寻曹雪芹全诗：《红豆词》(曹雪芹《红豆词》的全诗及意思是什么？)

寻曹雪芹全诗：《红豆词》

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原文：

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

出自清代作家曹雪芹《红楼梦》第28回：蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞笼红麝串。

这是贾宝玉所唱《红豆》曲的歌词。

译文：

抛着红豆相思的血和泪滴也滴不尽，满画楼的是春柳春花，开也开不完。在风雨中的黄昏后，纱窗内的我怎么也睡不踏实，因为我忘不了旧愁加上新愁。

吃不下去珍美的饭食菜肴，看不到菱花镜里面的容貌也已经消瘦。舒展不开的眉头，在更漏声中熬着等待不到天亮。恰巧像那远方遮不住等等隐隐约约的青山，悠悠的绿水流也流不断。

扩展资料

这是一首爱情的颂歌，全曲体现出悲愁的情感，夹杂着无奈、忧愁。

在雨后的黄昏，在急雨击打的纱窗下，无心睡眠，新愁与旧愁如那风雨无情的袭来。道出了饱受相思煎熬的多情儿女，茶饭不思，无心梳洗一天天消瘦、憔悴的容颜。

“红豆”即相思豆，唐代王维《红豆》有“愿君多采撷，此物最相思”（意思是希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。）之句，诗歌中常用以代指相思，此处借指血泪。

首句“滴不尽相思血泪抛红豆”，点出全曲的爱情主题。以下用一连串排比句表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。

“开不完”、“睡不稳”二句以春秋景色的代换写痛苦的年复一年；“忘不了”等五句详写因爱而引起新仇旧恨，食不下咽，镜容消瘦。结句又用青山隐隐、绿水悠悠比喻爱情之难以割舍。

《红豆词》所言所诉，决非尽是诗情画意，而包含痛苦与伤感的呈诉，所以演唱表现，就得明瞭作者，方能体会其中的意念，然后才能表达出它的意境。

百度百科--红楼梦

曹雪芹《红豆词》的全诗及意思是什么？

关于曹雪芹，我们都知道关于他的作品《红楼梦》，他还写了许多诗词，以下是我整理的关于曹雪芹的诗词：

一、五美吟·西施 ? 清 ·?曹雪芹

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白西边上浣纱。

?二、南柯子?(字) ? 清·曹雪芹

空挂纤纤缕，徒垂络络丝。也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。

三、 ?咏白海棠 清代·曹雪芹

斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏。

四、杏帘在望 清代·曹雪芹

杏帘招客饮，在望有山庄。 菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。 一畦春韭绿，十里稻花香。 盛世无饥馁，何须耕织忙。

?这些都是曹雪芹的诗词，其中有出自经典作品《红楼梦》，还有一些是他写的关于别的诗句。他的诗都饱含深意，更是反映了封建社会的情况。

红楼梦里关于石头的诗句

《红豆词》并不是一首诗，而是一首曲，出自《红楼梦》第28回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》，全曲如下：

滴不尽相思血泪抛红豆, 开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉, 照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。

全曲体现出悲愁的情感，夹杂着无奈、忧愁。在雨后的黄昏，在急雨击打的纱窗下，无心睡眠，新愁与旧愁如那风雨无情的袭来。道出了饱受相思煎熬的多情儿女，茶饭不思，无心梳洗一天天消瘦、憔悴的容颜。

此处“红豆”又名相思豆，整首词开篇便有“红豆”二字，代表儿女相思之情，而整首词又多写相思之情，故后人名其“红豆曲”也算贴切。

所以一句“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”唱出了痴情儿女，不胜相思之苦，撒泪如血，空对着画楼外开完又落，落了又开的春柳春花，日复一日，年复一年。

愁苦之情溢满纸间。两句过后，是一句过渡乐句。注意，在这句过渡乐句中也有一声编钟的敲击，就仿佛宝玉边击边唱的情景始终展现在听众眼前，非常生动。

“睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁”两句，依旧是在描述儿女相思之苦，在雨后的黄昏，在急雨击打的纱窗下，无心睡眠，新愁与旧愁如那风雨无情的袭来。

相关章回：

《红楼梦》第二十八回《蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》：

冯紫英请客，贾宝玉赴宴，席中宝玉说道：“如今要说悲、愁、喜、乐四字，却要说出女儿来，还要注明这四字原故。说完了，饮门杯。

酒面要唱一个新鲜时样曲子，酒底要席上生风一样东西，或古诗、旧对、《四书》、《五经》、成语……”

宝玉又说道：“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。”

于是拿琵琶听宝玉唱道：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

咽不下玉粒金莼噎满喉；照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，挨不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”

相关故事：

唐德宗期间举行科举考试，秀才刘春水决意上京赴考，而在临走之前，未婚妻缪秋菊与其依依不舍，接着对刘春水道：“浪中鱼，鱼跃龙门，莫学春水流（刘）逝。”

刘春水听出了未婚妻对于自己的期盼之情，便也回答道：“山里花，花开锦障，永恋秋菊妙（缪）香。”

两人交换了彼此的心意，接着便种了一棵红豆树作为两人之间的信物，缪秋菊说她会在这颗红豆树下等着刘春水的归来。刘春水也起誓，金榜题名时，便是迎娶她之日。

于是刘春水便踏上了去京城的路。刘春水一去就是五年，这五年杳无音信，缪秋菊每天都在红豆树下等着刘春水的回来。终于有一天，刘春水的义弟莫良兴骑着高头大马回来了。

但是带来的消息却是令人震惊，他说刘春水在中了探花之后便立即被安排到大理去平反，于是无暇回来接你们，可就在前几天，他与反军交战，不幸掉入洱海，估计已经被大鱼吃掉了。

缪秋菊顿时心如刀割，接着莫良兴便拿出一袋金银珠宝，对其父亲说，这是敬献员外的，作为迎娶缪秋菊**的聘礼，希望老员外成全。缪秋菊的父亲见钱眼开，便一口答应了。

缪秋菊想起自己与刘春水发过的誓言誓死不从。但是父亲却一直逼迫自己，缪秋菊想起自己与刘春水的情谊，便决定自缢在红豆树下。

就在缪秋菊赴黄泉的过程中，却被人救了，缪秋菊忙问，**是何人，为何要救我？那女子道，我乃红豆仙子，实为**与刘公子的情深而感动，故来搭救于你。

我将你置于杜临观去整理书籍，暂且避避婚事，待到三年之后，许你与刘春水续良缘如何？缪秋菊听后，对红豆仙子千恩万谢。

刘春水掉进洱海之后被人救起，后来又重新回到大理，将反叛军一网打尽，之后便急匆匆地回到缪秋菊处，身穿红衫，头戴金花，要迎娶缪秋菊。

可是到达她家时，才发现缪秋菊已经不知去向。于是刘春水在他们所种的红豆树下徘徊，便悲泣到，秋菊，你在哪里，我要到哪里去寻你呢？

这时，只见红豆树上一团红云飞将下来，其中一人真是自己朝思暮想的秋菊，于是热泪盈眶地抱在一起。秋菊对刘春水说，都是红豆仙子在帮忙，快快谢过红豆仙子。

刘春水急忙拜谢红豆仙子。红豆仙子说，今天就是良辰吉日，你们就在这红豆树下拜堂成亲吧。两人忙碌一阵，邀请了周围的相亲，见证了他们的幸福。

百度百科-红豆曲

红楼梦关于四家的诗句

1.曹雪芹描写石头的诗词

石头

望夫石 王建

望夫处，江悠悠。化为石，不回头。

上头日日风复雨，行人归来石应语。

题自画石 曹雪芹

爱此一拳石，玲珑出自然。

溯源应太古，堕世又何年？

有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，潇洒做顽仙。

双石 白居易

苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。

结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。

担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。

太湖石 白居易

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉。

天姿信为异，时用非所在。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。

答人 太上隐者

偶来松树下，高枕石头眠。

山中无历日，寒尽不知年。

录自《河岳英灵集》 王昌龄

苍荻寒沧江，石头岸边饮。

天仗森森练雪凝，身骑铁骢自臂鹰。

2.·关于石头的文章.诗句

一块石头的歌唱（诗） 一块石头的歌唱 （不知什么时间 旷野的一块石头 突然裂开一道缝 歌唱起来） 它唱着一块石头的孤独 时间的孤独 它唱着一块石头，一片草叶的亲密 旷野的亲密 它唱着早晨的光线中 一块石头投下的影子 唱着石头的影子 露水上的摇曳 它唱着石上的斑斑苔藓 唱着苔藓的门 一位绿发的仙女寂寞出入 它唱着一块石头在歌唱中 失去重量 唱着一块石头的神奇浮升 摩擦出星辰的光辉 它唱着一块石头中的所有石头 唱着一个星系的流动 有着牛奶的轨迹 与不眠的桨声 它唱着一个女人固执的爱恋 她对着石头的墓碑 终日流泪 它唱着很多很多年前 一块石头 与另一块石头的偶然撞击 它唱着一块石头的宿命 爬上山巅 又坠落谷底 它唱着一块石头的突然惊醒 并以石头的喉结发出歌声。

3.关于石头的诗句

1、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦 《石灰吟》

意为：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

2、爱此一拳石，玲珑出自然。—— 曹雪芹《题自画石 》

意为：喜爱这一拳石头，生得自然灵动、七窍玲珑。

3、江流石不转，遣恨失吞吴。——杜甫《八阵图》

意为：任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

4、佳人成古石，藓驳覆花黄。——刘方平《望夫石》

意为：佳偶良人成了一座座古石，苔藓除去了又长，花开了又败。

5、青石一两片，白莲三四枝。——白居易《莲石》

意为：在水中有一座两座碧绿的石头，白莲也开了三四朵。

4.《红楼梦》中名为《石上偈》的诗

石上偈（第一回） 无才可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ [说明] 作者虚构空空道人见青埂峰下有一块顽石，上面叙着它被携入红尘后的经历见闻，后面又有一偈，就是这首七言绝句。偈（ji记），佛经中的唱词，也泛指佛家的诗歌。

本是音译佛教梵语“偈陀”的略称，意译是“颂”。 [注释] 1.补苍天——出自古代神话。

传说远古的时候，天塌坏了，女娲（音蛙）氏炼五色石把天修补了起来。无才补天，是借神话故事说自己无力挽救社会制度的瓦解。

《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极（四条撑着天的柱子）废，九州裂，天不兼覆（因崩坏而不能把地都盖住），地不周载（因塌陷而不能载负万物）。火爁焱（音练砚，猛烈延烧的样子）而不灭，水浩洋而息。

猛兽食颛（音专，善良）民，鸷鸟（猛禽）攫（音觉，抓捕）老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌（音敖，大海龟）足以立四极，杀黑龙以济（救助）冀州（中原地带），积芦灰以止*（洪）水。

苍天补，四极正，*水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。” 2.“枉入”句——白白地来到人世间这么多年。

作者感慨年华虚度。红尘，班固《西都赋》：“红尘四合，烟云相连。”

本写长安之盛，后用以说世间的热闹繁华。小说中有石头“被那茫茫大士、渺渺真人携入红尘”的情节。

3.“此系”句——这是石头身前和身后所经历的故事。小说中说贾宝玉身前本是顽石，在人世经历了一番以后，被“引登彼岸”，仍化作顽石，所以这样说。

4.“倩（qing庆）谁”句——请谁替我抄了去做奇闻流传。倩，央求。

奇传，即传奇，为押韵而颠倒，意即奇异故事可以相传者，它本是唐代兴起的一种用文言写的短篇小说。这里只取新奇传闻义。

[鉴赏] 这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。他在小说的楔子中虚构了此书抄自石上所刻的故事，其原作者便是幻化为通灵宝玉、让神瑛侍者（贾宝玉的前身）“夹带”着它一起下凡、经历过一番梦幻的补天石，而曹雪芹自己只不过是“披阅增删”者。

但这一点已被为此书加评、誊清的脂砚斋揭穿，说“作者之笔狡猾之甚”，作者其实就是曹雪芹自己。 诗中借顽石说自已不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而著书，把自己对现实的观察和感受写成小说《红楼梦》。

所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。 小说产生的清朝乾隆年间，正是中国的历 史上最后一个皇朝由盛至衰的转折时期，一些旧式的经济基础已随时代的潮流，吸收了其它国家的思想，改变成一种新的生产关系。

作者已在“太平盛世”的表象后，看出了社会制度将有所改变。他不满现实，而想“补天”，挽回已颓败的大势，可是，他又看到当时社会的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。

这也正是《红楼梦》中经常流露的虚无悲观的思想。 但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真者”的现实主义创作原则。

这样，势必如恩格斯所说：“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见，他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他们描写成不配有更好命运的人。”（《致玛· 哈克奈斯》）这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”，亦即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，看出了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。

5.关于石头的诗句有哪些

《莲石》唐白居易青石一两片，白莲三四枝。

寄将东洛去，心与物相随。石倚风前树，莲栽月下池。

遥知安置处，预想发荣时。领郡来何远，还乡去已迟。

莫言千里别，岁晚有心期。《望夫石》唐王建望夫处，江悠悠。

化为石，不回头。 山头日日风复雨，行人归来石应语。

《寄山友长孙栖峤》唐贾岛此时气萧飒，琴院可应关。鹤似君无事，风吹雨遍山。

松生青石上，泉落白云间。有径连高顶，心期相与还。

《望夫石》唐刘禹锡终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。 望来已是几千载，只似当时初望时。

《东峰亭各赋一物得幽径石》唐王纬片石东溪上，阴崖剩阻修。雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。

从来不可转，今日为人留。《望夫石》宋王安石云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。

还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。

6.《红楼梦》中名为《石上偈》的诗

无材可与补苍天，

枉入红尘若许年。

此系身前身后事，

倩谁寄去作神传？

1. 石上偈，七言绝句。作者，清代曹雪芹。出处：周汝昌校订批点本石头记第一回。

2. 作品译文：

我没有才能去修补那残破不堪的苍天，

白白的在人世间生活了这么多年；

这里记载的是我生前死后的经历故事，

请看到的人抄录到人世间问世传奇。

3. 缘由：

这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。他在小说的楔子中虚构了此书抄自石上所刻的故事，其原作者便是幻化为通灵宝玉、让神瑛侍者（贾宝玉的前身）“夹带”着它一起下凡、经历过一番梦幻的补天石，而曹雪芹自己只不过是“披阅增删”者。但这一点已被为此书加评、誊清的脂砚斋揭穿，说“作者之笔狡猾之甚”，作者其实就是曹雪芹自己。

4. 曹雪芹（1715~1763或1724~1764），清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是汉人，大约在明代末年被编入满洲籍。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造一职达六十年之久。后来父亲因事受株连，被革职抄家，家庭的衰败使曹雪芹饱尝了人生的辛酸。他历经十年创作了长篇名著《红楼梦》，死后遗留下前八十回的稿子。该书内容丰富、情节曲折、思想认识深刻、艺术手法精湛，是中国古典小说中伟大的现实主义作品。

7.关于宝石的诗句有哪些

1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界

2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌

3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。

4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”

5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。

6，“华夏神龙”的灵壁石

掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈；

洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌。

7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）：

行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风。神威中国龙。

志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。

8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗：

飘飘玉人发，楚楚富天姿。

百丈来天瀑，千年动地诗

9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势：

远望老嵯峨，近观怪嵚崟。

才高八九尺，势若千万寻。

嵌空华阳洞，重叠匡山岑。

邈矣仙掌迥，呀然剑门深。

形质冠今古，气色通晴阴。

未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。

天姿信为异，时用非所任。

磨刀不如砺，捣帛不如砧。

何乃主人意，重之如万金。

岂伊造物者，独能知我心。

他的另一首咏石诗《双石》，除后面几句是写自己的心事之外，全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的：

苍然两片石，厥状怪且丑。

万古遗水滨，一朝入我手。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友

10，宗鲁浩的《天授风姿》，就是以描述一块奇石的外观特点，来咏叹这块奇石的自然美的：

抱朴守真映大千，空灵剔透出天然。

千雕百塑嵯峨立，似玉似珠笼碧烟。

再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联，上联描述石头的体态，下联描述石头的纹理，上下联都是咏唱石头的外观形象的：

鬼斧劈来体态安稳；

神功雕就纹饰大方。

拙作《孤峰独秀》，前两句咏唱了石的外观特点，后两句咏唱了石的神韵之美：

百丈琼华凌碧空，青萍出鞘刺寒宫。

巍峨险峻多奇伟，堪与汉王唱大风。

咏石诗，也可以通过叙述一块奇石形成之不易，来咏叹这块奇石的珍贵价值。例如拙作《玉玲珑》，叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程，说明了这块奇石来之不易，价值的珍贵：

大漠沙千里，于阗刻骨风。

万年功不断，始有玉玲珑。

8.有关石头的古诗

玄都坛歌，寄元逸人杜甫

故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。

故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。

屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。<--------

子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。

知君此计成长往，芝草琅玕日应长。

铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。

中丞严公雨中垂寄见忆一绝，奉答二绝杜甫

雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。

江边老病虽无力，强拟晴天理钓丝。

何日雨晴云出溪，白沙青石先无泥。<----------

只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。

东峰亭各赋一物得幽径石王纬

片石东溪上，阴崖剩阻修。

雨馀青石霭，岁晚绿苔幽。<-----------

从来不可转，今日为人留。

黄家洞李贺

雀步蹙沙声促促，四尺角弓青石镞。<---------

黑幡三点铜鼓鸣，高作猿啼摇箭箙。

彩巾缠踍幅半斜，溪头簇队映葛花。

山潭晚雾吟白鼍，竹蛇飞蠹射金沙。

闲驱竹马缓归家，官军自杀容州槎。

青石-激忠烈也白居易

青石出自蓝田山，兼车运载来长安。<---------

工人磨琢欲何用，石不能言我代言。

不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。

不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。

愿为颜氏段氏碑，雕镂太尉与太师。

刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。

义心如石屹不转，死节如石确不移。

如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。

各于其上题名谥，一置高山一沉水。

陵谷虽迁碑独存，骨化为尘名不死。

长使不忠不烈臣，观碑改节慕为人。

慕为人，劝事君。

莲石白居易

青石一两片，白莲三四枝。<------

寄将东洛去，心与物相随。

石倚风前树，莲栽月下池。

遥知安置处，预想发荣时。

领郡来何远，还乡去已迟。

莫言千里别，岁晚有心期。

别石泉李绅

素沙见底空无色，青石潜流暗有声。<-----------

微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。

桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。

应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。

寄山友长孙栖峤贾岛

此时气萧飒，琴院可应关。

鹤似君无事，风吹雨遍山。

松生青石上，泉落白云间。<------

有径连高顶，心期相与还。

深山逢老僧二首贯休

衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。

青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。<------

1. 红楼梦中描写四大家族富裕的诗句是什么

红楼梦中描写四大家族富裕的诗句是：

“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙知王来请金陵王。丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。”

译文：

贾府金玉满堂，都能用白玉建起厅堂以金打造马匹了；阿房宫作为秦时王宫，延绵300余里，却依然住不下史家众人；东海龙宫里珍宝何其之多，却依然还要向金陵的王家借白玉床来；以大雪比喻珍珠，丰年的雪覆盖千里，却都是珍珠，这薛家是够富贵的啦。

出处：清 曹雪芹 《红楼梦》

扩展资料

贾不假，白玉为堂金作马。宁国、荣国二公之后，共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。道保龄侯尚书令史公之后，房分共十八。都中现住者十房，原籍现居八房。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。都太尉统制县伯王公之后，共十二房。都中二房，馀皆在籍。

丰年好大”雪“，甲夹批：隐“薛”字。珍珠如土金如铁。紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分。

参考资料：

百度百科-四大家族

2. 红楼梦中描写四大家族富贵的诗歌有哪些

这是《红楼梦》中的一首诗词，名字是《护官符》，说的是四大家族有权有势的事情，有关的介绍如下：

一、原诗如下：

《护官符》一首

贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

二、有关这一首诗的详细分析：

这首诗从字面上看，这里只是极力形容贾府的尊贵富豪；史家的显赫门第；王家的奇珍异宝；薛家的钱财之多。实际却具有“这四家皆联络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的”护官作用。

白玉为堂金作马：极言贾府富贵奢华。白玉为堂：语出《汉乐府·相逢行》：“黄金为君门，白玉为君堂。”喻贾府的富豪。金作马：《三辅黄图》：“金马门，宦者署。武帝时，得大宛马，以铜铸像，立于署门，因以为名。”

“阿房宫”三句：形容贾母娘家史府门第的显赫。阿房宫：秦始皇时所营建的宫殿。金陵，即南京。

“东海缺少白玉床”二句：此二句以极富有的东海龙王衬托王夫人、王熙凤娘家王府的豪富。传说东海龙王拥有无数奇珍异宝。

“丰年好大雪”二句：此二句极力形容薛家银财之多。雪：谐音薛。指薛蟠、薛宝钗家。丰年好大雪：用谚语：“瑞雪兆丰年”意。

3. 《红楼梦》中形容四大家族富有的四句诗是什么

贾不假，白玉为堂金作马，

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史，

东海缺少白玉床，龙王请来金陵王，

丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

意思是贾家的富贵，用白玉来装点大堂，用金子还做成装饰的马，金陵史家有多大呢，三百里的阿房宫都不过史家住；东海龙宫里少了白玉床，龙王也要来请王家帮忙；薛家有多富贵呢。他家的珍珠多的如土，金子堆得像铁一样多。

这是《红楼梦》中形容比喻贾、史、王、薛四大家族奢靡挥金的生活的四句诗。

《红楼梦》，与《水浒传》《三国演义》《西游记》并称中国四大名著。而《红楼梦》是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。并且从来衍生出了一个专门研究《红楼梦》的学派——红学会。

不只是这四句诗，整本书中大大小小的诗词数不胜数，人人都赞叹黛玉是个才华横溢的奇女子，但真正有才的是曹公才对！曹公不仅要写大量诗词，还要根据每个人的特质写不同的诗词，这才是最厉害的。

《红楼梦》后四十回的原稿早已遗失，而今我们看到的后四十回实际是后人续写，结局和曹雪芹预想的结局大有不同。为什么这么说呢？如果你仔细对比后四十回的走向和前面曹公写的判词、唱曲，就会发现其中的矛盾。

参考资料

曹雪芹.《红楼梦》.中国：人民文学出版社，1996-12

4. 红楼梦中描写四大家族富贵的诗歌有哪些

出自红楼梦第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案

贾不假， 白玉为堂金作马.（宁国荣国二公之后，共二十房分，宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房.）

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史.（保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房.）

东海缺少白玉床， 龙王来请金陵王.（都太尉统制县伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍.）

丰年好大雪， 珍珠如土金如铁.（紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商，共八房分.）



红豆词的背景及其情感是什么？

红豆词的背景及其情感如下：

背景：《红豆词》是由近现代作曲家刘雪庵作曲改编而成，这首歌曲改编自中国古典四大名着《红楼梦》，是一首古风很明显的表现贾宝玉和林黛玉之间爱情的歌曲，中华民族处于风雨飘摇的时期。

情感：一连串排比句表现热恋中的青年人为爱情而苦恼的情景。“开不完”、“睡不稳”二句以春秋景色的代换写痛苦的年复一年；“忘不了”等五句详写因爱而引起新仇旧恨，食不下咽，镜容消瘦。结句又用青山隐隐、绿水悠悠比喻爱情之难以割舍。

《红豆词》赏析：

追诘红豆喻相思的由来。意谓自己在南国别离相思之时，无可奈何之秋，反复摩挲手中的红豆，禁不住深深地感喟：那一粒粒硬邦邦的豆种，不懂得人类的感情，没必要把自己的一腔情思、满怀闲愁，凝注在这本来无情无识的外物之中。

这种思考，似很清醒，意识到红豆本无知觉；又很浑茫，手抚红豆捺不下心头的相思。如果诗人真把红豆看成“累累无情物”，那么就不会发出“谁把闲愁付与他”的疑问。

世上一切外物，均可寄托或表征人类的情感，也只有敏感而多情的人，才能够体验到浪漫的情韵。倘若过分机械，过分求真，许多喻象都会索然无味。

七夕节诗词

七夕节诗词如下：

1、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》，滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》。

2、 若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》，直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》。

3、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》，天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》，关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。——《诗经·关雎》。

4、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红楼梦》锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。——朱彝尊《高阳台》。

5、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。——刘禹锡《竹枝词四首其二》， 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》，问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》

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