关于拓片的诗句文案(冠军的意思冠军的意思是什么)

关于拓片的诗句文案

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1.形容汉代拓片的成语

开天辟地kāi tiān pì dì

[释义] 辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。

[语出] 清·黄周星《补张灵·崔莹合传》：“乞君为我多方访之；冀得当以报我；此开天辟地第一吃紧事也。”

[正音] 辟；不能读作“pǐ”。

[辨形] 辟；不能写作“劈”。

[近义] 史无前例 筚路蓝缕

[用法] 常用来比喻创建了前所未有的伟大事业。一般作谓语、定语。

[结构] 联合式。

[例句] 社会主义新中国的建立是~的大事。

2.谁能介绍石碑拓片关帝诗竹的来龙去脉

关帝诗竹

张正义

在洛阳关林、许昌春秋楼、西安碑林以及全国各地几乎所有关帝庙、山陕会

馆，都可以看到这样一块竹画石碑，叫关帝诗竹碑。

关帝诗竹相传为关羽在许都时所作。故事承接关羽携两位皇嫂降曹之后。曹

操为表示对关羽的惜才之意，许以高官厚禄。但关羽对这些根本不屑一顾，一心

想着重新回到刘备身边，匡扶汉室。“身在曹营心在汉”的典故就在于此。后来，

关羽知道了刘备的下落后，下决心去找刘备。当关羽向曹操辞行时，曹操不忍关

羽离去，故意装病不见。关羽无奈，只得挥笔作了一幅丹青竹子图，以竹喻志，

以画藏诗，托人送给曹操，当辞行之物，并以此表明自己的心志。

关帝诗竹画的右上端有两方刻印，上边是阴文“关羽之印”，下方为阳刻

“汉寿亭侯印封”。下边还有一段文字：“弘治二年十月十八日扬州淘河获出环

共重二斤四两其文曰汉寿亭侯之印”。画中有两竿竹子，左方的一竿，竹楣稍向

右斜出，竹叶下垂，似暴雨淋浇之状，人称“雨竹”；右边一竿，竹叶倾斜，如

被狂风吹拂之状，叫“风竹”，因此后人又称关帝诗竹为“风雨竹”。整个画面

构图简练，主题突出。画中表面看是一丛疏竹，若是细细观察和品味，你会发现，

原来这些似在临风摇曳中下垂的簇簇竹叶竟组成一个个文字，从竹子的顶部到根

部，由右至左，自上而下，连起来是一首五言绝句诗：

不谢东君意，

丹青独立名；

莫嫌孤叶淡，

终久不凋零。

尤其是“凋零”二字，飘落在了两竿竹子的根部，更为形象。在白帝城的关

帝诗竹，“君”作“篁”，“立”作“自”。“东君”原指司春之神，诗中暗指

曹操。这首诗有人解释前两句是写给曹操的，意思是曹公您对我的好意我就不当

面辞谢了，我就像这丹青上画的墨竹独自表白名节一样，永远改变不了我的节操；

后两句是让曹操看到关羽对刘备的忠诚。尽管我与主公刘备分离，像竹叶一样孤

独与清淡，却能像竹子一样忍受严寒酷暑和风摧雨残，永远不会凋零。我对主公

的忠心永远也不会改变。有了关羽此番对刘备忠诚的胸襟，才有了而后的挂印封

金、灞陵桥挑袍、千里走单骑、过五关斩六将、古城相会等一个个鲜活生动的故

事。

说起关帝诗竹，史书《三国志》和小说《三国演义》未见记述。关羽究竟有

无此作，无从考证。从格律上看，这首诗平仄严格，分明是唐代以后近体诗中的

五言绝句。不能排除后人以竹为题材，托名关羽作诗画竹。以上四句诗和画，后

人仿照原制，刻成石碑，使之得以流传于世。“关帝诗竹碑”在全国原有四通，

如果确有关羽题竹诗之事，应该发生在许昌

3.世界最长的唐诗三百首拓片书法长卷有多长

纪录编号：06398-1008-01

纪录性质：世界纪录协会世界纪录

纪录来源：世界纪录协会数据库

纪录详细：

世界最长的唐诗三百首拓片书法长卷——鲜治江创作的唐诗三百首拓片书法长卷

证书编号：06398-1008-01

颁证日期：2011年2月25日

甘肃省庆城县鲜治江先生于2000年3月至2010年8月创作的唐诗三百首拓片书法长卷，宽0.3米、总长108米，共计8600字，创世界纪录协会世界最长的唐诗三百首拓片书法长卷世界纪录。

The longest “Three Hundred Tang Poems” rubbing calligraphy scroll in the world

——“Three Hundred Tang Poems” rubbing calligraphy scroll created by Zhijiang Xian

From March, 2000 to August, 2010, Mr. Zhijiang Xian from Qingcheng County of Gansu province creates a “Three Hundred Tang Poems” rubbing calligraphy scroll of 0.3 meters wide, 108 meters long and with a total of 8600 words, which has created the world record of the longest “Three Hundred Tang Poems” rubbing calligraphy scroll in the world recognized by World Record Association.

4.赵孟頫春夏秋冬诗拓片价格

赵孟頫的作品大部分国内的碑石都是清朝刻的，如果是清朝的碑石拓片价格就是300左右，像西安碑林博物馆的赵孟頫《游天冠山诗碑》就是这样的拓片价格；如果是元朝的碑石拓片，那价格就应该是600-900元；如果是一米左右长度的碑石是这样的价格，如果是元朝的碑石，然后碑的长度达到两米多，那价格得再增加两百左右；因为碑石主要以唐代和唐之前的时代为主，所以唐之后的碑石拓片基本上不超过2000元。

除非是特别有名的书法名人作品，而且碑石书法艺术留存仅一份，否则不会超出我说的价格的。如果你拿到的是民国后期的碑石拓片，那就更不值钱了，所以先确定碑石年代，因为我没有听过赵孟頫的春夏秋冬诗的碑刻，很可能是后期的。

他有名的碑刻和作品是胆巴碑等。

冠军的意思冠军的意思是什么

1.形容汉代拓片的成语

开天辟地kāi tiān pì dì

[释义] 辟：开辟。古代神话传说；盘古氏开天辟地；才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。

[语出] 清·黄周星《补张灵·崔莹合传》：“乞君为我多方访之；冀得当以报我；此开天辟地第一吃紧事也。”

[正音] 辟；不能读作“pǐ”。

[辨形] 辟；不能写作“劈”。

[近义] 史无前例 筚路蓝缕

[用法] 常用来比喻创建了前所未有的伟大事业。一般作谓语、定语。

[结构] 联合式。

[例句] 社会主义新中国的建立是~的大事。

2.赞美奇石的诗句

“花能解语还多事，石不能言最可人。”这是南宋诗人陆游之吟唱。

宋代黄庭坚面对色泽碧绿，石质细润，莹洁如玉的甘肃洮河砚石，赞不绝口，赋诗赞之：“久闻岷石鸭头绿，可磨桂溪龙文刀，莫嫌文吏不知武，要试饱霜秋兔毫。”

宁夏贺兰石用于制砚，被誉于“朔方瑰宝”，董必武的诗句：“色如端石微深紫，纹似金星细入肌，配在文房成四宝，磨而不磷性相宜。”既道出了贺兰石的特点，又颂扬了贺兰石的可贵之处。

广东肇庆的端石，为著名的制砚名石，诗人称颂备至，如诗云：“人性至灵乃生双瞳，石亦有眼巧出天工，星眼朗朗碧晕重重，如珠剖蚌如月丽空。”唐代诗人李贺也有“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”的吟咏。

安徽灵碧石为雅石中的上品，因采掘不易，佳品难得，一向非常名贵，以至唐代诗人苏味道为此吟道：“何当掘灵髓，高枕绝嚣氛。”

南京雨花石天然的质地、色彩、花纹、形状，赢得了诗人的倾慕：“非声非色非香味，别有幽芬来袭人。”

青田石与寿山石同为我国著名的印章、雕刻名石，正如文豪郭沫若写道：“青田有奇石，寿山足比肩。”

唐吴融的“洞庭山下湖波碧，波中万古生幽石，铁索千寻取得来，奇形怪状谁得识。”则生动地描述了太湖石的成因和采取方法。

3.赞美文物的诗句有哪些

琼台玉馆照青红，梦断思陵桧柏风。三十二门金锁合，年年春到扫梧桐。——陈允平

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。——屈原

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。——杜甫

爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。——李白

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 ——辛弃疾

文物：

定义：文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。目前，各个国家对文物的称谓并不一致，其所指涵义和范围也不尽相同，因而迄今尚未形成一个对文物共同确认的统一定义。

特征：文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造出来的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不可能再重新创造的。当代中国根据文物的特征，结合中国保存文物的具体情况，把“文物”一词作为人类社会历史发展进程中遗留下来的、由人类创造或者与人类活动有关的一切有价值的物质遗存的总称。

4.有什么赞美雕刻的诗句

1、《咏瓢》

年代： 唐 作者： 张说

美酒酌悬瓢，真淳好相映。蜗房卷堕首，鹤颈抽长柄。

雅色素而黄，虚心轻且劲。岂无雕刻者，贵此成天性。

2、《好事近·萧洒点疏从》

年代： 宋 作者： 赵士暕

潇洒点疏丛，浑似蜜房雕刻。

不爱艳妆浓粉，借娇黄一拂。

有情常恁早相逢，须信做尤物。

已是恼人风韵，更芝兰香骨。

3、《念奴娇·故山秋晚》

年代： 宋 作者： 刘一止

故山秋晚，叹萧萧华发，霜林同色。崖谷题诗追旧赏，往往苍苔绿壁。二士权奇，一翁衰病，努力攀筇屐。佛香吹过，了知境是空寂。

别后风月佳时，拄颐何事，想东林遥碧。小砑蛮笺惊秀句，天巧何曾雕刻。倚马雄才，凌云逸气，路觉丹霄直。三千牍就，看君归奏文石。

4、《归朝欢·山下千林花太俗》

年代： 宋 作者： 辛弃疾

山下千林花太俗。山上一枝看不足。春风正在此花边，菖蒲自蘸清溪绿。与花同草木。问谁风雨飘零速。莫怨歌，夜深岩下，惊动白云宿。

病怯残年频自卜。老爱遗编难细读。苦无妙手画於菟，人间雕刻真成鹄。梦中人似玉。觉来更忆腰如束。许多愁，问君有酒，何不日丝竹。

5、《姑苏台杂句》

年代： 唐 作者： 李绅

越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，

妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。

歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，

范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。

灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，

碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。

野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，

草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。

5.赞颂雕塑的诗句有哪些

姑苏台杂句（李绅）

越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，

妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开，楼楣尽化黄金台。

歌清管咽欢未极，越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭，

范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。

灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，

碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。

野寺经过惧悔尤，公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，

草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。

奉和袭美太湖诗二十首·雨中游包山精舍（陆龟蒙）

包山信神仙，主者上真职。及栖钟梵侣，又是清凉域。

乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。

僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。

有鱼皆玉尾，有乌尽金臆。手携鞞铎佉，若在中印国。

千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。

知君战未胜，尚倚功名力。却下听经徒，孤帆有行色。

6.赞美史官的诗句

《省试内出白鹿宣示百官乾宁二年》（黄滔）

上瑞何曾乏，毛群表色难。

推于五灵少，宣示百寮观。

形夺场驹洁，光交月兔寒。

已驯瑶草别，孤立雪花团。

戴豸惭端士，抽毫跃史官。

贵臣歌咏日，皆作白麟看。

《初夏闲居》（陆游）

松棚黯黯接虚堂，扫地烧香旋置床。

密叶留花供浅酌，断云障日作微凉。

高城薄暮闻吹角，小市丰年有戏场。

白首史官闲尽岁，只将搜句答流光。

7.推荐几首有关赞美松石的诗句

有关赞美松石的诗句：

1. 谁识无机养真性，醉眠松石枕空杯。《赠隐者》年代： 唐 作者： 刘沧

2. 地远松石古，风扬弦管清。窥觞照欢颜，独笑还自倾。《九日》年代： 唐 作者： 李白

3. 枕镌松石分琴荐，簟织风漪取笛材。《午睡》年代： 宋 作者： 陆游

4. 松石岁寒，雪月高闲。《禅人并化主写真求赞》年代： 宋 作者： 释正觉

5. 饱雪筠林野之姿，癯犹高节；抱松石岁寒之骨，老更苍棱。《禅人并化主写真求赞》年代： 宋 作者： 释正觉

6. 身心自然，松石亡年。《禅人并化主写真求赞》年代： 宋 作者： 释正觉

从诗词取名适合女宝宝的名字有哪些

冠军的词语解释是：冠军guànjūn。(1)泛指第一名的称号。

冠军的词语解释是：冠军guànjūn。(1)泛指第一名的称号。结构是：冠(上下结构)军(上下结构)。注音是：ㄍㄨㄢ_ㄐㄨㄣ。词性是：名词。拼音是：guànjūn。

冠军的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈谓列于诸军之首。引《史记·黥布列传》：“项梁涉淮而西，击景驹、秦嘉等，布常冠军。”唐李德裕《授石雄晋绛行营节度使制》：“勇则冠军，威能振敌。”宋司马光《赐殿前都指挥安武节度使郝质不允诏》：“卿以沉勇冠军，忠厚许国。”⒉泛称得第一者。常指体育运动等竞赛中的第一名。引清黄周星《补张灵崔莹合传》：“父命灵出应童子试，_以冠军补弟子员。”韦君宜《似水流年·一个炼铁厂的历史》：“不要说在全国，就是在全县里我们也并没有夺得冠军。”例如：足球冠军。⒊古将军名号。魏晋南北朝皆设冠军将军，唐代设冠军大将军，为武散官。引《宋书·武帝纪上》：“初为冠军孙无终司马。”北周郦道元《水经注·庐江水》：“下有磐石，可坐数十人，冠军将军刘敬宣每登陟焉。”唐元稹《姚文寿右监门卫将军知内侍省事制》：“可冠军大将军，行右监门卫将军，知内侍省事，封赐如故。”⒋清代官名。清銮仪卫及旗手卫，皆以冠军使领之。见《清通志·职官五》。⒌指汉霍去病。霍去病曾因征匈奴等军功封冠军侯，因以“冠军”称之。引《汉书·叙传下》：“票骑冠军，_勇纷_述卫青霍去病传第二十五。”南朝梁吴均《边城将》诗之一：“尔时始应募，来投霍冠军。”⒍指楚令尹宋义。楚怀王以宋义为上将军，号卿子冠军。后为项羽所杀。引清王顼龄《读史有感》诗：“湘东漫_擒侯景，项羽徒能杀冠军。”⒎古县名。汉元朔六年(公元前123年)置。因霍去病功冠诸军，封冠军侯于此，故名。治所在今河南邓县西北。隋末朱粲曾据此称楚帝。唐贞观初废。引北魏郦道元《水经注·湍水》：“湍水出_县北芬山，南流过其县东，又南过冠军县东。”

二、国语词典

军功卓越胜于其他的人。如：「比赛的每一队都以争取冠军为目标。」

三、网络解释

冠军（汉语词汇）冠军是一个汉语词汇，拼音是guànjūn，泛指体育、文化、艺术表演等竞技比赛中的第一名。出自于《史记·黥布列传》。

关于冠军的近义词

头筹

关于冠军的诗词

《题大令冠军帖》《从冠军建平王登庐山香炉_诗》《历阳侯·韩生去世冠军废》

关于冠军的诗句

高会冠军开嫖姚封冠军休_英雄勇冠军

关于冠军的单词

champion

关于冠军的成语

狗头军师冠上加冠养军千日，用军一时横扫千军全军覆灭勇冠三军

关于冠军的词语

生力军终军请缨败军之将横扫千军全军覆灭军令状覆军杀将狗头军师行军动众孤军奋战

关于冠军的造句

1、学生们对获得世界冠军称号的运动员爱慕之极。

2、小林真有能耐，获得跳高、跳远两项冠军。

3、比赛中，我国男、女乒乓球队齐头并进，双双获得团体冠军。

4、中国女排势如破竹，一举击败了各支强队，夺得了冠军。

5、明天，中国队和日本队将争夺本次比赛的冠军。

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年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"全文是什么啊？怎么理解？详细一点的解释！！

1、“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”出自《前赤壁赋》，全文如下：

《前赤壁赋》

宋·苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适 一作：共食)

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

2、全文翻译详解（与上文文段一一对应）

译文：

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。

这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。

苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”

苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”

于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（苏子与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。

拓展知识

1、这篇散文作于宋神宗元丰五年（1082），在此之前苏轼因乌台诗案（元丰二年）被贬谪黄州（今湖北黄冈）。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。

赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

2、苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。着有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

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