描写女子的诗词.(端午节的谚语和诗词)

描写女子的诗词.

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诗经·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

月出

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。

清平调1

——李白

云想衣裳花想容，

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，

会向瑶台月下逢。

清平调2

——李白

一枝红艳露凝香，

云雨巫山枉断肠；

借问汉宫谁得似，

可怜飞燕倚新装。

清平调3

——李白

名花倾国两相欢，

常得君王带笑看。

解释春风无限恨，

沈香亭北倚阑干。

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国？

佳人难再得

窈窕淑女,君子好逑

肤如凝脂,面如白玉

沉鱼落雁,羞花闭月

美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩，攘袖见素手，皎腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。顾盼遗光彩，长啸气若兰

天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。

——摘自宋玉《登徒子好色赋》

硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

[译文]

窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。

她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。

双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；

额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。

窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，

鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。

黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，

芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。

《红楼梦》警幻仙子赋

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘今，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动今，听环佩之铿锵。届

笑春桃今，云堆翠髻；唇绽樱颗今，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今，宜嗅宜喜；徘徊

池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今，将言而未语；莲步乍移今，待止而欲行。羡彼之良质今，冰清玉润；慕彼之华服今，闪灼文章。爱彼之貌

容今，香培玉琢；美彼之态度今，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。

其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自伺方?信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何 人哉?如斯之美也 。

增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。

柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

粉香处弱态伶仃

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

嘴不点而含丹，眉不画而横翠

蹴罢秋千，

起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，

薄汗轻衣透。

见有人来，

袜铲金钗溜，

和羞走。

倚门回首，

却把青梅嗅。

所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

绣幕芙蓉一笑开，

斜偎宝鸭亲香腮，

眼波才动被人猜。

满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，

如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

淡眉如秋水,玉肌伴轻风

英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。

顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。

乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。

算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。

听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴

齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满

额鹅黄.

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬.

蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼

之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.

最是那回眸一笑,万般风情绕眉梢。

香腮染赤,耳坠明珠直摇曳。

云鬓浸墨,头插凤钗要飞翔。

春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。

云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。

爱彼之貌 容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.

其素若何, 春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.

其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月

射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自

何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之

美也!

方离柳坞,乍出花房.但行处,鸟惊庭树,将到时,

影度回廊.仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮

类别：诗词曲赋 | 添加到搜藏 | 浏览(11) 网友评论：1 薄荷冷梦 - 2007-07-02 16:07 经典！ 2 莼￠薇拉 - 2007-07-02

17:29 锦瑟

唐 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思年华。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然

端午节的谚语和诗词

亲爱的楼主，你好若有问题可以私下找我，我也想写小说呢

妖娆的人，便是一个天生尤物。

写一本妖娆的古言，少不了一些妖娆的场面，与词藻，当然应用一些华丽丽的句子也是需要的

何为妖娆，妖娆是一种本身以及外来的气质，或是一笑中便已经有千姿百态，让人如醉如十世难以逃脱的啊鼻地狱，入魂牵挂，无法自拔，只需要一个动作，便可，毁掉一个城池。

当然这其中需要引用一些传统的句子，从而增加文采

若有问题可以私下找我，我也想写小说呢 在构思方面，也要新颖，独具匠心，要会正面或侧面，烘托或渲染。要仔细描写心理特征，。。。。从而突出人物妖娆的一面

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1《洛神赋》

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘(huán)辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋(héng gāo)，秣（mò）驷乎芝田，容与乎阳林，流眄(miǎn)乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌(dí)于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。”

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜（yào）秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖（yáo)兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖(qú)出渌(lù)波。秾（nóng）纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥(yè)辅承权，瓌(guī)姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥(ěr)瑶碧之华琚(jū)。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡(xiāo)之轻裾(jū)。微幽兰之芳蔼(ǎi)兮，步踟(chí)蹰(chú)于山隅(yú)。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶(dì)以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦(sǒng)轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝(tà)，命俦(chóu)啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏(páo)瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿(guī)之猗靡(yī mí)兮，翳(yì)修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄(miǎn)流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵(ní)踊而夹毂(gǔ)，水禽翔而为卫。于是越北沚(zhǐ)，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰(dāng)。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑(fēi)辔(pèi)以抗策，怅盘桓而不能 2高唐赋昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，崪（zú，险峻）兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：“此何气也？”玉对曰：“所谓朝云者也。”王曰：“何谓朝云？”玉曰：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：“妾，巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言。故为立庙，号曰‘朝云’。”王曰：“朝云始生，状若何也？”玉对曰：“其始出也，对兮若松榯（shí，树木直立状）；其少进也，晰兮若姣姬，扬袂鄣日，而望所思；忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗；湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无所处。”王曰：“寡人方今可以游乎？”玉曰：“可。”王曰：“其何如矣？”玉曰：“高矣，显矣，临望远矣；广矣，普矣，万物祖矣。上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。”王曰：“试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”惟高唐之大体兮，殊无物类之可仪比。巫山赫其无畴（chóu，同类的，无畴，没有跟巫山相比的了。）兮，道互折而曾（同“层”）累（lěi ,累积）。登巉（chán，山势高峻，陡峭）岩而下望兮，临大阺（dǐ，斜坡；土坡）之稸(同“蓄”，积蓄）水。遇天雨之新霁兮，观百谷之俱集。濞（pì，形容雨水量多)汹汹其无声兮，溃淡淡而并入。滂洋洋而四施兮，蓊（wěng)湛湛而弗止。长风至而波起兮，若丽山之孤亩。势薄岸而相击兮，隘交引而却会。崪中怒而特高兮，若浮海而望碣石。砾磊磊而相摩兮，巆震天之磕磕。巨石溺溺之瀺灂（chán zhuó，石在水中出没之貌）兮，沫潼潼而高厉，水澹澹而盘纡兮，洪波**之溶{氵裔}（较普遍读法为“容裔”，若按字音则为“shuǐ yì",现读法还不确切）。奔扬踊而相击兮，云兴声之霈霈(pèi,本意为雨盛的样子，此处意为水波喷扬若卷滚而来的云所发出的声音）。猛兽惊而跳骇兮，妄奔走而驰迈。虎豹豺兕（sì，雌犀牛），失气恐喙（huì，本意为鸟的嘴，失气恐喙，意为丧失气概而恐慌。）。雕鹗（è，鱼鹰）鹰鹞（yào，一种凶猛的鸟，像鹰，比鹰略小，通常称“鹞鹰”），飞扬伏窜。股战胁息，安敢妄挚？于是水虫尽暴，乘渚之阳，鼋鼍(yuán tuó，大鳖和鳄鱼）鳣（zhān，鲟鳇鱼的古称）鲔（wěi，古书上称鲟鱼），交织纵横。振鳞奋翼，蜲蜲蜿蜿。中阪遥望，玄木冬荣，煌煌荧荧，夺人目精。烂兮若列星，曾不可殚形。榛林郁盛，葩华覆盖。双椅垂房，纠枝还会。徙靡澹淡，随波暗蔼；东西施翼，猗狔（yī nǐ，犹婀娜，柔美貌）丰沛。绿叶紫裹，丹茎白蒂。纤条悲鸣，声似竽籁。清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。长吏隳官，贤士失志。愁思无已，叹息垂泪。登高远望，使人心瘁；盘岸巑岏（cuán wán，高峻的山峰），裖（zhěn，重叠状）陈硙硙（wèi，高峻貌）。磐石险峻，倾崎崖隤（同“颓”，倾颓状）岩岖参差，纵横相追。陬（zōu，角落。此指山角）互横忤，背穴偃跖（yǎn zhí ,阻塞行路)。交加累积，重叠增益。状若砥柱，在巫山下。仰视山巅，肃何千千。炫耀虹蜺，俯视崝嵘(zhēng róng,同“峥嵘”，高峻貌），窐寥（wā liáo，空深貌）窈冥（窈冥，深远），不见其底，虚闻松声。倾岸洋洋，立而熊经，久而不去，足尽汗出。悠悠忽忽，怊怅自失。使人心动，无故自恐。贲育（贲，bēn。贲育，战国勇士孟贲，夏育） 之断（决断），不能为勇。卒愕异物，不知所出。縰縰莘莘（xǐshēn，径石众多），若生于鬼，若出于神。状似走兽，或象飞禽。谲诡奇伟，不可究陈。上至观侧，地盖厎平。箕踵漫衍，芳草罗生。秋兰茞蕙，江离载菁。青荃射干，揭车苞并。薄草靡靡，联延夭夭。越香掩掩，众雀嗷嗷。雌雄相失，哀鸣相号。王雎鹂黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。更唱迭和，赴曲随流。有方之士，羡门高溪。上成郁林，公乐聚谷。进纯牺，祷琁室（琁，xuán，美玉。琁室，以玉装饰的房室）。醮诸神，礼太一。传祝已具，言辞已毕。王乃乘玉舆，驷仓螭，垂旒旌；旆（pèi，泛指旌旗）合谐。?大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。于是调讴，令人惏悷（lǐn lì，悲伤的样子）惨凄，胁息增欷（xī，抽泣）。于是乃纵猎者，基趾如星。传言羽猎，衔枚无声。弓弩不发，罘[上罒下干]（此字尚不知是何字，为何音，无法释义）不倾。涉莽莽，驰苹苹。飞鸟未及起，走兽未及发。何节奄忽，蹄足洒血。举功先得，获车已实。王将欲往见，必先斋戒。差时择日，简舆玄服。建云旆，霓为旌，翠为盖。风起雨止，千里而逝。盖发蒙，往自会，思万方，忧国害，开贤圣，辅不逮，九窍通郁，精神察滞。延年益寿千万岁。[1] 3神女赋楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，果梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：“其梦若何？”玉对曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”王曰：“状何如也？”玉曰：“茂矣美矣，诸好备矣。盛矣丽矣，难测究矣。上古既无，世所未见，瑰姿玮态，不可胜赞。其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短，纤不长，步裔裔兮曜殿堂，忽兮改容，婉若游龙乘云翔。嫷(tuǒ)披服，侻薄装，沐兰泽，含若芳。性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠。”王曰：“若此盛矣，试为寡人赋之。”玉曰：“唯唯。”夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极；毛嫱鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚。私心独悦，乐之无量；交希恩疏，不可尽畅。他人莫睹，王览其状。其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮，翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮，拂声之珊珊。望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰(qiān)余而请御兮，愿尽心之。怀贞亮之清兮，卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，扬音而哀叹！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄(miǎn)，精采相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽(jù)。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙。

与端午节有关的古诗、对联、故事和习俗

　导语：习俗、端午节有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。“端午节”为国家法定节假日之一。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。下面是我整理的.端午节的谚语和诗词，欢迎大家阅览。

　

　描写端午节的诗句

　灵均死波后，是节常浴兰。

　彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

　逝者良自苦，今人反为欢。

　——唐 《表夏十首》之十

　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

　——唐 殷尧潘《端午日》

　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

　堪笑楚江空，不能洗得直臣冤。

　——唐 文秀《端午》

　五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

　——宋 《屈原祠》

　五色新丝缠角粽，送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，酒美清尊共。

　——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴艳烘）

　悲屈原，千载意未歇。

　精魂飘何在，父老空哽咽。

　至今仓江上，投饭救。

　遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

　——宋 苏轼《屈原塔》

　好酒酬佳节，十分酒，一分歌。

　——宋 苏轼《 端午赠黄守徐君猷》

　彩线轻缠臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

　——宋 苏轼《 端午》下阕

　入袂轻风不破尘，犀壁醉佳辰。

　——宋 苏轼《 端午》

　小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

　——宋 失调名《端午》词断句

　粽团桃柳，盈门共饮，把、旋刻个人人。

　——宋 失调名《端午》词断句

　舣彩舫，看两两，波心齐发。奇绝。

　难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

　画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

　——宋 《喜迁莺 端午泛湖》

　老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

　趣腊酒深斟，细糁，围坐从儿女。

　还同子美，，闲对鸥舞。

　——宋 《 端午》

　高咏酬午日，天涯节序匆匆。

　榴花不似舞裙红。

　无人知此意。

　歌罢满帘风。

　万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

　酒杯深浅去年同。

　试浇桥下水。

　今夕到湘中。

　——宋 杨《 端午》

　浓抹，西湖人面两奇绝。

　菖蒲角黍家家节。

　水戏鱼龙，十里画帘揭。

　凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。

　且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。

　——宋 赵《醉 重午》

　年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

　我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

　——宋 赵蕃，《端午三首》其二

　红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁。

　钗头双荔枝。

　鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？

　相思十二时。

　——宋 《 重午》

　醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。

　向时痴绝今愁绝，自读《》些老夫。

　——宋 高箸《重午怀旧》

　亦有鱼龙戏舞，艳晴川，歌鼓。

　节意；尊前同是，天涯羁旅。

　涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。

　问明年此夜，一眉新月，照人何处？

　——宋 卢祖皋《小 淮西重午》下阕

　深院榴花吐。

　画帘开，束衣纨扇，午风清暑。

　儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

　早已有，游人观渡。

　老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。

　溪雨急，浪花舞。

　灵均标，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。

　谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？

　又说是蛟馋龙怒。

　把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。

　聊一笑，吊千古。

　——宋 《 端午》

　餐菊饮朝露，平生不啜 。

　与龙争角黍，无乃谤湘累。

　——宋 《乙卯端午》其一

　端午临中夏，时清人复长。

　——唐 《端午殿宴群官》

　四时花竞巧，九子粽争新。

　——唐 《端午三殿宴群臣探得神字》

　官衣亦有名，端午被恩荣。

　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　——唐 杜甫《端午日赐衣》

　浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

　灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起端午节的诗句和谚语素材库。

　扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

　得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

　刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

　先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

　——唐 刘禹锡《竞渡曲》

　五月五日 （梅尧臣）

　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

　未泯生前恨，而追没后踪。

　沅湘碧潭水，应自照千峰。

　和端午 （张耒）

　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

　已酉端午 （贝琼）

　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　端午 （唐·李隆基）

　端午临中夏，时清日复长。

　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　事古人留迹，年深缕积长。

　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　亿兆同归寿，群公共保昌。

　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　竞渡诗 （唐·卢肇）

　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　乙卯重五诗 南宋陆游

　重五山村好，榴花忽已繁。

　粽包分两髻，艾束著危冠。

　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　七律　端午　老舍

　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

　浣溪沙宋苏轼）

　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。

　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　六幺令。天中节

　虎符缠臂，佳节又端午。

　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

　异客垂涕**，鬓白知几许？

　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

　满江红。端阳前作

　千载悠悠，成习俗，天中端午。

　逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

　万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

　祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

　奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。

　叹家亡国破，汨罗归处。

　志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

　子沉江，鹤驾泪**，何其苦。

　菩萨蛮 宋陈与义

　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

　渔家傲宋欧阳修

　节分端午自谁音，

　万古传闻为屈原。

　堪笑楚江空渺渺，

　不能洗得直臣冤。

　端午节谚语

　清明插柳，端午插艾。 （北方）

　癞蛤蟆躲不过五月五。 （北京）

　蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）

　端午不戴艾，死去变妖怪。（西北）

　喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）

　有钱难买五月五日旱 （山西）

　端午节，天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）

　端午（五）请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）

　良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）

　粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。（江苏）

　端午佳节，菖蒲插屋。 （江苏）

　端午节卖菖蒲 。（温州）

　家有三千艾，郞中不用来 。（温州）

　吃了端午粽，才把棉衣送。 （上海）

　五月五，雄黄烧酒过端午。 （浙江）

　五月五，划龙船，过端午。 （南京）

　土俗清明供祀墓，诗家端午吊离骚。 （南京）

　吃菜豆仔茄，吃了会嬲跳 。（湖北）

　最怕端午节水，不怕七月半鬼。（江西）

　吃了端午筗，还有三更冻。（客家）

　未食五月粽，破裘唔甘放。 （广东潮汕）

　五月节，小哒埠。 （广东潮汕）

　初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟。（福建）

　未吃五月粽，破袄不敢放 。（福建）

　未吃五月节粽，破裘毋甘放。 （福建）

　乡下不识字，过节过初四。 （福建）

　未吃五日节粽，破裘不甘放。 （台湾）

　洗午时水，无肥亦嫷（漂亮）。 （台湾）

　午时水洗目睭，明到若乌秋（大卷尾，鸟名） （台湾）

　吃茄吃到会摇，吃豆吃到老老老。 （台湾）

　端午 蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）

　有钱难买五月五日旱。（山西）

　清明插柳，端午插艾。（北方）

　端午不戴艾，死去变妖怪 。（西北）

　喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）

　有钱难买五月五日旱 （山西）

　未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。 （宝山）

　端午节，天气热；五毒醒，不安宁（江浙）

　端午请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）

　良辰当五日，偕老祝千年。（江苏）

　清明插柳，端午插艾。（北方）

　癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）

　蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）

端午临中夏，时清人复长。

——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》

四时花竞巧，九子粽争新。

——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》

官衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

——唐 杜甫《端午日赐衣》

浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

——唐 刘禹锡《竞渡曲》

灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

——唐 元稹《表夏十首》之十

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

——唐 殷尧潘《端午日》

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——唐 文秀《端午》

五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。

——宋 宋祁《屈原祠》

五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。

——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

——宋 苏轼《屈原塔》

好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。

——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。

——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕

入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

——宋 苏轼《浣溪沙 端午》

小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。

——宋 张耒失调名《端午》词断句

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。

——宋 张耒《和端午》

粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。

——宋 秦观失调名《端午》词断句

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞着湖间雪。

画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》

朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

——宋 晁补之《永遇乐 端午》

高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。

无人知此意。

歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。

试浇桥下水。

今夕到湘中。

——宋 陈与义《临江仙》

梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。

香芦结黍趁天中。

五日凄凉千古、与谁同？

——宋 万俟咏《南歌子 端午》

条脱闲揎系五丝。

——宋 李清照失调名《端午》词断句

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。

——宋 杨无咎《齐天乐 端午》

淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。

菖蒲角黍家家节。

水戏鱼龙，十里画帘揭。

凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。

游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。

——宋 赵长卿《醉落魄 重午》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。

我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。

——宋 赵蕃，《端午三首》其二

红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。

钗头双荔枝。

鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？

相思十二时。

——宋 李石《长相思 重午》

醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。

向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。

——宋 高箸《重午怀旧》

亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。

乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。

涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。

问明年此夜，一眉新月，照人何处？

——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕

深院榴花吐。

画帘开，束衣纨扇，午风清暑。

儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有，游人观渡。

老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓。

溪雨急，浪花舞。

灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。

谁言骚魂千载后，波底垂涎角黍？

又说是蛟馋龙怒。

把似而今醒到了，料当年醉死差无苦。

聊一笑，吊千古。

——宋 刘克庄《贺新郎 端午》

餐菊饮朝露，平生不啜 。

与龙争角黍，无乃谤湘累。

——宋 刘克庄《乙卯端午》其一

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。

——宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》

幽欢一梦成炊黍，知绿暗，汀菰几度。

竹西歌断芳尘去，宽尽经年臂缕。

梅黄后，林梢更雨。

小池面，啼红怨暮。

当时明月重生处，楼上宫眉在否？

——宋 吴文英《杏花天 重午》

斗轻桡，斗轻桡，雪中花卷棹声摇。

天与玻璃三万顷，尽叫看得几吴舫。

看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠。

一片笙歌催闹晚，忽然鼓棹起中流。

棹如飞，棹如飞，水中万鼓起潜螭。

最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。

——宋 黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三

当年忠血堕谗波，千古荆人祭汩罗。

风雨天涯芳草梦，江山如此故都何！

流棹西来恨未消，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

——宋 文天祥《端午感兴》三首录二

人命草头露，荣华风过尔。

唯有烈士心，不随水俱逝。

至今荆楚人，江上年年祭。

不知生者荣，但是死者贵。

——宋 文天祥《端午》

画船纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。

年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人？

——宋 胡仲弓《端午》

端午节诗词选

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律·端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门·端 阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律·端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

描写端午节的诗词欣赏

端午节是中国的一个传统节日，古代有很多描写端午节的诗词，现精选一些供朋友欣赏：

诗

五月五日

[宋] 梅尧臣

屈氏已沉死，

楚人哀不容。

何尝奈谗谤，

徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，

而追没后踪。

沅湘碧潭水，

应自照千峰。

和端午

[宋] 张耒

竞渡深悲千载冤，

忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，

只留离骚在世间。

已酉端午

[明] 贝琼

风雨端阳生晦冥，

汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，

无酒渊明亦独醒。

午日观竞渡

[明] 边贡

共骇群龙水上游，

不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，

雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，

楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，

醉讽离骚不解愁。

午日处州禁竞渡

[明] 汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来 。

端午

[唐] 文秀

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

七律 端午

[唐] 殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌（节录）

[唐] 张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门·端阳

[清]李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律.端午

老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

词

浣溪沙

宋 苏轼

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

齐天乐

宋 杨无咎

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮

宋 陈义

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

渔家傲

宋 欧阳修

五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹?松。等闲惊破纱窗梦。

念奴娇

宋 张榘

楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。

喜迁莺

宋 黄裳

梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动

宋 史浩

槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。

贺新郎

宋 许及之

旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。君有语，但分付。



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一、标题：干细胞来源外泌体与原位水凝胶胶体的融合：作为一种有前景的关节软骨再生组织补片（Integration of Stem Cell-Derived Exosomes with In Situ Hydrogel Glue as a Promising Tissue Patch for Articular Cartilage Regeneration）

二、摘要：

关节软骨的再生几乎很少表现出固有的自愈能力，因此成为了临床治疗中的一项巨大挑战。干细胞来源外泌体（SC-Exos）是一种重要的细胞外纳米囊泡，具有巨大的软骨再生潜力，可作为干细胞疗法的替代品。当前，还没有效果显着的给药方法能够将外泌体持久地保留在软骨缺损部位，以有效地发挥其修复作用；然而，软骨的再生过程通常需要相对较长的时间。因此，在这项研究中，我们开发了一种光诱导的亚胺交联水凝胶胶体，该胶体具有优异的实操能力和生物相容性，而最重要的是其作为外泌体支架能够表现出软骨融合性，从而有利于制备用于软骨再生的无细胞组织补片（EHG）。我们发现，EHG可以在其内部保存SC-Exos，且在体外试验中展示出对于软骨细胞和人骨髓间充质干细胞（hBMSCs）的积极调控作用。此外，EHG可与天然软骨基质结合并促进细胞在软骨缺损部位的沉积，最终促进软骨缺损的修复。我们希望EHG组织补片能够为伤口修复提供一种新型的无细胞支架材料。

三、前言：

关节软骨是一种无血管组织，由高密度基质和稀疏的软骨细胞组成。它几乎没有自我愈合能力，并需要忍受严苛的生物力学环境。实现理想的关节软骨损伤修复是临床治疗中最具挑战性的任务之一，它要求再生组织含有相似的成分（透明软骨），并能够与周围软骨发生良好的融合。尽管传统的临床疗法——例如自体移植、微骨折技术和自体软骨细胞植入（ACI），可以暂时达到治疗效果，但是由于纤维化和形成层与固有组织融合不良，其疗效往往无法维持很长时间。

在过去的几年中，由于干细胞的软骨形成能力，干细胞疗法成为了非常有前景的软骨再生方法。临床试验表明，干细胞疗法可获得与ACI相当的疗效，但治疗过程则更为简单且经济。然而，经过多次传代或从衰老或患病的供体中提取的干细胞在体外培养时，其往往表现出细胞表型、分化和增殖能力方面的异常。在干细胞软骨再生治疗中，还可以观察到新生组织发生了异常的肥大和骨化。近年来，越来越多的研究表明，移植后的干细胞往往更可能通过旁分泌方式——尤其是通过分泌细胞外囊泡——来发挥其功能，而不是直接分化为靶组织。作为对胞间通讯和细胞免疫的应答最为优异的细胞外囊泡，外泌体是一种能够装载各类核酸和蛋白质的纳米级（30-100 nm）囊泡。与干细胞疗法相似，研究证实了干细胞来源的外泌体对组织修复和再生的促进作用，其作用实质可能是外泌体内含物诱发了受体细胞的表观遗传学改变，从而积极地调控受体细胞的命运，例如促进其增殖或抑制其凋亡。此外，使用非自我复制的SC-Exos规避了直接细胞移植的安全问题。同时，SC-Exos比干细胞更易于制备、处理、表征和存储。因此，SC-Exos作为关节软骨再生的无细胞因子具有巨大潜力，可以替代干细胞疗法。

目前，SC-Exos的常见给药方式是注射，这是一种非常低效的方式，因为这样SC-Exos很难保留在软骨缺损部位，并且不可避免地会发生快速清除。然而，软骨损伤的再生通常需要花费较长的时间，因此有必要实现SC-Exos在软骨缺损部位的有效保留，以持久地发挥其功能。此外，为了实现理想的软骨缺损修复，愈合过程中每周都要进行局部注射，这会使外泌体的应用复杂化，并增加患者的疼痛感。而将外泌体嵌入水凝胶组织补片中可为我们提供一种行之有效的解决方案，以将外泌体有效地保留在软骨缺损处。水凝胶材料由于其独有的功能特性（例如水含量高，膨胀行为，生物相容性，可调节3D网络以及与软骨基质间的拟合度高），已被广泛用作软骨再生的细胞或因子支架，从而能够更好地填充软骨缺损并提供软骨再生模式。虽然到目前为止，使用水凝胶组织补片作为外泌体支架进行软骨再生的相关研究报道仍很有限。要确保SC-Exos在软骨缺损的修复和再生中发挥功能，理想的水凝胶组织补片需要具备以下特性：1）能够在软骨缺损处发生在体凝胶化，以精确地贴合形状不规则的组织缺损；2）能够将SC-Exos有效地保留在软骨缺损部位; 3）能够使水凝胶与软骨无缝融合，从而极大地加快邻近细胞向水凝胶支架以及SC-Exos巢中发生迁移。基于以上所述，一旦细胞迁移进入封装了SC-Exos的水凝胶中，外泌体就可以被内化，并发挥其对细胞的积极调控作用，从而持久地引导软骨修复和再生的过程。然而，目前大多数水凝胶支架材料不能满足上述要求。而就在最近，有研究人员开发了一种新型水凝胶胶体——光诱导亚胺交联（PIC）水凝胶，其中所含有的邻硝基苯甲醛基团改性透明质酸（HA-NB）在光照射下能够生成醛基，然后与分布在其他聚合物（例如壳聚糖，明胶）或组织表面的氨基发生反应，形成在体水凝胶，并同时实现水凝胶与组织的无缝附着和融合。PIC水凝胶胶体所具有的优异的可操作性、生物相容性，组织黏合和融合能力使其非常适合作为进行软骨缺损修复的SC-Exos支架。因此，在本研究中，我们将SC-Exos封装到PIC水凝胶胶体中以制备SC-Exos复合水凝胶组织补片。希望通过将SC-Exos的强大修复作用和PIC水凝胶胶体的先进特性结合在一起，我们的方案能够提供一种效果更为显着的支架来促进关节软骨缺损的修复和再生。

“吾日三省吾身”什么意思？

吾日三省吾身，意思是我每天多次反省自己，出自《论语·学而》，作者曾子。

原文

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有实践过？”

注释

(1)曾子：即曾参（shēn）（前505—前436）姓曾，名参，字子舆。鄫国后裔，生于公元前505年，鲁国南武城（现山东嘉祥，一说山东平邑）人，是被灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。

(2)三省：省（音xing），检查；察看；反省。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。本文中指每日多次反省自己有没有做到“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(3)忠：旧注曰，尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力，一心一意。

(4)信：旧注曰，信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。

(5)传：传授，传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。

(6)习：与“学而时习之”的“习”字一样，指实践。

作者简介

曾子(前505年-前435年)，姒姓，曾氏，名参(学术界有两种说法，一读shēn，一读cān) ，字子舆，鲁国南武城(今山东平邑)人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。 其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾申同师孔子。

倡导以"孝恕忠信"为核心的儒家思想，"修齐治平"的政治观，"内省慎独"的修养观，"以孝为本"的孝道观，至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。

周考王六年(公元前435年)，去世，享年七十一岁。曾子在儒学发展史上占有重要的地位，后世尊为"宗圣"，成为配享孔庙的四配之一，仅次于"复圣"颜渊。

成语：

三省吾身

拼音：sān xǐng wúshēn

解释：

省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。这一章讲的是学习态度，强调自我反省的重要性

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