曹植抒发报国之志的诗句是(曹植关于落花的诗句)

曹植抒发报国之志的诗句是

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捐躯赴国难，视死忽如归。出自曹植白马篇

白马篇

魏晋 · 曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！

译文

驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。到边塞显身手建立功勋。下苦功练就了一身武艺。拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”，转身又射碎箭靶“马蹄”。他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

这首诗第一节，从开头至“幽并游侠儿”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。

作品运用了铺陈的笔法。这正是乐府诗突出的艺术特点。如诗中写游侠儿的武艺：“控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。”“左的”、“月支”、“马蹄”，都是练习射箭的靶子，作者这样铺陈地写，就从左、右、上、下不同的方位表现了他高强的射箭本领。再如写他的战功：“羽檄从北来，厉马登高堤。长躯蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”“羽檄”就是命令，他闻风而动，立即投入浴血的战斗当中。他平定了边乱，保住了四境的安全。这种铺陈的写法，前后句文意互应，渲染了气氛，给读者留下鲜明深刻的印象。

这种铺陈的写法，也表现了作者对游侠儿由衷赞羡之情。如在第四节，作者连用了意思大致相同的四句话，反复咏叹，赞扬游侠儿弃身报国、视死如归的高尚思想品德，可见其敬仰之深。其实，曹植这样写，也是借诗抒怀，借写游侠儿，来表达自己为国建功立业的豪迈情怀。

曹植关于落花的诗句

白马篇

[魏晋] 曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

1.关于曹植的诗句

君怀良不开，贱妾当何依。 —— 曹植《明月上高楼》

形影忽不见，翩翩伤我心。 —— 曹植《杂诗六首·其一》

拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。 —— 曹植《野田黄雀行》

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》

之子在万里，江湖迥且深。 —— 曹植《杂诗六首·其一》

方舟安可极，离思故难任！孤雁飞南游，过庭长哀吟。 —— 曹植《杂诗六首·其一》

罗家得雀喜，少年见雀悲。 —— 曹植《野田黄雀行》

借问叹者谁，言是客子妻。 —— 曹植《明月上高楼》

君行逾十年，孤妾常独栖。 —— 曹植《明月上高楼》

2.曹植 的诗句

[三国·魏]曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。

本是同根生， 相煎何太急。 相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗， 不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。

豆和豆秸是同一个 根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得 哭泣不已。

比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。 [七步诗简析] 对于七步诗的作者，谢灵运曾这样评说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”

这是说，天下的才能如果是一担（石），曹植一个就占了八斗，八斗为一担。（《释常谈》）刘勰的《文心雕龙·才略》中也说：“子建思捷而才俊，诗丽而表逸。”

明代王世贞的《艺苑卮言》也说：“子建天才流丽，虽誉冠千古，而实避父兄，何以故？才太高，辞太华。”可见前人都指出了曹植才华出众，禀赋异常的特点，而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。

关于七步诗的传说很多，据《世说新语·文学》中说，曹丕做了皇帝以后，对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨，有一次，他命曹植在七步之内作诗一首，如做不到就将行以大法（处死），而曹植不等其话音落下，便应声而说出六句诗来，就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成，故后人称之为《七步诗》。

据说曹丕听了以后“深有惭色"，不仅因为曹植在咏诗中体现了非凡的才华，具有出口成章的本领，使得文帝自觉不如，而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨，晓之以大义，自然令文帝羞愧万分，无地自容。 《七步诗》纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。

第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。

诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

《七步诗》的前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。

“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 《七步诗》的比喻十分贴切，浅显生动。

虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。

3.描写 落花 落叶的诗句

落花有意随流水，流水无心恋落花.

--出自：《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》“上堂：见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。”

--原为佛家禅林用语。本意指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象，现多比喻一方有意、一方无情。

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。&lt；乙亥杂诗 &gt；龚自珍

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。 曹雪芹《红楼梦》中《葬花吟》

花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁。 李清照《一剪梅》

夜来风雨声，花落知多少。 孟浩然《春晓》

正是江南好风景，落花时节又逢君。 杜甫《江南逢李龟年》

落花飞絮茫茫，古来多少愁人意。 文廷式《水龙吟》

树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。 陈宝琛《西郊落花歌》）

落花有意随流水.流水无心恋落花 《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》

白头吟 李白

东流不作西归水，落花辞条羞故林。

闻王昌龄 李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

少年行其二 李白

落花踏尽游何处，笑人胡姬酒肆中。

寄人 张泌

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

江南逢李龟年 杜甫

正是江南好风景，落花时节又逢君。

过元家履信宅 白居易

落花不语空辞树，流水无情自入池。

春来频与李二宾客郭外同游因赠长句 白居易

朝踏落花相伴出，暮随飞鸟一时还。

金谷园 杜牧

日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。

鹭鸶 杜牧

惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。

春晓 孟浩然

夜来风雨声，花落知多少。

题兴化寺园亭 贾岛

蔷薇花落秋风起，荆棘满亭君自知。

北山 王安石

细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。

春暮 曹豳

门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。

丰乐亭游春 欧阳修

游人不管春将老，来往亭前踏落花。

浪淘沙 李煜

流水落花春去也，天上人间。

忆仙姿 李存朂

如梦，如梦，残月落花烟重。

更漏子 韦庄

深院闭，小庭空，落花香露红。

归国谣 韦庄

春欲暮，满地落花红带雨。

谒金门 韦庄

满院落花春寂寂，断肠芳草碧。

好事近 李清照

风定落花深，帘外拥红堆雪。

雪梅香 柳永

雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。

瑞鹧鸪 欧阳修

更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩。

如梦令 秦观

池上春归何处，满目落花飞絮。

临江仙 晏几道

落花人独立，微雨燕双飞。

虞美人 叶梦得

落花已作风前舞，又送黄昏雨。

谒金门 朱淑真

满院落花帘不卷，断肠芳草远。

春晚 王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

梅花 王冕

一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

葬花吟 曹雪芹

手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？

秋风吹渭水，落叶满长安。

荒村带返照，落叶乱纷纷。

落叶聚还散，征禽去不归。

早秋惊落叶，飘零似客心。

今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。

三十年来寻剑客[1],

几回落叶又抽枝。

一杯聊为送征鞍。落叶满长安。

一片西风作楚声，卧闻落叶打窗鸣。



关于报效祖国的古诗或诗句

1 关于报效祖国的古诗句

关于报效祖国的古诗句 1报效国家的诗句

位卑未敢忘忧国。——（宋）陆游《病起书怀》

捐躯赴国难，视死忽如归。——（魏）曹植《白马篇》

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——（唐）王昌龄《出塞》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——（唐）杜牧《泊秦淮》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。 ——戴叔伦《塞上曲二首》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 ——（宋）文天祥《扬子江》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——（宋）文天祥《过零丁洋》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——（宋）陆游《示儿》

2描写报效祖国的诗句

1、满江红·写怀

作者岳飞 朝代宋

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文

气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。

不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。

2、出塞二首·其一

作者王昌龄 朝代唐

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

译文

依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

3、过零丁洋

作者文天祥 朝代宋

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

4、江城子·密州出猎

作者苏轼 朝代宋

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

译文

我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。为报答全城的百姓都来追随我，我一定要亲自杀一头老虎，像孙权一样给大家看看。

喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。即使头发微白，又有什么关系呢！带着传达圣旨的符节到云中，什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。

5、南乡子·登京口北固亭有怀

作者辛弃疾 朝代宋

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

译文

什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。

当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备而已。“要是能有个孙权那样的儿子就好了。

3关于报效祖国的诗句

哨遍

词牌名

代表作·宋·苏轼

为米折腰，因酒弃家，口体交相累。

归去来，谁不遣君归。

觉从前皆非今是。

露未晞。

征夫指予归路，门前笑语喧童稚。

嗟旧菊都荒，新松暗老，吾年今已如此。

但小窗容膝闭柴扉。

策杖看孤云暮鸿飞。

云出无心，鸟倦知还，本非有意。

噫。

归去来兮。

我今忘我兼忘世。

亲戚无浪语，琴书中有真味。

步翠麓崎岖，泛溪窈窕，涓涓暗谷流春水。

观草木欣荣，幽人自感，吾生行且休矣。

念寓形宇内复几时。

不自觉皇皇欲何之。

委吾心、去留谁计。

神仙知在何处，富贵非吾志。

但知临水登山啸咏，自引壶觞自醉。

此生天命更何疑。

且乘流、遇坎还止。

《莺啼序》吴文英残寒正欺病酒，掩沈香绣户。燕来晚、飞入西城，似说春事迟暮。画船载、清明过却，晴烟冉冉吴宫树。念羁情游荡，随风化为轻絮。十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。溯红渐、招入仙溪，锦儿偷寄幽素。倚银屏、春宽梦窄，断红湿、歌纨金缕。暝堤空，轻把斜阳，总还鸥鹭。幽兰旋老，杜若还生，水乡尚寄旅。别后访、六桥无信，事往花委，瘗玉埋香，几番风雨。长波妒盼，遥山羞黛，渔灯分影春江宿，记当时、短楫桃根渡。青楼彷佛，临分败壁题诗，泪墨惨澹尘土。危亭望极，草色天涯，吹鬓侵半苎。暗点检、离痕欢唾，尚染鲛绡，

4关于报效祖国的名言警句或诗句有哪些

1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。

7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

5有关报国的诗句

文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰” 捐躯赴国难，视死忽如归——曹植《白马篇》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧14、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家15、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青16、三国志：忧国忘家，捐躯济难17、唐·李白：中夜四五叹，常为大国忧18、位卑未敢忘忧国——-陆游《病起书怀》。

6关于报国的诗句有哪些

以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子·牧民》临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》向北望星提剑立，一生长为国家忧。

——唐李梦阳一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——明于谦一身报国有万死，双鬓向人无再青——宋·陆游〔解释〕 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

：用治家的方法治理家，用治乡的方法治理乡，用治国的方法治理国，用治天下的方法治理天下。在临患不忘国，忠也。

：患难之时亦能处处把国家利益放在首位，是为忠诚。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

：我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！苟利国家，不求富贵。：如果对国家有利，自己就不去追求富贵捐躯赴国难，视死忽如归。

：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记告诉你们的父亲！一身报国有万死，双鬓向人无再青。

：我虽有万死不辞的报国之志，却无奈双鬓巴自不能再转青。

曹植 白马篇

《白马篇》

作者：曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归！

注释：

1、羁：马络头。

2、连翩：接连不断，这里形容轻捷迅急的样子。魏初西北方为匈奴、鲜卑等少数民族居住区，驰向西北即驰向边疆战场。

3、幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。

4、扬：传扬。垂：边疆。少小二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。

5、宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。宿昔二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。

6、控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的散（破裂），都有穿透之意。月支：与马蹄都是射贴（箭靶）的名称

接：迎接飞驰而来的东西。猱（挠）：猿类，善攀缘，上下如飞。

7、剽：行动轻捷。螭：传说中的猛兽，如龙而黄。

8、虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。

9、羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。

10、蹈：奔赴。

11、陵：陵蹈，以武临之。

12、怀：顾惜。

13、中：心中。顾：念。

翻译：

驾驭着白马向西北驰去，

马上佩带着金色的马具。

有人问他是谁家的孩子，

边塞的好儿男游侠骑士。

年纪轻轻就离别了家乡，

到边塞显身手建立功勋。

楛木箭和强弓从不离身，

下苦功练就了一身武艺。

拉开弓如满月左右射击，

一箭箭中靶心不差毫厘。

飞骑射中了长臂猿，

转身又去射马蹄。

灵巧敏捷赛猿猴，

勇猛剽悍如豹螭。

听说边境军情急，

侵略者一次次进犯内地。

告急信从北方频频传来，

游侠儿催战马跃上高堤。

随大军平匈奴直捣敌巢，

再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

上战场面对着刀山剑树，

从不将安和危放在心里。

连父母也不能孝顺服侍，

更不能顾念那儿女妻子。

名和姓既列上战士名册，

早已经忘掉了个人私利。

为国家解危难奋勇献身，

看死亡就好像回归故里。

赏析：

这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄，借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的重要代表作品。青春气息浓厚。

诗歌以曲折动人的情节，塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象。开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以借问领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；边城六句，遥接篇首，具体说明西北驰的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。

白马篇

白马饰金羁[1]，连翩西北驰[2]。借问谁家子，幽并游侠儿[3]。

少小去乡邑，扬声沙漠垂[4]。宿昔秉良弓，楛矢何参差[5]。

控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄[6]。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭[7]。边城多警急，虏骑数迁移[8]。

羽檄从北来，厉马登高堤[9]。长驱蹈匈奴[10]，左顾凌鲜卑[11]。

弃身锋刃端，性命安可怀[12]？父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不得中顾私[13]。捐躯赴国难，视死忽如归！

注释

[1]羁：马络头。

[2]连翩：接连不断，这里形容轻捷迅急的样子。魏初西北方为匈奴、鲜卑等少数民族居住区，驰向西北即驰向边疆战场。

[3]幽并：幽州和并州，即今河北、山西和陕西诸省的一部分地区。游侠儿：重义轻生的青年男子。

[4]扬：传扬。垂：边疆。少小二句：青壮年时期即离开家乡，为保卫国家而扬名于边疆。

[5]宿昔：昔时，往日。秉：持。楛（hù户）矢：用楛木做箭杆的箭。何：多么。宿昔二句：意思是说昔日良弓不离手，箭出尽楛矢。

[6]控：引，拉开。左的：左方的射击目标。摧：毁坏。与下文的散（破裂），都有穿透之意。月支：与马蹄都是射贴（箭靶）的名称

接：迎接飞驰而来的东西。猱(náo挠)：猿类，善攀缘，上下如飞。

[7]剽：行动轻捷。螭（chī）：传说中的猛兽，如龙而黄。 [8]虏：胡虏，古时对北方少数民族的蔑称。数：屡次。

[9]羽檄：檄是军事方面用于征召的文书，插上羽毛表示军情紧急，所以叫羽檄。厉马：奋马，策马。

[10]蹈：奔赴。

[11]陵：陵蹈，以武临之。

[12]怀：顾惜。

[13]中：心中。顾：念。

翻译

驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。

有人问他是谁家的孩子，边塞的好儿男游侠骑士。

年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。

楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。

拉开弓如满月左右射击，一箭箭中靶心不差毫厘。

飞骑射中了“长臂猿”，转身又去射“马蹄”。

灵巧敏捷赛猿猴， 勇猛剽悍如豹螭。

听说边境军情急， 侵略者一次次进犯内地。

告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。

随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。

上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。

连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。

名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。

为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

赏析

这首诗描写和歌颂了边疆地区一位武艺高强又富有爱国精神的青年英雄，借以抒发作者的报国之志。本诗中的英雄形象，既是诗人的自我写照，又凝聚和闪耀着时代的光辉，为曹植前期的重要代表作品。 青春气息浓厚

诗歌以曲折动人的情节，塑造了一个性格鲜明、生动感人的青年爱国英雄形象。开头两句以奇警飞动之笔，描绘出驰马奔赴西北战场的英雄身影，显示出军情紧急，扣动读者心弦；接着以借问领起，以铺陈的笔墨补叙英雄的来历，说明他是一个什么样的英雄形象；边城六句，遥接篇首，具体说明西北驰的原因和英勇赴敌的气概。末八句展示英雄捐躯为国、视死如归的崇高精神境界。

曹植七步诗

曹植七步诗

《七步诗》

三国曹植

煮豆持作羹，

漉菽以为汁。

萁在釜下燃，

豆在釜中泣。

本是同根生，

相煎何太急？

注释：

1、尝：尝试。

2、持：用来。

3、羹：用肉或菜做成的糊状食物。

4、漉：过滤。

5、鼓：豆。

6、萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。

7、釜：锅。

8、燃：燃烧。

9、本：原本，本来。

10、煎：煎熬。

11、泣：小声哭泣。

12、何：何必。

译文：

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，

留下豆子汁来做成糊状食物。

豆茎在锅下燃烧，

豆子在锅里哭泣。

它说：我们本来是同条根上生出来的，

你又怎能这样急迫地煎熬我呢？

赏析：

这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，表现了作者对兄弟相逼，骨肉相残不满与厌恶。

此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。本自同根生，相煎何太急二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。

通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。

曹植 杂诗·南国有佳人

《杂诗南国有佳人》

作者：曹植

南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿？

俯仰岁将暮，荣耀难久恃。

注释：

1、南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。

2、湘沚：湘水中的小洲。湘水在湖南，入洞庭湖。沚，水中小洲。朝游北岸，夕宿湘沚，是以湘水女神自喻，应取意于屈原《九歌》。此句一作日夕宿湘沚。

3、薄朱颜：不重视美貌的人，这里指不重视有才德的人。

4、发皓齿：指唱歌或说话，这里是指推荐、介绍。

5、俯仰：低头扬头之间，极言时间之短。

6、荣耀：花开绚艳的样子，这里指人的青春盛颜。久恃：久留，久待。

翻译：

在南方，有一位美丽的女子，

她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。

早晨她来到江北岸边游玩，

夜晚她到萧湘的小岛中休憩。

当世的风气轻视美丽的容颜，

贝齿轻启的微笑为谁而发呢？

转瞬间，岁月消逝，

可是青春的美貌是难以永远存在的。

赏析：

萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的着名篇章。此诗是其中的第四首。

这首诗是曹植后期所作，采用比喻手法，表现了他怀才不遇的苦闷。曹植不但文才很高，而且具有政治抱负，希求建功立业，垂名青史。曹操一度想立曹植为太子，结果没有实现。曹操死后，他因此备受其兄曹丕（魏文帝）、侄子曹叡（魏明帝）的猜忌和压抑，屡徙封地，连生活都很不安定，根本谈不上实现政治抱负。这首诗以佳人自比：佳人的容貌艳若桃李之花，比喻自己才能的杰出；时俗二句，说佳人的美貌和歌唱才能都不为时人所赏识，比喻自己怀才不遇；俯仰二句，说时光流驶，佳人的容华难以久恃，寄寓了自己盛年时无法施展抱负的深沉慨叹。

在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有闻佳人兮召予句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望，文中后面部分有云：臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。这段话的意思与此篇俯仰岁将暮，荣耀难久恃二句的内容也是息息相通的。

有一种说法，认为这首诗的主题不是作者自伤，而是为曹彪鸣不平。佳人盖指彪，时为吴王也。《魏志》：彪于黄初三年，徙封吴王，五年改封寿春县，七年徙封白马。朝游夕宿，喻迁徙无定也。（见黄节《曹子建诗注》卷一）曹彪是曹植的异母弟，曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑，有同病相怜之感，黄节的看法可备一说，但证据毕竟不足。徐公持同志说：按曹彪虽膺过吴王的封爵，其封城却并不真在吴地。当时自江以南，全在孙氏控制之下，曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近，此点曹植不会不知。所以诗写南国佳人，朝游江北岸，夕宿潇湘沚等等，不可能是指曹彪，而是借用楚辞的意境和成语，来抒发自己对时俗薄朱颜的感慨，其主旨是怀才不遇。这样讲比较合乎情理。

这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当，在艺术描写上却有丰腴与简约的区别，可进行一下比较。《美女篇》全诗较长，节录如下：

美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。借问女何居，乃在城南端，青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营，玉帛不时安？佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观。盛年处房室，中夜独长叹。

《美女篇》的主题，过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比，比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》（卷三）说：子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比。《美女篇》与《杂诗》南国篇的主题相同，又同用比喻手法，城南美女与南国佳人，都是曹植自比。《美女篇》佳人慕高义以下四句，说城南美女不为众人所理解，意思与南国篇的时俗二句相通，点明了怀才不遇的主旨。盛年处房室二句，也与南国篇的俯仰二句一样，在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文，在攘袖二句下省略了十句，这十句连同攘袖二句都是写城南女的姿态和装束，从各个方面来刻划她的美丽，而南国篇写佳人之美，仅用了容华若挑李一句，非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较南国篇丰腴，但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题，但使用了详略不同的写法，南国篇简练爽朗，《美女篇》华赡生动，在艺术上各擅胜场，用词造句毫无雷同之感，这里表现了曹植高超的写作才能。

钟嵘《诗品》评曹植诗云：骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。这是对曹植诗歌很深刻的评语。情兼雅怨是论思想内容，指出曹植诗具有小雅怨诽而不乱的特色，曹植后期的不少诗作，倾吐牢愁，的确多近似小雅的怨诽之词，《杂诗》南国篇、《美女篇》都是其例。骨气即气骨，也就是风骨。骨气奇高，是赞美曹植诗富有风骨，即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂，是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当干之以风力（即风骨），润之以丹采（《诗品序》），即以爽朗刚健的风骨为骨干，再用华美的辞采加以润饰，二者结合起来，达到优美的艺术境界。曹植的诗骨气奇高，词采华茂，符合于他的艺术标准，所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云：词藻宏富，而气骨苍然。（《诗薮》内编卷一）也是承袭了钟嵘的批评标准。

曹植的诗，总的说来是风骨、词采二者兼备，但仔细分析，不同的诗篇在某一方面往往有所侧重，有的风骨更遒劲一些，有的词采更宏富一些。他的部分诗篇，像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等，大抵篇幅稍长，对偶句与铺陈语较多，其词采华茂的特色就显得更为突出，但也仍然具有风骨。另外有一部分诗，像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等，大抵篇幅稍短，描写较简练，对偶句与铺陈语少，这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色，但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说：子建天才流丽，虽誉冠千古，而实逊父兄。何以故？材太高，辞太华。（《艺苑卮言》卷三）王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕，意见未必公允，但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄，特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说：子桓之《杂诗》二首，子建之《杂诗》六首，可入《十九首》，不能辨也。（同上）又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价，认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风，所以对曹植作出这样的评价，但由此也可以看出，曹植的不同诗篇，在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。

《杂诗》南国篇这首诗，其中时俗薄朱颜二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。

表达报国之志的诗句

待从头收拾旧山河，朝天阙。一一岳飞《满江红》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。一一于谦《石灰吟》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。一一郑思肖《题画菊》

零落成泥碾作尘只有香如故。一一陆游《卜算子》

捐躯赴国难，视死忽如归。一一曹植《白马篇》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。一一王昌龄《出塞》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。一一戴叔伦《塞上曲二首》

臣心一片磁针石，不指南方不肯休。一一文天祥《扬子江》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。一一李贺《南园》

了却君王天下事，赢得生前身后名。一一辛弃疾《破阵子》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。一一徐踢麟《出塞》

一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。一一于谦《立春日感怀》

伏波唯愿裹尸还，定远何须生入关。一一李益《塞下曲》

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