古诗五言律诗精选【十首】(唐诗三百首五句诗词)

古诗五言律诗精选【十首】

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#能力训练# 导语五言律诗，简称五律，是律诗的一种。五言八句而又合乎律诗规范的诗歌，就是五言律诗，属于近体诗范畴。下面是 分享的古诗五言律诗精选十首。欢迎阅读参考！

1.古诗五言律诗精选

送杜少府之任蜀州

　王勃〔唐代〕

　城阙辅三秦，风烟望五津。

　与君离别意，同是宦游人。

　海内存知己，天涯若比邻。

　无为在歧路，儿女共沾巾。

　译文

　三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

　和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

　四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

　绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

　注释

　少府：官名。之：到、往。

　蜀州：今四川崇州。

　城阙（què）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。

　三秦：指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。

　五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

　辅三秦：一作“俯西秦”。

　风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。

　君：对人的尊称，相当于“您”。

　同：一作“俱”。

　宦（huàn）游：出外做官。

　海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

　天涯：天边，这里比喻极远的地方。

　比邻：并邻，近邻。

　无为：无须、不必。

　歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。

　沾巾：泪沾手巾，形容落泪之多。

2.古诗五言律诗精选

次北固山下

　王湾〔唐代〕

　客路青山外，行舟绿水前。(青山外一作：青山下)

　潮平两岸阔，风正一帆悬。

　海日生残夜，江春入旧年。

　乡书何处达？归雁洛阳边。

　译文

　郁郁葱葱的山外是旅客的道路，船航行在绿水之间。

　潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，帆顺着风端直高挂。

　夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。

　我的家书应该送到什么地方呢？北去的归雁啊，请给我捎回洛阳那边！

　注释

　次：旅途中暂时停宿，这里是停泊的意思。

　北固山：在今江苏镇江北，三面临长江。

　客路：旅途。

　潮平两岸阔：潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔。

　风正：顺风。

　悬：挂。

　海日：海上的旭日。

　残夜：夜将尽之时。

　江春：江南的春天。

　归雁：北归的大雁。大雁每年秋天飞往南方，春天飞往北方。古代有用大雁传递书信的传说。

　青山：指北固山。

　乡书：家信。

3.古诗五言律诗精选

渡荆门送别

　李白〔唐代〕

　渡远荆门外，来从楚国游。

　山随平野尽，江入大荒流。

　月下飞天镜，云生结海楼。

　仍怜故乡水，万里送行舟。

　译文

　我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。

　山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。

　江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。

　我依然喜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

　注释

　荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。

　远：远自。

　楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国。

　平野：平坦广阔的原野。

　江：长江。

　大荒：广阔无际的田野。

　月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。

　海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美丽景象。

　仍：依然。

　怜：爱。一本作“连”。

　故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

　万里：喻行程之远。

4.古诗五言律诗精选

登岳阳楼

　杜甫〔唐代〕

　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　亲朋无一字，老病有孤舟。

　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　译文

　以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。

　浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。

　亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。

　关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。

　注释

　洞庭水：即洞庭湖，在今湖南北部，长江南岸，是中国第二淡水湖。

　岳阳楼：即岳阳城西门楼，在湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。

　吴楚句：吴楚两地在我国东南。

　坼（chè）：分 裂。

　乾坤：指日、月。

　浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。

　无一字：音讯全无。

　字：这里指书信。

　老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，风痹，右耳已聋。

　有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。

　戎马：指战争。

　关山北：北方边境。

　凭轩：靠着窗户。

　涕泗（sì）流：眼泪禁不住地流淌。

5.古诗五言律诗精选

过故人庄

　孟浩然〔唐代〕

　故人具鸡黍，邀我至田家。

　绿树村边合，青山郭外斜。

　开轩面场圃，把酒话桑麻。

　待到重阳日，还来就菊花。

　译文

　老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。

　翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。

　推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。

　等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。

　注释

　过：拜访。故人庄：老朋友的田庄。庄，田庄。

　具：准备，置办。鸡黍：指农家待客的丰盛饭食（字面指鸡和黄米饭）。

　黍（shǔ）：黄米，古代认为是上等的粮食。

　邀：邀请。至：到。

　合：环绕。

　郭：古代城墙有内外两重，内为城，外为郭。这里指村庄的外墙。

　斜（xié）：倾斜。另有古音念xiá。

　开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。

　场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。

　把酒：端着酒具，指饮酒。把：拿起。端起。

　话桑麻：闲谈农事。

　桑麻：桑树和麻。这里泛指庄稼。

　重阳日：指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

　还（huán）：返，来。

　就菊花：指饮菊花酒，也是赏菊的意思。就，靠近，指去做某事。

6.古诗五言律诗精选

望月怀远

　张九龄〔唐代〕

　海上生明月，天涯共此时。

　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　译文

　茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

　多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

　熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

　不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

　注释

　怀远：怀念远方的亲人。

　首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

　情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。

　怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

　末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

7.古诗五言律诗精选

山居秋暝

　王维〔唐代〕

　空山新雨后，天气晚来秋。

　明月松间照，清泉石上流。

　竹喧归浣女，莲动下渔舟。

　随意春芳歇，王孙自可留。

　译文

　新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。

　明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

　竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。

　任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。

　注释

　暝（míng）：日落时分，天色将晚。

　空山：空旷，空寂的山野。

　新：刚刚。

　清泉石上流：写的正是雨后的景色。

　竹喧：竹林中笑语喧哗。

　喧：笑语喧哗。

　浣（huàn）女：洗衣服的女子。

　浣：洗涤衣物。

　随意：任凭。

　春芳：春天的花草。

　歇：消散，消失。

　王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。

　留：居。

8.古诗五言律诗精选

春望

　杜甫〔唐代〕

　国破山河在，城春草木深。

　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　烽火连三月，家书抵万金。

　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　译文

　国都遭侵但山河依旧，长安城里的杂草和树木茂盛地疯长。

　感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。

　连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。

　愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

　注释

　国：国都，指长安（今陕西西安）。

　破：陷落。

　山河在：旧日的山河仍然存在。

　城：长安城。

　草木深：指人烟稀少。

　感时：为国家的时局而感伤。

　溅泪：流泪。

　恨别：怅恨离别。

　烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。

　抵：值，相当。

　白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻的抓。

　浑：简直。欲：想，要，就要。

　胜：经受，承受。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

9.古诗五言律诗精选

旅夜书怀

　杜甫〔唐代〕

　细草微风岸，危樯独夜舟。

　星垂平野阔，月涌大江流。

　名岂文章著，官应老病休。

　飘飘何所似，天地一沙鸥。

　译文

　微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

　星星低垂在辽阔的天际，月亮倒映在江面上，随波涌动。

　名字或许因文章而显著，官位应该在年老多病时停止。

　自己到处漂泊像什么呢？就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

　注释

　岸：指江岸边。

　危樯（qiáng）：高竖的桅杆。危，高。樯，船上挂风帆的桅杆。

　独夜舟：是说自己孤零零的一个人夜泊江边。

　星垂平野阔：星空低垂，原野显得格外广阔。

　月涌：月亮倒映，随水流涌。

　大江：指长江。

　名岂：这句连下句，是用“反言以见意”的手法写的。杜甫确实是以文章而的，却偏说不是，可见另有抱负，所以这句是自豪语。休官明明是因论事见弃，却说不是，是什么老而且病，所以这句是自解语了。

　官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。

　飘飘：飞翔的样子，这里含有“飘零”、“飘泊”的意思，因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。

10.古诗五言律诗精选

赠孟浩然

　李白〔唐代〕

　吾爱孟夫子，风流天下闻。

　红颜弃轩冕，白首卧松云。

　醉月频中圣，迷花不事君。

　高山安可仰，徒此揖清芬。

　译文

　我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。

　少年时屏弃当官不走仕途，一生闲云野鹤年老时仍在山间云中逍遥自在。

　明月夜常常把酒临风，饮清酒而醉，他不事君王沉醉于自然美景。

　高山似的品格怎么能仰望着他？只有在此向您清高的人品致敬了！

　注释

　孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。

　风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。”

　红颜句：意谓从青年时代起就对轩冕荣华（仕宦）不感兴趣。

　白首：白头，指老年。

　醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为圣人，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。

　迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。

　高山：言孟品格高尚，令人敬仰。

　徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。

唐诗三百首五句诗词

1.五个传统节日的诗句

关于中国传统节日

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐 王维《九月九日忆山东兄弟》

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》

“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋 苏东坡

“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”宋朝 苏辙（踏青）

春节的诗歌：

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

端午节：

竞渡歌（节录）（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端 阳 （清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七夕：

古诗十九首之一 （汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

元宵：

《上元夜》（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

诗曰（宋）姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

冬至：

九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

2.有关传统文化的诗句

传统文化：古诗词

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫.

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙.

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠.

共来百越文身地，犹自音书滞一乡.

——韩愈《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.——唐·杜甫《春夜喜雨》

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——唐·杜甫《江南春绝句》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.——唐·杜牧《清明》

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.——唐·白居易《琵琶行并序》

传统文化：节日类

1. 《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

2. 《清明》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

3. 《元日》爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨?馨研绿一痪煞?？

4. 《元夕》去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

5. 《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。

3.五字句古诗大全

1、《春思》唐李白

燕草如碧丝，秦桑低绿枝.当君怀归日，

是妾断肠时.春风不相识，何事入罗帏？

2、《春望》唐杜甫

国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.

烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.

3、《春宿左省》唐杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过.星临万户动，月傍九霄多.

不寝听金钥，因风想玉珂.明朝有封事，数问夜如何？

4、《春夜喜雨》唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.

夜径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.

5、《相思》唐王维

红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思.

6、《春晓》唐孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.

4.弘扬中华传统文化古诗五言绝句

1、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》元杨维桢

慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？

於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》元王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》唐韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

9、《短歌行》唐王建

人初生，日初出。上山迟，下山疾。

百年三万六千朝，夜里分将强半日。

有歌有舞须早为，昨日健于今日时。

人家见生男女好，不知男女催人老。

短歌行，无乐声。

10、《代北州老翁答》唐张谓

负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。

自言老翁有三子，两人已向黄沙死。

如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

定知此别必零落，不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策，何必流离中国人。

5.传统文化的诗有哪些（五言绝句）

五言绝句是汉族诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。代表作品有李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》、王维的《鸟鸣涧》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。

五言绝句属于近体诗范畴。绝句，或称截句，断句，短句；或以为“截取律之半”以便入乐传唱，各家解释并不一致。绝句由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，而六言绝句较为少见。五言四句而又合乎律诗规范的小诗，叫做五言绝句，简称五绝。

从北周诗人庾信的一首题为“绝句”的五言诗来看，五言绝句不是唐代诗人创造的，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。“客游经岁月，羁旅故情多。近学衡阳雁，秋分俱渡河。”这是庾信的《和侃法师三绝》之一。此诗平仄粘缀，完全符合唐人格律，第二、四句尾是平声韵，第一、三句尾都用仄声字，诗题已称为“绝”。但在唐以前如此工整的五言绝句并不多，直到了初唐以后，产生了近体诗，五言绝句才被逐步地得以完善和定型，而此前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。

由于受字数的限制，较之其他体制的汉族诗歌体裁，五言绝句在创作时对其语言和表现手法就要求得更加简练、概括，创作难度就更大。张谦宜对此就以“短而味长，入妙尤难”八字加以概括，因此，五言绝句自然而然的成为盛唐诗歌中最为璀璨的明珠，是唐诗中的精华。五绝在初唐时起点较高，像“初唐四杰”、宋之问等都有佳作，特别是王勃的五绝，以其优柔不迫被沈德潜誉为“正声之始”。盛唐时，崔国辅、孟浩然、储光羲、祖咏等一大批文人对五绝作了进一步推动和完善，其中王维、李白更是把五绝的创作推向了极致，使五绝发展达到了繁盛的顶峰。

6.求描写中国传统节日的诗句,要包含对句子的鉴赏,30份送上麻烦5句

清明 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 注释：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代 文学家。

杜牧写景抒情的小诗，文词清丽生动，意境简明爽朗。其诗在晚唐成就 较高。

与晚唐诗人李商隐齐名，被称为“小李杜”。 2、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

3、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。 4、遥指：指向远处。

5、杏花村：杏花深处的村庄。 赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。

可是诗中的“行 人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。 然而“行 人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 和酒的热流之中。

于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结 句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

作者：王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。

和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。

这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。

王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。

繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。 第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。

对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。

在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。 “异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。

作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。

佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。 这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。

而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。 前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。

几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。

这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。

三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。 诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”

意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。

这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。

杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。 元日 宋 王安石 爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。 [注释]（1）元日：阴历正月初一。

（2）屠苏：美酒名。（3）曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。

（4）桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。

[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。 本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊。

7.关于传统的古诗

省试湘灵鼓瑟

钱起

善鼓云和瑟，常闻帝子灵。

冯夷空自舞，楚客不堪听。

苦调凄金石，清音入杳冥。

苍梧来怨慕，白芷动芳馨。

流水传湘浦，悲风过洞庭。

曲终人不见，江上数峰青。

菩萨蛮 晏几道

哀筝一弄湘江曲，

声声写尽湘波绿。

纤指十三弦，

细将幽恨传。

当筵秋水慢，

玉柱斜飞雁。

弹到断肠时，

春山眉黛低。

琵琶行

白居易

琴歌

作者：李颀

类别：七言古诗

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。

月照城头乌半飞，霜凄万木风入衣。

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。

一声已动物皆静，四座无言星欲稀。

清淮奉使千余里，敢告云山从此始。

绘画方面的

墨梅?王冕（元）

吾家洗砚池头树，

个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤。

欲下丹青笔，先拈宝镜端。

已惊颜索莫，渐觉鬓凋残。

泪眼描将易，愁肠写出难。

愿君浑忘却，时展图画看

----薛媛，《写真寄外》

《惠崇春江晚景》

苏轼

竹外桃花三两枝，

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

林良画两角鹰歌

李梦阳（明）

百余年来画禽鸟，后有吕纪前边昭。

二子工似不工意，吮笔决眦分毫毛。

林良写鸟只用墨，开缣半扫风云黑。

水禽陆禽各臻妙，挂出满堂皆动色。

空山古林江怒涛，两鹰突出霜崖高。

整骨刷羽意势动，四壁六月生秋。

一鹰下视睛不转，已知两眼无秋毫。

一鹰掉头复欲下，渐觉振翮风萧萧。

匹绡虽惨淡，杀气不可灭。

戴角森森爪拳铁，迥如愁胡眦欲裂。

朔风吹沙秋草黄，安得臂尔骑驷驖！

草间妖鸟尽击死，万里晴空洒毛血。

我闻宋徽宗，亦善貌此鹰，

后来失天子，饿死五国城。

乃知写画小人艺，工意工似皆虚名。

校猎驰骋亦末事，外作禽荒古有经。

今王恭默罢游宴，讲经日御文华殿。

南海西湖驰道荒，猎师虞长皆贫贱。

吕纪白首金炉边，日暮还家无酒钱。

从来上智不贵物，*巧岂敢陈王前。

良乎，良乎，宁使尔画不直钱，

无令后世好画兼好畋。

其它的方面，茶艺，棋艺等。

棋声

作者：黄庚

何处仙翁爱手谈。时闻剥啄竹林间。

一枰子玉敲云碎，几度午窗惊梦残。

缓着应知心路远，急围不放耳根闲。

烂柯人去收残局。寂寂认亭石几寒。

汲江煎茶

年代：北宋

作者：苏轼

作品：汲江煎茶

活水还须活火煮，自临钓石取深清。[1]

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。[2]

枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更。[3]

唐诗三百首五句诗词如下：

《秋夜寄邱员外》

唐代：韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

在深秋的夜晚，我散着步，秋日天气，寒凉起霜。我想，此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定还未安睡吧？

没有强烈的言语，只有从容淡淡地叙述，在如霜的秋日夜晚，还有友人记挂着你，景美 ，情更悠。

《宿建德江》

唐代：孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

把船停靠在烟雾迷蒙的小洲上，日暮时分，新的愁绪又涌上了客子的心头。旷野无边无际，远天比树还低沉，江水那清澈，月亮和人相亲相近。

羁旅夜泊，日暮添愁，宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。这首小诗具有风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。

《送灵澈上人》

唐代：刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远传来黄昏的钟鸣声。身背着斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。

精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。



经典的五言古诗汇总大全

#诗词鉴赏# 导语五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律、不限长短、不讲平仄、用韵也相当自由，但每句五个字的句式却是固定不变的。下面 就给大家介绍下经典的五言古诗，欢迎阅读！

经典的五言古诗篇一

　感遇·其一

　作者：张九龄

　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　欣欣此生意，自尔为佳节。

　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　草木有本心，何求美人折。

　译文及注释

　泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情。花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

　1、葳蕤：枝叶茂盛而纷披。

　2、坐：因而。

　3、本心：天性。

　赏析

　此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠首。诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。

　诗一开始用整齐的偶句，以春兰秋桂对举，点出无限生机和清雅高洁之特征。三、四句，写兰桂充满活力却荣而不媚，不求人知之品质。上半首写兰桂，不写人。五、六句以“谁知”急转引出与兰桂同调的山中隐者来。末两句点出无心与物相竞的情怀。

　全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀，另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应，旨诣深刻，于咏物背后，寄寓着生活哲理。

经典的五言古诗篇二

　月下独酌

　作者：李白

　花间一壶酒，独酌无相亲。

　举杯邀明月，对影成三人。

　月既不解饮，影徒随我身。

　暂伴月将影，行乐须及春。

　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　醒时同交欢，醉后各分散。

　永结无情游，相期邈云汉。

　译文及注释

　准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！

　1、将：偕，和。

　2、相期：相约。

　3、云汉：天河。

　赏析

　原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。

　李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。

　邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

经典的五言古诗篇三

　望岳

　作者：杜甫

　岱宗夫如何，齐鲁青未了。

　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　荡胸生层云，决眦入归鸟。

　会当凌绝顶，一览众山小。

　译文及注释

　泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！

　1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

　2、钟：赋予、集中。

　3、决：裂开。

　4、凌：跃上。

　赏析

　杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。

　开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。

经典的五言古诗篇四

　东郊

　作者：韦应物

　吏舍局终年，出郊旷清曙。

　杨柳散和风，青山澹吾虑。

　依丛适自憩，缘涧还复去。

　微雨霭芳原，春鸠鸣何处。

　乐幽心屡止，遵事迹犹遽。

　终罢斯结庐，慕陶真可庶。

　译文及注释

　整年拘束官署之中实在烦闷，清晨出去郊游顿觉精神欢愉。

　嫩绿的杨柳伴随着春风荡漾，苍翠的山峰淡化了我的思虑。

　靠着灌木丛自由自在地憩息，沿着涧流旁任凭意愿地徘徊。

　芳香的原野落着迷蒙的细雨，宁静的大地到处是春鸠鸣啼。

　本爱长处清幽屡次不得如愿，只因公务缠身行迹十分匆促。

　终有一日罢官归隐在此结庐，羡慕陶潜差不多能得到乐趣。

　1、局：拘束。

　2、旷清曙：在清幽的曙色中得以精神舒畅。

　3、澹：澄静；

　4、虑：思绪。

　5、霭：迷蒙貌。

　6、庶：庶几，差不多。

　赏析

　这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。

　诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。

经典的五言古诗篇五

　宿王昌龄隐居

　作者：常建

　清溪深不测，隐处惟孤云。

　松际露微月，清光犹为君。

　茅亭宿花影，药院滋苔纹。

　余亦谢时去，西山鸾鹤群。

　译文及注释

　清溪之水深不可测，隐居之处只有孤云。

　松林中间明月微露，洒下清辉似为郎君。

　茅亭花影睡意正浓，芍药园圃滋生苔纹。

　我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。

　1、宿：比喻夜静花影如眠。

　2、谢时：辞去世俗之累。

　3、鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。

　4、群：与……为伍。

　赏析

　这是一首写山水的隐逸诗。开头两句写王昌龄隐居之所在、乃隐居佳境，别有洞天。中间四句写夜宿此地之后，顿生常住之情，即景生情，一目了然。最后两句写自己的归志，决心跃然。

　全诗善于在平易的写景中，蕴含深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。“茅亭宿花影，药院滋苔纹”可见炼字功深，又可作对仗效法。

边塞诗大全(五律诗)

1、《使至塞上》——唐代·王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

2、《塞下曲·其一》——唐代·王昌龄

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共沙尘老。

不学游侠儿，矜夸紫骝好。

译文：知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。出塞后再入塞气候变冷，关内关外尽是黄黄芦草。自古来河北山西的豪杰，都与尘土黄沙伴随到老。莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。

3、《塞下曲·其二》——唐代·王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

译文：牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。

4、《塞下曲·其三》——唐代·王昌龄

奉诏甘泉宫，总征天下兵。

朝廷备礼出，郡国豫郊迎。

纷纷几万人，去者无全生。

臣愿节宫厩，分以赐边城。

译文：一位大将从宫中奉旨出征，全权征调天下的兵马。朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。

5、《塞下曲·其四》——唐代·王昌龄

边头何惨惨，已葬霍将军。

部曲皆相吊，燕南代北闻。

功勋多被黜，兵马亦寻分。

更遣黄龙戍，唯当哭塞云。

译文：边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。

五言律诗八句

1、《山居秋暝》——唐代诗人王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

白话译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

2、《汉江临泛》——唐代诗人王维

楚塞三湘接，荆门九派通。

江流天地外，山色有无中。

郡邑浮前浦，波澜动远空。

襄阳好风日，留醉与山翁。

白话译文：

楚国边塞连接着三湘之水，荆门山下茫茫九派相汇合。

江水滚滚似奔流天地之外，青山延绵水雾中时时隐现。

波涛汹涌城郭仿佛飘江上，大浪翻滚远空好似在摇晃。

襄阳的风光真是无限美好，愿与山翁留此地长醉不归。

3、《赋得古原草送别》——唐代诗人白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

白话译文：

原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。

原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。

芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。

又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。

4、《过香积寺》——唐代诗人王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

白话译文：

不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。

古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。

山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。

黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。

5、《次北固山下》——唐代诗人王湾

客路青山外， 行舟绿水前。

潮平两岸阔， 风正一帆悬。

海日生残夜， 江春入旧年。

乡书何处达？ 归雁洛阳边。

白话译文：

孤单漂泊青山之外，独自行舟绿水之间。

潮水上涨，两岸之间更显宽阔；顺风吹来；一条白帆正好高悬。

夜色将尽，海上旭日东升；新年未至，江中春意已现。

家书既已寄出，会被送往何处？希望北归大雁，送到洛阳之边。

参考资料来源：百度百科-山居秋暝

参考资料来源：百度百科-汉江临泛

参考资料来源：百度百科-赋得古原草送别 （白居易诗作）

参考资料来源：百度百科-过香积寺

参考资料来源：百度百科-次北固山下

四句五言古诗大全

1鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

2竹里馆

王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

3

送别

王维

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归

4 相思

王维

红豆生南国，春来发几枝？

愿君多采撷，此物最相思

5《鹿柴》

作者：王维

空山不见人，但闻人语响。

返影入深林，复照青苔上。

6

杂诗

王维

君自故乡来，应知故乡事。

来日绮窗前，寒梅着花未？

7送崔九

裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

8终南望馀雪

祖咏

终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

9

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

10

怨情

李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁？

11

八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

12登鹳雀楼

王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

13

送灵澈

刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

14弹琴

刘长卿

泠泠七弦上，静听松风寒。

古调虽自爱，今人多不弹。

15

送上人

刘长卿

孤云将野鹤，岂向人间住！

莫买沃洲山，时人已知处。

16

秋夜寄邱员外

韦应物

怀君属秋夜，散步咏凉天。

空山松子落，幽人应未眠。

17

听筝

李端

鸣筝金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顾，时时误拂弦。

18

新嫁娘

王建

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

19玉台体

权德舆

昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞。

铅华不可弃，莫是藁砧归。

20

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

21行宫

元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

22

问刘十九

白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

23

何满子

张祜

故国三千里，深宫二十年。

一声何满子，双泪落君前。

24登乐游原

李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

25

寻隐者不遇

贾岛

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

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