故，原是瓦肆酒旗黄。

（图八） 三教九流皆劳碌，兵学僧道农工商。城门出入求生计，身上衣服口中粮。

塞北雪老师赠玉 繁荣鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。八作五行临市面，七情六欲本平常。

择端墨笔嵌贞美，长卷春秋藏苦伤。民泰国强龙凤舞，勤劳致富酿琼浆。

雨点老师赠玉 宋时汴梁贼热闹，一条大河京城绕。完美睹图情澎湃，诗韵八阙随手飘。

吟就夹岸繁荣地，咏尽水上舟帆摇。隽永描绘旧日景，浪漫升华图情娇。

铁蝴蝶赠玉 青山碧水尽相望，熙攘人群入城墙。 街头小巷走马车，亭台楼阁飘华帐。

文艺老师雅和 （图一） 手释长卷话汴梁，宋末美景醉心房。一缕思绪随风远，千载追忆梦中藏。

（图二） 远帆静泊听溪唱，晨阳初露染山岗。京郊车马碾新绿，踏青归来抚心伤。

（图三） 台前台后谁为将，戏里戏外谁是王？鼓乐催人精神爽，谢幕方知身暖凉。（图四） 登高远眺百舸忙，一片河山沐春光。

田野青青梨花绽，牧笛声声绕柳塘。（图五） 桥涵相牵连各庄，车马络绎市井昌。

岸边垂钓勤撒网，绣绢换来口中粮。（图六） 人烟稠密漕运旺，纤夫号子传四方。

虹桥见证百年史，巷深老店溢酒香。（图七） 佳人粉黛着彩妆，帘动笙歌美娇娘。

亲眷别去声渐远，彩楼欢门唤新郎。（图八） 陆路便捷连三江，城里城外可通航。

骆驼缓步轿先行，西域贡品入高堂。 hgzdb老师雅和 （图一） 阅尽清明画卷长，美轮美奂是何方。

汴梁水邑匆匆客，误把酒坊作未央。（图二） 孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至乡。

娱乐锦城无眷恋，凡心早盼美娇娘。（图三） 昼想秦淮夜汴梁，遥闻丝竹乐未央。

台前台后皆羁客，休管衙门谁是王。（图四） 百舸争流竞短长，孤村旭日沐晨光。

洛阳百户千家外，万朵牡丹入宦房。（图五） 长虹飞架惠城乡，跃马扬鞭运货忙。

谁道官城多趣事，穷人依旧话凄凉。（图六） 汴水如斯玉带长，皇都漕运遍城乡。

千年老店声名在，别样醇醪百样香。（图七） 大宋笙歌秦汉腔，风飘竹乐入池塘。

宫廷喜奏西江月，宫角相闻泪断肠。（图八） 五湖玉带襟三江，千里京杭碧水长。

天下转漕吴越地，王朝丝路起钱塘。 毛毛赠玉 中华大国神州，国之瑰宝无数， 毛毛才疏识浅，耳闻能祥少睹， 昔日窥得一斑，今朝欣观诗图。

远山近水天林，舟桥鞍马驿路， 城郭画栋雕梁，寺院戏楼商铺， 亭台水榭曲径，清明时节扫墓。 达官显贵才子，车轿鱼樵挑夫， 梨园卖艺杂耍，佳人侍女村妇， 兵勇商贩走卒，北宋京都风俗。

绘之广全深细，才疏焉能道足， 感谢完美辛苦，使我一饱眼福， 但愿和谐社会，人民更加富足。

关于清明节的名人、诗句、对联

关于清明节的名人：介子推、晋文公、大禹、落下闳、唐太宗、唐玄宗、杜牧、韩翃（hóng）、张择端。

关于清明节的诗句：

《清明》唐杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

释义：清明时节，雨纷纷的意思，路上行人欲断分的。意思就是新人多在招魂。这么酒家何处，有的意思就是哪里有酒家牧童遥指杏花春杏花村就是一个地方。

途中寒食唐宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。

释义：在路途的马上渡过晚春的寒食节,可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人,虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!

寒食唐韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

释义：春天的长安城中，热闹繁华，处处飞花，寒食节东风吹拂着御柳。傍晚汉宫传送蜡烛赏赐王侯近臣，袅袅的轻烟飘散到五侯的家中。

闾门即事唐张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

释义：清明节，诗人站在苏州的阊门上，只见郊外田园荒芜，长满青草。农民哪里去了呢？被招募当兵去了。清明本来是春忙季节，却不见“几处有炊烟”，光景可谓惨矣寥寥几句诗，典型而客观地反映了当时社会的悲惨情况。

阮郎归·南园春半踏青时宋欧阳修

南国春半踏青时，风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

释义：游人踏青，春风和煦，梅子初长，柳条抽叶，白昼变长，蝴蝶纷飞。

清明宋黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

释义：清明时节，春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。

清明宋王禹俏

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

释义：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。

苏堤清明即事宋吴惟信

梨花风起正清明，游子寻春半出城。

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

释义：清明的时候,人们纷纷出城郊游,一直到了日落西山的时候才回城,当人们走了以后,那些被惊扰了一整天的鸟儿才能飞回自己的家中

寒食上冢宋杨万里

迳直夫何细！桥危可免扶？

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

释义：小路可真是细长！高桥不用倚扶吗远处山上的枫叶朦胧色淡，麦田边的小屋显得很孤独。野草一夜间又随风生长出来，刚过一年的小路就消失了。清明后梨花会生长，到这个季节我很思念你。

郊行即事宋程颢

芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；

兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

释义：我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳死飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，休要辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。

送陈秀才还沙上省墓宋高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

释义：全身衣服都沾满了血泪和尘埃，尽管现在战乱结束了，但是回到故乡也还会感到悲哀。在风雨中，梨花落尽了，寒食节也过去了，清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢？

清江引·清明日出游明王磐

问西楼禁烟何处好？

绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，

人倚秋千笑，

探莺花总教春醉倒。

释义：自古清明是亲近自然游山玩水的日子，如今清明节已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪出风景最佳。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。

关于清明节的对联：

嘉定花神庙

上联：海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。芳草地，我欲醉眠，楝花风，尔且慢到；

下联：碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。杜鹃道，不如归去，流莺说，少 住还佳。

双孝祠

上联：何处吊双魂，寒食清明花市近；

下联：斯人足千古，流风余韵草堂分。

三闾祠

上联：石尤风布帆吹折，清明节铃语宵喑，痛廿年一霎时间，浇酒我来空洒泪；

下联：芙蓉岭山色含凄，柘皋河水声咽恨，料此日三闾祠畔，阿天人又赋招魂。

大禹。历史上第一个跟清明扯上关系的人是古代圣王大禹。不过，那时还没有这个节日，只是刚刚有了清明这个词语。传说，大禹治水后，就用清明来庆贺水患已除，天下太平。

晋文公和介子推。此二人与清明节的起源有关。晋文公重耳没登基前在各国流亡，有一次饿晕了，他的臣子介子推割下大腿肉，烤熟送给重耳吃，重耳很感动。晋文公回晋国主政，大赏群臣，忘了介子推，有人鸣不平，晋文公马上派人去请介子推。介子推不愿出仕，背着老母躲进山里。有人出馊主意，让晋文公放火烧山，结果柳树下烧死了介子推母子。晋文公将这天定为寒食节，规定每年这天禁烟火，只吃冷食。次年晋文公去祭奠，发现柳树复活，赐名清明柳，又把这天定为清明节。

落下闳。汉武帝时期的落下闳首度将二十四节气编入《太初历》之中，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。作为二十四节气之一，清明也和这位天文学家有了关联。

唐太宗、唐玄宗。唐朝皇帝似乎跟清明节特别有缘。相传唐太宗曾给大臣柳圈，以示赐福驱疫，这和清明插柳戴柳的习俗有关。唐开元二十年（公元732年），唐玄宗诏令天下“寒食上墓”，因寒食与清明相接，后来就逐渐成清明扫墓了。

杜牧。晚唐诗人杜牧有一首《清明》诗传诵千古，至今连刚会说话的孩童都会背：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”虽然有学者考证此诗不是杜牧所写，但此诗清新自然，跟小杜的风格相合，如是伪托，那这位山寨诗人水平也是很高哩。

韩翃（hóng）。韩翃也是唐代诗人，是着名的大历十才子之一，他也有首清明诗很出名，不过此诗不叫《清明》，而叫《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”唐德宗很欣赏这首诗，曾钦点韩翃为驾部郎中知制诰，时有两个韩翃，下属问是哪个，德宗亲书此诗，说就是这个韩翃。

张择端。张择端是北宋着名画家，他的《清明上河图》被誉为中华第一神品，描绘当时清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证。不过，也有专家论证说清明只是颂圣，说白了就是拍皇帝马屁，不是描绘清明节景象。孰是孰非，至今还没定论。

关于描写清明上河图的句子 形容清明上河图的句子有哪些

1、全幅场面浩大，内容极为丰富。图中所绘城郭市桥屋庐之远近高下。草树马牛驴驼之大小出没。以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其意态而莫可数计。

2、九月，秋高气爽，正黄花怒放，古城叠金，衣熏淡香。来到中国着名北宋京都开封，除了汴京公园、龙庭、宋都御街，让我亲身体验了大宋帝国王朝千年前的繁华盛世，亲眼目睹七朝帝王将相峨冠束带、袍笏登场的真实场面。更让我一梦越千载的，便是那如诗似画的清明上河园了。清明上河园位于开封市西郊，与龙庭湖隔一座天桥及皇家园林，而遥遥相望。站在高高的石桥上面，清明上河园如一幅美丽的古画展现于视野。

3、清明上河园走廊的右边，是座小树林，景色堪比仙境。很多人以为这里不会再有什么景色了，所以也就错过了这样美丽的去处，真是惋惜啊。这里的树木郁郁葱葱，一座田园在树林的掩映下若隐若现，我好奇地走了进去，想一睹为快。那原生态的水车，强健的水牛，还有那辛勤劳作的妇女们，不禁让我想起了陶渊明《归园田居》里的情景。这一切的一切，都仿佛让我置身于画中，忘记自我。

4、到古都开封，除了必看地赫赫有名的开封府外，自然也不会忘了去清明上河园的。 清明上河园位于河南开封市龙亭湖西岸，是以宋代写实名画家张择端的《清明上河图》为蓝本，复原再现的大型宋代历史文化主题公园，当然也是开封市最具代表性的旅游景点。早上8：30分，我就站在这座曾令我神往的名园广场前，目光掠过面前的人流，仿佛是回溯到了千年前的大宋帝国。

5、《清明上河图》仿佛就是中国艺术世界里的珠穆朗玛峰，登上了这个高度，还有什么不能逾越的高峰？任何与之相关的创作，似乎都在说明一个道理：一切皆有可能。显然，《清明上河图》在中国人心目中，已经是一种奇迹的化身，一种文化的象征，一种艺术的极致——似乎可以通过不同的艺术途径并且人人可以达到的艺术极致。

6、清明上河园是一座大型历史文化主体公园，以宋代着名画家张择端的写实巨幅画为蓝本建造而成。总面积600余亩，其中水域达180多亩，仿宋建筑群30000多平方米400余间。古船画舫一百多艘，马车牛车50多辆。集市井文化、民俗风情、皇家园林、古代娱乐于一体，真实全面再现古都千年繁荣及历史原貌。这在中国中原地区仿古建筑群中堪称翘楚。

7、《清明上河图》这朵艺术奇葩开在历史、文化的长河中，如今通过科技嫁接变成墙壁上流动的生活场景，跨过时间长廊，走入都市人的生活。它产生于大革新大发展的清明昌盛时期，只要有适宜的土壤和气候，它会开得更加鲜艳夺目。而今适逢其时，自然大放异彩。《清明上河图》是中国现实主义艺术长河上空永不消失的彩虹。中国人的文化人格和创造精神，终因《清明上河图》而有所提升。

8、《清明上河图》这朵艺术奇葩开在历史、文化的长河中，如今通过科技嫁接变成墙壁上流动的生活场景，跨过时间长廊，走入都市人的生活。它产生于大革新大发展的清明昌盛时期，只要有适宜的土壤和气候，它会开得更加鲜艳夺目。

9、走进清明上河园，沐浴宋风神韵，谛听古音袅绕，频闻钟鼓阵阵。身着宋装的男男女女，穿梭往来，挑柴担的，推独轮车的，牵牛的，赶马的，抬轿的，络绎不绝。神课算命的，吹糖人的，斗鸡的，杂耍的，斗狗的，目不暇接。恍恍惚惚，我不知道，是穿越了千年时光，置身大宋？还是北宋神奇的复活，王朝再现？

10、我们进入清明上河园后，首先映入眼帘的是张择端的名画《清明上河图》，上面画的有车马酒楼，房屋店铺，行人动物，小桥流水等。画得栩栩如生，活灵活现，让人叹为观止。我们随着游人往里走，一路上杨柳依依，秋千摇荡，鲜花簇簇，鸟语花香。桥上亭台楼阁，桥下流水潺潺，水里的鱼儿欢乐嬉戏，那鱼儿千姿百态，煞是让人喜爱。

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