关于寓情于景的诗句古诗(有关于借物喻人的诗句)

关于寓情于景的诗句古诗

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1. 关于寓情于景的古诗

1、《春夜喜雨》

作者杜甫 朝代唐

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

白话翻译：

好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

浓浓乌云，笼罩田野小路，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。

等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

2、《白雪歌送武判官归京》

作者岑参 朝代唐

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

白话翻译：

北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。

3、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

作者李白 朝代唐

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

白话翻译：

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。

4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

作者李白 朝代唐

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

白话翻译：

在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。

我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。

5、《晚次乐乡县》

作者陈子昂 朝代唐

故乡杳无际，日暮且孤征。

川原迷旧国，道路入边城。

野戍荒烟断，深山古木平。

如何此时恨，噭噭夜猿鸣。

白话翻译：

故乡已经遥远的看不到边际，太阳西垂暮色来临时，我一个人在征途。

（这里的）山川原野使我迷失了故乡，（一个人走的）道路终于进入边远的小城。

城外戍楼上的缕缕荒烟已（在视野中）消失，深山上的林木看上去也模糊一片。

为何此时心中充满无限惆怅，（只听见）猿猴在夜色里嗷嗷的鸣叫。

2. 寓情于景的诗句有哪些

孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

乌衣巷

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

华清宫 吴融

四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。

绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。

望江南 超然台作 苏轼

春未老，风细柳斜针。试上超然台上望，半壕春术一城花，烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。

虞美人（李煜）

春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。

3. 寓情于景的诗句最少5句

1、晚次乐乡县

唐代：陈子昂

故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。

野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。

译文：故乡已经遥远的看不到边际，太阳西垂暮色来临时，我一个人在征途。这里的山川原野使我迷失了故乡，一个人走的道路终于进入边远的小城。城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。为何此时心中充满无限惆怅，只听见猿猴在夜色里的鸣叫。

2、滁州西涧

唐代：韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

译文：最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。春潮夹带着暮雨流的湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

3、宿建德江

唐代：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

译文：把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野中远处的天空比近处的树林还要低，江水清清明月仿似更与人相亲。

4、晚次乐乡县

唐代：陈子昂

故乡杳无际，日暮且孤征。川原迷旧国，道路入边城。

野戍荒烟断，深山古木平。如何此时恨，噭噭夜猿鸣。

译文：故乡已经遥远的看不到边际，太阳西垂暮色来临时，我一个人在征途。这里的山川原野使我迷失了故乡，一个人走的道路终于进入边远的小城。

城外戍楼上的缕缕荒烟已在视野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片。为何此时心中充满无限惆怅，只听见猿猴在夜色里的鸣叫。

5、菩萨蛮·平林漠漠烟如织

唐代：李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。

译文：远处舒展的树林之上暮烟笼罩一片迷蒙，仍是一派惹人伤感的翠绿苍碧。夜色弥漫进高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下飞翔。哪里是我返回的路程？只看到道路上的长亭连着短亭。

4. 请大家帮忙想几个寓情于景的古诗文,谢谢

《春望》 国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。乌衣巷朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。华清宫 吴融四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。

绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。望江南 超然台作 苏轼春未老，风细柳斜针。

试上超然台上望，半壕春术一城花，烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。

休时故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趋年华。虞美人（李煜）春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。

………… 总之，借景抒情的比比皆是啦，差不多写了景的都有点借景抒情的意思吧……。

有关于借物喻人的诗句

青玉案·元夕

辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

临江仙·梦后楼台高锁

晏几道

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

桂枝香·登临送目

王安石

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！

玉楼春·别后不知君远近

欧阳修

别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沈何处问。

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

虞美人·听雨

蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

苏幕遮·怀旧

范仲淹

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

1.借物喻人的古诗有哪些

1、宋代王安石的《梅花》

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

译文:墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。

2、明代于谦的《石灰吟》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

译文:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

3、元代王冕的《墨梅》

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文:我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。

4、唐代骆宾王的《咏蝉 / 在狱咏蝉》

西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心?

译文:深秋季节寒蝉叫个不停，蝉声把我这囚徒的愁绪带到远方。怎么能忍受这秋蝉扇动乌黑双翅，对我一头斑斑白发，不尽不止地长吟。

秋露浓重，蝉儿纵使展开双翼也难以高飞，寒风瑟瑟，轻易地把它的鸣唱淹没。有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢?又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢?

5、唐代罗隐的《蜂》

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜?

译文:无论是在平地，还是在山峰，及其美好的风景都被蜜蜂占有。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜?

2.借物喻人的诗句有哪些

1、《竹石》清·郑燮

咬定青山不抄放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。袭

2、《蝉》唐·虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

3、《bai石灰吟》明·于谦

千锤万凿出深山，烈du火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

4、《墨梅》元·王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只zhi流清气满乾坤。

5、《画菊》宋·郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未dao穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3.有关借物喻人的诗词

除 夜 作

〔唐〕高 适

旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年

乡 思

[宋]李 觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

月夜亿舍弟

(杜甫)

戍鼓断人行，边雁一秋声。

露从今夜白，月是故乡明

十五夜望月

(王建)

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家

远望

唐元稹

满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。

仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

和三乡诗

唐高衢zhidao

南北千山与万山，轩车谁不思乡关。

独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜

竹石

郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中 。

千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 。

墨梅图题诗

王冕

我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

石灰吟

于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

《蝉》

唐·虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是籍秋风。

4.借物喻人的七言绝句古诗

《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句.这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操.全诗语言质朴，寓意深刻.《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.曾巩《咏柳》乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂. 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜.这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动.柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了.其实是借物喻人，讽刺一些人得了势便猖狂，自以为了不起，把别人都不放在眼里的特点.。

5.借物喻人的七言绝句古诗

《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。

这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。

《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

曾巩《咏柳》乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。

其实是借物喻人，讽刺一些人得了势便猖狂，自以为了不起，把别人都不放在眼里的特点。

6.借物喻人的古诗有哪些

1、千形万象还成空，影水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《云》 来鹄2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

——明，解缙3、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。

——《兰花》薛网4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

——《墨梅》 王冕5、西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

——《在狱咏蝉》骆宾王6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

——《竹石》 郑燮7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

——《石灰吟》 于谦8、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

——《咏蝉》 (唐)李商隐9、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后， 为谁辛苦为谁甜。

——《蜂》罗隐10、垂?饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。

——《蝉》 虞世南 11、大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。

——《咏松》 陈毅12、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

—— 《己亥杂诗》龚自珍13、花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——《画菊》 郑思肖。



有哪些描写美景的诗句感人至深？流连忘返？

1、春水碧于天，画船听雨眠。

这句话出自唐代诗人韦庄的《菩萨蛮》 ，主要描写的是江南美景，说春天的江水比天空还要清澈碧绿，在画着彩绘的船上可以听着雨声睡去，原本诗人是想说明江南美景吸引人，会让游客流连忘返，但我们可以抛却原诗意境勾勒自己的想象。譬如游客总是会让人联想到喧哗，我们可以想象在一个无人问津的大湖上，我们听着滴答的雨声，闲看它们落入碧绿的江水，一圈一圈晕开，带给我们睡意，但是我们一点也不孤独，陪伴我们的有自然精灵，还有可爱治愈的彩绘。这个画船听雨眠常让我联想到欹枕江南烟雨 杳杳没孤鸿，都有一种怡然自得又自醉之感。

2、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

这一句出自唐代韦应物的《滁州西涧》，诗人作诗成画、寓情于景。傍晚雨潮让水涨得更急，野外的渡口没有行人，只有一只船在河里斜横着。画面充满着孤寂与忧伤，但又莫名让人有股共情的感动。这雨中闲横的船只，在风雨河潮中无根地或泊或飘，就好像无所作为又无可奈何的人一样。诗人如此，当下我们许多人也是如此啊，像社会里的蝼蚁和浮萍，无力又倔强地漂泊着，对许多人和事其实并非不想挣扎，只是力不从心而已。

3、星垂平野阔，月涌大江流。

这一句出自杜甫的《旅夜书怀》，这一句景色描写十分的壮阔，星星在辽阔的平野上倒挂，月亮在涌动的江面上流动。 旷野低星、江面月涌，意境宏大，即便我们可能是壮阔天地下的沧海一粟，但如此壮观的美景会让人涌起盛大的感怀，想要更近一点地去追逐那些流动的闪耀。虽然原诗以宏大反衬渺小与孤寂，但最后的飘飘何所似天地一沙鸥又获得了自我开解的感觉。我们面对生活与浩渺人生，其实就需要在内心勾勒这样的场景，才会不惧波澜壮阔、扬帆航行。

当然，古诗中有许多感人至深、让人流连忘返的美景，比如大漠孤烟直，长河落日圆、空山新雨后，天气晚来秋等等，相信它们总会在某一时刻、某一地点触动到你。

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。原文_翻译及赏析

嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。——唐代·李商隐《寄令狐郎中》 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。 唐诗三百首 ， 写景 ， 思念友情 译文及注释

韵译

你是嵩山云我是秦川树，长久离居；

千里迢迢，你寄来一封慰问的书信。

请别问我这个梁园旧客生活的甘苦；

我就像茂陵秋雨中多病的司马相如。

鉴赏

首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句佳句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想像，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。

次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤，语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”

这里用作书信的代称。久别远隔，两地思念，正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际，忽得故交寄书殷勤问候自己，格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。

思想感情 这两句短短十四个字，写得凝炼含蓄，将自己过去和令狐父子的关系、当前的处境心情、对方来书的内容以及自己对故交情谊的感念融汇在一起，内涵极为丰富。闲居多病，秋雨寂寥，故人致书问候，不但深感对方情意的殷勤，而且引起过去与令狐父子关系中一些美好事情的回忆。但想到自己落寞的身世、凄寂的处境，却又深感有愧故人的问候，增添了无穷的喟慨。第三句用“休问”领起，便含难以言尽、欲说还休的感怆情怀，末句又以貌似客观描述、实则寓情于景的诗句作结，不言感慨，而感慨愈深。 创作背景 该诗是作者于武宗会昌五年（845）秋闲居洛阳时回寄给在长安的旧友令狐绹的一首诗。令狐绹当时任右司郎中，所以题称“寄令狐郎中”。李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代着名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

李商隐

浮云一别后，流水十年间。 相逢秋月满，更值夜萤飞。 还作江南会，翻疑梦里逢。 结交在相知，骨肉何必亲。 不知来岁牡丹时，再相逢何处。 故人江海别，几度隔山川。 感此怀故人，中宵劳梦想。 羁旅长堪醉，相留畏晓钟。 就解佩旗亭，故人相遇。 十年离乱后，长大一相逢。 云深山坞，烟冷江皋，人生未易相逢。 长安故人别后，料征鸿声里，画阑凭偏。 家童扫萝径，昨与故人期。 已过才追问，相看是故人。 故人宿茅宇，夕鸟栖杨园。

关于以景结情的诗句有哪些

1 关于以景结情的诗句

关于以景结情的诗句 1 运用以情结景的古诗

1 触景生情。

“触景生情”又称“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。“景乃诗之媒”（谢榛语），人物一开始心情比较平静，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以称为“触景生情”。

杜甫的《登高》一诗就是典型的触景生情之作：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。

诗人登上高处，映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景：辽阔的江天，清猿哀鸣，飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧（前两联内容），这种苍凉的景色触动了他长年飘泊、老病孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头（后两联内容）。触景生情的例子很多：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

何处是归程，长亭共短亭。”（李白《菩萨蛮》）；“忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）；“花近高楼伤客心，万方多难此登临”（杜甫《登楼》）；“去年花里逢君别，今日花开又一年”（韦应物《寄李儋元锡》）……2缘情写景。

“缘情写景”又称“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我观物，故物皆着我之色彩”（王国维《人间词话》）。景的设置总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。

诗人的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀。如李白《哭晁卿衡》：“日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。

明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”朋友晁衡的不幸遭遇，使诗人悲痛万分，在这种感情的支配下看景物，一切景物都染上了他的主观感情色彩：天宇愁容满面，层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，仿佛也在沉痛地哀悼晁衡的仙去。

缘情写景的例子在古典诗歌中也不少见：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”

（孟浩然《送杜十四之江南》）；“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”

（李煜《相见欢》）…… （二）移情于景与寓情于景。1移情于景。

移情于景即用拟人的手法，赋予景物以人的感情，让它为人事而动情，从而使作者所要表达的感情更浓烈。如李白的《劳劳亭》一诗：“天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。”在这首诗中，作者把本来无知无情的春风写得有意有情，使之与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。

刘长卿《送李判官之润州行营》中的“江春不肯留归客，草色青青送马蹄”之句，假托江春不肯留客，委婉地说出了行客无法滞留，而从行人马蹄在草地上远去的形象，拟想春草也同自己一样送别友人，把别意表达得十分悠长曲折。再如杜牧《赠别二首》中的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”之句，通过写蜡烛，把离人相对垂泪，终夜不寐的凄哀婉转的别情表达得含蓄、缠绵、别致…… 移情于景在古典诗歌中比比皆是：欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”；晏殊《蝶恋花》“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”；杜甫《发潭州》“岸花飞送客，樯燕语留人”；钱起《暮春归故山草堂》“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”……2寓情于景。

“寓情于景”又称“融情入景”、“以景写情”或“借景抒情”。况周颐在《蕙风词话》中说：“盖写景与言情，非二事也。

善言情者，但写景而情在其中。” 陈匪石云：“词固言情之作，然但以情言，薄矣。

必须融情入景，由景见情。”（《旧时月色斋词谭》）寓情于景，能使诗歌收到含蓄蕴藉，耐人寻味之功效。

《诗经》中有这样的句子：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。

刘熙载评它的好处“深入雅致，正在借景言情”。再如刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”这首诗句句写景，然而无一景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤，是典型的借景抒情之作。

寓情于景、借景抒情的例子在古典诗歌中也很多见：李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”

韦应物《赋得暮雨送李曹》中的句子“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”；杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”……都是融情入景的佳句。

（三）以景衬情。“言情之词，必借景色映衬，乃具深婉流美之致。”

（吴衡照《莲子居词话》），我国古代诗人深谙此道，在古典诗词中，渲染景物以衬托所抒之情的例子很多。以景衬情可分为正衬和反衬两种。

1正衬。以哀景写哀情。

荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”诗句以天地愁惨之状，衬托壮士赴死如归的诀别之情。

白居易《琵琶行》一开头“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”句中萧瑟的秋景，是用来增添离别哀愁的。李商隐《无题》有“相见时难别亦难，东风无力百花残”之句，选择一个百花凋零。

2 古诗中结尾想象的景抒发情感是以景结情吗

大多数都是。

举个例子，李商隐的《夜雨寄北》一诗，以“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”作结尾。

本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。

“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。

这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。

3 寄情于景的诗句

国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪 ——杜甫《春望》 《春望》是杜甫于唐肃宗至德二年（757）三月眺望沦陷中的长安的破败景象，想望寄居鄜州的妻小而作的一首五言律诗，抒发了诗人感时忧国、思家念亲的情怀 这首诗紧扣“望”字，将抒情、写景结合起来，寄情于物，托感于景作者缘情而写景，由花鸟之物写起，“感时”、“恨别”，花也“溅泪”，鸟也“惊心”，诗人忧国忧民思想由此而出首联写春望所见：山河依旧存在，京城已经沦陷；春天草木丛生，闹市已成荒苑一个“破”字，使人触目惊心，继而一个“深”字，叫人满怀凄凉长安原是豪华繁盛之都，如今只见草木了再没有那游人如织、冠盖如云的盛况，再没有那人声如沸、货物如流的闹市，只见细柳新蒲依然绿，昔日宫殿锁千门颔联由泛览满城荒草树木到收为花鸟的特写镜头：感伤国家时局，热泪飞溅花瓣，悲恨亲人离散，鸟啼令人心乱花鸟本为娱人之物，但因感事恨别，却使诗人见了反而堕泪伤心这两句还有一种理解，即以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心这是诗人以含情之眼视物，则物亦生情这两种理解实质上并无区别，都表达了感时伤世的情怀诗的前四句，由“望”字统领，诗人视域由远而近，由大而小，从山河到草木，再到花鸟；视野由整体到部分，由混沌到清晰感情由隐而显，由弱而强，步步推进，层层袒露从情与景的变化，使人可以想见诗人由翘首远望，慢慢地转入了低头沉思，从而进入了诗的后半部分——想望亲人颈联说，战火焚烧连绵，整整三月不断，家书可抵万金，欲得难上加难据史载，安禄山发动叛乱的初期，自京畿、鄜坊至于岐、陇都曾遭到叛军的侵扰，百姓惨遭杀戮诗人家在鄜州，一家人的安危使他魂牵梦绕，家书不至，他如何放心得下？“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼不至时的迫切心情，是传诵千古的名句尾联以诗人望后的情态作结，显示了诗人的愁苦心情：早已满头白发，而今越搔越短；稀疏白发难绾，简直无法插簪诗人写这首诗时是45岁，但他的头发确实已经花白了这在他当年秋天写的《北征》中“况我堕胡尘，及归尽华发”的诗句可以得到印证“白头”而又稀疏到“不胜簪”的地步，其苍老之态可以想见诗人的早衰，完全是忧国、伤时、思家所致 《春望》全诗意脉贯通而不平直，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律谨严而不板滞，将眼前景、胸中情融为一体，确为难得之佳作，无怪乎时隔1200余年仍然脍炙人口。

4 举例：以景语作结的诗句,并分析给读者什么样的想象空间

西江月 辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

说明

本篇是作者闲居上饶带湖时期的名作。它通过自己夜行黄沙道中的具体感受，描绘出农村夏夜的幽美景色，形象生动逼真，感受亲切细腻，笔触轻快活泼，使人有身历其境的真实感，这首词反映了辛词风格的多样性。

上片写晴，用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语，但是，当它们与"别枝惊鹊"和"半夜鸣蝉"结合在一起之后，便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境，人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊"，"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列，而是有着内在的联系和因果关系的。三、四两句承上，作者抓住夏夜农村最具有特点的事物，进一步加以生发。因为夜里的能见度是有限的，所以作者的感受主要不是靠眼睛来摄取，有时还要靠嗅觉和听觉这些器官来加以捕捉。"稻花香里说丰年，听取蛙声一片"，就是从嗅觉和听觉这两方面来加以描写的。这是词中的主脑，是笼罩全篇的欢快和喜悦心情产生的根源之所在。上片虽然写的是夜晴，但却已经埋伏着雨意了。有丰富农村生活经验的人，似乎可以从"稻花香"里，从"蛙声一片"之中嗅到和听到骤雨将临的信息。

下片笔锋一转，进人写雨。但写的不是雨中，而是雨前。首句写远望之所见："七八个星天外"，说明乌云四起，透过云隙可以看到稀疏的星光。这境界，与上片的气氛已有很大的不同了。第二句；"两三点雨山前"，写的是骤雨初来，大雨将至的信息。既然，雨滴已经洒向山前，那么紧接着便会洒向山后的。作者的心情转而有些惶急了，于是很自然地引起想快些赶路或寻地避雨的心情。第三、四句写的就是这一心理活动："旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。"因为作者平时经常往来于黄沙道中，明叨知道树林旁边有一茅草小店，但此时因为是在夜里，再加上心慌，却忽然不见了。可是，过了小溪上的石桥，再据个弯儿，那座旧时相识的茅店便突然出现在眼前，这该叫人多么高兴阿！

这首词充分反映了作者对丰收所怀有的喜悦之情以及他对农村生活的热爱。

译词

明月照射斜枝上的喜鹊，

使它惊飞不安，

一阵阵的蝉叫，被半夜的清风传来耳畔。

稻花的香气，送来丰收的信息，

高唱丰年之歌，蛙声连成一片。

七八个星星，闪烁在远处天边，

两三点雨滴，洒向山峰的前沿。

往日，社林旁边的茅屋小店哪里去了？

转过溪边石桥，突然出现面前。

西江月夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

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