杜甫的七律诗词《蜀相》赏析(描写庐山的古诗词赏析)

杜甫的七律诗词《蜀相》赏析

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#诗词鉴赏# 导语《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。下面就和 考 网一起来了解下杜甫的七律诗词《蜀相》，欢迎阅读！

《蜀相》

　唐?杜甫

　丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

　映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

赏析

　诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。历代咏赞诸葛亮的作品繁多，而杜甫的这首七律熔情、景、议于一炉，既有对历史的评说，又有现实的寓托，堪称绝唱。

　首联一问一答，吐露心中不平之气。上句直切题意，语意亲切而又饱含崇敬；“寻”字刻画出诗人追慕先贤的执著感情。下句点出武侯祠所在之地的环境，呈现出一派静谧肃穆的气氛。颔联纯属写景，但景中蕴藏情感。“映阶碧草”、“隔叶黄鹂”等景物，色彩鲜明，有声有色，恬淡自然，展现出春色之美好。而“自春色”、“空好音”则传达出人物内心的忧伤之情。颈联浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。一写诸葛亮之济世雄才，一写其呕心沥血的耿耿忠心，短短两句，便刻画出一位忠君爱国、匡世扶危的贤相形象。

　尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，直抒胸臆，表达了对诸葛亮功业未就而病死军中的深深哀悼之情。诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚；是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。作者写这首诗的时候，安史之乱尚未平定，国家分崩离析，人民流离失所。诗人心急如焚，他渴望能有忠臣贤相来匡扶社稷，整顿乾坤，恢复国家的和平统一。正是这种忧国忧民的思想才凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情，寄托诗人对国家命运的期盼与憧憬。唐代永贞革新首领王叔文以及宋代抗金民族英雄宗泽等人，在事业失败时都愤然诵此二语，说明了这两句道出了千古失意英雄的共同感慨，这也是它成为绝唱，经久不衰的原因。

　 扩展阅读：杜甫的诗歌

　杜甫诗“有集六十卷”，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼”。

　在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。杜甫一生写诗一千五百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。

　扩展阅读：杜甫的文学特点

　语言

　杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。

　意象

　杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。

　风格

　杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”

　

描写庐山的古诗词赏析

#诗词鉴赏# 导语《云》是唐代诗人来鹄创作的一首七言绝句，是一首描写旱云千变万化的写景诗，又是一首反映诗人为庄稼盼雨心情的抒情之作。下面就和 考 网一起来了解下来鹄的诗词《云》，欢迎阅读！

　《云》

　唐?来鹄

　千形万象竟还空，

　映水藏山片复重。

　无限旱苗枯欲尽，

　悠悠闲处作奇峰。

赏析

　诗描写的是夏云，而夏云的特点是形状奇特，变幻不定，颇为壮观。而这首诗中的夏云虽也变幻多姿，却令作者厌恶憎恨，这与作者当时的心情有关。

　“千形万象竟还空，映水藏山片复重”两句写景抒情。“千形万象”四字概括了云的形状多变的特点，紧接着的是“竟还空”这三个感情分量很重的字，好像是说这些千姿百态的云并没有实际作用，它们不为人间久旱的土地带来雨水，却不断地变换着模样，真是令人失望。“竟还空”三字，既含有事与愿违的深深失望，也含有被作弄之后的一腔怨愤。“映水藏山”四字描写的是夏云的动态。作者期盼甘霖的到来，虽然明知这些云没有作雨的意思，仍止不住去寻找它们的踪迹。只见夏云仿佛故意与人们捉迷藏，正当你仰头寻觅不到时，一低头就看到它映在水中，再当你猛地抬头时，它又隐藏在了山头。真是“片复重”，忽而轻云片片，忽而重重叠叠。这两句描写出了云的悠闲之态，然而在作者看来，这是极其可恶的。

　“无限旱苗枯欲尽”句，揭示了作者满腔怨愤的原因，是全诗的背景。诗人将其置于中间，使之与末句形成鲜明尖锐的对照，极为有力地抒发了对云的憎厌之情。

　此外，前两句所塑造的“云”的形象，既符合自然界中夏云的特点，又影射了社会上那些看似“解民倒悬”，实际上却“不问苍生”的权势者。因此，它的意义价值是很高的。也有人称这首诗是用劳动者的眼光、感情来描绘云的，算得上是最富人民性的咏云之作。

　扩展阅读：来鹄的简介

　来鹄(?-883)，即来鹏（《全唐诗》作来鹄），唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人。相传来鹏家宅在南昌东湖徐孺子亭边，家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。师韩柳为文，大中(847-860)咸通(860-874》间，才名籍甚。举进士，屡试落第。乾符五年(878)前后，福建观察使韦岫召入幕府，爱其才，欲纳为婿，未成。广明元年(880)黄巢起义军攻克长安后，鹏避游荆襄。

　来鹄，又作来鹏，豫章人。少有大志，广学权谋机变之术，得鬼谷子真传，又能为政，有汉张子房之风也。咸通年间，举进士不第。后入韦保衡幕中。韦不纳其言，转投田令孜，认为主公。然其心早在帝侧也。故帝招之即应。乾符元年三月，帝拜其为帝师。后封豫章国公，食邑千户。谥“文忠”。按谥法，经纬天地曰文，虑国忘家曰忠。来公有经天纬地之才，归帝后鞠躬尽瘁，助帝平定中原，开拓疆土，故曰：“文忠”。

　曾作七律《寒食山馆书情》，以遣羁旅愁怀，当时传为佳作。其诗作思清丽，然怀才不遇，辗转飘泊，故其诗多写羁旅之思、落魄之感，间有愤世嫉俗之作。有《来子》。《全唐诗》存其诗二十九首。来鹄的作品有诗集一卷，但今已不传。

　扩展阅读：来鹄的诗作摘抄

　子规

　月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。

　投人语若似伊泪，口畔血流应始听。

　卖花谣

　紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。

　无言无语呈颜色，知落谁家池馆中。

　闻蝉

　绿槐阴里一声新，雾薄风轻力未匀。

　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

　梅花

　枝枝倚槛照池冰，粉薄香残恨不胜。

　占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。

　古剑池

　秋水莲花三四枝，我来慷慨步迟迟。

　不决浮云斩邪佞，直成龙去欲何为。

　洞庭隐

　高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。

　莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。

　惜花

　东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。

　为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。

　偶题二首

　近来灵鹊语何疏，独凭栏干恨有殊。

　一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。

　水边箕踞静书空，欲解愁肠酒不浓。

　可惜青天好雷雹，只能驱趁懒蛟龙。

　鹦鹉

　色白还应及雪衣，嘴红毛绿语仍奇。

　年年锁在金笼里，何似陇山闲处飞。

　游鱼

　弄萍隈荇思夷犹，掉尾扬鬐逐慢流。

　应怕碧岩岩下水，浮藤如线月如钩。

　除夜

　事关休戚已成空，万里相思一夜中。

　愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

　新安官舍闲坐

　寂寞空阶草乱生，簟凉风动若为情。

　不知独坐闲多少，看得蜘蛛结网成。

　子规

　雨恨花愁同此冤，啼时闻处正春繁。

　千声万血谁哀尔，争得如花笑不言。

　鹭鸶

　袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。

　若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。

　早春

　新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。

　偏憎杨柳难钤辖，又惹东风意绪来。

　山中避难作

　山头烽火水边营，鬼哭人悲夜夜声。

　唯有碧天无一事，日还西下月还明。

　晓鸡

　黯黯严城罢鼓鼙，数声相续出寒栖。

　不嫌惊破纱窗梦，却怕为妖半夜啼。

　金钱花

　也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。

　青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。

　云

　千形万象竟还空，映水藏山片复重。

　无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

　题庐山双剑峰

　倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。

　若使火云烧得动，始应农器满人间。

　蚕妇

　晓夕采桑多苦辛，好花时节不闲身。

　若教解爱繁华事，冻杀黄金屋里人。

诗词名句鉴赏

#诗词鉴赏# 导语庐山素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，其中的三叠泉瀑布，落差达155米。下面就和 一起来了解下描写庐山的古诗词，欢迎阅读！

篇一

　1.《望庐山瀑布》唐朝·李白

　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　2.《题西林壁》宋朝·苏轼

　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　3.《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐朝·李白

　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。

　4.《七律·登庐山》近现代·毛泽东

　一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

　5.《朝天子·庐山》元朝·周德清

　早霞，晚霞，妆点庐山画。仙翁何处炼丹砂，一缕白云下。客去斋余，人来茶罢。叹浮生，数落花。楚家，汉家，做了渔樵话。

　6.《晚泊浔阳望庐山》唐朝·孟浩然

　挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。

　7.《登庐山绝顶望诸峤》南北朝·谢灵运

　山行非有期，弥远不能辍。但欲淹昏旦，遂复经圆缺。积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。

　8.《彭蠡湖中望庐山》唐朝·孟浩然

　太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。我来限于役，未暇...

　9.《湖口望庐山瀑布泉》唐朝·张九龄

　万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。

　10.《登庐山五老峰》唐朝·李白

　庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。

篇二

　1.《题文发叔所藏潘子真水墨江湖八境小轴庐山霁》宋朝·杨万里

　彭滭收积雨，庐山放嫩晴。多情是瀑布，只作雨中声。

　2.《出为豫章郡途次庐山东岩下》唐朝·张九龄

　兹山镇何所，乃在澄湖阴。下有蛟螭伏，上与虹蜺寻。灵仙未始旷，窟宅何其深。双阙出云峙，三宫入烟沉。攀崖犹昔境，种杏非旧林。想像终古迹，惆怅独往心。

　3.《酬庐山张处士》唐朝·齐己

　发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕，麻履行思树影深。终谢柴桑与彭泽，醉游闲访入东林。

　4.《秋晚归庐山留别道友》唐朝·周贺

　病起陵阳思翠微，秋风动后著行衣。月生石齿人同见，霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社，便将樵叟对闲扉。不嫌旧隐相随去，庐岳临天好息机。

　5.《雨中观庐山·雨里观山夐不同》宋朝·岳珂

　雨里观山夐不同，何须九叠看屏风。紫觚坛上排苍璧，青步障边铺翠茸。谷锦未回晴日照，衣绡聊借淡烟笼。只今万木添红缬，更倩青霜染晓枫。

　6.《忆庐山旧隐及洛下新居》唐朝·白居易

　形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。自是未能归去得，世间谁要白须翁。

　7.《送王山人游庐山》唐朝·皎然

　千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。

　8.《庐山高歌》宋朝·欧阳修

　庐山高哉，几万仞兮，根盘几百里；峨然屹立乎长江。长江西来走其下，是为扬澜左蠡兮，洪涛巨浪日夕相冲撞。

　9.《游庐山山阳七咏·漱玉亭》宋朝·苏辙

　山回不见落银潢，余溜喧豗响石塘。目乱珠玑溅空谷，足寒雷电绕飞梁。入瓶铜鼎春茶白，接竹斋厨午饭香。従此出山都不弃，满田粳稻插新秧。

　10.《题庐山寺》唐朝·马戴

　白茅为屋宇编荆，数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响，下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁，猿戏山头撼紫柽。别有一条投涧水，竹筒斜引入茶铛。

篇三

1.《庐山雪》宋朝·程公许

　倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。

　2.《庐山道中·叠叠苍峦别是天》宋朝·董嗣杲

　叠叠苍峦别是天，往来即是地行仙。拨云峰底落红雨，冷翠谷中浮紫烟。树色净依山色古，樵声清共瀑声传。远公不作渊明醉，结社徒然怀白莲。

　3.《送东林廉上人归庐山》唐朝·王昌龄

　石溪流已乱，苔径人渐微。日暮东林下，山僧还独归。昔为庐峰意，况与远公违。道性深寂寞，世情多是非。会寻名山去，岂复望清辉。

　4.《江州望庐山》唐朝·罗隐

　东南苍翠何崔嵬，横流一望幽抱开。影寒已令水底去，脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。仙人往往今谁在，红杏花香重首回。

　5.《庐山》明朝·高启

　骑马幽幽度岭迟，老僧不识使君谁。门开红叶林中寺，泉浸青山石上池。残果已收猿食少，枯松欲折鹤巢危。壁间不用题名字，无数苍苔没旧碑。

　6.《游庐山山阳七咏·三峡石桥》宋朝·苏辙

　三峡波涛饱溯沿，过桥雷电记当年。江声仿佛瞿唐口，石角参差滟滪前。应有夜猿啼古木，已将秋叶作归船。老僧未省游巴蜀，松下相逢问信然。

　7.《送僧归庐山》唐朝·赵嘏

　禅栖忽忆五峰游，去著方袍谢列侯。经启楼台千叶曙，锡含风雨一枝秋。题诗片石侵云在，洗钵香泉覆菊流。却忆前年别师处，马嘶残月虎溪头。

　8.《送僧归庐山》宋朝·释文珦

　上人家在庐山阴，木皮作衣云作心。独携铁锡来参寻，禅中悟得唐人吟。秋高忽忆归山住，旧结茅茨连古树。他年我欲寻君去，只恐云深不知处。

　9.《庐山·山灵未许到天池》宋朝·戴复古

　山灵未许到天池，又作西林一宿期。寺是晋时陶侃宅，记传隋代率更碑。山椒云气易为雨，客子情怀多费诗。暂借蒲团学禅寂，茶烟飞绕鬓边丝。

　10.《庐山马上》宋朝·戴复古

　青松路径白云关，有客来寻半日闲。十载灞桥驴子上，争如骑马看庐山。

如何鉴赏古诗词？

诗词名句鉴赏

1、一片冰心在玉壶。王昌龄

2、大江流日月，客心悲未央。谢洮

3、人眼青山看不厌，傍船白鸥自相亲。刘著

4、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。杜枚

5、三更酒醒残灯在，卧听潇潇雨打篷。陆游

6、已到穷途犹结客，风尘相赠值千金。石达开

7、大将筹边尚未还，湖汀子弟满天山。杨昌浚

8、人从斜月天边去。吴缙

9、人皆养子望聪明，我被聪明误一生。苏轼

10、大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。

11、不薄个人一爱一古人。杜甫

12、人难再得始为住。龚自珍

13、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛弃疾

14、千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。邓汉仪

15、人生若尘露，天道邈悠悠。阮籍

16、人言回家乐，尔昔谁得知。陈师道

17、山围故国周遭地。潮打空城寂莫回。刘禹锡

18、大雪满弓刀。卢纶

19、一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈若何！韩愈

20、一年又过一年春，百岁曾无百岁人。宋之问

21、山鸟月中寒，梦醒梅花下。魏际瑞

22、人言落日是无涯，望极天涯不见家。李觐

23、五狱寻仙不辞远，一生好人名山游。李白

24、人闲桂花落，液静春山空。王维

25、误人尘网中，一去三十年。陶渊明

26、山僧不识英雄主，何必晓晓问姓名。朱元璋

27、人事有代谢，往来成古今。孟浩然

28、十年别泪知多少，不道相逢泪更多。徐通

29、一夫当关，万夫莫开。李白

30、水满有时观下鹭，草深无处不呜蛙。陆游

31、十五从军征，八十始得归。

32、小时不识月，呼作白玉盘。李白

33、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

34、上言加餐饭，下言长相忆。

35、十年寒窗无人问，一举成名天下知。琵琶记

36、人生自有命，但恨生日希。孔融

37、小姑居处本无郎。李商隐

38、十年生死两茫茫，不思量，自难忘！苏轼

39、夕一阳一牛背无人卧，带得寒鸦两两归。张舜民

40、山盟虽在，锦书难托。陆游

41、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。王安石

42、十载青山几战尘，还家何处访情亲。严粲

43、人似秋鸿来有信，事如春一梦了无痕。苏轼

44、不羡神仙羡少年。袁枚

45、夕一阳一西下，断肠人在天涯。马致远

46、千蟑里，长烟落日孤城闭。范仲庵

47、久在樊笼里，复得近自然。陶渊明

48、才如江海命如丝。苏曼殊

49、心绪逢摇落，秋声一可闻。苏延

50、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。杜甫

51、不识庐山真面目，只身在此山中。苏轼

52、人生有命非由他，有酒不饮奈明何？韩愈

53、心轻万事如鸿一毛一。李颀

54、小楼一一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。陆游

55、千村万落如寒食，不见人烟空见花。韩屋

56、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游

57、力拨山兮气盖世。项羽

58、一失足成千古恨，再回头已百年身。魏子安

59、不一爱一江山一爱一美人。陈于王

60、不曾识面早相知。赵翼

61、人有悲欢离合，月有一阴一晴圆缺，此事古难全。苏轼

62、夕一阳一劝客登楼，去色北朝鲜秋绕郭来。黄景仁

63、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散人五候家。韩翅

64、十年如未死，卷土定重来。丘逢甲

65、无意怜草，人间重晚睛。李商隐

66、人生识字忧患始。苏轼

67、大江东去，一浪一淘尽，千古风一流人物。苏轼

68、一日不见，如三秋兮！诗经

6一9、山雨欲来风满楼。许浑

70、少无适俗韵；一性一本一爱一丘山；

71、子系中山狼，得志便猖狂。曹雪芹

72、人逢喜事一精一神爽，月到中秋份外明。

73、山回路转不见君，雪山空留马行处。岑参

74、一人独钓一江秋。王士祯

75、僧不解数甲子，一叶落知天下秋。

76、又况人之寿，几人能百岁。邵雍

77、天寒翠袖薄，日暮倚修行。杜甫

78、一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。李白

79、一代红妆照汗青。吴伟业

80、九曲黄河万里沙。刘禹锡

81、人在桥上过，桥流水不流。善惠

82、人生非金石，岂能长寿考。

83、不写情词不写诗，一方素帕寄心知。

84、人静蛩喧天欲霜，不眠独自步风廊。杨万里

85、一自西施采莲后，越中生女尽如花。朱彝尊

86、人已闭门鸟已栖，黄昏家畔孤儿啼。徐积

87、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。罗隐

88、十年踪迹浑无定，莫更逢人间故乡。金诚

89、山随平野尽，江人一大荒流。李白

90、人间亦有痴手我，岂独伤心是小青！冯小青

91、已凉天气未寒时。韩屋

92、山光悦鸟一性一，潭影空人心。常建

93、山映斜一阳一天接水，芳草无情，更在斜一阳一外。范仲庵

94、十煽亦不醉，感子故意长。杜甫

95、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰一性一德

96、天阶月色凉如水，卧看牵牛织女星。杜枚

97、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑燮

98、山瞑听猿愁，沧江急夜流。孟浩然

99、夕一阳一西下几时回。晏殊

100、山近月远觉月小，便道此山太子月。王一阳一明

101、山鸡羞禄水，不敢照一毛一衣。李白

102、人面不看看佛面。

103、一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。贺铸

104、一年春事都来几？早过了三之二。欧一阳一修

105、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。刘邦

106、三朝三暮，黄牛如帮。民谣

107、人皆讥造次，我独赏专一精一。韩愈

108、一去紫台连朔，独留青冢向黄昏。杜甫

109、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。白居易

110、今朝一岁大家添，不是人间偏我老。陆游

111、人生譬朝露，居世多屯蹇。秦嘉

112、人无千日好，花无百日红。水浒传

113、十年磨一剑，霜刃未曾试。贾岛

114、山寺钟呜昼已昏，鱼梁渡头争流暄。孟浩然

115、十年离乱后，长大一相别。李益

116、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。崔颢

117、一生依样画葫芦。陶彀

118、人世几登高，寂寞黄花酒。汪时元

119、一片芒心千万绪，人间没个安排处。李煜

120、千秋万岁名，寂寞身后事。杜甫

121、人间只道黄金贵，不问夭公买少年。元道山

122、日暮苍山远，风雪夜归人。刘长卿

123、十指不沾土，鳞鳞居大厦。梅尧臣

124、久早逢甘雨，他乡遇故知。

125、山抹微云，天粘衰草。秦观

126、大漠孤烟直，长河落日圆。王维

127、小舟从此逝，江海寄徐生。苏轼

128、一丘一壑也风一流。辛弃疾

129、公无渡河，公竟渡河；堕河而死，当奈公何！古歌谣

130、才自清明志自高，生于未世运偏消。曹雪芹

131、人情翻覆似波澜。王维

132、九州生气恃风雷。龚自珍

133、人间有味是清欢。苏轼

134、一年好景群君须记，最是橙黄橘绿时。苏拭

135、夕一阳一无限好，只是近黄昏。李商隐

136、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。白居易

137、十年一觉扬州梦。杜牧

138、大江之南风景殊，杭州西湖天下无。刘基

139、小诗有味似连珠。苏轼

140、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。张继

141、人面桃花相映红。崔护

142、人逢喜事一精一神爽，闷上心来瞌睡多。吴承恩

143、小荷才露尖尖角，早有靖蜒立上头。杨万里

144、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。李煜

145、山静似太古，日长如小年。唐庚

146、不管烟波下风雨，载将离恨过江南。郑文宝

147、人生值艰难，不如路旁草。方回

148、夕一阳一方在半，忽堕乱流中。郭詹

精选阅读

重阳节诗词鉴赏

重阳节诗词（唐代）

九月九日玄武山旅眺

九月九日眺山川，

归心归望积风烟。

他乡共酌金花酒，

万里同悲鸿雁天。

作者：卢照邻（632年－695年），唐代诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人。他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。

译文：九月九日登高眺望山川，归心思归烟雾积聚不散。在异乡共同喝着花酒，看见鸿雁天上南来，离家万里之客一同悲伤。

简析：与王勃诗同席而作。人意北归，鸿雁偏又南飞，不正加重人们的情感？祈福的花酒正用来浇愁。

蜀中九日

（唐：王勃）

九月九日望乡台，（农历九月九日重阳节登高望故乡）

他席他乡送客杯。（身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁）

人情已厌南中苦，（心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦）

鸿雁那从北地来？（我想北归不得，鸿雁，你为何还要南来？）

作者：王勃（649～676年），唐代诗人。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

秋登兰山寄张五

北山白云里，隐者自怡悦。（面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。）

相望试登高，心随雁飞灭。（我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。）

愁因薄暮起，兴是清秋发。（忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。）

时见归村人，沙行渡头歇。（在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。）

天边树若荠，江畔洲如月。（远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。）

何当载酒来，共醉重阳节。（什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。）

作者：孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。

过故人庄

（唐）孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

作者：孟浩然（公元689～740），唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。

作品译文：老朋友准备好了丰盛饭食，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子四周青山横斜。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来与你品酒看菊花。

九月十日即事

昨日登高罢，今朝更举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳？

译文：昨天刚登上龙山宴饮，今天又在这里举起了酒杯。菊花为何这样受苦，遭到两个重阳的采折之罪？

作者简介：李白（701～762）字太白，号青莲居士。李白是屈原之后个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

九月九日忆山东兄弟

（唐）王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

译文：引我在异乡做客人的时候，每遇到佳节良辰时总会思念起家乡。虽然我人在他乡，但早就想到今天是重阳节，故乡的兄弟们要登高望远，我想当他们在佩戴茱萸时，会发现少了我一人不在。

作者：王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。）

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。）

万里悲秋常作客，百年多病独登台。（悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。）

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（历尽了苦难后双鬓已长满了白发，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。）作者：杜甫（712-770）字子美，自号少陵野老，世称杜少陵。生于河南巩县（今河南省巩义市）。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，与李白并称“大李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》传世。

七夕诗词鉴赏

1.天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

2.卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

3.烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

4.瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

5.人间梦隔西风，算天上年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

6.尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

7.东飞乌鹊西飞燕。盈盈一水经年见。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

8.凉月横舟，银河浸练，万里秋容如拭。——张埜《夺锦标·七夕》

9.银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》

10.忍记穿针亭榭，金鸭香寒，玉徽尘积。——张埜《夺锦标·七夕》

11.那知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

12.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

13.滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

14.听窗前泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。——张埜《夺锦标·七夕》

15.恨人间会少离多，万古千秋今夕。——张埜《夺锦标·七夕》

16.此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》

17.此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

18.盈盈一水间，脉脉不得语。————古诗十九首《迢迢牵牛星》

19.双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

20.玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

21.人事回廊缥缈，谁见金钗擘。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

22.婺星为情慵懒，伫立明河侧。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

23.香袖凭肩，谁记当时话。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

24.木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

25.织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

26.伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。——汤显祖《七夕醉答君东》

27.箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

28.金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

29.笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

30.问别来解相思否。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

31.双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

32.穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

33.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

34.人间刚道隔年期，指天上方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

35.谁念文园病客?夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》

36.星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》

37.碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

38.千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》

39.纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

40.无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

41.蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

42.奈南墙冷落，竹烟槐雨。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

43.崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

44.星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。——李清照《行香子·七夕》

45.缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

46.天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

47.相逢一醉是前缘，风雨散飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

48.客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

49.此去杜曲，已近紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

50.凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

51.玉纤暗数佳期近，已到也忽生幽恨。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

52.黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

54.牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。——杜甫《牵牛织女》

55.恨无端添叶与青梧，倒减却黄杨一寸。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

56.他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》

57.留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

58.寻思不似鹊桥人，犹自得一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

59.扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

60.千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相。》

61.数日西风，打秋林枣熟，还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

62.匆匆便倒离尊，怅遇合云销萍聚。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

63.新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。——顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》

64.一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

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诗歌是各种文学样式中最早出现的一种，它以丰富的感情和想象使人心潮起伏，以鲜明的节奏和美妙的韵律使人吟咏回味，以高度的凝练和含蓄使人回味无穷。它是人们喜闻乐见的文学形式。可是，由于诗歌的凝练含蓄，以及文化积淀少等原因，诗歌鉴赏也历来是难题，下面我谈几点古代诗歌赏析的方法，供方家指点。

一、分清诗歌类别

不同的诗歌在表情达意、技巧运用、韵律节奏等方面各有其特点。按表达方式可分为叙事诗和抒情诗；按语言形式可以分为古风、格律诗、词、元曲。诗歌的类别不同，形式风格也不同，鉴赏诗歌，首先要分清类别。在常见的诗歌中，抒情诗歌的比例比较大，尤其值得研究。抒情诗可以分为两大类：一类是直接抒情，一类是间接抒情。间接抒情又可以三类：一类是借景抒情，一类是借事抒情，还有一类是托物言志。下面分别说明。

1、直接抒情

"诗言歌咏，见景生情"。直接抒情的诗歌一般是前两句写景或者写事，后两句抒情。如李白《赠汪伦》：

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

作者先言汪伦以歌赠己，后言桃花潭水即使深达千尺，也不及友人之情深，其惊喜之情溢于言表，直接传达出内心的激动。

2、借景抒情

"一切景语皆情语"，借景抒情的诗是把自己要抒发的情感寄予于所描写的景物之中。例如刘禹锡的《乌衣巷》：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口斜阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

诗中作者仿佛纯客观地描写昔日显赫大族王导、谢安家的燕子，如今也飞入了寻常百姓的家门，不是直接写朝代更替、人事变迁，而是将怀古之悠情寓于看似琐碎之小事之上，看似平淡然引人深思。

3、借人、事抒情

此类诗歌多以历史人物或者重大事件为题材，作者借这些事件和人物表明自己的看法或者抒发沧桑变化的感慨。例如杜牧的《赤壁》：

折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝；东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

诗中认为周瑜的成功很侥幸，如果没有东风，火攻便不能成功，连二乔都将被曹操掳去，委婉地表达了孙刘联军会惨遭灭亡的严重后果。

4、托物言志

此类诗多借助某种具有特定文化内涵的事物，来表达自己的心迹或某种情感。如虞世南《蝉》：

垂绥饮清露，流响出疏桐；居高声自远，非是藉秋风。

蝉垂着长长的触须，饮着清洁的甘露，远扬的蝉声从高大挺拔的梧桐树上传向远方。它身居高处，不同反响，并不是借了秋风的威力。作者借蝉表明自己的看法：人若能身居高洁，同样能不用借助任何力量而使声名远扬。

二、尽可能了解诗歌的历史背景

一首诗在赏析过程中，不了解历史背景往往容易导致诗歌鉴赏肤浅化，停留在就事论事的层面上。例如李清照《夏日绝句》：

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

就诗面来说，作者通过叙写项羽，宁可自刎乌江也不回去见江东父老的情节，表达了对项羽不屈辱偷生的壮举的仰慕之情。但再深入思考：李清照是婉约词派集大成者，何以对豪迈的项羽大加赞叹，其用意何在？翻开历史，我们看到李清照所处的时代：金兵南下，汴京失守，宋王朝被迫迁都南京，致使无数人民家破人亡，作者也遭遇丧夫之痛。女诗人孤苦零丁，飘零异乡，有感而发，写下此诗。原意是要借项羽不苟且偷生的悲壮之举，抒发对南宋王朝苟且偷安、醉生梦死的谴责之情。可见，要全面地赏析古代诗歌，了解其历史背景是何等的重要。

三、尽量多地熟悉作者的人生经历

诗人人生经历的变化，往往致使其诗歌风格、题材、思想内容的变化。其中以李煜、李商隐、李清照等人最为典型。其前期作品与后期诗作几乎判若两人。

以李后主为例，25岁便成为富庶的南唐的一国之君，生活豪华奢侈，其词作范围，多描写宫廷生活，如其《玉楼春 晚春初了明肌雪》、《浣溪沙 红日已高三丈透》；或沿袭传统题材写男女之情，如《一斛珠 晓妆初过》、《菩萨蛮 花明月晴笼轻雾》；或写离愁别恨，如《采桑子 庭前春逐红英尽》、《清平乐 别来春半》等等。但29岁时南唐为宋所灭，他成了亡国之君，开始了阶下囚的生活，对江南故国的思念，伴着孤寂、悲凉的心情，使他的词转向了写思乡之情、写亡国之恨。其代表作《虞美人 春花秋月何时了》、《浪淘沙 帘外雨潺潺》，凄凉悲怆，与其前期诗作迥然不同。还有，诗人处在不同的时代，诗歌的主题、风格也迥然不同。李白生活在盛唐，物华天宝，国力强盛，诗人终其一生都在以天真的赤子之情讴歌理想的人生，总以满腔热情去拥抱世界，其风格浪漫，想象丰富，感情丰沛。而生活在大唐王朝由盛转衰的时期的杜甫，在飘零的途中，凝视着流血的大地，所咏之作则体现了一种深入社会、关切政治和民生疾苦的现实主义创作风格。可见，熟悉诗人的人生经历，是更深地理解诗歌不可或缺的条件。

四、学会进入诗歌的意境

著名美学家朱光潜先生曾给意境下过这样的定义：意境是作家的主观情意和客观物象互相交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界。我们的学生怎养才能进入诗歌的意境呢？

其一，要靠联想

诗歌的主题常借助意境来表达，体味意境的方法是抓住诗歌的画面和气氛，借助想象去理解、感受"此时"、"此景"中"此人"的"此情"是什么。诗歌中情与景结合的基本方式，正如前文所说，即直抒胸臆、借景抒情、托物言志，作者正是通过这些方式来表现自己心中情怀，托出诗歌的主旨的。例如李白在《梦游天姥吟留别》中，运用浪漫主义手法，创造了一个美妙的仙境，联系诗人生活的社会环境展开对比联想，我们便清楚地明白了其用意，即表达作者对黑暗社会的不满，对自由光明的渴望。

其二，要借助想象

没有想象便没有诗歌。想象是一种特殊形式的思维活动。如果说联想是靠记忆，那么想象便是创造。在鉴赏古代诗歌的过程中，要进入作品意境，我们可以根据作品提供的描述性语句，调动生活积累，通过想象再造形象。例如《过山村》

山村鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜；妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。

诗的前两句使我们脑海里浮现出这样一幅图景：细雨绵绵，小溪流过竹林，斜桥小溪之旁，一条小路蜿蜒伸入山村，宁静的山村偶尔传出一两声鸡鸣，多么幽静，多么恬适；后两句，我们便应有这样的想象：嫂子与小姑相约相伴，一起浴蚕，多么和谐，多么温馨。而除了庭中的栀子花外，没有闲着的，山民又是多么勤劳啊，继而对整首诗理解透彻。

五、体会诗中的修辞

古代诗歌中常用修辞手法有比喻、拟人、对偶、夸张、对比等等，这里着重谈谈比喻和拟人的运用。

1、 使用比喻在古代诗歌中不乏经典之作，例如唐代朱余庆临考进士之际，给水部郎中张藉的《近试上张藉水部》：

洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑；妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？

从诗面看，写的是新娘在新婚之后的第一个早晨，即将拜见公公婆婆，化妆完毕，问丈夫化妆还可以吗？而实质是作者以新娘自喻，将主考张藉比喻成丈夫，表达自己对考试的担心，向张水部讨教。张也写诗作答：

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟；齐纨未是人间贵，一曲菱歌值万金。

诗中也以"越女"比喻朱庆余，"一曲菱歌"比喻朱的出众才华，表达了自己对朱的赞赏和安慰。；两诗应和，都采用了比喻的修辞手法。

2、 用拟人的古代诗歌中更不乏千古名句，例如宋祁的"红杏枝头春意闹"，清代学者王国维说："着一闹字，境界全出。""闹"字仿佛使读者听到满枝红杏的喧闹，烘托出一派生机勃勃的景象；王安石"春风又绿江南岸"，"绿"字赋予春风以人之情态，也点染出江南之盎然生机；张先的"云破月来花弄影"，"弄"字赋予了花以人之情态，这些拟人手法的运用，让后人回味无穷。

当然，学生学会了上述的诗歌鉴赏的方法，仅仅是入门，要提高鉴赏的能力，必须有一个熟能生巧的过程，所谓"观千剑然后识器，操千曲然后晓声"，在这些方法的指导下，多看多练，自然能突破这一难题。



出身未捷身先死长使英雄泪满襟是唐代诗人谁对谁的惋惜

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是唐代诗人杜甫对诸葛亮的惋惜。这句诗的意思是：可惜您却出师征战病死军中，常使古今英雄感慨泪湿衣襟，出自杜甫创作的七言律诗《蜀相》。

原文

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

译文

诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。

碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。

当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。

可惜您却出师征战病死军中，常使古今英雄感慨泪湿衣襟。

《蜀相》赏析

《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。

这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。

蜀相杜甫中对第二联自和空的赏析

第二联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物，色彩鲜明，音韵浏亮，静动相衬，恬淡自然，无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。

然而，自然界的春天来了，祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里，诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉，因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文，刻画出一种静态和静境。

诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意，把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来，反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射，诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

作品原文：

蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

白话译文

诸葛丞相的祠堂去哪里寻找？锦官城外翠柏长得郁郁苍苍。

碧草映照石阶自有一片春色，黄鹂在密叶间空有美妙歌声。

当年先主屡次向您求教大计，辅佐先主开国扶助后主继业。

可惜您却出师征战病死军中，尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。

这首诗分两部分，前四句凭吊丞相祠堂，从景物描写中感怀现实，透露出诗人忧国忧民之心；后四句咏叹丞相才德，从历史追忆中缅怀先贤，又蕴含着诗人对祖国命运的许多期盼与憧憬。

全诗蕴藉深厚，寄托遥深，造成深沉悲凉的意境。概言之，这首七律话语奇简，但容量颇大，具有高度的概括力，短短五十六字，诉尽诸葛亮生平，将名垂千古的诸葛亮展现在读者面前。

后代的爱国志士及普通读者一吟诵这首诗时，对诸葛亮的崇敬之情油然而生。特别是一读到“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”二句时，不禁黯然泪下。

在艺术表现上，设问自答，以实写虚，情景交融，叙议结合，结构起承转合、层次波澜，又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力，使人一唱三叹，余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”，《蜀相》就是典型代表。

本诗借游览古迹，表达了对诸葛亮雄才大略，忠心报国的赞颂，以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

参考资料：

百度百科-蜀相

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