古代诗歌中常见意象的含义(古典诗词中常见的意象分类（一）)

古代诗歌中常见意象的含义

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1. 杨柳。表达依依惜别的深情，许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

2. 酒。离别与祝福 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”

3. 月亮 思乡 如李白《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。” 4. 流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如： “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”

5斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情 如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”

6. 梅花。傲雪、坚强、不屈不挠的王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”

7红豆。 相思 如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

古典诗词中常见的意象分类（一）

古典诗词中“落日”意象的品析

一、怀人思乡的怅惘

“夕阳”意象最早可追溯至《诗经》中的《君子于役》：“鸡栖于埘。日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!“鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役,苟无饥渴？”太阳下山,鸡、牛、羊纷纷归巢，最亲的人何时才能回来？妻子对丈夫深深的思念溢于言表，在现实面前，温柔的她把无奈的思念化作对丈夫的深情祝愿，愿戍守边疆的丈夫不要受饥挨渴。此诗奠定了“夕阳”寓相思怀人这一主题。温庭筠的《梦江南》就继承了这一传统：“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”诗歌把女子从希望到失望以至“肠断”的思念之情表达得含蓄细腻而又深厚绵长。李白的《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”既刻画出落日徐徐下山的美景，又把自己对友人的不舍之情巧妙地寓之于景。

夕阳寓相思，除了怀人之外,更有思乡之意。唐朝诗人崔灏登上黄鹤楼,只见暮色苍茫烟波浩淼,诗人极目远眺不见家乡，惆怅失落顿涌心头，便有了“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”的感叹。宋代诗人李觏《乡思》中的“人言落日是天涯,望极天涯不见家”，由见落日而触发思乡之情,把落日可见，故乡难觅的怅然之情表达得婉曲有致。王禹偁的“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，马致远的“夕阳西下,断肠人在天涯”皆为此中佳品。

二、闲适隐逸的恬淡

古代文人往往由于社会黑暗，治国平天下的理想无法实现便回归山林，在自然中寻找精神家园。他们对夕阳下飞禽走兽归巢有种亲切感，因此常描写日暮时飞鸟归巢的景象来表现归隐生活的独得之乐。在这些作品中，“夕阳”往往成为作者情感的一种寄托，把充溢于诗人心中的宁静恬淡推向极致。

最著名的当属陶渊明的《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”诗人悠闲地在篱下采菊，抬头见山，在黄昏的美好景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由洒脱，诗人自身也成了夕阳景色的一部分。诗人以平静的归隐心态，表达了天人合一、复归自然的情感，在这里闲适心境与自然美景获得了和谐统一。

唐代诗人王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》也有这样的描写：“寒山转苍翠，秋水日潺源。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”诗人将“寒山”“秋水”“柴门”“渡头”“墟里”“五柳”等都放在落日余晖这一背景下，将山林之美、隐逸之趣表达得别有情韵。王维的《渭川田家》亦是此中佳作：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”牛羊回归，老人倚杖，麦苗吐秀，桑叶稀疏，田夫荷锄……这些初夏景色本是寻常，但把它们置于夕阳西下的背景中，落日的余晖将天地都染得金黄，面对这样一幅恬然自乐的田家晚归图，归隐之情油然而生。

隐逸诗重于意境营造，追求人与自然的神形相契。刘长卿“荷笠带夕阳，青山独归远”的洒脱超尘，严维“柳塘春水漫，花坞夕阳迟”之恬静闲雅，林和靖的“秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟”的幽深清寂，都巧借“夕阳”意象，营造出静谧安闲远离尘俗的深远意境。

三、壮丽辉煌的苍凉

苍凉壮丽的边塞诗中也常有“夕阳”意象，大诗人王维就有被王国维称为“千古壮观”的名句“大漠孤烟直,长河落日圆”，金黄的落日照耀着一望无际的大漠和滔滔的黄河，这是大自然中最辉煌壮丽的奇观，色彩绚丽的雄浑美景，表达出盛唐人旺盛的生命力。

杜甫的《后出塞五首》（其二）中“落日照大旗，马鸣风萧萧”，描绘了一幅夕阳与战旗相辉映，风声与马嘶相交织的暮野行军图。落日西照，将旗猎猎，战马长鸣，朔风萧萧，表现出一种苍凉庄严的行军场面，作者在无边的苍凉中是否还暗含着对国运的隐忧呢？

王昌龄的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流”两句，将诗人登临纵目的胸襟和眼光描写得如此高远宽阔，落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显出“白日”的奇景。黄河宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。

四、人世沧桑的感伤

春光易逝，夕阳难留，怀才不遇的诗人常怀空度光阴的苦痛。这种有感于黄昏日暮美景不长，人生短暂的忧患意识长久地盘滞在他们的心中，成为中国古代诗人生命悲剧意识的一个重要体现。“夕阳”便常被易感的文人拿来，寄寓时光易逝、人生无奈、仕途失意、人世沧桑等深沉悲凉的忧患意识。

“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？”晏殊的《浣溪沙》充满着实现个人价值的渴望。在追求人生理想的漫漫征途上，夕阳代表的时间意识与诗人个体的生命意识始终矛盾地纠结在一起，夕阳的陨落让诗人感到生命的短暂和无奈。李商隐也对无力挽留美好事物而发出深长的慨叹：“夕阳无限好，只是近黄昏。”这也正是他对夕阳下的自然景象，对自己坎坷的一生，对所处的时代所发出的浩然长叹。

世事变迁，自然永恒，“夕阳”也常作为一种历史的见证者，在怀古诗中一再重现。刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，王安石的《桂枝香·金陵怀古》“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”，他们在永恒的自然面前，都发出了“旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”的物是人非的感喟。“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》也借一抹夕阳的余辉，感叹历史的滚滚洪流中那些无法直面的沧桑巨变。

五、国运衰微的慨叹

“夕阳”与初出之朝阳截然不同，它含着苍凉悲观，正如李商隐的诗中所发出的“夕阳无限好,只是近黄昏”的慨叹。特别是晚唐、南宋等末世诗人常借“夕阳”意象表达国运衰微的痛苦和无奈。

南宋词人朱敦儒的《相见欢》：“金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。”此诗的背景非常开阔，依山的夕阳映照着万里辽阔的大地，一泻千里的长江滚滚向东流去。行文虽然豪壮，笔底却含悲情。一个“垂”字，生动地描述了夕阳西下的日暮之景，不由得让人联想起国势衰落、江河日下的南宋现状。辛弃疾的“落日楼头，断鸿声里，江南游子”，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”等亦有异曲同工之妙

岁岁年年，太阳总西沉东升，终古不息，它似乎从未改变，而人生却起起落落，世事更迭，正因如此，在多情的诗人笔下，它才以其丰富的内蕴，令人喜爱，惹人叹息，让人感伤。有时它是日暮人归，怀人思乡的惆怅；有时它是安详静谧，远离尘俗的闲适；有时它是开阔雄浑，壮丽辉煌的苍凉；有时它又是时光流逝，生命悲凉的感伤；有时它还是人世沧桑，是非变迁的见证。让我们步入诗词的丛林，细细品味它丰富深沉的意蕴吧！

古诗中常见的意象

古典诗词中常见的意象分类（一）

（一）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等

这类意象一般与自己的豪情壮志相关。

例如： 大江东去，浪淘尽、千古风流人物。（宋/苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 青山遮不住，毕竟东流去。（宋/辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》） 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（宋/陆游《书愤》） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！（唐/李白《将进酒》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐/李白《行路难》） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐/王昌龄《从军行》）

（二）沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等

这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。

例如： 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯！（元/马致远《天净沙·秋思》） 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（唐/王昌龄《长信秋词》） 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（宋/李清照《声声慢》） 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。（元/徐再思《双调水仙子·夜雨》） 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（宋/秦观《踏莎行》） 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。（宋/王令《送春》）

（三）冰雪、松、菊、梅、竹

这类意象多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。

例如： 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。（宋/张孝祥《念奴娇》） 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐/元稹《菊花》） 一朵忽先变，百花皆后香。（宋/陈亮《梅花》） 愿君学长松，慎勿作桃李。（唐/李白《赠书侍御黄裳》） 人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。（宋/王安石《华藏院此君亭》）

（四）杨柳、兰舟、长亭、关山（月）鹧鸪鸟等

这类意象多用于挥写离别之苦。

例如： 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。（宋/柳永《雨霖铃》） 秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。（唐/李白《忆秦娥》 落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。（唐/李群玉《九子坡闻鹧鸪》）

（五）春日、清风、明月、泉溪、花草等

古代诗人多借这类意象抒发闲情雅致。

例如： 迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。（杜甫《绝句》） 明月松间照，清泉石上流。（唐/王维《山居秋暝》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（唐/白居易《忆江南》）

当然，一个意象有时有着丰富多样的寓意，以上介绍的只是它们最常见的一种。我们在分析和欣赏诗歌时，还是应该整体考虑的。不过在熟知这些基本寓意的基础上，或许能更顺畅些。

古典诗词中常见的意象分类（二）

一、动物类

1、蝉A、感身世，诉悲凉：唐骆宾王《咏蝉》：西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情，句句都可以找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子。

B、痛别离，苦远游：柳永《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

还未直接描写别离，就酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。

唐卢殷《晚蝉》：深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。

写蝉以声引愁，旅人行一程，飞蝉跟着鸣一程，似乎专与行 人为难，写出了诗人一路走去一路愁苦的沉重心情。

2、鸿雁游子思乡怀亲之情和羁旅伤感如唐李益《春夜闻笛》： 洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

也有以鸿雁来指代书信。

如鸿雁几时到，江糊秋水多（杜甫《天末怀李白》）。

3、杜鹃 杜鹃，又名杜宇、子规，叫声凄切，在古典诗歌中它往往和哀怨、思归相关。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

渲染孤馆的哀怨之情，传达出诗人的哀怨思乡之情。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

借杜鹃表达殷切的思念。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

表达自己被贬江洲的哀怨之情。

4、鹧鸪鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如：

江晚正愁余，山深闻鹧鸪（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）。

宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞（李白《越中览古》）。

这里它又充当衰败之景的象征，它的悲啼，往往预示着伤感和没落。

5、黄莺善于歌唱，是春天的象征。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风（杜牧《江南春》）。

杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（白居易《钱塘湖春行》）。

白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说 明春天的来到。

二、植物类

1、柳柳，留的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此柳带有伤离别的意味。

《诗经·小雅·采薇》：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

柳永《雨霖铃》：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。

李白《忆秦娥》：秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

均用来表达伤离别的情感。

2、梅借以表达孤高，不谐流俗的品格。

陆游的《咏梅》：零落成泥碾作尘，只有香如故。

元人王冕 《墨梅》：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，

宋人陈亮《梅花》：一朵忽先变，百花皆后香。

诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。

3、菊菊，傲霜之花，它品格坚强，气质清高。

屈原《离骚 》：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》：秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

4、莲诗句借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》：采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。

莲子即怜子，青即清。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

5、梧桐梧桐是凄凉悲伤的象征。

元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其它还有：

一叶叶，一声声，空阶滴到明（唐人温庭筠《更漏子》）。

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴（李清照《声声慢》）等。

6、芳草 以芳草喻离恨；

李煜《清平乐》：离恨恰如春草，更行更远还生。

让人看到离情的生生不息，草的无穷体现出情的弥漫与更生。

以芳草喻所思之人：

知音少，人间何处寻芳草（朱敦儒《渔家傲》）；

天涯何处无芳草（苏轼《蝶恋花》）

由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年华宝贵的惜时感叹。

可怜春光闲了，阴多晴少。江南江北水连云，问何处，寻芳草（朱敦儒《一落索》）惜芳草就是惜人生。

三、自然现象类

1、明月明月蕴涵思乡之愁。

碛里征人三十万，一时回首月中看（唐/李益《从军北征》）

抑制不住悲苦的思乡之情。

举头望明月，低头思故乡（唐/李白《静夜思》

望月思乡的异常感伤。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中（南唐/李煜《虞美人》）

表现了亡国之君特有的伤痛。

海上生明月，天涯共此时（唐/张九龄《望月怀远》）

借明月表达一种希冀和渴盼。

2、流水流水常常能引起人对时光流逝，愁绪绵长，历史变迁的感叹。

百川东到海，何时复西归？（《乐府诗集·相和歌辞》）

诗人见流水思年华易逝；

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁（李白），

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）

水流的持续不断而给人以无奈；

山围故国周遭在，潮打空城寂寞回（刘禹锡《石头城》）

流水带着寒心默默退去，给人一种故国萧条，人生凄凉的感伤。

3、黄昏、夕照感伤的心情意绪：

李清照《声声慢》梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。黄昏如此冷清，词人自然孤寂难耐，愁结柔肠 。伤古吊昔的悲凉意蕴：西风残照，汉家陵阙。（李白《忆秦娥》）

4、细雨、烟雾寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁（宋/秦观《浣溪沙》）

细雨绵绵，愁也弥漫。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（唐/崔颢《黄鹤楼》）

归家不得，或者漂泊他乡，不知家在何处，渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪。

四、时令节日类

1、中秋八月十五日，是阖家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。

唐/王建《十五夜望月》：今夜月白人尽望，不知秋思落谁家？

2、重阳九月初九日，古人以九为阳数故云。重阳日古人有登高饮酒的习俗。

杜甫《九日》 ：重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。

3、寒食清明前一日，寒食节禁火三日，万户无烟，与冷清、萧条有关。

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。（唐/韦应物《寒食寄京师诸弟》）

4、清明春季的节气名，也是祭祖扫坟的日子。杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

过春风十里，尽荠麦青青。（姜夔《扬州慢》）

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）等。

五、特定地点类

1、长亭长亭是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。

李白《菩萨蛮》：何处是归程，长亭更短亭。

写离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。

王实甫《西厢记》：遥望见十里长亭，减了玉肌，此恨谁知？

抒发的也是离别的伤感。

2、南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，浸染着离情别恨。

屈原《九歌》中有送美人兮南浦的名句。

范成大《横塘》：南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

3、南山南山代表隐居的地方。

陶渊明《归园田居》：种豆南山下，草盛豆苗稀，

陶渊明《饮酒》：采菊东篱下，悠然见南山。

古诗中常见的意象

（一）送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

1. 杨柳——伤别情怀，送别，留恋，伤感，春天的美好

（1）、“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。

以折柳表惜别、相留之意。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情（惜别怀远）以及行旅之人的思乡怨别之情。

（2）、“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。

2. 长亭——陆上的送别之所

古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。 “长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。

3. 南浦——水边送别之地

南浦多见于水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌?河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为的一个专名了。



古诗中常见意象及其表达情感有哪些

一、边塞怀古诗

边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。

1、吴钩：泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。

2、乌衣巷：原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。

3、淮水：秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。

4、山河：指国家或祖国。

5、折戟：指战争的惨烈。

6、柳营：指军营。

7、后庭花：荒*而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒*无度。

8、芦荻：一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。 表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。

9、关山：关塞山河。关，关隘要塞；山，山河。

二、送别诗

杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳等。

1、水晶帘：闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。

2、辽西：边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。

3、玉阶：台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。

4、屏风：古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。

5、娥眉：女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。

6、罗幕：精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。

7、乱红：指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。

8、危楼：高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。

9、落花：（落红、残红）往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。

10、南浦：南浦是水边的送别之所，表达送别之意。

11、长亭：长亭是陆上的送别之所。

12、芳草：在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。

13、班马：班马意为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。

14、灯（烛、蜡、炬）：多传达离情别绪、孤寂落魄和愁苦之情。

15、折梅：表示离别、赠送寄思

16、折柳：表示送别、离愁别绪

17、蟋蟀 怀念征人。蟋蟀被直接唤为“促织”。

118、吹笛、吹箫、吹笙 多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。

分类：送别、留别、赠别、酬别、话别、宴别、饯别、寄别。

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