李白的诗有哪些是讽刺国家腐败的？(反腐倡廉诗词)

李白的诗有哪些是讽刺国家腐败的？

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《梦游天姥吟留别》

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

寓言三首

其一

周公负斧扆，成王何夔夔？

武王昔不豫，剪爪投河湄。

贤圣遇谗慝，不免人君疑。

天风拔大木，禾黍咸伤萎。

管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。

金滕若不启，忠信谁明之。

其二

遥裔双彩凤，婉娈三青禽。

往还瑶台里，鸣舞玉山岑。

以欢秦蛾意，复得王母心。

区区精卫鸟，衔木空哀吟。

其三

长安春色归，先人青门道。

绿杨不自持，从风欲倾例。

海燕还秦宫，双飞入帘栊。

相思不相见，托梦辽城东。

李白的政治讽刺诗继承了诗骚以来的比兴传统，将锋芒直接指向最高统治者唐玄宗及其一手制造的黑暗政治。这主要表现在以下三个方面：

1、用政治讽刺诗批评唐玄宗忠奸不分、贤愚莫辨、糟糠人才；

2、讽刺唐玄宗迷信道教，志求神仙；

3、讽刺唐玄宗晚年溺于声色，耽于享乐。而表现上述讽刺内容，又主要是通过比兴的手法来实现的。李白政治讽刺诗中比兴手法的运用丰富多彩，这主要表现在以下三个方面：

1、寄情于物，托物以讽；

2、借汉说唐，以古讽今；

3、借男女怨旷之情，写君恩疏绝之感。因此，李白政治讽刺诗的总体特色，可以用刘勰评价屈赋的一句话来概括：“讽兼比兴”。

反腐倡廉诗词

1、水美不在深，而在清澈；人美不在貌，而在廉洁。

2、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

3、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。

4、依法行政要牢记职责不辱使命，置身商海应清正廉洁自警自省。

5、花以芳香而美，官以清廉而贵。

6、坚持和发扬党的优良传统廉洁从政；教育和惩戒腐败违纪行为利国为民。

7、反腐倡廉从自己做起，执政为民从点滴做起。

8、诚信做人清白为官，踏实做事勤政为民。

9、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

10、自古清白无遗祸，从来贪争有后殃。

11、用廉洁回报人民的信任，以奉公成就自己的功名。

12、贪心就象一支毒箭，腐败者主就是它的心。

13、贪婪是自由的桎梏，廉洁是自由的明灯。

14、在其位，谋其事，尽其责，廉其政。

15、廉政不做贪官，勤政不当懒官，仕政不为庸官。

1. 多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

2. 水不流则腐，官不廉则败。

3. 修身养性心如玉，纵欲贪色形成魔。

4. 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。

5. 身有正气，不言自威。

6. 水清不纳污垢，政廉不迷财色。

7. 范公典范在，后乐而先忧。

8. 静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生平安。

9. 挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

10. 以诚为人，以勤为政，以廉为官。

11. 固本清源，反腐倡廉。

12. 树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。

13. 欲虽不可去，求应有所节。

14. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

15. 一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。

16. 一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。

17. 劲松立险处，正气显人格。

18. 管好自己的脑，不该想的不想；管好自己的嘴，不该吃的不吃；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的脚，不该去的地方不去。

19. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

20. 公生明，廉生威。

21. 风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。

22. 用一贤人，则群贤毕至；用一小人，则小人齐趋。

23. 要守得住清贫，耐得住寂寞，心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，任凭红尘翻滚，我自风清月明。

24. 不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

25. 松是害，严是爱，廉洁自律做表率。

26. 在其位，谋其事，尽其责，廉其政。

27. 廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。

28. 智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。

29. 职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。



小时不识月，呼作白玉盘。这首诗后面的是什么？

《古朗月行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。

在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了

传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？

又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。

以前有位英雄羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。

阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。

对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

这是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。

诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。

诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。

古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”

月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法，心中的忧愤不仅没有解除，反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛盾重重，忧心如焚。

前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势，又谓此诗前半喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心目中然；后半喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。

“大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。

此诗当作于唐玄宗天宝末年安史之乱前。陈沆云：“忧禄山将叛时作。”（《诗比兴笺》）萧士赟云：“按此诗借月以引兴。日，君象；月，臣象。盖为安禄山之叛，兆于贵妃而作也。”（《分类补注李太白诗》）

参考资料来源：百度百科-古朗月行

李白的政治理想和抱负是什么其诗的艺术风格是什么

李白的政治思想：李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。

他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。

李白的政治抱负最集中地体现在他的《代寿山答孟少府移文书》：“……不屈己，不干人穷则独善其身，达则兼济天下……申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使区宇大定，海县清一……然后浮五湖，戏沧洲。”

这是开元15年他在湖北安陆小寿山隐居时所立下的志向，也即他后来常说的“济苍生”、“安社稷”。李白为实现这一理想奋斗了终生。

李白诗的艺术风格豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

李白的主要成就：

1、李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等着名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。

2、李白在词坛上处于开山祖地位，这是词学家的共识。即便传世“李白词”确实全部是伪作并不属于词体，李白仍然是词体发展链上不可或缺的一环，没有这一环，就无法全面地说明词体的发展史。

3、李白不仅文采斐然，其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。

参考资料来源：百度百科-李白

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