古诗词飞花令之雪(飞白书的飞白书”的兴衰及走向)

古诗词飞花令之雪

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1.飞花令带雪的诗句100首

带有雪的飞花令诗句汇总如下 1、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。

——《望蓟门》 2、不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。——《苑中遇雪》 3、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

——《白雪歌送武》 4、云鬟绿鬓罢梳结，愁如回飙乱白雪。——《久别离》 5、已讶衾枕冷，复见窗户明。

——《夜雪》 6、昔去雪如花，今来花似雪。——《别诗二首·其一》 7、罗襟湿未干，又是凄凉雪。

——《满路花·冬》 8、天寒霜雪繁，游子有所之。——《赤谷》 9、凄凄岁暮风，翳翳经日雪。

——《癸卯岁十二月中作》 10、此行何去？赣江风雪迷漫处。——《减字木兰花·广昌路上》 11、积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔。

——《南归阻雪》 12、梅花万里外，雪片一冬深。——《寄杨五桂州谭》 13、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

——《行路难》 14、旷野莽茫茫，乡山在何处。——《南归阻雪》 15、十月江南天气好，可怜冬景似春华。

——《早冬》 1.床前明月光，疑是地上霜。李白《静夜思》 2.露从今夜白，月是故乡明。

杜甫《月夜忆舍弟》 3.举头望明月，低头思故乡。李白《静夜思》 4.海上生明月，天涯共此时。

张九龄《望月怀远》 5.明月松间照，清泉石上流。王维《山居秋暝》 6.月上柳梢头，人约黄昏后。

欧阳修《生查子元夕》 7.举杯邀明月，对影成三人。李白《月下独酌四首其一》 8.明月几时有？把酒问青天。

苏轼《水调歌头丙辰中秋》 9.春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石《泊船瓜洲》 10.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

张继《枫桥夜泊》 11.秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄《出塞二首》 12.无言独上西楼，月如钩。

李煜《相见欢无言独上西楼》 13.春花秋月何时了？往事知多少。李煜《虞美人春花秋月何时了》 14.当时明月在，曾照彩云归。

晏几道《临江仙梦后楼台高锁》 15.三十功名尘与土，八千里路云和月。岳飞《满江红写怀》。

2.飞花令雪的诗句100首句

明月几时有？把酒问青天。

—— 苏轼 《 水调歌头·明月几时有 》不知天上宫阙，今夕是何年。 —— 苏轼 《 水调歌头·明月几时有 》北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

—— 岑参 《 白雪歌送武判官归京 》轮台东门送君去，去时雪满天山路。 —— 岑参 《 白雪歌送武判官归京 》嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

—— 李商隐 《 嫦娥 》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧 《 秋夕 》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

—— 李白 《 望庐山瀑布 》江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 —— 张若虚 《 春江花月夜 》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

—— 杨万里 《 晓出净慈寺送林子方 》俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。 —— 杜甫 《 茅屋为秋风所破歌 》浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

—— 龚自珍 《 己亥杂诗·其五 》七八个星天外，两三点雨山前。 —— 辛弃疾 《 西江月·夜行黄沙道中 》荆溪白石出，天寒红叶稀。

—— 王维 《 山中 》海上生明月，天涯共此时。 —— 张九龄 《 望月怀远 》海内存知己，天涯若比邻。

—— 王勃 《 送杜少府之任蜀州 》征蓬出汉塞，归雁入胡天。 —— 王维 《 使至塞上 》了却君王天下事，赢得生前身后名。

—— 辛弃疾 《 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 》孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白 《 黄鹤楼送孟浩然之广陵 》空山新雨后，天气晚来秋。

—— 王维 《 山居秋暝 》天明登前途，独与老翁别。 —— 杜甫 《 石壕吏 》丹砂五色时光焰，紫翠中天半有无。

—— 孙蕡 《 罗浮 》天门中断楚江开，碧水东流至此回。 —— 李白 《 望天门山 》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

—— 杜甫 《 绝句 》卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 —— 苏轼 《 六月二十七日望湖楼醉书 》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

—— 韩愈 《 早春呈水部张十八员外 》月下飞天镜，云生结海楼。 —— 李白 《 渡荆门送别 》。

3.含雪字的诗句飞花令

答：含雪字的诗句飞花令

1、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。

2、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

3、北国风光，千里冰封，万里雪飘。

4、不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

5、雪花遣霰作前锋，势破张皇欲暗空。

6、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

7、晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

8、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

9、窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。

10、鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。

11、春雪空蒙帘外斜，霏微半入野人家。

12、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

13、风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

14、风卷黄云暮雪晴，江烟洗尽柳条轻。

15、风雨送春归，飞雪迎春到。

16、瀚海百重波，阴山千里雪。

17、几日韶华雪更侵，龙公试手本无心。

18、江南江北雪漫漫，遥知易水寒。

19、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

20、连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。

21、帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。

22、轮台东门送君去，去时雪满天山路。

23、梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。

24、暮雪助消峭，玉尘散林塘。

25、日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。

4.含有雪的诗句飞花令

1、独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。——唐·皇甫冉《寄振上人无碍寺所居》

2、鹅黄雪缀碧瑶枝，占断风高露下时。——宋·黄敏求《古香亭》

3、雨阔堤长走画辕，絮兼梨雪堕春烟。——宋·欧阳修《柳》

4、雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。——唐·皮日休《送润卿博士还华阳》

5、地寒春雪盛，山浅夕风轻。——唐·贾岛《别徐明府》

6、闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。——唐·孙光宪《杂曲歌辞·杨柳枝》

7、烈风吹雪深一丈，大布缝衫重七斤。——宋·陆游《大雪》

8、朔风飞雪遍遥天，为瑞偏宜在腊前。——唐·徐铉《和无少卿雪》

9、十里溪山新雪后，千家襟袖晓寒生。——唐·罗邺《冬夕江上言事五首》

10、令传雪岭蓬婆外，声震秦川渭水滨。——宋·陆游《成都大阅》

11、大似雪堂真一酒，绝胜金谷韭蓱齑。——宋·姜特立《罨菜》

12、临老三回住雪山，无弦琴子逐时弹。——宋·释可湘《送证侍者归里》

13、惆怅韩张亭畔路，雪鞭风帽又东征。——宋·乐雷发《送李公洛游临武》

14、轻烟小雪孤山路，折賸梅花寄一枝。——宋·刘克庄《别敖器之》

15、春草有诗皆白雪，秋毫无梦到红尘。——宋·华岳《纸帐》

16、夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。——唐·刘言史《送僧归山》

17、蜀山雪消十日雨，一夜扁舟欲齐树。——明·詹同《清江曲送宋尚德自峡中回》

18、胜游千里笑谈中，雪片梅花正仲冬。——宋·裘万顷《用前韵谢伯量过访山中》

19、晚滩如雪起沙鸥，咫尺姑苏亦胜游。——宋·孙何《吴江》

20、江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。——唐·张志和《渔歌子·霅溪湾里钓鱼翁》

21、客怀老去向谁开，白雪茎茎不用栽。——宋·方岳《次韵方教采芹亭》

22、间关出塞意，惟有雪鸿知。——明·葛一龙《寄怀叶中秘时奉使出塞初还金陵》

23、屈处观伸霜后菊，消中见息雪前梅。——宋·魏了翁《制置丁少卿生日》

24、岁寒常卷珠帘雪，炎暑犹飞白简霜。——宋·赵崇璠《乌台古柏》

25、林中破笑派雪雨，不著世间笑粉尘。——宋·黄庭坚《北园步折梅寄君庸》

26、江上蟹螯沙渺渺，坞中蜗壳雪漫漫。——唐·许浑《灞上逢元九处士东归》

27、汉苑风光随猎骑，洛城花雪扑离樽。——宋·杨亿《柳絮》

28、暇日联镳共暑鏖，冰吾瓜李雪吾醪。——宋·白玉蟾《黄刑部仓部陈宗博招饮》

29、蒲海晓霜凝剑尾，葱山夜雪扑旌竿。——唐·岑参《乐府杂曲·鼓吹曲辞·凯歌六首》

30、金沙泉涌雪涛香，洒作醍醐大地凉。——宋·苏轼《虎跑泉》

5.飞花令：带“雪”字的诗句

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飞花令：带“雪”字的诗句

1）长安大雪天，鸟雀难相觅。——张孜《雪诗》

2）燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》

3）典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。——王建《维扬冬末寄幕中二从事》

4）永丰柳，无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁?数声鶗鴂》

5）剑外从军远，无家与寄衣。——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》

6）百花头上开，冰雪寒中见。——辛弃疾《生查子?重叶梅》

7）梅花浑似真真面，留我倚阑杆。——张可久《人月圆?雪中游虎丘》

8）渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。——李清照《多丽?咏白菊》

9）瘦叶几经雪，淡花应少春。——于武陵《赠卖松人》

10）恼人风味阿谁知，请君问取南楼月。——吕本中《踏莎行?雪似梅花》

11）尽做旧愁都忘却，新愁何处着？瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。——王庭筠《谒金门?双喜鹊》

12）似带如丝柳，团酥握雪花。——温庭筠《南歌子?似带如丝柳》

13）偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。——苏轼《少年游?咏红梅》

14）雪声偏傍竹，寒梦不离家。——戎昱《桂州腊夜》

15）岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。——杜甫《岁晏行》

16）一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。

6.关于雪的诗句飞花令40句

含有雪的诗句飞花令汇总如下1. 冬雷震震，夏雨雪。

上邪/佚名（汉）2. 皑如山上雪，皎若云间月。白头吟/卓文君3. 新制齐纨素，皎洁如霜雪 。

团扇歌/班婕妤4. 明月照积雪，朔风劲且哀。岁暮/谢灵运5. 淅淅风吹面，纷纷雪积身。

杳杳寒山道 /寒山6. 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。从军行/杨炯7. 野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

古从军行/李颀8. 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。从军行/其四王昌龄9. 终南阴岭秀，积雪浮云端。

终南望余雪/祖咏（洛阳）10. 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。望蓟门/祖咏11. 五月天山雪，无花只有寒。

塞下曲其一/李白12. 地白风色寒，雪花大如手。嘲王历阳不肯饮酒/李白13. 今岁何时妾忆君，西山白雪暗晴云。

思边/李白14. 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。行路难 /李白15. 君不见， 高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

将进酒/李白16. 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。侠客行/李白17. 黄云万里动风色，白波九道流雪山。

庐山谣寄卢侍御虚舟/李白18. 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。北风行/李白19. 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

北风行/李白20. 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。观猎/王维21. 关山正飞雪，烽火断无烟。

陇西行/王维22. 试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。老将行/王维23. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

别董大/高适24. 雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。塞上听吹笛/高适25. 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。

绝句/杜甫26. 杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。丽人行/杜甫27. 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

白雪歌送武判官归京/岑参28. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。白雪歌送武判官归京/岑参29. 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

白雪歌送武判官归京/岑参30. 山回路转不见君，雪上空留马行处。白雪歌送武判官归京/岑参。

7.飞花令月雪的诗句200首

1、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？-----元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。-----卢梅坡《雪梅·其一》

3、昔去雪如花，今来花似雪。-----范云《别诗》

4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。-----岑参《白雪歌送武判官归京》

5、乱山残雪夜，孤烛异乡人。-----崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

6、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。-----柳宗元《江雪》

8.含雪的诗句飞花令

1、独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。

——唐·皇甫冉《寄振上人无碍寺所居》2、鹅黄雪缀碧瑶枝，占断风高露下时。——宋·黄敏求《古香亭》3、雨阔堤长走画辕，絮兼梨雪堕春烟。

——宋·欧阳修《柳》4、雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。——唐·皮日休《送润卿博士还华阳》5、地寒春雪盛，山浅夕风轻。

——唐·贾岛《别徐明府》6、闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。——唐·孙光宪《杂曲歌辞·杨柳枝》7、烈风吹雪深一丈，大布缝衫重七斤。

——宋·陆游《大雪》8、朔风飞雪遍遥天，为瑞偏宜在腊前。——唐·徐铉《和无少卿雪》9、十里溪山新雪后，千家襟袖晓寒生。

——唐·罗邺《冬夕江上言事五首》10、令传雪岭蓬婆外，声震秦川渭水滨。——宋·陆游《成都大阅》供参考。

9.含有雪的诗句飞花令

1、独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。——唐·皇甫冉《寄振上人无碍寺所居》

2、鹅黄雪缀碧瑶枝，占断风高露下时。——宋·黄敏求《古香亭》

3、雨阔堤长走画辕，絮兼梨雪堕春烟。——宋·欧阳修《柳》

4、雪打篷舟离酒旗，华阳居士半酣归。——唐·皮日休《送润卿博士还华阳》

5、地寒春雪盛，山浅夕风轻。——唐·贾岛《别徐明府》

6、闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。——唐·孙光宪《杂曲歌辞·杨柳枝》

7、烈风吹雪深一丈，大布缝衫重七斤。——宋·陆游《大雪》

8、朔风飞雪遍遥天，为瑞偏宜在腊前。——唐·徐铉《和无少卿雪》

9、十里溪山新雪后，千家襟袖晓寒生。——唐·罗邺《冬夕江上言事五首》

10、令传雪岭蓬婆外，声震秦川渭水滨。——宋·陆游《成都大阅》

11、大似雪堂真一酒，绝胜金谷韭蓱齑。——宋·姜特立《罨菜》

12、临老三回住雪山，无弦琴子逐时弹。——宋·释可湘《送证侍者归里》

13、惆怅韩张亭畔路，雪鞭风帽又东征。——宋·乐雷发《送李公洛游临武》

14、轻烟小雪孤山路，折賸梅花寄一枝。——宋·刘克庄《别敖器之》

15、春草有诗皆白雪，秋毫无梦到红尘。——宋·华岳《纸帐》

16、夜行独自寒山寺，雪径泠泠金锡声。——唐·刘言史《送僧归山》

17、蜀山雪消十日雨，一夜扁舟欲齐树。——明·詹同《清江曲送宋尚德自峡中回》

18、胜游千里笑谈中，雪片梅花正仲冬。——宋·裘万顷《用前韵谢伯量过访山中》

19、晚滩如雪起沙鸥，咫尺姑苏亦胜游。——宋·孙何《吴江》

20、江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。——唐·张志和《渔歌子·霅溪湾里钓鱼翁》

21、客怀老去向谁开，白雪茎茎不用栽。——宋·方岳《次韵方教采芹亭》

22、间关出塞意，惟有雪鸿知。——明·葛一龙《寄怀叶中秘时奉使出塞初还金陵》

23、屈处观伸霜后菊，消中见息雪前梅。——宋·魏了翁《制置丁少卿生日》

24、岁寒常卷珠帘雪，炎暑犹飞白简霜。——宋·赵崇璠《乌台古柏》

25、林中破笑派雪雨，不著世间笑粉尘。——宋·黄庭坚《北园步折梅寄君庸》

26、江上蟹螯沙渺渺，坞中蜗壳雪漫漫。——唐·许浑《灞上逢元九处士东归》

27、汉苑风光随猎骑，洛城花雪扑离樽。——宋·杨亿《柳絮》

28、暇日联镳共暑鏖，冰吾瓜李雪吾醪。——宋·白玉蟾《黄刑部仓部陈宗博招饮》

29、蒲海晓霜凝剑尾，葱山夜雪扑旌竿。——唐·岑参《乐府杂曲·鼓吹曲辞·凯歌六首》

30、金沙泉涌雪涛香，洒作醍醐大地凉。——宋·苏轼《虎跑泉》

10.飞花令：带“雪”字的诗句

去百度文库，查看完整内容>内容来自用户：空洞而飞花令：带“雪”字的诗句1）长安大雪天，鸟雀难相觅。

——张孜《雪诗》 2）燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。——李白《王昭君二首》 3）典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。

——王建《维扬冬末寄幕中二从事》 4）永丰柳，无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁?数声鶗鴂》 5）剑外从军远，无家与寄衣。

——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》 6）百花头上开，冰雪寒中见。——辛弃疾《生查子?重叶梅》 7）梅花浑似真真面，留我倚阑杆。

——张可久《人月圆?雪中游虎丘》 8）渐秋阑、雪清玉瘦，向人无限依依。——李清照《多丽?咏白菊》 9）瘦叶几经雪，淡花应少春。

——于武陵《赠卖松人》 10）恼人风味阿谁知，请君问取南楼月。——吕本中《踏莎行?雪似梅花》 11）尽做旧愁都忘却，新愁何处着？瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。

——王庭筠《谒金门?双喜鹊》 12）似带如丝柳，团酥握雪花。——温庭筠《南歌子?似带如丝柳》 13）偶作小红桃杏色，闲雅，尚馀孤瘦雪霜姿。

——苏轼《少年游?咏红梅》 14）雪声偏傍竹，寒梦不离家。——戎昱《桂州腊夜》 15）岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。

——杜甫《岁晏行》 16）一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。

飞白书的飞白书”的兴衰及走向

鹊桥仙的古诗如下：

1、鹊桥仙纤云弄巧，秦观——纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

2、鹊桥仙七夕，苏轼——缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

3、鹊桥仙华灯纵博，陆游——华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、官家赐与。

4、鹊桥仙七夕，范成大——双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。

5、鹊桥仙己酉山行书所见，辛弃疾——醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。桑蚕不老，怕他闲却、小窗风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影还飞白。不须浪作邻州念，休遣青蛾碧空宅。

学好古诗的建议

1、诵读经典：选择一些经典的古诗作品，比如《静夜思》、《春晓》、《登鹳雀楼》等，反复诵读。通过模仿古人的发音和语调，可以逐渐培养出对古诗的语感和对古文的熟悉度。

2、了解背景：在学习的过程中，了解诗人所处的时代背景、个人经历和文化背景等，可以帮助你更好地理解古诗的情感和内涵。

3、理解诗意：学习古诗的过程中，不仅要了解诗歌的大意，还要深入理解诗人的思想感情和表达意图。可以通过注释、赏析等资料来辅助理解。

诗词赏析：纳兰性德《寻芳草·萧寺记梦》

一、“飞白书”兴衰探源

在研究“飞白书”的发展史过程中，笔者从典籍中查到由汉至清，共有57人，因“飞白书”而名垂青史。其中，汉朝2人，三国3人，两晋9人，南北朝8人，隋代1人，大唐14人，北宋12人，明代1人，满清7人。

他们是——后汉的“飞白之祖”蔡邕○1，作“一笔飞白”的张芝○2；三国时“时于宫中戏为之（飞白）”的魏文帝曹丕。3，“特善飞白”的吴国处士张弘○4，“诸书并善，尤精题署”的韦诞○5；西晋“开张隶体，微露其白”的卫恒及其父卫瓘○6；东晋“备精诸体”的王羲之○7，“飞白五体倶入神”的王献之○8，“飞白得张芝卫瓘遗法”的王廙○9，“窈窕出入飞白”的卫铄（卫夫人）○10，有“天台观之飞白，为大字之冠”的葛洪○11，“善小篆，工飞白”的刘劭○12，“也善飞白”的柳详○13；南朝“尝为飞白题尚书省壁”的画家王僧虔○14，“又能飞白”的纪僧猛○15，自云“善飞白”的刘绘○16，“创造小篆飞白”流传有序的萧子云○17，“善虫篆及杂体书”的庚元威○18，“飞白掩素”的庚肩吾○19，“善飞白书”的韦仲○20，“用毫笔乃能成字”的文学家鲍照○21；隋代“好飞白书”的炀帝杨广○22；唐朝“于玄武门作飞白以赐”的唐太宗○23，“雅善真草隶飞白”的唐高宗○24，“善飞白”的中宗○25，“好飞白书”写《升仙太子碑》的武则天○26，有飞白流传到清代的唐文皇○27，“飞白乱王右军”的曹王李明○28，爱“临帝（唐太宗）飞白书，下不能辨”的晋阳公主○29，“飞白冠绝”“旷古无比”的欧阳询○30，“善小篆飞白风流敏丽”的钱毅○31，“善飞白”的史白、史惟则父子○32，“八体皆备”中有飞白的徐浩○33，精心治学偶为飞白的张怀瓘○34，“作飞白与散隶相近”的唐玄度○35，还有不知姓名的《尉迟敬德墓志》的书写者；五代无人因飞白留名于世；北宋有“飞白入神”的宋太宗○36，“工飞白”的燕王赵元俨○37，“飞白尤为精妙”的宋仁宗○38，“善飞白书”的仁宗曹皇后○39，“又能章草飞白散隶”的附马都卫李玮○40，“飞白篆籀皆造其妙”“作画生于飞白”的益端献王赵頵○41，御府藏其“飞白书上下二千文”的宋绶○42，“飞白书穷尽物象”的李唐卿○43，“余力遗意，变为飞白”的蔡襄○44，“善篆隶行草飞白”的画家文与可○45，“篆隶正行草章草飞白，皆至妙绝”的黄伯思○46，“篆隶飞白皆造妙”的高焘○47；南宋如白纸，元朝无人可提，明代仅有一个“善飞白”的余重谟○48；大清有“犹善飞白”的李楷○49，“工飞白书”的王致纲○50，著有《古来飞白书考》并有飞白传世的张燕昌○51，“晚年好飞白”著《飞白录》的陆绍会○52，见唐文皇飞白而“自用师心”的陈奕禧○53，宜宾史载的张九宗○54，“篆隶飞白铁笔并妙”的释达受○55。　此外，当代启功、傅心畲有飞白行世，日本的川上井年也雅好飞白。但中国飞白至迟在唐代已由学问僧空海传到了日本（图9）。　

从上列飞白书家中，我们不难看出：从汉到宋，飞白书家的多少也基本上与其朝代的兴衰及书法发展状况成正比。其中尤以两晋南北朝及唐宋时期人数最多，出现了上至皇室帝王、当朝卿相，下及书坛名家、僧道平民皆竞相逞能，万般喜爱“飞白书”的喜人局面。但自积贫积弱的南宋起，至蒙古入主中原的元朝和长达276年的明代却仅一人，就是满族主政的清代飞白书家也为数不多，这是为什么呢？对此，我们不妨从社会学、心理学和美学以及史学中去寻找一些答案。

（一）“飞白书”兴盛原因

1、特殊的趣味性和强烈的新奇感

从心理学角度看，人总是有着强烈的好奇心。当某种新鲜事物出现时，它必然会吸引人的注意力，进而使人对它产生浓厚的兴趣。“飞白书”丝丝露白、笔道清晰、翻转明显的特点，有既不同古也不同今的强烈个性。其鲜明的趣味性让它产生了强烈的新奇感，自然就会使人们去欣赏它，进而乐于竞相在游戏中愉快地去创造它。这是明显的心理因素，是内因之一，它是“飞白书”长期盛传的主观原因。　

2、帝王爱好，上行下效　封建时代的帝王，在人们眼里是一国之君，万物之尊。因而，其好恶不仅可以左右历史的发展方向，就连文艺潮流也会因之而受影响。《新唐书》记载，唐太宗作了一首并不高明的宫体诗，欲叫虞世南和之，但被拒绝了。当时，忠直博学的虞世南说“圣作诚工，但体非雅正，臣恐此诗一传，天下风靡，不敢奉诏”。原因就是“上之所好，下必有甚者”○56。就是这种客观影响，加上人们邀功请赏，讨好上司的功利意识的驱动，就会有人投帝王所好，以求有朝一日能够飞黄腾达。“飞白书”自汉发轫，三国就有魏文帝曹丕偶尔染指，隋炀帝也好此书，其后唐太宗、唐高宗、唐中宗及武后、晋阳公主都倾心飞白，时至宋代又有太宗、仁宗、仁宗皇后等游心于此。因此，在此期间“飞白书”得到空前发展，实属正常。

3、文人咏颂，传之遂广

榜样的力量是不言而喻的，名人效应自来就不可低估。在研究“飞白书”时，笔者发现“飞白书”不仅在宫廷和书坛流行，其影响已经辐射到当时的文学界和美术界，并且，有不少著名的文学大家为之吟诗作赋，给予高度评价。如西晋的刘劭曾作《飞白势》○57，南朝鲍照有《飞白书势铭》○58，南齐纪僧猛作《飞白赋》○59、三国吴人张弘写过《飞白序势》○60、唐张怀瓘在《书断》中附《飞白赞》一首○61，唐代诗人岑文本有《奉述飞白书势》律诗一首○62，欧阳修作过《仁宗御书飞白记》一篇○63，苏东坡有《文与可飞白赞》○64……这些诗词文赋，虽文体不一，但皆极尽赋、比、兴之能事，极力描绘飞白之美。以上作者皆是当时的文化名人，其影响必然宽泛而深远。就这样，他们的吟咏便在一定程度上加强了“飞白书”的宣传力度，从而在客观上让“飞白书”不断传扬开来。

4、书家仿习，蔚然成风

由于好奇心的作用和上行下效以及文人咏颂的加速催化，使得书家们的审美趣味出现趋同现象，再加上攀比心态的内在作用，因而就导致了当时的书家们竞相仿效，蔚然成风。只要留意飞白书史，从前面所例飞白书家中即可印证。因而，我们可以肯定地说，这种审美观念的趋同和竞相仿效的行动，也使飞白书得到进一步发展。

飞白书因以上诸多因素的积极作用，就有了近两千年的辉煌。可是，我们发现，“飞白书”在北宋之前可谓代代相传、风行于世，但至南宋时却无人用心于此。元明两代只有一人爱好，清代的七人，除了两个关心和研究飞白书者，其他五人的所作所为已远远大不如前，他们的身份地位及艺术造诣实在不敢与前人相提并论。这就说明：“飞白书”实际上从南宋就已经走向衰败，而最终被逐渐消解了。为此，我们有必要弄清他的式微原因。

（二）“飞白书”的衰微原因

1、工艺性强、美学价值不高

不论蔡邕创造飞白书的故事是否真实，但是，稍有书法创作经验的人都会知道，如果要“丝丝露白”且“枯丝平行”，首先，其创作工具之一的笔必须特别加工。而且，现在从《升仙太子碑》及张燕昌等人的飞白作品中，会发现他们的毛笔绝对是经过加工处理过的，近期钱今凡先生在《书法导报》印证了这点并附有。书法是“惟笔柔则奇怪生焉”的产物，但这种人工痕迹太重的东西，其美学价值必然不会很高。一句话，飞白书只是一种特殊工具的特殊产物，它彰显的主要是笔法的趣味，而并未创造出有胜于前的崭新境界。从这点看，或许“飞白书”的工艺性就与传说中的诞生开了个玩笑，即它既是来自于工匠的工艺制作，最终又因工艺制作而慢慢衰败。

2、艺术品位不高

关于这点，我们可透过它表面的热闹来看它在评论家心目中的实际地位。张怀瓘在《书断·中》罗列了神品二十五人，而飞白仅占其三；妙品九十八人，而飞白仅五；能品一百零七人，而飞白仅有一人○65。这个数字，让我们看出唐朝以前“飞白书”的品位实际较低。与此相似的是《清史稿·卷五○三》载：“世臣叙次清一代书人为五品”（即神妙能逸佳），分九等，共九十七人，重见者六人，实九十一人。”而其中，却无一人以飞白而入品○66。这一方面说明有清一代，飞白式微。另一方面则说明，查到的七人其“飞白书”也不能列品的客观现实。对此，我们也可从苏东坡那句“可爱而不学”○67的短语中看到“飞白书”的真实品位。何况如魏文帝曹丕这样的人和唐宋帝王都只是“时于宫中戏为之”而已。

3、新奇单一、缺乏深度

尽管飞白书的新鲜式样会让人一时着迷，但它单调而工艺性强的创作，必然会抑制人们对它的浓厚兴趣。也就是说，“飞白书”自身内含的深度和艺术手段、艺术水平的丰富性的缺乏，就直接或间接地导致了它自身的衰败，这是从美学角度得出的结论。

4、宋代审美观念的变革和人文精神的复苏

以“郁郁乎文哉”称著于史的宋代，大概是中国古代历史上文化最发达的时期。上至皇帝本人，官僚臣室，下至各级官吏和地主士绅，构成了一个远比唐代更为庞大的更有文化教养的阶层，这就是“士大夫”。士大夫的审美趣味也随着时代的变化和发展而产生了相应的变化：即由“无我之境”逐渐走向“有我之境”。他们一方面延续着沉溺声色繁华，同时，又日益陶醉在另一个美的世界之中，这就是自然风景和花鸟虫鱼的世界○68。这种观念最终导致了宋代“文人画”的勃兴。他们既注意“细节的真实”，又注意“诗意的追求”。他们形神并重，强调主观意兴的抒发，正如明代吴镇所说的那样：“墨戏之作，盖士大夫词翰之余，适一时之兴趣”(《铁网珊瑚》语)。此时的文人画文学趣味异常突出，非常看重笔墨效果本身的美，而且注意信息量的交融与整合，巧妙地将诗、书、画、印融为一体。与宋代绘画相似的是，绘画界的审美趣味也直接影响到了宋代的书坛。其时的书法也一分为二分道扬镳——即一条走向堂皇肃穆的官僚态势，另一条则走向潇洒飘逸的文人心境。特别是自北宋晚期开始，其“尚意”书风已臻极至。相应地，飞白书的爱好者和尝试者从此就开始少得可怜了。

士大夫主宰宋代书坛是一个不争的事实。“尚意”书风的风行，无疑是完成了对客体（法度）转向主体（本体）的重视。在人文精神的得到重视，艺术战胜了非艺术，在书法的抒情性被空前强化的洪流中，自然作为有杂耍之嫌的“飞白书”也就肯定会人老珠黄，无人问津了。——这就是为什么自北宋以后，飞白书再无大家出现的根本原因。就这样，在后来的元明清三代文人审美趣味占主导地位的历史中，飞白书终于一蹶不振了。

二、“飞白书”的最后走向

飞白书的生发兴盛及式微消解的历史，为中国书法史的丰富多彩注上了不可或缺的一笔。它最终的式微，从反面告诉了我们怎样才能创造一种书体并让之流传不衰的经验和教训。不过，“飞白书”的探索过程，在客观上为中国书画技法的拓展起到了不可低估的借鉴作用。那么，式微的“飞白书”又走向了何方呢？

按照物质不灭定律，任何事物都是不会消亡，而只是通过不断消解和转化，成了其他的东西。“飞白书”就是终因受人冷落，无人问津只能改头换面，留下了还依稀可辨的一些端倪。与许多少数民族为了生存，最后被不断同化和消解一样，“飞白书”最终走上了三条品格不一的道路。

1、成了书法的一种特殊笔法　丝丝露白的飞白笔法，至今还被广泛地运用于各种篆隶揩行草书体中，使书法的笔法逐渐丰富起来，酝酿出了诸如“润含春雨，燥烈秋风”的意境。对此，宋代的姜夔在《续书谱·总论》中就说“真行草书之法，其源出于虫篆、八分、飞白、章草等”，而且进一步肯定了“转换向背，则出于飞白”○69。因为飞白墨色的轻细，在客观上就增强书法的节奏感和韵律感，这在行草书中尤其突出（图11）。

2、成了国画的一种特殊技法

关于飞白用于绘画的记载，恐怕最早就是刘义庆《世说新语·巧艺篇》中顾恺之为殷仲堪画像的记载。原文是“顾长康好写起人形，欲图殷荆州像。殷曰：‘我形恶，不烦耳’。顾曰：‘明府正为眼尔，但明点瞳子，飞白拂其上，使如轻云之敝日’”○70。这说明，远在两晋时代，飞白不仅专用于书，而且已经转入绘画成为一种特殊的技法。后来，宋末元初的赵孟頫也有“石如飞白木如籀，写竹还应八法通”的诗句○71,并且，在宋人不断完善的皴擦技法中，我们更易看到飞白的迹象。比如苏轼的《枯木竹石图》即是一例，尤其是在宋、元、明、清滥觞的文人画中，飞白技法可谓俯拾皆是（图12）。

3、成了一种民间工艺

如果说飞白以上二途，虽然被消解和弱化，但还保持了一定品位的话。那么，它的第三条道路却是滑落民间，走向了低俗。“飞白书”虽然品位不高，但它的杂耍性质和工艺性质，会使广大人民非常喜爱。当皇朝士宦对它嗤之以鼻之后，她就如被贬出宫的嫔妃一样，虽失宠于朝廷，但在民间却大受欢迎。而今，我们在庙会或有些民间乡场，依然可以看到那些被称为“鸟虫书”或“花鸟字”的民间艺术。而它们正是有“飞白书”的名显胎记的嫡系传物（图13、图14）。

无论是书法的飞白笔法，还是绘画的飞白技法，以及胎息飞白的民间书画，都有力地说明：“飞白书”并未消亡，而只是转变成了其他的东西而残存在中国艺术史上。

结语

对“飞白书”的兴衰及其走向的研究，弥补了书体个案研究的某些空白，使我们弄清了相关史学和美学问题，知道了它的兴衰原因，认定了“飞白书”的美学价值和历史地位，了解了“飞白书”的最终走向，有利于当今书法的创作和借鉴。限于篇幅，这里无法将“飞白书”的发展史实全面展开，也未能对“飞白书”的创造问题谈点个人的不同看法，只待他日另文论述了。

寻芳草·萧寺记梦

　清代：纳兰性德

　客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么。

　来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人一闪灯花堕，却对著琉璃火。

　 译文

　寄居在外的夜晚要怎么挨过？梦里有她倚着窗子与我吟诗作对，她故作嗔怪。强作笑颜道：你如果不是心绪这般凄凉，会来与我相聚吗？

　无奈来去都太过匆匆，本来打算让你陪我到晨钟敲响的时候，但你才刚依偎着我，一片灯花坠落，惊醒了我的梦，你已经不见了，眼见只有寺院里的长明灯在闪烁。

　 注释

　寻芳草：词牌名，又名《王孙信》，双调五十二字，上片四句四仄韵，下片四句三仄韵。

　萧寺：佛寺。相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云书飞白大字“萧寺”。后世遂以萧寺为佛寺之称谓。

　怎生：怎样，怎么。

　吟和：吟诗唱和。

　薄嗔（chēn）：佯笑:假意嗔怒、故作嗔怪。佯（yáng）笑：假装笑貌。

　恁（nèn）：如此。

　准拟：准备、打算。

　晓钟敲破：晨钟敲醒，惊破好梦。

　乍：刚。灯花堕（duò）：灯花坠落。灯花坠落：灯芯燃烧时结成的花状物。堕：坠落。

　瑠璃火：此指琉璃灯，即用角质透明的灯罩遮罩之灯火。

　 创作背景

　赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》载：“据‘薄嗔’、‘偎人’语，知所梦为亡妻。卢氏既丧，一年始葬。旧习，其柩应暂厝寺庙。视‘肯来么’三字，副题所云‘萧寺’，即卢氏厝灵之庙宇。词作于康熙十七年（1678年）七月之前。”

　 赏析

　上片描写梦境，刻画了在梦里与伊人相会，和她那娇嗔佯笑的动人形象。首句以“客夜怎生过”提问和起，第二句以后便具体描述征人怎生度过孤眠之夜。客夜无聊，他一早便进入梦乡。在梦中，他回到家里，和妻子窗下联诗。鸾笺分韵，红袖添香，闺房之乐，甚于画眉。他还见到，妻子对他“薄嗔佯笑”，怨他归来太晚，以为他只一心一意勤于王事，忘记她独守空房。这上片的几句，把少年*久别重聚的神态，写得跃然欲活。

　下片说好梦不长，来去匆匆，所望这欢会能到“晓钟敲破”之时，却忽而梦断，令人不胜怅惘。然而，那一晚回家，相聚的时间很短，天亮时又得匆匆离别。于是这一对会少离多的人，尽量俄延，打算等到“晓钟敲破”，没法再拖延下去时才肯分手。到最后，分手时间真的到了，*俩紧紧偎依在一起，情意缠绵，难分难舍，谁知道，那时灯花一闪，随即熄灭，他们也掉进了黑暗的深潭里。下片这几句，感情真切，词人只约略点染了*不肯分离的情景，便表现出他们*之间感情的深厚。词最后一句，“却对着琉璃火”写得最为精彩。就在灯花一闪的刹那间，征人醒了。原来，在词人眼前的灯，并不是那盏照着*俩在依窗吟和的灯，而是借宿于萧寺里的“琉璃火”。重聚的欢乐，离别的依恋，这一切，原来都是一场*。值得注意的是，琉璃佛火，在寂寞的殿堂里闪烁，分外使入感到虚无空幻。午夜梦回，征人对着它回昧着梦里的悲欢离合，此中滋味，真不足为外人道。词中结尾处以空对着孤灯之景戛然而止，扑朔迷离，耐人寻味。

　这首词，从梦中重逢写到梦中再别。梦里重逢固然喜出望外，梦中分手，也还掺和着柔情蜜意。然而，作者酣畅地描写客夜梦境的缠绵，却在于表现自己在萧寺的荒凉，表现对妻子的无限思念。梦境与现实的强烈反差，使其凄苦之情具有特殊的感染力。

　



中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

/:/ 和 // 有什么区别

多了一个冒号的区别。

符号首先是一种象征物，用来指称和代表其他事物。其次符号是一种载体，它承载着交流双方发出的信息。

在符号中，既有感觉材料，又有精神意义，二者是统一不可分的。例如，十字路口红绿灯已不是为了给人照明，而是表示一种交通规则。符号与被反映物之间的这种联系是通过意义来实现的。

符号总是具有意义的符号，意义也总是以一定符号形式来表现的。符号的建构作用就是在知觉符号与其意义之间建立联系，并把这种联系呈现在我们的意识之中。

符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类，这两大符号在传播过程中通常是结合在一起的。无论是语言符号还是非语言符号，在人类社会传播中都能起到指代功能和交流功能。

标点符号

（问号）/ !（感叹号）/ 。（句号）/ &（与及）/ ，（逗号） “”（引号）：（冒号）/—（破折号）/、（顿号）

数学符号

=（等号）/ +（加号）/ -（减号）/ ×（乘号）/ ÷（除号）

主要的逻辑符号可以极大的节省脑力劳动，进而解放生产力。

符号意义的分类

1）明示性意义与暗示性意义：前者是符号字面意义，属于意义的核心部分，后者是符号的引申意义，属于意义的外围部分。

2）外延意义与内涵意义：外延是概念符号所指示的事物的集合，内涵则是指对所指示的事物的特征和本质属性的概括。

3）指示性意义和区别性意义：指示性意义是将符号与现实世界的事物联系起来进行思考的意义，区别性意义是表示两个符号的含义之异同的意义。

一个女生明明喜欢一个男生，为什么嘴上不说出来呢？

一、喜欢你的女生多半性格内向。

一个性格内向的女生不会与外人说太多的话，在爱情里同样如此，因为她们的性格本就矜持，所以对于这些喜欢的感情就会变得难以启齿，这一份喜欢却是纯洁的，不含杂质的。

内向的女生往往内心的情感特别的细腻，如果暗恋上了你，那么她对你就会有莫大的付出与奉献。

虽然内向的女生和外向的女生相比不会那么活泼，但是她们却宁静且温柔，能在无时无刻给你最温暖的感觉。

二、喜欢你的女生希望让自己变得更加的优秀。

很多暗恋的女生不愿把内心的喜欢说出口，其中有个原因就是感觉自己配不上对方。

可能因为对方太过的耀眼，太过的优秀，太过有才华，所以很怕把这一份暗恋所销毁，很怕得到不好的结果，那么这个时候她在偷偷喜欢你的同时，也暗自下定决心，让自己变得更加优秀，让自己能够配得上你，不拖你的后腿。

这样的女生是真心在为对方所考虑的，是最在乎对方的感受的，所以男生一定要好好把握。

三、喜欢你的女生内心受过伤害。

很多女生如果以前在爱情里尝到了苦果，受过了伤害，那么她对这份情感就会产生恐惧。

虽然她对你的感觉是喜欢的，是充满爱意的，但是她还是怕说出口。她怕这份感觉还没开始就已经结束，或者是在她受伤的心灵上雪上加霜，所以她默默的暗恋着却不告诉你。

对爱情产生了恐惧，就会害怕爱情的到来，但是却抑制不住内心的感觉，那么这段暗恋往往也会无疾而终。

女生感情是温暖且含蓄的，不是所有的爱都会说出口，但是所有的爱都会在行动上表达出来，在细节上体现出来。人口中说不出来的话，总会在手中慢慢的展现出来。

很多时候，一旦女生的心中生出了喜欢的感觉，那么她对男生的感情就会变得盲目起来。这也迎合了人们所说的爱情中的女生智商皆为负数，为你默默的付出，当她对你做出了无微不至的关怀，那么你就能感受到她对你的喜欢。

这一种喜欢是不含任何杂质的，是不含任何目的的，只是希望能和你每天都在一起，能感觉到人生就像照进了光芒。当一个女生喜欢你，却不告诉你的时候，其实她的内心是幸福的。

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