想问下在汉朝的时候比较有名的名言和诗句？(西汉李陵的诗词诗句)

想问下在汉朝的时候比较有名的名言和诗句？

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汉朝历史：（前202—公元220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后强盛的大一统帝国。前202年高祖刘邦建国，六月定都长安。随后汉武帝刘彻进一步推动大一统事业。公元九年，王莽篡夺政权，西汉结束。25年，参加反抗王莽政权的皇族刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳。开创了“光武中兴”。汉朝时期，民族融合空前发展，对外交流频繁，国力和经济较为强盛。并且文化的统一，为中华民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。汉朝共历400多年，24位帝王。220年被魏国曹丕篡权而灭亡。

心广体胖。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》 汉朝名言

无征不信。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》

教学相长。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·学记》

因时施宜。 ——东汉历史学家 班固 《汉书·韦贤传》 汉朝名人名言

至廉而威。 ——西汉哲学家 董仲舒

至诚无息。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》 汉朝名言

西汉·戴圣《礼记·中庸》真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。

至诚如神。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》

西汉·戴圣《礼记》至诚：极其真诚诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。

同志为友。 ——东汉经学家,文字学家 许慎 《说文》

食鸡敬鹄。 ——西汉学者 韩婴 《韩诗外传》 汉朝名人名言

把鸡杀了吃掉以此来吓唬吓唬鹄（一种鸟）

谦而四益。 ——东汉历史学家 班固

怒如烈冬。 ——西汉学者 扬雄 《太玄经》

韦编三绝。 ——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·孔子世家》 汉朝名言

后来者居上。 ——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·汲黯列传》

民以食为天。 ——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·郦生陆贾列传》

苛政猛于虎。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·檀弓下》 汉朝名人名言

安步以当车。 ——西汉经学家,文学家 刘向 《战国策·齐策四》

辩讼愕愕然。 ——汉代文学家 桓宽 《盐铁论·国病》

友邪则己僻。 ——汉魏间文学家 建安七子之一 徐干

书肇于自然。 ——东汉文学家、书法家 蔡邕

人生各有志。 ——东汉末年文学家 王粲 汉朝名人名言

举贤贤于贤。 ——西汉学者 韩婴

爱国如饥渴。 ——东汉历史学家 班固

逐鹿者不顾兔。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·说林训》 汉朝名言

欲投鼠而忌器。 ——东汉历史学家 班固 《汉书·贾谊传》

誉人不增其美。 ——东汉哲学家 王充 《论衡·艺增篇》

戴盆何以望天。 ——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《报任少卿书》 汉朝名人名言

《诗》无达诂。 ——西汉哲学家 董仲舒 《春秋繁露·精华》

疾雷不及掩耳。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·兵略训》

彼可取而代也。 ——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·项羽本纪》 汉朝名言

肠一日而九回。 ——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《报任少卿书》

不食嗟来之食。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·檀弓下》

期期以为不可。 ——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·张丞相列传》 汉朝

口惠之人鲜信。 ——西汉学者 韩婴 《韩诗外传》

口惠而实不至。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·表记》

止谤莫如修身。 ——汉魏间文学家 建安七子之一 徐干 《中论》 汉朝名言

贤母使子贤也。 ——西汉学者 韩婴 《韩诗外传》

仁者义之本也。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》

君子诚之为贵。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》 汉朝名人名言

荷天下之重任。 ——东汉天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、文学家 张衡

不可同日而语。 ——东汉历史学家 班固 《汉书》

(东汉历史学家) 班固《汉书》不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

匿病者不得良医。 ——西汉哲学家 董仲舒 《春秋繁露·执贽》 汉朝名言

君子必慎其独也。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》

至诚则金石为开。 ——西汉后期学者 刘歆 《西京杂记》

前车覆，后车诫。 ——西汉文学家 贾谊 《治安策》 汉朝名人名言

成大功者不小苛。 ——西汉经学家,文学家 刘向 《说苑·政理》

无验而言之谓妄。 ——西汉学者 扬雄 《法言·问神》

情欲信，辞欲巧。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·表记》 汉朝名言

西汉·戴圣《礼记·表记》。

毋剿说，毋雷同。

腐术不可以为桂。 ——东汉历史学家 班固 《汉书·刘辅传》

男儿宁当格斗死。 ——东汉末年文学家 陈琳 《饮马长城窟行》

累累若丧家之狗。

阳春白日风花香。 —— 《乐府诗》 《晋白纻舞歌诗三首》 汉朝名言

智士者，国之器。 ——西汉经学家,文学家 刘向 《新序》

汉·刘向《新序》智士：有才智的人。器：人才。

用人不以私害公。 ——西汉经学家,文学家 刘向

务学不如务求师。 ——西汉学者 扬雄 汉朝名人名言

时难得而易失也。 ——西汉文学家 贾谊

仁者莫大于爱人。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》

人背信则名不达。 ——西汉经学家,文学家 刘向 汉朝名言

其德薄者其志轻。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》

攀龙鳞，附凤翼。 ——西汉学者 扬雄 《法言·渊骞》

汉·扬雄《法言·渊骞》指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

明主治吏不治民。 ——汉王朝第7位天子 刘彻 汉朝名人名言

廉者昌，贪者亡。 ——东汉历史学家 班固 《汉书》

宽而栗，严而温。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子·汜论训》

君子不以私害公。 ——西汉学者 韩婴 汉朝名言

观其舞，知其德。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》

工不出则农用乏。 ——汉代文学家 桓宽

富润屋，德润身。 ——西汉学者 戴圣 汉朝名人名言

诚无垢，思无辱。 ——西汉经学家,文学家 刘向

太平之世多长寿人。 ——东汉哲学家 王充 《论衡·气寿篇》

天不变，道亦不变。 ——东汉历史学家 班固 《汉书·董仲舒传》 汉朝名言

人不可以不矣就师。 ——东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论·赞学》

为国者以富民为本。 ——东汉政论家、文学家 王符 《潜夫论·务本》

师者，人之模范也。 ——西汉学者 扬雄 汉朝名人名言

圣人为天下兴利也。 ——西汉哲学家 董仲舒

仁义者，治之本也。 ——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》

请诛晁错以清君侧。 ——西汉诸侯王 刘濞 汉朝名言

农，天下之大业也。 ——汉代文学家 桓宽

民者，万世之本也。 ——西汉文学家 贾谊

举大事必慎其终始。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》 汉朝名人名言

父母者，人之本也。 ——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》

不知其人，视其友。 ——西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记》

物有车末,事有终始。 ——西汉学者 戴圣 《礼记·太学》 汉朝名言

西汉李陵的诗词诗句

1、武帝雄才意欲何？文武兼资振古国。

绍发华统彰九野，敢击匈奴正六合。

悔过曾使众心恪，富民又启谱新辙。

风雨茂陵依旧在，春秋千古瓠子歌。

2、念奴娇 汉武巡朔方

宋:李纲

茂陵仙客，算真是、天与雄才宏略。

猎取天骄驰卫霍，如使鹰鹯驱雀。

鏖战皋兰，犁庭龙碛，饮至行勋爵。

中华疆盛，坐令夷狄衰弱。

追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。

亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。

寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。

英风如在，卓然千古高著。

3、汉?刘彻?秋风辞

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何！

鉴赏秋风吹拂，白云飞舞，草木枯黄，叶片飘落，雁鸟都飞回南方去了。刘彻：是汉武帝的名字。武帝见秋风吹起而愁绪满怀，颇有一种感叹年华老去的意味。

4、金铜仙人辞汉歌 唐 李贺

魏明帝青龙九年八月，

诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。

宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。

唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

茂陵刘郎秋风客 夜闻马嘶晓无迹 画栏桂树悬秋香 叁十六宫土花碧

魏官牵车走千里 东关酸风射眸子 空将汉月出宫门 忆君情泪如铅水

衰兰送客咸阳道 天若有情天亦老 携盘独出月荒凉 渭城已远声波小

背景诗人有感于此，因而借金铜仙人辞汉的史事，来抒发兴亡之感、家国之痛和身世之悲。它设想奇特，而又深沉感人；形象鲜明，而又变幻多姿；词句奇峭，而又妥帖绵密：是李贺的代表作品之一。特别是“天若有情天亦老”一句，已成为传诵千古的名句。

5、瓠子歌

“瓠子决兮将奈何，浩浩洋洋兮虑殚为河。

殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。

吾山平兮巨野溢，鱼弗郁兮柏冬日。

正道弛兮离常流，蛟龙骋兮放远游。

归旧川兮神哉沛，不封禅兮安知外。

皇谓河公兮何不仁，泛滥不止兮愁吾人。

啮桑浮兮淮泗满，久不反兮水维缓。”

带诗字的文言文

1、人之相知，贵在知心。——李陵

2、携手上河梁，游子暮何之。徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。努力崇明德，皓首以为期。——李陵《与苏武诗三首·三》

　3、人之相识，贵相知心。——李陵

　4、良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云地，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。——李陵《与苏武诗三首·一》

　5、嘉会难再遇，三载为千秋。临河濯长缨，念子怅悠悠。远望悲风至，对酒不能酬。行人怀往路，何以慰我愁。独有盈觞酒，与子结绸缪。——李陵《与苏武诗三首·二》

　6、丈夫不能再辱——李陵《汉书》

　7、嘉会难再遇，三载为千秋。——李陵

　8、远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依！——李陵《李陵答苏武书》

关于刘病已的诗句

1. 含有“诗”字的古诗词曲

秋词 刘禹锡 （诗）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。

剑门道中遇微雨 陆游

衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

孤雁儿 李清照（词）

世人作梅诗，下笔便俗。

予试作一篇，乃知前言不妄耳。

藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。

沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

折桂令 长沙怀古 卢挚（曲）

朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春，泽国纫兰，汀州搴若，谁为招魂，空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘，世态纷纷，千古长沙，几度词臣。

2. 带qi字的文言文诗句有哪些

带“qi”字的文言文诗句有：

1. 祺，吉也。——《说文》

2. 寿考维祺。——《诗·大雅·行苇》

3. 唯春之祺。——《汉书·礼乐志》。注：“福也。”

4. 奇，一曰不耦。——《说文》

5. 阳数奇。——《白虎通·嫁娶》

6. 一算为奇。——《仪礼·乡射礼》

7. 奇肱之国，其人一臂三目，有阴有阳。——《山海经·海外西经》

8. 每奇日，未尝不视朝。——《资治通鉴》

9. 时有奇羡。——《史记·货殖列传》。索隐：“余衍也。”

10. 操其奇赢。——《汉书·食货志》。注：“谓有余财。”

11. 旁入奇利。——《管子·禁藏》。注：“余也。”

12. 长约八分有奇。——明·魏学洢《核舟记》

13. 七万五千有奇。——清·邵长蘅《青门剩稿》

等等等等。

3. 带有之字的古诗或文言文

出户独彷徨，愁思当告谁？

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

墙角数枝梅，凌寒独自开。

梅花 王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

九月九日忆山东兄弟 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

春夜喜雨 杜甫

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

江雪 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

独坐敬亭山 李白

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

竹里馆 王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

登幽州台歌 陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

1.刘病已历史上写的诏书找许平军

这个典故叫做“故剑情深”，出自《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”与之相关的诗词有王昌龄的《行路难》，长孙佐辅《相和歌辞?宫怨》。

汉武帝时，太子刘据的孙子刘病已出生数月，即逢巫蛊之祸。武帝征和二年，丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝，与阳石公主奸，贺父子下狱死，诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝命宠臣江充为使者治巫蛊，江充与太子刘据有隙，遂陷害太子，并与案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子，刘据起兵失败，皇后卫子夫和太子刘据相继自杀。刘据的妻妾和三子一女皆死，唯独襁褓中的刘病已逃过一劫，被收收系郡邸狱，得到了廷尉监邴吉的照顾。

后元二年，武帝病，望气者进言长安狱中有天子气，武帝命令使者到京师诸官府狱，杀掉狱中囚犯。邴吉拒不让使者进入，刘病已方得保全性命。后大赦之时，邴吉将刘病已送到祖母史良娣家里。

武帝后来下诏，将刘病已收养于掖庭，上报宗正并列入宗室属籍中，此时皇曾孙刘病已的宗室地位才得到法律上的承认。掖庭令张贺原是刘据的部下，他对刘病已极好，自己出钱供刘病已读书。在刘病已长大后，张贺为他迎娶掖庭暴室属官许广汉女儿许平君为妻。

许平君与刘询于公元前75年成婚，前74年生下后来成为汉元帝的刘奭，同年刘弗陵驾崩，刘询被拥戴为皇帝，许平君进宫为婕妤。当时几乎所有人都在霍光家族的威逼下要求让霍成君当皇后，连上官太皇太后（霍光的外孙女，刘弗陵的皇后）也如此主张。刘询没有忘记与自己患难与共的许平君，他下了一道“寻故剑”的诏书，要寻寒微时的一把剑。朝臣们见风转舵，便都联合奏请立许平君为后。依例，皇后的父亲一定要封侯，但霍光却始终不允。后来才封了个“昌成君”。

而霍光的妻子霍显一心想让女儿成君作皇后。本始三年，许平君再度怀孕，生下一个女儿，霍显命御用女医淳于衍（掖廷护卫淳于赏的妻子）在滋补汤药中加入附子，让许平君在坐月子时服用。许平君服用后不久毒发逝世。汉宣帝非常悲痛，追封她为“恭哀皇后”，葬于杜陵南园（也称少陵）。

许平君死后不久刘询便查处许平君之死乃霍家所为，但由于当时霍光权重，刘询也无可奈何。霍显听说刘询已知道十分惊恐，霍光只好入宫向刘询阐明一切。刘询虽然不加以追究，但却早已下定决心铲除霍家。霍成君如愿以偿当上皇后，她飞扬跋扈，挥金如土，与许后提倡的节俭、贤德完全违背。刘询装作对他千依百顺，而霍成君也没有为刘询生下子嗣。地节二年（前68年），霍光去世，刘询为他举行了声势浩大的葬礼。地节三年（前67年），汉宣帝封许平君的父亲许广汉为平恩侯，立与许平君在民间所生的刘？#93；为太子。霍显非常恼怒，甚至“恚怒不食，呕血”，并授意霍成君伺机毒杀刘奭。但因为太子的老师常先试菜验毒，所以几次下手均未成功。地节四年（前66年）七月，霍家发动未遂政变，招致族灭，霍光子霍禹，霍云，侄子霍山，妻子霍显都被杀或者自杀。八月，汉宣帝以阴谋毒害太子为由，废掉霍成君，令其迁往上林苑的昭台宫；十二年后的五凤四年（前54年）再度令其迁往云林馆，霍成君自杀。葬于蓝田县昆吾亭东。废后诏书原文： 皇后荧惑失道，怀不德，挟毒与母博陆宣城侯显谋，欲危太子，无人母之恩，不宜奉宗庙衣服，不可以承天命。呜呼伤哉，其退避宫，上玺绶有司。至此，刘询终于为发妻许平君报仇。

在刘询落难时，许平君对刘询不离不弃，当上皇后之后，细心打理后宫，而刘询能够力排众议立平君为皇后，还能为其报仇。对于许平君来说，相比班婕妤、卫子夫等人，她已是十分地幸运。

2.汉宣帝刘询登基：成语芒刺在背的由来

汉宣帝刘询，原名刘病已，是汉武帝刘彻的曾孙。

他平生出名的典故有“故剑情深”“南园遗爱”“芒刺在背”；不太出名，但其实更牛的有两件大事：一是彻底搞定匈奴，开辟西域都护府，二是设立常平仓，解决民生问题，文治武功他都占齐了。汉宣帝在位的时期，西汉国力达到最高峰，而物价却最低，史称“孝宣中兴”，也有把宣帝朝与昭帝朝合在一起称作“昭宣中兴”。

首先，我们来了解一下“故剑情深”“南园遗爱”和“芒刺在背”。刘病已是卫子夫一系的后代，当初，他的祖父卫太子刘据，被小人江充陷害，在“巫蛊之祸”案中自杀，祸及满门。

刘病已作为叛逆之后，因为当时刚出生，未被处死，而是成了一个囚犯。后来，被汉武帝收养掖庭。

武帝死后，刘病已生长民间，因为家贫无财无势，豪门不愿嫁女，便取了小官吏之女许平君为妻，两人感情很好。后来，汉昭帝去世，新继位的昌邑王刘贺无德无行，不久就被权臣霍光废弃，转而迎立刘病已登基。

这就是历史上的汉宣帝刘询。这一年，刘病已十七岁，正是青春好少年。

据说，他半天就搞定了继位登基的各种繁琐礼仪，显示出凤子龙孙的神异天赋。汉宣帝继位后，一项重大任务是要迎娶皇后，大臣们争先恐后为他物色新皇后，包括霍光之妻霍显，也想把女儿霍成君嫁给他。

这时候，霍光权势滔天，已经到了让汉宣帝感觉“芒刺在背”的程度，要把这些压力顶回去，实在不容易。平时，汉宣帝对霍光只能采取隐忍战术，避免自己变成第二个昌邑王刘贺。

但为了许平君，还是必须出来表态。汉宣帝下诏说，我有一把微贱时的故剑，现在不见了，可我很想念它，下诏寻回。

大臣们都是人精，自然读懂了个中意思，于是，纷纷改提立已封为婕妤的许平君为皇后，宣帝终于实现了对妻子的不离不弃的承诺。“故剑情深”就成了历史上最浪漫的关于爱情和诺言的一道诏书。

许平君在历史上有贤名，但好景不长，三年后，霍光之妻霍显趁着她生孩子的时候，买通医生毒死了她，对外说是难产而死。宣帝将许平君葬于杜陵南园，娶了霍光之女霍成君为新皇后。

本来霍显还想让霍成君毒死太子，但因为宫中防范严密，未能下手。汉宣帝隐忍了五年，霍光去世后，霍家阴谋造反，宣帝灭了霍氏满门，废了霍皇后。

十年之后，下令霍成君迁云林馆，废皇后自杀。汉宣帝百年之后，也葬于杜陵，只可惜宣帝生前英明，死后还是由儿子汉元帝拿主意，宣帝终未能与许后合葬。

“南园遗爱”成为千古憾事。千古杜陵，至今尚在。

武功彪炳：设立西域都护府。汉宣帝时期，汉朝面积最大，直属的六百多万平方公里，加上西域都护府、北方鲜卑和匈奴故地，控制面积一说一千三百万平方公里，一说二千五百六十万平方公里。

汉朝疆土东起白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海，东海、琉球群岛及朝鲜半岛中北部，包括九州岛；北至北冰洋，西至中亚，西南至高黎贡山、哀牢山，南至越南中部和南海。这时候的汉人，民族自信心也达到空前。

传说中的汉宣定胡碑更是震撼人心。凡日月所照，江河所至，皆为汉土！在《后汉书。

南匈奴列传》中，班彪给刘秀的奏章中有“汉秉威信，总率万国，日月所照，皆为臣妾。”这些句子，印证了那个彪悍逆天的铁血时代。

也留给后人无限遐想。文治昌明：“霸王道杂之”。

汉宣帝武功极盛，但他在位时期，汉朝却不像武帝朝那样民生凋敝、四海怨言，因为他有一套自己的治国思想，确实是个天生的帝王之材。制度思想领先。

可以说汉宣帝是一个披着儒家皮的法家，或者说实用主义者。就按照他教育儿子的话，“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任”。

霸道与王道并重，这就是汉宣帝的治国思想，确实也有实效。在吏治上，汉宣帝也颇有办法，通过整顿吏治、加强考核，达到了政治清明的效果。

譬如，把官员“久任”的实施范围，由朝廷大臣扩大到高级地方官员；又譬如，官员即便积有功劳、或有优异表现应该升迁，也不轻易提升调动，而是另外寻求对策，给良吏以物质、精神两方面的奖励和褒奖。这些做法，至今还是中国人的吏治宝典。

汉宣帝更有为政宽简，惩治贪腐之事。除了采用能吏镇压豪强，更多次大赦天下。

调整经策、整顿工商；抑制兼并，轻徭薄赋。就连赫赫有名的《史记》，也是在宣帝朝颁行的。

至此，西汉王朝的国力到达顶峰，而物价却最低。民生休息，四海安靖。

史称“是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉”。恩泽千古：设立“常平仓”。

常平仓，是中国古代政府为调节粮价，储粮备荒，以供应官需民食而设置的粮仓。主要是运用价值规律来调剂粮食供应，充分发挥稳定粮食的市场价值的作用。

在市场粮价低的时候，适当提高粮价进行大量收购；在市场粮价高的时候，适当降低价格进行出售。既避免了“谷贱伤农”，又防止了“谷贵伤民”，对平抑粮食市场和巩固政权起到了积极作用，遇到大灾之年，常平仓更是老百姓活命的指望，对于一个古代农耕文明来说，不知道救活了多少人。

这个政策思想，起于战国李悝，范蠡和管仲也有类似思想。但直到汉宣帝朝，正式创立平准法，。



论持久战主要有哪些内容？

《论持久战》内容精要：《论持久战》写了二十一个问题。前九个问题为第一部分，主要是说明抗日战争为什么是持久战，为什么最后胜利是中国的，批判了亡国论和速胜论；后十二个问题为第二部分，主要是说明怎样进行持久战和怎样争取最后胜利，着重论述了人民战争和人民战争的战略战术。

（1）中日战争的特点及发展规律

①中日战争的特点

毛泽东认为：“中日战争不是别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义日本之间在二十世纪三十年代进行的一个决死的战争。”这是中日战争全部问题的根据。战争的双方存在着敌强我弱、敌小我大、敌退步我进步、敌少助我多助等相互矛盾着的四个基本特点。这些特点是战争的全部基本要素，它贯穿于双方一切大小问题和一切作战阶段之中。中日战争规律和指导战争都离不开这些特点。

②中日战争的发展规律

抗日战争为什么是持久战持久战是敌我全部基本因素相互关系产生的结论，单纯说哪一种因素都不能产生持久战的结果。四个特点的相互关系构成了敌强我弱的相对性，这是持久战的客观基础。

抗日战争的持久战将具体表现于三个阶段之中。第一阶段是敌之战略进攻、我之战略防御时期；第二阶段是敌之战略保守、我之准备反攻时期；第三阶段是我之战略反攻、敌之战略退却时期。

（2）能动性在战争中

毛泽东指出：“自觉的能动性说的是人的自觉的活动和努力。”这是人的意识对客观存在的能动作用。这种能动作用能够强烈地表现在战争之中。战争是人进行的，战争的胜利要靠人的努力才能取得。正确认识战争，正确指导战争，都需要人的自觉活动和努力。战争是双方力量的竞赛，然而力量强弱只具有胜负的可能性；变可能性为现实性，人的能动性是决定因素。战争又是双方能动性的竞赛，主观指导的正确与否影响到优势和劣势、主动和被动的变化。

在战争中如何正确地发挥自觉能动性呢正确发挥自觉能动性必须具有正确的立场观点和方法。学习与运用辩证唯物论，是正确发挥主观能动性的根本问题。实事求是，从实际出发，重视调查研究，对具体情况作具体分析，是认识问题的重要方法。

（3）抗日战争的具体战略方针

抗日战争的战略方针是持久战，具体方针是：在战争的第一、二阶段，即敌之战略进攻和保守阶段中，中国军队应是战略防御中的战役战斗的进攻战，战略持久中的战役战斗的速决战，战略内线中的战役战斗的外线作战；在第三阶段应是战略反攻战。这个方针产生的根据是由日本是强国和兵力不足，中国是弱国和地大、人多、兵多这种矛盾因素决定的。它是适合持久取胜的客观规律的。这个方针的基本精神是：战略上藐视敌人，以弱胜强，以劣胜优；战役战斗上重视敌人，以强胜弱，以多胜少。战略上的内线防御持久战，战役战斗上的外线进攻速决战，这是一件事情的两个方面。两者是对立的辩证统一关系，且同时并重，不可偏废。

（4）战争的形式

在总体上，运动战是抗日战争的主要作战形式，这是由中国版图广大、兵员众多、军队的技术和教养不足，敌人兵力不足、技术和教养比较优良所决定的。运动战的基本精神是：进攻战、歼灭战，集中优势兵力打运动之敌。

游击战在抗日战争中的战略地位仅次于运动战，这是由于大而弱的进步国家被小而强的退步国家所攻击而决定的。小而强的退步国家攻击大而弱的进步国家，规定了游击战争大规模的、长期的、残酷的特性，也规定了游击战争不得不做许多异乎寻常的事情。因此，它不得不被提到战略问题上加以考虑。

阵地战在抗日战争中只能是一种辅助的作战形式。敌我力量对比和中国版图广大，决定了阵地战不能作为主要的作战形式。

三种作战形式在抗日战争的各个时期中是相互联系、紧密配合的。然而，根据情况和任务的不同，各个时期中三种作战形式有主要次要之分，而根据情况任务的发展变化，三种作战形式又必须相互转换。一切都必须依战争情况的变化而变化，战争的发展而发展，一成不变的东西是没有的，否则，就不能正确地指导战争。

（5）抗日战争的决战方针

抗日战争中决战的基本精神是：执行有利决战，避免不利决战。之所以采取这样的决战方针，总的来说也离不开抗日战争“持久取胜”这个根本目的。它是持久的战略思想在决战问题上的具体体现。它适合敌强我弱和中国地大而进步的情况，既能改变敌我形势，又能使我始终立于主动地位。所以，一切有把握的战役战斗应坚决地进行，一切无把握的战役战斗应避免进行，赌国家命运的战略决战应根本避免。这种有利的决战方针，是军事上必须遵循的原则。它既适用于弱军，也适用于强军。

所有节目惨被停播，拒改国籍的“毒舌”金星，到底得罪了谁？

一提到毒舌，大家就会想到金星。她在《金星秀》中的犀利言辞，让节目的收视率居高不下，但她的节目被停播了，有人说是她得罪人了，那么她得罪谁了？

1一切尽在不言中，得罪了同行

金星在社交网络发文表示，自己的节目收视率高，得罪了小人，给领导写信。这句话的意思是节目停掉，是因为小人使坏。有人说，这个小人可能是曹可凡。

曹可凡，作为一个很有影响力的主持人，他在节目中的控场能力和犀利程度跟金星有一拼，他的实力也很好。主持的《可凡倾听》、《顶级厨师》等，反响都很好。

他俩几乎是八竿子打不着的人，为何会被拿过来说事？因为两个人的节目在一个时间段播出，曹可凡的收视率可能比金星低一些，这样就给人很多联想。

不仅如此，曹可凡曾经评价过“真人秀”节目，为了收视率，可以营造冲突。内容空洞，刻意炒作。还认为倾注所有资源于真人秀，无异于饮鸩止渴。还有些节目“毒舌”，内容打擦边球。不得不说，作为一个有担当的老人，他指出了真人秀的问题。

《五十公里桃花坞》里面，孟子义和郭麒麟的互怼，还与其他嘉宾的不友好，让人感觉，这个小女子的情商极低，为何一个新人能如此？节目组的安排，可以制造冲突，营造耿直人设而已。

说到“毒舌”节目，大家就很容易能够想到是金星主持的节目，她在节目中的那些毒舌，例如数字**、橙汁事件等就不一一列举了。大家就觉得节目停掉，与曹可凡有关系。

曹可凡是不是这样的人？他可是优秀的主持人，可能主持的节目收视率没有金星高，但是人品也不至于差到给台里打小报告。毕竟，节目的好坏不是收视率一个指标能反应的。就如同影视作品质量不是仅凭票房就能反映的。

有人网友说，金星曾经在朋友圈里评价曹可凡，语气上很不友好。这是金星一贯的说话方式，也是一种自我宣传。曹可凡的话针对的是一个行业，而不是金星本人。

金星节目的停掉，主要是得罪了同行。这个同行未必就是曹可凡一个人，而是很多主持节目的。大家都在一个锅里吃饭，你多了，我就少了。这也是金星说的，小人写信的原因。

更多的是金星忘记了李嘉诚的话，他曾说七分合理，八分也可以，那我只拿六分。适当吃点亏，大家都有钱赚，那么，我会记住你对我的好。以后我也会照顾你的生意。

金星老师可能也是为了将节目做好，让大家有一个更好的观感，很用心地制作节目，从《金星秀》的舞台布置到钢琴的摆放和弹奏时机，她都很用心地在处理。当然，节目的效果就很好。

同一时间段，大家都有节目播放，你的收视率高了，我的就下来了。有人说，金星也无法掌控节目的收视率啊，大家愿意看，她也没招啊。难道要她糊弄观众？这事，她可做不出来。

这就是一种误解了，她的节目好，是因为她用心，并没有要求她降低水准，而是告诉大家提高的方法，这样就可以一起提升，收视率都高，这样就可以实现行业的升级和繁荣，而不是就抢那一点点粥！

金星可能没有想过这些，网友可能没有想到这些，大家将注意力集中到一个人身上，这样算不算刻意营造冲突？

2毒舌般言辞，杀伤力太大，波及到的人员很多

《超级演说家第三季》，金星在上面就有很犀利的言辞，跟乐嘉还因此起了冲突。在节目中，她的话语权很重，让人有很大的压迫感。对一些网友而言，这是真性情；对于被评价者而言，是什么？是压力。

有网友认为，既然是你存在的问题，给你指出来，难道不是促使你进步吗？这样的人，小时候挨爸妈的训斥多了，就认为这样的事情，很正常。蔡康永曾经说过，不要以爱的名义伤害。

金星当面评价选手，就是以爱的名义伤害。金星老师的本意是好的，但是，犀利的语言怼别人，爽的是自己和观众，忘记了选手。虽然说，可能是舞台效果，但是，就舞台那么短的时间而言，选手会难堪。

同样的，她在《金星秀》播出的过程中，评价了一些人，例如萨顶顶。她对这个人的评价，让萨顶顶在社交网络回怼，两个人虽然不是直接指着鼻子骂，但也是撕破脸了。

金星对此的回应是：姐得罪的人多了，你算老几？有人觉得这才是金星的霸气所在，也是因为这个，金星才会获得很高的收视率。大家认为金姐就是这样一个人。金姐的情商真的那么低吗？

在一档节目中，金姐表示儿子曾经被人说，你妈妈曾经是男生。这对于孩子而言，伤害很大。就有嘉宾趁机问金姐：“你是男生还是女生？”这个话对于见过大风大浪的金姐而言，根本不是事。她直接表示：“我是人生。“

金姐嘴毒，也是一种人设，现实中的她不是这个样子的。但是，节目中毒舌，给人的感觉，就是被刺痛。曾经到过《金星秀》的韩雪就评价说，咱也是上过节目的人，不带这样的。

虽然只是短短一句话，也说明人家很不高兴了。韩雪的修养不允许她说出难听的话，但是，这也是一个例子，说明金姐的话，刺伤了一些人。有人说，这些人就是矫情。

每个人都有虚荣心，是不是？要是有人当你面说你的脸这里不好，那里难看，你的心情会不会好？要是这个人是比你有话语权的人，你会不会有受伤的感觉？张小斐就有过类似的经历。

金姐的话，对于那么被评价过的人，尤其是艺人，他们可能没有办法回怼，因为咖位不够。但是，他们心中会有一些不快，毕竟，每个人不愿意被当面评价，尤其是负面的地方。

指出来，可以的。因为能够给你指出来的人，都是希望你更完美。但是，请别当面，或者说可以委婉一些。有些人表示，不直接，可能会听不出来。那么，这就是个人的领悟力的问题了。

要是别人不领悟，你说再多也没用。要是你直接指出来，伤害的是人家的自尊心，还有你之前包含的善意。评价的目的是为了人家更好地发展，而别人感受不到你的善良，就算是发展了，也记不住你的好，这是何必呢？

金姐的节目停掉，是一个好事，虽然她说不在意别人的评价。但是，这样也可以让金姐少得罪一些人，毕竟，人无百日红，不得不为以后谋划啊。金姐节目被停掉的直接原因是被领导指示拿下了。

3拿掉节目，也是为了台里和金姐

金姐的节目，收视率是很高。但是，人红是非多，大家都看到了大衣哥朱之文了吗？他之前是村里嘲笑的对象，但是，机缘巧合下，凭着一档综艺节目，走红了。村里人看到他红了，就眼红了。

他给村里修桥，改善环境，大家都看不到，看到的就是他应该每个人给钱，借的钱可以不用还。朱之文在村里生活，为了拍摄他，使劲踹他家的门，这就是人红带来的负面效果。

金姐的节目火了，自然就有质疑的声音，一个是评价明星带来的负面作用。就是那些被评价的人，不愿意到台里录节目，因为他们会认为这事台里知道，并且是允许的。这个情况，应该是台里所没有想到的。

有人说，节目不录是自己赚不到钱而已，没什么大不了的。他不到台里录制节目，他可以去别的台录节目，他身上所携带的流量，自然也会到别的台里去，人家的收视率高了，自然台里的压力就大了。

虽然曹可凡说，唯收视率论不会长久，但是，谁知道这个流量时代里，流量这个指标什么时候才会过去？要是过不去，没有了流量，就意味着没有了收视率，没有了这个，广告商会来？没有了他们，大家喝西北风吗？

第二个就是针对节目本身的，这个节目火了，其他类似的节目收视率就降了。而金星并不是台里的人，她是与台里合作的，换句话说，她是凭着节目与台里是战略合作伙伴关系。

要是她打造的节目火了，对台里的节目产生了挤压，这是用外来的和尚打压本院的僧人，到时候，外来的和尚自然会走，本院的僧人吃饭咋办？最重要的是，外来的和尚借着这个平台扩大的是自己的影响力，与寺院无关。

这让住持怎么想？难道会放任这样的情况继续出现？他们自然会考虑本院僧侣的想法，要实在不行，将外来的和尚撵走就是了。金星曾在社交网络抱怨过，这事是小人使绊子，但决定权，还是台里。

金星的节目停掉了，也是为了台里的稳定大局而想的，没有错误。实际上，也是为了保护金姐。台里这样做，可以让金姐知道，她的节目存在的问题，但是，人家没有公开说，给金姐留下颜面。

金姐还是那个爱说真话实话的金姐，但是，金姐知道自己的节目该如何才符合正确的价值观，而不是剑走偏锋。当然，金姐自然也知道，台里的决定，她无力改变，只能接受这样的现实。

金姐活得逍遥快活，没有台里的约束，自然也会有更多的自由度和想象力，金姐的节目，在这一次经历后，也会越来越优秀的。

写在最后：

金姐，一个爱说爱笑的女子，一个气度优雅的女性，她的嘴毒，是因为她心中有爱，希望别人变得更加美好，可能处理的角度和方式，有所不同。毕竟，不是每个人都能接受这样的建议。

她的节目停掉了，也是一个警醒，让金姐知道，她的话，直接说出来，可能会伤到别人。黄渤曾说，所谓的高情商，就是不想伤害别人。希望金姐也能明白，更艺术地表达，说不定会更好。大家觉得呢？

不同的阶级，无产阶级和资产阶级主要矛盾到底是什么？

无产阶级和资产阶级本质上是相互敌对的。是剥削与被剥削的关系。资产阶级和无产阶级同时产生。资产阶级通过不等价交换的生产方式、通过生产资料的私人占有，通过技术和管理手段进行市场竞争，促进了生产力的发展，获得了资本积累。掌握了政权。

无产阶级通过出卖生产力被资本家使用和剥削，在市场购买生活用品再次被资本家剥削，在剥削中掌握了技术和管理手段参与市场竞争，通过革命或和平手段来掌握政权。以谋求政治经济上的独立以及与资本阶级对等的、平衡的权利。

要解决的主要矛盾就是如何降低剥削暴利，均衡利益分配，缩小两极分化，最终改变无产阶级地位掌握政权。在维持一定程度的不等价交换、资本私人占有和积累的情况下促使生产力的发展。

扩展资料

无产阶级与资产阶级是两个对抗性的阶级，它们之间的斗争经历了不同的发展阶段。当无产阶级对资本主义社会还处于感性认识的阶段，只认识到资本主义的表面现象及其外部联系时,他们只是自发地进行斗争,还是一个“自在的阶级”。

例如：在18世纪70～80年代,英国曾经发生过破坏机器的运动。当时工人认为机器是他们贫困和失业的根源，便自发地摧毁机器、焚烧厂房。后来，随着阶级斗争的发展，产生了马克思主义，无产阶级开始以马克思主义为指导来进行自觉的斗争。

从这时起，无产阶级成为“自为的阶级”。他们作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。在同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级能够担负起资本主义掘墓人的历史任务。

参考资料来源：百度百科-无产阶级

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