有关大禹治水的诗句(驰神的诗句驰神的诗句是什么)

有关大禹治水的诗句

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1. 关于大禹治水的诗句或谚语

2. 关于大禹治水的诗句

关于大禹治水的诗句或谚语 1.大禹治水的名言有那些

1、三过家门而不入

出自司马迁《史记-夏本纪》：“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。”

意思是：禹为先父鲧治水失败被杀而哀痛，于是殚精竭虑，在外治水十三年，几次经过自家门口都不敢回去看看。

2、有志者，事竟成

出自《后汉书·耿弇传》：”将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。“

意思是：将军以前在南阳时提出攻打张步、平定山东一带，当初还觉得计划太大，担心难于实现。现在我才知道，有志气的人，事情终归是能成功的。

3、锲而不舍，金石可镂

出自荀况《劝学篇》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

意思是只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石也可以雕出花饰。

大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。

他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。

大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

2.白居易写大禹治水的诗句

《自蜀江至洞庭湖口有感而作》。

长庆二年（822年），白居易从长安往杭州赴任，七八月间经过岳阳楼。时值盛夏大水，一路所见洞庭湖水患灾害，人民蒙受水患之苦，诗人不忘国计民生，幻想大禹再世疏浚江湖，写出了这首诗：

江从西南来，浩浩无旦夕。

长波逐若泻，连山凿如劈。

千年不壅溃，万姓无垫溺。

不尔民为鱼，大哉禹之绩！

导岷既艰远，距海无咫尺。

胡为不讫功？余水斯委积。

洞庭与青草，大小两相敌。

混合万丈深，淼茫千里白。

每岁秋夏时，浩大吞七泽。

水族窟穴多，农人土地窄。

我今尚嗟叹，禹岂不爱惜。

邈未究其由，想古观遗迹。

疑此苗人顽，恃险不终役。

帝亦无奈何，留患与今昔。

水流天地内，如身有血脉。

滞则为疽疣，治之在针石。

安得禹复生？为唐水官伯。

手提倚天剑，重来亲指画。

疏流似剪纸，决壅同裂帛。

渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。

龙宫变闾里，水府生禾麦。

坐添百万户，书我司徒籍。

3.称赞“大禹治水”的诗句有哪些

1. 《三代门夏禹》

唐代：周昙

尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。

海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。

2. 《禹庙》

唐代：李绅

削平水土穷沧海，畚锸东南尽会稽。

山拥翠屏朝玉帛， 穴通金阙架云霓。

秘文镂石藏青壁，宝检封云化紫泥。

清庙万年长血食，始知明德与天齐。

3. 《登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用有水术因用感叹》

唐代：吕温

少陵最高处，旷望极秋空。君山喷清源，脉散秦川中。

荷锸自成雨，由来非鬼工。如何盛明代，委弃伤豳风。

泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。

大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。

早欲献奇策，丰财叙西戎。岂知年三十，未识大明宫。

卷尔出岫云，追吾入冥鸿。无为学惊俗，狂醉哭途穷。

4. 《咏史诗》

唐代：胡曾

大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。

防风谩有专车骨，何事兹辰最后来。

5. 《送萧绾之桂林（时群玉游豫章）》

唐代：李群玉

兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。

灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。

一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。

我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。

大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。

万里阔分袂，相思杳难申。桂水秋更碧，寄书西上鳞。

4.大禹治水的名言

有志者事竟成大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。

他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

5.大禹治水的名言

有志者事竟成

大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

6.谁帮我找找 关于大禹治水>的诗词方面的

大禹

大禹神工著

天书五卷来

江山多娇色

风华夕照裁

祭大禹

黄河滚滚波浪翻，

九曲蜿蜒十八湾；

三过家门皆不入，

后人仰瞻会稽山。

大禹治水（传说中的故事）

大禹治水不进家

新婚三日别乡亲

妻涂山氏送饭菜

鼓声为号莫提前

通山所需禹变熊

粗爪大鼻扒顶拱

不慎踩偏石击鼓

涂山氏闻提饭至

未见丈夫却见兽

惊羞难当化为石

大禹回首急声呼

石妇现洞送子来

关于大禹治水的诗句 1. 大禹治水 的 诗词

大禹攀爬过的山峰

依然存留着上古的痕迹

洪水曾经到过这里

那岩层中

斑斓的印记

纹路清晰

险峻的山峦翠障遮掩大地

河流弯曲的银带

盘旋着奔流直向大海

曾几何

湮没了世间最秀美的景色

吞噬了人类艰苦创建的家园

洪水肆虐的脚步

毫不停息

汶川的大地在呻吟呼喊

禹帝

一位治水的君主

毅然挑起千斤重荷

与天作战

第一次

你路过家门

只是远望一下屋顶的炊烟

不曾回头

第二次

你路过家门

只是眺望了一眼妻子的身影

不曾逗留

第三次

你路过家门

只是倾听了一声孩子的啼哭

不曾停留

疏通了黄河的古道

用神斧劈开龙门和伊撅

筑建堤坝

凿通积石山和青铜峡

牵引恶浪的波头

搬除阻挡江河的山川

合通向四海

让百姓安居乐业

寻回快乐

2. 关于“大禹治水”的诗词有哪些

关于“大禹治水”的诗词有：

1.世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》

2.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

3.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》

4.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

5.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》

6.呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

7.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

8.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》

9.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》

10.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

11.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

12.愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

13.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》

14.感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》

15.功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

16.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

17.此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

3. 描写大禹的诗句

1. 《自蜀江至》（白居易）

江从西南来，浩浩无旦夕。

长波逐若泻，连山凿如劈。

千年不壅溃，万姓无垫溺。

不尔民为鱼，大哉禹之绩。

导岷既艰远，距海无咫尺。

胡为不讫功，余水斯委积？

洞庭与青草，大小两相敌。

混合万丈深，淼茫千里白。

每岁秋夏时，浩大吞七泽。

水族窟穴多，农人土地窄。

我今尚嗟叹，禹岂不爱惜？

邈未究其由，想古观遗迹。

疑此苗人顽，恃险不终役。

帝亦无奈何，留患与今昔。

水流天地内，如身有血脉。

滞则为疽疣，治之在针石。

安得禹复生，为唐水官伯？

手提倚天剑，重来亲指画。

疏流似剪纸，决壅同裂帛。

渗作膏腴田，踏平鱼鳖宅。

龙宫变闾里，水府生禾麦。

坐添百万户，书我司徒籍。

2. 《禹祠》（陆游）

我昔下三峡，南宾系归舻，渡江谒神禹，拜手荐俎壶。

寿藤枝如蚪，巨柏腹若刳，门庭虽日荒，殿寝犹枝梧。

巴俗喜祷祠，解牛舞群巫。

巍巍黻冕古，食与夷鬼俱。

圣度固兼容，臣愤独不摅。

还乡瞻庙貌，嬴政久已除。

岳牧俨如生，想像闻都俞。

廓清虽可喜，欲退复踌躇。

念昔平水土，棋布画九区，岂知千岁后，戎羯居中都。

老虏失大刑，今复传其雏。

直令挽天河，未濯腥膻污。

夷鬼细事耳，披攘直须臾。

天下雠不复，大耻何时袪？蚩蚩谓固然，此责在吾徒。

挥涕洒庭草，谁怜小臣愚？

3. 《公无渡河》（李白）

黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。

大禹理百川，儿啼不窥家。杀湍湮洪水，九州始蚕麻。

其害乃去，茫然风沙。被发之叟狂而痴，

清晨临流欲奚为。旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。

虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。有长鲸白齿若雪山，

公乎公乎挂罥于其间，箜篌所悲竟不还。

4. 《九华山歌》（刘禹锡）

奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天，

忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，

气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。

结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭，

大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。

君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。

宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。九华山，九华山，

自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。

5. 《奉和郎中游仙山四瀑布兼寄李吏部、包秘监判》（孟翔）

昔人恣探讨，飞流称石门。安知郡城侧，别有神泉源。

疏凿意大禹，勤求闻轩辕。悠悠几千岁，翳荟群木繁。

奇状出蔽蔓，胜概毕讨论。沿崖百丈落，奔注当空翻。

下如散雨足，上拟屯云根。变态凡几处，静神竟朝昏。

渴贤寄珠玉，受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶，岩隈驻朱轓。

方思谢康乐，好事名空存。

4. 白居易写大禹治水的诗句

《自蜀江至洞庭湖口有感而作》。

长庆二年（822年），白居易从长安往杭州赴任，七八月间经过岳阳楼。时值盛夏大水，一路所见洞庭湖水患灾害，人民蒙受水患之苦，诗人不忘国计民生，幻想大禹再世疏浚江湖，写出了这首诗：江从西南来，浩浩无旦夕。

长波逐若泻，连山凿如劈。千年不壅溃，万姓无垫溺。

不尔民为鱼，大哉禹之绩！导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功？余水斯委积。

洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。

每岁秋夏时，浩大吞七泽。水族窟穴多，农人土地窄。

我今尚嗟叹，禹岂不爱惜。邈未究其由，想古观遗迹。

疑此苗人顽，恃险不终役。帝亦无奈何，留患与今昔。

水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。

安得禹复生？为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。

疏流似剪纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。

龙宫变闾里，水府生禾麦。坐添百万户，书我司徒籍。

5. 称赞“大禹治水”的诗句有哪些

1. 《三代门夏禹》

唐代：周昙

尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。

海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。

2. 《禹庙》

唐代：李绅

削平水土穷沧海，畚锸东南尽会稽。

山拥翠屏朝玉帛， 穴通金阙架云霓。

秘文镂石藏青壁，宝检封云化紫泥。

清庙万年长血食，始知明德与天齐。

3. 《登少陵原望秦中诸川太原王至德妙用有水术因用感叹》

唐代：吕温

少陵最高处，旷望极秋空。君山喷清源，脉散秦川中。

荷锸自成雨，由来非鬼工。如何盛明代，委弃伤豳风。

泾灞徒络绎，漆沮虚会同。东流滔滔去，沃野飞秋蓬。

大禹平水土，吾人得其宗。发机回地势，运思与天通。

早欲献奇策，丰财叙西戎。岂知年三十，未识大明宫。

卷尔出岫云，追吾入冥鸿。无为学惊俗，狂醉哭途穷。

4. 《咏史诗》

唐代：胡曾

大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。

防风谩有专车骨，何事兹辰最后来。

5. 《送萧绾之桂林（时群玉游豫章）》

唐代：李群玉

兰香佩兰人，弄兰兰江春。尔为兰林秀，芳藻惊常伦。

灿灿凤池裔，一毛今再新。竹花不给口，憔悴清湘滨。

一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。

我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。

大禹惜寸阴，况我无才身。流光销道路，以此生嗟辛。

万里阔分袂，相思杳难申。桂水秋更碧，寄书西上鳞。

6. 谁帮我找找 关于大禹治水>的诗词方面的

大禹

大禹神工著

天书五卷来

江山多娇色

风华夕照裁

祭大禹

黄河滚滚波浪翻，

九曲蜿蜒十八湾；

三过家门皆不入，

后人仰瞻会稽山。

大禹治水（传说中的故事）

大禹治水不进家

新婚三日别乡亲

妻涂山氏送饭菜

鼓声为号莫提前

通山所需禹变熊

粗爪大鼻扒顶拱

不慎踩偏石击鼓

涂山氏闻提饭至

未见丈夫却见兽

惊羞难当化为石

大禹回首急声呼

石妇现洞送子来

7. 关于大禹的诗文

土人传鲧治水欲浚漳河南流，凿山势逆水不能下，被殛；禹乃改渠东流，始通。

凿痕今存”。潞城县三池南里有大禹泉，《潞安府志·卷四》：“相传大禹经此，相地穿井得泉焉”。

潞城大禹山，相传大禹治水曾经驻留于此，因以名山；山腰有洞，山巅有石砌大禹庙三间。《潞安府志·卷四》：“大禹山在（潞城）县南十里，高八百九十三丈，北连卢山，南连长治百谷山，上建庙”。

《泽州府志·卷十三·古迹·凤台县》：“邑（今晋城市）东南二十五里太行山北有龙门峡，传为禹所凿，盖丹水所出之地”。错錾沟 在山西省长治市平顺县奥治村，相传为大禹治水的一处遗址。

8. 大禹陵的诗+大禹的诗

大禹抗天歌 [朗诵诗]——写在抗洪抢险的日子里[引子]天倾东南，淮水横流水魔搅彻万家怨天公强逼人低头[A章]天公知否？你可毁家园，可毁田畴折不断当代大禹脊上的`骨头当厄运飞来，灾祸临头有谁叹息，有谁嚎哭更有谁，向你跪拜乞求？只有那，几万万大禹斗水魔众志成城冲斗牛壮矣哉，抗天豪歌动地吼！[B章]天公信否？你塌下，自有顶天柱、擎天手自有一轮红日照九洲看哪——火红的意志，在浪尖上闪烁沸腾的热血，在洪水中奔流巍峨的“长城”，在“八卦阵”中崛起肆虐的龙王，在五星旗下颤抖壮矣哉，大禹歃血谱春秋！[C章]天公输否？你逞强施威曾几时是不是大禹的对手？试看今日之域中禹王牵着龙王走遍地臭水入海流家园重建，田畴在修西风又绿古神洲。

驰神的诗句驰神的诗句是什么

　残月斜挂，天地朦胧。夜深潮平，江水平缓。金陵对岸的瓜州古渡头，繁忙一天之后，此时船泊码头人迹绝，喧闹声歇，夜幕笼罩下，只有两三点灯火闪烁，万籁俱寂。两句诗营造了一种“曲终人散”冷清孤寂的氛围。

夜江上空残月斜挂，远处两三星火明灭，与明月当空天地澄澈、万家灯火参差的壮阔景象大不相同。这里渗透着一种天涯游子深夜不寐、临江眺望的淡淡哀愁。

凄凉的西风吹处，卷帘飞起，帘内的思妇久久凝望着黄花沉思默想……

关于离别的诗句有杨柳和月

驰神的诗句有：免教云树两驰神，驰神积虑中。

驰神的诗句有：驰神在真游，免教云树两驰神。注音是：ㄔ_ㄕㄣ_。结构是：驰(左右结构)神(左右结构)。拼音是：chíshén。

驰神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.驰思，遐想。2.神往，向往。

二、引证解释

⒈驰思，遐想。引晋孙绰《游天台山赋》：“余所以驰神运思，昼咏宵兴，_仰之间，若已再升者也。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇：“《九辩》本古辞，玉取其名，创为新制，虽驰神逞想，不如《离骚》，而凄怨之情，实为独_。”⒉神往，向往。引宋苏轼《与南华明老》之二：“南望山门，驰神杳_。”明李贽《焚书·答周友山》：“独余不知何_，专以良友为生，故有之则乐，舍之则忧，甚者驰神於数千里之外。”明徐渭《书石梁雁宕图后》：“台宕之间，自有知以来，便驰神於彼，苦不得往，得见於图谱中。”

三、网络解释

驰神驰神，chíshén，ㄔㄧ_ㄕㄣ_，驰思，遐想。

关于驰神的成语

风驰电逝龙驰虎骤风驰电击车驰马骤风驰云走

关于驰神的词语

风驰电逝心驰神往车驰马骤心往神驰心动神驰风驰电击龙驰虎骤东驰西击中外驰名意往神驰

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中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

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