陶渊明的诗词(莫言关于酒的诗句经典语录(莫言对酒色的语录经典))

陶渊明的诗词

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陶渊明的诗词

1、饮酒诗

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》20首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程。对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情，此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了。但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。

2、咏怀诗 以《杂诗》12首，《读山海经》13首为代表。《杂诗》12首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》13首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第10首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。

3、田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使我们间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。

《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣言，陶渊明以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。

（一）、心为形役之悲。文章第一段交待诗人归隐的原因和决心。陶渊明是晋安帝义熙元年归隐的。关于归隐的原因，《宋书?陶潜传》说是“郡遣督邮至县，吏自应束带见之。潜叹曰：‘我不能这五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职，赋《归去来》。”陶渊明自己说的，则与此略有不同。他在《归去来兮辞》小序中说是“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室， 缸无储粟。生生所资，未见其术。”在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职。但未过多久，便“眷然有归欤之情。”“何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。”但他仍打算做一年官再“敛裳宵逝”。恰恰这时，他的一位妹妹去世，他也就“自免去职”，写了这篇《归去来兮辞》。不管是他传还是自序，都不难看出，陶渊明归隐田园的真正原因是“心为形役”，即心志被形体役使，做了许多违心悖情而又无可奈何的事情，想做的却不能做，不想做的却又不能不做。结合《宋书》和小序来分析，“心为形役”含义有二：一是诗人为口腹之计，羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇了冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。二是诗人质性自然，与俗相违，矫厉不得，不容于世。逆情悖性，违心违己，在诗人看来是玷污心性，扭曲灵魂，因而深感惭愧，惆怅悲伤。一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”；觉得“迷途未远”，“今是而昨非”，因而决计弃官归田。这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸，更有陷身官场、铸成大错的沉痛。大梦初醒、了然彻悟的“归田”宣言中更有痛彻心肺、追悔莫及的自责自悔。

（二）、居家涉园之痛。文章第二段直写自己想象中的归途情景和归隐后闲适自在的家园生活，这中间，有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的焦急迫切，也有终于冲破“尘网”、挣脱“樊篱”的欢欣鼓舞；有久别重逢、安享天伦的欢畅喜悦，也有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高自许，也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣。总之，一句话，宁静淡泊的日常生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返，沉醉不醒。我们品读文章，也会感同身受，灵犀相通。不过，值得注意的是，这一自然段中也出现了一些刺人眼目、动人心魄的词句，逼人沉思，耐人寻味。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”写蓝天白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束。“无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自然然，顺顺当当。写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止。“厌倦”暗示飞鸟奔波劳碌，归林投巢，安于静谧，自得其乐。无论是白云还是归鸟，它们都自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然，这实际上反衬出诗人沦落尘网，陷身官场，与世沉浮，受人羁绊的不自由不自在，这份扭曲心灵，压抑性情，失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的，只是不易觉察罢了。诗人在另一首诗《始作镇军参军经曲阿作》中写道：“目倦川途异，心念山泽居。望云惭高鸟，临水愧游鱼。”也表达了相同的感受。“景蘙蘙以将入，抚孤松而盘桓”，写夕阳晚照，光景暗淡，渲染悲凉情怀；写苍松兀立，孤独无靠，更隐喻诗人孤高傲世、形景相吊的落寞和悲怆。一个人孤独到象李白看山一样，“相看两不厌，只有敬亭山”，其内心的寂寞、痛楚是可想而知的，真可谓“知音世所稀，抚松独徘徊”啊！“引壶觞以自酌”流露出诗人自酌自斟，无以为伴的孤独和苦闷。“倚南窗以寄傲”颇有几分出尘傲世，孤愤不平之意。“门虽设而常关”更是直截了当地揭示出诗人与世隔绝，独立自足的清高和冷寂。这些文句，貌似逍遥闲谈，实则忧愤满怀，我们读到了陶渊明隐隐作痛的心。

（三）、交往出游之忧。文章第三段描写陶渊明的田园之乐。纵读诗文，我们不难体会诗人身体力行、躬耕陇亩的舒心惬意，游山玩水、搜奇览胜的幽雅闲适和琴书相伴、情话相谈的融洽欢快，不过，深入思考就会发现，这些文字全是“欢乐其表，忧痛其里”的曲折暗示。先说诗人的交往对象。亲戚农人，诗人可以和他们“开轩面场圃，把酒话桑麻”，谈天说地，家长里短，有远离官场的淡泊，有共享亲情的温馨，可是，诗人心性高洁，与世相违，风流雅致、高标独步，这远不是一般凡夫俗子、市井小民所能理解、所能认同的，和乐欢悦的交谈之中饱含世无知音的隐忧。文中“乐琴书以消忧”无疑又暗示了一点，只有诗书琴韵才可以寓情传志，消悉解忧，而一般的“亲戚”、“农人”则只可形交，不可神往。再说诗人的出游方式。“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而径丘。”孤舟独往，自娱自乐，有时探寻幽深曲折的沟壑，有时翻越崎岖不平的山丘，瑰怪之观，人迹罕至，诗人情有独钟，乐而忘返，这又何尝不是景示诗人隐而不发、深藏不露的遗世情怀呢？从某种意义上可以说，诗人就是一位遗弃世人也被世人遗弃的山林隐士。特立独行，遗世独立，诗人是自由的，也是痛苦的。最后看看诗人的所见所感。“木欣欣以向荣，泉消消而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”看到万物复苏，生机勃发的景象，诗人不是欢欣鼓舞，诗性大发，而是悲愁叹老，自伤自悼，这份敏感与哀伤决不是诗人内心世界的偶尔一泻，绝对是诗人久积于心，郁闷难展的苦痛隐忧的自然流露。一个年迈体衰、生命苦短的诗人，面对欣欣向荣的大好春光，除了喟叹，还能有什么呢？由上述分析不难看出，诗人貌似平和欢乐的田园生活之下，其实充满更多的世无知音的苦痛、遗世独立的绝望和生命流逝的无奈，我们读陶文，切不可乐而忘忧啊。

（四）委心乘化之愤。文章第四段卒章显志，抒发诗人委心乘化，乐天安命的情志。我们固然强化了对诗人崇尚自然，追求自由，返朴归真，守节养性的人生理念的理解，不过，强烈的感叹和接二连三的反问又使我们分明意识到诗人去留难定、取舍难决的矛盾和苦闷。“寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”感叹人生苦短，余生不多，强调委心任运，顺其自然，其实是表达去留难定，心力不及的无奈和痛苦。“胡为乎遑遑欲何之？”否定了忧心忡忡，心神不定的犹豫不决，其实正暗示出平日里心有所求，志有所得的煎熬难耐。“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”说自己乐天安命，坚信不疑，正折射出何去何从、取舍难定的怀疑和忧虑。“聊”是姑且、暂时之意，是不是也暗示出诗人这种选择也仅仅是一种权宜之计呢？事实上，归隐田园之后的陶渊明并不能够做到真正的归隐，因为他总有不忘尘世，感时伤怀的时候。“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”写自己醉情山水，逍遥自在，其实也是对现实的一种谴责和抗议，陶渊明既不想迷恋世俗以获取功名富贵，又不屑逃脱人世去飞临仙境，为了保持纯真质朴的天性，他只好到自然山水中去寻求心灵的解脱和情感的寄托了。这些文句，字里行间我们都能感觉到诗人否定官场，抗争世俗的孤愤和绝决。

综上所述，我认为《归去来兮辞》是一篇孤愤难平、忧乐相生的心灵之歌，有诗人返朴归真、颐养天年的自足自安，也有时光易逝、人生苦短的悲愁苦叹；有纵浪大化、逍遥浮世的自由自在，也有误入官场、心性扭曲的懊悔痛心；有家人团聚、琴书相伴的宁静淡泊，也有世乏知音、心曲难诉的郁闷孤寂……一句话，诚如清代诗人龚自珍说的“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”（《己亥杂诗》），品读陶文，沉浸在山水田园之中，切不可忽略了诗人的隐痛衷曲。

存世记载

陶渊明现存文章有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇，共计12篇。辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑；《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体、创造出生动自然、引人入胜的艺术境界；语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》；散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记；此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的来说，陶文数量和成就都不及陶诗。陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。

陶渊明的有关诗词：

1. 咏贫士 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

2. 饮酒 十九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

3. 拟挽歌辞 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

4. 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

5. 饮酒 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

6. 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

7. 癸卯岁始春怀古田舍 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

8. 命子 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

9. 饮酒 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

10. 劝农 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

11. 停云 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

12. 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

13. 和郭主簿 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

14. 读《山海经》 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

15. 饮酒 其十（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

16. 拟古 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

17. 答庞参军 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

18. 命子 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

19. 赠长沙公 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

20. 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

21. 移居 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

22. 时运 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

23. 咏贫士 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

24. 饮酒 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

25. 责子（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

26. 答庞参军 其六（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

27. 和胡西曹示顾贼曹（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

28. 归园田居 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

29. 饮酒 十五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

30. 形赠神（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

31. 游斜川（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

32. 饮酒 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

33. 和刘柴桑（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

34. 命子 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

35. 答庞参军 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

36. 归鸟 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

37. 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

38. 拟古 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

39. 示周续之祖企谢景夷三郎（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

40. 命子 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

41. 饮酒 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

42. 丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

43. 读《山海经》 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

44. 读《山海经》 其九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

45. 饮酒 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

46. 饮酒 十一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

47. 癸卯岁十二月中作与从弟敬远（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

48. 荣木 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

49. 读《山海经》 其十三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

50. 饮酒 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

51. 读《山海经》 其七（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

52. 赠长沙公 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

53. 拟古 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

54. 杂诗 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

55. 饮酒 十三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

56. 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

57. 影答形（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

58. 归园田居 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

59. 答庞参军 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

60. 饮酒 十九（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

61. 咏贫士 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

62. 庚戌岁九月中于西田获早稻（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

63. 咏贫士 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

64. 读《山海经》 其十一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

65. 赠长沙公 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

66. 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

67. 拟古 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

68. 饮酒 十八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

69. 神释（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

70. 咏贫士 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

71. 拟古 其八（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

72. 荣木 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

73. 止酒（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

74. 杂诗 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

75. 归鸟 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

76. 连雨独饮（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

77. 影答形（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

78. 杂诗 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

79. 还旧居（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

80. 和郭主簿 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

81. 读《山海经》 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

82. 拟古 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

83. 饮酒 其十（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

84. 劝农 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

85. 癸卯岁始春怀古田舍 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

86. 拟古 其六（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

87. 咏贫士 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

88. 劝农 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

89. 停云 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

90. 咏二疏（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

91. 归鸟 其一（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

92. 咏贫士 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

93. 饮酒 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

94. 赠长沙公 其三（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

95. 答庞参军 其五（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

96. 杂诗 其二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

97. 时运 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

98. 劝农 其四（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

99. 饮酒 十七（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

100. 饮酒 十二（作者：陶渊明 朝代：魏晋）

莫言关于酒的诗句经典语录(莫言对酒色的语录经典)

　《感怀诗（时沧州用兵）》作品介绍

　《感怀诗（时沧州用兵）》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第520卷第1首。这首五言古诗，因为所写的时间跨度很大，空间范围也广，尤其是重大历史事件中的人和事更多，要恰到好处地把它们构筑在一首诗中，难度不小。作者在处理时，重点突出了安史乱后藩镇割据造成的灾难，不枝不蔓，显得措置有度，详略得当，而得心应手。

《感怀诗（时沧州用兵）》原文

　感怀诗（时沧州用兵）

　作者：唐·杜牧

　高文会隋季，提剑徇天意。

　扶持万代人，步骤三皇地。

　圣云继之神，神仍用文治。

　德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。

　旄头骑箕尾，风尘蓟门起。

　胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。

　宣皇走豪杰，谈笑开中否。

　蟠联两河间，烬萌终不弭。

　号为精兵处，齐蔡燕赵魏。

　合环千里疆，争为一家事。

　逆子嫁虏孙，西邻聘东里。

　急热同手足，唱和如宫徵。

　法制自作为，礼文争僭拟。

　压阶螭斗角，画屋龙交尾。

　署纸日替名，分财赏称赐。

　刳隍（咸次）万寻，缭垣叠千雉。

　誓将付孱孙，血绝然方已。

　九庙仗神灵，四海为输委。

　如何七十年，汗赩含羞耻。

　韩彭不再生，英卫皆为鬼。

　凶门爪牙辈，穰穰如儿戏。

　累圣但日吁，阃外将谁寄。

　屯田数十万，堤防常慑惴。

　急征赴军须，厚赋资凶器。

　因隳画一法，且逐随时利。

　流品极蒙尨，网罗渐离弛。

　夷狄日开张，黎元愈憔悴。

　邈矣远太平，萧然尽烦费。

　至于贞元末，风流恣绮靡。

　艰极泰循来，元和圣天子。

　元和圣天子，英明汤武上。

　茅茨覆宫殿，封章绽帷帐。

　伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。

　勃云走轰霆，河南一平荡。

　继于长庆初，燕赵终舁襁。

　携妻负子来，北阙争顿颡。

　故老抚儿孙，尔生今有望。

　茹鲠喉尚隘，负重力未壮。

　坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。

　骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。

　只云徒有征，安能问无状。

　一日五诸侯，奔亡如鸟往。

　取之难梯天，失之易反掌。

　苍然太行路，翦翦还榛莽。

　关西贱男子，誓肉虏杯羹。

　请数系虏事，谁其为我听。

　荡荡乾坤大，曈曈日月明。

　叱起文武业，可以豁洪溟。

　安得封域内，长有扈苗征。

　七十里百里，彼亦何尝争。

　往往念所至，得醉愁苏醒。

　韬舌辱壮心，叫阍无助声。

　聊书感怀韵，焚之遗贾生。

　 《感怀诗（时沧州用兵）》注释

　1、唐敬宗宝历二年(826)四月，横海节度使李全略死，其子李同捷自为留后，文宗大和元年(827)五月，朝廷以李同捷为充海节度使，同捷拒不受命。八月，朝廷遂讨之。至大和三年四月，李同捷被斩，沧州平。据缪钺(杜牧年谱)，此诗作于大和元年八月后。

　2、高文:高指唐高祖李渊;文即唐太宗李世民，其溢号为文皇帝。会:适逢。隋季:隋代末年。

　3、提剑:汉刘邦曾说:“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎?’’事见《史记·高祖本纪》。徇:顺从。

　4、步骤:步武，追随。《后汉书·曹褒传》注引《孝经钩命诀》有“三皇步，五帝骤，三王驰”语。三皇:指传说中的伏羲、神农、燧人。此句意谓唐高祖、太宗的功业可与三皇比美。

　5、沉酣:酒醉，谓德泽人民，使如醉醇酒般地薰入骨髓。

　6、旄头:昴七星又名旄头。古人认为旄头跳跃，则兵大起。箕、尾:二十八宿中星名。燕地为箕尾分野。此句指唐玄宗天宝末年安禄山起兵反叛于幽燕。

　7、蓟门:即蓟丘，在今北京德胜门外。

　8、胡兵:指安禄山叛军。

　9、咸阳:秦都，此指长安。

　10、宣皇:指唐肃宗，谥为“文明武德大圣大宣孝皇帝”。走:奔走。此处为使动用法。

　11、否[pī]：《易》卦名，闭塞之意。开中否谓扭转危险的局面。

　12、蟠联:盘据联结。两河:河南、河北两道。

　13、烬萌:火的馀烬复萌。弭:止。

　14、齐蔡燕赵魏:春秋战国时五国名，此分别指淄青、彰义、卢龙、成德、魏博等五镇。

　15、宫徵(zhǐ):古代音乐五声中的两声。

　16、僭:越分。

　17、螭:传说中一种无角的龙。

　18、龙交尾:龙的尾巴互相缠结。螭头、交龙，为帝王宫殿、旗幡的文饰。

　19、署纸:在公文上署名。替:废弃。

　20、刳隍:挖掘城隍。

　21、（咸次）:贪欲。寻:古代长度单位，一般以八尺为寻。

　22、雉:古代城墙长三丈高一丈为一雉。

　23、孱:弱小。

　24、血绝:子孙断绝。

　25、九庙:天子立九庙以祭祀祖先。

　26、赩:赤色。汗赩:指流汗脸红。

　27、韩彭:汉高祖时将领韩信、彭越。

　28、英卫:唐太宗时功臣英国公李勣，卫国公李靖。

　29、凶门:古代将军受命出征时，凿一凶门而出，以示必死之心。

　30、穰穰:众多。

　31、累圣:指唐玄宗后历代唐皇帝。

　32、阃外:门外。指统兵在外的将帅。

　33、慑:优虑，恐惧。

　34、凶器:古称兵为凶器。

　35、隳：毁坏。画一法:统一的制度。汉时，“萧何为法，讲若画一。曹参代之，守而勿失。”事见《汉书。曹参传》。

　36、流品:指官员的流品。蒙尨:杂乱。

　37、网罗:指法制。离弛:离散松懈。

　38、黎元:百姓。

　39、邈:远。

　40、萧然:骚扰不安。烦费:耗费。

　41、贞元:唐德宗年号。

　42、恣:放纵。绮靡:华丽奢侈。

　43、泰:《易}卦名，通顺的意思，与否相对。

　44、元和:唐宪宗年号。

　45、茅茨:用以盖屋顶的茅草芦苇等。相传尧住的是茅草覆盖的房子。

　46、封章:奏章的封套。绽:缝补。相传汉文帝宫殿集书囊以为帷帐。见《汉书·东方朔传》。

　47、伍旅:军队。

　48、庸:用。殷高宗梦得圣人，后寻得说，时说板筑于傅险，因以为姓，遂用为相。事见《史记·殷本纪》。周文王占卜，知将得辅佐，后得垂钓于渭水的姜尚，立为师。事见《史记·齐太公世家》:此指宪宗任用裴度等为相。

　49、轰霆:迅雷。

　50、河南:指淮西、淄青两节度，均在原河南道地。宪宗元和十二年(817)十月，平定淮西吴元济;十四年二月，又诛杀淄青李师道。

　51、长庆:唐穆宗年号。

　52、燕赵:此指卢龙军与成德军所辖地。舁襁：舁，抬。襁，背负小儿的背带。此处指百姓背负着襁褓中的婴儿来归顺。《新唐书·穆宗纪》:元和十五年十月，成德军观察支使王承元以镇、赵、深、冀四州归于有司;长庆元年二月，刘总以卢龙军八州归于有司。

　53、顿颡:磕头。

　54、茹:吃。鲠:鱼骨。

　55、幄:帐幕。

　56、吞舟:指大鱼。《史记·酷吏列传》有“网漏于吞舟之鱼”语，此指反叛朝廷的藩镇。

　57、蓟垣:指卢龙军所在的蓟门一带。长庆元年(821)七月，卢龙军都知兵马使朱克融囚其节度使张弘靖反叛。见《新唐书·穆宗纪》。

　58、滹沱:即滹沱河。此句指长庆元年七月，成德军大将王庭凑杀节度使田弘正反叛。事见《新唐书·穆宗纪》。

　59、五诸侯:指唐魏博、横海、昭义、河东、义武五节度使。长庆元年(821)八月十四日，朝廷发上述五道兵讨王庭凑。事见《新唐书·穆宗纪》。

　60、剪剪:狭小貌。砂关西:潼关以西。杜牧为京兆万年人，时尚未入仕，故自称“关西贱男子”。

　61、豁:开。洪溟:大海。

　62、扈苗:古代有扈、有苗两个部族。夏禹曾征讨有苗，夏后启曾征伐有扈。

　63、传说商汤以七十里，周文王以百里之地而统一天下。见《孟子·公孙丑上》。

　64、韬:藏。韬舌:闭口不谈。

　65、阍:宫门。

　66、贾生:西汉贾谊。文帝时，上疏陈政事，以为天下事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”见《汉书》本传。

《感怀诗（时沧州用兵）》赏析

　此诗题下原注：“时沧州用兵。”公元826年（唐敬宗宝历二年）横海节度使（治沧州，今河北沧县）李全略死，其子李同捷反叛。公元827年（文宗大和元年）旧历八月开始讨伐李同捷，公元829年（大和三年）旧历四月始告平息。据缪钺先生考定，此诗作于战争刚刚开始的公元827年（大和元年），杜牧二十五岁。唐朝以“安史之乱”为由盛而衰的转折点。安史乱后，唐朝中央势力减弱，强藩悍将遂拥兵自重，分庭抗争，战争连绵不断，搅得国无宁日，民不聊生。生当唐朝末世的杜牧，面对藩镇的祸害和国家的危乱，心中忧虑，他以一腔青年热血写下了这篇充满强烈感情色彩的佳作，鞭挞了藩镇的跋扈，揭露了朝廷的无能，绘出了唐王朝的一幅西山落日图，表达了自己空有雄心而报国无门的苦闷。这是他早年以政治为题材的一篇重要的抒情长诗，可与杜甫的《北征》、李商隐的《行次西郊作一百韵》媲美，向有“诗史”之称。

　全诗一百零六句，可以分为三段。第一段（从“高文会隋季”到“沉酣薰骨髓”）追忆了唐朝的建立和唐初的政治，表达了对盛世的无限缅怀。在短短八句中，诗人从武功和文治两个方面，对初唐盛世作了高度概括。武功方面，在隋末动荡之际，高祖李渊和太宗文皇帝李世民顺从“天意”，仗剑而起，一举平定天下，开创了唐代万世基业，他们真赶得上上古的“三皇”伏羲、神农和燧人。文治方面，太宗在高祖之后，以文治治理国家，“贞观之治”的德泽深入人心，好像美酒一样使人陶醉。这几句虽然十分概括，但却生动形象，一往情深。其中“提剑”二字极为有力，刻画出了高祖、太宗的雄武英姿。以三皇比高祖、太宗，在比喻中见出由衷的尊敬。作者先从开国着笔，从盛世遥遥写入。这一方面是在为全诗造成一个历史久远而又气势恢宏的开头，为下文的洋洋洒洒、恣意雄阔的铺叙伏笔蓄势；另一方面，也是通过对盛世的描写，为以下的衰世形成对比，预作衬托。起首雄健有力，独具匠心。

　第二段（从“旄头骑箕尾”到“剪剪还榛莽”）以极大篇幅，历述“安史之乱”以后七十余年间藩镇割据、朝廷衰弱、兵连祸结的历史。作者采用夹叙夹议的手法：叙述时大起大落，大开大合，历史的巨幅画面不断变幻，但又明接暗通，纹丝不乱；议论时激情充沛，血泪齐流，感情波澜显得奔腾激荡，但又深沉顿挫，低回无已。这充分显示了作者坚实的笔力和精妙的构思。这一大段又可以分为三个层次：

　首先，从“旄头骑箕尾”到“血绝然方已”，这一层紧接第一大段，来了一个有力的转折。盛世的武功文治，已成逝去，安史乱起，“胡兵杀汉兵，尸满咸阳市（此指京城长安）”，国运由此陵替。“宣皇”（即肃宗李亨）虽然平定了叛乱，一度中兴，但好景一度，接着就是无休无止的藩镇的祸乱，像灰烬熄而复燃，像草芽萌长不已。这些藩镇，他们盘据“两河”（指黄河南北），在军事上，自擅甲兵，“齐、燕、蔡、赵、魏”，各据一方；在外交上，互结姻亲，相为勾结，形成“合环千里”、“争为一家”之势，与朝廷对抗；在“法制”（此指制度、礼仪）上，刑赏自专，官爵自为，“僭拟”（臣僚擅用皇帝制度）天子礼仪，实际南面称孤。这一层开始六句叙“安史之乱”和肃宗中兴，气势抑后一扬，但只是淡淡一题，转而写藩镇的骄横，抑扬错落，详略得当。在写藩镇的二十句中，作者从各个方面历数他们的罪行，义正严辞，在满怀愤怒之中，包蕴着沉哀深痛。

　其次，从“九庙仗神灵”到“艰极泰循来，元和圣天子”，在上一层叙述之后稍稍宕开一笔，直抒感慨：上有祖宗（“九庙”，皇帝的宗庙）的神灵护佑，下有四方的财物供济，为什么七十年来含羞忍耻，真是辜负祖宗和百姓啊！这既是上一层历数藩镇罪行后感情的自然迸发，同时也是转到以下叙述朝廷情况的过渡。接着，作者即从唐朝将帅无能、皇帝束手无策、军事处于被动、政治制度被毁坏、百姓更为困苦等几个方面，写朝廷处于日薄西山、岌岌可危的处境，读来令人自生悲戚之感。这和上一层写藩镇的飞扬气势，恰成比照。两相比较，藩镇那样强势，朝廷如此软弱，国家的前途不能不令人分外忧虑。于是，作者再一次感慨：“邈矣远太平，萧然尽烦费”，意思是：那太平日子太遥远了，老百姓怕要长期遭受骚扰和苛烦的征敛啊！这两句与“如何七十年，汗赤色（音隙，大红色）含羞耻”暗中相接，加上“至于贞元末，风流（即风气）恣绮靡”二句，感叹的程度又有了加深，心情也更为沉郁。紧接着诗人的笔锋却突然一折：“艰极泰循来，元和圣天子。”意思是：到了唐宪宗元和年间，却否极泰来，国家居然有了新的转折。其欣喜之情，溢于言表。这两句与第一层的“宣皇走豪杰，谈笑开中否”暗通关节，似乎在抑扬起伏中，完成了一个小的循环。

　再次，从“元和圣天子，英明汤武上”到“剪剪还榛莽”，这一层与上一层用顶针手法紧紧相连，极为自然，同时作者连呼“元和圣天子”的兴奋、踊跃之状，如在眼前，情绪高昂而热烈，这与叙述朝廷软弱时那种悲伤情绪，也形成强烈对照，不断翻卷起感情的波澜。作者热情地歌颂了这位一度压制藩镇叛乱的“圣天子”：他很节俭，用茅草盖屋，用群臣上奏章时的.封袋拼制帷帐（两句用典，暗以尧帝和汉文帝相比）；他用人得当，从行伍中提拔将领，任用有才干的人为相。这样，终于平定了黄河以南的淮西节度使吴元济等人的叛乱，使局势一度好转。到了穆宗长庆年间，燕赵之地也终于归附，然而，这种兴奋不过是长夜中的电光的一闪，倏然即逝。藩镇割据，是唐朝末世的祸害，这暂时的部分平息，仍然挽救不了唐朝的危机局势。作者十分清醒地看到了这一点，所以他接着又以十分忧伤的心情，叙述了穆宗以后藩镇的新的更大规模的叛乱。想不到平息叛乱难于上青天，而一旦失去却易如反掌，连太行山的道路也阻挡了，狭窄的路上长满了荆榛！在这些伤心惨目的描写中，随着国家局势的剧烈动荡，作者的激情也在大起大落，此时他从兴奋转入了低沉，诗歌以写景暂时收束，在一片苍凉冷落中，低回着无尽的怨愁。这里，“骨添蓟门沙”、“苍然太行路”，与此段开始的“风尘蓟门起”遥相呼照，使整段呈现回环往复之势，结构十分严谨。在夹叙夹议中，笔势汪洋恣肆，好似江河澎湃，奔流直下，充满着不可阻挡的雄伟气势。

　第三段（从“关西贱男子”到末尾），是面对满目疮痍，自述忧愤。第一、二段重在叙事，而这一段却重在抒怀，感情的起伏跌宕加快，忧恨也愈来愈深。作者首先表示要以削平藩镇为己任，匡济天下，恢复高祖、太宗开创的大唐盛世。但紧接着却一转，自己的平叛主张可没有人愿意接受。表现了呼告无门、知音不遇的苦衷。然而作者仍然忍不住陈述了自己的主张，表现了执着的追求，同时从激愤的语调中，也透露出作者对当前朝廷政治腐败、官僚苟且偷安的强烈不满。到最后六句，作者面对一败涂地的国家，忧、愤丛集的心情达到了顶点：“往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。聊书感怀诗，焚之遗贾生。”作者在想有所为而无可作为的矛盾中，心情极度悲切和愤懑，一想到糜烂的国事，就只有举杯浇愁，用沉醉不醒来强压内心的不平。然而，如果闭口不谈国事，未免使壮心受到屈辱；如果去向皇上陈说，又苦于无人相助。只有把满腔愤恨写成这首诗，可没有人来看，也没有人理解。只好把它烧了，送给西汉时为国事而痛哭的贾谊吧。这六句“奔流却似九回肠”、层层转折，纡回盘曲，而又奔流而下，雄浑中含着苍桑，激昂中透着悲愤，豪荡中满怀伤感，把报国无路的痛苦表现得曲折而又深沉，为整首诗作了笔力万钧的结尾，同时也留下回味无尽的忧思，发人深省，这正是“感怀”的题意所在。

　这首五言古诗，因为所写的时间跨度很大，空间范围也广，尤其是重大历史事件中的人和事更多，要恰到好处地把它们构筑在一首诗中，难度不小。作者在处理时，重点突出了安史乱后藩镇割据造成的灾难，不枝不蔓，显得措置有度，详略得当，而得心应手。同时，全诗以历史的进程为经，以感情的起伏为纬，经纬交织，熔叙事、抒情、写景和政论于一炉，水乳融合，把作者的激情包寓其中，显得气魄雄浑而又悲愤激切，读来具有震撼人心的力量。另外，古诗重散行，此诗也以散行为主，又插了不少对偶句，如“压阶螭斗角，画屋龙交尾”、“刳隍咸欠万寻，缭垣叠千雉”、“夷狄日开张，黎元愈憔悴”、“荡荡乾坤大，瞳瞳日月明”等，在自然流溢中，显得严谨整齐，也增加了语言的声情美。特别是从“茹鲠喉尚隘”到“失之易反掌”一节，除“一日五诸侯”二句外，全是对偶句，用来表现作者对局势稍好后藩镇更大规模的叛乱的难以言诉的忧愤心情，显得低回婉转，收到了一唱三叹的效果。

　 《感怀诗（时沧州用兵）》作者介绍

　杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

　杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。 他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷。晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。工行、草书。《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。传世墨迹有《张好好诗》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。真迹现藏故宫博物院。此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。此书刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

1.莫言对酒色的语录经典

如果世上没有美酒，男人还有什么活头？如果男人不恋美色，女人还有什么盼头？如果婚姻只为生育，日子还有什么过头？如果男女都很安分，作家还有什么写头？如果文学不写酒色，作品还有什么看头？如果男人不迷酒色，哪个愿意去吃苦头？如果酒色都不心动，生命岂不走到尽头？

——莫言《酒色赋》

1、朋友或是情人，能走过三个月的已不容易，能坚持六个月的值得珍惜，能相守一年的堪称奇迹，能熬过两年的才叫知己，超过三年的值得记忆，五年后还在的，应该请进生命里。十年后依然在的，那就不是朋友了，已经是亲人，是生命的一部分了！”在这个善变的时代，且行且珍惜！感恩和我相处不离不弃的朋友！致每一个走入心里的人！

2、莫言------“朋友或是情人，能走过三个月的已不容易，能坚持六个月的值得珍惜，能相守一年的堪称奇迹，能熬过两年的才叫知己，超过三年的值得记忆，五年后还在的，应该请进生命里。十年后依然在的，那就不是朋友了，已经是亲人，是生命的一部分了！”在这个善变的时代，且行且珍惜！感恩和我相处不离不弃的朋友！致每一个走入心里的人！

3、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。 ——莫言 《月光斩》

4、嗨，都说是人活一口气，还不如说人活一口食儿。肚子里有食，要脸要貌；肚子里无食，没羞没臊。 ——莫言 《檀香刑》

5、世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。 ——莫言 《生死疲劳》

6、当众人都哭时，应该允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。 ——莫言

7、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。 ——莫言

8、在现实生活中越是懦弱、无用的人，越可以在文学作品里表现得特有本事。文学就是把生活中不敢做、做不到的事情在作品里面做到了。 ——莫言

9、时间是剪不掉的，剪掉的是废话，剩下的是时间 ——莫言

10、世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。 ——莫言 《生死疲劳》

11、轻易不动感情的人，一旦动情，就会地裂山崩，把自己燃烧成一堆灰烬，被他爱上的人，也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。 ——莫言 《我们的荆轲》

12、世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 ——莫言 《檀香刑》

2.关于白酒的诗句经典语录

1、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——唐-李白《客中行》

2、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——唐-李白《月下独酌》

3、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》

4、不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾《对酒》

5、两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱。——李白《山中对酌》

6、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？——白居易《问刘十九》

7、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》

8、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

9、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》

10、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》

3.关于酒的语录经典语录

形容喝酒的诗词一 1、百事尽除去，唯余酒与诗。

——白居易《对酒行吟赠同志》. 2、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。

——白居易《醉后》 3、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。

——白居易《尝酒听歌招客》 4、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。

——白居易《春尽劝客酒》 5、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。

——白居易《对酒自勉》 6、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。

——卢殷《长安亲故》 7、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。——《小雅·鹿鸣》 8、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

……——《短歌行》 9、九转灵丹那胜酒？五音清乐未如诗。——杜苟鹤《白发吟》 10、虽可忘忧矣，其如作病何。

淋漓满襟袖，更发楚狂歌。—— 韩偓 《答友人见寄酒》 11、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。

——李白 《金陵酒肆留别》 12、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。——李白《忆旧游寄谯郡元参军》 13、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。

——高骈《依韵奉酬李迪》 14、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。

—— 独孤及 《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》 15、寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。

—— 戴叔伦 《劝陆三饮酒》 16、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？ ——高翥 《清明日对酒》 17、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。

莫言三十是年少，百岁三分已一分。——白居易《花下自劝酒》 18、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

——李白《将进酒》 19、把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。

——白居易 《把酒》 20、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。

——李贺 《秦王饮酒》 21、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。

——白居易《答劝酒》 22、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。

——崔国辅 《对酒吟》 23、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。

——作者： 韩愈 《赠张徐州莫辞酒》 24、清酒既载，（马辛）牡既备。以享以祀，以介景福。

——《大雅·旱麓》 25、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。

——杜荀鹤 《与友人对酒吟》 26、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。

—— 贯休 《古离别》 27、把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。

——白居易《把酒思闲事二首》 28、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

——范仲淹的《苏幕遮》 形容喝酒的诗词二 1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》 2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。

北宋-晏殊《浣溪沙》 3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》 4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

唐-王维《送元二使安西》 5、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。

魏晋-曹操《短歌行》 6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 7、明月几时有，把酒问青天。

北宋-苏轼《水调歌头》关于酒的经典诗句 8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》 9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》 10、开轩面场圃，把酒话桑麻。

唐-孟浩然《过故人庄》 11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白《行路难》 12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

北宋-范仲淹《渔家傲》 13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》 14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

北宋-李清照《如梦令》 15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》 16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾） 17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

北宋-李清照《醉花阴》 18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句 》 19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。

北宋-苏轼《浣溪沙》 20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐-杜甫《闻官军收河南河北》 21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

北宋-范仲淹《苏幕遮 》 22、襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》经典诗句 23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

唐-李白《客中行》 26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。北宋-柳永《蝶恋花》 27、对酒当歌寻思着，月户星窗，。

4.关于酒的语录经典语录

关于酒的经典语录 酒之一物，真奇妙，你越不想喝醉的时候，醉得越快，到了想喝醉的时候，反而醉不了。

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借酒浇愁愁更愁，这句传诵千古的诗句，其实并不是完全正确的，喝少量的酒，固然能令人更多愁善感，更容易想起一些伤心的事，但等到他真的喝醉了，他的思想和感觉就完全麻木。

那么，世上就没有任何事能令他痛苦了。

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喝醉酒并不是件困难的事，但一个人伤心的事越多，喝醉的次数越多，越需要喝醉的时候，反而却偏偏很不容易喝醉。

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天下若还有件事比“不喝酒”更难受，那就是“和讨厌的人在一起喝酒”。

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方才和人拼过命，体力自然差些，酒量也未免要打个折扣，喝酒也和比武一样，天时地利人和，这三样是一样也差不得的。

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李寻欢一向认为世上只有两件事最令他头疼。

第一件就是吃饭时忽然发现满桌上的人都是不喝酒的。

第二件就是忽然遇着个多嘴的女人。

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只要是喝酒的人，就没有永远不醉的。

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会喝酒的人都知道，一个人若想快醉，最好的法子就是用酒来下酒，用黄酒来下白干。

只不过这种法子虽然人人都知道，却很少有人用，因为一个人心里若没有很深的痛苦，总希望自己醉得越慢越好。

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一个人若是真想喝醉，他一定会醉得很快。

因为他纵然不醉，也可以装醉。

最妙的是，一个人若是一心想装醉，那么到后来往往会连他自己也分不清究竟是装醉？还是真醉了？

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酒并不能解决任何人的痛苦，但却能使你自己骗自己。

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据说酒若加上女人，就能使各种人将各种痛苦全都忘记。

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酒的本身并不坏，问题只在你自己。

你自己若是愿意沉沦下去，不能自拔，那么世上也绝没有任何人能救你。

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酒虽然不能解除任何痛苦，至少总可以使人暂时忘记。

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但愿长醉不醒，这也只不过是诗人的空梦而已。

有谁能长醉不醒呢？

醒来时那一份有如冷风扑面般忽然袭来的空虚和寂寞，又有谁能体会？

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一个人喝酒无趣。

一个会喝酒的人和一个一杯就醉的人喝酒也同样无趣。

一个人自说自话多么无聊，可是和一个言语无味面目可憎的人说话更无聊。

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醉，一种 可以让人忘去了一切痛苦的麻醉，如果它不可爱，谁愿意被那种麻醉所麻醉。

只可惜。这种感觉既不持久也不可靠。

这大概就是，古往今来普天之下，每一个醉人最头痛的事。因为每个醉人都要醉，非醉不可，醒了就要面对现实。

更可怕的是，每一个醉人醒来后，所面对的现实，通常都是他所最不愿面对的现实。

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酒总是令男人想女人。

酒是不是能令女人想到男人？

是的。

唯一不同的是，男人喝了酒后，会想到各式各样的女人，很多不同的女人；女人喝了酒后，却往往只会想到一个男人。

大多数时候她想到的是一个抛弃了她的男人。

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酒唯一比水好的地方，就是酒永远不会使人太清醒。

5.酒后感慨的经典句子

1、一个人喝酒是孤独，一群人喝酒是寂寞找开心。啤酒五六杯，想一个人已是醉。等天亮的夜跟寂寞干杯。

2、我不喜欢和不会喝酒的人喝酒，因为你永远不知道他喝醉，会是什么样子，酒醒了，又会是什么样的神情。

3、一个人酒若是喝的太多，等到年纪大了，腿有了毛病，不能再喝酒时，看见别人喝酒就会生气，一个人常常生气总不是好事。

4、酒伴的是孤独，是寂寞。醉后才发现，只是少了身边的那个人我不记得了，只是那场酒浸满了全身，发自肺腑，只入心里。

5、喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢作敢当。

6、酒满了，满了则溢，可是那溢流出去的到底是谁多余的惆怅我再次满上我的惆怅，把最近的烦恼最近的不快都一饮而尽！别人眼里也许我是海量，或许说我喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。

6.关于饮酒的句子

关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒

1、劝酒者起身敬酒，被劝者会说：“屁股一抬，喝了重来”，意让劝酒者再喝一个，此时劝酒者应对：“屁股一动，表示尊重”。

2、百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲。

3、半斤不当酒，一斤扶墙走，斤半墙走我不走。

4、不会喝酒，前途没有。

5、长喝嫌少，人才难找。

6、东风吹，战鼓雷，今天喝酒谁怕谁！

7、感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝不够；感情薄，喝不着；感情铁，喝出血。

8、革命的小酒天天醉，喝红了眼睛喝坏了胃，喝得手软脚也软，喝得记忆大减退。

9、喝得群众翻白眼，喝得单位缺经费；喝得老婆流眼泪，晚上睡觉背靠背，一状告到纪委会，书记听了手一挥：能喝不喝也不对，我们也是天天醉！

10、酒逢知己千杯少，话不投机大口喝。

11、酒逢知己饮，诗向会人吟。

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关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒（2）

12、酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。

13、酒量不高怕丢愁，自我约束不喝酒。

14、酒肉穿肠过，朋友心中留！

15、酒壮英雄胆，不服老婆管。

16、辣酒涮牙，啤酒当茶

17、两腿一站，喝了不算。

18、量小非君子，无毒不丈夫。

19、六个六啊！哥两好啊！谁怕谁啊，乌龟怕铁锤啊！

20、男人不喝酒，交不到好朋友。

21、男人不喝酒，枉在世上走。

22、男人不喝酒活的象条狗，男人不抽烟活的象太监，女人不化妆白活在世上，女人不抽烟白活在人间。

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关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒

23、能喝不输，领导秘书。

24、宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝。

25、女士和领导碰杯：领导在上我在下，您说几个就几个。

26、女士劝酒：激动的心，颤抖的手，我给领导倒杯酒，领导不喝嫌我丑。

27、全程领跑，未来领导。

28、人喝酒就得醉，要不主人多惭愧

29、人在江湖走，哪能不喝酒。

30、若要人不知，除非你干杯。

31、商品经济大流通，开放搞活喝两盅。

32、市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅。

33、天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。

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关于喝酒的经典语句 劝酒者起身敬酒

34、天上无云地下旱，刚才那杯不能算。

35、万水千山总是情，少喝一杯行不行？

36、相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。

37、小快活，顺墙摸；大快活，顺地拖。

38、要让客人喝好，自家先要喝倒！

39、一半就跑，升官还早。

40、一喝九量，重点培养。

41、一喝就倒，官位难保。

42、一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。

43、只喝饮料，领导不要。

44、只要心里有，茶水也当酒。

45、主人举杯对在座的说道：“女人大点口，男人全进去。”



是啥意思/

是问号，表示疑问的标点符号。用于疑问、设问、反问句等句型的末尾。

问号是语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿、语气。用于疑问句、设问句和反问句结尾。疑问句末尾的停顿，用问号。反问句的末尾，也用问号，问号一般情况下不出现在一行之首。有反问、设问等用法。

例子

1、小刘，你到过上海吗？

2、王涛，你吃饭了吗？

3、咦？我的钢笔怎么不见了？

4、啊？怎么会是他？

5、难道不是这样吗？

6、这样难道不好看吗？

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