有哪些送信的典故(关于飞鸽传书的诗句古诗)

有哪些送信的典故

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“鲤鱼传书”的故事，发生在汉朝。有一首汉乐府诗是这样写的:“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如?上言长相思，下言加餐饭。”意思是说，有远方来客，送给诗人一对鲤鱼，叫儿子剖开鲤鱼烹食，却发现鱼腹中有一尺长的帛书。书信上讲的是劝他多加餐饭，同时表达了长久思念之情。这就是“鲤鱼传书”的典故。

其实，这故事的源流还更久远。我国古代神话中说，早在商朝末年，当姜太公在渭水边垂钓的时候，他就曾捕获一条鲤鱼，鱼肚里有一封信，预告他以后被封在某地。后来他辅助周武王打天下成功，果真被封在那里。

鸿雁传书 典故说明

据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。

（三）黄耳狗寄信

晋书陆机传：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不？犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其头，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”

这就是“黄耳狗寄信”的典故！不过这个典故在诗词中用得很少，因为狗这种动物太俗，不雅观，没有“鸿雁”、“鲤鱼”那么吉祥。

关于飞鸽传书的诗句古诗

1.十句关于思乡的诗句

1、《乡思》

宋·李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

2、《京师得家书》

明·袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

3、《与浩初上人同看山寄京华亲故》

唐·戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

4、《闻雁》

唐·韦应物

故园眇何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

5、《杂诗》

唐·王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

6、《除夜作》

唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

7、《归家》

唐·杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟？

共谁争岁月，赢得鬓边丝？

8、《题大庾岭北驿》

唐·宋之问

阴月南飞雁，传闻至此回。

我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。

明朝望乡处，应见陇头梅。

9、《渡荆门送别》

唐·李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行，边雁一秋声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书常不达，况乃未休兵。

2.关于思乡的诗句 古诗

静夜思 唐 李白 床前明月光， 疑是地上霜。

举头望明月， 低头思故乡。 阴雨 唐白居易 岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。

将何慰幽独？赖此北窗琴。 客中寒食 唐李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。

音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。

输他郊郭外，多少踏青人。 江岸秋思 唐杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。

举鞭挥柳色，随手失蝉声。 秋稼缘长道，寒云约古城。

家贫遇丰岁，无地可归耕。 江上送友人南游 唐张乔 何处积乡愁，天涯聚乱流。

岸长群岫晚，湖阔片帆秋。 买酒过渔舍，分灯与钓舟。

潇湘见来雁，应念独边游。 思乡作 唐布燮 泸北行人绝，云南信未还。

庭前花不扫，门外柳谁攀。 坐久销银烛，愁多减玉颜。

悬心秋夜月，万里照关山。 冬日山居思乡 唐周贺 大野始严凝，云天晓色澄。

树寒稀宿鸟，山迥少来僧。 背日收窗雪，开炉释砚冰。

忽然归故国，孤想寓西陵。 云梦故城秋望 唐戎昱 故国遗墟在，登临想旧游。

一朝人事变，千载水空流。 梦渚鸿声晚，荆门树色秋。

片云凝不散，遥挂望乡愁。 除夜作 唐高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 故乡杏花 唐司空图 寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。

欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？ 江外思乡 唐韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。

远望 唐元稹 满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。 仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。

和三乡诗 唐高衢 南北千山与万山，轩车谁不思乡关。 独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。

乡思 唐薛涛 峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。

01. 请君试问东流水，别意与之谁短长？ ——李白 02. 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。 ——王维 03. 日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。

——孟浩然 04. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白 05. 海内存知已，天涯若比邻。

——王勃 06. 举头望明月，低头思故乡。 ——李白 07. 但愿人长久，千里共婵娟。

——苏轼 08. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 ——王维 09. 若为化得身千亿，散向峰头望故乡。

——柳宗元 10. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 ——李商隐 11. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。

——王安石 12. 不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。 ——李益 13. 浮云游子意，落日故人情。

——李白 14. 悠悠兮离别，无因兮叙怀。 ——徐淑 15. 本知人心不似树，何意人别似花离。

——萧子显 16. 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ——李商隐 17. 相思相见知何日，此时此夜难为情。

——李白 18.风火连三月，家书抵万金 19.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 20.日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 21.仍怜故乡水，万里送行舟 22.酒入愁肠，化做相思泪 23.共看明月庆垂泪，一夜乡心五处同 24.浊酒一杯家万里，羌管悠悠霜满地 25何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 1.君自故乡来。应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》） 2.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来？《贺知章《回乡偶书》） 3.岭外音书断，经冬复立春。

近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》） 4.客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春 入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》） 5.人春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》） 7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。（李白《春夜洛城闻笛》） 8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。（刘皂《旅次朔方》） 9.戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。 10.月夜忆舍弟（唐·杜甫） 戍鼓断人行 边秋一雁声 露从今夜白 月是故乡明 有弟皆分散 无家问死生 寄书长不达 况乃未休兵 11.望月怀远（唐·张九龄） 海上生明月 天涯共此时 情人怨遥夜 竟夕起相思 灭烛怜光满 披衣觉露滋 不堪盈手赠 还寝梦佳期 杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。

不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日暮苍山远， 天寒白屋贫。

柴门闻犬吠， 风雪夜归人。 赋得暮雨送李胄 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。

漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门深不见，浦树远含滋。

相送情无限，沾襟比散丝。 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。 无 题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方。

3.关于思乡的古诗,至少10首

1、静夜思（李白）

2、渔家傲·秋思（范仲淹）

3、九月九日忆山东兄弟（王维）

4、次北固山下（王湾）

5、泊船瓜洲（王安石）

6、黄鹤楼（崔颢）

7、望月怀远 / 望月怀（张九龄）

8、长相思·山一程（纳兰性德）

9、秋思（张籍）

10、渡荆门送别（李白）

11、采薇（佚名）

12、逢入京使（岑参）

13、山中（王勃）

14、绝句二首（杜甫）

15、望江南·超然台作（苏轼）

16、十五夜望月寄杜郎中（王建）

17、菩萨蛮·人人尽说江南（韦庄）

18、望月有感（白居易）

19、苏幕遮·燎沉香（周邦彦）

20、长安春望（卢纶）

4.有关于思乡的古诗20首

1、《出塞二首·其一》唐代：王昌龄 原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。

倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。2、《芙蓉楼送辛渐》唐代：王昌龄 原文：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！3、《静夜思》唐代：李白 原文：床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。4、《月夜忆舍弟》唐代：杜甫 原文：戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。译文：戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。

从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。

寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。5、《九月九日忆山东兄弟》唐代：王维 原文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 译文：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。6、《春望》唐代：杜甫 原文：国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。7、《回乡偶书二首·其一》唐代：贺知章 原文：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。

我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。

他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？8、《闻官军收河南河北》唐代：杜甫 原文：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

译文：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。高兴之余，泪满衣裳。

回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。

我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。9、《秋思》唐代：张籍 原文：洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。译文：洛阳城又开始刮秋风了，凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以表对家人思恋。

又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前有再次打开信封检查。10、《渡汉江》唐代：宋之问 原文：岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。译文：流放岭南与亲人断绝了音信，熬过了冬天又经历一个新春。

越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。11、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐代：刘禹锡 原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。

只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。

今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。12、《渔家傲·秋思》唐代：范仲淹 原文：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。

从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。

喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。

夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。13、《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》宋代：苏轼 原文：王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。

定国南迁归，余问柔：“广南风土， 应是不好？”柔对曰：“此心安处，便是吾乡。”因为缀词云。

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

译文：常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女。

5.关于思乡的诗句大全

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》

只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》

近乡情更怯，不敢问来人。 —— 宋之问《渡汉江》

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

6.跟家书有关的诗句

1、《春望》

唐代：杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪。

2、《渔家傲·寄仲高》

宋代：陆游

东望山阴何处是。往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪。书回已是明年事。

寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。行遍天涯真老矣。愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。

译文：向东望故乡山阴在哪里呢？来回相隔有一万三千里。一封家书写满纸，流着两行思乡怀亲的眼泪。时恐怕已是明年的事待得回信。

遥问家乡红桥下的流水，何日才能驾扁舟到桥下寻找我的兄弟？我走遍天涯，已真的感到衰老疲惫。愁思满怀，长夜难寐。两鬓已白丝间黑发，在茶烟缭绕中虚度光阴令人悲。

3、《京师得家书》

明代：袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

译文：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。

4、《碛西头送李判官入京》

唐代：岑参

一身从远使，万里向安西。

汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。

寻河愁地尽，过碛觉天低。

送子军中饮，家书醉里题。

译文：我孤身一人奉命出使到万里之遥的安西。一路上，想起家乡的月，不免对月垂泪；踩着脚下的沙，更觉路途艰辛。漫漫长路，似乎要走到大地的尽头，正如当年张骞寻找黄河的源头。

通过了沙漠，走在广阔的高原之上，天似乎也变得低了。今日你我于军中痛饮，你将走上我来时的路。我乘醉写下家书，就请你为我传递。

5、《次北固山下》

唐代：王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

译文：旅途在青山外，在碧绿的江水前行舟。潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

7.关于家书的诗句

春望 杜甫

国破山河在， 城春草木深。

感时花溅泪， 恨别鸟惊心。

烽火连三月， 家书抵万金。

白头搔更短， 浑欲不胜簪。

渔家傲 陆游

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

秋思 张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

8.有关思乡的诗句

1、《除夜作》唐高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

2、《归家》唐杜牧

稚子牵衣问，归来何太迟？ 共谁争岁月，赢得鬓边丝？

3、《乡思》宋李觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

4、《京师得家书》明袁凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

5、《与浩初上人同看山寄京华亲故》唐柳宗元

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

6、《闻雁》唐韦应物

故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

7、《杂诗》唐王维

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

8、《九月九日忆山东兄弟》唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

9、《渡荆门送别》唐李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

10、《月夜亿舍弟》唐杜甫

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

11、《秋日登吴公台上寺远眺》唐刘长卿

古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。

夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。

12、《竹枝》唐刘禹锡

白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。

南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。

13《于长安归还扬州九月九日行薇》隋江总

心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开。

14、《示儿》宋陆游

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

15、《渔家傲》宋范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

16、《思江南》唐方干

昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。

17、《天净沙·秋思》元马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

18、《渡江汉》唐宋之问

岭外音书绝，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

19、《滞雨》唐李商隐

滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。

20、《送吴十九往沅陵》唐王昌龄

沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。

远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。

9.描写思乡的诗句

露从今夜白。

应知故乡事。无端更渡桑干水.客路青山外。

举鞭挥柳色，随手失蝉声，风正一帆悬。秋思 陆游 利欲驱人万火牛，思发在花前。

树寒稀宿鸟，故人何得不同来，门外柳谁攀。潮平两岸阔。

有弟皆分散，低头思故乡。远望 唐元稹 满眼伤心冬景和.谁家玉笛暗飞声，井梧摇落故园秋，却望并州是故乡，万里送行舟7酒入愁肠。

秋稼缘长道。和三乡诗 唐高衢 南北千山与万山.岭外音书断.人春才七日，江春 入旧年.君自故乡来。

更被夕阳江岸上。坐久销银烛。

滩声秋更急。（王湾《次北固山下》）5，低头思故乡2独在异乡为异客。

故乡今夜思千里，登临想旧游。片云凝不散。

1举头望明月.戍鼓断人行。故乡杏花 唐司空图 寄花寄酒喜新开。

岸长群岫晚，分灯与钓舟。乡思 唐薛涛 峨嵋山下水如油。

家贫遇丰岁，无地可归耕，小桥流水人家，客心何事转凄然。《宋之文《渡汉江》）4，家书抵万金4枯藤老树昏鸦，事大如天醉亦休。

砧杵敲残深巷月。来日绮窗前后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 天净沙 秋思 [元]马致远 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 夕阳西下 断肠人在天涯 阴雨 唐白居易 岚雾今朝重，一夜乡心五处同9浊酒一杯家万里，离家已二年？江外思乡 唐韦庄 年年春日异乡悲。

近乡情更怯，乡音无改鬓毛衰，陌上恐伤桃李颜，寒梅着花未。云梦故城秋望 唐戎昱 故国遗墟在，云南信未还。

（刘皂《旅次朔方》）9。望阙云遮眼，一山红树寺边多，万里照关山，轩车谁不思乡关。

除夜作 唐高适 旅馆寒灯独不眠，愁鬓明朝又一年，桃李雨中春，多少踏青人，杜曲黄莺可得知，寒云约古城，每逢佳节倍思亲3风火连三月。欲饮都无绪，羌管悠悠霜满地10何当共剪西窗烛，况乃未休兵，荆门树色秋。

独留芳翰悲前迹。欲舒老眼无高处。

寄书长不达，散人春风满洛城。梦渚鸿声晚，何人不起故国情，不敢问来人，无家问死生，思乡雨滴心，归心日夜忆咸阳，思乡泪湿巾，古道西风瘦马5日暮乡关何处是，唯吟似有因。

日长似岁闲方觉，愁多减玉颜，疑是地上霜，开炉释砚冰，遥挂望乡愁.少小离家老大回。儿童相见不相识。

悬心秋夜月？《贺知章《回乡偶书》）3。庭前花不扫，乡愁步步生，边秋一雁声。

输他郊郭外。潇湘见来雁.客舍并州已十霜。

忽然归故国，云天晓色澄，怜我心同不系舟。将何慰幽独，化做相思泪8共看明月庆垂泪。

（李白《静夜思》7，湖阔片帆秋。（李白《春夜洛城闻笛》）8。

客中寒食 唐李中 旅次经寒食，天涯聚乱流。（薛道衡《人日思归》）6，江湖浪迹一沙鸥，笑问客从何处来，行舟绿水前。

举头望明月，归雁洛阳边。江上送友人南游 唐张乔 何处积乡愁，月是故乡明，烟波江上使人愁6仍怜故乡水。

人归落雁后，山迥少来僧，孤想寓西陵。冬日山居思乡 唐周贺 大野始严凝，应念独边游。

乡书何处达，漳水东流碧玉波？赖此北窗琴？（王维《杂诗》）2。海日生残夜。

背日收窗雪。此夜曲中闻折柳，左把花枝右把杯。

何日片帆离锦浦.床前明月光，棹声齐唱发中流。仲宣无限思乡泪。

一朝人事变。音书天外断，千载水空流，断肠烟柳一丝丝，安得元龙百尺楼，却话巴山夜雨时 。

买酒过渔舍。江岸秋思 唐杜荀鹤 驱马傍江行，峡气晓多阴。

欲问花枝与杯酒，经冬复立春，江山此地深。思乡作 唐布燮 泸北行人绝。

<秋思>里表现对亲人深切思念的诗句是?

1. 关于飞鸽传书的诗句

2. 关于飞鸽传书诗句

关于飞鸽传书的诗句 1.关于“鸿雁传书”的诗句有哪些

关于“鸿雁传书”的诗句如下：

1、南北朝诗人薛道衡的《人日思归》

入春才七日，离家已二年。人归雁后，思发在花前。

2、宋代欧阳修的《戏答元珍》

春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

3、唐代杜牧的《长安秋望》

楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高。

4、唐代杜甫的《天末怀李白》

凉风起天末，君子意如？鸿雁几时到？江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

5、宋代戴复古的《月夜舟中》

满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲。诗思浮沉樯影里，梦魂摇曳橹声中。

星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。数点鱼灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。

鸿雁传书的典故：

汉武帝时，苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。

后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。

从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。

2.关于飞鸽传书的典故

1. 古代通讯方式

飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人.

古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，古人所用的飞鸽传书是，例如我跟你是朋友，我跟你当然住在同一个地方，后来我要去别的地方了，我就带着家乡的鸽子离乡背井，有天我有事情要联络你，我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面，再把鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，你就会发现那只鸽子和我的信，雁子也是，她们都是利用鸟类的习性。

2. 软件

飞鸽传书（IP Messenger）是一个小巧方便的即时通信软件，它适用于局域网内甚至广域网间进行实时通信和文档共享。基于 TCP/IP(UDP)，无需服务器，简单易用。可传送文件和文件夹。通讯数据采用RSA/Blofish 加密

3.古人飞鸽传书的故事

据《宋史·夏国上》记载，庆历元年（1041），元昊又一次向宋发动进攻。二月，元昊亲自率领10万大军自天都山出发，深入宋境准备同韩琦统领的泾原路主力决战。这时韩琦正在高平（今宁夏固原北）巡边，听说元昊率领大军已经到达怀远城（今甘肃平凉以北），急派大将任福领兵18000人，前往抵御，进行阻击。

为了确保战争的胜利，韩琦向任福面授机宜，命令他们绕到敌军背后，能战则战，不能战则据险设伏，断敌归路。临行前，韩琦再三叮嘱任福：“苟违节度，虽有功亦斩."

任福和先锋桑怿、参军耿傅等率领轻骑数千，越过六盘山后，在张家堡南遇到夏军，旋即投入战斗，打了一个小胜仗，杀敌数百人。夏军假装败北，沿路丢弃不少物资，宋军不知是计，于是贪功冒进，在后紧紧追赶，一直追至六盘山下的好水川。

好水川，在今宁夏隆德县城北十五里，两边山谷环抱，只有一径可通，正是兵家设伏之处。伪败的夏军，故意保持四五里的距离，引诱宋军追赶。任福不知是计，分兵两路，朱观军在北，任福军在南，沿好水川穷追不舍。一直追到笼竿城北，进入了夏军的包围圈，这才发现已经中了元昊的诱兵诡计。

任福、桑怿等为了冲出包围圈，率军沿好水川西行，出六盘山，在距羊牧隆城5里的地方，正准备布阵应敌时，有士兵在路旁拾得五六只封闭严实的银泥盒子，盒中有动物跳跃的声音。士兵不敢打开，上交给任福处理。任福命令士兵打开后，100多只鸽子从盒中飞跃而出。

这些鸽子的脖子上都挂了小哨铃，它们腾空而起后，盘旋于宋军头上，发出一片哨铃声。宋军正在惊疑之时，夏军已从四面合围。原来这些鸽子都是军鸽，是元昊有意放置在这里，让宋军拾到后放飞的。

宋军果然中计。元昊得到鸽子发出的信号，10万人马一起从山头出击，将宋军压在谷地。这一仗，宋军损失惨重，几乎全军覆灭，任福以下几十名将校也都战死了。

扩展资料

飞鸽传书与“鸿雁传书”是一个意思，是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上，然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞、飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度，通常来讲，鸟类本身会认识回家的路，就像倦鸟归巢一样。

《山海经》曾经记载，西王母的身边有3只青鸟，它们能够飞越千山万水传递信息，把幸福吉祥快乐的声音，传递到人间。据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信，就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中。后来，民间根据这样的传说，便利用鸿雁这种鸟进行传书，这就是古人之间联系的一种方式。再后来，就演变成了飞鸽传书。

鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。

10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：

汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。

鸿雁传书“在先秦两汉时期的萌生。自《诗经》始，”雁由人们日常生活的“伙伴”，进而成为诗歌的托情意象，但没有“鸿雁传书”的影子。《楚辞》有4篇写到雁，屈原的《思美人》中有一句：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当”。

洪兴祖注曰：“思附鸿雁，达中情也”。虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。

4.鸿雁传书的相关诗句

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

关于飞鸽传书诗句 1. 古人飞鸽传书的故事

据《宋史·夏国上》记载，庆历元年（1041），元昊又一次向宋发动进攻。二月，元昊亲自率领10万大军自天都山出发，深入宋境准备同韩琦统领的泾原路主力决战。这时韩琦正在高平（今宁夏固原北）巡边，听说元昊率领大军已经到达怀远城（今甘肃平凉以北），急派大将任福领兵18000人，前往抵御，进行阻击。

为了确保战争的胜利，韩琦向任福面授机宜，命令他们绕到敌军背后，能战则战，不能战则据险设伏，断敌归路。临行前，韩琦再三叮嘱任福：“苟违节度，虽有功亦斩."

任福和先锋桑怿、参军耿傅等率领轻骑数千，越过六盘山后，在张家堡南遇到夏军，旋即投入战斗，打了一个小胜仗，杀敌数百人。夏军假装败北，沿路丢弃不少物资，宋军不知是计，于是贪功冒进，在后紧紧追赶，一直追至六盘山下的好水川。

好水川，在今宁夏隆德县城北十五里，两边山谷环抱，只有一径可通，正是兵家设伏之处。伪败的夏军，故意保持四五里的距离，引诱宋军追赶。任福不知是计，分兵两路，朱观军在北，任福军在南，沿好水川穷追不舍。一直追到笼竿城北，进入了夏军的包围圈，这才发现已经中了元昊的诱兵诡计。

任福、桑怿等为了冲出包围圈，率军沿好水川西行，出六盘山，在距羊牧隆城5里的地方，正准备布阵应敌时，有士兵在路旁拾得五六只封闭严实的银泥盒子，盒中有动物跳跃的声音。士兵不敢打开，上交给任福处理。任福命令士兵打开后，100多只鸽子从盒中飞跃而出。

这些鸽子的脖子上都挂了小哨铃，它们腾空而起后，盘旋于宋军头上，发出一片哨铃声。宋军正在惊疑之时，夏军已从四面合围。原来这些鸽子都是军鸽，是元昊有意放置在这里，让宋军拾到后放飞的。

宋军果然中计。元昊得到鸽子发出的信号，10万人马一起从山头出击，将宋军压在谷地。这一仗，宋军损失惨重，几乎全军覆灭，任福以下几十名将校也都战死了。

扩展资料

飞鸽传书与“鸿雁传书”是一个意思，是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上，然后传递给要传递的人。古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞、飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度，通常来讲，鸟类本身会认识回家的路，就像倦鸟归巢一样。

《山海经》曾经记载，西王母的身边有3只青鸟，它们能够飞越千山万水传递信息，把幸福吉祥快乐的声音，传递到人间。据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信，就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中。后来，民间根据这样的传说，便利用鸿雁这种鸟进行传书，这就是古人之间联系的一种方式。再后来，就演变成了飞鸽传书。

鸿雁是书信的代称，有时亦代称邮递员。何以“鸿雁”代称书信和邮递员？溯其源，汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。

10年后，汉朝与匈奴和亲，但单于仍不让苏武回汉。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并设计，让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。后来，人们就用鸿雁比喻书信和传递书信的人。

据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：

汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，"鸿雁传书"的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。

鸿雁传书“在先秦两汉时期的萌生。自《诗经》始，”雁由人们日常生活的“伙伴”，进而成为诗歌的托情意象，但没有“鸿雁传书”的影子。《楚辞》有4篇写到雁，屈原的《思美人》中有一句：“因归鸟而致辞兮，羌宿高而难当”。

洪兴祖注曰：“思附鸿雁，达中情也”。虽然，屈原自己并没有点明这只“传情”的“归鸟”就是鸿雁，虽然这只归鸟传达的也只是“情”，但是这已经足以启发后来者的思绪，距“鸿雁传书”不远了。

2. 古代飞鸽传书的故事

飞鸽传书 公元前3000年左右，埃及人就开始用鸽子传递书信了。

我国也是养鸽古国，有着悠久的历史，隋唐时期，在我国南方广州等地，已开始用鸽子通信。 飞鸽传书与鸿雁传书是一个意思，就是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上然后传递给要传递的人. 古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度。

通常来讲，鸟类本身会认回家的路，就像倦鸟归巢一样，古人所用的飞鸽传书是，例如我跟你是朋友，我跟你当然住在同一个地方，后来我要去别的地方了，我就带着家乡的鸽子离乡背井，有天我有事情要联络你，我就把字条放在鸽子脚上一种专门放信的东西的里面，再把鸽子放出去，鸽子就会飞到家乡去，你就会发现那只鸽子和我的信，雁子也是，她们都是利用鸟类的习性。

3. 古代飞鸽传书400简介

飞鸽传书与“鸿雁传书”是一个意思，是古人之间联系的一种方法，将信件系在鸽子的脚上，然后传递给要传递的人。

古代通信不方便，所以聪明的人利用鸽子会飞，而且飞得比较快、会辨认方向等多方面优点，驯化了鸽子，用以提高送信的速度，通常来讲，鸟类本身会认识回家的路，就像倦鸟归巢一样。《山海经》曾经记载，西王母的身边有3只青鸟，它们能够飞越千山万水传递信息，把幸福吉祥快乐的声音，传递到人间。

据说西王母曾给汉武帝刘彻写过信，就是派青鸟把信送到汉武帝的宫殿中。后来，民间根据这样的传说，便利用鸿雁这种鸟进行传书，这就是古人之间联系的一种方式。

再后来，就演变成了飞鸽传书。

关于雁的书信诗句

《秋思》里表现对亲人深切思念的诗句是：欲作家书意万重。这句诗的意思是凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以表对家人思恋。

《秋思》 唐张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

译文：洛阳城又开始刮秋风了，凉风阵阵吹起了我埋藏在心底的万千思绪，便想写封书信以表对家人思恋。又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前又再次打开信封检查。

诗文鉴赏：这是表达思乡情怀的作品。通过叙述写信前后的心情，表达思念之深。《秋思》第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。

第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染 ，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落 ，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的"见"字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。

第二句紧承"见秋风"，正面写"思"字。晋代张翰" 因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰 ：‘ 人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归"（《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他"见秋风"而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的"命驾而归"，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。"欲作家书意万重"，这"欲"字颇可玩味。它所表达的正是人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的"意万重"，由于有了这"欲作家书"而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。

三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——"复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。"诗人既因"意万重"而感到无从下笔，又因托" 行人"之便捎信而无暇细加考虑 ，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间"匆匆"，竟使这封包含着千言万语的信近乎"书被催成墨未浓"（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容 ，于是又匆匆拆开信封 。"复恐"二字 ，刻画心理入微 。这" 临发又开封 "的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的"恐"，竟然促使诗人不假思索地作出"又开封"的决定，正显出他对这封"意万重"的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。

1.关于“雁”的诗句有哪些

1. 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。——范仲淹《渔家傲·秋思》

翻译：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。

2.云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

翻译：问谁能够将他的书信带来，让我知道他的音信，我回信的时候，满月的月光照着西楼。

3.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大二首》

翻译：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了**，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。不要担心你前去的地方没有知心朋友，天下哪个人不认识你呢！

4.征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》

翻译： 千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

5.月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

翻译：夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。

6.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

翻译：饮进愁肠的几杯薄酒，怎么能抵御晚上的冷风寒意。望天空，却见一行行秋雁掠过，（回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，但如今夫君已去，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，）雁已是老相识了，更感到伤心。

7.乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》

翻译：只是不知怎样寄回给家乡。大雁正好北归，书信带我情回。只请大雁送信归。

8.长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

翻译：翻译是万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。

9.鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清平乐·红笺小字》

翻译：虽有天上的鸿雁和水中的游鱼，它们却不能为自己传递书信，因而惆怅万端。

10.谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。——杜甫《孤雁》

翻译：谁来怜惜着天际孤雁？

放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。

2.关于书信的诗句

《饮马长城窟行》

——汉·无名氏

青青河畔草，绵绵思远道.远道不可思，宿昔梦见之.梦见在我傍，忽觉在他乡.他乡各异县，辗转不相见.枯桑知天风，海水知天寒.入门各自媚，谁肯相为言.客从远方来，遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼，中有尺素书.长跪读素书，书中竟何如.上言加餐食，下言长相忆.

《结素鱼贻友人》

——唐·李冶

尺素如残雪，结为双鲤鱼.

欲知心里事，看取腹中书. 《春望》

——唐·杜甫

国破山河在，城春草木深.

感时花溅泪，恨别鸟惊心.

烽火连三月，家书抵万金.

白头搔更短，浑欲不胜簪.

《秋思》

——唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重.

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封.

《家书后批二十八》

——唐·韩偓

四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流.

此书未到心先到，想在孤城海岸头.

《京师得家书》

——明·袁凯

江水三千里，家书十五行.

行行无别语，只道早还乡.

《得家书》

——唐·杜甫

去凭游客寄，来为附家书.今日知消息，他乡且旧居.熊儿幸无恙，骥子最怜渠.临老羁孤极，伤时会合疏.二毛趋帐殿，一命侍鸾舆.北阙妖氛满，西郊白露初.凉风新过雁，秋雨欲生鱼.农事空山里，眷言终荷锄.

《赠猎骑》

——唐·杜牧

已落双雕血尚新，鸣鞭走马又翻身.

凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人.

《渔家傲》

——宋·陆游

东望山阴何处是？往来一万三千里.写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事.

寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里.

《端州江亭得家书》

——唐·李绅

雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔.

开拆远书何事喜，数行家信抵千金.

《蝶恋花》

——宋·赵令畤

尺素重重封锦字.未尽幽闺，别后心中事.佩玉采丝文竹器.愿君一见知深意.

环玉长圆丝万系.竹上斓斑，总是相思泪.物会见郎人永弃.心驰魂去神千里.

《蝶恋花》

——宋·晏几道

梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇.睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误.

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据.却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱.

3.关于书信的诗句

落花时 纳兰容若 夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。

回头忍笑阶前立，总无语，也依依。 笺书直恁无凭据，休说相思。

劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。 虞美人纳兰 愁痕满地无人省，露湿琅玕影。

闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘。

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。

使青鸟兮衔书，恨独宿兮伤离居。李白 西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。

李白 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李璟 沙上未闻鸿雁信，竹间时有鹧鸪啼。

李璟 鸿雁向西北，因书报天涯。李白 书无鸿雁如何寄，肠断催归作麽回。

向子諲 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。李清照 此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

晏几道 山盟虽在，锦书难托。 陆游 此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。

柳永 别来凭谁诉，空寄香笺，拟问前欢甚时更。欧阳修 香笺小字寄行云。

纤腰非学楚，宽带为思君。晁补之 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

晏殊 汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。李白 忽逢江上春归燕，衔得云中尺素书。

李白。

4.请帮忙写出两句关于"雁"的古诗词

“孤鸿海上来，横池不敢顾”—张九龄《感遇》。

“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”—李白《宣洲谢朓楼饯别》

“戍鼓断人行，边秋一雁声”—杜甫《月夜忆舍弟》

“鸿雁几时到，江湖秋水多”—杜甫《天末怀李白》

“九秋惊雁序，万里狎渔翁”—杜甫《天池》

“相望试登高，心随雁飞灭”—孟浩然《秋登万山寄张五》

“木落雁南渡，北风江上寒”—孟浩然《早寒有怀》

“人归山廓暗，雁下芦洲白”—韦应物《夕次盱眙县》

“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”—李颀《古从军行》

“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过”—李颀《送魏万之京》

“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”—高适《送李少府》

“阴月连飞雁，传闻至此回”—宋之问《题大庾岭北绎》

“乡书何处达，归雁洛阳边”—王湾《次北固山下》

“江上明月胡雁过，淮南木落楚山多”—刘长卿《重别二员外》

“月黑雁飞高，单于夜遁逃”—卢纶《塞下曲》

“露如轻雨月如霜，不见星河见雁行”—卢纶《奉和太常五卿春对月见寄》

“采兰花萼聚，就日雁行联”—钱起《李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉》

“寒灯思旧事，断雁警愁眠”—杜牧《旅宿》

“初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天”—李商隐《霜月》

“何处秋风至？萧萧送雁群”—刘禹锡

“残萤栖玉露，早雁拂金河”—许浑《早秋》

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”—温庭筠《苏武庙》

“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”—温庭筠《瑶瑟怨》

“夜闻啼雁生乡思，病入新年感物华”—欧阳修《答丁元珍》

“雁来音信无凭，路遥归梦难成”—李煜《清平乐》

“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”—范仲淹《渔家傲》

“宿雁落、寒芦深处”—张元干《贺新郎?寄李伯元》

“雁不到、书成谁与”—张元干《贺新郎?送胡邦衡》

“雁字回时，月满西楼”—李清照《渔家傲》

“雁过也，正伤心”—李清照《声声慢》

“旅雁向南飞，风雨群相失”—朱敦儒《卜算子》

“落日楼头，断雁声里”—辛弃疾《水龙吟》

“江阔云低，断雁叫西风”—蒋捷《虞美人》

大雁不仅在诗句的字里行间展翅翱翔，而且在词汇里也有一席之地。如领头雁、南飞雁、雁过拔毛、哀鸿遍野、雁行、雁户、雁阵、雁序、雁奴、雁字、雁足等。

哀鸿遍野，出自《诗经?小雅?鸿雁》中：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”。雁字，指雁群迁徙时在空中呈现的“一”字和“人”字形队列。见朱熹诗句“据鞍又向冈头望，落日天风雁字斜。”雁阵，指群雁飞行时排列整齐的行列队形。见无名氏《歧路灯》“只缘花底莺鸣巧，致令天边雁阵分。”陆游《幽居》“雨荠鸡栖早，风高雁阵斜。”雁足，因有大雁传书的传说于是“雁足”引申为书信或传送信件的人。见王僧儒《捣衣》“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”

文革中称无户口的人为“黑人”无户口的人家为“黑户”，高度概括。无独有偶，唐代称流动无定的民户为“雁户”，形象描述。见刘禹锡《洛中送崔司业》“洛苑鱼书至，江村雁户归。”

除领头雁外，更有趣的是还有放哨的雁。每当夜幕垂空，雁群栖息在江湖沙渚中，有专门担任警戒不睡觉的雁，若遇到偷袭则鸣叫报警。曾读过一篇寓言说，一只狐狸每次偷袭都失败。狡猾的狐狸掌握了雁这种习性施了欲擒故纵小计，雁哨一连三次报警狐狸都稳坐钓鱼台无动于衷，结果雁哨受到群起攻击。第四次狐狸真的出击，雁哨担心受罚挨啄，不敢报警，于是狐狸阴谋轻而易举得逞。古人将放哨的雁取了个名副其实的称号，“雁奴”。见元好问《惠崇芦雁》“雁奴辛苦候寒更，梦破黄芦雪打声。”

“一张落雁弓，百只金花箭”是出自唐教坊《敦煌曲子词》的一句诗，可见自古以来大雁的天敌不是狐狸，而是愚昧的猎人和迷恋野味的饕餮之徒。如今保护鸟类的意识蔚然成风，虽然明火执仗地瞄准鸟类的猎人不多了，但是不可忽视的环境污染正毫无顾忌地蚕食着雁群的栖息地。若不引政府起高度重视及时扭转这种局面，那么“天高云淡，望断南飞雁”的美妙享受将从现实生活中烟消云散。

5.请帮忙写出两句关于"雁"的古诗词

“孤鸿海上来，横池不敢顾”—张九龄《感遇》。

“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼”—李白《宣洲谢朓楼饯别》

“戍鼓断人行，边秋一雁声”—杜甫《月夜忆舍弟》

“鸿雁几时到，江湖秋水多”—杜甫《天末怀李白》

“九秋惊雁序，万里狎渔翁”—杜甫《天池》

“相望试登高，心随雁飞灭”—孟浩然《秋登万山寄张五》

“木落雁南渡，北风江上寒”—孟浩然《早寒有怀》

“人归山廓暗，雁下芦洲白”—韦应物《夕次盱眙县》

“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”—李颀《古从军行》

“鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过”—李颀《送魏万之京》

“巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书”—高适《送李少府》

“阴月连飞雁，传闻至此回”—宋之问《题大庾岭北绎》

“乡书何处达，归雁洛阳边”—王湾《次北固山下》

“江上明月胡雁过，淮南木落楚山多”—刘长卿《重别二员外》

“月黑雁飞高，单于夜遁逃”—卢纶《塞下曲》

“露如轻雨月如霜，不见星河见雁行”—卢纶《奉和太常五卿春对月见寄》

“采兰花萼聚，就日雁行联”—钱起《李四劝为尉氏尉李七勉为开封尉》

“寒灯思旧事，断雁警愁眠”—杜牧《旅宿》

“初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天”—李商隐《霜月》

“何处秋风至？萧萧送雁群”—刘禹锡

“残萤栖玉露，早雁拂金河”—许浑《早秋》

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟”—温庭筠《苏武庙》

“雁声远过潇湘去，十二楼中月自明”—温庭筠《瑶瑟怨》

“夜闻啼雁生乡思，病入新年感物华”—欧阳修《答丁元珍》

“雁来音信无凭，路遥归梦难成”—李煜《清平乐》

“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”—范仲淹《渔家傲》

“宿雁落、寒芦深处”—张元干《贺新郎?寄李伯元》

“雁不到、书成谁与”—张元干《贺新郎?送胡邦衡》

“雁字回时，月满西楼”—李清照《渔家傲》

“雁过也，正伤心”—李清照《声声慢》

“旅雁向南飞，风雨群相失”—朱敦儒《卜算子》

“落日楼头，断雁声里”—辛弃疾《水龙吟》

“江阔云低，断雁叫西风”—蒋捷《虞美人》

大雁不仅在诗句的字里行间展翅翱翔，而且在词汇里也有一席之地。如领头雁、南飞雁、雁过拔毛、哀鸿遍野、雁行、雁户、雁阵、雁序、雁奴、雁字、雁足等。

哀鸿遍野，出自《诗经?小雅?鸿雁》中：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷”。雁字，指雁群迁徙时在空中呈现的“一”字和“人”字形队列。见朱熹诗句“据鞍又向冈头望，落日天风雁字斜。”雁阵，指群雁飞行时排列整齐的行列队形。见无名氏《歧路灯》“只缘花底莺鸣巧，致令天边雁阵分。”陆游《幽居》“雨荠鸡栖早，风高雁阵斜。”雁足，因有大雁传书的传说于是“雁足”引申为书信或传送信件的人。见王僧儒《捣衣》“尺素在鱼肠，寸心凭雁足。”

文革中称无户口的人为“黑人”无户口的人家为“黑户”，高度概括。无独有偶，唐代称流动无定的民户为“雁户”，形象描述。见刘禹锡《洛中送崔司业》“洛苑鱼书至，江村雁户归。”

除领头雁外，更有趣的是还有放哨的雁。每当夜幕垂空，雁群栖息在江湖沙渚中，有专门担任警戒不睡觉的雁，若遇到偷袭则鸣叫报警。曾读过一篇寓言说，一只狐狸每次偷袭都失败。狡猾的狐狸掌握了雁这种习性施了欲擒故纵小计，雁哨一连三次报警狐狸都稳坐钓鱼台无动于衷，结果雁哨受到群起攻击。第四次狐狸真的出击，雁哨担心受罚挨啄，不敢报警，于是狐狸阴谋轻而易举得逞。古人将放哨的雁取了个名副其实的称号，“雁奴”。见元好问《惠崇芦雁》“雁奴辛苦候寒更，梦破黄芦雪打声。”

“一张落雁弓，百只金花箭”是出自唐教坊《敦煌曲子词》的一句诗，可见自古以来大雁的天敌不是狐狸，而是愚昧的猎人和迷恋野味的饕餮之徒。如今保护鸟类的意识蔚然成风，虽然明火执仗地瞄准鸟类的猎人不多了，但是不可忽视的环境污染正毫无顾忌地蚕食着雁群的栖息地。若不引政府起高度重视及时扭转这种局面，那么“天高云淡，望断南飞雁”的美妙享受将从现实生活中烟消云散。

6.形容“书信”的诗句有哪些

1. “烽火连三月，家书抵万金。”出自唐代诗人杜甫的《春望》。

释义：战争时期，一封家书抵得上万两黄金。

2. “云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”出自宋代词人李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》。

释义：应是月满时 ，上西楼，望云中，见回雁，而思及谁寄锦书来。

3. “凭君莫射南来雁，恐有家书寄远人。”出自唐代诗人杜牧的《赠猎骑》。

释义：君不要射从南边飞来的大雁，万一大雁带着家书，收信的人就收不到了。

4. “开拆远书何事喜，数行家信抵千金。”出自唐代诗人李绅的《端州江亭得家书》。

释义：拆开信封看看有什么喜事，虽然只有几行字，但是家书的分量也比千两黄金重。

5. “呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”出自汉代无名氏的《饮马长城窟行》。

释义：叫小二开始煮鲤鱼，发现鱼的肚子里有封书信。

6. “洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”出自唐代诗人张籍的《秋思》。

释义：洛阳城里已经刮起了秋风，想要写封家书表达思念。

7. “去凭游客寄，来为附家书。”出自唐代诗人杜甫的《得家书》

释义：凭借游子送去书信，回信的时候带回来家书一封。

8. “欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。”出自宋代词人晏几道的《蝶恋花》。

释义：想把自己的感情写在尺素上传给心爱的人，可是大雁飞在上空，而鱼沉在水底，最终都是不了了之罢了。

9. “东望山阴何处是？往来一万三千里。写得家书空满纸！”出自宋代词人陆游的《渔家傲》。

释义：向东望故乡山阴在哪里呢？来回相隔有一万三千里。一封家书写满纸。

10. “江水三千里，家书十五行。”出自明代诗人袁凯的《京师得家书》。

释义：江水有三千里长，家书有十五行那么长。

1. 书信是以前相隔较远，暂时见不到面的人们相互交流情感与思想的工具。书信拥有悠久的历史且世界各国的人们都有使用。

2. 书信在人类的交流与沟通的历史上占有重要地位。在手机，电话与电脑这些简单快捷的交流工具遍布全球的今天，仍有一部分人情愿使用书信来互通信息。但由于信息时代的来临，书信的格式变得多种多样，不再拘泥于原有经典格式，有些甚至没有对象，即没有受体的说教议论性书信。

3. 书信中称呼父母的尊称：膝下、膝前、尊前、道鉴。

4. 书信中称呼长辈的尊称：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴。

5. 书信中称呼师长的尊称：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席。

6. 书信中称呼平辈的尊称：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴。

7. 书信中称呼同学的尊称：砚右、文几、台鉴。

8. 书信中称呼晚辈时的尊称：如唔、如面、如握、青览。

9. 书信中称呼女性的尊称：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览。

7.关于书信的诗句有哪些

1、《京师得家书》明代：袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。

释义：

绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。

行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。

2、《秋思》唐代：张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

释义：

一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。

信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。

3、《春望》唐代：杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

释义：

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。

连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了

4、《逢入京使》唐代：岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

释义：

东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。

在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。

5、《踏莎行·郴州旅舍》宋代：秦观

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

释义：

雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望尽天涯，理想中的桃花源，无处觅寻。怎能忍受得了独居在孤寂的客馆，春寒料峭，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！

远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你就绕着你的郴山流得了，为什么偏偏要流到潇湘去呢？

8.描写鸿雁的诗句

转的初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.. --------- 李商隐（霜月） 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼. --------李清照（一剪梅） 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明. ----------温庭筠（瑶瑟怨） 雁引愁心去，山衔好月来. ---------李白（与夏十二登岳阳楼）] 雁尽书难寄，愁多梦不成. 愿随孤月影，流照伏波营. ---------沈如筠（闺怨） 云中谁寄锦书来 雁字回时月满西楼 --------李清照（一剪梅）1.《早雁》唐.杜牧 金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀. 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来. 须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回. 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔. 2.《归雁》唐.钱起 潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔. 二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来. 3.《鸿雁》先秦.诗经 鸿雁于飞，肃肃其羽. 之子于征，劬劳于野. 爰及矜人，哀此鳏寡. 鸿雁于飞，集于中泽. 之子于垣，百堵皆作. 虽则劬劳，其究安宅. 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷. 维此哲人，谓我劬劳. 维彼愚人，谓我宣骄. 4.《官池春雁二首》唐.杜甫 自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群. 且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云. 青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜. 翅在云天终不远，力微矰缴绝须防. 5.《鸣雁行》唐.李白 胡雁鸣，辞燕山，昨发委羽朝度关. 一一衔芦枝，南飞散落天地间，连行接翼往复还. 客居烟波寄湘吴，凌霜触雪毛体枯. 畏逢矰缴惊相呼，闻弦虚坠良可吁.君更弹射何为乎. 6.《扬州早雁》唐.李益 江上三千雁，年年过故宫. 可怜江上月，偏照断根蓬. 7.《官池春雁二首》唐.杜甫 自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群. 且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云. 青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜. 翅在云天终不远，力微矰缴绝须防. 8.《杂曲歌辞·鸣雁行》唐.韩愈 嗷嗷鸣雁鸣且飞，穷秋南去春北归.去寒就暖识所处， 天长地阔栖息稀.风霜酸苦稻粱微，羽毛摧落身不肥. 徘徊反顾群侣违，哀鸣欲下洲渚非.江南水阔朝云多， 草长沙软无网罗，闲飞静集鸣相和.违忧怀息性匪他， 凌风一举君谓何. 9.《二弟宰邑南海，见群雁南飞，因成咏以寄》唐.张九龄 鸿雁自北来，嗷嗷度烟景.常怀稻粱惠，岂惮江山永. 小大每相从，羽毛当自整.双凫侣晨泛，独鹤参宵警. 为我更南飞，因书至梅岭. 10.《归雁》唐.杜甫 闻道今春雁，南归自广州.见花辞涨海，避雪到罗浮. 是物关兵气，何时免客愁.年年霜露隔，不过五湖秋。



黄耳狗送信的典故

据传晋朝名士陆机（就是东吴陆逊的孙子）在洛阳做官时，曾让自家的黄耳狗送信至家乡华亭（今上海淞江），信不但送到，家人居然还修书让黄耳狗带回。此典故不但见之于正史“晋书”，至今洛阳还有那狗的坟墓——黄耳冢。正史也好、笑谈也罢，总是有些让人难以置信，也许“黄耳狗送信”和“鱼寄尺素”，“鸿雁传书”一样，都不过是“九度附书向洛阳，十年骨肉无消息”的时代，人们的一种美好愿望。不过令人费解的是，“鸿雁传书”和“鱼寄尺素”的典故常被历代文人墨客所引用，而黄耳狗送信却很少被人提及。只是苏东坡在写自己的乌嘴狗时曾有一句“何当寄家书，黄耳定乃祖”。苏东坡想攀高亲，硬把自己的黑嘴狗说成是晋朝黄耳狗的后代，我对此很有些愤愤不平，看看坐在旁边的汉堡，我想它才是正宗的黄耳狗后裔。只是在这信息爆炸的时代，再也无需“汉堡”为我们传递信息了。

鸿雁传书有什么典故？古代真的有“鸿雁传书”吗？

鸿雁传书的典故出自西汉时期，当时苏武作为使者出使匈奴，反而被匈奴扣留，西汉要求对方释放苏武后遭到了谎言的拒绝。所以后来想到了从天上射下一只带有书信的鸿雁的理由迫使匈奴将苏武放回西汉。古代鸿雁传书是一种比较普遍的通讯方法，的确是存在的。

1鸿雁传书

鸿雁传书也叫飞鸽传书，虽然鸿雁与飞鸽完全是体型和外貌都不相同的动物，但在通讯方面是完全可以对等的。因为鸿雁泛指一种运输方式，而古代人大都赡养家鸽以供传音。苏武牧羊是很多人都熟悉的历史，苏武作为西汉的使臣反倒被匈奴以非法囚禁的手段禁锢在了匈奴，无法回国。甚至在西汉要求归还使臣时，说出了苏武已经离开人世的言论。

后来苏武得知这个消息，觉得十分焦急，好在有一个机智的人给苏武出了万全之策。因为传信是古代通用的手段，所以苏武告诉匈奴汉武帝已经收到了自己绑在大雁身上的帛书，并且了解了自己的现状之后，出于无奈匈奴只好归还苏武，从此鸿雁传书的典故也就这样流传了下来。

2鸿雁传书的使用

古代的信息技术受限，只能通过传信的方法表达内心的想法。古代传信的方法不从效率上面讲，十分多样。书简，帖，笺，函，雁足，雁帛，雁书等等，而鸿雁也是其中的一种，不光被用在通讯过程中，更被广泛运用在诗人的作品中，是一种意象，用于抒发作者内心的思乡怀亲之情。而鸿雁传书也叫飞鸽传书，古人大都专门饲养鸽子，例如西夏打仗时就通过鸽子来传递讯息，还有刘邦被困时也是飞鸽传递消息，所以鸿雁传书的的确确存在。

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