市诗词协会(加入中华诗词学会步骤)
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市诗词协会
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广西贵港市平南县,古时又称“龚州”。秦始皇三十三年时属于桂林郡,期间所属地区几经辗转,到1995年被国务院改属贵港市。
平南县在历史的长河中受到文人墨客的影响,积累了深厚的文化底蕴和丰富的民俗传统,被誉为“中国诗词文化之乡”、“广西书法之乡”、“中国牛歌戏之乡”。
广西历史上有9位状元,排名第2的“梁嵩”,来自平南。他以一首《荔枝诗》应殿试,得到五代南汉的皇帝钦点为状元。
此后平南诗坛吟诗作对蔚然成风,世代相传。
如今,平南县组建诗词家协会,发展会员4500多人。其中,30多人是广西诗词学会的会员,2人是广西散曲学会的会员,50多人成为贵港市诗词学会的会员。此外诗词爱好者达3.1万多人,他们当中有干部、工人、农民、教师、学生……
他们把自身的情感融入诗词,赞誉时代,表达对家乡的喜爱。
古有平南状元的一首《荔枝诗》扬名,后有平南百姓无数首诗文涌现。平南县的诗词文化陶冶了一代又一代当地人的人生理想和个性品格,源远流长的文化传统培育了一批又一批平南诗人的审美意识和思想智慧。
明代四部尚书张澯(平南县平南镇人)、清代广西“杉湖十子”之一彭昱尧(平南县镇隆镇周塘村人),这些历史先贤既是诗人、文学家,又是书法家,他们在书法文化上的思想和成就影响了平南县后辈,也为平南县的书法文化打下了深厚的基础。
“书法载道,翰墨育人”,这是平南县创建“广西书法之乡”秉承的书法理念。这样的思想让书法教育走进机关、学校、社区、乡村和企业活动,通过培训全面提高人民群众的书法水平及书法素养。
平南县书协主席莫文才的书法作品五次入围国展,已获批准为中国书协会员;平南县委党校张耀良创作的方正粗楷被北京方正电子集团买断专利权,被广泛应用……
牛歌戏源于平南县内的“大新镇四岩山”,古称平南牛歌圣地。
平南牛歌戏是桂东南地区现存最古老的民间小戏剧种之一,已有500多年历史。它由平南人民经过几代人传唱演绎,从而形成现在的牛歌曲调。
传说中牛歌戏起源于元朝时候平南县大新镇的四岩山一带,为一种唱春牛和采茶调相结合的传统地方戏,现在还有老人家把牛歌戏称为采茶戏。
以前的牛歌戏是很简单、甚至简陋,一般是在晒场甚至收割完水稻的田里,挂几块布幕,挂上马灯或汽灯就可以开唱了。演员是职业农民,只在农闲时才唱牛歌戏。
如今的牛歌戏早已发展出多个专业的牛歌戏剧团,有专业的编剧、导演、演员、舞台车、灯光音响、摄影团队,除了奔赴各地演出,还出版了众多的本剧团牛歌戏影碟。
1986年,牛歌戏被编入《中国戏曲志 · 广西卷》,确立其广西地方剧种中的主要地位;
2008年,牛歌戏被广西人民政府列入第2批非物质文化遗产名录;
2012年,平南县被中国民间文艺家协会评为“中国牛歌戏之乡”。
平南文化中,与“牛歌戏”一同被列入自治区非物质文化遗产的还有:
平南县境内有相思温泉、鹏山风光、大桂山“一线天”、大安列圣宫、太平天国豫王、赞王故里等远近闻名的名胜古迹,还有诸多风光旖旎、景观独特的可开发成旅游风景区的区域。
现如今,平南有新八景,分别是:红陵远眺、畅岩怀古、田湖映翠、花洲腾龙、碧海银川、白马双英、鱼洲雁信、新隆丰碑。
位于八景之首“畅岩怀古”的畅岩山,这里曾是北宋理学家“程颢、程颐”兄弟年少时读书的地方。
后来他们拜周敦颐为师,继承和发展了老师的理学思想,成为宋明理学的主要奠基者,三人并称“周程三夫子”。此后兄弟俩刻苦专研理学,在老师的教导之下,成为“程朱理学”创始人之一。
畅岩山,石势嶙峋,状若雄踞巨狮。且长年树木阴翳,鸟语花香,流水潺潺。幽静的环境被誉为“别有一洞天”,这里不仅是人们短途游玩的好去处,而且还是古时读书人学习的静心之地。
山上留有的古迹:印心亭、莲花池、文昌岩,洞口“天南理窟”的刻字以及重塑的“周程三夫子”雕像,都可以体会到古时文人对于理学的揣摩和读书的心境。
除开平南八景,鹏山鹰岩的鹰潭瀑布可谓是蔚为壮观!从潭中拔山而起的鹰嘴岩,倾泄下一扇银色的瀑布。悦目的景致发出流水撞击的声音,让人叹为观止。
可曾想,这样的美景在当年发生过一场震惊全国的“淡木之战”。解放初期,解放军一五三师四六一团在此一带与匪徒浴血奋战。
尽管地势险要,解放军无一人投降,击毙匪徒207人。最后四六一团三个连200多人,大部分战死、坠崖身亡,场面十分悲壮。
战后一位到此处工作的老同志写到“当年结伴入鹏山,小道弯弯云雾间。指点阴森松柏处,英雄洒过血斑斑”……
在历史的长河中,人会消散,山石会倾倒,河流会枯竭,而唯有平南人的风韵历久弥新。在这里感受文化的深邃,感受时光的馈赠,永持初心,方得始终。
加入中华诗词学会步骤
梓心诗苑是由太原学院诗词爱好者发起的诗词团体,由太原诗词学会审批成立。
该诗社现有社员五十余名,皆为太原诗词学会团体会员。该诗社本着弘扬中华民族优秀传统文化的宗旨,让更多的青年学生了解,学习和传承中华民族优秀诗词文化。
该诗社活动主要有每周的授课(授课由诗社社长主讲),太原诗词学会组织的征文,采风,讲座活动。
太原诗词学会会长:
范世康,梁志宏
太原诗词学会梓心诗苑社长:
王宏勇
简介:
范世康:太原诗词学会会长,历任太原市常委常务副市长,市委宣传部部长
梁志宏:太原诗词学会会长,中国作家协会会员,山西作家协会第二,三届理事,历任太原市革委会宣传办公室干部,中共太原市委宣传部宣传处长,文艺处长,太原市文联副主席,太原作家协会副主席,名誉主席。
王宏勇:山西诗词学会会员,太原诗词学会理事,太原诗词学会梓心诗苑社长,吕梁作家协会会员,文水诗词学会理事。
中国诗歌协会要怎样加入
想要加入中华诗词学会,需要满足一下要求:
具有较高诗词创作或诗词理论研究水平,在本地或本行业诗词领域内具有一定的影响;必须有2名中华诗词学会会员介绍;所在地或单位诗词组织(诗词学会、协会、诗社等)同意推荐。(没有参加本地诗词组织的应在相应栏目中注明)
如果满足上述要求,则可以进行申请。
原料/工具:自己创作的诗词作品、电脑和打印机(可以在打印店进行)
1、在搜索引擎中搜索“中华诗词学会”,在结果中找到官方网站,单击打开官方网站;
2、在打开的网站首页上,找到“中华诗词学会会员登记表”,单击下载文件,用B5纸(25.7*18.2cm)将登记表打印出来,进行填写;
3、在填写表格时,根据自己的真实情况进行填写即可,但是需要注意的有两个地方:申请作为中华诗词学会会员,必须有2名中华诗词学会会员介绍;所在地诗词组织(诗词学会、协会、诗社、老年大学等)同意推荐并加盖公章。如没有参加本地诗词组织的应在相应栏目中注明。
4、填写好登记表后,将登记表邮寄到指定位置,目前为止的邮寄地址是北京市东城区东四八条52号3层中华诗词学会组联部,邮编100007;确保邮件投递无误后,等待审核结果即可。
中国诗词协会的介绍
申请入会
个人会员
申请者须在国家管理部门获准发行的文学期刊、报纸或持有互联网出版许可证的网站上发表过一定质量和数量的诗歌作品,或在国家管理部门核准的正规出版社出版过诗歌作品集。长期从事诗歌编辑、教学、组织、传播工作,成绩突出。符合以下任一条件者,均可申请加入学会,具体如下:
1.在国家管理部门获准发行的文学期刊或报纸发表诗歌作品不少于20首;
2.在国家管理部门获准发行的文学期刊或报纸发表诗论、诗评不少于2万字;
3.在持有互联网出版许可证的网站上发表的原创诗歌作品点击数不少于5千次,诗评、诗论不少于2万字;
4.在全国公开发行的文学刊物和学术期刊、报纸上发表诗歌理论研究与诗歌批评作品不少于万字,或出版有诗歌相关理论研究与评论著作;
5.在诗歌翻译领域有一定成就、贡献或实践经验。在专业学术报刊和全国公开发行的文学期刊、报纸上发表过独立翻译的诗歌作品20首以上,诗论、诗评不少于1万字。有独立翻译出版文学专集、著作出版。翻译作品须为近期译作。
6.在诗歌编辑相应岗位工作10年以上。发表或出版过一定数量的诗歌作品,工作成绩突出,在诗歌界、学术界有一定影响。
7.在省级文联、作协、诗歌协会担任主要领导职务,或在地县级以上文联、作协、诗歌协会类组织专职从事诗歌组织工作。对促进中国诗歌繁荣事业发展有突出贡献。
8.在省级或地市级以上传媒传播界担任主要领导职务,通过广播电视媒体、网络传播媒体,利用不同的表演形式系统传播诗歌艺术,繁荣诗歌文化。
团体会员
团体会员的成员是由诗人、诗歌爱好者组成的诗歌创作组织;组织负责人热心于诗歌创作,在当地具有一定影响力,组织的诗歌创作活动活跃,积极。一旦成为团体会员后,团体会员召集人在下届选举中将被推举为中国诗歌学会理事。
满足以下任一条件者,可申请成为学会团体会员:
1.各地省、市、县级民政厅核准成立的诗歌学术团体,协(学)会组织,可自愿申请加入团体会员;
2.民间自发组织的诗歌团体,如诗社、文学社,其组织内成员须有50人(含50人)以上为中国诗歌学会个人会员。
参考资料:
审批程序
1. 中国诗歌学会组织有关专家、学者、诗人,每两个月审批一次新入会会员,而后提交驻会会长办公室审核通过;
2. 审核通过后,将由学会秘书处通过电话、网络等媒介通知申请人员,并按相关规定,办理具体入会事宜。
3. 新会员名单将在中国诗歌学会官方网站和官方微信公布。
中国诗歌学会-中国诗歌学会会员管理办法(试行)
中国诗词协会(英文名称:Chinese Poets' Association)由当代著名诗人、诗词活动家黄莽创办,登记证号码为:50664313-008,登记机关所在地:香港。协会以促进古体诗词曲赋和现代诗歌创作繁荣为己任的全国性诗歌学术团体,是诗人自愿结合的群众团体,是非营利性的社会组织。中国诗词协会积极探索诗词走向群众的新途径,为扩大诗词的社会影响起到了积极的促动作用。
::;!:::,;!:的意思是什么
这些符号是中文中的问号和感叹号,可以表示疑问、惊叹、停顿等不同的语气。
- 表示疑问,相当于“什么”或“怎么”。
- !表示惊叹,相当于“哇”或“哇塞”。
- :表示停顿,相当于“”或“::”。
- ,表示分隔符,相当于“;”或“,”。
- ! :表示感叹号,相当于“!”或“哇!”。
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