皮日休最著名诗句第一(皮日休《馆娃宫怀古》原文及翻译赏析)

皮日休最著名诗句第一

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皮日休《馆娃宫怀古》原文及翻译赏析

栖霞寺

（唐）皮日休

鹫峰千佛洞，贝叶百层经。

春深花泄雨，夜静风摇铃。

青砖曝僧履，古柳挂禅衣。

欲晓来世相，合掌跪须弥。

皮日休最著名的诗

馆娃宫怀古原文：

艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖。弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗。砚沼只留溪鸟浴，屉廊空信野花埋。姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀。

馆娃宫怀古翻译及注释

翻译 美人的艳骨已经化成兰麝之土，当年的宫墙依旧压着层层石崖。弩箭台因受风雨侵蚀坏了箭头，香径中的泥土冲散露出古玉钗。砚沼池里如今只有溪鸟在洗浴，响屉廊中徒然让山中野花掩埋。麋鹿的确在姑苏台上漫游闲荡，应该为当时伍子胥预言而伤怀。

注释 1馆娃宫：越王勾践献西施，吴王夫差于灵巖山建馆娃宫以居，有琴台、西施洞、响屧廊、浣花池、玩月池、吴王井和划船坞等遗址。灵巖山寺即馆娃宫遗址。2艳骨：女人之身骨。此指西施。兰麝（she）土：言泥土如兰麝。兰麝：兰与麝香。指名贵的香料。3弩台：弩箭发射台。宋乐史《太平寰宇记·江南东道六·湖州》：「昔乌程豪族严白虎于山下垒石为城，与吕蒙战所。今山上有弩台、烽火楼之迹犹存焉。」金镞（zu）：金属制的箭头。清张养重《板子矶》诗：「荒城草长埋金镞，废垒沙深卧铁衣。」4香径：苏州胜迹采香径的省称。采香径为香山旁的小溪，春秋时吴王种香于香山，使美人泛舟于溪以采香。5砚沼（zhǎo）：又称上方池，在灵巖山顶。一说即玩花池。溪鸟：一作「山鸟」。6屉（xie）廊：亦作「屧廊」，即响屧廊，一作鸣屧廊。春秋时吴宫廊名。屉是木板拖鞋。吴王夫差命人将廊下的土地凿成瓮形大坑，上面用厚木板覆盖辅平，让西施和宫女穿上木鞋在上面行走，铮铮有声，所以取名响屉。今苏州灵巖寺圆照塔前有一个小斜廊，就是其遗址。空信：一作「空任」。7姑苏麋（mi）鹿：相传春秋时伍子胥劝谏吴王不要好大喜功，虚耗国力，侵略他国，招来外患。吴王执意不听，伍子胥就叹息说：「我现在就已经看到麋鹿在姑苏台游荡。」意即吴国即将灭亡，姑苏台就要成为麋鹿漫游的荒凉之地。姑苏：指姑苏台。《国语·越语下》：「吴王帅其贤良与其重禄，以上姑苏。」韦昭注：「姑苏，宫之台也，在吴阊门外，近湖。」8怆（chuang）怀：悲伤。唐李益《城西竹园送裴佶王达》诗：「怆怀非外至，沉郁自中肠。」

馆娃宫怀古赏析

　此诗首联「艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖」二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。

　颔联「弩台雨坏逢金镞，香径泥销露玉钗」二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。「逢金镞」，「露玉钗」或出于艺术虚构，并非实有其事。「驽台」、「香径」、「金镞」、「玉钗」这些意象显示出昔日的繁华，也表现了当时吴宫生活的奢靡。而「坏」、「销」二字则突出了如今的破败景象，表明即使再繁华奢靡，也已经是过眼云烟，就如一场空梦。

　颈联「砚沼只留溪鸟浴，屉廊空信野花埋」二句承上联，选取砚沼、屉廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的「只」、「空」二字表现出强烈的感伤之意。

　尾联「姑苏麋鹿真闲事，须为当时一怆怀」二句运用「荒台麋鹿」这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。

　作为一个品性高洁的文人，皮日休对西施还是比较同情，比较包容的。在这首七言律诗中，作者面对吴国王宫废墟，抒发了思古之幽情，比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今，对历史作出了沉痛的评价和反思，认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子，对她的悲剧表示了深沉的感叹。

馆娃宫怀古创作背景

　馆娃宫，春秋时期吴宫名，是吴王夫差建造的宫殿，故址在今苏州市西南灵巖山上。宫以西施得名。吴王夫差作宫于砚石山以馆西施。吴人谓美女为娃，故曰馆娃。夫差和西施的故事，见《吴越春秋》和《越绝书》。吴败越后，相传越王采用大夫文种的建议，把苎萝山「鬻薪」女子西施献于吴王，「吴王悦」。伍子胥力谏，吴王不听。后越师袭吴，乘胜灭了吴国。七律《馆娃宫怀古》是皮日休任苏州刺史从事时所作。 诗词作品： 馆娃宫怀古 诗词作者： 唐代 皮日休 诗词归类： 咏史、怀古、托古讽今

皮日休最著名的诗是《天竺寺八月十五日夜桂子》。

原文：

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休（唐）。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

诗意：零落的桂花瓣，如同一颗颗玉珠从月亮下边撒落下来，拾起殿前的桂花，花瓣带着露珠更显湿润。到现在也不知道天上发生了什么事，这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。

注释：

1、天竺寺：今称法镜寺，位于灵隐山（飞来峰）山麓。

2、桂子：特指为桂花，本质是樟科植物天竺桂的果实。

3、露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。

4、嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。

解析：

1、这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。

2、全诗以中秋一事出中秋佳节玩月之全情，有以小见大之妙，综合此诗，神话传说中吴刚学仙有过，遭天帝惩罚到月宫砍伐桂树，其树随砍随合，所以必须不断砍伐，却始终砍不倒这棵树。

3、但此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是额怅、哀绵，全诗给人的感觉是轻松自在，毫无忧愁的，虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让读者得知民俗中秋必看月赏桂，内容是诗人的联想，却不让人觉得有空虚之意。



唐朝诗人皮日休的简历，以及代表作。

皮日休（834至839～902以后），唐代文学家。字袭美，一字逸少。居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。襄阳（今属湖北）人。懿宗咸通八年 （867）登进士第。次年东游，至苏州。咸通十年为苏州刺史从事，与陆龟蒙相识，并与之唱和。其后又入京为太常博士，出为毗陵副使。僖宗乾符五年(878)，黄巢军下江浙,皮日休为

黄巢所得。黄巢入长安称帝，皮日休任翰林学士。中和三年(883),曾至同官县。他的死，说法不一。或说他因故为巢所杀（孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、辛文房《唐才子传》等），或说黄巢兵败后为唐王朝所杀（陆游《老学庵笔记》引《该闻录》），或说后至浙江依钱□（尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》），或说流寓宿州以终，墓在濉溪北岸（《宿州志》）。着有《皮子文薮》10卷，收其前期作品，为懿宗咸通七年皮氏所自编。有《四部丛刊》影明本及中华书局排印萧涤非整理本通行。《全唐文》收皮日休文4卷,其中有散文7篇,为《文薮》所未收。《全唐诗》收皮日休诗，共9卷300余首,后8卷诗均为《文薮》所未收，1981年上海古籍出版社出版萧涤非、郑庆笃重校标点本《皮子文薮》，将皮日休自编《文薮》以外的诗文附于书后。皮日休生平事迹，主要见于孙光宪《北梦琐言》、钱易《南部新书》、尹洙《大理寺丞皮子良墓志铭》、陶岳《五代史补》、陈振孙《直斋书录解题》、计有功《唐诗纪事》、辛文房《唐才子传》、《宿州志》等。近人考订有缪钺《皮日休的事迹思想及其作品》和《再论皮日休参加黄巢起义军的问题》、李菊田《皮日休生平事迹考》、萧涤非《论有关皮日休诸问题》、张志康《皮日休究竟是怎样死的》等，可资参考。

正乐府十篇·贪官怨

年代：唐 作者：皮日休

国家省闼吏，赏之皆与位。素来不知书，岂能精吏理。

大者或宰邑，小者皆尉史。愚者若混沌，毒者如雄虺。

伤哉尧舜民，肉袒受鞭棰。吾闻古圣王，天下无遗士。

朝廷及下邑，治者皆仁义。国家选贤良，定制兼拘忌。

所以用此徒，令之充禄仕。何不广取人，何不广历试。

下位既贤哉，上位何如矣。胥徒赏以财，俊造悉为吏。

天下若不平，吾当甘弃市。

中秋节的古诗10首 关于中秋节最有名的古诗

导读：又是一年中秋节，在这个望月的节日里，我们每年可以欣赏到不同的月色，但无疑都是又圆又亮的景色。月圆每年十五都有，古代也是如此，那么中秋节的古诗10首有哪些呢？以下是我带来的关于中秋节最有名的古诗，感兴趣的朋友一起去看看吧。

中秋节的古诗10首

《十五夜望月》

唐王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《八月十五夜玩月》

唐刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京

《嫦娥》

唐李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《霜月》

唐李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《望月怀远》

唐张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

《八月十五夜月》

唐杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

《八月十五日夜湓亭望月》

唐白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

《秋宵月下有怀》

唐孟浩然)

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许!望望空伫立。

《中秋待月》

唐陆龟蒙

转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

《天竺寺八月十五日夜桂子》

唐皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

关于中秋节最有名的古诗

十五夜望月寄杜郎中

唐·王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

诗人王建，看起来比较陌生，但有一首大家一定很熟悉：“三日入厨下，洗手做羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝”。这首诗便是王建的代表作之一，可谓脍炙人口。而上面这首描写中秋望月怀远的《十五夜望月寄杜郎中》同样堪称绝唱。

诗中前两句写景，“中庭地白树栖鸦”描写赏月环境：中庭月色如积水空明，清冷素洁，树上鸦鹊也由聒闹慢慢寂静无声，一派萧瑟清美的赏月之景。

紧接着一句“冷露无声湿桂花”，中秋正是桂花飘香之时，这一句啊看似写人间桂花，但又仿佛暗指月中桂花！此时的诗人在这冷气袭人、桂香怡人的环境中赏月，而那广寒深处，想必也是露珠清冷，沾湿桂花，意境耐人寻味！

前两句描绘出了中秋之夜赏月之景，而后两句却宕开一笔，从一人望月联想到天下人望月，从赏月之事深化到相思怀远之情，意境由清冷之美专为阔大深远。一句“不知秋思落谁家”写出了人间所共有的秋思之情，似虚而实、含蓄隽永，蕴藉深沉！

王建的这首《十五夜望月寄杜郎中》意境美极，中秋怀远之情更是表现地思深情长，感染力极强，这一句：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”也堪称千古名句，千百年来一直感动着中秋佳节漂泊在外的游子离人！

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