浅谈如何有效进行古诗文教学(中学语文诗词教学反思)

浅谈如何有效进行古诗文教学

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古诗文，在中华文化的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。作为中国人，我们与生俱来就流淌着中华文明的血脉，在成长的过程中，耳濡目染经典诗文，并始终以此为傲，每个炎黄子孙都应该亲身走进古诗文，触摸来自遥远时空的灵魂与情愫。然而，作为孩子，她到底能理解多少，能领悟多少？作为教师，我们又如何来实现《课标》的要求呢？?

我在日常教学古诗中总结出来的几点方法，主要从以下几个方面粗浅地谈谈古诗文教学课堂。

一．充分了解背景，知人论世

1、注重作者所处的时代背景和社会状况。

任何诗词总是不同程度地打上了时代的烙印，反映出一定社会的状况，诗词作品中大多具有丰富深刻的社会内容，优秀的文学作品一定包含了作者深厚的感情或者独到的领悟，又或者包含了深刻的社会内容，了解作品的时代背景，有助于学生走近作者的内心世界，与作者谈心，细品一个人，才能更好地理解此人诗词中的内涵和作者的思想感情。

2、注重作者的题材和创作风格。

无数的古诗文创作者，像满天的星斗一般，璀璨夺目，他们的写作题材非常广泛，从自然现象、政治动态、劳动生活、社会风习，直到个人感受，都逃不过诗人敏锐的目光。每个作者的创作风格不是一成不变的，每个时期都有自己的创作风格，把握住了每一时期作者的创作风格，加以每一时期此人的佳作赏读，等于添了把打开古诗词鉴赏方便之门的钥匙，让我们心中多了些底气，胸存有“成竹”，同时也达到了以鉴赏一首诗文打通一束诗文的效果。

二．勤诵读，多吟咏，提高古诗文旳语感。

古诗文是非常讲究音韵的，通过朗读不仅可以体会古诗文的音韵之美，通过朗读，诗文中蕴含的情感也自然而然了然于胸，如此一来，学生的学习兴趣自然而然也就提起来了。“读”字当头，可以激发兴趣。读，学习文言文第一大法。初中生初识文言文，没有文言语感，文字生疏，且无停顿断句常识，将文言文视作是“天书”，深奥难懂，使他们望而生畏。因此要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。

读法多多，可以读集体读、分组读、个人读、诵读、默读等，但在教学中范读、默读、朗读、齐读角色读是必不可少的。课文读多了，读熟了，就能理解大意。正所谓“读书百遍，其义自见”。多积累，勤朗读，多吟咏，熟背诵，用你内心最真实的声音吟咏诗文，特别是名篇积累知识，学以致用，也能引导学生充分运用于写作之中。

三．抓住文眼与诗眼，品味鉴赏情感

感情是诗的生命，诗歌以抒发真实的，带有普遍性情感为主要特征的。诗人描写的人、事、物、景时都注入了他的喜怒哀乐的情感，注入了他的思想主张，所以我们要重视古诗的思想感情分析，分析它的思乡怀人，离愁别绪，忧国伤时，寄情山水等感情，诗文中表达这些情感的哪些句子让你很有感触，说说你的理由。具体该如何做呢？就应该有必要抓诗眼知感情了，即抓诗的意象；抓住诗中的重要字词句和重要章节，主要指诗歌中富有表现力的妙词佳句。这些词句最能引发读者情思，余味无穷，又往往在全篇中起到画龙点睛的作用。如学习《虞美人》，把握一个“愁”字，这“愁”“恰似一江春水向东流”，汪洋恣肆，无穷无尽，学生就可以去体会李煜的亡国之痛对这些关键词句的反复品味。另外可以指导学生请用笔写下一段鉴赏性的文字：可以给出怎样开头的示例，学生也能用文字梳理对古诗词诗句的理解和情感的赏析。

四．运用生动教法，灵活教学。

单一的教法既僵化了教师的思想，又禁锢了学生的思维，扼杀了学生的活跃思想，很容易造成教学上的“死气沉沉”，教师应根据教材上的不同特点，采取不同教法：。如学习《水调歌头?明月几时有》，学生可以根据自己的赏析，谈谈现在歌星们演绎的好不好；比较“僧敲月下门”和“僧推月下门”哪句好；比一比描绘西湖的诗谁收集得多，说说你最喜欢哪一首（句）；教诸葛亮的《出师表》时，可让学生在反复诵读中，感受文章字里行间辞情恳切、盼后主发愤图强的忧国之情，体会诸葛亮的责任感和担当精神；教学《唐雎不辱使命》时通过分角色读，使学生充分认识到高超的外交辞令，超人的胆量和深明大义，不辱使命的鲜明形象等等。这些富有挑战性的古诗文学习形式使学生的思维空间得以拓展，潜能得以发挥，个性得以张扬，也让课堂和诗词都焕发出了生机活力。只有这样，教师生动灵活教学，学生也会随之而“活”起来的。

值得注意的是，古诗词的形象世界里，语言环境不等同于一般作品“上下文”的简单结构，而是一个由形象互相渗透着情感的立体式多维空间存在。所以教师还应点拨学生认真思考，抓思维方式，从多角度、多方向伸展思维触角，让学生顺利地把握住诗中的言外之意，弦外之音，吃透那些看似平淡，实则意味深永的普通词句。像马致远的《天净沙秋思》，词句均通俗易懂，正像王国维说得：“一切景语皆情语。”一片自然的景色，便是一个心灵的世界。只有把每一个意象由集中到分散，由分散到集中细细品味，才能让学生越发感到诗人的心境，更能从整体上肯定、强化诗的意境。

五．培养自学预习习惯，培养解决问题能力

古诗文虽较现代文难懂些，但现行教材所节选的内容通常是比较浅显的，学生完全可以通过自学，自己解决一些问题。学生的潜能是无可限量的，教师应充分认识到这一点，努力培养学生的自学习惯与能力，发挥其学习的主体作用。

为了书里的展开后面的学习任务，学生必须比以往要更加认真的对将要进行的古诗文进行有针对性的预习。预习的主要任务包括字词、诵读。具体的来说，在预习的过程中，学生应该利用工具书或者讨论解决古诗文中的字词的读音、释义问题，为进一步阅读打下基础。接下来反复朗读古诗文，达到熟练地程度。也就是能够基本准确地划分出朗读的音节，能够准确滴确定朗读的重音，流利地朗读。学有余力的学生最好在上课前进行自测，有针对性地提出个性化的重点难带你问题上课时与老师同学进行交流。当学生能对所学内容作出较恰当的理解时，教师应充分肯定，使学生尝到自学的甜头，从而提高兴趣，树立学习的信心。

六． 其他注意点

在教学时间方面，时间要用在刀刃上。衡量一堂课的教学效率如何，主要看有效教学时间，即在教与学活动过程中学生学习知识、习得技能、形成能力和提高认识真正起作用的时间。因此每一节课的任务不宜过多。一篇课文要讲的东西很多，要根据学情进行取舍，有重点地进行讲解引导，以期在最短的时间里，把握并消化重要的知识点。所谓的重点一般意义上就是常考点以及一些新近出来的考点。把握住考点，课堂就有了方向。因此，教师要想让自己的课堂成为效率课堂就必须熟悉考纲考点，认真把握。

在教学内容方面，内容要讲到点子上，语文古诗文教学教学要主则详，次则略，不可平均用力。需要背诵的篇目如《木兰诗》、《观沧海》《次北固山下》重点在与背诵和默写，所以上课的时候，教师就可以组织学生开展多样化的朗读，知道熟读成诵。没有必要非得进行“作者介绍、时代背景、段落大意、中心思想、写作特点”这种八股味很浓的程式化教学方式进行教学。这样一来不仅完成了教学大纲规定的教学任务，同时也提高了学生的古诗文素养。

另外，古诗文教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗文不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德修养，还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

因此，我们可以得出古诗文学习不论是对学生的语文能力的培养，还是对其他方面的培养都有积极的意义。这就要求我们老师在进行古诗文教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗的意境。

总之，在文言文教学中，应将老师良好的教法和学生有效的学法二者的有机统一结合，牢记要以树立学生为主体的意识，不断地改进教学，提高学生的学习兴趣，使学生愿学、会学、乐学，从而使我们的古诗文教学走出枯燥无味的教学模式。早在两千年前 ,中国最早的教育家孔子就曾经说过 ：“知之者不如好之者 ,好之者不如乐之者。”美国著名教育心理学家布鲁纳也曾说过 :“激发学生的最好方法之一，乃是激发学生对所学材料的兴趣。”可见 ,只有激发学生的学习古诗文的兴趣 ,才能调动学生的学习热情和强烈的求知欲望 ,从而真正体味到好学之乐，所以，要激发学生学习古诗文的热情，必须在教法上和学生有效的学上下功夫。

中学语文诗词教学反思

初中语文古诗词创新教学及实践

一、古诗词教学设计要贯穿新课程改革新的理念

我们都知道，语文课程改革的基本理念是“全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极提倡自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。”这些基本理念是我们这次课改的核心，是我们课堂教学的出发点，也是我们教师教学设计的指导思想。教师只有在教学设计中体现这些理念，才能摆脱传统教学模式对我们束缚。

二、在古诗词教案的目标设计中一定要体现三个维度

语文课程的三维目标是“知识与能力、过程和方法、情感态度和价值观”。在实际教学中，很多语文教师往往偏重前两个目标，而忽略“情感态度和价值观”这一个目标，并且让三个目标分离开来，这种教学设计不符合课改要求。每次接手初一的新生（我教的是重点班），我都要有意识的考检查一下他们对于古诗词的掌握程度如何。大多数同学只要我一提诗歌题目，他们都会朗朗上口背诵出诗歌的内容，可我一问学生对这首古诗词的赏析，几乎是一问三不知。例如人人熟知李绅的《悯农》：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死”。很多学生能背能写，但是根本说不出一粒粟和万颗子的关系，也无法理解丰收与饥饿之间的深层社会原因。他们对于诗词的学习仅仅停留在背诵之上，完全为了考试而死记硬背。当然这不是学生的错，是我们语文教师在制定教学目标上忽略了三维目标设计要相互渗透，融为一体，不可分割的基本要求。

三、借助有效资源，培养学习自主学习的习惯

《语文课程标准》中在阅读教学中要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。作为初中生，绝大多数学生已经能够查《新华字典》，教师应该要求学生在课前预习时借助工具书扫清生字词障碍。新课改理念指出“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，所以语文教师要懂得利用有效的课程资源，来为我们的教学服务。我们可以发动学生到图书室里看看报刊杂志或者利用网络资源等查找有关古诗词的资料，从而加深学生对古诗词的理解。例如李白.杜甫.白居易，范仲淹.苏东坡.辛弃疾……这些大诗人的很多资料学生自己可以查到的。如果长期坚持下去，这些做法会培养学生自主学习.主动探究的好习惯，而且还调动了学生的学习热情，充分体现学生的主体作用，我们应该提倡。

四．了解古诗词的一些常识，学会划分节奏，让学生体验古诗词的音乐美

古诗分为古体诗、乐府诗、近体诗，古体诗和近体诗的划分以唐朝出现格律诗来划分。近体诗也称今体诗，它分为律诗和绝句，它们都是格律诗。而格律诗的声序排列有两种情况：一种是平平仄仄平平仄仄平平，另一种是仄仄平平仄仄平平仄仄，因此，古诗词的节奏划分四言采用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析为12或21。而现代诗为自由诗，没有这样的限制。例如李商隐的《夜雨寄北》，我们可以这样划分：“君问│归期│未有期，巴山│夜雨│涨秋池。何当│共剪│西窗烛，却话│巴山│夜雨时”（七言诗的划分）。例如王维的《使至塞上》我们这样划分节奏：“单车│欲问边，属国│过居延。征蓬│出汉塞，归雁│入胡天。大漠│孤烟直，长河│落日圆。萧关│逢候骑，都护│在燕然。”（五言诗的划分）。如果我们语文教师了解这些古诗词常识，对学生加以引导，那么就完全可以避免在课堂上闹出古诗词朗读和现代诗朗读同一个腔调的笑话来，同时也可以让学生体验到古诗词独特的韵律美、音乐美。

五、教师在教学中要引导学生特别注意品味古诗词的意境美

古诗词的意境美是古诗词教学的重点难点，它既要通过作品的语言对作品内容及情感进行深层次的挖掘，又要立足现实联系学生实际，联系时代依托整个作品来领悟品味；教师可以让学生抓住意象，并揣摩意象，展开联想与想象的翅膀来进行品味意境。同时要把握主人公的处境，做到这些定能收到意想不到的效果。例如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这首小令仅仅五句二十八个字，却写了九种事物，而九种事物巧妙而又自然和谐地纳入一个画面中，从而形成动与静，明与暗，背景与主体的相互映衬。特别是用“小桥流水人家”的和谐明丽反衬“断肠在天涯”的凄苦之情，起到了非同寻常的效果，让学生进入诗词意境，体会游子思乡的悲凉心境。

六、从古诗词中找榜样，对学生进行爱国主义教育

现在我们面对的学生都是90后学生，他们多数是独生子女，是抱着奶瓶长大的孩子。他们聪明、时尚，他们前卫、创新，但他们唯我独尊，国家意识较为淡薄。例如明星在演唱会上穿和服表演，上海力拓案中的中国雇员出卖国家机密就是年轻一代爱国主义教育缺失的典型案例。所以做为语文教师，在教学中对学生进行爱国主义教育是义不容辞的责任。陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为回戌轮台”的赤胆忠心；辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”的豪迈；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”为国捐躯.视死如归的精神，都是进行爱国教育的最好名言警句，这些大诗人也是学生学习的榜样，是我们语文教师对学生进行爱国主义教育的课程资源，语文教师一定要好好利用。

七、鼓励学生对古诗词多元解读，教师把握好文章的价值取向

我们都知道，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。同样在古诗教学中，语文教师要鼓励学生多元解读，同时还要尊重学生的独特体验。当然，我们要注意把握诗歌内容的价值取向。例如在我在教苏轼的《江城子·密州出猎》分析到“左牵黄，右擎苍”“亲射虎、看孙郎”，很多学生质疑一个打猎射虎的人根本不该称为英雄！当出现这个观点时我没有责怪学生，因为我考虑到他们是新世纪的学生，他们能够有环境保护意识，很值得教师高兴，所以我还表扬他们敢于大胆质疑。当然我也趁机对他们加以引导，让他们关注诗词中的主旨句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”中所体现出反击敌人的豪情壮志，这才是本诗的关键。至于装备，射虎仅仅是诗人描绘主人公英姿勃发的壮士形象。经过我这么一引导，既尊重了学生的独特体验，又让学生回归文本，正确掌握了诗歌的价值取向，避免了走入我文章的价值误区。

八、利用古诗歌教学，引导学生树立积极向上的爱情观

“问世间情为何物，只教人生死相许”、“哪个少女不怀春”，处于青春期的初中生对异性充满了好奇，早恋现象皆皆是！君不见校园内外一对对小情侣旁若无人的唧唧我我，更有甚者怀孕几个月居然不知道。出现这样的早恋现象，除了家长和学生的原因外，生物教师、语文教师也要对学生正确引导，帮助学生树立正确的爱情观念。李清照的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”；李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”；诗经中《关睢》的“窈窕淑女，君子好逑”，《兼葭》中的“所谓伊人，在水一方”……作为语文教师，应该好好利用这些情感教育资源，在古诗词教学赏析中可以趁机教会学生正确处理男女同学之间的关系，树立正确的爱情观，为将来美好的幸福生活树立远大的目标和志向。

当然了，以上的这些方法只是我个人对古诗词教学的一些大胆创新和尝试，的确收到了很好的效果，我上的古诗词大受学生的欢迎，师生共同陶醉在中华文化的海洋中，其乐无穷！在今后的教学中我还要大胆创新，敢于探索，认真实践，让我的教学水平更上一层楼。

古诗文阅读教学有哪些问题和对策?

　在日常生活和工作中，我们要有一流的课堂教学能力，反思是思考过去的事情，从中总结经验教训。反思应该怎么写才好呢？下面是我为大家整理的中学语文诗词教学反思（精选9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

中学语文诗词教学反思1

　古诗文对于初中学生来说的确是块“难啃”的硬骨头，课文篇目多，且文中一字多义，容易混淆。然而每次考试中，文言文的比重较大，作为一名初中语文教师，在文言文的教学过程中，我也曾经有过困惑：只注重灌输，不重视学生个人感悟；只会死记硬背，不求理解品味的做法还普遍存在。上课时老师一字一句地讲解翻译，学生充当的是记录员。如此这些，导致学生对文言文越来越没有兴趣，有的甚至认为文言文枯燥干瘪，读起来乏味。这种现象弱化了文言文教学应有的功能——让学生从蕴含着形式多样丰富多彩的美的千古佳作中领略祖国优秀传统文化的内涵，汲取营养，古为今用。由于这种弱化，导致了教学目的上的重大偏差，导致了教学效果上的严重削弱，这对培养学生的语文学习兴趣，提高其语文素质极为不利。现就如何上好文言文，谈谈自己的几点看法：

　一、激发学习兴趣、唤起参与热情

　知之者不如好之者，好之者不如乐之者，学习兴趣是推动学生积极主动学习的直接动力。那么如何激发学生的学习兴趣呢？文言文与现代文一脉相承。学生学习生活中存在大量耳熟能详的成语、名句，学生积累的知识经验，已有的学习方法本身就是文言文学习的重要基础。这些与学生生活、学习息息相关的经验因素，一旦得到重视并被充分调动，文言文与学生的距离感就会大大缩小。

　二、在教学方法上实施授“渔”策略

　“教是为了不教”，因此文言文教学应“授人以渔”，让学生终身受益。于是，文言文教学，教师讲什么，如何讲很值的一提。

　首先，教师的讲不能贪多求全。教师要讲的重点是常用词语﹙包括古今异义、一词多义、词义活用﹚、特殊句式﹙包括判断句﹑省略句﹑倒装句﹑被动句等﹚和古代文学常识等三个方面，特别是字词的理解，要结合具体语境，而不是从头到尾一讲到底。三个方面也应有所侧重，做到因文施教。

　其次，教师的“讲”要讲究方法。“授”学生学习文言文的“渔”，可直述规律，如文言文中词类活用现象等句式特点必须教会教透；贯穿到具体语境之中，可比较差异，包括古今词义的不同、词性的变化，让学生懂得“用现代汉语该如何说就行了”，可归纳整理，帮学生做好文言文知识的归纳整理，使之掌握的文言文知识系统化、条理化。由此产生领悟和联想，提高自学能力。

　再次。学会摘录。不动笔墨不读书，用摘录或制作卡片的方法积累阅读材料。学习文言文摘录尤为重要，可以指导学生准备常用文言实词、虚词、通假字、古今词义差异、词类话用等卡片，摘抄一些词语警句诗词曲中的名句。在粗知大意的基础上反复诵读。并逐步加深理解，这是学习文言文的基本方法，也是提高学生文言文阅读能力的重要途径。

　三、以读促悟，重视语感

　初中文言文教学的侧重点应在于朗读背诵，词语积累，疏通文段。诵读是学习文言文的一种最有效的手段，朱自清说：“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西。”实践证明，诵读可以让学生领悟到文言文的丰富的内涵，体味到其韵外之致，得到言有尽而意无穷的美感。初中的文言文大多浅显易懂，生动有趣，学生较易上口，读之有味。只要教师善于引导，就能帮助学生逐步了解文言的一些语言规律，体味文言特有的语言美，从而激发学习的欲望和热情。充分引导学生通过多种形式的诵读来自主学习课文，从初读感知课文内容，到最后读出意境，层层深入，引导学生逐层深入的解读课文，体现学生学习的主动性。

　诵读的方法多种多样：跟着录音读、配乐朗读、集体朗读、个别朗读、两人对读、师生对读、男女对读、分小组读、分角色朗读、多人交替读、竞赛读、接力读、模仿读、自选读、摇头晃脑的读等，引导学生读得有声有色、有滋有味、自我陶醉、身受感染，读出情、读出趣、读出理、读出思，在读中领悟文言文。激励学生反复诵读，这样既可以激发学生兴趣，还可以让学生在反复诵读中积累语言材料，从而扩大了知识面，提高学生阅读能力、说话能力，读出“文言之味”，读出感情，激发学生情感，以加强效果。诵读的过程是由口入心的过程，也是逐步深入理解作品的过程。

　四、以疑质疑，努力探究

　常言说，学起于思，思源于疑。没有“疑”的课堂如一潭死水。我们在教学过程中首先要精心设疑，引导学生参与教学过程，调动他们的学习兴趣，激发他们的积极思维，点燃学生智慧的火花。为此，要着力瞄准以下几点：一是在理解教材的关键处，即那些对学生思维具有统领作用、牵一发而动全身的地方设疑。如文中“第一段列举的任务有哪些相似之处”来设疑、激疑，激起学生思维的波澜。二是要在无疑处，即学生“见不到处”、“容易忽略处”设疑激疑。如在教学《岳阳楼记》一文的第二段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，“吞”改为“接”好不好？在这样的地方设疑激疑，不仅能使学生在思考中顿悟，还有利于培养学生发现问题的良好思维品质。当然，在课堂教学中，更重要的是用教师的“设疑”来激起学生“质疑”，引导学生自己阅读，自己思考，提出疑问，在同学的帮助和教师的指导下，进一步深读文本。只有指导学生自读，自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言文，以至进入文言文所反映的历史生活中去，真正做学习的主体。

　总之，文言文教学应多读、读懂文本上下工夫，理解文本的思想感情，吸取精华，剔去糟粕，想办法，调动学生学习的积极性、主动性，文言文教学才能真正走出困境，才能切实提高文言文教学的有效性。

中学语文诗词教学反思2

　《诗词三首》是统编教材九年级上册第三单元中的第四篇课文，是三首诗词。根据单元目标和编者意图，本节课教学主要想达到以下教学目标：

　1．以品、读结合的方式赏析诗歌，培养诗歌鉴赏的能力。

　2．理清作者情绪变化，感悟作者复杂情感。

　3．探究本诗艺术手法，谈论人生感悟。教学重点有两个，一是教会学生鉴赏诗歌的方法，培养诗歌鉴赏的能力；二是理清作者情绪变化，感悟作者复杂情感。难点在于探究本诗艺术手法，谈论人生感悟。

　这三首诗我主要以“读”和“品”相结合的方式赏析，“读”的过程注意不同体裁诗歌的节奏和韵律，把侧重点放在引导学生体会诗歌的音乐性和凝练性上；“品”的过程我把重点放在启发学生的联想和想象能力上。着重教会学生从内容和写法两个方面来初步赏析诗歌，其中能初步读懂内容，体会作者的思想感情是重点。这两节课读的形式多样，学生学习积极性高，课堂氛围活跃，师生互动良好，特别是学习苏轼的《水调歌头明月几时有》时，情景设置较好，学生的配乐诵读和跟唱很投入，学习效果较好。

　不足之处：

　1.学生对古人的情愫把握能力较差，对诗词中寄寓的深情还体会不到位。

　2.对诗人的背景资料了解的较少，对诗词的意境把握不准，影响了读和品的质量。

　改正措施：

　1.课后推荐学生阅读《李白传》和《苏轼传》，让学生尽可能的了解作者和背景。

　2.在初步理解的基础上熟读成诵，为后面进一步的赏析打下基础。

中学语文诗词教学反思3

　古诗词年代久远，语言发生了明显的变化。学生理解起来有难度，要想理解诗句，除了了解作者的.创作背景之外，还有进行反复的朗读，在读中感悟。在熟读背诵的基础上，学生才可能理解诗句。

　下面总结合古诗词教学的特点，总结一些教学经验

　一、初读课文，整体感知。初读课文，并在此基础上，扫清字词障碍。培养学生的自主阅读能力，掌握生字词，能够读通课文，为理解课文打下基础。对整首诗歌有个整体感知，初步体会古诗要表达的情感。

　二、注重诵读指导。诵读的自然在于各个学习时段安排不同形式的读，读出质量。初读时要读，指名读，听读，齐读，把字音读正确，把诗句读正确；理解诗句时要读，默读，落重音读，把停顿读正确，把节奏读正确；吟诵时要读，配乐读，看图诵读，把诗意读出来，把情感读出来。

　三、图文结合，读中理解诗意，悟出诗情。图文结合讲求自然，切忌牵着学生的鼻子走，在需要帮助时引导学生看看图；感受诗情讲求自然，同一首诗，由于每人的阅读经历不同，理解就会不同。诗人有诗人的情，读者有读者的情，时空不同，老少有异。只要个性的理解来自于对诗意的正确把握，来源于学生的心灵深处，一切情皆可融入景物之中。

　四、适当地拓展延伸。每首古诗都有明显的主题，根据通过阅读相关的古诗，既容易让学生体会诗句表达的思想感情，又拓展了学生的类文阅读，可谓一举两得，学生学习兴趣浓厚，教学效果不错。

　古诗词页存在着不足之处：在朗读方面下的功夫还不够，教学方法不够新颖，学生受知识储备的影响，理解就会出现偏差。今后应该多联系生活，谈体会和感悟的基础上，自然过渡到感情朗读，培养学生的感情朗读古诗的能力。

中学语文诗词教学反思4

　经过三轮的研磨和一轮的集中展示，让我深深的明白想上好一节古诗阅读并不容易，在这节课中，我收获了很多。在整个研磨过程中，对于古诗教学，我也有自己的点点体会。

　一、古诗词的自主探究学习必须学会品诗。

　古诗词也可以让学生自主探究，提出问题。但不应停留在诗句内容的浅层，必须引导学生从诗句语言的运用、表达上提出问题。千锤百炼的诗眼、千古传颂的佳句、情景交融的写作技巧，都应引导学生自己思考发现、细细品味。

　二、语言的品味必须伴随着大量的诵读、细细的品读。

　古诗词的诵读、吟诵，有别于一般课文的朗读。一些古诗词教学读的量也很多，但就是读不出味道来。关键在于对诗句的诵读缺乏必要的引导，把诵读和语言的品味、情感的熏陶割裂开来。读诗先读题，品诗先品题。一些成功的课例都是伴随着大量的诵读，学生加深了对诗的语言、意境、情感的感悟。

　三、教师的示范诵读，是对语言品味的导向。

　重新认识古诗词教学中教师示范诵读的功能。学生对语言的品味，通过教师的范读，领会、感悟、传神。

　教师重视范读，而且读的水平很高。声情并成，既传韵，传达诗的韵味，又传情，传达诗的感情。有的一次又一次范读，每次读的目的不同，节奏、语感，情感的表达不同，或是鲜明对比，或是层层深化。既体现了教师的文化底蕴、语言艺术，也体现了教师精心的教学设计。这就和一些教师的教学有所不同，比如有的以播放录音代替范读，有的吝惜到全程仅作一次范读。这反映了教师没有整体把握好诗词教学的特点，没有刻意去提高自己诵读的水平。

　在整个的打磨过程中，我深深的体会到自身古诗功底的欠缺，这直接导致了课堂教学语言的贫乏。因此，作为一名语文教师，我应该加强自己对于传统文化的学习。只有这样，才能成熟的驾驭课堂，带孩子们走入古诗所描绘的诗情画意之中。

中学语文诗词教学反思5

　《登岳阳楼》是老杜的代表作之一，很能体现其沉郁顿挫的艺术风格与忧国忧民的博大胸襟。其写景雄伟壮阔，写身世孤苦凄凉，抒情却心忧天下。所以这首诗自然要精讲。但我又不愿跟一般老师那样一句一句的分析。而本诗的标题也只反映了其写作地点，不能提取更多信息。因此，我也没有以题解入手。我当时教学设计是这样的：第一步，学生阅读注释与练习册上的背景介绍，让学生了解诗歌的创作背景。然后抽查学生记忆情况以及从中摄取信息的能力；第二步，根据背景入手设问，哪几句诗最能其身世？他的身世怎样？第三步，要求学生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此？从哪些诗句可以看出？第四步，杜甫博大的胸襟与诗中哪几句诗相照应相衬托？为什么？这几句诗的意境如何，哪几个字炼得好？作点分析。第五步，诗歌首联“昔闻”“今上”相对，有人说是“喜初登也”，有人说是“感悲苦也”，你同意哪种说法？联系全诗分析。第六步，先介绍杜甫“沉郁顿挫”艺术风格的特点，要求学生讲讲它在本诗中是如何体现的。第七步，学生自读自主欣赏部分的诗歌，然后提出不明白的地方，大家共同讨论。

　但今天在实际教学过程中，我作了些调整。在学生了解了背景之后，先让学生自读，然后分析其字面意（主要是学生说，老师是作点拨）。然后让学生思考本诗景与情的关系，且要他们置身诗境，描绘本诗的景物特征，以及抒情特征。后面几步则与设计的一样。作这样的调整是考虑班上学生的程度，为了让他们能更好更快地理解诗歌。我感觉今天的教学效果还可以。

中学语文诗词教学反思6

　上《登岳阳楼》的时候，将这首诗与之前学过的同为杜甫登高之作的《望岳》对比起来学习，请同学从写景的气势，写景的方法，创作的背景，抒发的情感这四个方面对两首诗进行对比，取得的教学效果很好。

　一来，《望岳》是“齐鲁”，《登岳阳楼》是“吴楚”，都通过近乎“卫星图”的高度进行俯视，运用联想和夸张的手法进行“大全景”的描绘，表现宏大的气势，这是两首诗在写景手法上的相似之处，通过对比印证，学生能够理解掌握这种写法。

　二来，这两首诗一前一后，在创作背景上有很大的不同。杜甫创作《望岳》之时可谓是初出茅庐意气风发，因此抒发的是凌云之志。而在创作《登岳阳楼》之时，杜甫已是“老病”之身，尤其在目睹了唐王朝由盛转衰之后，更是悲从中来。因此，同为登高，同为写宏大的全景，在不同的人生阶段，抒发的是完全不同的感情。

　这两首同为杜甫登高之诗，却是一开一合，对比阅读，可得其中三昧。

中学语文诗词教学反思7

　《次北固山下》是苏教版初中语文第一册第一单元诵读欣赏《古代诗歌三首》中的第一首。《次北固山下》是一首五言律诗，主要写诗人在旅途中的所见所感。诗人途经北固山，停在山下，看到青山绿水，潮平风正，思乡之情油然而生，表达了诗人对家乡亲人的思恋之情。“景中有情，情中有景，情景交融”是大多数诗歌的特点，同样也是这首诗最大的特点。其中“潮平两岸阔，风正一帆悬”、“海日生残夜，江春入旧年”是备受称赞的名句。这首诗描绘了诗人在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等江南景象，但时近春节，头顶大雁，发出了“乡书何处达”的感叹。全诗意境优美，情景交融，抒发了诗人旅居外地时深切的思乡之情。

　为了贯彻我校的课改和新课程标准的要求，针对这节课我主要围绕课程标准的三个维度目标进行设计，全面考虑了学生在知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观接受的教育，培养了学生自主、合作、探究的学习能力。具体体现在以下几个方面：

　1、教案体现了提高学生语文素养的“以生为本”的课改思想。

　2、积极实施教学评价，提高了学生学习积极性，培养学习习惯。

　3、创设的诗歌学习情景，增强感悟。

　4、合理引导学生学习，培养学生的质疑精神。

　5、注重对诗歌进行感悟教学，将感性认识和理性认识融为一体。当然，这节课上完后，我才发现自己的教学存在很多问题。

　1、课前没有给予学生足够的预习时间，所以课堂的各个环节都显得很拖沓，学生与教师都显得手忙脚乱。

　2、课前预设不够，特别是没有站在一个初一学生的角度看待自己设计的问题。导学案上的问题设计有点难，不在学生能够自学的范围之内。

　3、导学案的问题设计不合理。诗意的疏通可以放在课前预习的环节解决，这样就可以腾出更多的时间挖掘课文，深入课文。

　4、教学时间把握不到位，整节课前松后紧，导致整节课下来重难点问题没有突破，重难点体现并不明确。当堂检测也没来得及完成。

　5、学生对诗歌的意境并没有身临其境的“走进去”。

　6、自身的业务素质有待提高。教学不能做到从容不迫，教师的点拨不够简洁，教师的语言有些啰嗦繁琐。

　我相信，常反思才能大进步，我会多积累经验，虚心求教，真正提高自己的业务水平。

中学语文诗词教学反思8

　我国著名心理学家林崇德提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长模式，那么要上好一堂好课，老师就要在不断地反思中吸取教训，收获经验。我参评的课题是七年级语文上册（人教版）第三单元十五课《古诗四首》，我认为这一堂课的闪光点照亮了每一个学生渴求知识的心灵。

　一、寻找突破口，立足于学生实际

　1、诗歌是一种抽象的文体，而我面对的却是初一新生，让他们去理解诗人那复杂、抽象、难懂的情感，是一件很难的事情，必须要寻找一个简单的切入点。我在设计教案时，首先想到的是怎样使学生迅速进入情境，于是我先选择其中两首类似的诗歌：王湾《次北固山下》和马致远的《天净沙·秋思》，这两首诗都是思乡的典范之作。由于学生在校住宿，很容易想家，因此，导入环节上先欣赏孟郊的《游子吟》，哀伤的音乐配上温馨的画面，自然把学生带入一个思念母亲，想念家的氛围中。

　2、三维目标的设定。我将学习目标分为知识、能力、情感三维目标，也是一种分层目标的制定。由简入难，第一步抓关键词，在朗读中品味诗歌语言的丰富性；第二步抓住季节景物的特点，由于第三单元的文章与季节有关系，所以在读中还要抓住景物的特点；第三步让学生理解这些景物饱含的作者的思想感情，热爱大自然和热爱家乡；第四步领悟本节课的难点——融情于景，情景交融的表现手法。每一步都考虑了学生的感知能力，步步为营。

　二、多样化营造情感氛围

　这节课的主题是“乡愁”，应采取多种手段让学生始终沉浸在“思乡”情结中，所以在课件的制作上我要下一番功夫。背景音乐的选择、画面和朗诵视频的挑剔，均要切合主题。以忧伤的二胡为主旋律，伴有行云流水般的古筝。

　三、在读中品，在读中悟

　学习古诗，朗读是一个不可缺少的环节，甚至应是一个花大力气的环节。理解文章内涵必须要建立在文本的阅读上。但如何读才能增强学生的领悟力和感知力？我主要是采取“生生读——生生评，小组读——师生共评”的模式。要求是个别学生读完后先自己评价，再由其他同学评价，增强他们阅读兴趣，老师给予中肯的评判，接着展示小组合力，共同朗读，再师生共评价。在这种其乐融融的氛围下，学生的热情反而激发了老师的阅读兴趣，我饱含深情的朗读迎来了学生们热情的掌声，最后选出优生小组，并给予适当奖励。

　四、化难为简，求同存异

　诗歌讲究意象，但是对于初一的学生来说，“意象”这个词太深奥了。如何破解这个谜呢？我采取“求同存异”的办法。相同点较易找到，关键在于寻找不同点，先抓住两首诗中景物的特点，从色彩、感情基调去体会，逐渐发现两者的最大不同是思乡的程度不一样，一个是热爱大自然进而想到家；另一个是完全思念家乡。一个淡淡一缕，一个浓浓忧伤。再加上仿写例句，更增加了学生们对这两首诗的理解和喜爱，最终达到本堂课的教学目标。

　五、课堂上的灵光一闪

　在“知识链接”这个板块中，本来说完“作者及写作背景”之后接着切换“律诗和散曲”这一幅幻灯片，可是在授课过程中由于紧张落下第二条，我迅速平复自己不安的心情，决定把它放到学生第一次读诗之后，揭示两首诗在体裁上的不同，却正好水到渠成，由我让学生了解变成学生自己想要理解，真可谓是“问渠哪得清如许，唯有源头活水来。”

　一堂课下来，学生们的积极性高涨，参与性强，基于自己的感悟和理解，学生们的听的认真，记得也认真，教学目标就在快乐的环境下轻松解决了，课堂效率普遍提高。

　再次回顾我的课堂也有不足之处，我认真总结，反复考虑：

　第一、在“美美地想”这个环节中，我在朗读上花费的时间较多，以至于小组讨论探究的时间略显仓促，学生说的还不够尽兴；

　第二、在讲解“作者及写作背景”时，应该提示学生将重点信息划下来，并记忆，而我只是说了一下重点的地方；

　第三、在切换幻灯片时，应强调学生记笔记的速度和方法，筛选重点，剔除繁杂；

　第四、我为学生搜集的两首课外诗歌，若能在课堂上读一读会更好，加深他们对家乡的理解，增强他们对这两首诗的情感把握。

　我想，新课程对教师的传统教学经验提出了全新的挑战，只有教师意识到自己的教学闪光点及其局限性并经过反思使之得到调整和重组，那么我们的语文课堂怎能不使学生快乐地学习呢？

中学语文诗词教学反思9

　诗歌教学要改变单一的读读﹑译译﹑背背的模式，宜引导学生或吟或诵，或唱或舞，创造性地运用新颖独特的教学手段，将学生引入凝练、深邃、隽永雅典的古代诗歌的殿堂，让学生真切地感受中华传统文化的博大。

　古诗文的语言精练，内涵丰富，意味隽永，很多诗句只可意会不可言传。课堂教学中教师要努力架起通向诗歌意境的桥梁，激发阅读和赏析的兴趣。

　古诗词语言言简义丰，往往一个字、一个词就是一幅画、一个生活场景、一段心路历程，甚至是一段人生、一个深邃的哲理，让人遐想，引人深思。古诗词的感悟往往就体现在能否选择那些“着一字二意境全出”的文眼，展开丰富的想象，浮现画面，重构意象。因此教学中抓住“平”“阔”“正”“悬”“生”“人”等关键字眼解读诗歌，读出情感。

初中古诗文阅读教学的问题和对策探讨：

古诗文教学现状

1.古诗文教学退化为死记硬背课

有些教师从传统文化里找到依据：古人死记硬背，大学问家比现在还多。不过只听说古人背原文，现在，教学“创新”到连译文也让学生死记。诚然，“背”法行之有效，只有“背”，才能使学生“有较丰富的积累，形成良好的语感”。可是，“课程标准”强调的“背”是建立在理解基础上，与死记硬背有本质区别的。

2.古诗文教学窄化为“说文解字”课

古诗文与现代文语境毕竟大不相同，“说文解字”是必需的。可是把教学目标只定位于“知识”，未免失之偏颇。且不说另外两维目标如何达成，单是“知识和能力”中的“能力”就无从提高。掌握知识是基础，训练能力是基本，陶冶和升华人文情感是根本。由于对人文素养的漠视，我们的古诗文教学，虽知识明确，但不能给学生以价值引领，学生“无精打采”也就自然而然了。

总之，古诗文教学可谓重“言”（语言材料）而轻“文”（人文价值）。重“言”却低效，学生不能独立“阅读浅易文言文”；轻“文”致使“情感态度价值观”的育人目标不可即。究其原因，一是中考“指挥棒”影响。素质教育的实施，降低了古诗文考查难度，并且只考课内，还规定了基本篇目。这就无怪乎教师课内古诗文还要“选择”讲，“游刃有余”于上述两种课型了。“指挥棒”也导致教师不肯深解教材，古诗文人文素养的出发点、落脚点在哪里，心中“无底”，也就无从“教”起。二是教师理念守旧，不肯与时俱进，总抱着传统教法“以不变应万变”。也有人视“价值观”形成为教育的“副产品”，于是“顺其自然”。三是“言教”具有可量化的“硬要求”，即考试成绩；而“文教”只有可倡导的“软要求”——课标。前者有形后者无形，于是厚“言”薄“文”就理所当然了。

由此看来，导致古诗文教学现状多方有责，但最终落实的责任却在教师，所以下文谈谈作为教师的应对之策。

古诗文教学的对策

1.变死记硬背为吟咏玩味

死记硬背只会泯灭学生的灵性，吟咏玩味必定给学生带来快乐情趣，促其自得。鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里描述了寿镜吾先生吟咏玩味的情景：摇头晃脑，陶醉其中，以致学生游戏起来而不知。吟咏玩味是区别于为背而读的赏读，是为理解而读的品读。吟咏，是一种由口入心、意会、品味的过程，韵味吟中得，兴趣吟中生。多吟，自会进入文中广阔深邃的精神世界，思想走向丰盈和深刻。所以，教学古诗文应该引导学生反复吟咏，品味语言的音韵美，感悟作品的精神魅力，让“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫、“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼等，进驻学生心灵，陶冶学生情操，完美学生人格。吟咏玩味到如出己口，应试也就不成问题。

2.变“说文解字”为“授之以渔”

“说文解字”，字字落实，教师苦矣，学生收获微矣。为其自得，应变教师“说文解字”为学生“咬文嚼字”。先让学生借助注释和工具书自主学习，然后相互讨论、补充、纠正，最后教师点拨，“授之以渔”。如指导学生学会运用注释：整体注释的，要据此落实关键词的含义；只注释关键词的，要前后贯通全句意思；没有注释的词句，要结合语境探究意义。如《出师表》中“愿陛下托臣以讨罪兴复之效，不效，则治臣之罪”中两个“效”字课下无注，但联系语境不难看出，前为名词“责任”之意，后为动词“完成”之意。再要根据大语境（如课文主旨）推断。如《陈涉世家》中“弗胜，守丞死，乃如据陈”一句中“弗胜”的主语是什么，有说为义军，有说为守军。一些教参所谓鼓励学生多元个性解读，模棱两可。其实，结合文本表现的义军浩大声势看，后者才妥。还要教学生根据文本所写地域环境理解。如《岳阳楼记》中“虎啸猿啼”的解读，就要考虑洞庭湖地区是不是虎猿生活之地；其实，所谓“虎啸猿啼”只是形容“阴风怒号”之声而已。

3.变架空分析为讨论探究

由于薄“文”，教师对作品思想内容和艺术特色往往架空分析，和盘托出，不引领学生提高人文素养。上乘之法是变教师架空分析为学生讨论探究。如教学《岳阳楼记》，可让学生以结句“微斯人，吾谁与归”为切入口探究作者思想感情。为此，探明“斯人”至关重要。从上文看“斯人”指“古仁人”，没有“古仁人”我和谁同道呢？作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负会使学生肃然起敬；联系作者写作此文的缘由分析，“斯人”暗指同道好友滕子京。作者不忘借题发挥，劝勉滕子京勿因“谪守”而“以物喜”“以己悲”的良苦用心会令学生怦然感动。再如赏析欧阳修的《醉翁亭记》，抓住“负者歌于途，行者休于树”一句提问：“一般情况下‘负者’走累了，要‘休’；‘行者’高兴了，会‘歌’。那么把原句改成‘负者休于树，行者歌于途’如何？”通过讨论，明确：“负者”会“歌”、“行者”要“休”，皆因被醉翁亭美景吸引，于是“负者”“得意忘累”，“行者”“得意忘行”。讨论探究与架空分析比起来，大大增强课堂教学的活力，使学生学会因“言”悟“文”和据“文”赏“言”的方法，提高语文素养。

4.变“题海苦练”为活动体验

古诗文巩固练习，依然“题海战术;，令学生倍感苦恼。如能适当引导学生在活动中理解和体验，益于学生自得。譬如背诵，《陌上桑》中侧面描写罗敷之美的句子，“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着帩头；耕者忘其犁，锄者忘其锄……”可让学生以哑剧表演；《答谢中书书》语言精美凝练，可用对对联的形式，由学生一人出上句，一人对下句，或反之；许多古诗词本是歌词或又谱新曲，采用学唱歌曲的效果不亚于反复背诵。再如综合练习，引“开心辞典”进课堂，设置词句理解、行文思路、表情达意等一系列问题由学生闯关，优胜者即评为“语文之星”，对于巩固理解知识、活跃学生的思维、提升人文素质的效果也绝不逊于“题海苦练”。

总之，学问之道，贵能自得。“自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其源。老师要灵活运用“四变”之法，引领学生自得其中。



浅谈古诗词教学的策略

一、创设教学情境，调动学生的积极性

小学阶段的学生相同的特点即注意力集中时间短，好奇心强，语文教师可以紧抓学生心理特点创设相应的教学情境，进而调动学生学习的积极性。如，创设语言情境渲染古诗美的意境。古诗中的语言简短且优美，教师在朗读故事时可带有感情地描绘其中的场景，激发学生的联想和情绪，使其全身心投入古诗情境中。例如，某小学教师在讲解《春晓》一课时，就邀请一名学生上台朗读，同时运用多媒体播放相应的视频，一下子就将学生注意力吸引到那个春回大地、万物复苏的季节。此时学生再读出“天渐渐地黑了，你趴在桌上不知不觉睡着了（让其他学生趴在课桌上做睡觉状），朦朦胧胧地听到外面刮着呼呼的风，一会儿又下起了淅淅沥沥的小雨，你又睡着了，突然被耳边的鸟叫声惊醒了，你睁眼一看说：“我怎么睡着了？”看着窗外兴奋的小鸟不知不觉地读出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，再看到楼下花园中树木上的花被刚才的风雨吹得满地都是，又想起“夜来风雨声，花落知多少”。学生在语言情境中既明白了古诗要表达的含义，也体会了诗的意境，提高了古诗教学效率。

二、讲解古诗背景，加深学生的理解

理解古诗要与诗人在创作时的当时生活背景和社会经历进行紧密的联系，这些诗作大部分是诗人在遭遇不平、仕途不顺、喜出望外时有感而发，所以大部分诗词都反映了诗人的生活经验和思想感情。所以小学语文教师在讲解古诗时要结合诗人的生平、写作背景，当学生对作者的人生阅历和思想感情有所理解和掌握后就能体会到诗词中作者的性格特点和写作风格。由此一来，学生也能更准确、具体、全面地把握诗词中所涵盖的人生哲理和文化底蕴，在后续的鉴赏和学习中也能达到事半功倍的效果。例如，某小学语文教师在讲解王安石的《泊船瓜洲》一课时，这首诗主要讲述了诗人的思乡之情，字里行间也透漏着想推行新政、重返政治舞台的迫切愿望。如果教师在授课中不花费大篇幅讲解作者的写作背景和人生经历，那么这首诗想要表达的深刻意义学生是无法准确理解的。该语文教师在讲解中就为学生介绍王安石是北宋时期着名的思想家，在推行新法中因和其他人意见不一而遭到弹劾，最终被迫辞去官职。当王安石又一次因被皇上重用而离开风景秀丽的江南时，不禁想起当初在变法中的苦苦挣扎，从而产生一种思乡且迷茫的情感。当学生了解了王安石的生活背景、从政经历后才能更准确地领悟诗歌的思想感情。

三、引入表演活动，激发学生的创造力

小学生好奇心强，注意力容易被感兴趣的事情所吸引，发展学生创造力对其未来发展有着重要的促进作用。所谓创造力即学生自身拥有被激发的潜质，相关研究也指出，表演活动能让学生获得更多的自由和独立自主的权利，更重要的是存在很多让学生自主解决问题的机会。学生在表演活动中遇到阻碍时就会产生全新的要求，进而激发创造力。尤其对于小学阶段的学生来说，精力旺盛，喜欢通过表现自己获得教师的赞赏。所以小学语文教师就应为学生创造宽松且开放的表演平台，促使学生尽情发挥自己的特长。例如，某语文教师在讲解《宿新市徐公店》一课时，有句话为“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，这句诗是动态的活动。教师就借助学生天真活泼的特点让其扮演村童扑蝶的情境，让学生在角色扮演中体验诗人作这首诗时的思想感情，也能在学生中找到快乐。此外，教师也可让扮演诗中角色的学生大声朗读这首诗，仿佛进入这个情境中体会古诗的意境。从课堂活动可发现，这种表演活动能真正实现新课程标准强调的让学生在快乐中学习，即寓教于乐的目的，也能提高古诗教学效率。总之，古诗是小学语文教学中的重要组成部分，通过学习能感受到中华民族历史悠久的文化底蕴，也能在和谐的教学氛围中体验把握古诗的朦胧美、神秘美、含蓄美，提升语文的综合素养。小学阶段对于学生成长十分重要，因为学生思维处于发展初期，教师在古诗教学中应积极创设教学情境，调动学生的积极性，讲解古诗背景，加深学生对古诗的理解，必要时可引入表演活动激发学生的创造力，进一步提高古诗教学质量，实现小学语文教学目标。

浅谈如何有效引导小学生学习古诗词

一、情感引领，架起文学桥梁，教师是关键

古诗，语言凝练，意境深远。要想使学生具有激情，教师首先要做到有热情，克服教育生涯中的惯性，使教学方法多样化，力戒刻板。在进行每课古诗教学时，都应批准激情点，以此做契机。如《赠汪伦》是挚友篇；《静夜思》是思乡的主题曲；《登鹳雀楼》则既抒发志向又蕴涵哲理，每首诗作都饱含诗人的深情。教师只有以情激情、找准情感基点，才能使学生在情感的驱使中学习语言，才能使学生从中获取情感与人文精神的养料，从而丰富学生的感情世界，开启艺术想象力，从中汲取文学营养。

二、巧用媒体，情景结合，进行审美教育

多媒体能集文字、声音、图像、图形于同一界面，具有声情并茂、视听交融、动静交错、感染力强的特点，为学生拓宽视野，提供生动活泼、具体形象的思维材料。让学生在学习古诗时如闻其声、如临其境，直观地理解诗意，体会感情，得到美的感染，情的陶；台。如我在教《望庐山瀑布》时，首先利用多媒体指着各个景点逐一向学生介绍庐山的秀美风光；然后播放瀑布奔流的视频；最后，我把"庐山瀑布"来了个特写，声情并茂地向学生介绍，此时学生强烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在这种状态下学习无疑会收到事半功倍的效果。

三、淡化诗意，晶析诵读，尊重个性化理解

有位哲人说：正是儿童承袭了人类最初的诗性性格，他们的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，"要珍视学生独特的感受"让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗意的理解、思考，从而受到情感的熏陶获得思想启迪。那么诗意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，但是如何去展现，诵读是最好的方式。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。如《泊船瓜洲》中的"一水""只隔""又绿""何时还"等，都表达了一种浓烈的思乡情，学生通过品读理解，进一步体会到诗人思乡心切的心情。此时，再通过声情并茂的朗读与诗人产生共鸣，这诗与情，情与境的交融，则是古诗教学的最高境界，也才能使学生领略到古诗词独特的艺术魅力。学生吟诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的音律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言精华，受到熏陶感染。

四、启发想象，升华主题，感悟诗的意境

爱因斯坦说："想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉"。想象是创造能力中最活跃的因素，因为它是人们改造世界的一切创造活动的必要条件。在古诗教学中我经常让学生续讲故事，鼓励学生展开想象的翅膀大胆想象。如《寻隐者不遇》一诗的教学中让学生续讲故事，他们的故事给了我意外的惊喜。生A讲："诗人兴致勃勃来游园，主人不在，万般失望，抬头看见盛开的红杏，没想到红杏开口说话，向诗人介绍了园中美景……"生B讲："看到诗人即将扫兴而归，便主动招呼诗人，告诉诗人它们的烦恼，它们被关在园中只能看到头顶上的天空，它们多么渴望外界的自由……"看，学生也能发散思维，大胆想象，他们的思维被激活了，心灵的火花得以进发。在发展学生语言能力的同时，也发展了学生的思维能力，激发了他们的想象力和创造潜能。在古诗教学中，我们让学生插上理想的翅膀，使他们在诗中的意境中遨游，真正感悟诗的意境，理解诗意。在教学"遗民泪尽胡尘里"诗句时，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并从旁低沉解说，让学生闭目想象："你仿佛看到了什么？"借此激活学生脑中相关表象，缩短了学生与诗人的时空距离，心灵差距。比如有的说："我仿佛看到了金兵正押着遗民修筑城墙。"有的说："我仿佛看到了金兵挥着皮鞭抽打着移民，生活多么痛苦啊！"

五、拓展阅读，培养诗趣，课外延伸，积淀文化底蕴

我们不能就诗教诗，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，也就是学生的生活和大自然。古诗词距离学生遥远，有很多诗词都有当时特定的历史背景，这就要靠学生具有搜集和处理信息的能力。在学习前要阅读、收集大量与本诗有关的资料，以便更好、更深地理解。在这一次次的积累中，学生的语文功底，领悟理解力才能渐渐地厚重起来。另外，在学完一首古诗后，可以由此及彼地进行相关链接。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学，学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是沧海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。

总之，优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。

浅谈古诗词教学的几种方法

古诗文教学是小学语文教学的一个重要组成部分。由于古诗时代久远，意义深刻，难以理解，不便于小学生学习，笔者就在古诗文教学中，教学生掌握“读、知、明、悟”四个基本环节，谈一点个人浅显的认识。

　　一、读古诗

　　古诗是我国古代文化的瑰宝，读起来朗朗上口，易记、易背，特别适合小学生诵读。读古诗时，教学生学会找“韵脚”，使学生知道古诗中每句诗的最后一个字韵母相同或者相近的部分就是韵脚。如：在《静夜思》这首诗中，“光、霜、乡”的韵母都是“ang”，这首诗的韵脚就是“ang”。学生找到了韵脚，朗读的积极性就会得到提高，很容易记住古诗并背诵下来。

　　二、知诗人

　　学习古诗，先了解诗人所处的时代背景、诗人的性格特点，有助于我们深入理解古诗的内容。“唐诗、宋词、汉文章。”小学生所学的古诗主要以唐诗为主。在小学生古诗词必背篇目中，三分之二以上都是唐诗。在记诗人的朝代时，我们只需要特别记住不是唐代的诗人即可。如宋代诗人苏轼、王安石、叶绍翁、杨万里、陆游等几位。三国曹植、元代王冕、明代于谦、清代郑燮和龚自珍就行了。词人需特别记住唐代张志和的《渔歌子》。采取“记少不记多”的方法记住诗人的朝代，其他默认为唐代诗人、宋代词人。

　　三、明诗意

　　明诗意就是理解诗意。理解诗意的方法多，以下简介几种：

　　1抓关键字理解诗意

　　如杜甫的《绝句》一诗中，只要抓住“鸣、上、含、泊”四个关键字来思考：①黄鹂鸟在什么地方鸣叫？②白鹭鸟飞上什么地方？③“含”是包含的意思，指从窗外望去，窗外的景色犹如嵌在窗子上。诗人从窗外望去看到怎样的景色。④什么地方停泊着什么？回答了这几个问题，也就理解了诗句。

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