杜牧的诗词和诗句摘抄(浅谈杜甫对晚唐诗人的影响杜甫是晚唐诗人吗)

杜牧的诗词和诗句摘抄

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#诗词鉴赏# 导语杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。下面 就给大家分享下杜牧的诗词和诗句，欢迎阅读！

篇一杜牧的诗词和诗句

　1、《早春阁下寓直萧九舍人亦直内署因寄书怀四韵》

　御水初消冻，宫花尚怯寒。

　千峰横紫翠，双阙凭栏干。

　玉漏轻风顺，金茎淡日残。

　王乔在何处，清汉正骖鸾。

　2、《秋晚与沈十七舍人期游樊川不至》

　邀侣以官解，泛然成独游。

　川光初媚日，山色正矜秋。

　野竹疏还密，岩泉咽复流。

　杜村连潏水，晚步见垂钩。

　3、《送容州唐中丞赴镇》

　交阯同星座，龙泉似斗文。

　烧香翠羽帐，看舞郁金裙。

　鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。

　莫教铜柱北，空说马将军。

　4、《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》

　帝命诗书将，坛登礼乐卿。

　三边要高枕，万里得长城。

　对客犹褒博，填门已旆旌。

　腰间五绶贵，天下一家荣。

　野水差新燕，芳郊哢夏莺。

　别风嘶玉勒，残日望金茎。

　榆塞孤烟媚，银川绿草明。

　戈矛虓虎士，弓箭落雕兵。

　魏绛言堪采，陈汤事偶成。

　若须垂竹帛，静胜是功名。

　5、《街西长句》

　碧池新涨浴娇鸦，分锁长安富贵家。

　游骑偶同人斗酒，名园相倚杏交花。

　银秋騕袅嘶宛马，绣鞅璁珑走钿车。

　一曲将军何处笛?连云芳树日初斜。

　6、《春申君》

　烈士思酬国士恩，春申谁与快冤魂?

　三千宾客总珠履，欲使何人杀李园?

　7、《今皇帝陛下一诏征兵不日功集河湟诸郡次第归》

　捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。

　汉武惭夸朔方地，宣王休道太原师。

　威加塞外寒来早，恩入河源冻合迟。

　听取满城歌舞曲，凉州声韵喜参差。

　8、《奉和白相公圣德和平致兹休运岁终功就合咏盛》

　行看腊破好年光，万寿南山对未央。

　黠戛可汗修职贡，文思天子复河湟。

　应须日御西巡狩，不假星弧北射狼。

　吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。

　9、《闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死长句》

　将军独乘铁骢马，榆溪战中金仆姑。

　死绥却是古来有，骁将自惊今日无。

　青史文章争点笔，朱门歌舞笑捐躯。

　谁知我亦轻生者，不得君王丈二殳。

　10、《过魏文贞公宅》

　蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。

　可怜贞观太平后，天且不留封德彝。

篇二杜牧的诗词和诗句

1、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明

　2、多少绿荷相倚恨，一时回首背西风

　3、繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

　4、日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

　5、多情却是总无情，唯觉尊前笑不成。

　6、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

　7、清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。

　8、欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。

　9、折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　10、东风不与周郎便，铜雀春深销二乔。

　11、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　12、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

　13、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

　14、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。

　15、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　16、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　17、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　18、娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初。

　19、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

　20、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

浅谈杜甫对晚唐诗人的影响杜甫是晚唐诗人吗

1.体裁简单的特点概括：

周朝：四言、杂言居多，语言质朴，内容生活化

秦汉三国：出现五言、七言，辞藻华丽，语言含蓄

魏晋南北朝：田园诗出现，语言质朴，杂言诗辞藻华丽

隋唐：诗歌基本发展完全，出现绝句、律诗

宋：诗歌进一步发展，宋词高度繁荣

元明清：以贴近生活为主，更在意人间疾苦

2.详细些以各代名篇举例：

诗经：

中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。

内容上分为《风》（周代各地的歌谣）、《雅》（周人的正声雅乐，分《大雅》、《小雅》）、《颂》（周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》）三个部分。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”；?汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

楚辞：

由屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。刘向乃编辑成集。

主要作者：楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向、王逸等，共17篇。

影响：运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，开创了中国浪漫主义文学的诗篇，影响着四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧。

汉赋：

汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。内容上侧重“体物写志”。 是汉代文学的代表。

分为五类：渲染宫殿城市；描写帝王游猎；叙述旅行经历；抒发不遇之情；杂谈禽兽草木。

结构上分为三部分：序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。

三个时期：一时期：汉高祖初年至武帝初年，代表者：贾谊、淮南小山、枚乘。二时期：西汉武帝初年至东汉中叶，代表着：司马相如、扬雄、班固。

三时期：东汉中叶至东汉末年，代表者：张衡、赵壹、蔡邕。

唐诗：

泛指创作于唐朝的诗。

类别：古体诗：五言、七言。近体诗：绝句、律诗（绝句和律诗又分无言和七言）。

古体诗对音韵格律的要求比较宽，近体诗对音韵格律的要求比较严。

继承了汉魏民歌、乐府传统、前代的五、七言古诗。

派别：山水田园诗派（王维、孟浩然）；边塞诗派（高适、岑参、王昌龄）；浪漫诗派（李白）；现实诗派（杜甫）。

四个时期：初唐时期（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）、盛唐时期（山水田园、边塞战争；李白杜甫）、中唐时期、晚唐时期（中晚唐代表：韩愈、柳宗元、李贺、白居易、元稹、刘禹锡、杜牧、李商隐、温庭筠等）。

宋词：

宋词是相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。

派别：豪放派（苏轼、辛弃疾）；婉约派（柳永、李清照）

含义：一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。

四种类别：按长短规模分、按音乐性质分、按拍节分、词牌来源划分。

元曲：

盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。

含义：元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。

地位：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。

类别：元杂剧、元散曲。

四大家：关汉卿（《窦娥冤》、《拜月亭》）、马致远（《汉宫秋》、《青衫泪》）、郑光祖（《倩女离魂》）、白朴（《墙头马上》）。

明清小说：

明清是中国小说史上的繁荣时期，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。

明代小说类别：历史演义、英雄传奇、神魔、世情、公案。代表作：《三国演义》﹑《水浒传》﹑《西游记》﹑《金瓶梅》等。

清代：主要内容为阶级矛盾﹑民族矛盾和思想文化领域里的斗争。代表作：《红楼梦》、《聊斋志异》。

3.粗略总结下：

朝代史的诗歌研究史告诉我们，诗起于先秦，经诗经为始，楚辞为继，以两汉的五言诗的滥觞，发扬于南北朝时期各文体的完备，最终迎来以唐为代表的诗歌发展高峰，宋元明清都是完备后的细节中，不断分流合并中拓展出来的诗的内容体裁手法等，最终经民国学者诗的风行而影响至今。

如果从朝代史去研究会发展唐代是一座最高峰，后世的宋元明清都是在其影响之下，或继其风，或另辟跃径，总之都与唐分离不开，所以就有“唐以后无诗”，“宋以后诗尽”的说法。

这一说法正如我们时下所批评的“宋是最高峰，明清无甚发展”的观点，因为我们接触最多的是唐诗，你不学诗歌接触不到真正好的明清诗人的集子，所以只能人云亦云，就此不知也被掩盖了宋以后，对明清发展高度的认识。

杜牧代表作是什么？（诗词）

作为一个诗人，在我国文学史上，有没有第二个像杜甫这样得到后代文学家、政治家和民族英雄一致的推崇和爱戴的呢？应该说，没有。?作为一部诗集，在我国无比丰富的文学资产中，有没有第二部像杜甫诗这样受到千百年来一贯的热情的搜集、注解并刻行的呢？应该说，也没有。?

我们用不着借助白居易的“杜甫陈子昂，才名括天地”和韩愈的“李杜文章在，光芒万丈长”这一类备极推崇的赞美来作证明，我们只要看一看如下的有关杜甫文物的统计数字，也就可以确信无疑了。据新华社成都讯：“成都杜甫草堂，已搜集到关于杜甫的诗集和其他资料共有四百四十二部，三千七百七十多册：其中各种不同版本的杜诗就有一百六十一部，一千三百多册。还有杜甫的遗迹、祠宇、碑铭的照片、拓片和文物五百多件。文物中有元代以来二十多种不同的杜甫画像。”当然，这搜集还不是也不可能是完备的。?

从这一事实，我们可以看到杜甫的荣誉，同时也可以看到杜甫影响的巨大和深远。而这也就是杜甫在文学史上能起着如此巨大影响的原因。?

下面我们将从思想内容方面来谈一下杜甫对晚唐诗人的影响。?

由于杜甫的感召，晚唐时期出现了一批现实主义诗人：聂夷中、杜荀鹤、皮日休、罗隐等。杜荀鹤是一个有意识的现实主义作家，他的《自叙诗》说：“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。”所以他揭露统治阶级的罪恶也就异常尖锐，如《再经胡城县》：“去岁曾经此县城，县民无中不冤声。今来县宰加朱绂，便是生灵血染成！”皮日休是晚唐时期一位进步作家，他的诗文比较真实地反映了当时的社会现实，也较为深刻地揭露了晚唐政治的腐败，特别是他的小品文，被鲁迅称为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒”。?

人道主义是杜甫的基本思想，元人马祖常说杜甫：“平生无饱饭，抵死只忧时。”明代理学家陈白沙也说：“拾遗苦被苍生累，赢得乾坤不尽愁！”这些诗句说明了杜甫忧国忧民的人道主义精神。杜甫的人道主义包含着两种极为可贵的进步因素：第一种是自我牺牲的利他主义精神，最足以显示杜甫这种深刻的人道主义精神的作品，便是那首对后来读者起着良好教育作用的《茅屋为秋风所破歌》，忧国忧民的诗人并没有为自身的遭遇叫苦连天，而是跳出个人的圈子，推己及人，由眼前个人的不幸想到了普天下所有的“寒士”，希望他们能拥有千万间避风雨的“广厦”。这是一种大胸怀，一副热心肠！如果这一理想变为现实，作者表示自己受冻至死也满足，这是一种多么高尚的情操！正是这种胸怀天下的博大襟怀、舍己为人的高尚情操，千百年来激励了无数读者的心灵。杜甫还有《凤凰台》诗，诗云：“安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日上啾啾，我能剖心血，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流？所重王者瑞，敢辞微命休？坐看彩翮长，举意八极周……再光中兴业，一洗苍生忧！”这种自我牺牲的精神实在是历史上少有的。?

另一种进步因素是善恶分明，爱憎分明。杜甫是人道主义者，却不是庸俗的阿弥陀佛式的慈善家。他对待一切事物，并不是“一视同仁”，“无可无不可”，而是有爱有恨。杜甫只有对人民才“人道”，对于危害国家人民的人，他并不“人道”，而是鄙视、仇视。杜甫曾将他的这种爱憎分明的人道主义精神概括成如下有着象征意义的两句诗：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”?

杜甫这种思想对晚唐诗人李商隐的影响主要表现在一些长篇古诗里面，如在他的《行次西郊作一百韵》中，作者对京郊人民由于官、兵、赋、役所造成的土地荒芜、村落萧条和不堪其苦、不能生活的情况作了真实具体的描绘，揭露了统治者的残暴，表现了他对人民的深切同情。他写道：“我愿为此事，君前剖心肺。叩头出鲜血，滂沱污紫宸。”从杜荀鹤的《山中寡妇》、《乱后逢村叟》，皮日休的《农夫谣》等诗词中也可看出晚唐诗人在人道主义思想方面受杜甫影响的端倪。?

杜甫还继承和发扬了我们中华民族爱国精神的优良传统,教育、激励了晚唐无数的爱国诗人。?

热爱人民的思想是杜甫人道主义、爱国主义的核心，它来源于儒家的“民为邦本”思想，杜甫曾把它化为一句五言诗：“邦以民为本。”杜甫关心人民，随时注视和同情人民的痛苦，反对商鞅的严峻法，他觉得有做官的必要，但要做好官。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负；他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山；他疾恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予了批评和揭露。杜甫这些爱人民的思想在他的大量诗作中都有体现：除了名垂千古的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之外，从他锋利笔端之下，我们还能清晰地看到了穷兵黩武对民生的破坏：“千村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”（《兵车行》）晚唐诗人皮日休在《农夫谣》一诗中借农夫之口转述了农民的痛苦及诗人对他们的同情；曹邺的《四怨》、《五情》诗则描绘了农民所遭受的重赋及统治阶级的罪恶；又如杜荀鹤的《再经胡城县》对人民的同情和对那些军阀官吏的憎恨表现得最集中、最鲜明，也最有力。特别值得一提的是皮日休还亲自参加农民起义，这些不难看出杜甫热爱人民的思想对晚唐诗人的影响。?

作为一个现实主义诗人，杜甫的影响是巨大的、深远的、多方面的。而杜诗的思想性可以说是其诗歌不可分割的一部分，韩愈说得好：“李杜文章在，光芒万丈长。”的确，我们不能否认他对晚唐甚至是后世诗人的影响。?

（作者单位：贵州省毕节二中）

李煜的诗词《相见欢》原文和注释赏析

一、杜牧诗歌代表作

1、江南春

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2、泊秦淮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

3、过华清宫

其一：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

其二：新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

其三：万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

二、杜牧简介

杜牧（公元803－公元约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。杜牧是晚唐写七言绝句的能手。前人论七绝,盛唐推王昌龄、李白。中唐推李益、刘禹锡。晚唐则举杜牧和李商隐。

其诗词代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》。其赋《阿房宫赋》为后世传诵。杜牧还写下了不少军事论文。

#诗词鉴赏# 导语《相见欢》是李煜的名作，上阕极言寂寞之深，下阕极写离愁之重，凄婉至极，泣人泪下。下面就和 无 一起来欣赏下这首诗词，欢迎阅读！

《相见欢》

　无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

　剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

　 译注

　那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是离愁。那悠悠愁思缠绕在心头，是另一种无可名状的痛苦。

　①锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。

　②剪，一作翦。

　③离愁：指去国之愁。

　④别是一般：另有一种意味。别是，一作别有。

赏析

　“无言独上西楼”句，叙事直起，将人物引入画面，“无言”二字活画出词人的愁苦神态；“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影。“月如钩”以环境烘托人物的凄凉处境，似乎不带任何感情，又似乎带有千愁万绪。“寂寞梧桐深院锁清秋”，梧桐叶稀稀疏疏，在秋风中瑟缩，词人不禁“寂寞”情生。然而，“寂寞”的不只是梧桐，即使是凄惨秋色，也要被“锁”于这高墙深院之中。而“锁”住的也不只是这满院秋色，还有落魄的人、孤寂的心、思乡的情、亡国的恨……此景此情，用一个愁字是说不完的。

　离愁的滋味，词人已经尝尽，它“剪不断，理还乱”。这种离愁，是追忆荣华富贵的生活时的惆怅，是思恋故国家园时的伤感，是失去帝王江山后的悔恨。它像丝一样缠绕在心头，然而，丝可以剪断，可以理清，而这愁却终究无法排遣。这是一种难以言说的滋味，它积压在心头，能真切感受到，却说不明道不破——“别是一般滋味在心头。”“别是”二字极佳，昔日一国之主，今日阶下之囚，心头淤积的是思，是苦，是悔，还是恨？词人自己也难以说清，只得默默承受，无言独上西楼……

　沈际飞《草堂诗余续集》“七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破。破之浅，不破之深。‘别是一般滋味在心头’句妙。”

　刘永济《词论》：“纯作情语，比托情景中为难工也。此类佳者，如：李后主‘剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”

扩展阅读：李煜的人物简介

　李煜(937年—978年)，初名从嘉，字重光，璟第六子，九六一年嗣位，史称南唐后主。九七五年，宋曹彬破金陵，煜降宋，封违命侯，改封陇西郡公。太平兴国三年七月卒。据宋人王铚《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。煜善为诗词，著作甚多，惟已散逸。后人辑存，仅诗词数十篇而已。

　南唐第三任国君，史称李后主。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写，主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜以亡国的悲痛，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《相见欢》等，皆成于此时。此时期的词作大多哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对往事的无限留恋。故有人说：李煜不是个好皇帝，但是个好的诗人。李煜在中国词占有重要的地位，被称为“千古词帝”，对后世影响甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词、书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。

　扩展阅读：历代评价

　王国维：“温飞卿之词，句秀也;韦端己之词，骨秀也;李重光之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“王嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也;端己，淡妆也;后主，则粗服乱头矣。”。王氏认为此评乃扬温、韦，抑后主。而学术界亦有观点认为，周济的本意是指李煜在词句的工整对仗等修饰方面不如温庭筠、韦庄，然而在词作的生动和流畅度方面，则前者显然更为生机勃发，浑然天成，“粗服乱头不掩国色”。

　胡应麟《诗薮·杂篇》：后主目重瞳子，乐府为宋人一代开山。盖温韦虽藻丽，而气颇伤促，意不胜辞。至此君方为当行作家，清便宛转，词家王、孟。

　王世贞《弇州山人词评》：花间犹伤促碎，至南唐李王父子而妙矣。

　沈谦(徐釚《词苑丛谈》引语)：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。

　沈谦(沈雄《古今词话·词话》卷上引语)：后主疏于治国，在词中犹不失南面王。觉张郎中、宋尚书，直衙官耳。

　纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：花间之词如古玉器，贵重而不适用;宋词适用，而少质重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。

　余怀《玉琴斋词·序》：李重光风流才子，误作人主，至有入宋牵机之恨。其所作之词，一字一珠，非他家所能及也。

　周之琦《词评》：予谓重光天籁也，恐非人力所及。

　



一个亿人民币多大体积？？

哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。

今天我们就来讨论一下，一亿人民币的现金，体积是多大？

下面我们来具体的说一下。

第一 体积约为119立方米。1张100元面值的人民币重量约为115克，面积为（155cm×77cm）11935平方厘米，由此推算，1万元人民币约重115克，1亿元人民币则重达1吨多，体积约为119立方米。而单张共计1万元的百元纸钞摞起来，厚度在1厘米左右，1亿元的话摞起来就有100米高，相当于三四十层楼房的高度。

第二 第五套（1999年版）人民币100元券的钞票特征：

主色调为红色，票幅长155mm、宽77mm。正面主景为毛泽东头像，左侧为椭圆形花卉图案，票面左上方为中华人民共和国国徽图案，右下方为盲文面额标记。背面主景为“人民大会堂”图案，左侧为人民大会堂内圆柱图案，票面右上方为“中国人民银行”汉语拼音字母和蒙古族、藏族、维吾尔族、壮族四种民族文字的“中国人民银行”字样和面额。

第三 第五套（1999年版）人民币100元券的防伪特征：

1、固定人像水印：位于正面左侧空白处，迎光透视，可见与主景人像相同、立体感很强的毛泽东头像水印。

2、红、蓝彩色纤维：在票面的空白处，可看到纸张中有红色和蓝色纤维。

3、磁性微文字安全线：钞票纸中的安全线，迎光观察，可见“RMB100”微小文字，仪器检测有磁性。

4、手工雕刻关像：正面主景毛泽东头像，采用手工雕刻凹版印刷工艺，形象逼真、传神，凹凸感强，易于识别。

5、隐形面额数字：正面右上方有一椭圆形图案，将钞票置于与眼睛接近平等的位置、面对光源作平面旋转45度或90度角，即可看到面额“100”字样。

6、胶印缩微文字：正面上方椭圆形图案中，多处印有胶印缩微文字，在放大镜下可看到“RMB”和“RMB100”字样。

7、光变油墨面额数字：正面左下方“100”字样，与票面垂直角度观察为绿色，倾斜一定角度则变为蓝色。

8、阴阳互补对印图案：票面下面左下方和背面右下方均有圆形局部图案，迎光观察，正背面图案重合并组合成一个完整的古钱币图案。

9、雕刻凹版印刷：刷用手指触摸有明显凹、凸感。

10、横竖双号码：正面采用横竖双号码印刷（均为两位冠字、八位号码）。横号码为黑色，竖号码为蓝色。

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

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