三晋诗词(土乐二尧封的上一句土乐二尧封的上一句是什么)

三晋诗词

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太原地区民间崇尚武德，高祖皇帝也是从上庸起兵。

上天的星斗运行已经把三晋排列好了，（星躔chan 日月星辰运行的度次，暗喻李唐天下是上天安排）地上百姓安乐那是因为尧帝被封禅做了国君（二尧应该指的是帝喾的二子尧帝，这里比喻李渊的二儿子李世民）。

北风起吹得鹰旗飘飞，西河的群雄也起兵呼应天上的神龙（李世民父子）。

王霸之业兴起要依靠高尚的德行，继往开来的明主也要靠人拥戴。

天下（六合）初兴，又重现仁德圣明的政策。传说帝王御驾亲来，文武百官云集。仿佛连营七百里之火，围观的人群有上千重。天子渡过汾水，（翠华：天子仪仗中以翠羽为饰的旗帜或车盖，御车或帝王的代称。 ）白天穿过险峻的山峰（崒zu：山峰高耸险峻，这里用作动词）。回到家乡，乡里旧情还是那样融洽。他们感叹命运的多变，感叹能在清平盛世相逢的不易。我有感于祖上的功业才诗兴大发，歌颂功德。希望我们不要辜负春天好时光，回到朝中能够安抚天下苍生。

太长了，翻译难免有误。

土乐二尧封的上一句土乐二尧封的上一句是什么

九日登望仙台呈刘明府

作者崔曙

诗句

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。

三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。

且欲竟寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

注解

三晋：春秋末，韩、赵、魏三家分晋。

二陵：指肴山二陵，在今河南省洛宁县北。

令尹：老子西游至涵谷关，关令尹喜留他著《道德经》五千言，后随老子而去，不知所终。

彭泽宰：陶渊明曾任彭泽县令。

评析

这一首重九登高邀请友人痛饮的诗篇，写得不落常套，独具特色。首联从望仙台的由来写起，点明登临的具体时间。第二联写登临时所见的景色，意境开阔，气象雄浑，是诗中的佳句。第三联写由眺望函谷关而联想到老子、尹喜出关西去为仙以及河上公羽化登仙之事，指明神仙已去不会再回来。尾联转到节日抒怀，有所讽喻，旨在说明，既是重九登高，神仙早已远去，又何必欲求神仙，不如就近邀请好友刘明府来共同畅饮菊花洒。全诗转承自然，一气呵成。

平遥古城诗词七绝

土乐二尧封的上一句：星轩三晋躔。

土乐二尧封的上一句：星轩三晋躔。诗词名称：《奉和圣制过晋阳宫应制》。本名：张说。别称：张燕公。字号：道济、说之。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：洛阳。出生时间：667年。去世时间：731年。主要作品：《游老君洞》《蜀道后期》《杂曲歌辞·舞马千秋万岁乐府词》《杂曲歌辞·舞马词》《杂曲歌辞·苏摩遮》等。主要成就：三拜宰相，统领文坛。

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一、《奉和圣制过晋阳宫应制》的全文点此查看《奉和圣制过晋阳宫应制》的详细内容

太原俗尚武，高皇初奋庸。

星轩三晋躔，土乐二尧封。

北风遂举鹏，西河亦上龙。

至德起王业，继明赖人雍。

六合启昌期，再兴广圣踪。

传呼大驾来，文物如云从。

连营火百里，纵观人千重。

翠华渡汾水，白日_罕峰。

_榆恩赏洽，桑梓旧情恭。

往运感不追，清时惜难逢。

诗发尊祖心，颂刊盛德容。

愿君及春事，回舆绥万邦。

二、张说其他诗词

《咏瓢》、《邺都引》、《蜀道后期》、《幽州新岁作》、《杂曲歌辞·苏摩遮》。相同朝代的诗歌

《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。

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关于皇上的诗句

九日登望仙台呈刘明府

作者崔曙

诗句

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。

三晋云山皆北向，二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。

且欲竟寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

注解

三晋：春秋末，韩、赵、魏三家分晋。

二陵：指肴山二陵，在今河南省洛宁县北。

令尹：老子西游至涵谷关，关令尹喜留他着《道德经》五千言，后随老子而去，不知所终。

彭泽宰：陶渊明曾任彭泽县令。

评析

这一首重九登高邀请友人痛饮的诗篇，写得不落常套，独具特色。首联从望仙台的由来写起，点明登临的具体时间。第二联写登临时所见的景色，意境开阔，气象雄浑，是诗中的佳句。第三联写由眺望函谷关而联想到老子、尹喜出关西去为仙以及河上公羽化登仙之事，指明神仙已去不会再回来。尾联转到节日抒怀，有所讽喻，旨在说明，既是重九登高，神仙早已远去，又何必欲求神仙，不如就近邀请好友刘明府来共同畅饮菊花洒。全诗转承自然，一气呵成。

关于山西历史的诗句

1山西有那些古代诗人

王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。

开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。

其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。

德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。

诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。 王勃（649-676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，十四岁应幽素科及第，曾任虢州参军，后往交趾探望父亲，不幸溺溺水死，年仅二十七岁。

其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，着名的《滕王阁序》就出自他之手。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。

宋之问（约656-712），一名少连，字延清，汾州（今山西汾阳）人，一说虢州弘农（今河南灵宝）人，上元进士，武则天时官尚方监丞，中宗时入选为修文馆学士，因诌事武则天男宠张易之、张昌宗兄弟，为士林所不齿，玄宗先天年间赐死。所作多粉饰现实，歌颂升平，价值不大，但律诗在初唐时有一定地位。

温庭筠（812-870？），本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。

每入试，押官韵，八手而成八韵，时号“温八”。仕途不得意，官止国子助教。

诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。

亦作词，是“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展起了相当大的促进作用。 王之涣（688-742），字季陵，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。

豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光着称。

2山西籍的诗人有哪些

上古 黄帝、舜、禹-运城bai人

尧-临汾人

春秋战国：荀况 韩非 （大家）

隋唐五代：王勃 王之涣 王维 柳宗元du 白居易 温庭筠 （诗人）

宋元明清：白朴 关汉卿 罗贯中zhi （作家）dao

春秋战国：百里奚 廉颇 蔺相如 李牧 （文臣武将）

秦汉三国：卫青 霍去病 关羽 张辽 徐晃 （文臣武将）

隋唐五代：尉迟恭 薛仁贵 狄仁杰 （文臣武将）

宋辽金元：司马光 （大官）

晋献公内 晋文公重耳 唐太宗李世民一家、武则天 杨玉环（诸容侯、皇室、嫔妃）

3山西诗人的诗有哪些

山西日报讯（武正国）古典诗歌乃中华国粹，尤以唐代诗人最杰出，成就最辉煌。

而从初唐到盛唐中唐以至晚唐，都有山西籍诗人引领群伦。他们的诗在唐诗中占有重要位置，显示了黄河文化的深厚积淀，产生了深远影响。

这里选取在唐代各个历史阶段有代表性的十五位山西籍诗人，分别吟咏。 王绩 （585-644绛州龙门）今河津人 听厌奢华宫体诗，自然朴素赋新辞。

孤身唱响田园曲，王孟先声溯此时。 王勃 （约650-676绛州龙门）今河津人 高阁名篇千古稀，天涯海内耀光辉。

河东底蕴文浑厚，陶冶神思无翼飞。 宋之问 （约656-712汾州）今汾阳人 依附权门舌学莺，颂词典雅意平平。

贬迁孤苦悲凉境，悔泪真流始动情。 王之涣 （688-742晋阳）今太原人 颧雀登楼千里穷，凉州把盏忆春风。

短篇不厌包容广，奇句全凭想象丰。 王昌龄 （？-约756晋阳）今太原人 擅长七绝寓情真，兼备刚柔俱绘神。

塞外老兵知己士，闺中**解愁人。 王维 （？-761祁）今祁县人 心融天籁笔清新，行觅源泉坐赏云。

酷爱田园非出世，常怀百战老将军。 王翰 （生卒年待考晋阳）今太原人 边庭豪饮近乎狂，笔下男儿血性刚。

醉卧沙场英烈气，读来字字撼胸膛。 卢纶 （？-798？河中）今永济人 雪满弓刀箭术神，典型环境典型人。

昂扬豪迈英雄曲，唱醒边关多少春。 畅当 （生卒年待考河东）今永济人 同是抒情鹳雀楼，襟怀技艺俱堪优。

王名远比畅名盛，捷足先登占上游。 白居易 （772-846晋阳）今太原人 新体势如春草漫，长歌乐府起高峦。

语言通俗艺非俗，拓向民心天地宽。 柳宗元 （773-819河东）今永济人 清峭文奇诗亦奇，诗文双璧互增辉。

谋篇遣句工夫硬，运笔犹如令箭挥。 温庭筠 （约812-866晋阳）今太原人 傲踞恃才官运空，栖身潦倒教坊中。

诗精聊缀群雄尾，词艳轻开一代风。 聂夷中 （837-884？河东）今永济人 自幼饱尝贫病侵，熟谙诗应为谁吟。

田家剜肉医疮状，看在眼中疼在心。 司空图 （837-908河中）今永济人 身隐寒山心未寒，神游诗海起狂澜。

洋洋妙论多新意，千载发人思路宽。 王驾 （851-？河中）今永济人 社日避开谈正题，只抒扶得醉人归。

剪裁侧写留余地，读后遐思任远飞。

4山西有那哪些古代诗人

王之涣（688-742）

字季淩，今山西太原人。盛唐时期着名诗人。做过县主薄、县尉等小官，由于遭人诬陷，一度放弃当官，四处漫游。他的诗与高适、岑参、王昌龄齐名，风格也相似，内容大多描写边塞风光，表现出热情进取的人生观。

王翰

生卒年不详，今山西太原人。唐朝诗人。进士出身，唐玄宗时被招为秘书正字，后来被贬为道州司马。生性豪迈，能文善诗，尤其以写边塞诗闻名。

王维（约701-761）

字摩诘，今山西永济人。唐朝着名诗人。做过左拾遗、尚书右丞等官。晚年参禅信佛，过着半官半隐的田园生活。他多才多艺，在诗歌、音乐、绘画、书法等方面都有较高的造诣。他的山水诗大多描写空寂、宁静的自然景色，刻画细致，生动传神，韵味十足，达到了“诗中有画，画中有诗”的境界。

柳宗元（773-819）

字子厚，今山西运城人。二十五岁中进士。当时唐顺宗希望依靠翰林学士王叔文进行政治革新。革新损害到宦官的利益，握有兵权的宦官迫使顺宗让位于宪宗，王叔文被杀。参与革新的柳宗元被贬为永州司马，先后贬至邵州、永州、柳州。柳宗元是唐朝着名的文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。在诗歌和散文的创作上都有很高的造诣，山水游记和寓言小品尤其有名。他的诗清新脱俗，擅长描写自然景物。

卢纶（748-约799）

字允言，今山西永济人。唐朝诗人。几次考进士都没有考中，后来做过几任小官。他的诗多数写送别和酬答，也有一些优美的风景诗。最被后人称赞的，是他那几首反映边塞生活的绝句。着有《卢纶诗集》。

5山西籍的诗人有哪些

白居易（772—846），字乐天，号香山居士、醉吟先生，有“诗魔”和“诗王”之称。

从秦白起至白居易太祖白建时止，其祖辈世居于太原。白居易虽随曾祖父、父亲曾从韩城、长安迁居到华州下邽，但一直自称“太原人”。

《白敏中墓志铭》中“逮今为太原人也”一句可以印证。王之涣（688—742），字季陵，太原人。

“才华仰清兴，功业嗟芳节”的王之涣，尽管一生仅遗诗6首，却是代表盛唐诗风之作。尤其是描写山西风物的五绝《登鹳雀楼》，更是“传乎乐章，布在人口”，以致楼以诗名，诗因楼传。

来源：《山西邮政》报王翰 山西太原人，唐睿宗李旦景云元年（710）进士。七绝《凉州词》为传世佳吟。

词语似云铺绮丽，霞叠瑰秀；诗音如仙笙瑶瑟，妙不可言《凉州词》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 王昌龄（690-756）字少伯，山西太原人。

盛唐着名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。

现存一百八十多首，而绝句占了一半，七绝犹为出色。王维（701年-761年），字摩诘，祖籍太原祁人，唐朝诗人，外号“诗佛”。

唐开云九年（721）进士。善七五绝 柳宗元（775-819）字子厚，山西运城人，在散文和诗歌的创作方面，有极高的造诣。

温廷竺（812—866）本名歧，字飞卿。山西祁县人，晚唐着名诗人，词人。

风格清丽，大多书闺情。卢纶（748—800）山西永济人，唐代宗大历时，多次考进士未中，只做过一些小官。

边塞绝句人们尤为喜欢。《塞下曲》月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 王勃 649或650~676或675年），唐代诗人。

字子安。今山西万荣。

王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初 唐四杰”之冠。

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6赞美山西的文章,诗句

小时候，总是怀疑， 这曲折蜿蜒的道路啊， 怎么会如此的漫长， 让小小的我，永远也走不到路的尽头。

小时候，总是埋怨， 这封闭拥挤的城镇啊， 怎么会如此的狭小， 让小小的我，永远也看不到天的尽头。 小时候的我，很想飞， 总是觉得亲情束缚住自己的翅膀， 总是觉得梦想在关爱中封存， 总是很不耐烦。

长大后，家乡的路，家乡的水 只能在梦中仔细回味。 城市的灯光很明亮， 却独缺了属于我的那一盏。

城市的天空很广阔， 却独缺了替我遮蔽风雨的那一双翅膀。 家乡漫长的路，现在想来， 如丝如线， 系住游子在外飘泊的心。

家乡的城， 若盖若棚， 是游子永远的心灵避难所 岁月已寒， 故乡正农闲。 寒夜中， 这思念， 到林间， 到农田。

手持玉米秸， 捉迷藏， 戏童顽。 北风吹， 雪花飘， 乐悠然。

琅琊山下， 是我的故乡， 我的摇篮。 十里金沙滩， 十里桃花园。

风雨相伴， 多少年？ 最难忘记， 暑假里： 树荫下， 捕鸣蝉。 池塘内： 互戏水， 摘蓬莲。

大海边： 迎惊涛骇浪， 扬风帆， 荡渔船。 渔歌中： 到夜晚， 不思还。

梦中多少企盼？ 望故乡， 情意绵绵。 故乡风光好， 故乡水亦甜。

何日凯旋？太阳吟 -------------------------------------------------------------------------------- 太阳啊，刺得我心痛的太阳！ 又逼走了游子的一出还乡梦， 又加他十二个时辰的九曲回肠！ 太阳啊，火一样烧着的太阳！ 烘干了小草尖头的露水， 可烘得干游子的冷泪盈眶？ 太阳啊，六龙骖驾的太阳！ 省得我受这一天天的缓刑， 就把五年当一天跑完那又何妨？ 太阳啊——神速的金鸟——太阳！ 让我骑着你每日绕行地球一周， 也便能天天望见一次家乡！ 太阳啊，楼角新升的太阳！ 不是刚从我们东方来的吗？ 我的家乡此刻可都依然无恙？ 太阳啊，我家乡来的太阳！ 北京城里的官柳裹上一身秋了吧？ 唉！我也憔悴的同深秋一样！ 太阳啊，奔波不息的太阳！ 你也好像无家可归似的呢。 啊！你我的身世一样地不堪设想！ 太阳啊，自强不息的太阳！ 大宇宙许就是你的家乡吧。

可能指示我我的家乡的方向？ 太阳啊，这不像我的山川，太阳！ 这里的风云另带一般颜色， 这里鸟儿唱的调子格外凄凉。 太阳啊，生命之火的太阳！ 但是谁不知你是球东半的情热， 同时又是球西半的智光？ 太阳啊，也是我家乡的太阳！ 此刻我回不了我往日的家乡， 便认你为家乡也还得失相偿。

太阳啊，慈光普照的太阳！ 往后我看见你时，就当回家一次； 我的家乡不在地下乃在天上！ -------------------------------------------------------------------------------- 忆菊 -------------------------------------------------------------------------------- ——重阳前一日作 插在长颈的虾青瓷的瓶里， 六方的水晶瓶里的菊花， 攒在紫藤仙姑篮里的菊花； 守着酒壶的菊花， 陪着螯盏的菊花； 未放，将放，半放，盛放的菊花。 镶着金边的绛色的鸡爪菊； 粉红色的碎瓣的绣球菊！ 懒慵慵的江西腊哟； 倒挂着一饼蜂窠似的黄心， 仿佛是朵紫的向日葵呢。

长瓣抱心，密瓣平顶的菊花； 柔艳的尖瓣攒蕊的白菊 如同美人底蜷着的手爪， 拳心里攫着一撮儿金栗。 檐前，阶下，篱畔，圃心底菊花： 霭霭的淡烟笼着的菊花， 丝丝的疏雨洗着的菊花，—— 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，…… 剪秋萝似的小红菊花儿； 从鹅绒到古铜色的黄菊； 带紫茎的微绿色的、真菊， 是些小小的玉管儿缀成的， 为的是好让小花神儿 夜里偷去当了笙儿吹着。

大似牡丹的菊王到底奢豪些， 他的枣红色的瓣儿，铠甲似的 张张都装上银白的里子了； 星星似的小菊花蕾儿 还拥着褐色的萼被睡着觉呢。 啊！自然美底总收成啊！ 我们祖国之秋底杰作啊！ 啊！东方底花，骚人逸士底花啊！ 那东方底诗魂陶元亮 不是你的灵魂底化身罢？ 那祖国底高登高饮酒的重九 不又是你诞生底吉辰吗？ 你不像这里的热欲的蔷薇， 那微贱的紫萝兰更比不上你。

你是有历史，有风俗的花。 啊！四千年的华胄底名花呀！ 你有高超的历史，你有逸雅的风俗！ 啊！诗人底花呀！我想起你， 我的心也开成顷刻之花， 灿烂的如同你的一样； 我想起同我的家乡， 我们的庄严灿烂的祖国， 我的希望之花又开得同你一样。

习习的秋风啊！吹着，吹着！ 我要赞美我祖国底花！ 我要赞美我如花的祖国！ 请将我的字吹成一簇鲜花， 金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，…… 然后又统统吹散，吹得落英缤纷， 弥漫了高天，铺遍了大地！ 秋风啊！习习的秋风啊！ 我要赞美我祖国底花！ 我要赞美我如花的祖国！ 红豆 -------------------------------------------------------------------------------- 二一 深夜若是一口池塘 这飘在他的黛漪上的 淡白的小菱花儿， 便是相思底花儿了， 哦！他结成青的，血青的， 有尖角的果子了！ 三二 幽冷的星儿啊！ 这般零乱的一团！ 爱人儿啊！ 我们的命运， 都摆布在这里了！ 三八 你午睡醒来， 脸上印着红凹的簟纹， 怕是链子锁着的 梦魂儿罢？ 我吻着你的香腮， 便吻着你的梦儿了。 -------------------------------------------------------------------------------- 死 -------------------------------------------------------------------------------- 啊！我的灵魂底灵魂！ 我的生命底生命， 我一生底失败，一生底亏欠， 如今要都在你身上补足追偿， 但是我有什 可以求于你的呢。

7山西历代的诗人词人作家

王维（701-761），字摩诘，原籍祁（今山西祁县），其父迁居于蒲州（今山西永济西），遂为河东人。

开元进士。任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。

其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。 柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县解州镇）人，世称柳河东。

德宗贞元年九年进士，又举博学鸿词科。官礼部员外郎，因参与变革的王叔文集团，被贬为永州司马，后迁柳州刺史，人称柳柳州。

诗文在当时都很有名，和韩愈共同领导了唐代古文运动，并称韩柳，是唐宋八大家之一。 王勃（649-676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人，十四岁应幽素科及第，曾任虢州参军，后往交趾探望父亲，不幸溺溺水死，年仅二十七岁。

其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，着名的《滕王阁序》就出自他之手。与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。

宋之问（约656-712），一名少连，字延清，汾州（今山西汾阳）人，一说虢州弘农（今河南灵宝）人，上元进士，武则天时官尚方监丞，中宗时入选为修文馆学士，因诌事武则天男宠张易之、张昌宗兄弟，为士林所不齿，玄宗先天年间赐死。所作多粉饰现实，歌颂升平，价值不大，但律诗在初唐时有一定地位。

温庭筠（812-870？），本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。

每入试，押官韵，八手而成八韵，时号“温八”。仕途不得意，官止国子助教。

诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。

亦作词，是“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展起了相当大的促进作用。 王之涣（688-742），字季陵，祖籍晋阳（今山西太原），其高祖迁今山西绛县。

豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光着称。白居易（772--846），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。

到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。

见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。

武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。着有《白氏长庆集》七十一卷。

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8关于“夸山西风景美”的诗句有哪些

1过燕支寄杜位

唐代：岑参

燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。

长安遥在日光边，忆君不见令人老。

2游山西村

宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

3杪秋南山西峰题准上人兰若

唐代：钱起

向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。

石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。

云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。

4送吴秀才之山西

唐代：朱庆馀

泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。

杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。

5长相思

宋代：向滈

桃花堤。柳花堤。芳草桥边花满溪。而今戎马嘶。

千山西。万山西。归雁横云落日低。登楼望欲迷。

山西，因居太行山之西而得名，简称“晋”，又称“三晋”，省会太原市。“东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界”柳宗元称之为“表里山河”。

山西是中华民族发祥地之一，山西有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。总面积1567万平方公里，东有太行山，西有吕梁山。

9列举两个山西古代有名的文人及其作品,

王勃（649或650~676或675年），唐代诗人。

汉族，字子安。绛州龙门（今山西河津）人。

王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。 王之涣（688-742） 字季淩，今山西太原人。

盛唐时期着名诗人。做过县主薄、县尉等小官，由于遭人诬陷，一度放弃当官，四处漫游。

他的诗与高适、岑参、王昌龄齐名，风格也相似，内容大多描写边塞风光，表现出热情进取的人生观。 王翰 生卒年不详，今山西太原人。

唐朝诗人。进士出身，唐玄宗时被招为秘书正字，后来被贬为道州司马。

生性豪迈，能文善诗，尤其以写边塞诗闻名。 王维（约701-761） 字摩诘，今山西永济人。

唐朝着名诗人。做过左拾遗、尚书右丞等官。

晚年参禅信佛，过着半官半隐的田园生活。他多才多艺，在诗歌、音乐、绘画、书法等方面都有较高的造诣。

他的山水诗大多描写空寂、宁静的自然景色，刻画细致，生动传神，韵味十足，达到了“诗中有画，画中有诗”的境界。 柳宗元（773-819） 字子厚，今山西运城人。

二十五岁中进士。当时唐顺宗希望依靠翰林学士王叔文进行政治革新。

革新损害到宦官的利益，握有兵权的宦官迫使顺宗让位于宪宗，王叔文被杀。参与革新的柳宗元被贬为永州司马，先后贬至邵州、永州、柳州。

柳宗元是唐朝着名的文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。在诗歌和散文的创作上都有很高的造诣，山水游记和寓言小品尤其有名。

他的诗清新脱俗，擅长描写自然景物。 卢纶（748-约799） 字允言，今山西永济人。

唐朝诗人。几次考进士都没有考中，后来做过几任小官。

他的诗多数写送别和酬答，也有一些优美的风景诗。最被后人称赞的，是他那几首反映边塞生活的绝句。

着有《卢纶诗集》 “宋之问（约656-712），一名少连，字延清，汾州（今山西汾阳）人，一说虢州弘农（今河南灵宝）人，上元进士，武则天时官尚方监丞，中宗时入选为修文馆学士，因诌事武则天男宠张易之、张昌宗兄弟，为士林所不齿，玄宗先天年间赐死。所作多粉饰现实，歌颂升平，价值不大，但律诗在初唐时有一定地位。

温庭筠（812-870？），本名岐，字飞卿，今山西祁县人。文思敏捷，精通音律。

每入试，押官韵，八手而成八韵，时号“温八”。仕途不得意，官止国子助教。

诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。

亦作词，是“花间派”鼻祖，对五代以后词的发展起了相当大的促进作用。 聂夷中（837年—884年？）字坦之，山西省永济县人。

871年进士，曾任华阴县尉。流传后世作品不多，但一首《咏田家》入木三分地表现了劳苦大众的艰难生活：“二月卖新丝，五月粜新谷。

医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。

不照绮罗筵，只照逃亡屋。” 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。

八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。

白朴（1226--？） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。

他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》\《董月英花月东墙记》等。

郑光祖，生卒年不详，字德辉，汉族，平阳襄陵（今山西襄汾县）人。他是元代着名的杂剧家和散曲家，所作杂剧在当时“名闻天下，声振闺阁”。

与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人合称为“元曲四大家”。所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》等八种；其中，《倩女离魂》最着名，后三种被质疑并非郑光祖作品。

除杂剧外，郑光祖写散曲，有小令六首、套数二套流传。 罗贯中（约1330年-约1400年），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。

他是元末明初着名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生着作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；诗《桃花》 小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。

其故里有多种说法，山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论。

其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。 傅青主（1607~1684）本名傅山，字青竹，后改字青主，阳曲（今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村）人，初名鼎臣，字青竹，后改青主，别号。

描写山西吕梁的诗句

1 关于吕梁诗句

关于吕梁诗句 1吕梁山风景区的吕梁诗词

大洪行

明 袁袠

君不见，石龙嵚崎蹙海鲸，伏甲尽是苍山精。帝遣石龙镇东海，势拔十洲倾五城。又不见，河伯狂奔自西极，独挽黄流身东射。两雄相遇未肯降，谁哉凿断石龙脊。龙门碻磝秋水高，千载犹闻石怒号。峡声如雷日酣战，陡落千尺飞鸣涛，银河倒青天，并作三洪水。滟滪瞿塘不足方，挽舟咫尺论千里。尔来云帆接帝州，上洪下洪俱稳流。儋耳明珠贡万斛，江东玉粒为宽愁。君不见，应图真宰持天纪，石龙低首黄龙徙。

吕梁洪

明 薛瑄

水村夜寥寥，秋月流空白。牵舟上吕梁，逆浪涌寒雪。愧彼役夫劳，当此滩水涩。

忆我四方游，江湖饱涉越。祗诏复兹行，恩重知才劣。矢心复何如，长洪石如铁

题吕梁砚

明 湛若水

张君惠我浆水砚，烟水微茫云一片。又如月色照梅稍，夜色光茫月不见。

一干两干干青天，栾拳根着万千年。学文须学石间秀，美在奎中人得传。

自徐州至吕梁述水势大略

明 归有光

黄河漫徐方，原野层波生。万人化为鱼，凛然余孤城。仅见沮洳间，檐楹半颓倾。

日月照蛟室，风波栖蜒氓。浸薄连群山，浩荡烟霞明。山廻时复圆，盂盎涵光晶。

忽然睹开豁，天末翠黛横。此来顿觉异，日在江湖行。吕梁遂安流，泯泯无水声。

狼牙没深沉，一夜走长鲸。三洪坐失险，蛟龙不能争。乃知房村间，尚未得泻倾。

如人有疾病，腹坚中膨脝。空役数万人，绩用何人成。

彭城行

南宋 文天祥

连山四围合，吕梁贯其中。河南大都会，故有项王宫。晋牧连扬豫，虎视北方雄。

唐时燕子楼，风流张建封。西望睢阳城，下与汴水通。太平黄楼赋，尚能想遗风。

迩来百余年。正朔归江东。遗民死欲尽，莽然狐兔丛。我徙南方来，停骖抚遗踪。

故河蓄潢污，荒城翳秋蓬。凄凉戏马台，憔悴巨佛峰。沧海变桑田，陵谷代不同。

朝为朱门贵，暮作行旅穷。乘除信物理，感慨系所逢。古来闲达人，一醉万虑空。

如此独醒何。悲风逐征鸿。

送紫岩张先生北伐

宋 岳飞

号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。

马蹀阏氏血，旗枭可汗头。 归来报明主，恢复旧神州。

吕梁悬水湖

着名诗人：徐书信

排涝防洪不靠天，泥淤漕运几多年。

柳青堤固和谐美，疏浚悬河敢问先。

答吕梁仲屯田

宋 苏轼

乱石合沓围彭门，官居独在悬水村。居民萧条杂麋鹿，小市冷落无鸡豚。黄河西来初不觉，但讶清泗流奔浑。夜闻沙岸鸣瓮盎，晓看雪浪浮鹏鲲。吕梁自古喉吻地，万顷一抹河由吞。坐观入市卷闾井，吏民走尽余王尊。计穷路断欲安适，吟诗破屋愁鸢蹲。岁寒霜重水归壑，但见屋瓦留沙痕。入城相对如梦寐，我亦仅免为鱼鼋。旋呼歌舞杂诙笑，不惜饮嚼空瓶盆。念君官舍冰雪冷，新诗美酒聊相温。人生如寄何不乐，任使绛蜡烧黄昏。宣房未筑淮泗满，故道堙灭疮痍存。明年劳苦应更甚，我当畚锸先黥髡。付君万指伐顽石，千锤雷动苍山根。高城如铁洪口快，谈笑郤扫看崩奔。农夫掉臂免狼顾，秋谷布野如云屯。还须更置软脚酒，为君击鼓行金樽。重约千斤，

2歌颂山西的诗句

山之西 河之东 人之杰 地之灵

你是华夏的摇篮，

你是中国的故乡

黄河流淌你千年的血脉

太行铸就你不灭的精魂

啊，山西山西

我们不倒的长城！

你有窑洞的温馨

你有黄土的厚实

五台是你挺起的胸膛

吕梁是你不弯的脊梁

啊，山西山西

我们永远的母亲！

周原雅风吹响万古不灭的号角

河图洛书记载生生不息的航迹

退避三舍是重耳的智慧顽强

横扫六合是唐宗的龙兴晋阳

啊，山西山西

我们不会忘怀的故园！

晋中大院是你诚信的风范

窑洞炕火是你亲切的嘘寒

秧歌舞动你生命的活泼顽强

杏花装点你容颜的艳丽高张

啊，山西山西

我们世代的父老乡亲！

冰雪覆盖不住你的雄心壮志

贫困无法阻挡你文明的步伐

当，厚实的基础与精神底蕴

被新的文明观统领，

啊，山西山西

让我们一起迈进！！！

3关于孝义的古诗

千载周家孝义乡（宋·辛弃疾·《南乡子》）2、忠孝义慈行方便（唐·吕岩·《绝句》）3、孝义团圆莫如此（唐·贯休·《行路难》）4、孝义团圆莫如此（唐·僧贯休·《杂曲歌辞·行路难五首》）5、孝义连方册（南北朝·萧衍·《会三教诗》）6、燕是孝义鸟（宋·戴表元·《山中玩物杂言十首》）7、常栖孝义家（宋·戴表元·《山中玩物杂言十首》）8、独有贤人崇孝义（唐·牟融·《翁母些》）9、平居孝义称（唐·杜甫·《赠特进汝阳王二十韵》）10、孝义两字不可磨（宋·陈着·《醉中示侄薄》）11、成孝义（宋·释延寿·《定慧相资歌》）12、圣代旌门崇孝义（宋·陈从易·《题华林书院》）13、孝义古所敦（宋·王禹偁·《一品孙郑昱》）14、孝义高于山岳（宋·刘克逊·《水调歌头》）15、孝义本来无世变（宋·陈着·《题梅逸林隐君祠》）16、要将孝义轨人寰（宋·何梦桂·《和宋英叟先茔建亭作》）17、孝义感雨阳（宋·李石·《送杨德源》）18、唐史传孝义（宋·牟巘·《德清孙氏和乐秀明堂》）19、此邦由来多孝义（宋·赵与泌·《劝孝》）20、孝义门风累世修（宋·李巽·《题义门胡氏华林书院》）。

4吕梁苍耳会的诗歌

《吕梁诗篇》（10首）安琪《飞机降临吕梁大地》在等待被吕梁大地击打的舷窗前如愿凝视的双眸忍住潮湿却忍不住心湖的汹涌这一眼望不到头的**山群它们的黄皮肤它们浑圆的、层层环绕的黄皮肤多么苍茫而柔美这母亲一样的山群敞开它无遮无拦的怀抱吕梁我们来了黄皮肤的我们黄皮肤的吕梁黄皮肤的一见如故的我们，和吕梁。

吕梁我们来了！我们从天而降不被棉絮般的云朵所挽留不被雾霭不被流岚所挽留不被默默漂移的风之虚无所挽留我们从天而降，来到春秋时代的吕梁来到三家分晋的吕梁来到汉武帝祭土的吕梁我们来到吕梁来到中华文明的源头，突然被一只手取走喉咙这亘古如斯的**大地我们只是它微小的微小的尘埃，一粒。 2015-11-1《天下黄河第一湾》肃穆啊，黄河！ 为这巨大的圆形山所吸引，你在此环绕。

脚步踏出一个同样巨大的圆。你静默，迟缓，仿佛再也不想前行。

**的稠浆在蓝天下散发漠然的静气。全然不理会他们的欢呼和惊叹。

而我失语，屏住呼吸——脑海中刮起思想的风暴记忆中的山河教科书在迅速翻页黄河，你从巴颜喀拉山启程，一路向东途经青海，四川，甘肃，宁夏，途经内蒙陕西，来到山西，你在此盘绕所为何故？ 是风尘疲惫已经累了想在此歇息还是特为留下一景以等候我的必然来临？公元2015年10月27日14时30分，石楼县，前山乡，马家畔村我被黄河巨大的圆所震撼静静地，静静地流下，久别重逢，的泪水。 2015-11-1《告诉你什么叫伞头秧歌》唢呐响起的那一刻，大鼓随着擂起黄河醒了，黄河边的山梁醒了，黄河边山梁上的枣树、栎树、沙棘树，醒了。

苍鹰在天空低低飞翔苍鹰的影子醒了。姑娘们穿上大红绸衫大红绸衫醒了。

头系白头肚手巾的小伙们醒了。手醒了，脚醒了浑身的音乐细胞醒了，舞蹈细胞也醒了。

激情醒了欢乐醒了。一醒了，一切醒了。

一切的一切都醒了那就起来吧！唱起来吧跳起来吧舞起来吧蹈起来吧笑起来吧叫起来吧爱起来吧情起来吧欢起来吧呼起来吧扑腾起来吧狂放起来吧一年的艰辛抛出体外吧丰收的憧憬变成现实吧姑娘变婆姨吧小伙变汉子吧我们亲吧我们热吧我们过上好日子吧！ 2015-11-1《跟着黄河一路走》这一路我舍不得睡我要睁大眼把黄河的每一道波纹数清楚这一路我舍不得放过黄河岸边的群山巍峨连绵的山，山叠山，山山之间有瑰丽的景致神幻万端这一路我看着对岸的村庄和小镇我在山西看陕西，我在想秦晋之好，也在想秦晋之怨。这一路我看到山河的壮丽也看到土地的贫瘠人民的穷困，荒凉啊，荒凉！泥沙在轮下蜿蜒政府终于把路修到了这里。

这一路我默默祝福吕梁大地，愿你绝美的风光为广大的风光之外的旅游者所亲睐！ 2015-11-1《碛口古镇的老伯》年迈的老伯斜靠土墙而坐身穿破夹袄，头戴破棉帽，他手拿竹枝缓慢挥舞颤巍巍的沙哑嗓音呢喃着：买一个吧，买一个吧身边是一堆红红绿绿的手工艺品所有路过的人心里都很疼很酸老伯老伯多大了？89了。89岁的老伯比我们所有的爷爷都老89岁的老伯还在风吹日晒下卖东西你往老伯手里放进一百元大家要什么自己取吧你说你匆匆离开老伯神色黯然我看见你眼里的泪水正代替我涌出。

2015-11-1《碛口古镇龙王庙里弹唱单弦的老伯》我们到的时候老伯正在龙王庙里弹唱单弦阳光晒得他的脑门黑亮长相奇特的老伯自然是龙王庙里的主角他脸庞肿大他眼睛斜视牙齿暴突他身材魁梧他手拨单弦他嗓门宏大他满口吕梁腔他唱什么我听不懂但我听懂了他的悲伤他的苦涩你问他多大年龄了他说我看不见你再问他多大年龄了他说我不大今年69你拿相机拍他他面无表情继续唱你往他面前的纸箱里放钱他微露笑容继续唱我想他是龙王的化身用来检验天下善良人步出龙王庙我回首看到老伯在收纸箱里的钱有一个人对他说这是大钞。我祈祷碛口古镇游人如织我祈祷每个到龙王庙的人都能给老伯一张大钞。

2015-11-1《在湫水河边漫步》在湫水河边漫步我强忍住跃身入水的冲动我也想跟随湫水汇入黄河——去被黄河温存地爱抚去被黄河暴虐地摔打去黄河中生一次，死一次去黄河中轮回去黄河中转世去成为中华文明的一部分，被伟大的黄河哺育。 2015-11-1《碛口古镇一夜》（给张玉磬）睡眠像一艘沉沉的船带我们驶向夜的深处我已经疲倦得没有听到你的声息你清亮的嗓音也已沉沉睡去一生中的一夜我和你同室而寝在碛口在古镇在窑洞造型的客栈。

姑娘窗外的红灯笼为你镀上一层妩媚你被月光洗净的脸散发出迷人的辉光也许有一天我们会重逢在科尔沁大草原？ 2015-11-1《枣园思绪》枣地里落满了枣，红色的小头颅挤挤挨挨阳光下柔和鲜美的枣，密密铺在枣树林里这是特为我们留下的枣。枣树下有枣枣树上也有枣。

没有一片叶子的枣树这里一簇那里一簇，一簇一簇红色的小灯笼。轻些啊轻些，不要踩到枣地里，脆弱的枣儿不经踩，轻些啊，轻些，不要摇晃枣树，成熟的枣儿不经摇。

我们不由自主蹲下身子，这一地的枣儿多让人心疼当你说今年枣儿丰收而枣价却下跌得可怕当你说农民们都不愿来采摘因为卖不出去我们唏嘘不已，这一地的枣儿多么让人心疼眼看着枣儿被挡在一重又一重山里眼看着枣儿就将烂在地里我们多想枣儿能够插上翅膀飞出山外枣。

5有关“吕”“景”“鑫”字的诗句

有关“吕”字的诗句

吕梁观已远，沂水浴应难。 华亭百咏 其六十八 泳波亭（湖中）

吕公本侠士，诡称回道人。 咏石七首 其一 吕公

吕梁洪下水，已变作安流。 吕梁洪

吕雉不能臣，伟哉南武帝。 咏史四绝句和晓沧四首 其三 赵佗

有关“景”字的诗句

景物皆难驻，伤春复怨秋。 秋景

景夕残霞落，秋寒细雨晴。 江行无题一百首 其六十

景景照幽房，荧荧吐焰长。 赋灯（七岁作）

景淡花初落，寒生海上潮。 潮阳作 其一

有关“鑫”字的诗句

意此鑫席才，应到玉堂署。 哭亡侄孙士铨

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6“少年自有少年狂,藐昆仑,笑吕梁

《江城子》 作者不详，全词如下：少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁。

磨剑数年，今日显锋芒。烈火再炼双百日，化莫邪，利刃断金刚。

雏鹰羽丰初翱翔，披惊雷，傲骄阳。狂风当歌，不畏冰雪冷霜。

欲上青天揽日月，倾东海，洗乾坤苍茫。：这首词是一个高中生所作，借鉴的是：《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代：苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（肠断 一作：断肠）译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

7关于“夸山西风景美”的诗句有哪些

1过燕支寄杜位

唐代：岑参

燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草。

长安遥在日光边，忆君不见令人老。

2游山西村

宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

3杪秋南山西峰题准上人兰若

唐代：钱起

向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。

石门有馀好，霞残月欲映。上诣远公庐，孤峰悬一径。

云里隔窗火，松下闻山磬。客到两忘言，猿心与禅定。

4送吴秀才之山西

唐代：朱庆馀

泽潞西边路，兰桡北去人。出门谁恨别，投分不缘贫。

杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。

5长相思

宋代：向滈

桃花堤。柳花堤。芳草桥边花满溪。而今戎马嘶。

千山西。万山西。归雁横云落日低。登楼望欲迷。

山西，因居太行山之西而得名，简称“晋”，又称“三晋”，省会太原市。“东依太行山，西、南依吕梁山、黄河，北依古长城，与河北、河南、陕西、内蒙古等省区为界”柳宗元称之为“表里山河”。

山西是中华民族发祥地之一，山西有文字记载的历史达三千年，被誉为“华夏文明摇篮”，素有“中国古代文化博物馆”之称。总面积1567万平方公里，东有太行山，西有吕梁山。

8含杏花村的诗句

1、下第归蒲城墅居

作者： 许浑

失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。

牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。

2、清明

作者： 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

3、春日北归舟中有怀

作者： 薛能

尽日绕盘飧，归舟向蜀门。雨干杨柳渡，山热杏花村。

净镜空山晓，孤灯极浦昏。边城不是意，回首未终恩。

4、与友人别

作者： 温庭筠

半醉别都门，含凄上古原。晚风杨叶社，寒食杏花村。

薄暮牵离绪，伤春忆晤言。年芳本无限，何况有兰孙。

5、江神子·杏花村馆酒旗风

作者： 谢逸

杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远，人不见，草连空。

夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

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