武当名称由来？(问道武当山经典诗句)

武当名称由来？

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武当”之名取自“非真武不足当之”，相传道教信奉的“真武大帝”就是在此得道升天。武当山位于湖北省，古名太和山，山上有七十二峰。虽然唐代时武当山上就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。如今武当山的道观建筑群已被列入世界遗产。“北崇少林，南尊武当”，与少林功夫齐名的武当派武功由张三丰创设，是为“内家拳法”，属于太极拳法，刚柔相济，有后发先至、四两拨千斤的特点。武当山与少林寺均因精湛渊博的武术为世人所尊崇，亦是武侠小说中重要的名门正派之一。

编辑本段武当山诗词

登武当

民国 李品仙

为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。

四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。

游天柱峰

民国 方振武

万丈雄山势欲奔，峰高五岳接天门。

秦皇汉武封禅日，不爱虚荣亦自尊。

禹迹池

民国 白衣道人

导定山川感禹迹，功高万古震乾坤。

休云福地王难到，迹遗池中尚有痕。

太和途中遇雪

清 赵松云

云生足底雪沾衣，顷刻梨花遍翠微。

群蟑争翻银立浪，老松欲化玉龙飞。

迎恩宫

清 王钦命

危垣残宇策征轺，望阙迎恩事已遥。

雨暗垂杨迷古道，沙回断岸锁荒桥。

画栏空舞巢新燕，老衲闲归恋旧瓢。

日暮天涯问往事，几声啼鸟杂悲箫。

登太和山

清 乐醒

嵯峨众派独，应是昆仑第一峰。

四大名山皆拱极，五方仙岳共朝宗。

鸟啼隐隐闻天语，鹤影翩翩度晚钟。

我正欲寻招隐地，桃源洞口白云封。

紫霄寒夜

清 赵松云

喔喔天鸡夜气清，木鱼时听步虚声。

清修苦志人何在？惟见长空孤月明。

武当山天门道中

清 杜大宾

亿万金钱耗费时，人间构出洞天奇。

而今半付颓垣草，空使苔荒永乐碑。

答永乐皇帝

明 张三丰

天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。

皇极殿中龙虎静，武当云外钟鼓清。

臣居草莽原无用，帝问刍荛苦有情。

敢把微言劳圣听，澄心寡欲是长生。

太和山

元 虞集

雪树生香佩满巾，紫霄最上集仙真。

苔荒鹤还浑无路，柳暗笙声不见人。

瑶圃月寒通白晓，丹台云暖驻长春。

莫叫流水山前去，恐似桃源客问津。

题太和山

唐 吕洞宾

混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。

面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。

石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。

灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。

雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。

角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。

谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。

个中自是乾坤别，就里原来日月闲。

此是高真成道处，故留踪迹在人间。

古来多少神仙侣，为爱名山去复还。

天津桥

明 方升

平桥通九渡，仙迹想群贤。

旆动烟云外，兵连草水间。

宁辞将命辱，共得入仙便。

回忆田横客，空思向海边。

晓登天柱绝顶

明 徐中行

万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。

金容日映扶桑赤，仙掌云开太华青。

已见祠坛封玉检，堪从石室问丹经。

尘中漫道无仙骨，不妄元曾署岁星。

玉虚岩

明 胡泼

竹杖芒鞋洞府游，玉虚仙景更清幽。

自从混沌初分后，明月清风几万秋。

入南岩岩下

明 章焕

误入武当路，频疑别有天

深洞千仞落，飞阁一巢悬。

鸣泉当窗急，长松拂幛眠。

此中能避世，箕坐已忘年。

题梅武当榔梅

明 魏良辅

冻梅偷暖着枯芽，石径云封第几家？

雪色风香尤会意，青鸾衔出过墙花。

雪天同林君梅窗登太和

明 叶九金

直上天门景更幽，金城台殿甲中州。

丹梯万丈云霞杳，自浪千层雪雾收。

点点秦山横地出，悠悠汉水接天流。

银河夜色清如许，蓬岛何须海上求。

武当道中杂咏

明 洪翼圣

五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。

楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。

门裂双岩容马度，天开一径许人通。

当年丹灶传犹在，羽翮何由矗碧空。

龙泉观

明 王世贞

摩天群峭石骨，护壁万泉松髯。

过桥泉声忽怒，破宝风意时尖。

编辑本段武当山简介

武当山，又名太和山、玄岳山。位于湖北省丹江口市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有321平方千米。东接历史名城襄樊市，西靠车城十堰市，南依原始森林神农架林区，北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山成为著名的仙山福地如同全国其他名山一样，有赖于其特殊的地理环境和自然优势。武当山的地理方位，东经110°56′15〃—111°15′23〃，北纬32°22′30〃—32°35′06〃。处于中国腹地。这里方圆八百里，高险幽深，飞云荡雾，磅礴处势若飞龙走天际；灵秀处美似玉女下凡来，武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说，武当山无与伦比的美，是自然美与人文美高度和谐的统一，因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。武当山，作为国家重点风景名胜区、4A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一，其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》，并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。

武当山，是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰，海拔1612米，被誉为“一柱擎天”，四周群峰向主峰倾斜，形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富，在《本草纲目》记载的1800多种中草药中，武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果，已知全山有药材617种，因此，武当山有“天然药库”之称。

武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。

武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，严然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。

问道武当山经典诗句

1. 关于十堰的诗句

关于十堰的诗句 1.赞美十堰的诗句有哪些

1、《太和山》

元·虞集

雪树生香佩满巾，紫霄最上集仙真。

苔荒鹤还浑无路，柳暗笙声不见人。

瑶圃月寒通白晓，丹台云暖驻长春。

莫叫流水山前去，恐似桃源客问津。

2、《登武当》

民国·李品仙

为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。

四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。

3、《晓登天柱绝顶》

明·徐中行

万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。

金容日映扶桑赤，仙掌云开太华青。

已见祠坛封玉检，堪从石室问丹经。

尘中漫道无仙骨，不妄元曾署岁星。

4、《迎恩宫》

清·王钦命

危垣残宇策征轺，望阙迎恩事已遥。

雨暗垂杨迷古道，沙回断岸锁荒桥。

画栏空舞巢新燕，老衲闲归恋旧瓢。

日暮天涯问往事，几声啼鸟杂悲箫。

5、《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅平村》

唐·戴叔伦

岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。

古亭聊假寐，中夜忽逢人。相问皆呜咽，伤心不待春

2.有关十堰的诗词名句

人民公园砍过树，十堰墓场盗过墓。

此生行尽天涯路，十堰男儿就是酷。

北京路上赶过场，人民广场喝过汤。

万里长城万里长，十堰男儿就是强。

花果坝上下过海，客运车站挂过彩。

青山颜色终不改，十堰男儿就是拽。

49水库洗过澡，人民商场赛过跑。

天若有情天亦老，十堰男儿就是叼。

一桥头上打过劫，一中门前飙过血。

意气精魄坚如铁，十堰男儿就是爷。

轨道旁边打过炮，宾馆门前吃过苦。

天下英雄皆入土，十堰男儿就是虎。

汽车站里碎过人，六里坪里自过焚。

傲视古今豪杰魂，十堰男儿就是神。

塑像台上吹过风，少林寺里敲过钟。

万山览遍此为峰，十堰男儿就是忠。

派出所里睡过觉，公安局里报过到。

曾与将军驱虎豹，十堰男儿就是傲。

地主桌上翻过本，燕良宾馆吸过粉。

腥风血雨身未损，十堰男儿就是狠。

水府庙里打过铁，人民医院卖过血。

满腔豪情昭日月，十堰男儿就是倔。

菜市场前上过镣，步行街上挨过刀。

一山还比一山高，十堰男儿就是骄。

不信请来十堰市，少手少脚自己事

3.赞美十堰的诗句有哪些

1、《太和山》 元·虞集 雪树生香佩满巾，紫霄最上集仙真。

苔荒鹤还浑无路，柳暗笙声不见人。 瑶圃月寒通白晓，丹台云暖驻长春。

莫叫流水山前去，恐似桃源客问津。 2、《登武当》 民国·李品仙 为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。

四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。3、《晓登天柱绝顶》 明·徐中行 万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。

金容日映扶桑赤，仙掌云开太华青。 已见祠坛封玉检，堪从石室问丹经。

尘中漫道无仙骨，不妄元曾署岁星。 4、《迎恩宫》 清·王钦命 危垣残宇策征轺，望阙迎恩事已遥。

雨暗垂杨迷古道，沙回断岸锁荒桥。 画栏空舞巢新燕，老衲闲归恋旧瓢。

日暮天涯问往事，几声啼鸟杂悲箫。 5、《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅平村》 唐·戴叔伦 岁除日又暮，山险路仍新。

驱传迷深谷，瞻星记北辰。 古亭聊假寐，中夜忽逢人。

相问皆呜咽，伤心不待春。

4.有关十堰的诗词名句

人民公园砍过树，十堰墓场盗过墓。

此生行尽天涯路，十堰男儿就是酷。 北京路上赶过场，人民广场喝过汤。

万里长城万里长，十堰男儿就是强。 花果坝上下过海，客运车站挂过彩。

青山颜色终不改，十堰男儿就是拽。 49水库洗过澡，人民商场赛过跑。

天若有情天亦老，十堰男儿就是叼。 一桥头上打过劫，一中门前飙过血。

意气精魄坚如铁，十堰男儿就是爷。 轨道旁边打过炮，宾馆门前吃过苦。

天下英雄皆入土，十堰男儿就是虎。 汽车站里碎过人，六里坪里自过焚。

傲视古今豪杰魂，十堰男儿就是神。 塑像台上吹过风，少林寺里敲过钟。

万山览遍此为峰，十堰男儿就是忠。 派出所里睡过觉，公安局里报过到。

曾与将军驱虎豹，十堰男儿就是傲。 ？地主桌上翻过本，燕良宾馆吸过粉。

腥风血雨身未损，十堰男儿就是狠。 水府庙里打过铁，人民医院卖过血。

满腔豪情昭日月，十堰男儿就是倔。 菜市场前上过镣，步行街上挨过刀。

一山还比一山高，十堰男儿就是骄。 不信请来十堰市，少手少脚自己事。

5.关于武当山的诗句

七绝·游武当山 陈龙几

武当福地天生就，

琼阁仙山有美名。

雾绕云缠峰翠秀，

游人自在画中行。

七律·武当山记游 仇钱迟

福地仙山负盛名，磅礴百里倍姿雄。

群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒势若龙。

宋殿明宫呈富丽，丹墙翠瓦望玲珑。

擎天一柱凌绝顶，遍览千山万仞穷。

七律·中国名山武当山 刘精华

擎天一柱万山朝，绝壁悬深岩耸霄。

雾罩云腾仙洞绕，飞流涧水曲歌谣。

鸟啼欢快互相语，鹤影蹁跹对舞飘。

宫观核心群建筑，内家拳脚武林骄。

七律·游武当山 陈好诗

二零零九年三月二十六日至二十九日，余随同事一起去十堰开会，闲暇游览道教圣地武当山，且天公作美，晨降大雪，此时此景对于在南方工作的我来说是极为少见，兴奋之余仍有记。

迎春踏雪武当游 王大聏

绝色风光一眼收。

金顶求签祈国富，

南宫拜道愿身遒。

莺飞草长山花漫，

路转峰回雾霭稠。

借得蓬莱忘俗世，

何须散发弄扁舟。

五绝·武当山 应苟而

远望险峰连，白云系坳间

万山朝贡处，暗里隐神仙

七绝·北武当山 牛网缘

一峰傲立万山围，

半壁丹崖半翠微。

真武当年修炼处，

仙台自在白云飞。

七绝·游武当山 阑诗也

鬼斧神工武当山，意犹未尽不思还，

风光无限平地起，自然景观不一般。

如梦令·武当山 英时隔

仙境峰峦缱绻，

千壑凝眸金殿。

幽谷喜迎尊，

食玉餐霞常幻。

惊叹，惊叹，

真武三丰尘断。

放了几个名字

6.赞颂十堰的诗歌, 急需

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“沿路看到的都是繁华景象，十堰变化太大了”

这位老奶奶叫李愉明，今年已年过八旬，此次是和86岁的姐姐一起来十堰走亲戚的。

李愉明奶奶告诉记者，她1977年第一次来十堰走亲戚，“当时觉得十堰很小，下火车后坐公交车，大概坐了4站就到六堰了。那时候街边最高的楼房也就3层，不少地方还能看到临时搭建的窝棚。”此后每10年左右，李奶奶就会来一次十堰，“给我的感觉就是，十堰变化快。”

“这次来十堰，从火车站坐公交车到红卫，总共30多个站，沿路看到的都是比较繁华的景象，十堰变化太大了！”李奶奶介绍。

“十堰九堰银波堰，高楼大厦山连绵。千年古村人演习，今朝车城电动啼。”李奶奶用诗句表达了感想。

“在十堰坐公交，每次都有人让座”

李奶奶和姐姐来十堰后，住在红卫的外甥家。近几日，李奶奶姐俩逛十堰，不选别的交通工具，专门坐公交车。

“十堰的公交车很方便，几分钟一趟，车况也很好，坐着舒服。”坐公交车，给姐俩印象最深刻的是市民的文明礼让。“那次，我们一上车就有几个人起来给我们让位子。如果一次可以说是偶然，但这几天坐公交车，每次都这样，我们从来没有在公交车上站过。”

李奶奶说，她在车上看到，无论车上人多人少，驾驶员是否提醒，如果公交车上有老人、小孩或孕妇，都有乘客主动让座。

“十堰九堰黄金堰，五湖四海聚宝山。天时地利人又和，繁花似锦艳阳天。”这是李奶奶对十堰人民文明素质的写照。

“城市绿化好，空气很新鲜”

每天早上6时左右，李奶奶姐俩就起床了，看着窗外翠绿的青山，听着唧唧喳喳的鸟鸣，心情十分舒畅，“城市绿化好，环境确实不一样，每天早上的空气很新鲜。”

李奶奶姐俩没事就到青年广场、人民广场、文化广场等市民文化娱乐的场所转一转。“听到大家锻炼时聊的话题是‘我昨天去学了一段舞蹈’、‘我昨天又去哪里锻炼了’，而不是说‘我昨天打牌赢了多少钱，和了几个大和’，一听就觉得十堰市民的文化素质高。”李奶奶说，不仅如此，十堰市民聊的话题都是健康，相互之间说的更多是鼓励，而不是对琐碎事情的抱怨。

“十堰九堰和谐堰，书声朗朗众心田。老少弹跳阳广场，歌舞升平冲云天。”李奶奶把自己的感受写成了凝练的句子。

“不认识的人也友好地打招呼，一点不排外”

李奶奶告诉记者，来到十堰后，亲戚、朋友和昔日的战友纷纷热情款待她们，“往往是中午吃的还没消化，晚上又是丰盛的招待。”

不仅亲戚朋友的热情让李奶奶姐俩觉得温暖，周围人的友好更让她们感觉亲切。在小区早锻炼时，不认识的人也友好地打招呼。“一块早锻炼的人知道我们是来走亲戚的，没有一点排外的意思，完全把我们当成自家客人一样，和气地聊天。”

这让李奶奶有感而发，写下：“十堰九堰友谊堰，堰堰酒香满山间。盛情难却千杯酒，亲饮汁鲜欿腑憾。”

“想趁腿脚好时多走走，到更多地方去看看”

李奶奶谈吐流畅而睿智。记者了解到，1948年，年仅16岁的她就参加了革命。1960年，她曾作为全国文教系统先进代表，受到毛主席和周总理的接见。从部队到地方后，本应颐养天年的她却耐不住寂寞。

记者查阅资料了解到，1999年澳门回归时，李奶奶在电视上看到澳门濠江中学校长杜岚女士升起第一面五星红旗，按捺不住内心的激动，给杜女士写了一封长信。不久，杜女士来信邀她前往澳门。

2002年，眼看临近澳门回归祖国3周年，当时年已七旬的李愉明奶奶通过报纸征伴游澳门，并于次年在武汉媒体的帮助下，如愿踏上澳门，《澳门日报》还为李愉明奶奶写了《两地姐妹同爱国 三年书信结情谊》的专稿。

离休后，李愉明奶奶自学瓷盘绘画，去年专门制作“天下为公”瓷盘。盘沿上方写着孙中山“天下为公”题词，盘面绘制辛亥革命纪念碑、鄂军都督府、起义门、拜将台、孙中山铜像、彭刘杨三烈士纪念亭等6处掩映在青松翠柏间的辛亥革命遗址图画。盘的背面撰写了“缅怀先烈”、“纪念辛亥革命百年”两首诗。

李愉明奶奶告诉记者，她的下一站是襄阳，准备去看看自己的故乡和初中同窗。虽然已经年过八旬，但她仍想趁自己腿脚好的时候多走走，到更多地方去看一看。

记者送李愉明奶奶姐俩走的时候，她们仍然坚持坐公交车。

7.关于武当山的诗句

七绝·游武当山 陈龙几 武当福地天生就， 琼阁仙山有美名。

雾绕云缠峰翠秀， 游人自在画中行。 七律·武当山记游 仇钱迟 福地仙山负盛名，磅礴百里倍姿雄。

群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒势若龙。 宋殿明宫呈富丽，丹墙翠瓦望玲珑。

擎天一柱凌绝顶，遍览千山万仞穷。 七律·中国名山武当山 刘精华 擎天一柱万山朝，绝壁悬深岩耸霄。

雾罩云腾仙洞绕，飞流涧水曲歌谣。 鸟啼欢快互相语，鹤影蹁跹对舞飘。

宫观核心群建筑，内家拳脚武林骄。 七律·游武当山 陈好诗 二零零九年三月二十六日至二十九日，余随同事一起去十堰开会，闲暇游览道教圣地武当山，且天公作美，晨降大雪，此时此景对于在南方工作的我来说是极为少见，兴奋之余仍有记。

迎春踏雪武当游 王大聏 绝色风光一眼收。 金顶求签祈国富， 南宫拜道愿身遒。

莺飞草长山花漫， 路转峰回雾霭稠。 借得蓬莱忘俗世， 何须散发弄扁舟。

五绝·武当山 应苟而 远望险峰连，白云系坳间 万山朝贡处，暗里隐神仙 七绝·北武当山 牛网缘 一峰傲立万山围， 半壁丹崖半翠微。 真武当年修炼处， 仙台自在白云飞。

七绝·游武当山 阑诗也 鬼斧神工武当山，意犹未尽不思还， 风光无限平地起，自然景观不一般。 如梦令·武当山 英时隔 仙境峰峦缱绻， 千壑凝眸金殿。

幽谷喜迎尊， 食玉餐霞常幻。 惊叹，惊叹， 真武三丰尘断。

放了几个名字。

关于湖北十堰的诗句

1. 关于问道山的诗句

关于问道山的诗句 1. 关于山的诗句

1暮从碧山下，山月随人归。——唐 李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

2相看两不厌，只有敬亭山。——唐 李白《劳劳亭》

3山从人面起，云傍马头生。——唐 李白《蜀道》

4明月出天山，苍茫云海间。——唐 李白《关山月》

5两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐· 李白《望天门山》

6三山半落青天外，二水中分白鹭洲。——唐 李白《游金陵凤凰台》

7千山鸟飞绝，万径人踪灭。——唐 柳宗元《绝句》

8山回路转不见君，雪上空留马行处。——唐 岑参《白雪歌送武判官归京》

9轮台东门送君去，去时雪满天山路。——唐 ·岑参《白雪歌送武判官归京》

10明日隔山岳，世事两茫茫。——唐 杜甫《赠卫八处士》

11会当凌绝顶，一览众山小。——唐· 杜甫《望岳》

12绿树村边合，青山郭外斜。——唐· 孟浩然《过故人庄》

13山光悦鸟性，潭影空人心。——唐· 常建《题破山寺后禅院》

14山寺月中寻桂子，郡守枕上看潮头。——唐 白居易《忆江南》

15人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——唐 白居易《大林寺桃花》

16白日依山尽，黄河入海流。——唐 王之涣《登鹳雀楼》

17青海长云暗雪山，一片孤城万仞山——唐 王昌龄《从军行》

18明日巴陵道，秋山又几重！唐——唐 李益 《喜见外弟又言别》

19空山新雨后，天气晚来秋。——唐 王维《山居秋暝》

20江流天地外，山色有无中。——唐 ·王维《汉江临眺》

21客路青山外，行舟绿水前。——唐· 王湾《次北固山下》

22想象昆山姿，缅邈区中缘。——南朝 宋 谢灵运《登江中孤屿》

23岷山高已峻，燕水清切寒。——南朝 宋 吴迈远《棹歌行》

24摧折寒山里，遂死无人窥。——南朝 梁 吴均《伤友》

25蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝 梁 王籍《入若耶溪》

26水雾杂山烟，冥冥不见天。——南朝 梁 伏挺《行舟值早雾》

27淮源比桐柏，方山似削成。——南朝 陈 沈炯《长安还至方山怆然自伤》

28远戍唯闻鼓，寒山但见松。——南朝 陈 阴铿《晚出新亭》

29太息关山月，风尘客子衣。——南朝 陈 江总《遇长安使寄裴尚书》

30关山四面绝，故乡几千里？——北朝 刘昶《断句》

2. 描写山的诗句三句

1、《题西林壁》

作者苏轼 朝代宋

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话翻译：

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。

我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

2、《望岳》

作者杜甫 朝代唐

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

白话翻译：

巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

3、《独坐敬亭山》

作者李白 朝代唐

众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

白话翻译：

群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。

你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

4、《鹿柴》

作者王维 朝代唐

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

白话翻译：

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

5、《终南山》

作者王维 朝代唐

太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

白话翻译：

巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？

3. 关于青城山的诗句

《游青城山》

年代： 宋 作者： 白逊

青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇。

当封分为王岳长，天地截作神仙乡。

《游青城山》

年代： 宋 作者： 李兴宗

古岷横枕坤维首，连标远接昆仑右。

我历江山欠此游，青梦绕之良已久。

《青城山》

年代： 宋 作者： 汪元量

敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯。

翩翩野鹤飞如舞，冉冉岩花笑不来。

乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台。

平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回。

《游青城山》

年代： 宋 作者： 杨可弼

我笑羊叔子，岘首矜一生。

又怪谢阿客，伐山觅峥嵘。

岂如铜梁守，出门便赤城。

《青城山》

年代： 宋 作者： 杨摅

薄宦驱人太不情，好怀谁是与山亲。

胡为又作折腰去，三十六峰应笑人。

《送赵寺丞罢秩游青城山》

年代： 宋 作者： 张咏

公余长闭目，只是老心情。

闻道寻山去，连忙出户迎。

好峰须到顶，灵迹要知名。

回日从容说，余将少解醒。

4. 描写水和山的诗句

1.千山鸟飞绝，万径人踪灭.

（柳宗元：《江雪》）

2.白日依山尽，黄河入海流.

（王之涣：《登鹳雀楼》）

3.会当凌绝顶，一览众山小.

（杜甫：《望岳》）

4.国破山河在，城春草木深.

（杜甫：《春望》）

5.空山不见人，但闻人语响.

（王维：《鹿柴》）

6.明月出天山，苍茫云海间.

（李白：《关山月》）

7.相看两不厌，只有敬亭山.

（李白《独坐敬亭山》）

8.种豆南山下，草盛豆苗稀.

（陶渊明：《归园田居》）

9.西北望长安，可怜无数山.青山遮不住，毕竟东流去.

（辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》）

10.不识庐山真面目，只缘身在此山中.

（苏轼：《题西林壁》）

11.山光悦鸟性，潭影空人心.

（常建：（题破山寺后禅院））

12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.

（李叔同：《送别》）

13.无限山河泪，谁言天地宽.

（夏完淳：《别云间》）

14.客路青山外，行舟绿水前.

（王湾《次北故山下》）

15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升.

（王安石《登飞来峰》）

5. 关于青城山的诗句

游青城山年代：宋 作者：白逊 体裁：七绝 类别：青城山中云茫茫，龙车问道来轩皇.当封分为王岳长，天地截作神仙乡.再题青城山年代：宋 作者：范成大 体裁： 类别：万里清游不暇慵，双旌换得一枝筇.来从井络直西路，上到江源第一峰.海内闲身输我佚，山中佳气为人浓.题诗试刻岩前石，付与他年苏晕重.青城山年代：宋 作者：汪元量 体裁： 类别：敕使穿云破湿苔，水边坐石更行杯.翩翩野鹤飞如舞，冉冉岩花笑不来.乱木交柯盘圣井，数峰削玉并仙台.平明绝顶穷幽讨，更上青城望一回.。

6. 关于山和水的诗句各5句`

山

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）

水

1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》）

“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》）

“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》）

白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）

关于武当和剑断弦的诗句

1.赞美十堰的诗句有哪些

1、《太和山》 元·虞集 雪树生香佩满巾，紫霄最上集仙真。

苔荒鹤还浑无路，柳暗笙声不见人。 瑶圃月寒通白晓，丹台云暖驻长春。

莫叫流水山前去，恐似桃源客问津。 2、《登武当》 民国·李品仙 为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。

四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。3、《晓登天柱绝顶》 明·徐中行 万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。

金容日映扶桑赤，仙掌云开太华青。 已见祠坛封玉检，堪从石室问丹经。

尘中漫道无仙骨，不妄元曾署岁星。 4、《迎恩宫》 清·王钦命 危垣残宇策征轺，望阙迎恩事已遥。

雨暗垂杨迷古道，沙回断岸锁荒桥。 画栏空舞巢新燕，老衲闲归恋旧瓢。

日暮天涯问往事，几声啼鸟杂悲箫。 5、《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅平村》 唐·戴叔伦 岁除日又暮，山险路仍新。

驱传迷深谷，瞻星记北辰。 古亭聊假寐，中夜忽逢人。

相问皆呜咽，伤心不待春。

2.有关十堰的诗词名句

人民公园砍过树，十堰墓场盗过墓。

此生行尽天涯路，十堰男儿就是酷。 北京路上赶过场，人民广场喝过汤。

万里长城万里长，十堰男儿就是强。 花果坝上下过海，客运车站挂过彩。

青山颜色终不改，十堰男儿就是拽。 49水库洗过澡，人民商场赛过跑。

天若有情天亦老，十堰男儿就是叼。 一桥头上打过劫，一中门前飙过血。

意气精魄坚如铁，十堰男儿就是爷。 轨道旁边打过炮，宾馆门前吃过苦。

天下英雄皆入土，十堰男儿就是虎。 汽车站里碎过人，六里坪里自过焚。

傲视古今豪杰魂，十堰男儿就是神。 塑像台上吹过风，少林寺里敲过钟。

万山览遍此为峰，十堰男儿就是忠。 派出所里睡过觉，公安局里报过到。

曾与将军驱虎豹，十堰男儿就是傲。 ？地主桌上翻过本，燕良宾馆吸过粉。

腥风血雨身未损，十堰男儿就是狠。 水府庙里打过铁，人民医院卖过血。

满腔豪情昭日月，十堰男儿就是倔。 菜市场前上过镣，步行街上挨过刀。

一山还比一山高，十堰男儿就是骄。 不信请来十堰市，少手少脚自己事。

3.有关十堰的诗歌

人民公园砍过树，十堰墓场盗过墓。

此生行尽天涯路，十堰男儿就是酷。

北京路上赶过场，人民广场喝过汤。

万里长城万里长，十堰男儿就是强。

花果坝上下过海，客运车站挂过彩。

青山颜色终不改，十堰男儿就是拽。

49水库洗过澡，人民商场赛过跑。

天若有情天亦老，十堰男儿就是叼。

一桥头上打过劫，一中门前飙过血。

意气精魄坚如铁，十堰男儿就是爷。

◥轨道旁边打过炮，宾馆门前吃过苦。

天下英雄皆入土，十堰男儿就是虎。

汽车站里碎过人，六里坪里自过焚。

傲视古今豪杰魂，十堰男儿就是神。

塑像台上吹过风，少林寺里敲过钟。

万山览遍此为峰，十堰男儿就是忠。

派出所里睡过觉，公安局里报过到。

曾与将军驱虎豹，十堰男儿就是傲。

地主桌上翻过本，燕良宾馆吸过粉。

腥风血雨身未损，十堰男儿就是狠。

水府庙里打过铁，人民医院卖过血。

满腔豪情昭日月，十堰男儿就是倔。

菜市场前上过镣，步行街上挨过刀。

一山还比一山高，十堰男儿就是骄。

不信请来十堰市，少手少脚自己事

4.写十堰的武当山的诗（五言）

古有八百里 022 功成武当名扬梵地 积善南岩德比苍天 武当山：贾大亨题皇经堂：金顶：金顶，在天柱峰下紫霄岩 007 上去切莫大意 下来须要小心 湖北武当山南天门 008 父生天天长地久 母生地地久天长 武当山：玄武大帝之仙都 027 金阙绕红云现十七光而道冠神佛 玉京凝紫气历三千劫而位极人天 武当山。

玄都，位于金顶 017 四大名山皆拱极 五方仙岳共朝宗 武当山，看信客攘攘，千年不绝：施笃臣题金顶：太和宫 024 龙章三卷讽颂皇经天现瑞 凤篆五品敬谈玉典地呈祥 武当山，位于武当山展旗峰山麓 023 东土圣人曾向吾门求至道 西方佛子还于我国悟真空 武当山。八百； 地尽处七彩香雾缭绕：王镕题赐剑台：王世贞题皇经堂 016 日吐金芝朝五老 烟横玉带绕三公 武当山，叹真君之道何其玄妙：紫霄宫，在南岩南天门下 005 希夷丹气满 邋遢剑光妍 武当山，位于金顶 026 三世有缘人涉水登山朝灵境 一声无量佛惊天动地震玄都 武当山：榔梅祠，位于武当山西南 029 跣足云为履游三界踏破真空佛号西方无量 披发天作冠荫九州覆冒实境道称北极至尊 武当山：皇经堂 025 神灵布沧浪祖考祈求有我 恩德满乾坤民众信仰无疆 武当山：紫霄宫，在武当山天柱峰 012 捧圣神回山寂寂 插梅人去水悠悠 武当山，悟太武之经如此空灵：南岩 020 虚室光浮青鸟去 洞箫声彻彩鸾飞 武当山：闫继迪题玄岳门 004 山疑鞭石就 室似凿空悬 武当山，在主峰天柱峰上 014 千层楼阁空中起 万迭云山足下环 武当山，在天柱峰后 021 烟峦八百逢嵩岳 云洞三千接泰华 武当山：方外题金顶：沐昕题琼台：王世贞题雷神洞：沐昕题五龙宫：揭傒斯题皇经堂！ 001 山林古刹 西夏名兰 宁夏平罗武当山庙 002 剑台双树直 丹进百泉通 武当山，万里难尽、柳直荀题紫霄宫 019 未上灵山成胜就 先从净地炼心愿 武当山：贺龙：磨针井。

皆拱极。希夷：紫霄宫父母殿 009 好大胆敢来见我 快回头切莫害人 湖北武当山朝山神道治世玄岳坊 010 榔梅初结三春实 芝草还开五色花 武当山，宋代仙关在武当 015 千嶂雾深银作海 九霄云净玉为关 武当山：胡宗宪题仙关：道教称真武大帝 028 道步清虚位登九五金阙化身于九秋九 德居太上尘遍三千皇宫毓秀于三月三 武当山：即陈抟 006 仙宫悬石壁 道室插云巅 武当山：洪异圣题三天门。

历三千劫：代时宗题南岩，在紫霄宫斜对面 003 入门俱法界 出路即尘氛 武当山：太和宫天绝顶九色云烟缥缈，在武当健人峰山麓 011 门裂双岩容马度 天开一径许人通 武当山、共朝宗 018 伟人东来气尽紫 樵歌西去云腾霄 武当山，在天柱峰西北五峰 013 七十二峰朝金顶 二十四涧水长流 武当山，听钟磬声声。

5.写十堰的武当山的诗（五言）

古有八百里 022 功成武当名扬梵地 积善南岩德比苍天 武当山：贾大亨题皇经堂：金顶：金顶，在天柱峰下紫霄岩 007 上去切莫大意 下来须要小心 湖北武当山南天门 008 父生天天长地久 母生地地久天长 武当山：玄武大帝之仙都 027 金阙绕红云现十七光而道冠神佛 玉京凝紫气历三千劫而位极人天 武当山。

玄都，位于金顶 017 四大名山皆拱极 五方仙岳共朝宗 武当山，看信客攘攘，千年不绝：施笃臣题金顶：太和宫 024 龙章三卷讽颂皇经天现瑞 凤篆五品敬谈玉典地呈祥 武当山，位于武当山展旗峰山麓 023 东土圣人曾向吾门求至道 西方佛子还于我国悟真空 武当山。八百； 地尽处七彩香雾缭绕：王镕题赐剑台：王世贞题皇经堂 016 日吐金芝朝五老 烟横玉带绕三公 武当山，叹真君之道何其玄妙：紫霄宫，在南岩南天门下 005 希夷丹气满 邋遢剑光妍 武当山，位于金顶 026 三世有缘人涉水登山朝灵境 一声无量佛惊天动地震玄都 武当山：榔梅祠，位于武当山西南 029 跣足云为履游三界踏破真空佛号西方无量 披发天作冠荫九州覆冒实境道称北极至尊 武当山：皇经堂 025 神灵布沧浪祖考祈求有我 恩德满乾坤民众信仰无疆 武当山：紫霄宫，在武当山天柱峰 012 捧圣神回山寂寂 插梅人去水悠悠 武当山，悟太武之经如此空灵：南岩 020 虚室光浮青鸟去 洞箫声彻彩鸾飞 武当山：闫继迪题玄岳门 004 山疑鞭石就 室似凿空悬 武当山，在主峰天柱峰上 014 千层楼阁空中起 万迭云山足下环 武当山，在天柱峰后 021 烟峦八百逢嵩岳 云洞三千接泰华 武当山：方外题金顶：沐昕题琼台：王世贞题雷神洞：沐昕题五龙宫：揭傒斯题皇经堂！ 001 山林古刹 西夏名兰 宁夏平罗武当山庙 002 剑台双树直 丹进百泉通 武当山，万里难尽、柳直荀题紫霄宫 019 未上灵山成胜就 先从净地炼心愿 武当山：贺龙：磨针井。

皆拱极。希夷：紫霄宫父母殿 009 好大胆敢来见我 快回头切莫害人 湖北武当山朝山神道治世玄岳坊 010 榔梅初结三春实 芝草还开五色花 武当山，宋代仙关在武当 015 千嶂雾深银作海 九霄云净玉为关 武当山：胡宗宪题仙关：道教称真武大帝 028 道步清虚位登九五金阙化身于九秋九 德居太上尘遍三千皇宫毓秀于三月三 武当山：即陈抟 006 仙宫悬石壁 道室插云巅 武当山：洪异圣题三天门。

历三千劫：代时宗题南岩，在紫霄宫斜对面 003 入门俱法界 出路即尘氛 武当山：太和宫天绝顶九色云烟缥缈，在武当健人峰山麓 011 门裂双岩容马度 天开一径许人通 武当山、共朝宗 018 伟人东来气尽紫 樵歌西去云腾霄 武当山，在天柱峰西北五峰 013 七十二峰朝金顶 二十四涧水长流 武当山，听钟磬声声。

6.关于武当山的诗句

七绝·游武当山 陈龙几 武当福地天生就， 琼阁仙山有美名。

雾绕云缠峰翠秀， 游人自在画中行。 七律·武当山记游 仇钱迟 福地仙山负盛名，磅礴百里倍姿雄。

群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒势若龙。 宋殿明宫呈富丽，丹墙翠瓦望玲珑。

擎天一柱凌绝顶，遍览千山万仞穷。 七律·中国名山武当山 刘精华 擎天一柱万山朝，绝壁悬深岩耸霄。

雾罩云腾仙洞绕，飞流涧水曲歌谣。 鸟啼欢快互相语，鹤影蹁跹对舞飘。

宫观核心群建筑，内家拳脚武林骄。 七律·游武当山 陈好诗 二零零九年三月二十六日至二十九日，余随同事一起去十堰开会，闲暇游览道教圣地武当山，且天公作美，晨降大雪，此时此景对于在南方工作的我来说是极为少见，兴奋之余仍有记。

迎春踏雪武当游 王大聏 绝色风光一眼收。 金顶求签祈国富， 南宫拜道愿身遒。

莺飞草长山花漫， 路转峰回雾霭稠。 借得蓬莱忘俗世， 何须散发弄扁舟。

五绝·武当山 应苟而 远望险峰连，白云系坳间 万山朝贡处，暗里隐神仙 七绝·北武当山 牛网缘 一峰傲立万山围， 半壁丹崖半翠微。 真武当年修炼处， 仙台自在白云飞。

七绝·游武当山 阑诗也 鬼斧神工武当山，意犹未尽不思还， 风光无限平地起，自然景观不一般。 如梦令·武当山 英时隔 仙境峰峦缱绻， 千壑凝眸金殿。

幽谷喜迎尊， 食玉餐霞常幻。 惊叹，惊叹， 真武三丰尘断。

放了几个名字。

7.湖北十堰古代叫什么

秦统一中国，废分封立郡县，十堰东部小部分属南阳郡，西部大部分属汉中郡，汉沿秦制。

公元1476年建立郧阳府，十堰域属湖北省，1948年十堰解放后属陕南行署，1950年3月17日回归湖北建制。1967年，国家为建设第二汽车制造厂（现东风汽车集团），设立了郧县十堰办事处，1969年12月经国务院批准成立十堰市（县级市），1973年升格为省辖市。

1975年，十堰市、二汽实行“市厂合一”。合一之后，党政名称为“中共十堰二汽委员会”，“十堰二汽革命委员会”。

十堰与二汽，头一次在称谓上紧紧连在了一起。当时二汽的厂领导，直接就是十堰市的党政领导。

这种政企不分的状况一直持续到1982年4月19日，中共湖北省委颁下通知，分别组成中共十堰市委员会和中共第二汽车制造厂委员会。1994年，原十堰市和郧阳地区合并，成立新的十堰市。

1994年10月，原十堰市和郧阳地区合并，成立新的十堰市。实现以市带县的管理体制。

成名由来 十堰地名始于明朝。明成化二十年（公元1484年），薛刚纂修《湖广图经志》载有：“十堰，在县（今郧县） 南，因溪筑十堰，以灌田”，这是关于十堰地名的最早记载。

由此可见，十堰是因为在百二河上垒石为埂，拦蓄河水，共修筑十道堰，以灌溉农田而得名的。志中录有明代韩弼诗一首——《十堰春耕》：“布谷声中水满溪，南畴北陇把锄犁，劝农不费田官力，腰鼓一声人自齐”，生动地描绘了当时的十堰人民辛勤劳作的情景。

历史变迁 现在的十堰地域古称郧阳，位于鄂、豫、渝、陕毗邻地区，秦巴山区腹地，汉江中游，汉江在境内流程 216 公里，襄渝铁路自东向西穿境而过，老（老河口市）白（白河）公路、G316和G209国道纵横其间。20 世纪60年代，中国第二汽车制造厂（今东风汽车集团）建于这里。

境内还坐落着世界文化遗产——武当山，占建筑群，南水北调中线工程源头在其境内。十堰市是一座年轻的汽车城、旅游城、生态园林城和区域性中心城市。

8.写武当山的诗句

郦道元（北魏杰出的地理学家）“武当山，亦名 上山，又曰仙室。”

陈 抟（五代末宋初著名道士）“我爱武当好，将军曾得道。”李方叔（北宋文学家）“观此（武当山）山形……岱宗能小天下，拟秀厚于恒嵩，埒清雄于衡华。”

朱 棣（明朝永乐皇帝）“武当山，古名太和山，今名大岳太和山。”王世贞（明朝著名文学家、史学家）“山之胜，既以甲天下。”

及“太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房。南岩雄奇紫霄丽，甘泉九成差可当。”

徐霞客（明朝著名地理学家、史学家和文学家）：“余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。”袁中道（明朝文学家）“吾胸中已有粉本，大岳太和山，一美丈夫也。”

洪翼圣（明朝诗人）“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。”

张开东（明朝诗人）“补秦皇汉武之遗，历朝罕见；张金阙琳宫之胜，亦环宇所无。”乐 醒（清朝诗人）“四大名山皆拱极，五方仙岳共朝宗。”

贺敬之（现代著名诗人）“七十二峰朝天柱，曾闻一峰独说不。我登武当看倔峰，背身昂首云横处。”

杨廷保（著名建筑学家）“（武当山）是人世上的天堂，驾于五岳之上。”考斯拉（联合国专家）“武当山自然是世界上最美的地方之一。

因为这里融会了古代的智慧、历史的建筑和自然的美景。对我个人来说，这三个非常重要的方面，为居住在都市和现代氛围中的人，提供了一个天然、宁静的场所。

这次考察使我非常荣幸，而且深受感动。”苏明塔加（联合国专家）“中国的伟大历史，依然留存在武当山。

受联合国教科文组织国际古迹遗址理事会的派遣，我们到这里……确实对我个人来说，无论从精神上，还是从体力上，都是一次无与伦比的经历。”。

现急需关于湖北武当山的一些诗词、歌赋、楹联

1.赞美武当剑的老师诗句有哪些

描写剑、舞剑

《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》

年代： 唐 作者： 杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。

梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

《贻从军行》

年代： 唐 作者： 储光羲

取胜小非用，来朝明光殿。东平不足先，梦出凤林间。

梦还沧海阙，万里尽阴色。岂为我离别。

马上吹笛起寒风，道傍舞剑飞春雪。男儿悬弧非一日，

君去成高节。

《春日即事》

年代： 元 作者： 王冕

二月三日雨不歇，桃花杏花吹作泥。

积垒可怜飞燕苦，伤春无奈杜鹃啼。

关河气转风云合，边塞烽多草树迷。

老我疏狂思舞剑，兴来不待五更鸡。

2.关于武当山的精美诗词

七绝·游武当山 陈龙几

武当福地天生就，

琼阁仙山有美名。

雾绕云缠峰翠秀，

游人自在画中行。

七律·武当山记游 仇钱迟

福地仙山负盛名，磅礴百里倍姿雄。

群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒势若龙。

宋殿明宫呈富丽，丹墙翠瓦望玲珑。

擎天一柱凌绝顶，遍览千山万仞穷。

七律·中国名山武当山 刘精华

擎天一柱万山朝，绝壁悬深岩耸霄。

雾罩云腾仙洞绕，飞流涧水曲歌谣。

鸟啼欢快互相语，鹤影蹁跹对舞飘。

宫观核心群建筑，内家拳脚武林骄。

3.有关刀剑的诗句有哪些

1、风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时 ——清 曹雪芹《葬花吟》

2、大石如刀剑 ——唐 白居易 《初入峡有感》

3、孔山刀剑立 ——唐 白居易《游坊口悬泉偶题石上 时为河南尹。》

4、我今抽刀勒剑石—— 唐李益 《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》

5、我今抽刀勒剑石—— 唐 李益 《火荧荧又为碧，有鸟自称蜀帝魂。》

6、长翮如刀剑 ——唐 杜甫 《画鹘行》

7、使我心如刀剑挥—— 宋 张继先 《沁园春·修行》

8、尽卖剑卖刀归买牛 ——宋 洪咨夔 《沁园春·饮马咸池》

9、渤海卖刀剑—— 宋 戴翼 《水调歌头·渤海卖刀剑》

10、刀剑还牛犊—— 宋 徐明仲 《水调歌头·宗社中兴佐》

1.一身转战三千里，一剑曾当百万师。

2.我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。

3.万里禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

4.长剑倚天谁问，夷甫诸人堪笑，西北有神州！

5.萧瑟行囊君莫笑，独留长剑倚青空。

6.愿将腰下剑，直为斩楼兰。

7.十年磨一剑，霜刃未曾试。

8.要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。

9.可堪心铁修成剑，错把青锋照美人。

4.描写武当山的壮观诗句有那些

武当山的魅力在于她的气势，武当山的神韵在于她的内涵，难怪古今中外有很多名人骚客不吝笔墨赞美武当山，留下了数不清的佳句名言。

郦道元（北魏杰出的地理学家）“武当山，亦名 上山，又曰仙室。” 陈 抟（五代末宋初著名道士）“我爱武当好，将军曾得道。” 李方叔（北宋文学家）“观此（武当山）山形……岱宗能小天下，拟秀厚于恒嵩，埒清雄于衡华。” 朱 棣（明朝永乐皇帝）“武当山，古名太和山，今名大岳太和山。” 王世贞（明朝著名文学家、史学家）“山之胜，既以甲天下。”及“太和绝顶化城似，玉虚仿佛秦阿房。南岩雄奇紫霄丽，甘泉九成差可当。” 徐霞客（明朝著名地理学家、史学家和文学家）：“余髫年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。” 袁中道（明朝文学家）“吾胸中已有粉本，大岳太和山，一美丈夫也。” 洪翼圣（明朝诗人）“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。” 张开东（明朝诗人）“补秦皇汉武之遗，历朝罕见；张金阙琳宫之胜，亦环宇所无。” 乐 醒（清朝诗人）“四大名山皆拱极，五方仙岳共朝宗。” 贺敬之（现代著名诗人）“七十二峰朝天柱，曾闻一峰独说不。我登武当看倔峰，背身昂首云横处。” 杨廷保（著名建筑学家）“（武当山）是人世上的天堂，驾于五岳之上。” 考斯拉（联合国专家）“武当山自然是世界上最美的地方之一。因为这里融会了古代的智慧、历史的建筑和自然的美景。对我个人来说，这三个非常重要的方面，为居住在都市和现代氛围中的人，提供了一个天然、宁静的场所。这次考察使我非常荣幸，而且深受感动。” 苏明塔加（联合国专家）“中国的伟大历史，依然留存在武当山。受联合国教科文组织国际古迹遗址理事会的派遣，我们到这里……确实对我个人来说，无论从精神上，还是从体力上，都是一次无与伦比的经历。” 金 庸（香港著名作家）“武当山头松柏长，武当武术，中华瑰宝。” 罗哲文（著名建筑专家）“中华第一仙山。” 单士元、郑孝燮、刘毅、罗哲文（著名建筑、文物专家）“名山胜境。”

5.现急需关于湖北武当山的一些诗词、歌赋、楹联

1、楹联：1.1龙虎殿门框上有一幅对联：“五百羽林仪仗分列铁骑鸣处震威远，三千世界名山独峙炉烟霭时流祚多”；1.2太子殿殿门上有一幅对联：“赤脚常怀赤心爱民如保赤子，青衿每放青眼恩德堪配青天”；1.3王镕题赐剑台，在紫霄宫斜对面：剑台双树直，丹进百泉通；1.4闫继迪题玄岳门：入门俱法界，出路即尘氛；1.5王世贞题雷神洞，在南岩南天门下：山疑鞭石就，室似凿空悬；1.6贾大亨题皇经堂：希夷丹气满，邋遢剑光妍；1.7代时宗题南岩，在天柱峰下紫霄岩：仙宫悬石壁，道室插云巅；1.8南天门：上去切莫大意，下来须要小心；1.9紫霄宫父母殿：父生天天长地久，母生地地久天长1.10朝山神道治世玄岳坊：好大胆敢来见我，快回头切莫害人；1.11榔梅祠，在武当健人峰山麓：榔梅初结三春实，芝草还开五色花；1.12洪异圣题三天门，在武当山天柱峰：门裂双岩容马度，天开一径许人通；1.13沐昕题五龙宫，在天柱峰西北五峰：捧圣神回山寂寂，插梅人去水悠悠；1.14金顶，在主峰天柱峰上：七十二峰朝金顶，二十四涧水长流；1.15胡宗宪题仙关：千层楼阁空中起，万迭云山足下环；1.16王世贞题皇经堂：千嶂雾深银作海，九霄云净玉为关；1.17揭傒斯题皇经堂，位于金顶：日吐金芝朝五老，烟横玉带绕三公；1.18方外题金顶：四大名山皆拱极，五方仙岳共朝宗；1.19贺龙、柳直荀题紫霄宫：伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄；1.20南岩：未上灵山成胜就，先从净地炼心愿；1.21沐昕题琼台，在天柱峰后虚室光浮青鸟去，洞箫声彻彩鸾飞； 1.22施笃臣题金顶：烟峦八百逢嵩岳，云洞三千接泰华；1.23紫霄宫，位于武当山展旗峰山麓：功成武当名扬梵地，积善南岩德比苍天；1.24太和宫：东土圣人曾向吾门求至道，西方佛子还于我国悟真空；1.25皇经堂：龙章三卷讽颂皇经天现瑞，凤篆五品敬谈玉典地呈祥；1.26太和宫，位于金顶：神灵布沧浪祖考祈求有我，恩德满乾坤民众信仰无疆；1.27紫霄宫：三世有缘人涉水登山朝灵境，一声无量佛惊天动地震玄都；1.28金顶：金阙绕红云现十七光而道冠神佛，玉京凝紫气历三千劫而位极人天；1.29磨针井：道步清虚位登九五金阙化身于九秋九，德居太上尘遍三千皇宫毓秀于三月三；1.30紫霄宫：跣足云为履游三界踏破真空佛号西方无量，披发天作冠荫九州覆冒实境道称北极至尊；2、诗歌：2.1榔梅仙翁祠：“ 冻梅偷暖著枯芽，石径云封第几家。

雪色风香尤意会，青鸾御出过墙花。”（明朝魏良辅）；2.2登武当 民国 李品仙： 为寻胜景武当游，步步崎岖兴不休。

四面烟峦归眼底，疏疏林叶万山秋。2.3游天柱峰 民国 方振武 万丈雄山势欲奔，峰高五岳接天门。

秦皇汉武封禅日，不爱虚荣亦自尊。2.4禹迹池 民国 白衣道人 导定山川感禹迹，功高万古震乾坤。

休云福地王难到，迹遗池中尚有痕。2.5太和途中遇雪 清 赵松云 云生足底雪沾衣，顷刻梨花遍翠微。

群蟑争翻银立浪，老松欲化玉龙飞。2.6迎恩宫 清 王钦命 危垣残宇策征轺，望阙迎恩事已遥。

雨暗垂杨迷古道，沙回断岸锁荒桥。 画栏空舞巢新燕，老衲闲归恋旧瓢。

日暮天涯问往事，几声啼鸟杂悲箫。2.7紫霄寒夜 清 赵松云 喔喔天鸡夜气清，木鱼时听步虚声。

清修苦志人何在？惟见长空孤月明。2.8武当山天门道中 清 杜大宾 亿万金钱耗费时，人间构出洞天奇。

而今半付颓垣草，空使苔荒永乐碑。2.9答永乐皇帝 明 张三丰 天地交泰化成功，朝野咸安治道亨。

皇极殿中龙虎静，武当云外钟鼓清。 臣居草莽原无用，帝问刍荛苦有情。

敢把微言劳圣听，澄心寡欲是长生。2.10太和山 元 虞集 雪树生香佩满巾，紫霄最上集仙真。

苔荒鹤还浑无路，柳暗笙声不见人。 瑶圃月寒通白晓，丹台云暖驻长春。

莫叫流水山前去，恐似桃源客问津。2.11题太和山 唐 吕洞宾 混沌初分有此岩，此岩高耸太和山。

面朝大顶峰千丈，背涌甘泉水一湾。 石缕状成飞凤势，龛纹绾就碧螺鬟。

灵源仙涧三方绕，古桧苍松四面环。 雨滴琼珠敲石栈，风吹玉笛响松关。

角鸡报晓东方曙，晚鹤归来月半湾。 谷口仙禽常唤语，山巅神兽任跻攀。

个中自是乾坤别，就里原来日月闲。 此是高真成道处，故留踪迹在人间。

古来多少神仙侣，为爱名山去复还。2.12天津桥 明 方升 平桥通九渡，仙迹想群贤。

旆动烟云外，兵连草水间。 宁辞将命辱，共得入仙便。

回忆田横客，空思向海边。2.13晓登天柱绝顶 明 徐中行 万丈奇峰展翠屏，千寻飞阁俯明庭。

金容日映扶桑赤，仙掌云开太华青。 已见祠坛封玉检，堪从石室问丹经。

尘中漫道无仙骨，不妄元曾署岁星。2.14玉虚岩 明 胡泼 竹杖芒鞋洞府游，玉虚仙景更清幽。

自从混沌初分后，明月清风几万秋。2.15入南岩岩下 明 章焕 误入武当路，频疑别有天 深洞千仞落，飞阁一巢悬。

鸣泉当窗急，长松拂幛眠。 此中能避世，箕坐已忘年。

2.16雪天同林君梅窗登太和 明 叶九金 直上天门景更幽，金城台殿甲中州。 丹梯万丈云霞杳，自浪千层雪雾收。

点点秦山横地出，悠悠汉水接天流。 银河夜色清如许，蓬岛何须海上求。

2.17武当道中杂咏 明 洪翼圣 五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。 楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。

门。

6.与琴剑有关的诗句

落梅风

周文质

鸾凤配，莺燕约，

感萧娘肯怜才貌。

除琴剑又别无珍共宝，

只一片至诚心要也不要？

倒犯

杨泽民

黛眉新扫。芳容衬缟。佳人在、翠帘深窈。逡巡遽赠诗语，因询屏帏悄。道自有、蓝桥美质诚堪表。倩纤纤、捧芳醥。琴剑度关，望玉京人，迢迢天样窵。下马叩靖宇，见仙女、云英小。算冠绝、人间好。饮刀圭、神丹同得道。感向日，夫人指示相垂照。寿齐天后老。

贺新郎

韩淲

病起情怀恶。小帘栊、杨花坠絮，木阴成幄。试问春光今几许，都把年华忘却。更多少、从前盟约。拟待莺边寻好语，恍残红、零乱风回薄。思住事，信如昨。清明寒食须行乐。算人生、何时富贵，自徒萧索。试著春衫从酒伴，乱插繁英嫩萼。信莫被、功名担阁。随分溪山供笑傲，这一身、闲处谁能缚。琴剑外，尽杯酌。

水调歌头

韩淲

一枕暑风外，事事且随缘。随缘何处琴剑，闲泊此层巅。日绕九天楼殿，烟抹四山林薄，尘土市声前。老眼醉还醒，犹得到诗边。桥南院，双桂隐，有名言。江湖人物，好在收拾付书帘。回首吾庐无恙，寄卧僧窗何事，鸿鹄本高骞。水调赋明月，谁道更超然。

祝英台近

张辑

竹间棋，池上字。风日共清美。谁道春深，湘绿涨沙觜。更添杨柳无情，恨烟颦雨，却不把、扁舟偷系。去千里。明日知几重山，后朝几重水。对酒相思、争似且留醉。奈何琴剑匆匆，而今心事，在月夜、杜鹃声里。

壶中天/念奴娇

张炎

海山缥缈。算人间自有，移来蓬岛。一粒粟中生倒景，日月光融丹灶。玉洞分春，雪巢不夜，心寂凝虚照。鹤溪游处，肯将琴剑同调。休问挂树瓢空，窗前清意，赢得不除草。只恐渔郎曾误入，翻被桃花一笑。润色茶经，评量山水，如此闲方好。神仙陆地，长房应未知道。

壶中天/念奴娇

张炎

异乡倦旅，问扁舟东下，归期何日。琴剑空随身万里，天地谁非行客。李杜飘零，羊昙悲感，回首俱陈迹。羁怀难写，豆虫吟破孤寂。柳外门掩疏阴，佳人何处，溪上苹花白。留得一方无用月，隐隐山阳闻笛。旧雨不来，风流云散，惟有长相忆。雁书休寄，寸心分付梅驿。

送冯温往河外

薛能

琴剑事行装，河关出北方。秦音尽河内，魏画自黎阳。

野日村苗熟，秋霜馆叶黄。风沙问船处，应得立清漳。

哭宣城元征君（一作士）

许棠

高眠终不起，远趣固难知。琴剑今无主，园林旧许谁？

苔封僧坐石，苇涨鹤翘池。后代传青史，方钦道德垂。

满庭芳 许真君

刘处玄

今世荣光，前生福行，悟来更好真修。外欢未尽，念动意多忧。清淡平常道乐，筠轩坐、至理频搜。真明了，碧天莹净，命耀似新秋。休休。崇道德，清廉治政，应变全周。待功成名遂，霞洞云游。琴剑仙经为伴，蜕仙去、真上云头。如庞许，全家拔宅，永永信瀛洲。

诉衷情

侯善渊

一天清秀一溪云。风月近为邻。琴剑酒棋书画，随分乐天真。竹篱映，草堂新，静无尘。朝菌不见，满目琼花，间隔灵椿。

酒泉子 胥山松涛

吴镇

百亩胥峰，道是子胥磨剑处，嶙峋白石几番童。时有兔狐踪。山前万个长松树。下有高人琴剑墓。周回苍桧四时青。红日战涛声。

出都

陆游

重入修门甫岁余，又携琴剑返江湖。

乾坤浩浩何由报，犬马区区正自愚。

缘熟且为莲社客，伻来喜对草堂图。

西厢屋了吾真足，高枕看云一事无。

即事

陆游

渭水岐山不出兵，欲携琴剑锦官城。

醉来身外穷通小，老去人间毁誉轻。

扪虱雄豪空自许，屠龙工巧竟何成。

雅闻崏下多区芋，聊试寒炉玉糁羹。

武当山太上老君联：

安南辰，定北斗，开天辟地

分阴阳，判水火，炼海烧山

武当山方丈堂联：

视不见，听不闻，自古鲜人开秘窍

迎吾前，随吾后，吾今有剑透玄关

武当山现存对联，多为清代及民国年间作品。如紫霄宫大殿两副木刻门联为清道光七年（1827年）的实物；金顶父母殿内两联分别为清光绪二十六年（1900年）和民国四年（1915年）的实物。且道人传承稿本的下限年代也可断定在民国时期，因其中有一副真武大帝联：

海晏河清，共祝民国而有庆

天长地久，同祈政府以无疆

一副道院联所讲

道在圣传修在己

德由人积命由天

如民国时期南岩宫监院刘理卿刊刻的《武当山玄机心法图》中就有一副象形字联：

半帘月影三杯酒

满院花香一局棋

在武当对联中，有少数就属于外来文化的传入，如丘真君联：

万古长生，不用餐霞求秘诀

一言止杀，始知济世有奇功

又如武当道院联：

天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友

世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师

如清代刘蕴良题武当山联：

忆仙踪丹陛频宣，岂知采药松间，问何处先生可访

喜圣迹玄溟永证，试看梅插榔上，恍当年阿祖犹临

又如清代胡源题武当山太上观老君像联：

玄教开宗，紫气东来三万里

著书传道，函关初度五千言

再如贺龙、柳直荀赠武当山道总徐本善（号伟樵）联：

伟人东来气尽紫

樵歌西去云腾霄

另一种是摘句联，即从五言、七言律诗或骈文赋记中摘句成联。此法古已有之，梁章钜在描述清代题咏对联之风盛行时曾提到“缉颂剬诗，和声鸣盛”［4］（P5），这其中的“剬诗”就是从诗中摘句（应对），当然这里也包括集句联。武当对联中也有很多摘句联，都是将前人律诗中的精华联语摘出单独使用，如题武当山联：

四大名山皆拱极

五方仙岳共朝宗

此联即摘自清代乐醒《登太和山》诗句）。

又如题武当山皇经堂联：

希夷丹气满

邋遢剑光妍

紫霄大殿时，首先映入眼帘的就是两副庄严肃穆、黑底金字的门联（其中之一）：

三世有缘人，涉水登山朝圣境

一声无量佛，惊天动地振玄都

武当对联多用道教语言反映社会生活，形成高雅、奇古、玄妙、清傲的道教文学风格。如师堂联：

袖藏玉诀伏龙虎

目运金光射斗牛

表现的是一个法力无边、神通广大的高道仙师形象。又如道院联：

道院有尘清风扫

玄门无锁白云封

描述了道人崇尚自然、悠闲自得的生活情趣。再如道院联：

夜来竹屋棋敲月

秋坐松筠笛咽风

这是道人闲情逸志的真实写照。还如道院联：

青山绿水，天地间一轴大画

金乌玉兔，乾坤内两颗明珠



武当（山）跟玄武有什么联系。

　　武当山尊玄武大帝为主神，玄武大帝即真武大帝。“武当”之名取自“非真武不足当之”，相传道教信奉的“真武大帝”就是在此得道升天。

　　真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、荡魔天尊、九天降魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。据传，他是盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。真武信仰，明朝以后在全国影响极大，中国近代汉族民间信仰尤为普遍。

　　武当山天柱峰金殿上供奉有真武大帝像，真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。

　　武当玄武帝天然石像在武柱峰

　　武当山脉武柱峰坐落在湖北省十堰市丹江口的官山镇骡马沟村，武柱峰又称大明峰，柱头岩，真武坐像（因真武大帝父亲净乐国明真大帝而得名），元代建有王母宫（即真武大帝母亲）。距武当天柱峰14公里，是武当72峰之一，海拔为1132米。此坐像两峰如笋形同座椅，之间端坐着一尊高约80米、宽40米的天然真武神石像，身着道服，五官形备，目光深邃，背依伏龙山，注视武当山金顶，其头顶上茂密的白皮松俨然发髻，脸庞圆润，鼻梁高高隆起，两手平放两膝之上，打坐在玄武背上修行状惟妙惟肖，酷似武当山金顶的真武大帝像。在秋高气爽的艳阳照射下，山体直插霄汉，真武座像矗立在陡峭的悬崖上，晶莹光滑，金光灿灿，辉煌夺目。相传，真武在此潜心修行多年，以虔诚和恒心感动了道德天尊，被点化成仙，留下石质人像。

　　武当山祀奉玄武历史

　　武当山成为祀奉玄武的圣地应该是在宋代《元始天尊说北方真武妙经》出现以后。宋徽宗宣和年间（1119-1125年）在武当山大顶之北创建紫霄宫祭祀玄武， 可能是武当山上首座以祭祀玄武为主的宫观。到了南宋，玄武的信仰已经非常普遍，玄武修道武当山的传说已经深入民心。董素皇的《玄帝实录》对太和山，即武当山有较详细的描述，说明了武当山的地理位置是在海外，位于翼轸二星的下方。而且增加了玉清圣祖紫元君传授玄武道法，命他到武当山修行的情节。《玄帝实录》记载﹕“王子（玄武）十五岁辞父母，离宫寻访幽谷。于是感动玉清圣祖紫元君授无极上道。元君曰﹕子可越海往东，在翼轸之下有山……子可入是山，择众峰之中冲高紫霄者居之。……王子乃依师语，越海东，果见师告之山。山水藏没，有七十二峰，一峰耸翠，上凌云霄，当阳虚寂。于是采师之诫，目山曰太和山，峰曰紫霄峰。岩曰紫霄岩，因卜居焉。潜虚玄一，默会万真，四十二年，大得上道。”……

　　宋元交兵之际，均州也遭兵灾，均州武当山的宫观受到严重的破坏。例如紫霄宫在1260年以后已杳无人迹。1267年元世祖忽必烈定都于燕京。1269年冬天，有龟蛇出现在燕京西郊高梁河，众人以为是玄武显灵，象征元王朝国运兴隆， 元帝室因而崇奉玄武。1270年在高梁河筑昭应宫以祭祀玄武。道士汪贞常入武当山，于1275年率领徒众鲁大宥等人重建五龙观。1278年以道法术数着名于世的道士赵守节，领其徒重修武当佑圣观。1286年世祖忽必烈命法师叶希真、刘道明、华洞真充任武当山都提点，并屡降御香至武当山祝愿祈福。

　　元代，武当山因帝王的崇拜及诸道士的经营使香火更加兴盛，玄武与武当山的关系传说也有新的发展。刘道明撰《武当福地总真集》对武当山名称的由来提出了新的看法。他认为武当山原名太和山，由于玄武在此修道成功，飞升之后，此山非玄武不足以当之，而改名为武当。其书中充满了玄武在武当山修道降魔的遗迹。兹以五龙观为例，说明元代将武当山的风物附会玄武的情形。

　　据可能是董素皇撰的《五龙观记碑》所载， 五龙观兴建的原因是由于姚简到武当山祷雨有验，将此灵异奏闻唐太宗（627-649年在位）。太宗降旨就武当山建观以表其圣迹。南宋末，王象之等附会五龙观为玄武隐居的地方。刘道明更据此而编造出玄武得道飞升的时候，有五条龙掖驾上升，所以在他旧隐的地方建五龙观以祭祀之。

　　成书稍后于《武当福地总真集》的《玄天上帝启圣录》，在修道武当山的故事，添饰了历经考验的情节，使玄武的传记更符合道教神仙传记的惯用结构，即修道者从开始修道，历经考验，最后升登仙界。而且新增加的情节都注明有遗迹。

道教武当和道的武当山 两个点的区别在于哪 怎么论述？

区别在于……一个是宗教门派的名称，一个是山的名称。

武当一词来源于道教，道教镇守北方的是北极玄武大帝，北方属水。而武当山从道教地理来看是火形的。此火形之山，何人敢当？当然属玄武大帝。因为玄武大帝是水神。所以只有请玄武大帝来压住这个火。水火相济，就中和了。所以武当山也叫太和山。 这个名称都是基于道教理念信仰而生的。而武当派，顾名当然就是以山为名的道教门派，道教门派一般是以祖师的名字或学习的经典和居住的地点之类命名，而武当派正是以地点命名的门派之一。

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