诗歌专题报告怎么写(有关古典诗词中的意蕴的研究报告)

诗歌专题报告怎么写

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一、我的诗歌创作之路

（一）、童年的梦想

同学们，你们想过长大以后干什么吗？我想在座的每一位同学，都曾有过自己的梦想。有的想当一位科学家，为国家科学发展做出自己的贡献；有的想当一位作家，用自己手中的笔，创作出优秀的作品。有的想当一名记者等等。或许有的同学要问，许老师，你童年的梦想是什么呢？

我的童年是在三台县一个偏僻的农村度过的。家乡流传着很多童谣。我的母亲尽管没有念过书，但对这些世代相传的童谣，却能熟练地吟诵。自上小学起，我就对家乡的童谣十分着迷，令我至今不忘。现在我就教同学们朗诵其中的两首：

大月亮，小月亮，哥哥起来学木匠，

嫂嫂起来打鞋底，婆婆起来舂糯米。

舂起糯米喷喷香，打起马锣接姑娘。

张打铁，李打铁，打把剪刀送姐姐，

姐姐留我歇，我不歇，我要回去砍大麦。

这些童谣，源于生活，朴实自然，俏皮而诙谐，深深刻进我童年的记忆。从这时起，我就一直做着一个梦：长大后我也要写童谣。

（二）、成长的摇篮

小学毕业，我以全乡第一名的优异成绩，考入县立重点中学——观桥中学读初中。在这里，集中了三台县一批优秀的老师和南部二十多个乡最拔尖的学生。当时，农村很穷，农民的孩子还不能进城打工，因此，读书便成了农村孩子走向城市的唯一道路。尽管生活条件十分艰苦，大家学习都非常用功，都希望通过自己的努力，从此告别贫穷的农村。

在这里，我第一次读到唐代大诗人李白、杜甫、白居易等人的作品。我被中国古代诗歌中那些名诗名句深深地吸引住了。从这以后，我对课本中的诗歌和古文情有独钟，几乎逢篇必背。

初二那年，三台县新华书店到我们学校推销图书，我买到了《周总理诗十七首》、《囚歌》和《天安门诗抄》三本诗集，如获至宝，爱不释手，连我自己都记不清当时读过多少遍，这是我第一次读到专门的诗集。

当时，和我同班的唐晓军同学，也很喜欢诗歌，共同的爱好，我们成了一对要好的朋友。在学校的操场上、校外的稻田边，经常出现我们一起谈论诗歌的身影。到初中毕业，我和唐晓军同学一起写下了一百余首作品。

进入高中，我和唐晓军同学分手了。由于学习较为紧张，我用于诗歌阅读和写作的时间越来越少了。高二那年，学校来了两位刚从大学毕业的年轻老师，对诗歌很有研究，常常利用课余时间给同学们讲解古典诗词，我还是尽量挤出时间去听课。后来，由于高考的临近，我不得不暂时放下心爱的诗歌写作。

一九八四年，幸运之神终于降临，我收到了绵阳财贸学校的录取通知书。这张沉甸甸的通知书，也许包含着我太多太多的艰辛，浸透了父母在烈日下太多太多的汗水，承载着全家太多太多的企盼，我禁不住流下了酸楚的泪水。它不仅使我从此告别了贫穷的农村，也使我的诗歌写作之梦得以继续下去。

（三）、收获的季节

1997年，香港重新回到了祖国的怀抱。绵阳市作家协会、绵阳市诗词学会为庆祝香港回归举办了“蜀龙杯”诗歌大赛。在这次诗歌大赛中，我创作的两首作品《香港沧桑》和《百年回归》荣获优秀作品奖，给了我很大的鼓舞，一下子到书店购买了700多元的诗词书籍，开始系统地研读中国古代诗歌。在那段时间，我常常学习到深夜十二点以后，真有点走火入魔的味道。1998年经绵阳市诗词学会秘书长南治平老师介绍，我加入了绵阳市诗词学会，并开始在《绵州诗词》上发表作品。从这以后，我的诗歌创作进入了收获的季节，一篇篇高质量的作品相继脱稿，发表在《诗词之友》、《文化报》、《秦岭诗词》、《绵阳政协》和《绵州财会》等刊物上。

1999年我的作品又荣获湖北省作家协会“世纪杯”文学作品大赛优秀奖。2000年加入了北京市诗词学会。2001年被推选为绵阳市诗词学会理事。部分作品先后被选入《世纪诗词大典》、《中国翰墨名家作品博览》、《中国当代诗词艺术家大辞典》、《中国当代诗词家大辞典》、《美丽的中国》、《走向世界的中国》、《中国当代诗词楹联精选》等大型辞书。个人简历收入《简明当代诗词家辞典》。2002年我的个人诗集《雨花集》，由中国文联出版社正式出版发行，爱到了《绵阳日报》、《绵阳晚报》和《绵阳电视台》等新闻媒体记者的采访报道。2003年被批准加入中华诗词学会。

二、同学们如何学习诗歌写作

（一）、兴趣是学习诗歌写作最好的老师

同学们要想成为未来的诗人，首先要培养自己对诗歌的兴趣，因为，只有自己感兴趣的事，你才能很执著地去做。我建议同学们选一些通俗易懂的中国古代名篇来读，那些优美的诗句，定使你对诗歌产生浓厚的兴趣。如果一开始就好高骛远，没有选择地读是很难培养起对诗歌的兴趣的。

（二）、多读多记是学习诗歌写作的重要基础

选好自己要读的书后，要认真阅读，最好能多背诵一些名篇。此外，还要弄懂诗句的意思，不能一知半解。并从中了解古代诗歌用字、用韵的基本方法，积累一些常用的词汇，以便自己学习诗歌写作时借用。

（三）、循序渐进是学习诗歌写作的最佳方法

循序渐进包括两个方面的内容：一方面是说同学们在阅读中国古代诗歌时，要由浅入深，逐渐加大难度。另一方面是说同学们练笔时，要先易后难。开始可学习写一些儿歌、童谣，待有一定基础后再学写诗，这样可以收到四半功倍的效果。

（四）、大胆创新是学习诗歌写作的成功秘诀

在我国古代，文学写作语言和人们日常交流的语言是不同的，文学写作用的是“文言文”，而人们日常交流用的是“口语”。五四运动以后，中国文学写作语言和口语趋于统一，白话成了人们写作和日常交流的语言形式。中国的新诗正是在这种背景下，受西方诗歌文化的影响产生的。同学们不论是学习新体诗写作，还是旧体诗写作都要善于从中国传统诗歌中吸取营养，大胆创新，努力使自己的作品贴近时代，贴近生活，形成自己的风格，这样才能使作品具有生命力。

（五）、持之以恒是学习诗歌写作的法宝

从事文学创作是很枯燥的，诗歌也不例外。因此，只有持之以恒、契而不舍的人，才能在诗歌创作的道路上取得最后的成功。唐代大诗人李白，以前念书很不用功，想中途不念了，有一天他在路边看见一位老太太在磨一根铁棒，李白上前问老太太：“磨铁棒干什么呢？”老太太告诉他说：“我要把它磨成一颗绣花针。”李白很惊奇地问：“这样粗的铁棒什么时候才能磨成绣花针呀？”老太太笑了笑回答道：“只要我坚持磨下去，总有一天会成的。”李白回去后，很受感动，从此发奋读书，终于成为我国最著名的大诗人。同学们只要从小努力学习诗歌写作，持之以恒，我相信终会有所成就的。

最后，祝同学们学有所成，早日实现自己崇高的理想。

有关古典诗词中的意蕴的研究报告

在我们平凡的日常里，报告有着举足轻重的地位，不同种类的报告具有不同的用途。你还在对写报告感到一筹莫展吗？下面是我整理的诗词诵读基本模式研究实验报告，希望能够帮助到大家。

一、课题提出

所谓儿童经典背诵，是指在0-13岁这一人生中记忆力最好的年龄段里，各国儿童们通过诵读古今中外最经典的篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。

中华传统经典诗词文化不仅蕴涵着崇高的人格美和深刻地智慧美，更积淀着一个不灭的精魂。可是，由于种种原因，近年来，社会上重理轻文急功近利的现象比较严重，人们得不到传统文化的熏陶，使民族的文化传承产业断层。而丧失传统文化素养的人，很容易丧失其理性的反省力。而诵读经典古文可以修身养性，陶冶情操，理智和诗情的融合，会塑造出有教养的人。有了根源性的文化素养，很容易开发个人的理性，涵养出深广的心胸和能力，一生受用无穷，直至生命升华。我们开展经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根……在熟读经典诗词的过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。

从1994年开始,有许多有识之士倡导和推动，台湾、香港和中国大陆乃至北美、东南亚开展了“儿童经典背诵”活动,目前这一活动的良好成效主要表现在：

（1）儿童的记忆力加强,注意力集中。

（2）行为好转,心地向善,修养提高。

（3）语文程度提升。

（4）带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。

（5）培养读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识。

（6）父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。

二、研究的目的与意义

经典诗词诵读活动依据新一轮课程改革的精神，以“教育面向现代化，面向世界，面向未来”为指导，以弘扬祖国的优秀文化和吸收人类进步文化为宗旨，真正落实“素质教育”，以“经典诗词诵读”教学为核心，从语言教学的改革出发，进而迁移到其他科目的教学，从而达到真正的教育目的。

通过经典文化诵读活动的开展，有利于帮助学生建立正确的价值观念、人生观；有利于培养学生最真、最善、最美的性情，防止沦为功利主义的奴隶；有利于提高孩子的记忆力，提高学生学习的效率；有利于拓展学生的知识面，提高学生的语言使用能力，使学生真正达到养性、养正、养志、养德的目的，让人人“性情端正，才华洋溢”，以面对世界，面对未来。

三、研究对象、实验时间及诵读选本

1、研究对象：五年级在校学生

2、文选读本：《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》

3、课时安排：充分利用早读20分钟、第二节课预备铃响后的10分钟、下午第三节活动课35分钟进行诵读，诵读为主，讲解为辅。每天晚上回家后，再与家长一起诵读20分钟，复习巩固当天诵读的内容。

四、研究的主要目标

1、通过本课题的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子们打好传统的根基。探索开展经典文化诵读和丰富学生人文底蕴，培养民族精神，促进学生全面发展的相互关系。

2、诵读经典文化对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

3、在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的经典诵读的形式与方法。

五、研究的主要内容

1、对培养学生热爱和诵读经典诗词的方法、途径进行研究。

2、诵读优秀经典对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

3、对做学校家庭共育方法的研究。

六、具体方法措施

（一）、研究方法：

1、运用对比实验法、经验总结法、个案研究法、调查法，对实验班级进行方法和途径的研究。

2、运用激励法培养孩子诵读的兴趣，尊重孩子对优秀经典理解的方式，培养孩子创新和想像的思维品质。

（二）、具体措施：

1、营造浓厚的诵读氛围。

2、教学方法：

（1）、采用“跟我读、听录音、自读、小组读、全班读”等方法。“人人是教师，处处是教室”。只要有热诚，能读拼音，就能成为一个导读老师。初期，在每天进度中，或“听读”或“随读”或“自读”，总计遍数二十三至五十遍为度。一至二月之后，每段一百遍为度，通过如此教学，80％以上的儿童能够熟背本日进度，只要80％的学生通过检测，即可进行新进度。至于少数尚不能背诵之儿童，潜移默化中，亦达成多项教育目的，无须要求人人会背。

（2）、“同学们！跟我念！”诵读的六字箴言。这是进行经典文化诵读的基本方法，是让儿童用活泼愉快唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，是一种在唱中学习的方式。时间上，充分利用零碎时间，不增加学生负担，受到诵经之乐，使诵读活动成为课外生活中的一件乐事。在学校由老师利用课间，活动课分几个时段诵读后，回家后，再由家长带动诵读，既能培养亲子关系，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。总之，就是反复再反复的多念，很少讲解，或甚至不讲解。

（3）、在具体的教学环节中，也采用了多种方法，如：模糊教学法、情景设计法、鼓励与表扬、让儿童在生活中感悟经典。

3、诵读原则：

儿童方面：“不求理解，只求熟读；只奖励，不强求”。只要反复念，儿童自然就能背诵。

师长方面：要持之以恒，要有信心。

4、经典双语文化诵读教学的学生成绩的评价与测量：

学生的经典双语文化诵读成绩以鼓励为主，应采取“每天评量”及“百分主义”结合的方式，亦即“每天都让每个学生得一百分”。其方法如下：（1）、正常评量：评量的范围是前一天的学习内容（或几天来的复习，由教师在前一天宣布）。评量时间最好在早自习时间。老师用几分钟，检查几个学生，他们会背了即可得一百分，作为当天的'诵读班长。让他们利用下课时间去检查其他的人。不能通过检查的人，记下名字，交由老师处理。（2）、特殊评量：凡通不过检查的，让他利用下课时间，拿着书，补读约二十或三十遍即可，补念二三十遍后，不管是否会背，也给他一百分。（因为经过这样训练，对他已有相当进益，不一定都要会背。而且此一阶段不会背，不影响下一阶段的学习）所以凡是“经典双语文化诵读考试”，一定人人一百分。

七、课题研究的阶段性成果

（一）、学生情况：

参与实验的56名学生基本完成了《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》中的86篇的诵读任务。

参与实验的学生有了明显的变化。

1、自信心增强了，厚厚的一本书背完了，并且有的能做到随便抽一章都能背诵，他们觉得很有成就感。有些原来比较内向的孩子，眼睛里也充满了自信，学习质量、习惯都有了明显的提高。

2、培养了坚强的意志品质，有个别的孩子在诵读过程中，出现了畏难，想偷懒情绪，经过与家庭的及时联系，及时调整，孩子坚持跟了下来，战胜了自己，这些孩子的意志品质又上了一个新的台阶。

3、提升了孩子的记忆力，这些参与实验的孩子的记忆力有了明显的提高，与没有参与实验的孩子一对比，他们背诵的速度都要快好多。

4、提高了孩子的阅读速度，这些孩子的语感得到了很大的提高，他们阅读的速度比没有参与实验的孩子要快很多。一本杨红缨的小说《贪玩老爸》，参与实验的孩子几个小时就可以读完，其他的就要慢一点。

5、提高了书面表达能力。参与实验的孩子在书面表达上，能准确形象的使用词语，做到有条理的描写，具有一定的文采。

（二）、具体的背诵方法：

“同学们！跟我念！”诵读的六字箴言。这是进行经典文化诵读的基本方法，是让儿童用活泼愉快唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，是一种在唱中学习的方式，以此为基本方法，在具体的教学环节中，也采用了多种方法，如：

1、模糊教学法。教师并不作详细讲解，学生阅读的学习目标也是未定的，让儿童以猜测和期待的眼光去理解作品，语言运用的过程，既是思维的过程，也是一系列心理活动的过程，同时它又与人的认识活动密切相关。背诵的过程可帮助学生识字，并提高其记忆力，至于整体成篇的作品，更包孕了很多只能意会的场景，只能体味的情感，只能领悟的意蕴。让儿童精确的背诵经典，模糊的理解经典，在儿童逐渐的成长过程中，不断产生联想，逐渐领悟。

2、情景设计法。由于小学儿童尤其是低年级儿童的心理发展还带有明显的无意性，因此，在背诵经典的过程中应创设具有形象性和生动性的情景，并把学生引入这种特定的情景中。教师可以利用背景音乐渲染，因为在古代诗歌、戏剧、舞蹈、音乐本同源，借助音乐可以使儿童在感受音乐的过程中产生情感的移易，帮助对

工作报告鼓舞人心的诗句

浅谈古诗词鉴赏中的意象和意境[李支舜]

浅谈古诗词鉴赏中的意象和意境

李支舜

意象和意境是诗家写诗、评论家评诗经常用到的两个术语，也是我们欣赏古诗词时必须要掌握的两个的重点，更是要分辨的两个难点。比如全国语文高考卷曾考过李白的《春夜洛城闻笛》一诗：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”诗中“折柳”的寓意是什么？“折柳”在这首诗里就是一个意象，表达了两层意思：一是指曲名，即一支汉乐府古曲《折杨柳》，此曲抒写的是离别行旅之苦。二是指一种习俗，一个场景，一种情绪，古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送，杨柳依依正好借以表达恋恋不舍的心情。折柳几乎就是离别的同义语。在古诗词学习和鉴赏中，类似“折柳”的意象还很多。下面谈谈有关意象和意境问题。

意象

意象就是（物）象与（情）意的组合。即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。诗歌意象因物象的不同，有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。

如苏轼的《卜算子·黄州定慧院寓居作》“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”词人的怅惘心境正是由“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鸿”、“寒枝”等意象来表达的。王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”由“竹林”、“孤琴”、“长啸”、“明月”等构成了清幽绝俗的意境。白居易《忆江南》“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。“江花”、“江水”两个意象就足以说明白居易的快乐生活。再如柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象，就能知道所传达出来的是伤别情怀。

意境

意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。诗歌创作离不开意象，意象的选择只是第一步，是诗的基础；组合意象创造出“意与境谐”的诗的艺术境界才是目的。意境与意象在本质上有一定的联系，它们都是主观与客观统一的产物，都是情与物的结合体。但它们又有区别：从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。

如李白《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”这首诗有如下意象：黄鹤楼、烟花、孤帆、长江等。这些意象组合起来便成了一幅融情于境的画面：诗中没有直抒对友人依依不舍的眷念，而是通过孤帆消失，江水悠悠和久立江边若有所失的诗人形象，表达送别友人的深情挚意。字面上句句写景，实际上句句都在抒情，可谓一切景语皆情语。再如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。

一般来说，诗像不像诗，有无诗味，主要看意象；诗美不美，有无意蕴，主要则看意境。由诗味到诗美，实际上就是由意象到意境的挖掘过程。离开了意象，就无以谈意境。因此，在诗词中，起点是意象，终点却是意境。

常见意象的寓意

古诗中的意象，一般有相对固定的寓意，如“梅”是“孤独”、“寂寞”、“孤芳自赏”、“高洁伟岸”的代名词；“蝉”是“惜时光”、“痛别离”、“苦远游”、“感身世”的同义语。

花草树木类花开：希望青春人生的灿烂；花落：凋零失意人生、事业的挫；折菊：隐逸高洁脱俗；梅：傲雪坚强不屈不挠；兰：高洁；牡丹：富贵美好；草：生命力强生生不息； 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）；绿叶：生命力希望活力；黄叶：凋零成熟美人迟暮；松柏：傲岸坚强生命力；竹：气节积极向上；梧桐：凄苦；柳：送别伤感春天的美好

飞禽走兽类子规：悲惨凄恻猿；猴：哀伤凄厉鸿；鸽：理想追求；鱼：自由惬意；(孤)雁：孤独思乡消息；鹰：刚劲自由事业的成功；狗、鸡：生活气息田园生活；(瘦)马：奔腾追求漂泊；乌鸦：小人俗客庸夫；沙鸥：飘零伤感

风霜雨雪类海：辽阔力量气势；海浪：人生的起伏海；浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲；江水：时光的流逝；烟雾：情感的朦胧、惨淡；小雨：春景希望生机；暴雨：残酷热情；春风：旷达欢愉希望；东风：春天美好；西风：落寞，惆怅衰败；狂风：作乱；霜：人生易老社会环境恶劣；雪：纯洁美好环境的恶劣；露：人生短促生命易逝；云：游子飘泊；石灰；天阴：压抑愁苦寂寞天晴：欢愉光明

颜色器物类白：纯洁无瑕丧事；红：热情奔放青春喜事；绿：希望活力和平；蓝：高雅忧郁；黄：温暖平和；紫：高贵神秘；黑：黑暗绝望庄重神秘；玉：高洁脱俗；珍珠：美丽无瑕；簪缨(冠)：官位名望

其它类酒：欢悦得意失意愁苦；英雄：追慕自愧自叹；小人：鄙夷明志自省鞭挞；古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条；破晓：初现希望；深夜：愁思怀旧；乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静；草原：辽阔人的胸襟；城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华；仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗；月亮：人生的圆满、缺憾思乡思亲；朝阳：希望朝气活力；夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物；正午：热烈热情奔放恶势力对社会、对人的摧残；天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独

作者：上海交大附中特级教师李支舜

喜迎校庆诗歌汇报诗句摘抄

1. 关于从鼓舞人心的诗句

关于从鼓舞人心的诗句 1.激励人心的诗

乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海

欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》

岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——《论语?子罕》

天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子?劝学》

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》

精诚所加，金石为开。 ——《后汉书?光武十王列传》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

若要功夫深，铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》

绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》

积土而为山，积水而为海。——《荀子?儒效》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

希望你能采纳！

2.关于鼓舞人心的诗词

有志不在年高，无志空活百岁 孩儿立志出乡关， 学不成名誓不还， 埋骨何须桑梓地， 人生无处不青山。

大江歌罢掉头东， 遂密群科济世穷， 面壁十年图破壁， 难酬蹈海亦英雄。 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

?曹操> 2、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 唐?李白> 3、好风凭借力，送我上青云。

清?曹雪芹> 4、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 清?龚自珍> 5、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

唐?刘禹锡> 6、有志不在年高，无志空活百岁。 清?石玉昆> 7、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

唐?黄 巢> 8、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 唐?王 翰> 9、会当凌绝顶，一览众山小。

唐?杜甫> 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 ——《龟虽寿》魏晋.曹操 2. 刑天舞干戚，猛志固常在 ——《读山海经十三首》晋.陶渊明 3. 生当作人杰，死亦为鬼雄 ——《绝句》宋.李清照 4. 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速 ——《论治体札子.甲申二月九日》宋.张孝祥 5. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ——《过零丁洋》宋.文天祥 6. 丈夫志四海，万里犹比邻。 ——《赠白马王彪》魏晋.曹植 7. 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

——《七绝·改诗赠父亲》现代.毛泽东 8. 男儿立志扶王室，圣主专师灭虏酋。 ——《寄浮图慧海》南宋.岳飞 9. 空持拔山志，欲夺天地德。

——《秦后作》唐.曹邺 10. 福移汉祚难恢复，志决身歼军务劳。 ——《咏怀古迹五首》唐.杜甫 《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日 。

阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至， 黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。” 劝人立志的。

《神童诗》：“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”

宋?真宗《劝学文》： 富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋 ；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志 ，六经勤向窗前读！ 王安石《劝学文》 读书不破费，读书利万倍。

窗前读古书，灯下寻书义，贫者因书富，富者因书贵。 劝勉刻若勤学的： 宋代诗人刘过也写过一道题为《书院》的“劝学诗”：“力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多 ，会有岁稔时。”该诗是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐 颜真卿《劝学》） 劝勉讲究学习方法的： 唐、宋“八大家”之首的韩愈写过一首“劝学诗”：“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行”。

诗中向我们提出治学上的四人重要方面：多读、深思、虚心、躬行（身体力行）。 宋代陆九渊也曾写过一首题为《读书》的诗：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。”强调读书切戒争匆、慌忙，要贯彻“涵泳”（细心体会、琢磨、推敲的意思），这确是经验之谈。

关于惜时的： 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐 《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》） 关于学习体会的： 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》） 关于学习乐趣的： 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

（民国 熊伯伊《四季读书歌》春） 年代：北宋 作者：苏轼 作品：江城子（老夫聊发少年狂） 内容：密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

3.激励人心的古诗词有哪些

1. 《龟虽寿 》

两汉：曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

2. 《行路难·其一》

唐代：李白

金樽清酒斗十zhidao千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3. 《长歌内行》

两汉：佚名

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲！

4. 《论诗五首·其二》容

清代：赵翼

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

5. 《夏日绝句》

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

4.有哪些振奋人心的古诗词

很多很多，，，乘风破浪会有时 直挂云帆济沧海欲穷千里目，更上一层楼。

—— 王之涣《登鹳雀楼》会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语?子罕》天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子?告子下》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——《荀子?劝学》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。 《吕氏春秋?诚廉》精诚所加，金石为开。

——《后汉书?光武十王列传》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》尺有所短；寸有所长。

物有所不足；智有所不明。 —— 屈 原《卜居》若要功夫深，铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》积土而为山，积水而为海。

——《荀子?儒效》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》这只是一部分 我着意摘抄了激励人奋进的 。

5.激励人心的古诗64个字

《十五夜望月》 （唐）王建

中庭地白数栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《中秋》 （唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

6.激励人心的句子

激励人心的句子

1、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

2、成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。

3、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

4、付出就要赢得回报，这是永恒的真理，自古以来很少有人能突破它。然而，如果有人能够超越它的限制，付出而不求回报，那么他一定会得到得更多。

5、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

6、我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样。抛弃它们吧！尽量避开和远离那些对生活失去希望的人。

7、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

8、为了向别人、向世界证明自己而努力拼搏，而一旦你真的取得了成绩，才会明白：人无须向别人证明什么，只要你能超越自己。

9、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。

10、最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。

11、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。

12、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。

13、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

14、好习惯的养成，在于不受坏习惯的诱惑。

15、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败；如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。

16、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！

17、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

18、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。

19、坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。

20、瀑布对悬崖无可畏惧，所以唱出气势磅礴的生命之歌。

21、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。

22、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

23、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

24、任何事物都不如习惯那样强有力。

25、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

26、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。

27、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。

28、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

29、注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会变成你的性格；注意你的性格，它会变成你的命运。

30、同在一个环境中生活，强者与弱者的分界就在于谁能改变它。

7.求各种激励人心的句子

1. 销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 （推销你自己很重要）

2. 有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 （非常经典的振奋人心的句子）

3. 自助者天助之。（短小精悍）

4. 莫找借口失败，只找理由成功。（也可以表述为不为失败找理由，要为成功找方法）

5. 伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。 （奋斗很重要）

6. 每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。（现在最宝贵）

名句补充：

1. 你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。 （乐观积极向上）

2. 无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。 （保持热情）

3. 当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。（奋斗是最重要的）

4. 含泪播种的人一定能含笑收获。 （苦尽甘来）

5. 一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 （信念永恒）

8.有哪些激励人心的经典句子

1、“稳妥”之船从未能从岸边走远。

2、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正好处。

3、做对的事情比把事情做对更重要。

4、智者一切求自我，愚者一切求他人。

5、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评并不断往前走的人手中。

6、恐惧自我受苦的人，已经正因自我的恐惧在受苦。

7、夫妇1条心，泥土变黄金。

8、用心的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

9、苦想没盼头，苦干有奔头。

年度工作报告引用诗句

篇一：校庆感怀

作者：中华一条龙

物换星移五十秋，芬芳桃李遍神州。

金风传信迎佳客，喜雨润花香满楼。

金榜题名兴伟业，蟾宫折桂立潮头。

老弦清韵今犹在，前辈精神不敢丢。

篇二：校庆60年，写给老师

作者：无韵居士

有一种情感，

它不像友情那样脆弱，

也不像爱情那样热烈短暂，

那便是师生情

———题记

老师啊！在校庆60周年之际，

我暗暗地把：

对您的祝福，

对您的感谢，

对您的赞美……

都放进信里，

托秋风将此信捎给您。

您的音容笑貌，

您的品性德行，

仿佛是我的记忆之湖上

闪烁的光，

永不泯灭。

您的谆谆教诲，

您的兢兢业业，

如秋风，似瑞雨，

永铭我心！

您对我们的爱，

千万种……

像春雨，滋润我们龟裂的心田；

似山泉，纯净我们稚嫩的灵魂；

如阳光，驱逐我们无知的黑暗……

您是光明。

当我们羁绊于黑暗迷茫中，

您引领我们迈向光明勇敢前进。

您是石阶。

当我们不懈地攀登信念之峰时，

您在我们脚下为我们的每一步做奠基。

您是蜡烛。

用一丝一丝光明照亮我们前进的方向，

不惜蜡炬成灰，烛泪斑斑。

您是春雨。

用滴滴知识滋润我们干涸的心田。

在我们心目中，

您是伟大的园丁。

您为我们播种着五彩缤纷的希望。

您为我们辛勤耕耘着绚丽的梦想。

老师，您辛苦了！

我将祝福，挂在苍翠的桃李上，

但愿您的笑容，如夜空中的星星，

永不消逝……

篇三：校庆志

作者：轩辕无义

六朝故都，滨江新城。

北依杭沪，南接绍嵊。

临钱塘而对玉皇，引一桥而望六和。

江南福地，烟雨调而丰顺；

大医辈出，德艺馨而远扬。

办学五秩，桃李天下。

有何公国医之高妙，又大鹏才华之拔萃。

迁旧址于新地，全国首范；

建校舍之滨江，眼略宏远。

形局特色，义含精深；

求本远志，浙中之魂。

先圣至理，励师生以慎独；

草药济世，授天下以仁术。

生有所幸，得学四年；

幸而不幸，难躬校庆。

十月金风，送爽飘香。

天晴朗而色碧蓝，气清新而味芬芳。

结丽锦于内外，张彩旗于道旁。

登顶楼而望南，尽目力而不达。

高楼栉比，层出叠嶂；

山多树密，莽莽苍苍。

漏视西湖，荡舟舸之湖心；

闻声溪涧，啸狮虎于林间。

山傍水，水滋林：

绿长堤以旷心，绕明珠以怡神。

白露旋翔，南雁成行。

雷峰与保俶遥望，净慈共流霞互彰。

音乐喷泉，响随碧波荡漾；

游人醉景，笑似流水汤汤。

纵有奇景，难消遗憾。

五十载而今同庆，三年多求学于此。

校园草木，具含不舍之情义；

湖边柳下，曾留终生之永忆。

成学业，续梦想。

回首昨日点点，历历皆在目旁。

懵懂入校，得师长以启智；

行将离校，赖领导之力荐。

敬学长而同事，友学弟以共展；

承前辈而创新天，继传统而树新风。

服务同学，未曾思求回报；

提高自身，未忘培养后人。

扪良心而无愧，却今朝而有悔。

嗟乎！节虽定日，事难择期。

有心向往，无暇躬身。

呜呼！且回身而埋首，以待来时；

暂舍欢而先志，以求明朝。

君子宁静致远，无欲则刚。

庄公拒相，宁拽尾于泥泞；

五柳挂印，不同污而违心。

圣人难效，仰之可钦；

先贤虽远，敬之非晚。

登高骋目，空留长叹之声；

抚膺默念，唯增遗恨之情。

某，一介书生，何足轻重？

无才少德，纵弱冠已多年；

有心重义，欲尽力以同庆。

寄祝福于长风，托良愿于周公。

未羽化而登仙，使万物可随心。

今日且罢，安担本分；

他年有成，百岁庆生。

宝驹非命，必精饲以强体；

凤凰涅槃，必浴血而重生。

何憾？佳期已逝，盛事可期；

五十华诞，百年梦想。

昨日灿烂，幸得蒙于前贤；

开创未来，将寄望于我辈！

承前启后，再谱华章；

继往开来，共创辉煌！

东海已见，且把神通展亮！

篇四：校庆抒怀

作者：石上山泉

回望楼前道，柳露滴清池。

碑塔刻教化，星灯扫顽愚。

远志蛉河水，厚德外嵩山。

鹏鹰出山黝，难忘登登梯。

篇五：满庭芳·贺校庆华诞

作者：铁中玉

绿圃峥嵘，芳园锦绣，仰赖匠作是繁。

竹修林茂，矫健宜勤勘。

欲揽星辰河汉，烛光映，藐视霓端。

流萤聚，连通天堑，极目眺穹寰。

师坛。

诲未倦，甘霖浸润，和风拂面。

逾先哲诸圣，道弘业专。

俯瞰九州华夏，应颂我、桃李山川。

家国振、恩泽普惠，德望比云天。

篇六：十年

作者：夜秋水

那时的你是陌生的名字

不曾理解你存在的意义

你的容颜还未清晰

我只能在梦里勾画着你的样子

我走进了你的世界

看到了无限的生机嗅到了生活的意义

十年的风风雨雨

你已是亭亭玉立

讲不完莘莘学子的故事

押韵的不是冗长的词句

而是你步入辉煌的呼吸

一路走来

坎坎坷坷道路崎岖

你看着我们

把它当做成长的磨砺

十年来

你已让众人瞩目

但这仅仅只是开始

你十岁的生日

有我们为你祝福

我们陪你向着未来风雨无阻

摘自亲宝文章网，谢谢。

年度工作报告引用诗句（精选110句）

　在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过一些使用较为普遍的.诗句吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么都有哪些类型的诗句呢？以下是我为大家整理的年度工作报告引用诗句（精选110句），希望对大家有所帮助。

　年度工作报告引用诗句1

　1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　2、人生难得几回搏，此时不搏待何时。

　3、捐躯赴国难，视死忽如归。

　4、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

　5、百尺竿头须进步，十方世界是全身。

　6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　7、博观而约取，厚积而薄发。

　8、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

　9、疾风知劲草，板荡识诚臣。

　10、愿君学长松，慎勿作桃李。

　11、若要功夫深，铁杵磨成针。

　12、皇皇三十载，书剑两无成。

　13、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　14、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

　15、己所不欲，勿施于人。

　16、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

　17、笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。

　18、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

　19、与天地兮比寿，与日月兮齐光。

　20、盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。

　21、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。

　22、立身以立学为先，立学以读书为本。

　23、人非圣贤，孰能无过。

　24、天下兴亡，匹夫有责。

　25、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　26、东隅已逝，桑榆非晚。

　27、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　28、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。

　29、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

　30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　31、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。

　32、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

　33、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

　34、敏而好学，不耻下问。

　35、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

　36、生当作人杰，死亦为鬼雄。

　37、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　38、千里之行，始于足下。

　39、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

　40、健儿须快马，快马须健儿。

　41、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

　42、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

　43、青山遮不住，毕竟东流去。

　44、书到用时方恨少，事非经过不知难。

　45、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。

　46、吾生也有涯，而知也无涯。

　47、大鹏一日乘风起，扶摇直上九万里。

　48、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

　49、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

　50、读书破万卷，下笔如有神。

　51、读万卷书，行万里路。

　52、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　53、非学无以广才，非志无以成学。

　54、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

　55、人定兮胜天，半壁久无胡日月。

　56、不患人之不己知，患不知人也。

　57、察己则可以知人，察今则可以知古。

　58、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　59、不塞不流，不止不行。

　60、欲穷千里目，更上一层楼。

　61、志士惜日短，愁人知夜长。

　62、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。

　63、会当凌绝顶，一览众山小。

　64、问渠那得清如许，为有源头活水来。

　65、游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

　66、学而不思则罔，思而不学则殆。

　67、逝者如斯夫，不舍昼夜。

　68、文章本天成，妙手偶得之。

　69、积土而为山，积水而为海。

　70、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

　71、绳锯木断，水滴石穿。

　72、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　73、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　74、十年磨一剑，霜刃未曾试。

　75、书犹药也，善读之可以医愚。

　76、莫等闲，白了少年头，空悲切。

　77、惊风飘白日，光景西驰流。

　78、少壮不努力，老大徒悲伤。

　79、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

　80、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

　年度工作报告引用诗句2

　1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　2、辛勤劳动美如花，扮靓生活全靠它。

　3、天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。

　4、学海无边始知道，勤奋自然把路开。

　5、唯大英雄能本色，是真名士自风流。

　6、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

　7、十年磨一剑，霜寒未曾试。

　8、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　9、只要工夫深，铁杵磨成针。

　10、唯大英雄能本色，是真名士自风流。

　年度工作报告引用诗句3

　1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　2、人生难得几回搏，此时不搏待何时。

　3、捐躯赴国难，视死忽如归。

　4、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

　5、百尺竿头须进步，十方世界是全身。

　6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　7、博观而约取，厚积而薄发。

　8、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

　9、疾风知劲草，板荡识诚臣。

　10、愿君学长松，慎勿作桃李。

　年度工作报告引用诗句4

　1、一剑平生恨，气短英雄胆。

　2、谅无要津用，栖息有馀阴。

　3、百尺竿头须进步，十方世界是全身。

　4、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　6、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。

　7、更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜！

　8、辛勤劳动美如花，扮靓生活全靠它。

　9、路漫漫其修远昔，吾将上下而求索。

　10、天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。

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求中国现当代文学课的两篇报告，太忙没时间写了，要求内容深刻一点，三千字以上。

　　第一篇

　　中国现当代文学教学改革探索

　　摘要:简要分析现当代文学课程教学存在的问题，侧重介绍实施教学过程中所作的教改探索——注意授之以法、把握学科动态、完善教学手段、加强课外阅读，以期为高校中国当代文学课及相关课程的教学改革提供借鉴。

　　关键词:中国现当代文学 教学现状 课程改革

　　中国现当代文学是高校中文专业的一门专业基础课，学好这门课程对学生的知识结构、思维方式乃至人生理想都有重要帮助。然而，随着时代的发展，价值观念的变化，中国现当代文学和古代文学、外国文学等不能产生即时效应的基础学科一样，日益受到冷落。较之上个世纪80 年代，学生对中国现当代文学的学习积极性普遍降低，身为中文系学生不明了鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等现代名家名作的大有人在，不了解当代尤其是20 世纪90 年代以来的作家作品现象也屡见不鲜。为数不少的学生并不通过阅读体味中国现当代文学的深厚意蕴，当然也就不能深刻理解文学作品中所蕴涵的人文精神。这种现象不能不令人担忧，针对这种状况，我们在讲授《中国现当代文学》课程时也动了些脑筋，作了些尝试性的教改探索，以提高课堂教学效果。

　　一、注意授之以法，提升学生理论素养

　　学习中国当代文学, 不单是让学生了解一些文学现象、文学知识，更重要的是透过现象、知识把握其内在联系，即把握文学发生发展规律，从现象、知识上升到理论的概括和思辨，给学生以理论武器，使之学会用以观照、解读文学现象、作家作品。在教学中凡能联系上升到理论的地方我们尽量突出理论色彩，讲出理论高度，力求以文学艺术规律来贯穿史的脉络，按规律来整合文学史的建构。如讲朦胧诗，不重于详尽解析某几位诗人及其诗作，而重在对朦胧诗整体性的理论阐释上，重心放在讲授朦胧诗的产生原因、概念界定, 特别是审美艺术特征上。诗人诗作只在讲审美艺术特征时作为例子举出，与理论观点相印证。最后再讲朦胧诗何以为美-模糊认知、模糊美、美与模糊的“血缘”关系问题。这样，学生就会对这个新崛起的诗群有个宏观上的理论的认知。再如讲新时期探索戏剧时，先讲探索戏剧的概念、类型、审美艺术特征、价值评估，然后再讲代表作《屋外有热流》、《野人》、《狗儿爷涅梁》、《桑树坪纪事》，学生就可以对戏剧探索潮流态势、成就有较为完整全面的了解。再如讲王蒙小说，如果用较多篇幅分析他的作品，介绍他的“敏锐感知、发现问题”、“既有传统手法，又有现代手法的文体革新实验”、“价值判断的矛盾性与多向性”，如此论述固然面面俱到、全面完整，但点到为止，理论穿透力不够，王蒙最突出的特点还是没能揭示出来。我讲此专题时把王蒙作为“东方意识流小说”的代表，突出他“第一个吃螃蟹”借鉴外国现代派手法写作意识流小说的开创之功，着重介绍其意识流小说三种主要技法，即追求感觉印象、内心独白以及自由联想的基本手段、梦幻描写、时空交叉的放射型心理结构形态。

　　讲这些观点时把王蒙的诸多作品作为例子穿插结合进去，这样既评介了王蒙作品，也显示了意识流小说的基本理论，使学生不独了解一位作家、几部作品，而且懂得意识流小说的精义，以后再读此类作品就可以举一反三了。再譬如讲一部作品的主题，倘若就题论题，单讲该作品主题必显单薄，如果探源索流，挖掘一下文学史母题，从主题学的视点审视该作品的主题，就深刻丰赡得多。如讲《红高粱》以“童年视角”为本体，从父母——当时13 岁的豆官的感觉记忆中来写抗日斗争，从孙子“我”的追忆中回叙爷爷、奶奶的浪漫人生、在扭曲中蓬勃生长的人性。由此引申出文学史上的父亲主题。从最早的原型、荷马史诗奥德修纪海上漂流年后回乡与妻儿团聚的父亲讲起，讲到近现代流浪汉小说的寻找父亲——斯丁小说的恭维父亲——司汤达小说的敌视父亲——巴尔扎克小说的嘲笑父亲——卡夫卡小说的顺从父亲——乔伊斯小说的呼唤父亲，联系到中国文学的孝父主题，最后串连起当代文学王愿坚小说《亲人》的将错就错假认父亲、张承志小说《北方的河》渴望父亲、主人公在黄河找到了父亲周克芹小说《许茂和他的女儿们》的关爱父亲、洪峰小说《奔丧》的冷漠父亲，这样便把作为父权文化产物的父亲主题的发展线索梳理出来，使学生从中了解文学主题自身的演变进化规律。

　　二、把握学科动态，拓展学生学术视野

　　改革开放以来，随着思想解放运动和文艺理论上的拨乱反正，大量西方新潮文论被介绍进来，对中国现当代文学创作和理论研究产生了强烈的冲击，诱发了深刻的变化，带来了不少新课题、新方法。事实上，如今许多文学批评方法，如社会学、叙述学、女性主义批评、结构主义、神话---原型批评、解构主义、新历史主义、后殖民主义等研究分析方法都已运用到中国现当代文学研究里。在学术研究中，人们正用多向的思维方式对中国现当代文学进行全方位、多侧面、多视点的研究，这众多的研究实绩在课堂教学上并没有充分被描述和运用。课堂上我们充分吸收这些最新学术成果，根据课程情况为学生讲解这些新理论、新方法。因为一种批评方法同时也代表着一种文学观念、一种批评视界。新理论、新方法的介绍不仅有助于学生在更为广阔的理论背景下理解中国现当代文学的丰厚意蕴，而且可以极大地增强学生的学习兴趣。在不同的批评方法后有不一样的名着名篇，文学史中的名家常常会受到质疑，而未进入文学史的可能随着观念的更新，方法的转换能使人们重新发现它的价值。比如通俗文学过去一向是不登大雅之堂的，文学史几乎不涉及它，但现在，许多研究者都认为新文学与通俗文学不是敌对关系，而是互补关系。又譬如对沈从文这样一位倾心于原始风情的作家，传统的分析方法往往将之排斥于文学史之外，然现今换一个角度，从原型批评的角度看，则可以发掘出其作品隐含的民间原型意象，并从中体味到为何《边城》及“边城”类作品会获得超越时空限制的艺术魅力。张爱玲同样如此，她的一篇篇带着苍凉意味的人生传奇小说，在主张写人生飞扬一面的时代里常被认为是市井小说而被漠视，但现依据女性主义文学批评理论去观察和分析张爱玲小说，便可发现其小说的价值和意义。[论文网 LunWenNetCom]

　　她虽然写的大多是家庭婚姻，不写重大政治主题，但绝不是所谓市井小说。她以女性的深刻洞察力以及出众的才华对处于男权文化压力下的女性作了全面的描写，揭示了女人作为弱势群体既可怜又可厌的性格层面。而余华、残雪、格非等先锋派作家的作品则更是需要依据存在主义理论才能彰显出文本的价值和意义。先锋派作家们在文本中大多沉迷于写暴力和死亡，但他们书写的暴力和死亡与过去的文学描写不同，在先锋文学中，暴力成为一种普遍意义上的生存景观，死亡也是一件轻易发生的、日常的事件。先锋作家们这样描写暴力和死亡最终目的在于揭示生存的荒诞与虚无。这样的讲述学生觉得新鲜，课堂效果很好。当然在讲述这些新理论、新方法的过程中，应非常谨慎，不盲目拿来大肆“推销”，而是尽量做到自己理解不透的不讲，不切合我国国情的不讲，与中国现当代作品分析本身关系不密切的不讲。

　　三、完善教学手段，提高课堂教学效果

　　早在2002 年，我们便尝试着把教学内容做成课件进行讲授，多媒体教学不仅节约了时间，加大了课堂的教学信息量，而且也大大提高了学生的学习积极性。几年来的教学实践表明，合理利用多媒体教学手段是提高教学效果的十分有效的手段之一：第一，能将复杂的事件叙述简单化。如小说《围城》的情节是以方鸿渐的生活道路为线索展开的，由于其经历复杂，所以叙述起来颇费时间，而运用多媒体课件，将其经历绘成图表，则一目了然，避免了烦琐的叙述。这不仅对于一般比较复杂的叙事作品行之有效, 而且对于梳理文学史的线索尤为实用。第二，能将相关背景材料文字图像化。在介绍作家、引证材料、相关比较等方面，都涉及到大量的文字板书，运用课件形式直接提供给学生，只须辅之以简单叙述，这很能节约有效的教学时间。譬如，老舍是市民文学的代表作家。在现代文学史上，很少有作家像他那样执着地体味北京城文化以及在里头生生死死的中下层人群。他用他的大部分小说构筑了一个广阔的“市民世界”，并几乎包罗了现代市民阶层生活的方方面面。考虑到我校学生大多生长于南方小城，如果仅凭对小说文字的解读，确实很难深入且全面地理解老舍作品中如此丰厚的京味文化，因而在教学时，我在多媒体课件中剪辑了**《骆驼祥子》以及《离婚》的一些片断，借助于这些多媒体背景材料大大缩短了学生与作者的时空距离，加大了他们对作品理解的深度，起到了较好的教学效果。第三，能将婉曲的诗歌意象直观化。在诗歌教学中，有些诗歌的意象比较朦胧含蓄，甚至难以言传。运用多媒体转化为画面的形式，化朦胧为清晰，化含蓄为直观，可以启发想象，减少课堂语言，如教学徐志摩的《再别康桥》时，可先给学生展示了几幅不同情态的康桥的画面，并配音朗读以引导学生感受诗歌所蕴藉的“不忍离别”的感情，之后又推出《是否》这一首具有伤离别情味的歌曲，这样既把诗人那种对“康桥”浓得化不开的情感意蕴揭示了出来，同时又加深了学生对该诗歌意境、意象的感知和理解。

　　四、加强课外阅读、突出鉴赏能力培养

　　以课外阅读配合课堂教学，以课堂教学深化对课外阅读内容的理解。《中国现当代文学》涉及的作家作品众多，仅靠课堂内有限时间的传授是远远不够的。要使课堂授课的效能最大化，必须做到课外阅读与课堂教学相结合，以课外阅读配合课堂教学。那么，如何做到课外阅读与课堂教学相结合呢？我们主要从两方面进行，首先，编写课外阅读书目和教学指导书，对课外阅读内容作明确要求，并要求学生完成一定量的读书笔记。其次，在具体授课组织上，每一章节的教学内容完结时，有针对性地设计与教学内容相关，又超越课堂教学的问题。专题性的教学课节之后，一般会要求学生自拟题目，查阅资料写出与教学内容相关的小评论、小论文，例如在“余秋雨的散文”课节讲授之后，我们让学生各抒已见，发表对余秋雨散文的看法，学生表现得相当活跃。这样的作业既能培养学生主动读书的习惯，也有利于提高学生的文学审美能力和评论能力，可谓一举两得。师范专业的学生，为了提高其教学能力，合适的章节还让学生自己写教案讲课。一般是“教师给定章节、分组——学生课后查阅资料备课——学生写出教案——教师检查指导（要求做成多媒体课件）——学生上台讲课——学生反馈教学感受——师生共同分析得失”。这样的教学过程受益的不仅仅是学生，教师也在听课和指导学生的过程中反观自己的教学，改进自己的教学方法，达到教学相长。总之，在《中国现当代文学》的授课过程中，我们要始终牢记：课堂教学是深化、指导、解疑、答难，课外阅读是拓展、补充，是思考的延伸，是知识的源头活水。

　　第2篇

　　报告文学作为一种独立成型的文体，其文体特性是什么历时性地考察，我们发现:不同时期有不尽相同的理解，不同的人也有不尽相同的看法。我们可以通过这些差异去领略这种文体的变化和发展，从而辩证地理解和掌握这一基本问题。

　　一、1930年代的代表性观点

　　(一)胡风:报告文学是杂文的姊妹。

　　胡风于1935年2月发表了一篇题为《关于速写及其他》的短论。有论者认为这是一篇标志着我国报告文学理论由译介转述走向独立研究的重要论文，“有的是论者对报告文学新文体的独特理解和阐释”m。在这篇论文中，作者把报告文学称之为“速写”，“‘速写’为什么能够发达得这样快呢说是因为作者和读者都处在非常穷困和忙乱的境况里面，这种文体最和他们相应。”“十几年来剧激的社会变动所掀起的瞬息万变的波纹，使作家除了在较大的规模上创造综合的典型外，还不能不时用特殊的形式来表现他对于社会现象的解剖和态度，运用他的锐敏的锋芒和一切的麻木混浊相抗。”胡风把报告文学与现代杂文相比较，认为它们是“姊妹”。“姊妹”当然有相像的地方，它们有着“同样的社会基础和同样的社会意义”，产生于“剧激变化的社会生活”中，是“战斗的文艺体裁(genre)" ,“更生动更迅速地反映并批判社会上变动不息的日常事故”，是两者共同的社会职能。他认为杂文“是一种文艺性的论文(fuuilleton)"，而速写(报告文学)“是一种文艺性的纪事( sketch)"。两者“不同的是，‘杂文’是由论理的侧面来反映那些活生生的社会现象，甚至能够使人得到形象的认识，而‘速写’是由形象的侧面来传达或暗示对于社会现象的批判”。“社会批判”这个意思在胡风的报告文学理解中是占首位的。他在多处地方用到诸如“解剖”、“战斗性”、“锐敏的锋芒”、“相抗”等相近意思的词。而批判的实现，得建立在“不是经过综合或想象作用”的“形象侧面”的报告上。它有三特征:

　　(1)它不写虚构的故事和综合的典型。它的主人公是现实的人物，它的事件是实在的事件。

　　(2)它的主人公不是古寺，不是山水，不是花和月，而是社会现象的中心的人。

　　(3)不描写无关的细节而攫取能够表现本质的要点。

　　胡风对报告文学的文学性也作了深人的探讨，在《论战争期的一个战斗的文艺形式》里，他告诉报告文学的作者，要“从繁杂的现象中间抓出那特殊的一点”，“应该从特殊的侧面反映全体，应该在一般的现象中间注重特别激动我们的事件”，他举例说，“与其详细地叙述堆积在车站的行李和拥挤着的人群，倒不如用力地写一写在那里被挤散了孩子的痛苦的母性。”这就是文学的取材眼光与表现手段—典型性、特殊性，关乎人类情感(用“心灵去画出场景”)。这样自有“作品的表现力”。

　　概括起来说，胡风所理解的报告文学是:(1)坚持社会批判;(2)有以真实性、社会性、本质性为基础的新闻品质;(3)富于表现力的文学品质。

　　(二)茅盾:“其与‘小说’同为文学之一部门”。

　　茅盾对“报告文学是什么”的回答，集中体现在《关于“报告文学”》一文中。该文发表于1937年《中流》杂志。

　　“报告”的主要性质是将生活中发生的某一事件立即报道给读者大众。题材既是发生的某一事件，所以“报告”有浓厚的新闻性;但它跟报章新闻不同，因为它必须充分的形象化。必须将“事件”发生的环境和人物活生生地描写着，读者便就同亲身经验，而且从这具体的生活图画中明白了作者所要表达的思想。好的“报告”须要具备小说所有的艺术上的条件，—人物的刻画、环境的描写，氛围的渲染等等;但“报告”和“小说”不同。前者是注重在实有的“某一事件”和时间上的“立即”报道，而后者则是作家积聚下多少的生活体验，研究分析得了结论，借创作想象之力而给以充分的形象化。“小说”的故事，大都是虚构，—不过要合情合理，使人置信。“报告”则直须是真实的事件。

　　在茅盾的眼里，报告文学是这样一种文体:它具有新闻性—立即报道生活中真实的关乎“社会的、政治的问题”的事件，不容虚构;它具有文学性—“须要具备小说所有的艺术上的条件”;它秉持“尖锐的批评”性—把对“社会上最新发生的现象”进行“解剖”、“有正确尖锐的批评和反映”看作是“作家的主要任务”。“新闻性的获得，将报告文学同一般的文学文体作了区别;文学性(形象性)的设置，将报告文学与新闻文体作了分离;而批判性(论评性)的造就，就使报告文学从一般的新闻文体、文学文体中独立了出来。这样的文体，就是独具特性的报告文学。

　　回望历史，1930年代对报告文学的文体特性的认识，最突出、最一致的一点，是它的社会批判精神。基希说报告文学是“一种危险的文学样式”，“危险”即来自这种毫不留情的批判性。报告文学相比于其他文体，更需要作者肩负使命感、责任感，更需要作者直现现实，参与甚至干预生活。因此，报告文学作者也更应具有胆略和识见。我国作者在介绍基希的作品、推广报告文学这一新型文体时，首先确认的就是这种强烈的战斗性和社会批判精神。它已成为报告文学的价值取向、评判标准，成为报告文学最重要的文体特征和写作规范。其次是新闻性，坚持真实，拒绝虚构;快速反映，讲究时效。但关于文学性则有不同的理解，例如胡风强调的是文学思维、文学表现力;茅盾则要求以“小说”的规范来规范报告文学。在《关于“报告文学”》一文中，就三次强调“小说必备”的“一切艺术条件”。茅盾是小说家，他这样说是可以理解的(他与同是小说家的高尔基持相同观点)。从理论的视角看，也许对提升报告文学的艺术性与审美境界，使之尽快与纯新闻文体剥离不无意义，但其局限在于，用“小说”规范取代报告文学的“文学性”，则无疑使“文学性”内涵逼仄和削弱了，因而会阻碍报告文学文学性的成长和发展。同时表明对报告文学文体本性缺乏成熟的认知。

　　二、1970年代的话语

　　根据王晖的观点，1950-70年代，中国报告文学正处于国家意识形态的强规范场之中，政治文化制导它的发展。前十七年，出现过由战地报告(抗美援朝)到工地报告(社会主义工业经济建设)、农村报告(生活变迁)的转换，其中写人(先进集体和英雄人物)的报告文学蓬勃发展，并延续延安文学传统，以“歌颂”为主。“干预生活”的报告文学曾露头角，但如昙花一现，随着反右斗争的到来，一大批对无产阶级革命文艺有过重要贡献的新老作家横遭迫害，报告文学的社会批判精神就此缺位。接着，“大跃进”高潮制造了一波一波的“伪报告文学”泡沫;进人“文革”十年，报告文学更跌人低谷，除三年没有一篇作品外，最后还沦为了“阴谋文学”的工具(如《西沙之战》、《大地的翅膀》等)。

　　这一时期是“革命话语”“一元化”霸占，以“主旋律”的形式存在和发展着的时期。它不仅制导创作，同时也制导着总结创作的理论。对报告文学文体特征的认识也不例外。《辞海》(1979)的解释可为代表:“报告文学，文学体裁之一，散文的一种。也是速写、特写等的总称。直接取材于现实生活中具有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速及时地表现出来，为当前的政治服务，有文学创作‘轻骑兵’之称”。

　　这个条目给我们如下信息:

　　(1)报告文学与生俱来的“社会批判精神”消失殆尽，代之而起的是“为当前政治服务”的奴埠意识。

　　(2)真实性受到削弱。既“为当前政治服务”，就逃不脱以“适当的艺术加工”方式扭曲客观本在事实。有学者称，十七年的报告文学都“遵循一种典型化的基本要求”进行写作，而“所谓典型化包括两个过程:一是取舍，二是夸张。而取舍的标准自然只能是为之服务的“政治”，而要“服务”好，夸张则是必要的“修辞手段”。

　　(3)文体尚没独立。报告文学只是散文的一种，“速写、特写等的总称”。报告文学的名称曾一度消失，代之以“特写”(受苏联影响)。新闻通讯与报告文学不分，多有同一篇作品各归其类的现象，例如，《谁是最可爱的人》、《为了六十一个阶级兄弟》、《县委书记的榜样—焦裕禄》等等，既进新闻通讯选本(属新闻文体)，又进散文特写选本(属文学文体)。

　　三、20世纪末的认知

　　历史进人20世纪后期，政治语境经过改写，报告文学自《哥德巴赫猜想》起，出现了振奋人心的“阳线”，创造了世纪辉煌。创作现象反映在对报告文学文体特征的认识上，出现了三大变化:

　　(一)文体获得独立。

　　1979年在武汉师范学院召开的报告文学座谈会上，成果之一是确认了报告文学是一种“独特的、独立的文学样式”，确认报告文学是一种“独立的文学部类”。黄钢表述为:“报告文学是一种极富战斗性的，兼有时代的报告的特色的，以特定的新闻性的内容为题材、以文字的形象为手段的、独特的、独立的文学样式”—它是现代文学中新发展起来的一种“独立的文学部类”。这一观点得到学术界肯定。

　　独立的表现有三:一是定位为“一种边缘性体裁”。“报告文学是新闻与文学结合的产物”，是“一种边缘性体裁”。 “兼有新闻和文学双重特色的边缘文体，兼有新闻和文学价值。”网现在我们看到，不光是新闻与文学的结合，还有社会学、历史学、文化学、统计学·一等等与文学的结合，“边缘性文体”是一个准确的定位。二是报告文学独立设奖。1980年全国举行1977-1980年区间的三项文学(中篇小说、报告文学、新诗)评奖，共计80篇获奖作品，报告文学占了30篇。这是第一次对报告文学评奖，标志着它与其它文学门类的“并驾齐驱”。“它再也不是徘徊于新闻与文学之间的时常找不到自己准确位置的东西，而是作为一种独立的，日臻成熟的文学样式，在我们的文坛勃兴起来了。它完全有资格与小说、诗歌甚至戏剧等文艺形式并驾齐驱，争相媲美”。三是创作队伍相对专职化。从报告文学诞生以来，作者基本上都具兼职性质，由记者、小说家、诗人、剧作家、散文家来客串。到了这一个时期，虽然兼职队伍依然继续存生，但专事报告文学创作的作家出现了，如鲁光、乔迈、陈祖芬、孟晓云、祖慰、贾鲁生等等，均有非常卓越的表现。

如何写好一篇博士论文开题报告

开题报告虽然写作有一定难度，但只要你认真写反复修改总会通过的，有什么不懂的地方可以问我，提供一个范例范本供你参考加油：

毕业论文的开题报告范文

随着现代信息技术的迅猛发展，网络技术在教育中的应用日益广泛和深入，特别是Internet与校园网的接轨，为中小学教育提供了丰富的资源，使网络教学真正成为现实，同时也为中小学教育开辟了广阔的前景。陈至立部长在全国中小学信息技术教育工作会议上指出：“全国实施中小学'校校通'工程，努力实现基础教育的跨越式发展。”“‘校校通’工程的目标是用5年到10年时间，加强信息基础设施和信息资源建设，使全国90%左右独立建制的中小学校能够上网，使中小学师生都能共享网上资源，提高中小学的教育教学质量。”“校校通”工程的启动和发展，给中小学教学带来革新的机会，为学科教学信息化奠定了物质基础。如何有效地利用网上的资源，建构基于网络的现代教学模式是一个迫切研究的问题，而开展网络教学模式研究的重要理论基础之一就是网络教学的设计与评价。因此，开展网络教学的设计与评价的探索与实践研究有着十分重要的意义。

一、课题研究背景

（一）国内外的研究现状

1、网络教学的设计理论与方法的研究缺乏系统性

通过对国内外有关的学术刊物（如《电化教育研究》、《中国电化教育》、《Educational Technology》等）、教育网站和国际国内有关学术会议（GCCCE、ICCE、CBE等）的论文集进行分析，网络教学的设计研究主要是关于建构主义学习环境的设计和协作学习的设计等方面，缺乏系统的研究。可以说，网络教学的设计理论的研究还处于初级阶段，还有很多问题需要去研究和探索。例如，在网络环境下如何利用网络资源进行主动学习、利用虚拟情境进行探究学习、利用通讯工具进行协商学习、利用工具进行创造学习的设计以及教师指导性活动的设计等方面，都值得我们去研究。

2、网络教学的评价研究才刚刚起步

随着Internet应用的普及，网络教学已成为一种重要的教学手段和教学场所。然而，与传统教学相比，网络教学的质量保证体系却显得不够完善、健全。如何保证网络教学的质量，建立一个行之有效的网络教学评价模型，已成为网络教学研究的一个重要课题。时至2000年，教育部批准全国31所高校建立网络教育学院，但却没有制定出如何保证网络教育质量的相关政策。美国国家教育政策研究所（The Institute For Higher Education Policy）于2000年4月也发表了一份名为"在线教育质量：远程互联网教育成功应用的标准"的报告，然而，这些文章（报告）也仅仅是描述性的定义网络教学的评价指标，而对如何组织评价、如何获取定量数据、评价数据如何促进教学等方面则很少涉及。目前，网络教学的支撑平台中的学习评价模块往往只含有测试部分，而缺乏相应的分析与反馈。

（二）课题研究的意义

1、促进网络教学的发展，提高网络教学的质量

由于网络教学可以实现信息资源共享，在网上组织最优秀的教材和教法，使学习者在网上可以学到最新的知识，因此是教学改革发展的方向。通过本项目的研究与实践，使网络教学更能为学习者提供一个建构主义的学习环境，充分体现学生的首创精神，学生有更多的机会在不同情境下去运用他们所学的知识，而且学生可以根据自身的行动的反馈来形成对客观事物的认识和解决实际问题的方案，从而提供网络教学的质量。

2、寻找利用计算机技术和网络技术实现学生远程交互自主学习的教学设计的技术解决方案

3、完善和发展教学设计理论

网络环境下的教学与传统教学，不仅是教学环境的不同，在教学内容、教学手段、教学传播形式上都有本质的区别。通过本项目的研究，能够解决网络环境下，教学如何进行教学设计，如何调控教学过程，如何有效实施教学活动以达成教学目标，是对教学设计理论的完善和发展。

二、课题研究内容

（一）研究的主要内容

1、网络教学设计理论体系的研究

包括教学目标的设计、建构性学习环境的设计、学习情境的设计、学习资源的设计、学生自主学习活动的设计、学生协作学习活动的设计、教师指导性活动的设计、学习评价工具的设计等。

2、基于网络环境下的教学策略与教学模式的研究

（1）网络教学策略的研究，如网络环境下的教学内容组织策略、网络环境下的教学情景营造策略、网络环境下的教学对话组织策略、网络环境下的的课堂管理策略等

（2）网络教学模式的研究，如项目化学习模式、探索性学习模式、研究性学习模式等

3、网络教学评价的内容体系、方法、步骤与模型的研究

4、网络教学设计系统软件的开发与应用

5、网络教学评价系统软件的开发与应用

根据上述研究内容，总课题下设如下子课题：

1、网络教学设计与教学评价的理论研究（谢幼如、李克东）

2、网络教学资源的开发（邓文新）

3、网络教学设计与教学评价系统的开发（柯清超）

4、Web课程的教学过程设计及支持系统的研究（陈品德）

5、网络教学设计与教学评价理论的应用研究（余红）

（二）课题的研究目标

本项目的研究目标是：运用现代教学理论与建构主义学习理论，通过教学改革与实验，探索网络教学的设计与评价的理论和方法，开发相配套的网络教学的设计和评价系统软件，探索普通中小学利用网络资源进行网络教学的途径与方法。

（三）预期成果形式

1、论文与专着

发表有关网络教学的设计与评价的一系列学术论文，出版专着《网络教学的设计与评价》。

2、电脑软件

开发《网络教学设计系统软件》和《网络教学评价系统软件》，制作《网络教学设计》专题教学（学习）网站，建立《教学设计》多媒体资源库。

三、研究方法与技术路线

（一）研究方法与步骤

本项目的研究主要采用行动研究、实验研究、评价研究等方法。

对于较大规模的教学设计与教学模式的试验研究，将采用行动研究方法。

对于个别带有创新性的，能提出重要见解的小范围的教学研究，则通过建立科学的假设，采用实验研究的方法。

关于教学模式的评价和有关教学效果的分析，则采用评价研究方法。

研究步骤如下：

2002年5月-2002年8月，收集资料，建立模型

2002年9月-2003年1月，开发软件

2004年2月-2004年8月，教学试验，评价修改

2005年9月-2005年12月，扩大试验，归纳总结

（二）关键技术

1、基于网络的协作化设计思维工具的通讯模型的构建；

2、教学设计系统中师生教学活动的可视化表示与分析；

3、网络教学的教学评价模型的构建；

4、网络教学过程中学习反应信息的自动采集与处理。

四、课题研究价值

（一）创新点

1、建立网络教学设计的理论体系与方法。

2、建立基于网络环境的各类教学评价指标体系。

3、开发出操作性

强、具有实际应用价值的网络教学的设计工具和评价系统软件。

（二）理论意义

传统的教学设计是应用系统方法分析和研究教学的问题和需求，确立解决他们的方法与步骤，并对教学结果作出评价的一种计划过程与操作程序。现代教学设计理论已经不拘泥于系统论的理论基础，不强调对教学活动的绝对控制，逐渐放弃呆板的设计模式，开始强调教学设计的关系性、灵活性和实时性，从而更加有利于学生的创新精神和实践能力。本课题的理论成果将完善和发展传统的教学设计理论与方法。

（三）应用价值

1、通过课题的研究与实践，总结并形成基于网络环境下学科教学设计的理论与方法，优化中小学课堂教学结构。

2、通过课题的研究与实践，探索并总结信息化时代如何改革传统的思想和模式，使学生学会利用网络资源进行学习的方法和经验。

3、通过课题的研究与实践，探索普通中小学利用网络资源的途径与方法，形成一批优秀的网络教学课例。

4、通过课题的研究与实践，开发出具有应用推广价值的网络教学的设计工具和评价系统软件。

五、研究基础

（一）已有相关成果

1、曾于93年、97年两度获得国家级优秀教学成果奖，其中《多媒体组合教学设计的理论与实践》项目的成果在全国的大中小学广泛应用，《多媒体组合教学设计》（李克东、谢幼如编着，科学出版社）多次再版发行。

2、出版的《多媒体教学软件设计》（含教材与光碟）（谢幼如等编着，电子工业出版社，1999年）、《多媒体教学软件设计与制作》（含教材与光碟）（李克东、谢幼如、柯清超编着，中央广播电视大学出版社，2000年）和《信息技术与学科教学整合》（李克东、谢幼如、柯清超等，万方数据电子出版社，2001年）在全国广泛应用。

3、97年《多媒体技术在基础教育改革中的应用实验研究》和《小学语文"四结合"教学改革试验研究》获国家教委全国师范院校面向基础教育改革科学研究优秀成果二等奖。

4、承担国家"九五"重点科技攻关项目《计算机辅助教学软件研制开发与应用》（简称96-750）《小学语文科学小品文》、《小学语文古诗欣赏》、《小学语文扩展阅读》、《初中语文新诗赏析》四个子课题的研制与开发，4个项目6张光盘全部通过教育部组织的专家组鉴定，被评为优秀软件，并由北京师范大学出版社和电子工业出版社出版，在国内及东南亚地区发行。

5、2000年所完成的《学习反应信息分析系统》获广东省高等学校优秀多媒体教学软件一等奖，并出版专着《学习反应信息的处理方法与应用》（谢幼如、李克东着，暨南大学出版社，1999年）。

（二）研究条件

华南师范大学教育技术学科是国家级重点学科，华南师范大学教育信息技术学院是"211工程"重点建设学科单位，我国的教育技术学博士点之一。华南师范大学教育技术研究所拥有从事计算机教育应用研究的人员近30名，其中包括教授2名、副教授5名、讲师8名、博士研究生4名和硕士研究生近15名。他们在长期的研究工作中，对各种多媒体教学软件、网络教学应用软件、学科教学工具、资源库管理应用系统进行了深入的研究与探索，并已取得了实质性的进展和成果。本研究所拥有先进的计算机软件开发实验室两个、国家级的多媒体教学软件制作基地一个，在国内教育技术领域方面处于领先地位。

（三）参考文献

1、《多媒体组合教学设计》，李克东、谢幼如编着，科学出版社，1992年第一版、1994年第二版

2、《多媒体教学软件设计》谢幼如等编着，电子工业出版社，1999年

3、《信息技术与学科教学整合》，李克东、谢幼如主编，万方数据电子出版社，2001年

4、《学习反应信息的处理方法与应用》，谢幼如、李克东着，暨南大学出版社，1999年

5、《Global Education On the Net》，高等教育出版社、Springer 出版社，1999年

6、《教学设计原理》，RM加涅、LJ布里格斯、WW韦杰着，华东师范大学出版社，1999年

7、《新型教学模式的探索》，谢幼如编着，北京师范大学出版社，1998年

8、全球华人计算机教育应用大会（GCCCE）第一届至第五届论文集，1997年（广州）、1998年（香港）、1999年（澳门）、2000年（新加坡）、2001年（台北）

9、《改善学习--2001中小学信息技术教育国际研讨会论文选编》，吉林教育出版社，2001年

10、《认知过程的评估》，JP戴斯、JA纳格利尔里、JR柯尔比着，华东师范大学出版社，1999年

11、《教育技术学研究方法》，李克东编着，北京师范大学出版社，2002年

六、研究组织机构

本课题的研究人员由教学设计专家、信息技术教育应用专家、网络技术专家、学科教学专家、中小学教师、教育技术研究人员与研究生组成，以大学的教育技术研究所为核心，主要以广东、江苏、浙江、福建等地区的部分中小学以及西部一些网络环境较好的中小学为研究基地，辐射其他地区的中小学，借助信息技术产业的技术力量，实现理论、技术与学科教学的优化整合。

总课题组顾问：南国农教授（我国着名电化教育专家，西北师范大学）

李运林教授（华南师范大学电化教育系原系主任）

周君达教授（中央电化教育馆原副馆长）

苏式冬教授（广东教育学院原副院长）

许汉特级教师（广州市教研室）

总课题组组长：谢幼如教授（华南师范大学教育技术研究所）

李克东教授（华南师范大学教育技术研究所所长、博士生导师）

总课题组成员：柯清超博士生（华南师范大学教育技术研究所）

陈品德副教授、博士生（华南师范大学网络中心）

邓文新讲师（华南师范大学教育技术研究所）

余 红副教授（华南师范大学教育技术研究所）

总课题组秘书：王冬青博士生（华南师范大学教育技术研究所）

高瑞利硕士生（华南师范大学教育技术研究所）

刘铁英硕士生（华南师范大学教育技术研究所）

孔维宏硕士生（华南师范大学教育技术研究所）

徐光涛硕士生（华南师范大学教育技术研究所）

杨淑莲硕士生（华南师范大学教育技术研究所）

尹 睿硕士生（华南师范大学教育技术研究所）

感恩主题活动总结报告

#活动总结# 导语拥有一颗感恩之心，才懂得去关心、帮助他人；拥有一颗感恩之心，就能学会宽容。以下是 无 整理的感恩主题活动总结报告，欢迎阅读！

1感恩主题活动总结报告

为了培养孩子懂得珍惜别人的爱，懂得感恩，做一个富有爱心的人，感恩节来临之际，xx幼儿园开展了以“浓情感恩节，跃动感恩心”为主题的一系列活动，一起来营造“爱”的氛围，开展“爱”的教育！

　活动之始，各个班级运用“故事、谈话、儿歌、幻灯片”等多种途径和形式让孩子了解感恩节的由来及其习俗，引发孩子主动关注周围人对自己成长付出的一切。活动中，各年级组制做了“感恩节”手工展板宣传，不同班级采取了不同的活动形式：小班组海马班采用绘本故事“猜猜我有多爱你”引导幼儿理解其意义，懂得感谢、关爱他人，并且请孩子回家对父母说一句感恩的话，做一件感恩的事情。如：为父母进门时拿一双拖鞋，为父母递上一杯温暖的茶，给爸爸妈妈擦擦护手霜等，让孩子了解父母养育孩子的艰辛，了解父母之爱的无私。中班组海燕班幼儿的亲子互动手语表演“感恩的心”“让爱住我家”，无声表达着孩子们的感恩之心—感谢爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、老师、朋友……海藻班手工小制作《爱的棒棒糖》甜蜜送祝福，令在场的每一个人无不为之感动。大班组海葵班的幼儿，用手中画笔制作出一张张感恩贺卡，对身边每一个值得感谢的人送去一句感恩的话，感谢周围人对自己的付出，懂得善待他人，懂得爱要大声说出来。海螺班幼儿的火鸡小制作寄祝福，海贝班的孩子们走出班级进行以大带小活动等，让孩子们学会关爱，懂得感谢。

　通过这次活动，使孩子们在耳濡目染的环境中，不断浸润“感恩之心”，让孩子们学会了珍惜朋友，感恩父母，真诚地去体贴和关心身边每一个人。期待着我们的孩子们带着一颗感恩的心，快乐成长吧！

2感恩主题活动总结报告

　感恩节来临之际，幼儿园首先是通知幼儿和家长们来参加活动，诚恳的在群里发通知，然后再让老师们制作出活动的邀请函，尽心尽力举办这次的感恩节活动，让幼儿和家长们感受到了这个节日的重要性。

　1、对幼儿园和教室的布置，我们是以班级为单位举行活动，每个班级就在各自的教室内搞活动。我园的老师把幼儿园精心进行了装扮，从进门开始就是一路的感恩话语条幅，让大家直接就能感受到节日的氛围。每个教室的黑板上都精心的写上了感恩节的内容，以此迎接此节日的到来。准备了很多气球，气球上面写了感恩父母和老师的字样，悬挂在空中，教室里的展示栏里都是幼儿为感恩父母和老师的写的话。

　2、活动中，每个班级都准备了有关感恩的视频进行观看，让大家直面感恩，视频放完，就是对于感恩的演讲，选了代表上台发表演讲，让在座的父母们能够感受到来自孩子的深情感恩。还进行了感恩诗歌朗诵，所有的孩子都站在教室的空地上有感情的朗读，用诗歌去表达对父母的感恩之情。

　最后，孩子们当着父母们的面把自己提前准备好的贺卡送给父母，里面是孩子们对爸爸妈妈的写下的感恩话语，然后每一个家庭都进行贺卡朗读，让大家进行欣赏。活动结束之际，孩子们齐声对父母们说一声“爸爸妈妈，谢谢你们！”

　

3感恩主题活动总结报告

　我校六（3）中队在学校电教室举行了《常怀感恩之心》主题中队会。这次主题中队会充分体现了队活动自主性、教育性和趣味性的特点，参与者的表演非常出色，掀起了一波又一波的感恩热潮。动情处，很多家长、学生和观摩的老师都感动得热泪盈眶。我们对开展这次主题中队会的主要体会有如下四个方面：

　一、领导重视，为开展感恩教育营造良好氛围

　今年以来，我校根据形势发展的需要和学生成长的特点，把“感恩教育”作为德育教育的切入点，在全市中小学校部署开展感恩教育活动。学校领导班子对此高度重视，专门开会进行研究，决定在六（3）中队率先开展一场以感恩教育为主题的中队会。德育处的领导和学校的总辅导员亲自参与，在使用电脑、提供排演场地方面给予大力支持，并组织出版了一系列黑板报进行宣传，营造开展感恩教育的良好氛围。在活动开展前后，学校还专门发出通知，号召全校少先队员积极参与，观看此次主题中队活动。每次彩排，学校领导都亲自参加，提出改进意见或建议。

　二、精心策划，主题中队会内容丰富多彩

　在代表六（3）中队接受开展感恩教育主题中队会这个任务以后，我首先虚心向学校领导、同事请教感恩教育的主要内容、开展方法，找准切入点，了解感恩教育的目的和意义，精心进行策划、设计，把这次感恩教育主题中队会的内容划分为“感恩父母”、“感恩老师”、“感恩他人”、“感恩的心”四大部分；其次是从网络、书本上查阅大量资料，参考有关感恩教育的内容，取其精华，结合中华民族优秀的传统文化，赋予感恩教育新的思想内涵；三是通过采用制作课件的办法，在课件中编排小品、歌曲、舞蹈、朗诵、快板、合唱等生动活泼、形式多样的节目，通过电脑、投影播放出来，让学生能够比较直观地接受感恩教育。

　三、动员家长学生齐参与，互动教育效果良好

　我们这次感恩教育以主题中队会为载体，力求做到“以理服人，以情感人，情理交融，感人心灵”，让学生在活动中理解父母的艰辛，在理解父母的基础上，进而理解老师、集体、他人对自己的帮助和爱护，初步形成感恩的意识。为此，我们专门邀请家长们来现场观摩这次主题中队会，并策划部分家长参与节目演出，和学生开展互动。家长们对主题中队活动也非常支持，特别是参与演出的家长，每次排练都亲自参加。

4感恩主题活动总结报告

　为教育引导青少年学生学会感恩父母、感恩师长、感恩他人、感恩社会、感恩自然，进一步明确社会责任感，强化道德实践，全面提高青少年学生的思想道德素质，我校政教处在团委、关工委、艺体中心的大力协助下深入开展了“以感恩从心开始，让爱温暖艺高”的系列活动。

　活动分为三个阶段：第一阶段是前期宣传阶段，通过升旗仪式、黑板报、班会、校园网等阵地全方位地营造感恩主题教育氛围，激发学生参与活动的兴趣，引发学生对感恩问题的思考，提升校园人文素养；第二阶段是全面实施阶段，活动分为三部分；第三阶段是总结表彰反思阶段。活动三部分内容：

　1、“感谢父母养育我”，要求学生利用周末协助父母做三小时家务后，写一篇心得，然后请父母看完心得后写一句感受；

　2、“感谢老师教育我”，在全校开展“尊师重教”活动，要求所有学生讲文明用语，遇到老师自觉向老师点头问好，标准语言是“老师早”、“老师好”，同时开展了学生向老师献真情活动，做一张爱心小卡片来表达对老师的感激之情，并把学生的心意卡片贴在班级文化建设墙上，可以在小卡片上写上你的建议、你的决心、你的祝福等；

　3、“感谢社会关爱我”，在此部分我校专门开展了“感恩社会，做知法、守法好公民”系列活动，制订了“市艺术高级中学法制教育活动实施方案”，并且将感恩系列活动在“法制伴我成长”大合唱比赛中推向高点。

　通过这一系列的活动学生懂得了“感恩”是一种生活态度，是一种美德，是做人的起码修养和道德准则；懂得了“感恩”不仅是一种美德，更是一种责任。通过活动学生学会了感谢、珍惜和感恩，包含对父母对家庭的感恩，对其他亲人的感恩，对同学老师和朋友的感恩，对国家与社会的感恩，对大自然的感恩等。

　

5感恩主题活动总结报告

　在感恩节来临之际，xx幼儿园开展了“大声说谢谢”园本特色节日活动，期望通过自主开放的感恩节系列活动，激发幼儿主动感受周围人对自己的关心、关爱，并乐于表达心中的感恩，对爱自己的人大声地说出自己心中的感谢。

　在一日生活中，老师们运用“故事、谈话、视频、绘本”等多种途径，引导孩子了解感恩节的由来，引发孩子主动关注周围人对自己的关爱;和老师、同伴一起讨论、收集，形成各班“爱的宣言”，并用实际行动为感谢的人做一件事，用多元的方式大胆表达自己心中的感谢。

　各班级根据特色开展多样化的区角活动，孩子们把要感谢的人和事的照片布置在感恩角，看一看、想一想，都来说说自己的感恩计划;大家一同演一演，用歌表演表达心中的爱;动手来制作，用多种材料、形式设计制作幸运草、感恩卡、感恩棒、爱心棒、温暖围脖等感恩礼物。

　11月22日，悠扬的音乐声弥漫在校园里，LED大屏幕上轮动播放着“心中有爱学会感恩”专题片，记录下了孩子们感恩行动及爱的宣言，到处散发着浓浓的节日气氛。

　9：30分，在欢快音乐声中，幼儿及家长们一起来到了户外操场上。在“说说我要感恩的人和事”环节，幼儿大声说出了心中感恩的话语：谢谢家人的照顾、谢谢朋友的陪伴、谢谢老师的关爱、谢谢辛苦的环卫工人、警察叔叔、医生护士等。

　随后，在《亲亲宝贝》、《亲爱的，谢谢你》的音乐声中，幼儿之间、师幼之间、孩子和家长之间交流着、拥抱着、感动着，一曲结束，孩子们纷纷送上感恩祝福和礼物。

　

6感恩主题活动总结报告

　青少年是祖国的未来，从小培养他们做一个知感恩的人是非常重要。我们学校利用11月是感恩活动月，开展了一系列丰富多彩的活动，培养同学们怀着感恩之情去报答父母，报答师长，收到了良好的效果。

　一、积极宣传感恩月活动。少先队大部出了一期《知恩、感恩》的黑板报，每班级在黑板的左边开辟温馨提示栏，告诉同学们11月份是学校的感恩教育月，提醒同学们用自己的实际行动做到感恩父母，感恩师长，感恩社会。

　二、感恩社会。学校组织学生为双中过世的学生的家长爱心捐款，爱心捐款共计元。本次献爱心活动，全体同学都积极响应学校少先队的号召。

　三、感恩父母。让同学们知道我们在妈妈的肚子里怀胎十月，来到这个世界很不容易，父母为我们的健康成长付出了很多心血。在感恩节期间，各班开展了给妈妈、奶奶倒一杯水，拿一双拖鞋，捶捶背、揉揉肩，洗一次脚，做一件家务事的活动，要求三、四年级的同学每人写一篇感恩日记，要求五年级同学每人写一篇感恩父母的信，在父母生日的那一天祝福他们生日快乐，身体健康。

　四、感恩师长。感恩节当天的辅导员讲话中，我在广播里建议孩子们全体对老师深深的敬一个礼，并对老师说了一声“老师，您辛苦了，老师，我们感谢您！”以此来教育孩子们尊敬老师是最重要的，是尊重老师的劳动，教学是一种艰苦细致的脑力劳动，老师为此付出了大量的时间和精力。老师要精心设计每一个教学方案，认真上好每一节课，仔细批改每一份作业，老师的工作是辛苦而繁重的。

　11月感恩月马上就要过去了，但我们感恩教育的活动不会结束，我们还会通过身边的一件件小事，抓住有利时机对学生进行感恩教育，树立身边的好榜样，让同学们从小拥有一颗感恩的心，将来拥有幸福快乐的人生。

7感恩主题活动总结报告

　自古以来，中华民族就乐于助人、知恩图报，为了引导幼儿从小懂得珍惜别人的爱，学会感恩，做一个富有爱心的人，11月23日，xx区xx中心幼儿园开展了“心怀感恩，快乐成长！”系列活动。

　老师通过唱歌、手语舞蹈、讲故事等多种途径，引导孩子了解感恩节的由来，让孩子们理解感恩的意义，懂得感恩。下午各班老师带领幼儿制作了充满浓浓谢意的感恩贺卡、爱心、花束等等，并集体合影留下了爱的纪念。放学的时候，各班幼儿在老师的带领下把亲手做的小制作送给爸爸妈妈、爷爷奶奶，并对他们说一句感恩的话语，给一个温暖的拥抱，以表达自己的感恩之情，家长们看到孩子们的感恩行动，个个感动万分。

　通过这次活动，使孩子们在耳濡目染的环境中，不断浸润感恩之心，让孩子们学会了感恩父母，尊重他人，真诚地去体贴和关心身边的人。只愿将感恩的种子悄悄地播撒在孩子们的心田，让感恩的心伴随孩子们茁壮成长。

8感恩主题活动总结报告

　为了引导幼儿从小学会感恩，从小怀有一颗知恩、惜恩、感恩、报恩之心，11月23日，xx幼儿园开展了感恩节主题活动，教师、幼儿、家长一起营造“爱”的氛围，开展“爱”的教育！

　各个年龄段都以自己的特色开展活动。其中小班组邀请家长来园和孩子们一起制作感恩贺卡、后将贺卡送父母并说一句感恩的话，为父母亲捶捶背揉揉肩，同时引导孩子懂得在园要感恩小伙伴的陪伴、感恩老师的付出等等。中班组让孩子回家和爸爸妈妈一起动手，请家长把孩子说的话写在心形纸上，布置“感恩有你”主题墙并学习手语“感恩的心”。大班组因幼儿已理解了“爱”的意义，所以让幼儿把对父母的爱画在了纸上。

　最后活动要求全园孩子回家做一件感恩的事情，如：为父母进门时拿一双拖鞋、为父母递上一杯温暖的茶等等，以此让孩子了解父母养育孩子的艰辛，了解父母之爱的无私。

　通过本次活动，孩子们对“爱”有了新的体会，他们懂得了珍惜朋友，理解父母，真诚地去体贴和关心别人。在我们文明的社会，知道感谢、怀有一颗感恩之心是很有必要的，期待着我们的孩子带着一颗感恩的心，快乐成长！

　

9感恩主题活动总结报告

　本月我园开展了“感恩节”系列活动，其目的是为了让幼儿了解感恩节的意义，学会感恩。并通过知识问答了解科学常识、政治常识来拓展幼儿的知识面。

　在此活动中，各组长、各班级老师及全体后勤人员都能认真负责，使各班活动顺利开展。特别是让幼儿答谢身边每个人的活动，使幼儿了解到每天为他辛苦服务的、培养养育他们的，不仅仅是父母、爷爷奶奶，还有园内后勤阿姨、叔叔、保育老师、班级老师等。各班还通过不同形式让孩去体验和感受父母辛苦，以此答谢父母的养育之恩。特别是小班孩子回家为父母擦鞋子，使父母非常感动。

　(1)班要求孩子帮父母洗碗，父母激动的拍下孩子洗碗的过程。

　(2)班的感恩主题手抄报，把为国家做贡献的每个岗位的人都画了下来。使孩子明白我们要感谢身边的每一个人。

　在自助餐的活动中，老师为孩子精心布置教室，把桌子摆成圆形点起了蜡烛营造了温馨的气氛。每楼层大厅都摆了孩子们爱吃的餐点，孩子们开心极了。在老师们有序的组织下进行就餐。在此活动中，孩子们表现的非常出色，没有一个浪费的，并保持着地面、桌面、身上都是干净的。

　总之，通过这次活动，不仅使幼儿了解感恩节的意义还学会感恩，也懂得了守规则、互相谦让，养成良好节约的好习惯。

　

10感恩主题活动总结报告

　xx中心幼儿园以此为契机，围绕感恩节举行了感恩活动。现在的孩子都是家庭的中心，为了让孩子学会感恩，要记住别人对自己点点滴滴的爱;让孩子感恩帮助和关心自己的每一个人，懂得感恩的真正含义。

　在本周内，要求每个幼儿每天给爸爸妈妈及家中的长辈，做一件感恩的事情。如：给父母洗洗脚、给长辈们捶捶背、捏捏腿、递上一杯温暖的茶等等，帮妈妈洗刷碗筷、扫地等力所能及的活儿;说一句感恩的话，如“爸爸妈妈我爱你”、“奶奶你辛苦了”、“我爱你”等等，让孩子了解父母养育孩子的艰辛，了解父母之爱的无私。感恩节当天每个班级都用不同的形式制作了感恩卡，大班幼儿运用剪纸、制作、粘贴、折纸，中班幼儿运用绘画、粘贴，小班幼儿则用描绘、粘贴的方法，制做了一张张感恩贺卡，一件件感恩小礼品，上面均留下了孩子们真诚的话语：“感恩父母”、“感恩爷爷奶奶、姥姥姥爷”、“感恩老师”等温馨的祝福，孩子们将心中的爱用不同的表达方式送给了自己的亲人。

　这次活动，使孩子们在耳濡目染的环境中，不断浸润“感恩之心”，学会了珍惜朋友，感恩父母，真诚地去体贴和关心身边每一个人，以阳光心态面对生活。

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