诗词寺钟(关于钟的诗句有哪些)

诗词寺钟

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这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”

诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

关于钟的诗句有哪些

方元俞，字仲钦，号钦之，莆田人，清顺治间岁贡生。其《梅寺钟声》云：

何处钟声出晓烟，梅峰别有上方天。

离离欲送风光落，点点曾添露草鲜。

未了参禅传法语，由来觉梦唤沉眠。

清音可卜阴阳事，还忆当年释氏贤。

黄彬，字重侯，号愧野，莆田人，清雍正间岁贡生，官福建永春州训导，著有《介石轩集》，其同题诗云：

上方脉脉送钟鸣，唤醒人间第一声。

响逐东山催晓箭，梦回斜月破残更。

楼高恍听鲸鲵发，籁静惟闻律吕生。

七百年来传逸韵，悠悠远播锦江城。

游潜，清末民初莆田人，其同题诗云：

梅峰寺古峙峥嵘，百八钟声向晓鸣。

陌上曙光鸡唱后，东南廿里遍闻声。

刘尚文（１８４５－１９０８），号澹斋，莆田城厢人，刘克庄后裔，嗜于书画、金石，光绪间国学生，著有《澹斋诗存》等。其同题诗云：

月满山前路，幽人未归去，但闻有钟声，不见梅香处。

陈池养（１７８８－１８５９），字子龙，号春溟，莆田城内后塘巷人。清嘉庆十四年（１８０９）进士，官武邑、隆平、平乡、枣强、元氏、河间等县知县和冀、景、深等州知州，嘉庆二十五年（１８２０）冬辞归，致力于家乡水利建设，著有《莆田水利志》等。其《梅寺晨钟》诗曰：

古寺枕山城，蒲牢旧有名。音流四野迥，响入五更清。

众籁还皆寂，群鸡尚未鸣。却凭深省意，梦觉耳频倾。

游定远（１８７８－１９６６），字介园，莆田城内衙后路人。清末秀才，金石书画收藏家与鉴赏家。编有《碧藏楼印存》，建国后被选为莆田县一至四届政协委员，省文史馆馆员。其同题诗云：

壶华南北海西东，选佛场开气象崇。

故我有缘来僻俗，众生何事不成空。

种梅夙爱孤山侣，观稼谁追故老风。

俯仰略寻香味趣，曾将荔子擘轻红。

黄道黼，号经斋，清代莆田人，布衣诗人，其《梅寺钟声》诗云：

步上梅峰晓日晴，钟声闻入抑扬声。

审音能卜阴阳事，三铸逢仙始告成。

林舟津，号渔村，一作渔川，莆田人，清代布衣，其同题诗云：

闲来无事宿深山，静听梵钟远近间。

几杵铿钅訇催晓日，梅花欲放鹤初还。

李光荣，字梅友，号雪峰，又号雪髯、雪梅，清末民初莆田人，布衣诗人，编有《兴安风雅汇编》１６卷。他亦有《梅寺钟声》二首：

先公讲学辟梅峰，祀入乡贤纪孝忠。

舍地释家延母寿，仙人为感铸神钟。

寻芳雪夜宿梅峰，万树花开月正中。

今日荒祠来吊古，僧房卧听五更钟。

泊船瓜洲 王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

假山拟宛陵先生体 陆游

叠石作小山，埋瓮作小潭。

旁为负薪径，中开钓鱼庵。

谷声应钟鼓，波影倒松楠。

借问此何许，恐是庐山南

吊岳飞诗 胡铨

匹马吴江谁著鞭，惟公攘臂独争先。

张皇貔貅三千士， 住乾坤十六年。

堪悯临淄功未就，不知钟室事何缘。

石头城下听舆论，百姓颦眉亦可怜!

送灵澈 刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

题破山寺后禅院 常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬声。



<风桥夜泊>古诗

标题

枫桥夜泊

作者

唐 张继

格律

七绝

原文

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠②。

姑苏城外寒山寺③，夜半钟声到客船④。

注释

①枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题一作《夜泊枫桥》。

②江枫：水边的枫树。渔火：渔船上的灯火。愁眠：因愁而未能入睡之人。后人因此诗而将当地一山名为"愁眠"。

③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐僧人寒山、拾得住此而得名。

④孟薰：当时僧寺有夜半敲钟的习惯，也叫"无常钟"。欧阳修《六一诗话》曾云："诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如……唐人有云'姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船'，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。"《庚溪诗话》于此辨曰："然余昔官姑苏，每三鼓尽，四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：'定知别后家中伴，遥听缑山半夜钟。'白乐天云：'新秋松影下，半夜钟声后。'温庭筠云：'悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。'则前人言之，不独张继也。"宋人孙觌绝句《过枫桥寺》："白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。"《诗薮》云："张继'夜半钟声到客船'，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立言，唯在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计？无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也"。《唐诗摘钞》："夜半钟声，或谓其误，或谓此地故有半夜钟，俱非解人。要之，诗人兴象所至，不可执着。必曰执着者，则'晨钟云外湿'，'钟声和白云'，'落叶满疏钟'皆不可通矣。"

鉴赏

这首七绝，是大历诗歌中最着名之作。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣，如此明灭对照、无声与有声相衬托，景皆为情中之景、声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远，一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。全诗以一愁字统起。《唐诗三集合编》："全篇诗意自'愁眠'上起，妙在不说出。"《碛砂唐诗》："'对愁眠'三字为全章关目。明逗一'愁'字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》："此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。"

意思

月亮已落下，乌鸦不停啼叫，秋霜满天， 江边枫树映衬着船上渔火点点，只剩我独自对愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲响的钟声悠扬传到了我乘坐的客船里。

赏析

《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。

小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。

延伸

鲜为人知的唐代诗人张继＜枫桥再泊＞＞ 唐代诗人张继留下的诗并不多，但一首《枫桥夜泊》伴随苏州城，伴随寒山寺流传千年。张继重游寒山寺时，又写了一首《枫桥再泊》知道的人就不多了。诗文是：“白发重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落寒山寺，依枕尝听半夜钟。”

诗人张继

［唐］（约公元七五六年前后在世）字懿孙，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人。生卒年均不详，约唐肃宗至德初前后在世。博览有识，好谈论，知治体。与皇甫冉交，情逾昆弟。天宝十二年，（公元七五三年）登进士。尝佐镇戎军幕府，又为盐铁判官。大历末，入内为检校祠部员外郎。又分掌财赋于洪州。后来夫妇俱殁于其地。继诗以枫桥夜泊一首最着名，有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。

高仲武评张继的诗：「事理双切」，「比兴深矣」，「不雕而自饰，丰姿清迥，有道者风。」他的诗不但「有道者风」，也颇有「禅味」，这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气，他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气，曾作感怀诗：「调与时人背，心将静者论，终年帝城里，不识五侯门」，他不逢迎权贵，与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好，时有往来。

张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。

关于法行寺的诗句

1关于寒山寺的诗词有哪些

最有名的当属 张继的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

清代陆鼎的《寒山寺 》

寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

明代王犀登的《寒山寺 》

古寺西边路，青山满目中。石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

市近僧难定，泉悭花不红。烛怜门外路，尘土暗江枫。

明代高启的《赋得寒山寺送别 》

枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

2描写寒山寺的诗句

最有名的当属 张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠， 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

清代陆鼎的《寒山寺 》 寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

明代王犀登的《寒山寺 》 古寺西边路，青山满目中。石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

市近僧难定，泉悭花不红。烛怜门外路，尘土暗江枫。

明代高启的《赋得寒山寺送别 》 枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。 船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。 须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

3关于灵隐寺的诗句

灵隐寺（宋之问）

鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。

楼观沧海日，门对浙江潮。

桂子月中落，天香云外飘。

扪萝登塔远，刳木取泉遥。

霜薄花更发，冰轻叶未凋。

夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。

待入天台路，看余度石桥。

题灵隐寺红辛夷花戏酬光上人（白居易）

紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。

芳情香思知多少，恼得山僧悔出家。

夏日登灵隐寺后峰（方干）

绝顶无烦暑，登临三伏中。深萝难透日，乔木更含风。

山叠云霞际，川倾世界东。那知兹夕兴，不与古人同。

寄杭州灵隐寺宋震使君（贯休）

罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。

月树猕猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。

早秋寄题天竺灵隐寺（贾岛）

峰前峰后寺新秋，绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀，

鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。

心忆悬帆身未遂，谢公此地昔年游。

洒泉子（潘阆）

长忆西山。灵隐寺前三竺后。

冷泉亭上几行游。三伏似清秋。

白猿时见攀高树，长啸一声何处去。

别来几向画阑看。终是欠峰峦。

题灵隐寺山顶禅院（綦毋潜）

招提此山顶，下界不相闻。塔影挂清汉，钟声和白云。

观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。

游灵隐寺得来诗复用前韵（苏轼）

君不见，钱塘湖，钱王壮观今已无。

屋堆黄金斗量珠，运尽不劳折简呼。

四方宦游散其孥，宫阙留与闲人娱。

盛衰哀乐两须臾，何用多忧心郁纡。

溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。

乔松百丈苍髯须，扰扰下笑柳与蒲。

高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。

凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被缝海图。

清风时来惊睡余，遂超羲皇傲几蘧。

归时栖鸦正毕逋，孤烟落日不可摹。

立秋日祷雨宿灵隐寺同周徐二令（苏轼）

百重堆案掣身闲，一叶秋声对榻眠。

床下雪霜侵户月，枕中琴筑落阶泉。

崎岖世味尝应遍，寂寞山栖老渐便。

惟有悯农心尚在，起瞻云汉更茫然。

灵隐前一首赠唐林夫（一题闻林夫当徙灵隐寺（苏轼）

灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫。

不知水従何处来，跳波赴壑如奔雷。

无情有意两莫测，肯向冷泉亭下相萦回。

我在钱塘六百日，山中暂来不暖席。

今君欲作灵隐居，葛衣草履随僧蔬。

能与冷泉作主一百日，不用二十四考书中书。

4关于寺庙的诗句

年代：唐作者：常建作品：破山寺后禅院内容：清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟闻钟磬音。年代：唐作者：白居易作品：大林寺桃花内容：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。年代：唐作者：白居易作品：钱塘湖春行内容：孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。年代：唐作者：白居易作品：忆江南内容：江南忆，最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？年代：唐作者：孟浩然作品：夜归鹿门歌内容：山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

年代：唐作者：张继作品：枫桥夜泊内容：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

年代：北宋作者：林逋作品：孤山寺瑞上人房写望内容：底处凭栏思眇然，孤山塔后阁西偏。阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田。

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟。迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天。

年代：唐作者：白居易作品：遗爱寺内容：弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。

年代：唐作者：白居易作品：云居寺孤桐内容：一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已。

山僧年九十，清静老不死。自云手种时，一棵青桐子。

直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。

寄言立身者，孤直当如此。年代：唐作者：岑参作品：与高适薛据登慈恩寺浮图内容：塔势如涌出，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔走似朝东。青槐夹驰道，宫观何玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。

净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。

年代：唐作者：崔颢作品：游天竺寺内容：晨登天竺山，山殿朝阳晓。涧泉争喷薄，江岫相萦绕。

直上孤顶高，平看众峰小。南州十二月，地暖冰雪少。

青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。

鸣钟集人天，施饭聚猿鸟。洗意归清净，澄心悟空了。

始知世上人，万物一何扰。年代：唐作者：戴叔伦作品：三闾庙内容：沅湘流不尽，屈子怨何深！日暮秋风起，萧萧枫树林。

年代：唐五代作者：杜牧作品：题木兰庙内容：弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。

5带有寺字的诗句

1、《江南春》

年代： 唐 作者： 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

2、《山石》

年代： 唐 作者： 韩愈

山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。

升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。

铺床拂度置羹饭，疏粝亦足饱我饥。

夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

天明独去无道路，出入高下穷烟霏。

山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。

当流赤足踏涧石，水声激激风生衣。

人生如此自可乐，岂必局促为人鞿。

嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。

3、《过香积寺》

年代： 唐 作者： 王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉听咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

4、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

年代： 宋 作者： 苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

5、《清明》

年代： 唐 作者： 杜甫

着处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，

争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺，诸将亦自军中至。

马援征行在眼前，葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚，

牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。

弟侄虽存不得书，干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道，

况乃今朝更祓除。

6、《西江月·穷后常如囚系》

年代： 宋 作者： 朱敦儒

穷后常如囚系，老来半似心风。饥蚊饿蚤不相容。一夜何曾做梦。

被我不扇不捉，廓然总是虚空。寺钟官角任西东。别弄些儿骨董。

7、《水调歌头·落日澹芳草》

年代： 宋 作者： 韩元吉

落日澹芳草，烟际一鸥浮。西湖好处，君去千里为谁留。坐想敬亭山下，竹映一溪寒水，飞盖共追游。况有尊前客，相对两诗流。笑谈间，风满座，气横秋。平生壮志，长啸起舞看吴钩。红白山花开谢，半醉半醒时节，春去子规愁。梦绕水西寺，回首谢公楼。

8、《点绛唇·身后功名》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

身后功名，古来不换生前醉。青鞋自喜。不踏长安市。竹外僧归，路指霜锺寺。孤鸿起。丹青手里。剪破松江水。

9、《沁园春·申伯嵩神》

年代： 宋 作者： 无名氏

申伯嵩神，李白长庚，萧何昴精。恰先公三日，金仙氏降，后公三日，吕洞宾生。五百仙班，一千佛号，喜听胪声传集英。君恩重，早升华监寺，扬厉朝廷。金瓯已覆香名。正天下苍生须太平。看黄麻一命，难留五马，蟠桃三熟，会庆千龄。一尉凄凉，有官守者，莫到公堂称寿觥。三熏沐，但焚香清夜，遥拜台星。

6关于法律的诗句有哪些

1、

《送傅宏着作归觐待观城阙》

年代： 宋 作者： 苏辙

胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。

旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。

还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。

民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。

2、

《送师道弟守德庆》

年代： 宋 作者： 陈宓

乃父高皇侍从臣，汝今潜邸牧疲民。

天低日近偏临照，士旷人稀费抚循。

得暇诗书休释手，先公法律自治身。

舟来勿寄南方物，只寄平反惬老亲。

3、

《咏史上·宣帝》

年代： 宋 作者： 陈普

不将法律作春秋，安得河南数国囚。

4、

《和郑闳中仙居十一首》

年代： 宋 作者： 陈襄

我爱仙居好，公馀日在房。

忧民极反覆，责已未周详。

法律行随手，诗书坐满箱。

老来须向学，多病喜平康。

5、

《次韵黄簿》

年代： 宋 作者： 陈造

先生不着惠文冠，须信论才当价难。

法律剡章真未尽，盍言粹学辈豪韩。

6、

《新作南门》

年代： 宋 作者： 苏辙

于公决狱多阴功，自知有子当三公，

高作里门车马通。定国精明有父风，

饮酒一石耳目聪。汉家宰相仍侯封，

左右中兴始且终。我家读书自我翁，

耻言法律羞丘戎。中年出入黄门中，

智巧不足称愚忠，虽云寡过亦无功。

不忮不求心粗空，举世知我惟天工。

恃此知不累儿童，作门不庳亦不隆。

陋巷正与颜生同，势家笑唾傥见容。

7赞美寺院的诗句有哪些

1、众岫耸寒色，精庐向此分。

《宿山寺》唐代：贾岛 众岫耸寒色，精庐向此分。流星透疏木，走月逆行云。

（疏木 一作：疏水） 绝顶人来少，高松鹤不群。一僧年八十，世事未曾闻。

释义：高耸的群峰寒气逼人，一座佛寺屹立在山顶。疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。

高山绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。一位年过八十的老僧，从未听说过世间所发生的事情。

2、灵光何足贵？ 长此镇吴京。《登瓦官阁》唐代：李白 晨登瓦官阁，极眺金陵城。

钟山对北户，淮水入南荣。漫漫雨花落，嘈嘈天乐鸣。

两廊振法鼓，四角吟风筝。杳出霄汉上，仰攀日月行。

山空霸气灭，地古寒阴生。寥廓云海晚，苍茫宫观平。

门馀阊阖字，楼识凤凰名。雷作百山动，神扶万栱倾。

灵光何足贵？ 长此镇吴京。释义：凌晨即起，高攀瓦官寺中高阁，远远望去，金陵城尽在眼中。

北边是巍峨的钟山，南面的阁檐正对着浩荡的淮河水。寺庙中传来的颂经声里，天花如雨乱坠；合奏的乐音如同天籁齐鸣。

两侧的庙廊鼓声隆隆，飞檐四角的铁马片在风中沉吟叮叮。阁高耸入云霄，举头仿佛可以将日月攀缘。

钟山秋色萧条，霸王之气耗尽；悠久的历史有多少忧伤的故事沉积。夜幕中云海寥廓无边，巍峨的宫观几乎与云海齐平。

只有门匾上书写的“阊阖”，楼匾中提写的“凤凰”等字尚依稀可辩。雷声隆隆，万山震撼，屋拱欲倾，神人来扶助。

灵光殿何足珍贵？用它可以长期保佑金陵城。3、到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》唐代：白居易 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。

烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。

释义：在西湖附近的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。

湖上的水气迷蒙，微波动荡，水天一色， 望湖上琼楼珠殿，参差不去，倒映在夕阳下。回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。

4、五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》唐代：韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。释义：祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。

衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。

我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。

紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。

粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。

主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。

我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。

此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

5、溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。《柏林寺南望》唐代：郎士元 溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。

青山霁后云犹在，画出东南四五峰。（东南 一作：西南） 释义：还在溪上航行，就已听到寺庙的悠悠钟声。

停船拾阶而上，山路蜿蜒穿越着秘密松林。雨后初晴，山色青翠，白云悠悠飘荡。

眺望西南，四五青峰，更加郁郁葱葱，犹若刚刚画成。

8赞美寺院的诗句

来到了美丽的杭州，

谁不想早一点认识灵隐寺，

目睹她曼妙而美丽的芳容？

走在灵隐寺大雄宝殿的石阶上，

感觉到了一种肃穆，

一种无与伦比的庄严。

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虽然，听不到那种钟鼓齐鸣的声音，

但是，还是能感觉到古老的味道，

感觉到了那种让人感到惊诧的震撼。

我从不拜佛，我也不烧香，

只是对佛的一种敬仰，

佛的嘴角总是那种似有似无的笑容，

仿佛，在嘲笑世人的无知。

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烟雨过后，这里是一方空灵的净土。

隐居西湖，置身云林。

只要行至冷泉，

就能闻见墙内焚香的味道，

真不知当年坐在冷泉亭旁品茗办公的苏轼，

浸染多少禅香，才能写就：

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”

的千古绝句，经久不衰。

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走在缄默无语的石阶，

触摸灵隐寺造园艺术的灵魂，

叹服古人一个“隐”字，

把灵隐寺概况的 静谧深沉。

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一般寺院，前面往往张扬宽敞，

炫耀法门的气派。

而灵隐寺隐于群峰环抱的山谷之中，

背靠雄伟的北高峰，

面朝秀美的飞来峰，

寺前一泓清泉流过，

恍如置身于仙灵所隐之地。

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难怪苏东坡游灵隐，

挥毫写出“最爱灵隐飞来孤”的诗句。

漫步恬静的小路，

参天古树弥漫着清幽古韵，

身边清流潺潺，鲤鱼嬉戏，

秀峰幽雅，尘意顿消，

超凡脱俗了。

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明代画家沈石田诗云：

湖上风光说灵隐，

风光独在冷泉间。

冷泉池畔建有冷泉亭。

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驻足溪流之上，遥望千年，

文人墨客流连于此，赏景吟诗，

仿佛看见白居易、苏东坡端坐亭上，

饮酒赋诗。

明代大书画家董其昌在亭里题联，

妙句设问：

“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”

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自然有高手应对答联：

“泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。”

亦有：

“泉自禹时冷起，峰从项处飞来。”

我亦仗胆应对：

“泉自古时冷起，峰从天外飞来。”

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灵隐寺，是佛祖定居的地方，

是“活佛济公”的寓所。

其拥有悠久的历史文化，

和优美的自然风光混然融为一体，

真不愧为我国锦秀河山中一颗璀璨的明珠。

寒山寺 清·陆鼎

寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。

独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。

绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。

一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。

寒山寺 明·王犀登

古寺西边路，青山满目中。

石龙从作雨，江鹊尚鸣风。

市近僧难定，泉悭花不红。

烛怜门外路，尘土暗江枫。

赋得寒山寺送别 明·高启

枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。

船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。

渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。

须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。

夜泊枫桥望寒山寺

夜火疏钟伴寂寥，十年旧梦泊枫桥。清狂不见王司理，来问寒山寺外潮。

寒山寺

瑟瑟吴江正落枫，碧山古寺独携筇。寒空鸟下岩边塔，残照僧归径外松。虚寂高斋无俗韵，风狂弥勒有遗踪。扁舟却趁寒潮去，梦里应闻夜半钟。

枫桥夜泊 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

题破山寺后禅院

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

来源网络

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