思念远方爱人的诗句或者情书有哪些-(情书诗句三行情书诗句)

思念远方爱人的诗句或者情书有哪些?

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1、《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

宋代：柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2、《折桂令·春情》

元代：徐再思

平生不会相思，才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

3、《离思五首·其四》

唐代：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

4、《竹枝词·山桃红花满上头》

唐代：刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

5、《寄人》

唐代：张泌

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

情书诗句三行情书诗句

1. 关于思念爱人的诗句古诗词

关于思念爱人的诗句古诗词 1.表达思念情人的诗句

1.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

出自：江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。（肠断 一作：断肠）

译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

2.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

出自：南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词

唐代：温庭筠

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。（胜曲尘 一作：蒙曲尘）

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

译文：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡**，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。

深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。

小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？

3.日日思君不见君，共饮长江水。

出自：卜算子·我住长江头

宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

译文：我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊。同饮一江绿水，两情相爱相知。

悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

4.平生不会相思，才会相思，便害相思。

出自：折桂令·春情

元代：徐再思

平生不会相思，才会相思，便害相思。

身似浮云，心如飞絮，气若游丝。

空一缕余香在此，盼千金游子何之。

证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。

译文：生下来以后还不会相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思之苦。

身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。

空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？

相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。

5.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

出自：鹊桥仙·纤云弄巧

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（度 通：渡）

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

2.关于思念爱人的古诗词句

1、蝶恋花·暮春别李公择作者苏轼 朝代宋簌簌无风花自亸。

寂寞园林，柳老樱桃过。落日多情还照坐。

山青一点横云破。路尽河回千转柁。

系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些。

我思君处君思我。译文 花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。

寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。

送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。

我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。

2、蝶恋花作者晏殊 朝代宋槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

译文清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。

明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。

我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。

但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。3、苏幕遮作者范仲淹 朝代宋碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。

夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

译文 碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。

远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。

默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣。除非夜夜，都做好梦才能得到片刻安慰。

当明月照射高楼时不要独自依倚，端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。4、生查子·元夕作者欧阳修 朝代宋去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。译文 去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。

月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。

再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。5、夜雨寄北作者李商隐 朝代唐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。译文 您问归期，归期实难说准。

巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

3.表达思念爱人的诗句

⑴除 夜 作 〔唐〕高 适

旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。

故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。

⑵归 家 〔唐〕杜 牧

稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？

⑶乡 思 [宋]李 觏

人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。

⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯

江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦

海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

⑹闻雁 [唐]韦应物

故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。

⑺杂诗（王维）

君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

⑻题大庾岭北驿（宋之问）

阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。

江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

⑼渡荆门送别（李白）

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

⑽月夜亿舍弟（杜甫）

戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。

⑾送别（隋朝民歌）

杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？

⑿十五夜望月（王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

⒀逢入京使

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

⒁示儿（陆游）

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

⒂渔家傲（范仲淹）

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。

何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。

⒄天净沙 秋思（马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

⒅狱中题壁（谭嗣同）

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

⒆有感一章（谭嗣同）

世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。

四万万人齐下泪，天涯何处是神州。

4.关于思念爱人的古诗词句

1、蝶恋花·暮春别李公择

作者苏轼 朝代宋

簌簌无风花自亸。寂寞园林，柳老樱桃过。落日多情还照坐。山青一点横云破。

路尽河回千转柁。系缆渔村，月暗孤灯火。凭仗飞魂招楚些。我思君处君思我。

译文

花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。

送者在岸上已走到“路尽”；行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。

2、蝶恋花

作者晏殊 朝代宋

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

译文

清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。

我独自登上高楼，望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。

3、苏幕遮

作者范仲淹 朝代宋

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

译文

碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣。

除非夜夜，都做好梦才能得到片刻安慰。当明月照射高楼时不要独自依倚，端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。

4、生查子·元夕

作者欧阳修 朝代宋

去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

译文

去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。

5、夜雨寄北

作者李商隐 朝代唐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文

您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

5.有关思念情人的古诗词

1、卜算子·我住长江头_百度汉语

作者：李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？

只愿君心似我心，定不负相思意。

2、蝶恋花·伫倚危楼风细细_百度汉语

作者：柳永

伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

3、闺怨二首·其一_百度汉语

作者：沈如筠

雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

4、?忆君心似西江水，日夜东流无歇时。鱼玄机《江陵愁望有寄》?

5、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。李商隐《无题六首其六》

6、相思相见知何日？此时此夜难为情。李白《三五七言》?

7、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。佚名《凤求凰·琴歌》?

8、问世间，情是何物，直教生死相许。元好问《摸鱼儿二首其一》

6.思念爱人的诗句

1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

-柳永《凤栖梧》2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

-佚名《诗经·邶风·击鼓》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》4相思相见知何日？此时此夜难为情。

-李白《三五七言》5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

-郑愁予《赋别》7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

-元稹《离思五首其四》9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

-张籍《节妇吟》12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

-梁启超《台湾竹枝词》15自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

-徐干《室思》16相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》17落红不是无情物，化作春泥更护花。

-龚自珍《己亥杂诗》18天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

-张先《千秋岁》19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

-李商隐《无题六首其三》21深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》22人到情多情转薄，而今真个不多情。

-纳兰性德《摊破浣溪沙》23此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》24相思一夜情多少，地角天涯未是长。

-张仲素《燕子楼》25问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

-李商隐《无题》27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》28平生不会相思，才会相思，便害相思。

-徐再思《折桂令》29一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

-苏轼《江城子》31今夕何夕，见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

-白居易《长恨歌》33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

-文廷式《蝶恋花》35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

-李商隐《无题》37他生莫作有情痴，人间无地着相思。-况周颐《减字浣溪沙》38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

-欧阳修《玉楼春》39关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

-佚名《诗经·周南·关雎》40人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》41此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有，千种风情，更与何人说。-柳永《雨霖铃》42只愿君心似我心，定不负相思意。

-李之仪《卜算子》43落花人独立，微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

-陈陶《陇西行》45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》47结发为夫妻，恩爱两不疑。

-苏武《结发为夫妻》48寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》49一场寂寞凭谁诉。

算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》50 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

-《李白长相思二首其一》51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

-范成大《车遥遥篇》53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》54执手相看泪眼，竟无语凝噎。

-柳永《雨霖铃》55 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》56换我心，为你心，始知相忆深。

-顾敻《诉衷情》57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

-李商隐《无题六首其六》59相思似海深，旧事如天远。-乐婉《卜算子》60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

-白居易《浪淘沙》61玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

-晏殊《玉楼春》64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

-曹雪芹《终身误》65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

-曹雪芹《红豆词》67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

-冯小青《怨。

7.古代有哪些诗句是思念爱人的

古代思念爱人的诗句：

1. 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。----------------唐代 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

译文：呵，我这颗心不再与春花一同萌发，免得使我寸寸相思，都化成了烟灰。

2. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。-------------唐代 张泌《寄人》

译文：只有庭前的春月最多情，还在为离别的人临照着落花。

3. 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？----------唐代 温庭筠《新添声杨柳枝词二首其二》

译文：当你“长行”使用骰子时，知不知道那骰子上的红点，颗颗都是入骨的红豆，代表着我对你的入骨相思？

4. 怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。-------------明代 俞彦《长相思》

译文：相思害怕但己经相思了， 想写情书一时不知写什么好， 正在思考时， 突然想起该怎么写了， 不觉分外喜悦.

5. 平生不会相思，才会相思，便害相思。元朝 徐再思《折桂令·春情》

译文：生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。

8.描写思念爱人的诗句

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

一个字：痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！痴！

9.有什么诗句描写夜深思念爱人的诗句

1.明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》

2.一寸相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

3.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

4.此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

5.相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

6.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

7.泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》

8.多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》

9.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

10.兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》（ 思念的诗句 ）

11.无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

12.休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》

13.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》

14.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

15.相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》

16.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

17.平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

18.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》

19.人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》

20.鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》

22.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》

23.重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》

24.他生莫作有情痴，人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》

25.别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》

26.一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。-柳永《昼夜乐》

27.换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》

28.千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》

29.直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

30.深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

31.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》

32.鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄.-晏殊《清平乐二首其二 》

33.人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》

34.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》

离思五首》

情书作者：元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

沧海水，天下水之大也；巫山云，天下云之美也。在历经沧海，见过这世间最美的巫山云之后，再也不会爱上其他地方的水云了。这是向爱人表忠贞恰到好处的词句。

行行重行行

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理。

《诗经邶风击鼓》

击鼓其镗，踊跃用兵。

土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。

不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？

于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。

卜算子

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

蝶恋花

伫倚危楼风细细。

望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。

对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。



乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑这几个字怎么读？

依次读音为：乾（qián）坎（kǎn）艮（gèn）震（zhèn）巽（xùn）离（lí）坤（kūn）兑（duì）

乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 坎为水卦像：重坎八纯卦； 艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；

震为雷卦像：上震下震八纯卦； 巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 离为火卦像：重离八纯卦；

坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；

关于八卦的起源，主要有三种说法：

1、伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；

另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。

2、张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦，认为先有大量筮数（数字卦），后简化成几个筮数，战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一、六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉再演化为（后世通用的）抽象的二元阴阳符号（才有阴阳化的八卦），阴阳哲学观起源很晚。此论与某些古籍的记载矛盾大，影响也大。

3、刘林鹰的天文六卦演化出八卦论：其《易学起源之谜新解》阐述六卦体系论，认为卦产生于天文学家圭测工具的预测活动，初期的卦是六卦体系，没有坎卦和离卦，后来演化出八卦体系，其重要证据是六卦体系（如三阴三阳）是中医学的主干性理论，不是八卦能解释的，而且六卦体系里的月卦等在《归藏》《易经》有残迹。

其后来的论文《商周数字卦之用六象筮法考》，否定易卦源于筮数论，论证四象性大衍筮法在东周占统治地位之前的数千年，易的卜筮是用六象筮法，复杂的筮数只是六象的用数及其变化等，阴阳六象本质上是六卦。

这三种说法所含论证力相对较大，此外有多种看法，如：刘珏1946年提出圭影说，认为八卦源于土圭记录日影；冯友兰认为八卦由模仿占卜的龟兆而来，是标准化的“兆”，类似说法还有屈万里的易卦源于龟卜论；李镜池认为古人用结绳方法记录占筮之数，后衍化为八卦。

此说的来源是臆测八索这个古书名；汪宁生的八卦源于彝族雷夫孜。有的猜测完全无据，比较看，黄懿陆认为易卦源于先越人后裔壮族的鸡卜文化，虽然几个关键环节的论述无力，还是在论述，也有一定的依据。

八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出的中天八卦还很少有知道的。

先天八卦的主要依据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。

以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来；坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，由此产生了先天八卦图。

当代学者在二十世纪九十年代起提出多种中天八卦位图，还有争议，刘林鹰发明太一甲子数和八卦纳支论，说中天八卦的主要依据也在《周易·说卦传》：“八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以悦之，乾以君之，坤以藏之。帝出乎震……”。

后天八卦

一代表坎卦，位居正北方；二代表坤卦，位居西南方；三代表震卦，位居东方；四代表巽卦，位居东南方；五代表中宫；六代表乾卦，位居西北方；七代表兑卦，位居西方；八代表艮卦，位居东北方；九代表离卦，位居南方。

参考资料：

八卦_百度百科

《饥饿站台》的结局是什么意思？

“世界上分为三种人：上层人、下层人、掉落的人。”西班牙惊悚**《饥饿站台》用一种极端的方式对人性进行了深度探索。深夜看完，**带来的感官刺激久久不能消散，于是便决定记录下来。

《饥饿站台》是由加尔德·加兹特鲁·乌鲁蒂亚执导，伊万·马萨戈、佐里昂·伊圭里奥尔主演的惊悚片，于2019年11月8日在西班牙上映。

该片讲述了在一个垂直的监狱里，载有食物的平台从1层一直降落到上百层，吃不饱的囚犯开始陷入人吃人的故事。

该片是一部扭曲的社会寓言，讲述了人类最黑暗和最饥渴的一面。影片中的饥饿站台就像是社会中的资源，楼层就是一个人所处的地位，监狱坑里发生的事就是社会中变相真实上演着的生活。

**一开头气氛紧张的后厨间，一顿饕餮盛宴有条不紊的准备中，柔柔的灯光打下来，仿佛是为某个富商预备的温馨晚宴。

你绝对想不到这是监狱给犯人的餐食，镜头一闪，深不见底的巨坑，上不见顶，下不见底，牢房被分割成一层一层。

每层关押两个犯人，每到饭点，两米见方的石板便会降落上面堆满了密密麻麻精美的食物，层层下送，每层犯人可以随意取用食物。

随着石板深度的变化，珍馐美味逐渐变为残羹剩饭，原来犯人不仅仅满足于果腹，还会报复性糟蹋食物，在这个密闭的垂直监狱系统里人性的自私展现得淋漓尽致。同样是讲阶级斗争的《寄生虫》道出人性的残忍本质，“不是因为善良有钱，而是有钱才善良”。越是贫瘠无法自保的环境，越是拷问人性。

格伦是自愿来到监狱，大部分犯人带了武士刀、铁棒、十字弩。而我们的男主他仅带了一本《唐吉坷德》，一腔孤勇仿佛预示了他悲剧的命运。

故事就这样开始了，一睁眼便身处48层，初来乍到格伦对狱坑里的事情一无所知，他通过不断询问同一狱层的老头才知道，原来老头是因为杀人罪来到这里的。正谈话间，此时绿灯亮起，巨大的石板载着食物从天而降，老人马上抓起食物狼吞虎咽。

格伦一脸嫌弃的看着食物，抓了个完整的苹果放进兜里。

石板猛地下坠，房间里顷刻之间异常灼热。原来监狱自带检测机制食物进食仅限于石板降落的时间，私藏食物会受到监狱的酷刑。

显而易见，监狱坑有着严格的运行规则。犯人们所待的狱层不是固定不变的，每一个月换一次。随即分配狱层。

格伦看着狼藉脏乱的方石板被恶心得拒绝进食，然而第三天还是不得不向饥饿屈服，匍匐在了平台前吞咽。就这样熬了一个月，监狱坑释放麻药，一觉醒来他绝望地发现已经降到171层了。这意味着等到他们进食时只会有空空如也的餐盘，

在生存面前，人性脆弱不堪，原本上个月关系亲近的老头，来到171层后，突然将格伦捆绑。

长期的饥饿击溃了人性，想要进食，想要活下去，必须吃人肉。老人畏惧体力更强的格伦，所以先下手为强。第八天，老头割下格伦大腿上一块肉，

濒临死亡的格伦被米哈鲁拯救了，老人被反杀，格伦背叛了自己靠老人的尸体熬到了下一次置换。 在第33层的时候，格伦遇见了伊莫古里。伊莫古里，送他进来的女人，之前是这个监狱坑的工作人员。

这个善良的女人再得知自己癌症晚期的时候，平静地带着自己的狗来到监狱。在结束25年的供职之前对监狱正在进行的一切毫不知情。每天她会替下一层分好食物，苦口婆心地规劝。

饥饿每分每秒折磨着人性的弱点，不安滋养恐惧，恐惧衍生自私与愤怒。下层怎么可能会听。伊莫古里说服不了他们，却被格伦用“屎”威胁听了话。

伊莫古里告诉格伦他是这个狱坑的救世主，只有他能改变这个监狱坑的规则。

没有人是带着一本书进来的。故事继续，又是一次阶级换置。伊莫古里在202层选择了自杀，把自己的身体留给了格伦。 坚持下来的男主在第6层，遇见了同样有着“骑士”精神的黑人小哥（巴哈拉特）。此时格伦决心要打破这个狱坑的规则。

他说服室友，拆掉监床，拿起了床架的铁棒作为武器，站在石板上，石板一层层下降他们手里握着铁棍分配，誓死捍卫每份食物。

俨然像两个骑士。

然而恶意是很容易传染的，善意却很难传远，男主的拯救行动注定失败。在333层发现了米哈鲁口中的孩子，8岁的小女孩。

小女孩怯懦的眼神让格伦心疼，他把一路以来保护的意大利奶冻递给了这个小女孩。

一百多层以下的成年人都活不过几天，只能靠着自相残杀艰难度日。试问，一个8岁的女孩是怎么挺过将近一个月的？

这个残忍的社会实验，女孩是管理局遗留的线索。 居住在上层的人们具有食物选择的权利，而越往下层存活的几率越小。

抗争与对立冲突不断，恐惧与绝望蔓延滋生，生存的欲望使人性的底线不断被突破，最终冲破人与兽的界限。

男主只身闯入监狱 ，铁棒、怒剑、钢刀里一本《唐吉坷德》那么与众不同，大家认为他是弥赛亚。

堂吉诃德是西班牙作家塞万提斯笔下的一个悲剧人物。弥赛亚在希伯来语中最初的意思是受膏者，

指的是上帝所选中的人，具有特殊的权力，受膏者是“被委任担当特别职务的人”的意思，是一个头衔或者称号。

格伦和巴哈拉特以为完整无缺的意大利奶冻是管理局的线索。

但实际上，女孩才是关键。333层的狱坑如果每个人只摄取自己的用量那么石板上的食物一定能到达最底层，可上层人又怎么愿意到底层呢？所以永远不会有人懂得这个道理，垂直的监狱系统仿佛无边地狱，不断循环轮回，永远有新的人进来永远有人死于饥饿。

333层，一层两人，监狱总共666人。“666”在《圣经》里是魔鬼的象征。没有人愿意往下坠落，但实际上“坠落”才意味着解脱，是罪恶的救赎。

**结尾，他如愿来到最底层。满是伤痕的脸上，透出了一丝对痛苦的痴迷。让镜头下的他，有种耶稣受难般的神圣跟高尚。

《饥饿站台》远比我们想象的残酷。比起监狱坑里那些血腥的杀戮，畸形的私欲……它暴露出的暗疾，实则是更广泛的麻木。

结局中走进黑暗的格伦，隐喻着我们每一个人吗？

故事到这里就全部结束了，但值得发掘的地方却很多，影片埋下了很多耐人寻味的点。这个监狱里的监狱坑就像是社会的阶层一样，当无法跳跃现有的阶层的时候我们往往为生活所累，缺少资源，缺少选择，缺少自由，这又何尝不是大多数底层人的辛酸呢？

饥饿站台这部**暗示了斗争激烈的阶层关系，上层的人总是会为了自身的利益去压榨下层的人，而下层的人处于弱势，永远都只能被上层的人压迫。所以在这种资源充分不平等的条件下，只有建立这种体制的人才是最大的赢家。

身处底层，我们往往需要付出千百倍的努力才能摆脱现有阶层，然而这样的人终究是凤毛麟角，多数人会穷其一生也只能守好固有的阶层。但正如影片那只意大利奶冻所影射的那样，虽然反抗挣扎的过程充满坎坷和荆棘，但正是那一丝丝光亮值得我们去守护。

别让黑暗吞噬整个星空，守住那缕光明与希望，明天才会光芒万丈！只有无数改革者前赴后继，不断注入新鲜的血液，体制才能健康良好的运作！

不。他隐喻的是我们所有人。是我们组成的这个社会，是否真的能容下一个孤独守道的人。如果能。

那剩下的这些人，又有几个，能真的相信。曾经有一个他，放弃“上去”的机会。独自走下地狱。

如果你把它当做一部惊悚恐怖片来看，它的画面足够血腥也足够惊悚，会给你强烈的感官刺激；如果你把它当做一部科幻片来看，监狱坑的设计也确实出人意料；但我更同意将它定义为一部寓言**。

此外每个人所处的处境不同，思考问题的方式必然不同，正如影片中所表现的一样，当处在上层时不必担心食物的问题，可以安稳的度过这段时间。但当到了底层呢？

深处于底层，人性的弱点被暴露无遗，有人选择走向黑暗面，牺牲室友换得生存的机会；有人选择走向恐惧，自行了断结束一切。这就是人性，有阳光的地方，就会有阴影。人性之复杂，变化之多端，也是**创作的源泉。所以没有真正站到别人的位置上，我们永远别贸然说自己可以感同身受。

不，你真的不懂！这也警示我们生活中上层领导要积极放下身段了解下层的需求，了解底层人民的水深火热，反过来，人们也要谅解上层的一叶障目，不见泰山的局限性所在，要给他们时间和试错的机会。只有真的互相谅解，才能不断推进整个社会的和谐发展！

参考文献：思路**，《饥饿站台》给你讲述粮食的重要！

为什么会有人讨厌撒贝宁？

第一个就是感情经历多。撒贝宁在进入央视以后就跟央视的另一个主持人经纬谈恋爱，之后不知道因为什么就分手了。在这个以后就跟章子怡好像在一起了，据说是因为章子怡的老娘看不上他，他们就分手了。之后就跟现在的妻子李白在一起了，是一个外国人，可能是有人觉得央视的人是一个很正统的人，不能谈那么多次恋爱。这个说法是不是有点旧社会了？谁管次数？人家又不是脚踏两只船！

第二个就是太顺利了，使得很多人眼红。撒贝宁经过自己的努力，上了大学，在大学里又顺利地考上了研究生，在研究生要毕业的时候，参加了央视的主持人大赛，获得了第一名。这以后就进入了央视，这个过程是不是太顺利了？成为了央视的正式工，这个是很多在央视工作了很多年的人所希望的，人家一来就是一个正式的。能不让人眼红？这个也是人家能力的体现，好不好？

第三个是喜欢捉弄人。这个在接受张绍刚老师采访的时候，张绍刚老师自己说的，准确的说是喜欢捉弄张绍刚老师，一些不愿意接受的采访，请他去。采访了以后出现的问题，就在媒体上说，其中一个是张绍刚采访一个法学泰斗，问错了一个常识性的问题，小萨同志笑了张绍刚好几年。这个是不是嘲笑？个人觉得未必，可能是因为两个人时间长了太熟悉的缘故吧？

小萨真的是这样的一个人吗？你认为呢？

世界上都有哪些“主义”？

1、马克思主义

马克思主义，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的。

2、共产主义

共产主义是一种政治观点和思想体系，发源地为德国，现今的共产主义奉马克思、恩格斯思想为基本思想。共产主义主张消灭生产资料私有制，并建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫，实现人类自我解放的社会，也是社会化集体大生产的社会，面对恶势力也会团结一致。

3、社会主义

社会主义是一种社会学思想，诞生于16世纪初，主张整个社会应作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。19世纪30至40年代，“社会主义”的概念在西欧广为流传，发展出不同分支。

4、资本主义

资本主义是资本属于个人所拥有的经济制度，是以私有制为基础。私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。资本主义区别于封建主义的主要特点之一是无产阶级对资产阶级的依附形式发生变化，依附程度减弱，且无产阶级完全不拥有生产资料。

5、军国主义

军国主义，即指崇尚武力和军事扩张，将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本，将国家完全置于军事控制之下，使政治、经济、文教等各个方面均服务于扩军备战及对外战争的思想和政治制度。

参考资料来源：百度百科-马克思主义

参考资料来源：百度百科-共产主义

参考资料来源：百度百科-社会主义

参考资料来源：百度百科-资本主义

参考资料来源：百度百科-军国主义

霸王别姬这部**主要想表达什么？

《霸王别姬》讲述的是梨园名伶程蝶衣的一生，人的一生总会包含很多的故事，他凄惨的童年，他成名时的得意，他感情上的波折，他经历的历史变迁，他一生遇到的形形色色的人，生命结尾那荒唐的疯狂，以及极富宿命感的“霸王别姬”之死。

程蝶衣的童年就像是老天开了一个玩笑，他的母亲是窑子里的**，却无端端的让他剩下了程蝶衣。但是母亲养活不了他，也给不了他一个光明可期的未来。无奈之下，她只能去求同样属于三教九流的戏班班主，让他收留程蝶衣，生死不怨。但是老天爷又开了一个玩笑，给了程蝶衣六指，不赏他这口饭吃。无奈之下，母亲在雪天切下了他的六指，将他交给了班主。

就像所有学戏的孩子一样，每天需要练功吊嗓。程蝶衣本事男儿郎，却要走旦角之路，被班主钦点饰演女娇娥。从一开始的拒绝，到最终的不得不接受。程蝶衣的心理发生了变化，他究竟是男生还是女生？而且在给一个老太监唱戏之后，程蝶衣内心对自己的性别有了更大的疑问。

因为内心角色的改变，让程蝶衣取得了旦角的极大成功，但随之而来的便是他人异样的眼光以及师兄对他示爱的拒绝。程蝶衣和师兄一生都在唱一出“霸王别姬”，他从内心把自己当成了真正的虞姬，他也需要一位霸王来守护他。

师兄的拒绝，让他接受了男票友的求爱。两个孤独的人在一起相偎取暖，程蝶衣这才体会到了一时半刻的生命的自在。但是再小心翼翼的生活，也阻止不了历史的前进和发展，抗日战争、解放战争接踵而至，程蝶衣虽然只是一个唱戏的，但是他也逃脱不了历史带来的包袱。

程蝶衣内心就是一个小女人，他认为自己跟这些历史无关，却没意识到自身已经是历史的一部分。他甩不掉历史，就像他甩不掉自己的宿命。经历过一件事和师兄彻底决裂之后，他的生命崩塌了，他的希望没有了。

程蝶衣最终选择了“霸王别姬”中虞姬的死法，他只是一个戏子，他不想承受那么多历史的重担。所以他选择自刎，就像他唱过无数遍的虞姬一样。但是这一刻，他终于不用再担心世人的鄙夷目光，他真正的做了一回虞姬，让自己的生命自在了一回。

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