描写王昭君的诗词(光昭的诗句光昭的诗句是什么)

描写王昭君的诗词

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鲍照的《王昭君》:

既事转蓬远，心随雁路绝。 霜鞞旦夕惊，边笳中夜咽。北周庚信的《明君词》:

敛眉光禄塞，还望夫人城。片片红颜落，双双泪眼生。冰河牵马渡，雪路抱鞍行。胡风入骨冷，夜月照心明。方调琴上曲，变入胡笳声。 李白的二首《王昭君》 昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。 汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！元代诗人虞集　 天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。 如何一段琶琵曲，青草离离永未休。白居易的《王昭君》满面胡沙满鬃风，眉销殊熏脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。 杜甫《咏怀古迹五首之一》：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。王睿的《解昭君怨》：

莫怨工人丑画身，英嫌明主遣和亲。当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。张翥 《昭君怨》　队队毡车、细马，簇拥阏氏如画。却胜汉宫人、闭长门。看取蛾眉妒宠，身后谁如遗冢。千载草青青，有芳名。王安石的《明妃曲》为二首，明妃初出汉宫时，泪湿春风鬃脚垂。

低回顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手， 入眼平生几曾有?

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆。

君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。

含情欲说独无处，传语琵琶心自知。

黄金捍拨春风手， 弹看飞鸿劝胡酒 。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首：

‘汉思自浅胡自深，人生贵在相知心。 '

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 苏轼的《昭君村》

昭君本楚人，艳色照江水。楚人不敢娶，谓是汉妃子。谁知去乡国，万里为胡鬼。人言生女作门楣，昭君去时忧色衰。古来人生尽如此，反覆纵横安可知?李商隐的《王昭君》 毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。

马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。

光昭的诗句光昭的诗句是什么

标题含有王昭君的诗

1、《咏史上·王昭君》

宋·陈普

昭阳柘馆贮歌儿，恨杀陈汤斩郅支。胡草似人空好色，春光不到二阏氏。...

2、《王昭君》

宋·文同

不惜将黄金，争头买颜色。妾貌自可恃，谁能苦劳力。...

3、《王昭君》

唐·崔国辅

汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。...

4、《王昭君其一》

唐·李白

汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，...

5、《王昭君二首　时年十七。》

唐·白居易

满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。 愁苦辛勤憔悴尽，如今却似...

6、《相和歌辞·王昭君》

唐·骆宾王

敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。 古镜菱花...

7、《相和歌辞·王昭君》

唐·沈佺期

非君惜鸾殿，非妾妒娥眉。薄命由骄虏，无情是画师。 嫁来胡地...

8、《相和歌辞·王昭君》

唐·梁献

图画失天真，容华坐误人。君恩不可再，妾命在和亲。泪点关山月，衣销...

9、《相和歌辞·王昭君》

唐·上官仪

玉关春色晚，金河路几千。琴悲桂条上，笛怨柳花前。雾掩临妆月，风惊...

10、《相和歌辞·王昭君》

唐·董思恭

琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。 髻鬟风拂...

句首句尾全部(4)关于王昭君的诗句

1、王昭君妹写真图

唐

白居易

《同诸客嘲雪中马上妓》

2、人间亦有王昭君

宋

方回

《丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵》

3、一昔王昭君

宋

汪元量

《昭君墓》

4、画图枉却王昭君

宋

杨万里

《和姜邦杰春坊续丽人行》

有关“王昭君”的诗词有哪些？

光昭的诗句有：须臾万象俱光昭，万象咸光昭。

光昭的诗句有：何所不光昭，鹅溪白茧光昭回。注音是：ㄍㄨㄤㄓㄠ。结构是：光(上下结构)昭(左右结构)。拼音是：guāngzhāo。

光昭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

彰明显扬;发扬光大。照耀。

二、引证解释

⒈彰明显扬；发扬光大。引《左传·隐公三年》：“光昭先君之令德，可不务乎？”清蒋士铨《桂林霜·客窜》：“弟辈一面声明开府，一面奔赴京师，要使臣节光昭，交情完密。”⒉照耀。引三国魏曹操《秋胡行》之二：“明明日月光，何所不光昭。”南朝宋谢灵运《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。”郭沫若《天才与教育》：“我国历史上的春秋战国时代，那时候天下的纷乱恐不输于我们现在了，然而它在我们的学艺史上却成为一个光昭百世的黄金时代。”

三、国语词典

照耀。

四、网络解释

光昭光昭，汉语词汇。拼音：guāngzhāo释义：1.彰明显扬;发扬光大。2.照耀。

关于光昭的诗词

《生日·夜光昭清冷》

关于光昭的成语

昭昭在目恶迹昭著罪恶昭著金昭玉粹昭然若揭

关于光昭的词语

文昭武穆昭然若揭恶迹昭著罪恶昭著燕昭市骏燕昭好马金昭玉粹昭然在目

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描写王昭君的诗句或者优美的句子？

李白：汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今欧阳修：君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北此外还有最有名的一句 公主琵琶幽怨多

王昭君题材的诗词有哪些？

《王昭君二首》如下：

《王昭君二首》，白居易 。

满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

作品译文：我满脸沾染着胡地的沙尘，头发也被风吹乱了，眉毛和脸颊的脂粉都残褪了。在这里被生活的辛劳和愁苦折磨的憔悴，反倒是像当初画像中的样子。（因无钱贿赂画师被丑化画像）托使节帮我给国君代话，什么时候才能拿黄金来赎我回去。如果国君问起我现在的样子，千万要说和当初在皇宫里的时候一样啊。

作者简述：

白居易（772年至846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。

赞美王昭君美的诗词

赞美王昭君美的诗词：

　　1杜甫《咏怀古迹》之三：

　　群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

　　画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

　　千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

　　2李白《王昭君》：

　　昭君拂玉鞍，上马啼红颜。

　　今日汉宫人，明朝胡地妾。

　　汉家秦地月，流影照明妃。

　　一上玉关道，天涯去不归。

　　3白居易《昭君词》：

　　汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉

　　君王若问妾颜色，莫道不如宫里时!

　　4吴雯《明妃》：

　　不把黄金买画工，进身羞与自谋同。

　　始知绝代佳人意，即有千秋国士风。

　　环佩几曾归夜月，琵琶惟许托宾鸿。

　　天心特为留青冢，春草年年似汉宫。

　　5王夫之《明妃曲》：

　　金殿葳蕤锁汉宫，单于谈笑借东风。

　　黄沙已作无归路，犹愿君王斩画工。

有关于昭君的诗句

1 有关王昭君的诗句

杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 李白： 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”

也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

2 求有关王昭君的诗词和文章

自古至今，有关王昭君的诗词近千首，最早当属北朝诗人庾信的《昭君辞应诏》：“片片红颜落，双双泪眼生”。

众多诗篇中以杜甫和李商隐的诗句最为着名：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分别怨恨曲中论。”

（《咏怀古迹五首》杜甫）“毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”

（《王昭君》李商隐）。而支持汉朝和亲，认为王昭君幸福生活的最早当属唐朝张仲素：“仙娥今下嫁，骄子自同和，剑戟归田尽，牛羊绕塞多”。

还有北宋王安石：“汉恩自浅胡思深，人生乐在相知心。”此外，今人翦伯赞也有诗：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。

何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”。

3 有关王昭君的诗句

有关王昭君的诗句 作者： 可以跳舞的鱼 发表日期： 2007-06-03 22:36 点击数： 285 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 （一） 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低回顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。

意态由来画不成，当时枉死毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 （二） 明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。

含情欲说独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。 翦伯赞（一） 旗亭〔旗亭〕本指古代的市楼或酒楼。

这里指古代边境用来侦察、望敌情的“亭候”（岗亭）遗迹。历历路茫茫，风雪关山道路长。

莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王。 （二） 汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟①〔烽烟〕烽火台报警之烟。

古时边境有敌情，就在烽火台举火放烟，节节报警。

何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年〔鸣镝（dí）无声五十年〕意思是说，汉朝与匈奴之间五十年没有发生战争。鸣镝，响箭。

今天看到较早的以王昭君为题材的诗歌，是西晋石崇的《王明君辞》。

《辞》前有《序》，序云： “王明君者，本是王昭君，以触文帝（司马昭）讳，改焉。匈奴盛，请婚于汉，元帝以后宫良家子昭君配焉。

昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也。

其造新曲，多哀怨之声，故叙之于纸云尔！”其辞曰： “我本汉家子，将适单于庭。辞诀木及终， 前驱己抗旌。

仆御涕流离，辕马悲且鸣。 哀郁伤五内，泣泪湿朱缨。

行行日已远， 遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。

殊累非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱， 对之惭且惊。

杀身良不易，默默以苟生。 苟生亦何聊，积思常愤盈。

愿假飞鸿翼， 乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。

昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢， 甘与秋草并。

传语后世人，远嫁难为情。” 从石崇这首《辞·序》中，固然可以看出它和汉乐曲的渊源关系——怜其远嫁、多哀怨之声，但是他把和亲说成是民族屈辱，把再嫁说成是人身羞耻，则大大地宣扬了大民族主义和封建道德观念。

石崇这首诗：对后世的影响是不好的。继石崇之后，隋代有薛道衡的《昭君辞》，唐代有东方虬的《昭君怨》、李中的《王昭君》等，都宣扬了类似的思想。

宋、元、明、清各代，更是不乏其人，不乏其诗。特别是明清两代，把王命、君恩、女子节操等，都附会上了，内容更为反动。

这里不再一一枚举。

4 有关昭君的诗

鲍照的《王昭君》： 既事转蓬远，心随雁路绝。

霜鞞旦夕惊，边笳中夜咽。北周庚信的《明君词》： 敛眉光禄塞，还望夫人城。

片片红颜落，双双泪眼生。冰河牵马渡，雪路抱鞍行。

胡风入骨冷，夜月照心明。方调琴上曲，变入胡笳声。

李白的二首《王昭君》 昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。

汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！元代诗人虞集 天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。 如何一段琶琵曲，青草离离永未休。

白居易的《王昭君》满面胡沙满鬃风，眉销殊熏脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

。

5 王昭君写的诗句

。

她不会写诗。只有关于她的诗杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 李白： 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”

也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

6 有关王昭君的诗句

杜甫：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

李白：

汉家秦地月，流影照明妃；

一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有：

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有：

一身归朔漠，数代靖兵戎；

若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

7 与王昭君有关的诗词有哪些

与王昭君有关的诗词有： 1我本汉家子，将适单于庭。

——西晋·石崇《王明君辞》 意思是：我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。 2汉家秦地月，流影照明妃。

——唐代·李白《王昭君》 意思是：汉家秦地上空的明月，飘光流影照耀着明妃王昭君。 3今日汉宫人，明朝胡地妾。

——唐代·李白《王昭君》 意思是：今日汉朝宫人，明天就成为胡人的妻妾。 4群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

——唐代·杜甫《咏怀古迹五首》 意思是：穿过千山万壑一直奔向荆门，这是美丽的昭君生长的村庄。 5西子寻遗殿，昭君觅故村。

——唐代·李商隐《蝶》 意思是：看到翩翩蝴蝶飞舞，有如美人芳魂，寻寻觅觅，就像王昭君在寻找着故乡。 扩展资料 王昭君（约前52-前19年）名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，是中国古代四大美女之一的落雁，又称为“明妃”，王明君。

王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事流传千古。 昭君出塞后的几十年时间里，汉匈两家一直保持了友好和睦关系，因此西汉末年的和亲是成功的。

西汉呼韩邪单于附汉与昭君出塞，不但结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。 此外，通过和亲加强了和亲双方的交流，使当时相对落后的少数民族必然产生对中原先进制度的向往，促使一些少数民效仿中原的制度。

参考资料：

百度百科-王昭君。

8 关于王昭君的诗词

咏王昭君的诗词 [日期：2005-9-15] 来源：私家侦探 作者：梁羽生 [字体：大 中 小] 咏王昭君的诗词很多，最着名的当推杜甫写的那首七言律诗： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 “明妃”即王昭君。

“青冢”是王昭君的墓。据说每到秋天，四野枯黄，唯独昭君墓上之草独青，故名“青冢”。

此诗重点在写一个“怨”字——“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”根据诗人的看法，昭君出塞，当然是“悲剧”了。

后世的元人杂剧；也都是因袭杜诗的观点，把王昭君写成哭哭啼啼出塞，甚或把她的结局写成投崖自尽。这当然是违反历史事实的。

事实是她嫁给匈奴王呼韩邪单于，号宁胡阏氏。呼韩邪死，她又嫁给呼韩邪前妻之子复株累若鞮单于。

她是寿终正寝，丧在匈奴的领土的。但也有不同的看法，可以王安石那两首《明妃曲》为代表。

（一） 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。 低回顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。 意态由来画不成，当时枉死毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆。 君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

（二） 明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。 含情欲说独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。 可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

王安石是历史上有名的“拗相公”，这两首诗大做翻案文章，也充分表现了他“拗”的性格。一则说“意态由来画不成，当时枉死毛延寿。”

替毛延寿开脱。再则说“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”

和认为昭君出塞是悲剧的唱反调。三则说“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。”

着重“相知”二字，这就更进一步了。既然失意无分南北，与其留在汉宫做被困长门的“阿娇”（其实对王昭君而言，假如她不是自请遣嫁匈奴，根本就没有机会见到汉元帝，连阿娇都做不成的），倒不如远嫁匈奴，得到知心夫婿了。

翻案文章，做到这个地步，那已不是“昭君怨”而是“昭君乐”了。 说来有趣，昭君出塞，是喜剧还是悲剧，历来就有两种不同的看法，唱对台戏的不仅杜甫和王安石而已。

昭君墓周围有很多诗碣，其中一首诗碣刻的诗是：闺阁堪垂世，明妃冠汉宫。一身归朔汉，万里靖兵戎。

若以功名论，几与卫霍同。人皆悲远嫁，我独羡遭逢。

纵使承恩宠，焉能保始终。至今青冢在，绝城赋秋风。

“卫霍”即汉朝的名将卫青和霍去病，诗人把王昭君与“卫霍”相提并论，对她可说是高度赞扬了。不过诗中虽没明言，但显而易见，诗人笔下的王昭君是抱着“自我牺牲”的精神和番的。

是则在昭君的“得意”（诗人“我独羡遭逢”的“得意”）中也还有怨在。 近人郁达夫也有一首咏王昭君的诗，命意和此诗相类。

郁诗道：马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。当年若贿毛延寿，哪得诗人说到今。

写王昭君是抱着“爱君”（汉元帝）之心，为保主上江山而去“和戎”。就命意和技巧来说，这首诗都不能算是佳作。

不过这是郁达夫的“少作”，他写这首诗时，只有18岁。 前面所引的这几首诗，不管是说昭君怨还是昭君乐，基本上都是同情王昭君的，但也有一首诗，非但不同情王昭君，而且是大骂她。

此词见于《疆村丛书》，词牌名《烛影摇红》，词的前面有序文。 烛影摇红（后汉匈奴传，言呼韩邪单于来朝，愿为汉婿，后宫王嫱以积怨自请行，此事之实也。

《西京杂记》乃云，元帝使画工毛延寿图宫人形貌，按图召幸。王嫱以贿金少，画不及貌，宫人王嫱当行，帝见之悔，乃杀延寿。

夫元帝柔仁之主也，而谓其因女色杀画工，余固不信。而王嫱以无宠自请行，诚一污贱女子耳，后之为昭君曲者多归咎元帝，殊不当也。

因此赋。） 深锁宫花，绣生鱼钥重门闭。

美人何事怨东风，独赋伤春意。月照黄沙万里，到毡城，芳心自喜。

尊前歌舞，马上琵琶，宠深谁比。 毳服胡妆，哪思旧日骄罗绮。

年年秋雁向南飞 肯寄相思字。岁久玉颜憔悴。

似花落、悔随流水。草青坟上，应是香魂，尚含愁思。

骂王昭君为“污贱女子”，和那首把王昭君与“卫霍”相提并论的诗对照来看，恰成极端的对比。不过“到毡城，芳心自喜”，倒也说明了王昭君是出于自愿的事实。

她并没有抱怨。 董必武游览昭君墓时，也曾留诗一首，诗道： 昭君自有千秋在，胡汉和亲32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333231386631识见高。

词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。 对王昭君作出正确评价，是“和亲”，而不是“和番”或“和戎”。

曹禺的剧作《王昭君》，是遵周总理之意而写的。剧作的主题也就是表达“胡汉和亲识见高”这七个字。

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关于昭君的诗句

1 有哪些描写王昭君的诗句

杜甫：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

李白：

汉家秦地月，流影照明妃；

一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有：

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；

生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；

含情欲说无语处，传与琵琶心自知。

黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；

可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有：

一身归朔漠，数代靖兵戎；

若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

2 有关王昭君的诗句

有关王昭君的诗句 作者： 可以跳舞的鱼 发表日期： 2007-06-03 22:36 点击数： 285 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 （一） 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低回顾影无颜色，尚得君王不自持。 归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。

意态由来画不成，当时枉死毛延寿。 一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息，好在毡城莫相忆。

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。 （二） 明妃初嫁与胡儿，毡军百两皆胡妃。

含情欲说独无处，传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风乎，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。 汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。 昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。 翦伯赞（一） 旗亭〔旗亭〕本指古代的市楼或酒楼。

这里指古代边境用来侦察、望敌情的“亭候”（岗亭）遗迹。历历路茫茫，风雪关山道路长。

莫道娥眉无志气，不将颜色媚君王。 （二） 汉武雄图载史篇，长城万里通烽烟①〔烽烟〕烽火台报警之烟。

古时边境有敌情，就在烽火台举火放烟，节节报警。

何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年〔鸣镝（dí）无声五十年〕意思是说，汉朝与匈奴之间五十年没有发生战争。鸣镝，响箭。

今天看到较早的以王昭君为题材的诗歌，是西晋石崇的《王明君辞》。

《辞》前有《序》，序云： “王明君者，本是王昭君，以触文帝（司马昭）讳，改焉。匈奴盛，请婚于汉，元帝以后宫良家子昭君配焉。

昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送明君，亦必尔也。

其造新曲，多哀怨之声，故叙之于纸云尔！”其辞曰： “我本汉家子，将适单于庭。辞诀木及终， 前驱己抗旌。

仆御涕流离，辕马悲且鸣。 哀郁伤五内，泣泪湿朱缨。

行行日已远， 遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。

殊累非所安，虽贵非所荣。父子见凌辱， 对之惭且惊。

杀身良不易，默默以苟生。 苟生亦何聊，积思常愤盈。

愿假飞鸿翼， 乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。

昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢， 甘与秋草并。

传语后世人，远嫁难为情。” 从石崇这首《辞·序》中，固然可以看出它和汉乐曲的渊源关系——怜其远嫁、多哀怨之声，但是他把和亲说成是民族屈辱，把再嫁说成是人身羞耻，则大大地宣扬了大民族主义和封建道德观念。

石崇这首诗：对后世的影响是不好的。继石崇之后，隋代有薛道衡的《昭君辞》，唐代有东方虬的《昭君怨》、李中的《王昭君》等，都宣扬了类似的思想。

宋、元、明、清各代，更是不乏其人，不乏其诗。特别是明清两代，把王命、君恩、女子节操等，都附会上了，内容更为反动。

这里不再一一枚举。

3 关于王昭君的诗词

（唐） 李 白

（ 一 ）

昭 君 拂 玉 鞍， 上 马 啼 红 颊。

今 日 汉 宫 人， 明 朝 胡 地 妾。

（ 二 ）

汉 家 秦 地 月， 流 影 照 明 妃。

一 上 玉 关 道， 天 涯 去 不 归。

汉 月 还 从 东 海 出， 明 妃 西 嫁 无 来 日。

燕 支 长 寒 雪 作 花， 娥 眉 憔 悴 没 胡 沙。

生 乏 黄 金 枉 画 图， 死 留 青 冢 使 人 嗟。

（唐） 白 居 易 （ 一 ）

满 面 胡 沙 满 鬓 风， 眉 销 残 黛 脸 销 红。 愁 苦 辛 勤 憔 悴 尽， 如 今 却 似 画 图 中。

（ 二 ） 汉 使 却 回 凭 寄 语， 黄 金 何 日 赎 蛾 眉。 君 王 若 问 妾 颜 色， 莫 道 不 如 宫 里 时 （唐） 杜 甫 群 山 万 壑 赴 荆 门， 生 长 明 妃 尚 有 村。 一 去 紫 台 连 朔 漠， 独 留 青 冢 向 黄 昏。 画 图 省 识 春 风 面， 环 佩 空 归 夜 月 魂。 千 载 琵 琶 作 胡 语， 分 明 怨 恨 曲 中 论。 昭君出塞图

王思廉

黄沙堆雪暗龙庭，马上琵琶掩泪听。

汉室御戎无上策，错教红粉怨丹青。

4 求有关王昭君的诗词和文章

自古至今，有关王昭君的诗词近千首，最早当属北朝诗人庾信的《昭君辞应诏》：“片片红颜落，双双泪眼生”。

众多诗篇中以杜甫和李商隐的诗句最为着名：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分别怨恨曲中论。”

（《咏怀古迹五首》杜甫）“毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。”

（《王昭君》李商隐）。而支持汉朝和亲，认为王昭君幸福生活的最早当属唐朝张仲素：“仙娥今下嫁，骄子自同和，剑戟归田尽，牛羊绕塞多”。

还有北宋王安石：“汉恩自浅胡思深，人生乐在相知心。”此外，今人翦伯赞也有诗：“汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。

何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。”。

5 谁知道关于王昭君的诗或词

据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的着名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。

一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子——王昭君，竟引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡。这正是因为南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上，反映出了夺目光彩。

新中国创建者之一的董必武，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了赞颂。诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。

词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。

附（资料由无常冥使供）：昭君《怨词》 《怨词》 秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。 养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

转嫁继子，服毒而死 大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。

雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十五岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！ 王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个着名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。

眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青家”。 关于“青家”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥蒙作青色，故云青家。”

《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333231626335，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青家。” 历来提到“青家”的诗句很多。

如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青家前头陇水流，燕支山下暮云秋。”

王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。 对昭君出塞历来评价颇多，评价各异，如： 杜甫： 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 李白： 汉家秦地月，流影照明妃； 一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞寄予无限的怜惜与感叹。另外还有： 汉月还从东海出，明妃西嫁无来日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙； 生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如： 明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬； 含情欲说无语处，传与琵琶心自知。 黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒； 汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心； 可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。 此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”

也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有： 一身归朔漠，数代靖兵戎； 若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。

王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。 昭君出塞的故事迄今流传了两千年了。

戏本《汉宫秋》里，昭君似乎脱离深宫苦海，以公主的名义远嫁嵇候珊后得到了幸福，但事实是在她第二个丈夫雕陶死后，她请求归汉未被允许，并被命嫁给前夫的儿子，多年的积怨太深，无法排遣，她服毒而死。昭君也有诗作传世： “…… 高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，道里悠长。 乌呼哀哉。

忧心恻伤。”。

6 有关昭君的诗

鲍照的《王昭君》： 既事转蓬远，心随雁路绝。

霜鞞旦夕惊，边笳中夜咽。北周庚信的《明君词》： 敛眉光禄塞，还望夫人城。

片片红颜落，双双泪眼生。冰河牵马渡，雪路抱鞍行。

胡风入骨冷，夜月照心明。方调琴上曲，变入胡笳声。

李白的二首《王昭君》 昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。

汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟！元代诗人虞集 天下为家百不忧，玉颜锦帐度春秋。 如何一段琶琵曲，青草离离永未休。

白居易的《王昭君》满面胡沙满鬃风，眉销殊熏脸销红。愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。

汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

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