关于故宫夏季诗句(歌颂辽宁的诗词)

关于故宫夏季诗句

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1.描写故宫的诗句

1、清明日

唐代：温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。

马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

译文

清明日的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。

骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！

2、过华清宫

唐代：李约

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。

玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生。（犹有 一作：惟有）

译文

君主追求*逸，将国计民生的大事看得很轻。结果，兵变作乱。

帝后升天，惟有千年长生树仍直直地长在那里。

3、眼儿媚·咏红姑娘

清代：纳兰性德

骚屑西风弄晚寒，翠袖倚阑干。霞绡裹处，樱唇微绽，靺鞨红殷。

故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。

译文

秋风瑟瑟，给夜晚带来些微寒意，红始娘花的绿叶被风吹得斜倚着栏杆，好似少女般温婉可爱红姑娘的花冠好像丝织品一样，花朵微微绽放了些，殷红的颜色好像玛瑙一样好看。

当年宫殿里的往事还能向谁询问呢，只有这红姑娘花还依稀尚存。记得当年元代至正年间，宫殿前的红姑娘花争相斗艳，宫女们争相采摘插戴，而如今，花还在，采花人已经不在了。

4、踏歌词四首·其二

唐代：刘禹锡

桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。

为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。

译文

桃柳下道路好经过，灯下妆成月下唱歌。

因为是襄王故宫地，到现在还是美女多。

5、西河·金陵怀古次美成韵

明代：彭孙贻

龙虎地，繁华六代犹记。红衣落尽，只洲前，一双鹭起，秦淮日夜向东流，澄江如练无际。

白门外，枯杙倚，楼船朽橛难系。石头城坏，有燕子衔泥故垒。倡家犹唱后庭花，清商子夜流水。

卖花声过春满市。闹红楼，烟月千里。春色岂关人世。野棠无主，流莺成对，街入临春故宫里。

译文

金陵乃位居险要之地，盘龙卧虎，历经六朝风雨。曾经行人流连的荷塘莲叶今已凋枯殆尽，只有那白鹭洲上一两只正在起飞徒增荒凉的白鹭而已。秦淮水东流，长江练无际。

金陵城外断木残桩遍地，即使有高大的楼船或战船也无法系桩停泊。今日的金陵已是满身疮痍、处处狼藉，只有燕子衔泥筑巢。歌女唱着《后庭花》，不知亡国之痛的人们仍在过着纸醉金迷的生活。

街市人声鼎沸，红楼热闹，烟月千里。春色岁岁虽然有，与人世变幻有何干系呢？野棠无主花散落，流莺对对，飞入那临春阁阁。

2.有关故宫的古代诗句

1、桃蹊柳陌好经过，镫下妆成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。

出自：踏歌词 年代： 唐 作者： 刘禹锡

桃树下的小路，柳树下面的田间路，都是很好经过的地方。女郎们已经在灯下梳妆完成，来到了月底下唱歌等待。因为是襄王故宫地，到现在还是美女多。

2、石城依旧空江国，故宫春色。

出自：孙光宪《后庭花·石城依旧空江国》

意思是：城池依旧，江水空流陈，后主的宫殿春色依然如故。

3、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

出自：韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨》

意思是：京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。

4、落尽琼花天不惜，封他梅蕊玉无香。

出自：杨万里《观雪二首》

意思是：下雪天琼花落尽，天浑然不知珍惜。但单封存那梅蕊、海棠，令其无香。

5、是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

出自：韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨》

意思是：这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。

3.描写故宫的诗句

有很多！

节选一点：

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改――李煜《虞美人》

游沈阳故宫

关外有皇城，金汗驻盛京。

治兵八固制，议政十王声。

二代清宗祖，千年满族名。

凤楼观晓日，紫气正东呈。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

文物古迹旷世鲜

参考答案：

4.描写紫禁城的诗句

“处处座之旁，率陈如意常。”这是乾隆皇帝当年所作诗句，所描写的是在宫中随处可见、琳琅满目的如意。

故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

文物古迹旷世鲜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜

皇城禁苑醉春宵，依旧风云度六朝---北海公园 只找到这个

5.形容故宫的诗句有哪些

1、李煜《虞美人》游沈阳故宫

关外有皇城，金汗驻盛京。

治兵八固制，议政十王声。

二代清宗祖，千年满族名。

凤楼观晓日，紫气正东呈。

2、故宫游感 七绝

旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。

3、故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊。 人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾。 辉煌中国宝，灿烂世文明。

4、游故宫 七绝

紫禁城中一线穿， 观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹， 文物古迹旷世鲜

6.关于故宫的古诗词

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原发布者：度米文库

形容故宫的诗句篇一：形容故宫的诗句紫禁城七律金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门.太和殿大乾清静，神武楼高养性深；金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻.故宫游感七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官.如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜.北京长安街即景京华小住忽经旬，十里长街往返频.大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈.城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今.人与春风齐焕发，红墙绿树景长新.故宫游五律有幸故宫行，观光古殿惊.人民真伟大，建筑好传神；帝苑豪华造，皇家气派倾.辉煌中国宝，灿烂世文明.游故宫七绝紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜.故宫游感七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官.如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜.篇二：形容故宫的诗句★故宫内的宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。走在这条中轴线上，前后左右流览，故宫的整个建筑群，方方正正。古代的中国人都知道天圆地方，圆这个东西很难说，也很难做，一不小心就成了方正的反面，所以还是方方正正，让人觉得踏实、安稳。其实，能够兼容方正的是圆融，佛教常说圆融无碍，在故宫，这两个是融合的，如果说方方正正是说建筑的话，那么圆融理解为故宫深厚的文化积垫，沧桑的历史背景。★我曾两次游于天一安一门，直至午门外而返。在宫门外观之，已令我肃然，深赞皇宫气象，正自非凡！五一假前，便会同

7.有关故宫的古诗词

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改――李煜《虞美人》

游沈阳故宫

关外有皇城，金汗驻盛京。

治兵八固制，议政十王声。

二代清宗祖，千年满族名。

凤楼观晓日，紫气正东呈。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

文物古迹旷世鲜

8.关于北京故宫的诗词

朱门金殿乱人眼， 千回百转终有尽； 万世江山家天下， 只做今人嫁衣裳。

明故宫赋丙戌孟夏，予春秋二十有二，游于虎踞龙蟠之乡，珠歌翠舞之地。世如传舍，岁如骐骥。

求如所谓显庆之辂，正始之音者，邈焉不知何逝矣。惟有南唐之流水，与夫东晋之青山，汩汩于白日之下，岳岳于浮云之端。

爰至一地，有残基败址，霾没于茵草之间。度其广轮，似曾可观。

闾巷商贾，通衢衣冠，蹂之而不顾，践之而不怜。或曰：“盖所谓明故宫也。”

嗟乎！千门万户，乃至于是。千乘万骑，亦有此焉？翠华想像，玉殿虚无，可胜喟哉？ 惟彼有明之末造，泰山高兮既已颓，梁木坚兮复已坏。

李闯病于内，金虏狙于外。忽一发之解悬，欻土崩而瓦败。

当是时也，南畿士夫遂谓王气复钟，中兴在躬，议推贤王，践祚此宫。嘐嘐焉久而不终，乃使彼四镇武弁，炎炎乎攀日月而附蛟龙。

太阿之柄从斯而倒，带砺之盟从斯而隆。节钺之属从斯而假，兴复之望从斯而空。

下则划阃阈以自守，不复顾中原之遗弓。上则指江流以自固，聊且乐广殿之清风。

玉树之歌闻于宫内，美芹之论弃于尘中。咸阳之流盈于省院，宗李之英为谁而雄？吁！岂不危哉？楚则失矣，秦将得之。

遂问鼎郏鄏，逐鹿河伊。如火如荼，似熊似罴。

化龙已无望，泥马复奚驰？膻腥逼于宫阙，烽烟起于郊圻。墟台城于一炬，遗后世以兴悲。

嗟乎！三百余载，倐焉已去。彼市廛驵侩，街衢士庶，岂复知洪武弘光是何代帝号，铜驼金人是何代所仆？风不为之低回，日不为之少驻。

萧萧者无异，皎皎焉如故。 游故宫 南啸河 游人潮涌故宫 满腹好奇 激荡惊喜 一举手一投足 踩着天子的龙威 触摸一个王朝的神经 珍妃井装不下 嫔妃的血泪 二十五枚玉玺 圆不了皇太极的梦想 高耸的红墙 挡不住列强的铁蹄 一部清史 写不完 一个民族的屈辱 每一块石头 每一棵古树 都能嗅出一个王朝 兴衰的气息。

9.有关于故宫的诗句和传说

故宫传说： 1、有个人以前在故宫看门，据那个人说每天晚上都能听见有人在奏乐，而且有时能看见宫女太监排队走过。

那个人家的孩子身体都不好，老人都说是因为那人受的阴气大，影响了下一代！ 2、故宫里有很多院落都是被封起来的！不对游客开放，其实每一个府第都发生过用科学无法解释的现象，解放前还没有封的时候，在这些地方死了很多人！不是无故消失就是命亡，但始终是离奇得查不出原因，不过有一个共同点：死后如果还能见着尸体，那么尸体都没有脸皮。更慎人的就是一口井，平日白天的时候往下看，井底就是一些石头，杂草什么的，但每到晚上12点后往下看，只要天上有月亮，你会看到井底出现的不是石头，杂草，而是水，水上倒映的却不是你的面孔。

3、东筒子夹道是故宫各种传说中最负盛名的阴阳道。

有关阴阳道的传说有各种版本，所谓阴阳道是指明月高挂的夜里，在长长的夹道地面上呈现一阴一阳两个界面，传说鬼虽是在夜里出来，但会躲着人走。人走阳道鬼就走阴道，人走阴道鬼就走阳道。

但是人如果一脚踩阳道一脚踩阴道，或是踩着中线走路，那鬼就没有地方走啦，一百步就会把人撞个跟斗。

歌颂辽宁的诗词

与以盛京为题的诗作相比，清代以福陵、昭陵为题的诗作更多，由于清王朝有四位皇帝十一次东巡祭祖，每次祭福陵、昭陵多留有诗作，随侍官员亦纷纷和诗、献颂，更有许多文人附庸风雅，所以咏福、昭二陵的诗作已难以数计。但统观这些诗作，虽辞藻华丽，章法讲究，却是彼此雷同，陈词相因，读来有引发视觉疲劳之感。倒是一位无缘亲随清帝祭祖的道士诗人苗君稷的诗作，引起了我的注意。他以“秋日望昭陵”为题，写了三首七绝被收入《盛京通志》——

揽辔秋风听野歌，雄图开辟太宗多。

遥知王气归辽海，不战中原自倒戈。

五云西向接幽燕，八月秋光丽远天。

丰镐三登深雨露，车书万国静烽烟。

龙蟠翠嶂郁岧峣，路夹苍松白玉桥。

十二羽林严侍卫，风嘶铁马白云霄。

昭陵位于盛京城西北十里许，故又称“北陵”，是关外三陵中规模最大的一座皇陵。葬于昭陵的清太宗皇太极是一位足智多谋、英勇善战的政治家和军事家，他曾率领八旗军勇士驰骋在东北雪域，摧毁了腐朽的明王朝在关外的有生力量。1636年，他正式称帝，改元崇德，国号清，翻开了中国历史的新篇章。皇太极立志统一华夏的愿望未酬，便英年早逝。他逝后的崇德八年（1643年） 九月始建昭陵，至顺治八年（1651年初） 建成，成为清王朝康熙帝后的诸皇东巡祭祖的最后一站。

昭陵正红门

诗人苗君稷是清初道教景佑宫的道士。道教是我国独有的且影响我国两千多年封建历史的宗教。沈阳地区有遗址可循最早的道教宫观是城隍庙，建于元代至正十二年（1352 年）。明代又建有景佑宫、斗姆宫等。清代前期郭守贞创建三教堂（太清宫） 后，景佑宫、城隍庙等也被修复，随道观香火之盛，道士增多，其中不乏有才气的文人墨客加入，苗君稷就是当年盛京以诗而名的一位道士。

昭陵内城一瞥

道士和布衣庶民在当时是无缘清帝祭陵盛典的，而在平时，“羽林军”守卫着皇陵，也难接近，所以只能远观昭陵的苗君稷所写的三首七绝《秋日望昭陵》，也由于这一特殊身份和特殊视角，使他的诗有别于王公大臣们的《恭和御制告祭昭陵》等颂诗。

第一首诗人写望着昭陵耳际回响起清太宗皇太极开拓疆土，一统天下的颂歌。“揽辔”，勒马驻足，状写诗人倾听秋风吹送来的遍野赞歌之状。赞颂着什么呢？“雄图开辟太宗多”；皇太极所率八旗军在关外屡战屡胜的消息传开，关内外明军将领都感到“王气归辽海”了，不战而降，使中原归大统。事实上，迄今还流传着庄妃说降明军大将洪承畴的故事，继洪承畴之后，又有祖大寿、吴三桂等名将降清，使清军能乘势进入山海关，攻入北京城。

第二首写皇太极统一天下的志向在他死后得以实现。“五云西向接幽燕”，八月秋光已洒向中原，在瑰美的新都城登基立业深得苍天雨露，信息传向世界，神州已息烽烟。

第三首，扣“秋日”之题，再现昭陵秋光之胜。前两句极言昭陵秋日景观之雄奇秀美，后两句抒写昭陵人气之威严肃穆，诗句中以“龙蟠”点王墓，“岧峣”势峻极。“翠嶂”浓郁入云表。“路夹青松白玉桥”。风嘶铁马，白云飞渡，密条横柯，翠白交映，望中昭陵，景色幽奇。但它又是“十二羽林严侍卫”的禁地，幽奇中又有几分肃穆。

苗君稷的七绝几乎未加修饰，古朴典雅，流畅自然，却把昭陵的形胜与皇太极的功业描述出来。

除福昭二陵外，盛京城内外的其他景观也在清代前期诗人的笔下陆续得以再现。如康熙年间的中书舍人，著有《龙沙纪略》等书的诗人方式济写有《皇寺》，对当时香火已旺的实胜寺进行了细腻的勾描，“金碧辽水隈，双刹光岌嶪……杂花隐参差，青松高匼匝。兽环贝屈，狮首珠戴额。献边镂脂肪，循龛展毹。前矗碑文，扪字细咀唼。大书天命年，颂述开韧业。灭土七十二，乃奏辽城捷。立寺表具瞻，报佑及迦叶。碑尾臣功名，众星纬相协。皇哉草味初，规模已宏立……”全诗三十四句，把皇寺之形胜与建寺起因、过程做了充分记述。

关于故宫的唯美诗句

歌颂辽宁的诗词介绍如下：

长白山

吴兆骞

长白雄东北，嵯峨俯塞州。

迥临泛海曙，独峙大荒秋。

白雪横千嶂，青天泻二流。

登峰如可作，应待翠华游。

盛京旧宫再依皇祖原韵

作者：

爱新觉罗·弘历

（乾隆皇帝）

枚枚青琐与银铺，一例都京制度符。

体从帝王御宫殿，心惟黎庶奠寰区。

斟酌奢俭临中国，环卫旗民壮远图。

敬仰戎衣未解际，依然有暇视规模

辽城望月

李世民

玄菟月初明，澄辉照辽碣。

映云光暂隐，隔树花如缀。

魄满桂枝圆，轮亏镜影缺。

临城却影散，带晕重围结。

驻跸俯九都，停观妖氛灭。

入千山

王寂

我来连日苦风霾，不见千峰剑戟排。

要识玉山真面目，雪晴明月射苍崖。

辽宁省，简称“辽”，取辽河流域永远安宁之意而得其名，是中华人民共和国省级行政区，省会沈阳市；位于东北地区南部，南濒黄海、渤海二海，西南与河北省接壤，西北与内蒙古自治区毗连，东北与吉林省为邻，东南以鸭绿江为界与朝鲜隔江相望 。?

地势大致为自北向南，自东西两侧向中部倾斜，属温带季风气候；截至2022年，全省辖14个地级市，总面积14.8万平方千米；截至2021年底，全省常住人口4229.4万人。

据史书《禹贡》记载，辽宁省建制于上古社会，夏商为幽州、营州之地，周分封属燕国。春秋时期，行政区划开始设郡、县，燕国置辽东、辽西两郡，秦置辽东、辽西、右北平三郡。公孙度置平州。伪满洲国期间，辽宁地区分为奉天、锦州、安东3省及关东州等。

新中国成立后，辽宁省是新中国工业的摇篮，为新中国贡献“1000多个全国第一”，被誉为“共和国长子”、“辽老大”。辽宁省历史代表文化为“东北文化”。?

2022年，辽宁省实现地区生产总值28975.1亿元，按可比价格计算，比上年增长2.1%。

关于故宫的诗句要有诗人

紫禁城 七律

金碧辉煌紫禁城,红墙宫里万重门.

太和殿大乾清静,神武楼高养性深；

金水桥白宁寿秀,九龙壁彩御花芬,

前庭后院皇家地,旷世奇观罕见闻.

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园,

进宫只准众高官.

如今百姓来堂殿,

尽可游观国宝颜.

北京长安街即景

京华小住忽经旬,十里长街往返频.

大厦连绵新布局,广场宽阔巧铺陈.

城楼曙色割昏晓,禁苑奇珍耀古今.

人与春风齐焕发,红墙绿树景长新.

故宫游 五律

有幸故宫行,观光古殿惊.

人民真伟大,建筑好传神；

帝苑豪华造,皇家气派倾.

辉煌中国宝,灿烂世文明.

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿,

观宫看殿百千间,

皇家气派余惊叹,

文物古迹旷世鲜.

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园,

进宫只准众高官.

如今百姓来堂殿,

尽可游观国宝颜.

描写故宫的诗句

节选一点：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改――李煜《虞美人》游沈阳故宫

关外有皇城，金汗驻盛京。

治兵八固制，议政十王声。

二代清宗祖，千年满族名。

凤楼观晓日，紫气正东呈。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

故宫游 五律 有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

文物古迹旷世鲜

形容故宫的诗句

紫禁城 七律

金碧辉煌紫禁城,红墙宫里万重门.

太和殿大乾清静,神武楼高养性深；

金水桥白宁寿秀,九龙壁彩御花芬,

前庭后院皇家地,旷世奇观罕见闻.

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园,

进宫只准众高官.

如今百姓来堂殿,

尽可游观国宝颜.

北京长安街即景

京华小住忽经旬,十里长街往返频.

大厦连绵新布局,广场宽阔巧铺陈.

城楼曙色割昏晓,禁苑奇珍耀古今.

人与春风齐焕发,红墙绿树景长新.

故宫游 五律

有幸故宫行,观光古殿惊.

人民真伟大,建筑好传神；

帝苑豪华造,皇家气派倾.

辉煌中国宝,灿烂世文明.

姚元之如何咏沈阳？

1. 描写北京故宫的诗句有哪些

1.《太庙》

年代: 清 作者: 乾隆

左庙遵古制，未遑右社筹。

入京神主奉，于沈故宫留。

别现三官祀，閟堂一律修。

五朝藏册宝，名实正相投。

2.《登凤凰楼再依李白凤凰台韵》

年代: 清 作者: 乾隆

谪仙当日事狂游，槌碎黄鹤夸风流。

有无较版则且置，格高兴逸吞山邱。

故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲。

陡思我祖开创艰，守成予责增惕愁。

3.《次韵陆友仁吴中览古》

年代: 元 作者: 郯韶

赤阑桥下记停桡，细雨菰蒲响莫潮。

说与行人莫回首，故宫烟柳正萧萧。

4.《踏歌词》

年代: 唐 作者: 刘禹锡

桃蹊柳陌好经过，

镫下妆成月下歌。

为是襄王故宫地，

至今犹自细腰多。

5.《忆长洲》

年代: 唐 作者: 许浑

香径小船通，菱歌绕故宫。鱼沉秋水静，鸟宿暮山空。

荷叶桥边雨，芦花海上风。归心无处托，高枕画屏中。

6.《山亭宴慢/山亭宴》

年代: 宋 作者: 张先

宴亭永昼喧箫鼓。倚青空、画阑红柱。玉莹紫微人，蔼和气、春融日煦。故宫池馆更楼台，约风月、今宵何处。湖水动鲜衣，竞拾翠、湖边路。落花荡漾愁空树。晓山静、数声杜宇。天意送芳菲，正黯淡、疏烟逗雨。新欢宁似旧欢长，此会散、几时还聚。试为挹飞云，问解寄、相思否。

7.《满江红 登石头城清凉寺翠微亭》

年代: 元 作者: 张野

翠微秋晚，试闲登绝顶，徘徊凝伫。一片清凉兜率界，几度风雷貔虎。钟阜盘空，石城瞰水，形势相吞吐。江山依旧，故宫遗迹何处。遥想霸略雄图，蚁封蜗角，毕竟无人悟。六代兴亡都是梦，一样金陵怀古。宫井朱阑，庭花玉树，偏费骚人句。此情谁会，舻声摇月东去。

8.《齐天乐·碧柯摇曳声何许》

年代: 宋 作者: 陈恕可

碧柯摇曳声何许，阴阴晚凉庭院。露湿身轻，风生翅薄，昨夜绡衣初翦。琴丝宛转。弄几曲新声，几番凄惋。过雨高槐，为渠一洗故宫怨。清虚襟度漫与，向人低诉处，幽思无限。败叶枯形，残阳绝响，消得西风肠断。尘情已倦。任翻鬓云寒，缀貂金浅。蜕羽难留，顿觉仙梦远。

9.《刨冻菜》

年代: 现代 作者: 聂绀弩

白菜隆冬冻出奇，明铛翠羽碧琉璃。

故宫盆景嵌珠宝，元夜花灯下陇畦。

千朵锄刨飞玉屑，一兜手捧吻冰姿。

方思寄与旁人赏，堕地惊成破碗瓷。

10.《秋兴，三叠前韵》

年代: 近代 作者: 宁调元

落日孤城万柳斜，江山无复旧繁华。

故宫真有金人泪，银汉频回帝子槎。

一夜微霜飞木叶，数行清泪咽胡笳。

芙蓉生在秋江上，何事开花又落花。

2. 关于故宫的诗 现在急需

1、桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。为是襄王故宫地，至今犹自细腰多。——《踏歌词四首·其二》唐代:刘禹锡

译文:桃柳下道路好经过，灯下妆成月下唱歌。因为是襄王故宫地，到现在还是美女多。

2、春色岂关人世，任野棠无主，流莺成对，街入临春故宫里。——《西河·金陵怀古次美成韵》明代:彭孙贻

译文:春色岁岁虽然有，与人世变幻有何干系呢?野棠无主花散落，流莺对对，飞入那临春阁阁。

3、故宫事往凭谁问，无恙是朱颜。玉墀争采，玉钗争插，至正年间。——《眼儿媚·咏红姑娘》清代:纳兰性德

译文:当年宫殿里的往事还能向谁询问呢，只有这红姑娘花还依稀尚存。记得当年元代至正年间，宫殿前的红姑娘花争相斗艳，宫女们争相采摘插戴。

4、君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生。——《过华清宫》唐代:李约

译文:君主追求*逸，将国计民生的大事看得很轻。结果，兵变作乱。帝后升天，惟有千年长生树仍直直地长在那里。

5、梦绕神州路，怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。——《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》宋代:张元干

译文:我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉;另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵!

3. 描写故宫宫殿的诗句

故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神;

帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

文物古迹旷世鲜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

4. 赞美故宫的的名诗句

有很多!节选一点:雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改――李煜《虞美人》游沈阳故宫 关外有皇城，金汗驻盛京。

治兵八固制，议政十王声。 二代清宗祖，千年满族名。

凤楼观晓日，紫气正东呈。 故宫游感 七绝 旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。 故宫游 五律 有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神; 帝苑豪华造，皇家气派倾。 辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝 紫禁城中一线穿， 观宫看殿百千间， 皇家气派余惊叹， 文物古迹旷世鲜。

5. 哪些诗人赞赏过故宫

紫禁城 七律

金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门。

太和殿大乾清静，神武楼高养性深;

金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，

前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

北京长安街即景

京华小住忽经旬，十里长街往返频。

大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈。

城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今。

人与春风齐焕发，红墙绿树景长新。

故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神;

帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

文物古迹旷世鲜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

6. 南北朝有哪些著名诗人

◇北朝较有影响的诗人有“北地三才”的温子升、邢邵、魏收，和梁王朝灭亡后进入北方的庾信、王褒等人。

◇南朝:

元嘉三大家:谢灵运、鲍照、颜延之(他们的诗注重描绘山川景物，讲究辞藻华丽、对仗工整方面有相似之处)

永明体诗人、“竞陵八友”:沈约、谢朓、王融、任昉、范云、萧衍、萧琛、陆倕 (他们的诗注意音韵、用典、对仗工整，辞藻华丽、篇幅短小)

梁陈宫体诗人:梁朝的梁简文帝和徐擒哧、徐陵及庾肩吾、庾信、故宫体诗称为“徐庾体” (以女性音容体态、心理装饰、宫廷生活为写作对象，情调*靡，艺术形式上辞采华艳)

7. 描写乐山大佛和故宫的诗歌 谁知道

七律·故宫感怀

五百年来紫禁城，皇权交替是明清。

琉璃瓦上天无路，金水河中鱼有声。

独定太和安国计，谁知御苑落花情?

人生自古终黄土，何恐尘间不太平。

乐山大佛:

宋乾道九年(1173)，陆游摄理嘉州政事，写了《谒凌云大像》:

出郭寻幽一笑新，径呼艇子截烟津。

不辞疾步登重阁，聊欲今生识伟人。

泉镜正涵螺髻绿，浪花不犯宝趺尘。

始知神力无穷尽，丈六黄金果小身。

姚元之：至沈阳瞻望城阙作歌（四首）

盛京毕竟是清王朝的发祥地，当南方诸省时局动荡时，这里还相对安定，嘉庆帝的东巡，更使这里呈升平景象，所以嘉庆年间的诗人金朝觐、姚元之、张祥和等咏唱沈阳的诗作中所反映的还是留都安定美好的景观和老百姓较为平和的生活情景。

但白莲教起义给清王朝的打击是沉重的，清政府为此耗去两亿多两白银，从此，政权陷入武力削弱、财政窘迫的大尴尬境地。而更严重的问题是，外患之忧已经一天天加深了。嘉庆初年，泱泱大清王国就成为西方殖民者觊觎的重要目标，英国舰队不断在澳门和广东口岸出没，并登上了黄埔，英国士兵还进驻了广州十三个行商馆。面对英国人如此嚣张的行动，嘉庆表现出强硬态度，对这些人不惜动用武力。嘉庆二十一年（1816年），英国遣使来到北京，清朝官员误认为对方是贡使，要求他们行三跪九叩大礼，英国人坚持不肯，双方搞成僵局，嘉庆十分生气，下令把英使节立即遣送回国。

而这时鸦片之祸已经开始在中国土地上蔓延成灾。西方殖民者为了扭转在华贸易中的不利地位并赢取巨额利润，在嘉庆年间开始不择手段地将大批鸦片运入中国。鸦片的大量输入，使中国的财政、军事和人民生活等各方面都受到了严重的侵害。嘉庆对此十分清楚，采取了多种戒烟措施，严禁外国货船夹带鸦片，严厉打击鸦片贩子，惩处禁烟不利的官员，对西方传教士在华的活动也予多方面限制。嘉庆十六年（1811年） 还下令在华的西方传教士，除了在钦天监负责天文观测的以外，全部送到广州打发回国……然而，这一切都未能阻止鸦片灾祸的日益泛滥。嘉庆二十五年（1820年），嘉庆帝带着未能实现清朝中兴的遗憾在承德避暑山庄去世了，二十年后，鸦片之祸终于使道光皇帝的史册上写下了耻辱的一页。而对于这一天的到来，是嘉庆始料不及的，因为在他生前，耳际听到的毕竟多是赞颂之声。

神功开出此雄图，云气飞扬想旧都。

大皇帝来新日月，红鱼黑齿识曼珠。

安东都护接东牟，南扼沧溟万里流。

黄钺一麾光紫极，春洄辽海作皇州。

五云纠缦是神京，十二楼高天外明。

山色翠围开大政，日华红似拥乾清。

楝牖松云生紫烟，民风太古乐尧年。

至今春酒称觥外，不识无怀与葛天。

这四首七绝，是诗人姚元之于道光元年（1821年） 奉旨使沈阳时所作，总题为“至沈阳瞻望城阙作歌”。

沈阳故宫敬典阁

姚元之，字伯昂，号鹰青，安徽桐城人。嘉庆乙丑年进士，累官进左都御史。

传有《香余诗钞》。《奉天通志》艺文卷三十，选了他集中五十三题七十五首吟咏辽沈的诗作。这些诗记叙了诗人过山海关后，经广宁、医巫闾山到盛京，再由盛京到辽阳，经广宁返京的所闻所见。留下了《姜女庙》《望夫石》《宿望海店望海》《过首山》《杏山》《大凌河》《宿闾阳驿望医巫闾山》《登十三山望盛京》等许多反映辽沈风物的短章。他岁暮到沈阳，盛京府尹盛和钧举酒以待，并赠《盛京通志》，他把酒夜读，喜而有诗云：“远海奇山天外搜，周王车马不曾周。谁能直向长风醉，卧作辽东一夜游。”初到沈阳，姚元之是兴奋的，对北国风光的新鲜感，使他很快吟诗多首，其中有七绝《辽河夜雪》，诗云：“辽海连天白玉光，朔风西望暮云长。自非天遣消闲日，看雪谁能到沈阳。”诗中惊羡辽海夜雪后，晴天里一片“连天白玉”的壮美景象，“看雪谁能到沈阳”这一反语，直言能到沈阳看到北国玉砌银装的由衷快慰与自豪。而《至沈阳瞻望城阙作歌》四首七绝，应该也是这时一气呵成的。

《至沈阳瞻望城阙作歌》（以下简称《至沈阳》） 第一首，赞扬沈阳得天时地利而成清王朝帝都，清帝在此登基，天下归心。《奉天通志》原有小注云：“我朝自天命十年迁沈阳，天聪五年增拓城池，更名盛京，要荒悉臣，西番万里献丹书，文称曼珠师利大皇帝。”诗人借此而颂之：“大皇帝来新日月，红鱼黑齿识曼珠。”过去认为“皇权天授”，皇太极在盛京登基，自然是“神功开出此雄图”了。而新皇登基，都是“建元复始”，自然是“大皇帝来新日月”了。

“红鱼黑齿”，此处指西番。“曼珠”，又写作“曼殊”“文珠”。《翻译名义》有云：“曼珠师利，此云妙德。”《西域记》有云：“曼殊室利，唐言妙吉祥。”此即《维摩经》所谓文殊师利也。

故宫大清门五彩琉璃墀头

《至沈阳》第二首七绝， 写沈阳（即盛京） 当时所辖城域之广，东到鸭绿江边的安东都护府与江东的城镇相接壤，南到渤海（沧溟） 万里汪洋，皇帝的仪仗队出巡时紫气耀眼，春意回荡在成为留都的辽海大地。诗中“钺”，即“斧”。仪仗队中有黄钺者，品级至高，威武雄壮。

《至沈阳》第三首七绝写盛京宫阙之胜。先写城垣环境，说五彩云霞交织笼罩在城阙之上，盛京也该称为“神京”，城内外十二座高楼耸入云端令人瞩目。城外群峰翠绕拱托出故宫东路的大政殿，而阳光明丽红霞铺展使故宫恰似北京紫禁城内的乾清宫被祥云所簇拥。

《至沈阳》第四首七绝写盛京民风之古朴。盛京城内的古建古松被紫气拥裹，这里的百姓享受着尧舜给予的安乐，保持淳朴的民风，至今饮春酒还是觥筹交错，谁若是不了解这些就难享受葛天氏之乐了。

“葛天”，即“葛天氏之乐”。《吕氏春秋》载：葛天氏之乐，三人持牛尾，投足以歌八阕：一载民；二玄鸟；三遂草木；四奋五谷；五敬天常；六达帝功；七依地德；八总万物之极。其辞已逸失。

姚元之这四首七绝，写了盛京的地势、地域，赞颂了宫阙的形胜与留都民风之古朴，让我们今天读者能较清晰地了解当时文人眼中的盛京的地位与形象，颇有阅读价值。

姚元之：咏沈阳南酒

生于安徽桐城的姚元之，在沈阳城内受到热情接待，关东人待客的豪爽大方，关东酒的甘醇香浓，给他留下深刻印象。他情之所动也写了一首七绝，序云“沈阳南酒味绝美，都中不及也。使馆朝夕设此，余饮不多而以大瓮馈者，犹累累未发，辄有断句以夸筐叔伯山”——

琥珀醇醪白玉瓯，东来吾亦醉乡侯。

风流贺监流涎否，悔不浮槎入建州。

这首《咏沈阳南酒》小序中说“沈阳南酒味绝美，都中不及也”，当属实话实说。正因为沈阳酒好，使他奉使辽东成了“醉乡侯”。醉到什么程度？他这位监察御史都记不清自己是否因饮酒失态了（句中有问“流涎否”？），他甚至后悔自己没有早些坐船渡海到建州来。“浮槎”：乘船。“建州”，努尔哈赤统一建州女真而建后金。此处以“建州”代盛京（沈阳）。

这首小诗写得流畅生动，字里行间流溢着对沈阳的热爱之情，对沈阳人的豪爽大气的由衷倾慕。从中可以看出，关东人的豪放阳刚是有历史传统的，是世代相袭下来的。

姚元之：新岁过沈阳鼓楼下作

姚元之作为南国诗人，来到塞北留都对这里的风物人情感到新鲜有趣，他以诗人特有的细腻观察，以诗的富于表现力的语言对所见所闻进行了记录，写出的许多反映沈阳风物风俗的诗作是前所未见，填补了题材空白的。如他写的《新岁过沈阳鼓楼下作》——

西街晴日未消寒，百美新图逐处看。

最喜牵衣小儿女，吹箫提鼓似长安。

清末沈阳鼓楼

诗作以朴实生动的描绘，为我们提供了了解清代道光年间留都春节时在城区里平民生活的真实图景。我们已知天聪五年（1631年），皇太极对沈阳城进行了大规模的扩建，原明代沈阳中卫城内的十字街改为井字街，内设钟楼、鼓楼、文庙等设施，但沈阳城改造完成之初，京城里主要为皇宫、王府与官府衙门等，为平民生活服务的商业等功能尚未形成。在姚元之的这首诗中，我们清楚地看到，到嘉庆年间，盛京城内的市、坊功能均已俱备。“新岁”，即中国农历一年之始，在城内鼓楼下已形成一个年味十足的年货市场，虽是“未消寒”的冬日里，市场里已是人头攒动，摩肩接踵。市场很兴旺。诗人在勾描鼓楼下的年货市场时，特别给年画摊亭前一个特写镜头：“百美新图逐处看。”这是一个十分重要的信息。即当时沈阳人不但有了过年时贴年画的习俗，而且出现了如天津杨柳青那样批量印刷年画的坊间，从年画的内容看，应该会有神仙故事，历史掌故、花卉风光等，而最受欢迎，也最引人瞩目的是“百美新图”，恰似二十几年前当代曾流行一时的“美女挂历”一样。诗人写到此处，视线又切换到一个近镜头：“最喜牵衣小儿女，吹箫提鼓似长安。”有了这两句，短诗所勾描的境界就活泼、生动而富有情趣得多。因为当时是“晴日未消寒”，孩子们过年的兴奋与欢乐却没有因为天寒而稍减，诗人妙用一个“牵”衣的“牵”字，不但写出跟着大人逛街的孩子年龄之小，也写出他们怕走失走散紧随着长者看热闹的情态。尤其是末一句：“吹箫提鼓似长安”，把过年时鼓楼街市的热闹场面推向一个高潮：载歌载舞的露天演出也火爆开始了。虽然作者没有写这“吹箫提鼓”的街头表演的具体内容，我们只能是猜测：是子弟书故事？还是舞狮子，跑旱船？但有了作者一个“似长安”的比喻，我们就可以想象其热闹、欢乐的程度了！

感谢诗人姚元之用了短短二十八个字就为我们描绘出一幅当年盛京鼓楼春节游乐图！

姚元之：上元灯词并序

姚元之笔下的盛京春节景象喜庆欢乐。难得他这个安徽人能在白雪铺地的盛京度过新春时光。时过半月，仍滞留于沈阳的姚元之，又以诗作为我们勾勒出一幅沈阳城里闹元宵的图景——

沈阳之俗，于上元前之日通衢各起高台，曰三官台，设三官像，悬彩张灯。闻往时竞相演戏，令以国服未除，但鼓吹而已。大街当空横以绳，粘五色纸。若通建醮者，一望绚然。沿街门首各设灯联匾额，光如白昼。又或取冻青树枝悬于檐，燃烛于枝上，与城中中元燃蒿灯相近。丰年之乐，游人如狂，为作灯词二章以记事。

三官台起六街中，箫鼓清歌落半空。

正是早春残雪里，珠花红树报年丰。

花间蜂蝶趁春狂，宝马香车夜正长。

十二楼前灯似火，四平街外夜如霜。

《奉天通志》在本诗序后有小注云：冻青树，非别有此种树也。沈阳树木当冬时，不论榆、柳俱别生一枝。众木俱凋，而此生叶浓绿而厚，更结实如樱桃而小，色似蜜蜡。及春，此枝遂枯。本树乃渐荣，榆仍为榆，柳仍为柳，始复本来面目矣。——关于这段小注对“冻青树”的诠释，我尚未找到类似的科学记载，向植物学家请教，也未得到证实，姑且存之吧。而我想：这“冻青树”，是否是取冬天枝叶仍绿的松枝来做的？犹如当今有些不讲环保的某些商人，在圣诞节时**松枝（甚至整株幼树） 来装扮什么“圣诞树”一样。如果说历史上有人用树枝来扮靓元宵节是缺乏环保理念的话，今天某些人**松树、松枝来做“圣诞树”，则是明知故犯地破坏环保的罪人了。

话还拉回到姚元之的《上元灯词》吧。

“上元”，我国古代以正月十五为“上元”，指的是新的一年的第一个月圆之夜。它源于道教，道教把一年中的正月十五、七月十五、十月十五，称作上元、中元、下元。上元是天官的生日，因为天官能赐福。所以人们为了求天官多赐福，便根据天官好乐的习性，张灯纵乐，以讨好天官。

在我国古代，“夜”与“宵”同，“正月”又称“元月”，于是上元之夜，又被称为“元宵夜”“元夜”，“上元节”亦被称为“元宵节”。

元宵节自汉代始，就成为我国民间最隆重的节日之一，也是最彻底、最典型的民间传统节日之一。每到正月十五，华夏大地家家户户，大街小巷，张灯结彩，以表心中的欢悦。

到了隋朝，元宵夜逐渐演变成灯会。唐朝，唐玄宗李隆基曾颁诏全国，在每年正月十四、十五、十六张灯之夜，首创灯节之先河，灯节遂成定式。到了宋代，元宵灯火已盛况空前，关于元宵灯会的诗词也非常之多。到了明清之际，元宵灯火更创盛大之风。

沈阳市图书馆研究员李冬红在《关东节令习俗》一书中说：“明末清初，盛京已日趋繁华，尤其是成为清代帝都后，盛京城得到了发展，逐渐成为关东的政治、经济、文化中心。正源于此，每年的正月十五夜，盛京城内到处张灯结彩，形成了火树银花不夜天的景象。”“四平街上的商铺，更是相互攀比着，纷纷用纱绢、玻璃、纸片制成或大或小，或高或矮，或方或圆等形状各异的灯笼挂在铺面上。这些灯笼有的绘上梅、兰、竹、菊等各色花卉；有的绘上龙、虎、马、鱼等各种动物；有的绘上《水浒》《三国演义》《红楼梦》等书中的人物；有的不仅绘上戏曲人物，还加上字迹等。更有甚者，将灯笼制成鱼形、多角菱形、龙形等。在烛光与月光交相辉映下，这些图案栩栩如生，惟妙惟肖，让人眼花缭乱，目不暇接……”“在盛京的元宵节这一天，人们不仅要观灯、赏灯，还要做耍龙灯、跑旱船、扭秧歌、踩高跷、扮灯官等娱乐活动。”诗人姚元之写在嘉庆年间的这首《上元灯词》，恰可作为李冬红对清代盛京元宵灯节这段概述的最好例证。

姚元之在诗序中说，沈阳之俗在上元前三日，在各主要街道要搭起“三官台”。三官者，即道教所称的“三元”，为上元赐福天官紫微大帝；中元赦罪地官清虚大帝；下元解厄水官洞阳大帝。在三官台上所悬三官像也即他们的画像。

《上元灯词》的第一首，即从“三官台起六街中”写起，以“箫鼓清歌落半空”，极言灯节的欢乐场面，热烈气氛。第三句，以“早春残雪”为衬托，在尾句中托出“珠花红树”的吉祥火爆，预示新的一年五谷丰登。全诗以简练的语言状写了盛京城元宵节的欢乐与火爆，抒发了诗人对盛京城的美好祝愿。

《上元灯词》的第二首，诗人首先以优美华丽的形象比拟盛京灯花的狂热与持久，“花间蜂蝶”“宝马香车”，这一组富于魅力的形象以喻狂热中盛京灯会的参与者，以“趁春狂”“夜正长”，状写狂态与持久，都显示出诗人运笔的不凡功力。在诗的后半部分，诗人则以“十二楼前”和“四平街外”两种景象的强烈对比，进一步烘托盛京城内灯节之胜境。沈阳城内中街，当时称四平街，已渐成为沈阳城内主要商业街道，“四平街外”，也即盛京城外，“月如霜”是说月挂高天洁白如玉似霜，呈冷清状。而作为盛京城标志性建筑的十二楼前“灯似火”，恰成鲜明对比，足显盛京城内灯火之壮观也！

姚元之写沈阳风物风情的诗还有《沈阳除夕戏学浪仙祭诗歌》，是歌行体的除夕祭酒歌，颇奔放；还有《嘉平二十一日作》记“沈阳城中鼓乐喧阗”，“吉日良辰嫁娶”的三首七绝，描述了诗人亲历的盛京婚嫁风俗，很有生活气息。

姚元之：雪晴游大法寺并序

在沈期间，姚元之看到新鲜有趣的盛京生活图景，他的足迹不仅留在市井里巷，写下不少反映盛京民风民俗的诗作，而且姚元之还是清代第一位以诗吟咏盛京八王寺的诗人，他在盛京期间写有古诗《雪晴游大法寺》并序——

大法寺，英亲王故府也。时称八王，故寺亦称八王寺。

俗或为霸王矣。城中地斥卤水，皆苦咸，惟此寺井最甘洌，称独美焉。志迺缺如。桐城姚元之作诗及之。补其漏云。

作客及新岁，散步游旧刹。

引汲美无双，语霸因八。

雪远日疑澹，耳薄风犹刮。

野气暗欺裘，清涕频垂帕。

半惜瘤杗颓，不见牛羊茁。

吻蹲已颠，卢令视方。

老松尚郁盘，小雀还嘲哳。

升台喜徐徐，瞩景忻察察。

城郭睒光明，琼玉晞坱圠。

寻僧幡影空，问井车声轧。

泉甘温若蒸，干净冻如刷。

此躯亦不訾，肯试层冰滑。

姚元之在这首诗的小序中明确地说，鉴于大法寺井最甘洌，“称独美焉”，而《盛京通志》等志书却不载（“志迺缺如”），所以他特作此诗，以填补空白（“补其漏云”）。他为发展地方文化尽心尽责的拳拳之心，也在小序的字里行间托出，诚可感也。

大法寺是值得一写的。它始建于明代永乐十三年（1415年），是沈阳著名古刹之一。

相传清初努尔哈赤第十二子阿济格被封为多罗英武郡王，途经位于沈阳东北郊的大法寺，见寺院已是残垣断壁，荒芜多年，于是施舍银两重修庙宇， 于崇德三年（1638年） 将大法寺修复一新。当时阿济格与八位世袭王子来往频繁，相处甚融，常住在城内王府中，大法寺主持僧误认为阿济格系八王之一。便在寺院左侧又修建了八王祠。从此八王祠逐渐成为阿济格的家庙，附近百姓也称其为“八王寺”，天长日久，“大法寺”反不为人所知了。

大法寺（八王寺）

大法寺为三层院落，山门上有匾额“大法禅林”，大雄宝殿中供奉释迦牟尼，配殿中供千手千眼观音，三圣殿中供西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）。在姚元之到寺之前，乾隆五十四年（1789年） 又对寺院进行过重修，寺院已是盛京香火较旺的寺院之一。

大法寺前偏东处有古井一眼，青砖砌成井筒，井口以青石垒成，井不甚深，然井水清澈，甘洌可口，有“奉天第一泉”之誉。据《沈阳志》载：“康熙东巡，率以明驼载运京师玉泉水，日久沉淀，必以此井水洗之。合注双水于瓮，刻痕以记，用竹竿搅之，如捞水法。少时玉泉水浮于上，澄清如故，以钓勺平挹取之。至刻痕止，瓮中以下则为寺前井泉水，不复进御矣。”乾嘉年间，大法寺井水进御皇宫，价格颇昂贵。20世纪20年代初，这里曾创建八王寺汽水公司，以八王寺井水造“金铎牌”汽水，是当时著名民族工业品牌。20世纪50年代初我在沈阳市第五中学读书时，曾多次到过八王寺，也看过这口古井。可惜“文革”后不久寺院即被逐渐拆除，迄今只有大殿外形尚存了。

姚元之奉旨到沈阳，虽是冬季，冰天雪地，出于对地域文化的重视，他还是顶着寒风来大法寺考察了。这首诗及小序较详尽地描述了他的大法寺之行。

诗人在小序中简要介绍了大法寺又称八王寺的渊源、大法寺井水的甘美及他写这首诗的原委。应该指出，姚元之在小序中也有一失误，即首句“大法寺，英亲王故府也”。是大法寺的住持僧人在寺左修有“八王祠”，这里又被称为“八王寺”，而非“英亲王故府也”。

诗的前四句为第一层次，交代“新岁”游“旧刹”喝到了八王寺井中汲上的“美无双”的甘泉水，纠正了被称为“霸”而实际为“八”的俗称，第五句至第八句为诗的第二层次，写天寒风冷挡不住诗人游大法寺的决心。雪晴后，遍地白雪覆盖连日光都显得黯淡了，天冷冻耳朵而寒风犹刮个不停，郊野的寒冷使诗人觉得身上皮衣都挡不住了，不得不用手帕擦拭流下的清涕。四句诗把北国冰雪肆虐之威写得逼真到位。第九句到第十八句为诗的第三层次，写自盛京城内到大法寺路上所见景物，颇为可惜的是有许多大树在冬日里已衰颓了。

（“杗”：大树。典出韩愈《进学解》：“大木为杗，细木为桷。”） 也看不见牛羊出来寻食，鸱鸮椽木而吻发出一声声颤抖的低号，那颜色看起来也颇不顺眼。（“卢令视方”，“ ”，音wò，挖眼也。） 唯有苍松在风雪中依然傲立，麻雀还吱吱喳喳叫个不停。一步步向前走去，离大法寺越来越近了，心中渐升欣慰之情，向路边景物也投去更多的目光。这时再看盛京城一派明朗，装点着琼楼玉宇。这十句诗将诗人走在路上的心情变化写得颇为细腻，特别是将走近大法寺时心情的顿然开朗，景物也恍若更加明灿的变化写得颇为传神。第十九句至第二十四句，为全诗的第四层次。写到大法寺的所闻所见，为自己能饮到“美无双”的甘泉而发出由衷的感叹。“寻僧幡影空，问井车声轧”，把庙里寻僧不见，想要探问井在何处，却被来八王寺取泉水的车马声引路的情景勾描得活灵活现。“泉甘温若蒸，干净冻如刷”，写诗人来到八王寺井边所见，甘泉温而不冻，水气弥漫的样子和井边已结冰冻得平展的样子。“此躯亦不訾，肯试层冰滑。”“訾”（音zǐ），此处指毛病或缺失，两句诗在说：我（诗人自己） 这身体也不赖，在井边的冰面上还试了一回滑冰。全诗到此戛然而止，给读者留下富于生活情趣的充分想象空间。可以说诗人在这里用了这样一个生动情节，发出了出自内心的感叹：“雪晴游大法寺，没白来（大有收获）！”感谢诗人姚元之以诗勾描的大法寺之行，使我们身临其境般地体会到当年八王寺甘泉的冬日实景。

姚元之此次沈阳之行，收入《使沈草》集中还有《登十三山望盛京》《张驿丞功馈鹿尾鲜虾》《大风渡辽河》《岁暮沈阳行》等多首咏唱沈阳的诗篇，这创作的丰收，也为沈阳文化史留下一份宝贵的史料，读者有兴趣可再找来翻读之。



故宫诗句

描写故宫的诗句如下：

1、 原文：

君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫犹有树长生。

释义：

君主追求*逸，将国计民生的大事看得很轻。结果，兵变作乱。帝后升天，惟有千年长生树仍直直地长在那里。

赏析：

首句就直斥玄宗皇帝：作为一国之君，玄宗皇帝耽于享乐，追求*逸，反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字，是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求*逸所酿成的苦果：导致安史之乱的爆发，使盛唐走向了衰微。

这与杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻，却以享乐为重，酿成亡国之大祸必在情理之中，正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“长生”的树木，见证了华清宫的兴衰。

这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。

2、原文：

石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草碧，绝世难得。玉英凋落尽，更何人识？野棠如织，只是教人添怨忆，怅望无极。

释义：

城池依旧，江水空流，陈后主的宫殿春色依然如故。七尺长发如春草碧色，这样的美人世上难得。

赏析：

这首词咏陈后主亡国之事。上片写城池依旧，江水空流。“七尺青丝”二句，是描写陈后主所宠爱的张贵妃之美色，以揭示后主贪色亡国的历史事实。片写陈亡国后，美人如玉英凋落，再也无人欣赏她了。结尾三句是说野棠花繁盛似锦，还如当年，而人事已非，只是教人怨叹。《栩庄漫记》：“《后庭花》二首吊张丽华，词意蕴藉凄怨，读之使人意消。”

3、原文：

清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

释义：

清明日的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。

骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！

赏析：

温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳着称，这首《清明日》短短四十个字，充满了诗情画意，其画面之丰富多彩，在历代一百余首清明诗中，没有一首能够超过它。

关于赞美紫禁城的诗句

1 关于紫禁城音乐的诗句

关于紫禁城音乐的诗句 1关于紫禁城的诗句

紫禁城 七律

金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门

太和殿大乾清静，神武楼高养性深；

金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，

前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜

北京长安街即景

京华小住忽经旬，十里长街往返频

大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈

城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今

人与春风齐焕发，红墙绿树景长新

故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊

人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾

辉煌中国宝，灿烂世文明

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

文物古迹旷世鲜

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜

2描写紫禁城的诗句

“处处座之旁，率陈如意常。”这是乾隆皇帝当年所作诗句，所描写的是在宫中随处可见、琳琅满目的如意。

故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

文物古迹旷世鲜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜

皇城禁苑醉春宵，依旧风云度六朝---北海公园 只找到这个

3赞美紫禁城的诗句

有很多！节选一点：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改――李煜《虞美人》游沈阳故宫

关外有皇城，金汗驻盛京。

治兵八固制，议政十王声。

二代清宗祖，千年满族名。

凤楼观晓日，紫气正东呈。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

4赞美“紫禁城”的诗句有哪些

赞美“紫禁城”的诗句有：

1世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

2黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

3男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》

4落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

5风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

6呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

7苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

8夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

9商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

10人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

11身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

12愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

13位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

14感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

15功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

5描写故宫宫殿的诗句

故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊。

人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾。

辉煌中国宝，灿烂世文明。

游故宫 七绝

紫禁城中一线穿，

观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹，

文物古迹旷世鲜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

故宫游感 七绝

旧日明清帝王园，

进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿，

尽可游观国宝颜。

6赞美故宫的诗句

原发布者：度米文库

形容故宫的诗句篇一：形容故宫的诗句紫禁城七律金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门太和殿大乾清静，神武楼高养性深；金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻故宫游感七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜北京长安街即景京华小住忽经旬，十里长街往返频大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今人与春风齐焕发，红墙绿树景长新故宫游五律有幸故宫行，观光古殿惊人民真伟大，建筑好传神；帝苑豪华造，皇家气派倾辉煌中国宝，灿烂世文明游故宫七绝紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜故宫游感七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜篇二：形容故宫的诗句★故宫内的宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。走在这条中轴线上，前后左右流览，故宫的整个建筑群，方方正正。古代的中国人都知道天圆地方，圆这个东西很难说，也很难做，一不小心就成了方正的反面，所以还是方方正正，让人觉得踏实、安稳。其实，能够兼容方正的是圆融，佛教常说圆融无碍，在故宫，这两个是融合的，如果说方方正正是说建筑的话，那么圆融理解为故宫深厚的文化积垫，沧桑的历史背景。★我曾两次游于天一安一门，直至午门外而返。在宫门外观之，已令我肃然，深赞皇宫气象，正自非凡！五一假前，便会同

7形容故宫的诗句有哪些

1、李煜《虞美人》游沈阳故宫

关外有皇城，金汗驻盛京。

治兵八固制，议政十王声。

二代清宗祖，千年满族名。

凤楼观晓日，紫气正东呈。

2、故宫游感 七绝

旧日明清帝王园， 进宫只准众高官。

如今百姓来堂殿， 尽可游观国宝颜。

3、故宫游 五律

有幸故宫行，观光古殿惊。 人民真伟大，建筑好传神；

帝苑豪华造，皇家气派倾。 辉煌中国宝，灿烂世文明。

4、游故宫 七绝

紫禁城中一线穿， 观宫看殿百千间，

皇家气派余惊叹， 文物古迹旷世鲜

8关于故宫的古诗词

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原发布者：度米文库

形容故宫的诗句篇一：形容故宫的诗句紫禁城七律金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门太和殿大乾清静，神武楼高养性深；金水桥白宁寿秀，九龙壁彩御花芬，前庭后院皇家地，旷世奇观罕见闻故宫游感七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜北京长安街即景京华小住忽经旬，十里长街往返频大厦连绵新布局，广场宽阔巧铺陈城楼曙色割昏晓，禁苑奇珍耀古今人与春风齐焕发，红墙绿树景长新故宫游五律有幸故宫行，观光古殿惊人民真伟大，建筑好传神；帝苑豪华造，皇家气派倾辉煌中国宝，灿烂世文明游故宫七绝紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜故宫游感七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜篇二：形容故宫的诗句★故宫内的宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。走在这条中轴线上，前后左右流览，故宫的整个建筑群，方方正正。古代的中国人都知道天圆地方，圆这个东西很难说，也很难做，一不小心就成了方正的反面，所以还是方方正正，让人觉得踏实、安稳。其实，能够兼容方正的是圆融，佛教常说圆融无碍，在故宫，这两个是融合的，如果说方方正正是说建筑的话，那么圆融理解为故宫深厚的文化积垫，沧桑的历史背景。★我曾两次游于天一安一门，直至午门外而返。在宫门外观之，已令我肃然，深赞皇宫气象，正自非凡！五一假前，便会同

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