适合国学朗诵的散文(形容有正义感的诗句)

适合国学朗诵的散文

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适合国学朗诵的散文

国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。下面是适合国学朗诵的散文,请参考!

篇一:适合国学朗诵的散文

我们知道,国学里面有着中国璀璨的文化,博大精深。值得我们深深的去学习,那么同学们最喜欢的国学是什么呢?

我喜欢的有《论语》,因为论语里边有孔子的一些讲座,他告诉我们许多做人的道理,我记得其中有一篇《学而》,这一篇主要写的是读书与做人的关系,强调严于律己,仁爱他人。在《论语》中,孔子提出以学习为乐事,做到人不知而不慢,反映出孔子学而不厌,诲人不倦,注重修养,严格要求自己的主张,这种踏实态度和质朴的精神长期影响着一代一代的中国人,成为中华传统思想的文化中的精华内容。

我还喜欢的一本书是《国学经典诵读》,这本书已到手,我就迫不及待的读起来,这本书收录的都是我国传统文化经典的代表篇章,他们分别从读书的方法,待人接物的态度,和朋友交往的方法、做人的骨气、求学的志向,爱国的情感等方面对少年朋友做具体而细致的指导,旨在把同学们培养成为有礼貌,讲道理,品行端,情操美、志气高、眼界阔、心胸广的一代新人,在继承民族优秀传统的`同时,弘扬民族文化,真正做到古为今用,而且所选文章都是剔除封建思想糟粕的精品,节节语言精妙,手法独特,富有哲思,启人心智,相信还会对提升同学们的文学修养与气质内涵大为有益。

这两本书,旨在使我们能够明白在日常生活中哪些该做,哪些不该做,该怎么做的道理。这就是我喜欢的两本书,我从中还学到许多知识。

篇二:适合国学朗诵的散文

中国是一个文明古国,中华民族有着悠久的历史和文化。长江、黄河是中华文明的摇篮,她们用甘甜的乳汁哺育着一代又一代的华夏儿女。而作为新一代的我们,从小就该懂得传承中华文化,使中华文化发扬光大!

我们世世代代生活在这片土地上。我们讲中国话、写中国字,做中国事,将中国人做人的道理。我们有5000年的文明史,这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明。

在当今这个发展迅速的社会中,常常会有被人忽略掉的文明。我们不能无动于衷,我们应该积极地投入到传承中华文化的活动中。

还记得《弟子规》吗?这是古人给我们留下的文化。从小时候起,就开始学习《弟子规》,《弟子规》里面都是古人的圣言,这些圣言感染着我,使我在成长中遵循着中华文化。比如:在学校里见到老师主动问好,见到同学点头微笑在家里,听父母的话,主动帮父母干家务活,孝顺长辈懂得尊老爱幼,诚实守信等。这些是一个人在时代发展中该有的基本品质。

这次的读书活动又让我可以多解些中华文化。我会认真对待这次活动,将这次的文明主题牢牢记下。我发现自己传承的中华文化还远远不够。我要抓住这次机会,更加完善自己的中华文化。一个人首先要爱国,才会做对社会有益的事,我会比以前更加爱国。在成为国之栋梁的前提下,我要勤奋学习,对凡事不墨守成规,敢于创新。我希望自己做的这些将来可以创造美好未来。

记得我们敬爱的总书记曾指出:要深入和阐发中华优秀传统文化,讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养,社会主义核心价值观的重要源泉。这些话正是说中华优秀传统文化与美德,是培育和弘扬社会主义核心价值观的基础,是中国梦的文化根基。

弘扬中华优秀传统文化要从我做起、从小做起、从现在做起让我们用社会主义核心价值观,撑起中华民族共有的精神家园。

篇三:适合国学朗诵的散文

中华文化源远流长, 实现中华民族的繁荣昌盛,是全中国人民的共同心愿,一个真正强大的中国,必然具有强大的文化力,社会主义核心价值观是凝聚、壮大这种文化力的精神原点和指南;而源远流长的中华优秀传统文化,则是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉。传承、弘扬中华优秀传统文化,培育、践行社会主义核心价值观,是每个中国人的共同责任。

“月满则溢,水满则亏。”古人从这些自然现象中推理出一些道理:谦虚谨慎,能让人际关系和谐,让大家更开心,生活更美好,正如欧阳修所说:满招损,谦得益。忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。所以在生活和学习中要学习古人的谦虚谨慎。

中国古人推崇“读万卷书,行万里路”。我们也常常说:一百次心动不如一次行动。这告诉我们与其临渊羡鱼,不如退而结网。只有身体力行,言行一致,学而时习之,才能获得真知识。正如孔子所说:“君子欲讷于言,而敏于行。”

在古文中“节”指气节、节操;“义”指道义、正义。“节义”是中国古代君子怙守的行为准则,在利益面前想到道义,遇到危险愿意挺身而出,经历长久的穷困都不忘平日的诺言,这样也可以算得上完人了。《三国演义》中关羽就是忠义的代表,如“身在曹营心在汉”,“降汉不降曹”这都是他忠义的表现。

古人们倡导“天人和”,天就是大自然,人就是人类。天地之间有万物,万物之中有人类。人类要想生存,必须依靠万物。古人以和为贵,主张人顺应自然,与大自然和谐相处,大自然也有自身的规律,人们可以认识规律,利用规律,但无法改变规律。我们要保护环境,珍惜自然资源,共盈生命绿色。

“古今贯通”这是季羡林老爷爷提出的。国学给我们留下了众多耳熟能详的经典:他就像一杯茶,淡雅幽香,我们要细细品尝,细细品读,读懂了自然也就理解了,这种优秀的文化也将一直伴随着我成长。传承优秀传统文化必然是立足于当下,面向世界,走向未来。

形容有正义感的诗句

“今朝唯我少年郎，天高海阔万里长；华夏少年意气扬，发愤图强做栋梁……”3日，西北师范大学热爱中国古典诗词的同学们用一场别开生面的创意古典诗词“快闪”献礼第69个“五四”青年节。

当天中午，正逢学生用餐高峰期，6名学生和众舞蹈演员从该校学生餐饮文化中心的不同方向走来，依次演唱《山居秋暝》《鹊桥仙》《明日歌》《墨梅》《少年中国说》等耳熟能详的古典诗词歌曲，表达他们对中华传统文化的理解，他们的青春与活力让现场一片沸腾，同学们则在“快闪”中体会中国古典诗词之美。

“没想到古典诗词能用这么‘洋气’的方式呈现出来，这体现了中华优秀传统文化具有强大的生命力，能够在不同的时代焕发出独特魅力和勃勃生机，我很激动。”大三学生赵立鑫看完表演后如是评价。

来自该校传媒学院的王千瑞此次参演了《少年中国说》。他表示，歌舞“快闪”的形式能使本身就极具韵味的诗词歌赋变得更加有魅力、更容易被同学所喜爱。“通过这种方式，我深刻地感受到了传统文化的渗透力，作为当代新青年，我们要在学习中华优秀文化过程中，勇担历史责任，发扬‘五四’精神。”

西北师范大学校团委校园文化活动指导中心副总监罗田介绍，此次“快闪”并不仅仅只为追求刷屏的“眼球效应”，旨在以大学生最喜闻乐见的方式，掀起民众学习中华优秀传统文化的热潮。

西北师范大学校团委副书记杨庆表示，在“五四”青年节来临之际，策划在校园公共空间开展古典诗词集体诵读、唱演的“快闪”活动，既是继承和发扬“五四”精神，也希望用流行时尚的方式在校园内营造学经典、诵经典、品经典的高雅文化氛围。

据悉，“丁香花开”中国诗词文化节是西北师范大学的品牌校园文化活动之一，已经连续举办了十六届。本届“丁香花开”中国诗词文化节以“诗馥百结香，经典咏流传”为主题，自4月上旬启动以来，开展了“为你读诗”诗歌沙龙、“花开时节又逢君”线上摄影大赛、“舌尖上的诗情”创意美食文化周等系列活动，吸引了万余名学子诵读经典名篇、参与诗词互动，在阅读经典的过程中感受讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合的时代价值。

来源：中国新闻网

关于公正平等的古诗句

1. 关于正义感的诗句

关于正义感的诗句 1. 有正义感的句子名言

1、自古以对英雄的概念总是泛而淡之。英雄就是正义以及一切美好事物的化身。若真是这样，天下又有几人是真正的英雄呢？可在我心里就有一位，那就是荆轲。他的智谋、倔强、大义凛然，都叫人望尘莫及。在历史的画廊里，他的形象伟岸高大，可以让人反复回味，就像一本难以读懂的书。

2、什么是权利？当一个人犯了罪，法官依法判他死刑。这不叫权利，这叫正义。而当一个人同样犯了罪，皇帝可以判他死刑，也可以不判他死刑，于是赦免了他，这就叫权利

3、用一只干净的手和一颗纯洁的心去战斗，用自己的生命发扬神圣的正义，这真是优美的事情。

4、真理、光明、正义、良心便是上帝。上帝就是光明。《雨果传》

5、北岛说：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。他只说对了一半，高尚才是卑鄙者的通行证，任何罪恶的勾当都是打着正义的旗号，最罪恶的勾当往往打着最正义的旗号。

6、沦陷时上海无正义，胜利后上海无公道。

7、与其责骂罪恶，不如伸张正义。丁尼生

8、弱者是没有资格谈正义的！克洛克达尔

9、由于这种先天性制约，史书上的侠称得上高尚的寥寥无几，多数是一边仗义疏财，帮助别人，维护着社会的公平与正义，一边又攻剽劫掠，危害着他们维护的侠义原则。

10、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。（俄）列夫托尔斯泰

2. 形容正义的诗词

1、《过零丁洋》宋代，文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

2、《石灰吟》明代，于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

3、《狱中题壁》近代，谭嗣同

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

4、《竹石》清 ，郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

5、《寒菊 》宋代，郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

形容人纯洁与正直的诗句

1.关于公平的古诗句有哪些

《游益公平园怀宜春宰颂诗》

年代： 宋 作者： 曾由基

丞相非嗔客，名流每举樽。

鱼烹惟沼在，鹤化有轩存。

惜欠尧夫子，幸生夷简孙。

平泉落谁手，文献说平园。

《赋益公平园牡丹白花青绿》

年代： 宋 作者： 杨万里

东皇封作万花王，更赐珍华出尚方。

白玉杯将青玉绿，碧罗领襟素罗裳。

古来洛口元无种，今去天心别得香。

涂改欧家记文著，此花未出说姚黄。

《游李卫公平泉庄》

年代： 宋 作者： 司马光

相国已何在，空山余故林。

曏时堪炙手，今日但伤心。

陵谷尚未改，门阑不可寻。

《依韵和刁经臣读李卫公平泉山居诗碑有感》

年代： 宋 作者： 梅尧臣

当时植珍木，岂是昧前规。

废宅长春草，故山存旧碑。

已嗟良璧毁，安识古松姿。

叔子每怀慕，此心空自知。

《缘识》

年代： 宋 作者： 宋太宗

逍遥能自在，大道亦何去何殊。

澹薄随情遣，优游静恶除。

春生凡作则，秋谢遍悲疏。

利益玄穹鉴，公平信史书。

2.关于平等的古诗句

感遇

张九龄

江南有丹橘，经冬犹绿林.

岂伊地气暖，自有岁寒心.

可以荐嘉客，奈何阻重深！

运命惟所遇，循环不可寻.

徒言树桃李，此木岂无阴？

作者为橘树平反，也表现自己不与权贵者同污，向往、追求着官场上的公平！

老将行

王维

“卫青不败由天幸， 李广无功缘数奇”（太长了，只写一两句）

最表现追求公平的一句：为什么卫青就可以立大功，封侯封爵，而李广却是一生不得封侯？难道就因为是上天眷顾卫青，而待薄数奇（运背）的李广吗？其实并不是，这是官场的黑暗，不公平造成的！

3.关于“公正”的诗句有哪些

1、人平不语，水平不流——《颂古二十七首其一》释云贲（宋）释义：人心平气和就不必诉说，犹如水平了就不流动。

2、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私——《韩诗外传·卷七》韩婴（汉）释义：正直的人沿着正道行事，按照道理讲话，公正无私，不因为安逸富贵而放纵意志，也不因为危难而改品言行。3、持心如衡，以理为平。

——《郁离子》刘伯温（明）释义：每个人的心中都要有一杆称，这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准；为人处世要依据规律、是非得失的标准，才可以行得通。4、平而后清，清而后明。

——《盘水铭》司马光（宋）释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。5、公其心，万善出——《杂铭》方孝孺（明）释义：出自于公心，就会做出许许多多好事。

6、言非法度不出于口，行非公道不萌于心——《杜袁州墓志铭》杨炯（唐）释义：不合乎规矩制度的话语不说，不合乎公正道理的行为不想。公正 [ gōng zhèng ] 基本释义：1、公平正直。

2、正义、公平。

4.关于“公正”的古诗

公者无私之谓也，平者无偏之谓也。

——清·何启 释义：，就是不掺杂个人的私利是也； 公平，就是不偏向某一方就是了。2.公与平者，即国之基址也。

——清·何启释义：公平与公正，是一个国家建立兴旺的基础。3.人平不语，水平不流。

——宋·释惟白释义：兴平气和就不必多言，就像水平了就不会流了。4.平出于公，公出于道。

——《吕氏春秋》释义：公平出于公正，公正出于道德。5.正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。

——汉·韩婴释义：正直的人沿着正道行事，按照道理讲话，公正无私，不因为安逸富贵而放纵意志，也 不因为危难而改品言行。6.理国要道，在于公平正直。

——唐·吴兢释义；：治理国家的根本道理在于公平与公正。7.持心如衡，以理为平。

——明·刘基释义；：每个人的心中都要有一杆称，这杆秤就是衡量、辨别善恶的标准；为人处世要依据规 律、是非得失的标准，才可以行得通。8.平而后清，清而后明。

——宋·司马光释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。9.水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒。

——《三国志》释义：水最公平，即便是邪恶不法之徒也会以它作为行为准则；镜子最明亮，即便是容貌丑 陋的人在它面前也没法抱怨和发怒；水和镜之所以能够包容天下而让心悦诚服，是因 为它们最无私。10.平出于公，公出于道。

——《吕氏春秋》释义：公平出于公正，公正出于道德。11.平而后清，清而后明。

——宋·司马光 释义：水在平静不动后才见清澈，清澈以后才见光明。12.公者无私之谓也，平者无偏之谓也。

——清·何启释义：公正者无私心，公平者什么都不怕。13.公其心，万善出。

——明·方孝孺释义：公正公平只要在内心中，善良都会有的。14.公正无私，一言而万民刘。

——淮南子释义：公正没有私心的人，只要一说话人民就会拥戴他。15.公之为言，公正无私也。

——汉·班固释义： 公平公正说话，就是大公无私了。

5.描写公平的诗句

想去想来只有二句：窃钩者诛窃国者侯，金玉其外败絮其中。

本身世界就不是不公平的，也不可能公平。

其实这是无可奈何的事情。首先，没有人愿意来维持这个公平，其次，即使有人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力，他也没有这个时间，把世上人一一称过。

所以就有了际遇这种说法。因为同做一件事，有人直上青云，有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈，只能归之于际遇。

而有人对这不公平是极看不开的。“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯。墨子著《非攻上》。而刘基有《卖柑者言》。

附文：

《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷国家政权的人反倒成为诸侯。同样是偷，结果是天壤之别。

非攻《墨 子》

现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？

杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？

现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。

卖柑者言

杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经过冬夏也不腐烂，拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子，玉石一样的质地，金灿灿的颜色。放到市场上，卖十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。

我买了其中一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干得像破烂的棉絮。我对此感到奇怪，问他说：“你卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中，供奉神灵，还是招待宾客的吗？还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗？你做这种欺骗人的事情实在是太过分了。”

卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了。我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做欺骗的事的人不少，难道只有我一个吗？你没有好好的思量啊。

现在那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的样子，好像是捍卫国家的将才，他们果真能给出有孙武、吴起的谋略吗？那些戴着高帽子，拖着长长带子的人，气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗？盗贼兴起却不懂得抵御，百姓困苦却不懂得救助，官吏狡诈却不懂得禁止，法度败坏却不懂得治理，白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上，骑着大马，喝着美酒，吃着美食的人，谁不是高大的外表，令人敬畏，显赫过人，值得效仿？可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破絮呢？现在你看不到这些现象，却只看到我的柑橘！”

我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗？因而借托柑橘用来讽刺吗？

综观三位先贤文章，你应该对公平有比较客观的理解了吧。

6.描写“公平”的诗句有哪些

1.《送赵道士归天目旧山》

年代： 唐 作者： 薛能

愚朴尚公平，此心邻道情。有缘终自鄙，何计逐师行。

日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。

奏乞还乡远，诗曾对御成。土毛珍到越，尘发倦离京。

符叱风雷恶，朝修月露清。观临天目顶，家住海潮声。

道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。

2.《故丞相忠定赵沂公挽章三首》

年代： 宋 作者： 曹彦约

譾譾群情便，峣峣俗眼惊。

此身无利钝，於国要忠诚。

得力平生学，求仁死后名。

登门非雅素，持论略公平。

3.《别权沪帅朱杞材太社》

年代： 宋 作者： 李曾伯

犹记冲寒泝峡来，相期偕至亦偕回。

朝廷有诏许归老，藩岳无人值借才。

雇我凋年嗟已矣，如君英略勉之哉。

度沪要了经营事，心放公平手放开。

4.《感时述事（十首）》

年代： 明 作者： 刘基

豢狗不噬御，星驰慕民兵。

民兵尽乌合，何以壮干城。

百姓虽云庶，教养素无行。

譬彼原上草，自死还自生。

安知徇大义，捐命为父兄。

利财来应召，早怀逃窜情。

出门即剽掠，所过沸如羹。

总戎无节制，颠倒迷章程。

威权付便嬖，赏罚昧公平。

饥寒莫与恤，锐锉怨乃萌。

见贼不须多，奔溃土瓦倾。

旌旗委田野，鸟雀噪空营。

将军与左右，相顾目但瞠。

此事已习惯，智巧莫能争。

庙堂忽远算，胸次猜疑并。

岂乏计策士，用之非至诚。

德威两不立，何以御群氓。

慷慨思古人，恻怆泪沾缨。

5.《古意》

年代： 宋 作者： 鱼潜

青青陵上柏，落落劲不摧。

人生百年内，朝夕变所怀。

斗酒命同好，万里不顾回。

闻有昌国君，谈笑黄金台。

柔言更长跪，信是富贵媒。

但恐气习移，古今不同才。

寄言去国者，岁晚有馀哀。

权衡岂公平，天驷但伏枥。

东井不救渴，仓库何时实。

元工青白假，名器甚可惜。

如何万万古，不行督责术。

7.关于“公平”的古诗或名句有哪些

剑客 唐代：慕幽 去住知何处，空将一剑行。

杀人虽取次，为事爱公平。 戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。

晓来湘市说，拂曙别辽城。酬陈摽评事喜及第与段何共贻 唐代：顾非熊 至公平得意，自喜不因媒。

榜入金门去，名从玉案来。 欢情听鸟语，笑眼对花开。

若拟华筵贺，当期醉百杯。送赵道士归天目旧山 唐代：薛能 愚朴尚公平，此心邻道情。

有缘终自鄙，何计逐师行。 日者闻高躅，时人盖强名。

口无滋味入，身有羽仪生。 奏乞还乡远，诗曾对御成。

土毛珍到越，尘发倦离京。 符叱风雷恶，朝修月露清。

观临天目顶，家住海潮声。 道引图看足，参同注解精。

休粮一拟问，窗草俟回程。送徐群宰望江 唐代：邵谒 古人力文学，所务安疲甿.今人力文学，所务惟公卿。

大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。

但见富贵者，知食不知耕。忽尔秋不熟，储廪焉得盈。

贡艺既精苦，用心必公平。吾道不遗贤，霄汉期芳馨。

一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。

浊者必恶清，瞽者必恶明。孤松自有色，岂夺众草荣。

为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。

好去立高节，重来振羽翎。世间本无公平可言，除非公平掌握在自己手中。

——培提尔·贝里席《权力的游戏》我们恨贪官，又拼命报考公务员；我们骂垄断，又削减脑袋往高薪单位钻；我们讥讽不正之风，自己办事却忙找关系。总之，我们愤怒，不是因为觉得不公平，而是觉得自己处在不公平中的不利位置，我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在不公平中的有利位置。

这种骨子里的自私，才是我们真正应该反思的！——韩寒人生没有绝对的公平，却又是相对公平的。在一个天平上，你得到的越多，也必须比别人承受的更多。

——卡耐基《做内心强大的女人》世界上，最公平和最不公平的，都是时间。 别人偷不走它，而你却也留不住它。

你拥有了它，却不能改变它。——摩西奶奶《人生永远没有太晚的开始》你不努力，永远不会有人对你公平，只有你努力了，有了资源，有了话语权以后，你才可能为自己争取公平的机会。

——俞敏洪死亡之前，人人平等。仔细想想，这可能是人世间惟一公平的地方。

——东野圭吾《宿命》上帝明目张胆地不公平，但凡人保留偏执的权利。——八月长安《橘生淮南·暗恋》死亡是世界上最公平的事情。

——阿列克谢耶维奇《切尔诺贝利的回忆》世上所有的不公平 都是因为当事者的能力不足造成的.——《东京喰种》这个尘世，所有的尊崇和仰望，所有的风流和威武，所有的敬重和屈从，所有的话语权和决断权，甚至是所有的阿谀和谄媚，只会指向一个方向：强者。这是不公平之巅的最大的公平，这也是横扫一切的法则。

也就是说，这天下，永远是强者的天下。——马德《当我放过自己的时候》成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公平。

——三毛《亲爱的三毛》。

1. 关于人正直的诗句

2. 关于正直的诗句

关于人正直的诗句 1.关于正直的诗句

憨山大师劝世文

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月，终身安分度时光。

休将自己心田昧，莫把他人过失扬。

谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。

从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。

惹祸只因闲口舌，招惹多为狠心肠。

是非不必争人我，彼此何须论短长，

世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常？

吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。

老病死生谁替得？酸甜苦辣自承当。

人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。

谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。

麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。

一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。

生前枉费心千万，死后空持手一双。

悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。

休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。

顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！

《布袋和尚插秧偈》：手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。

2.关于“正直”的诗句有哪些

1.过零丁洋

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

2.石灰吟

明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

3.竹石

清代：郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4.《偈颂七十一首》

宋代 ： 释了惠

李下不整冠，瓜田不纳履。

尀耐老臊胡，西来十万里。

疑杀东震旦人，将谓单传直指。

5.夜泊水村

宋代：陆游

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

3.赞扬正直的诗句

天末怀李白

杜甫

凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青.

安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜.

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

宁为玉碎，不为瓦全

白衣巧手献红心，

救死扶伤为人民.

种树的人----正直（植）着

4.赞颂正直的人用什么诗句

诗句

大雪压青松，青松挺且直。-------陈毅

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间------------于谦

人生自古谁无死，留取丹心照汗清。--------文天祥

生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东.-李清照

捐躯赴国难，视死忽如归---曹植

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

名言警句

.富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

宁为玉碎，不为瓦全.

我们以人们的栽花要栽月月红，做人要做正直人。

目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

谚语或歇后语

（阳新）智要圆，心要方。

（汉川）山中有直树，世上有直人。

（长阳）学高为人师，身正为人范。

（广水）人直理不弯。心正不怕邪，路正不怕鬼。

（大悟）三弯赶不到一直。恶的不怕，善的不欺。

（随州）马上的不捧，马下的不欺。

（襄樊）死？蚂不撒尿，活阎王不抬轿。

（不详）一正压三邪。

（安陆）人正脚稳，到处安生。

（监利）柴多火旺，人正胆壮。

（枣阳）脚跟正，身板硬。

（襄阳）心正不怕雷打，树大不怕桠杈。

（不详）树正不怕影子斜，脚正不怕鞋子歪。

（丹江口）神正不怕香炉歪，树直不怕月影斜。

百度……

5.赞颂一个正直的人可以用诗句

最属于谦的《咏石灰》，正文如下：

千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。

[注释] 若等闲：好像很平常。

赏析：

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。以上供参考。

关于正直的诗句 1. 关于正直的诗句

憨山大师劝世文

红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。

到处随缘延岁月，终身安分度时光。

休将自己心田昧，莫把他人过失扬。

谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。

从来硬弩弦先断，每见刚刀口易伤。

惹祸只因闲口舌，招惹多为狠心肠。

是非不必争人我，彼此何须论短长，

世界由来多缺陷，幻躯焉得免无常？

吃些亏处原无碍，退让三分也无妨。

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。

荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。

老病死生谁替得？酸甜苦辣自承当。

人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。

谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。

麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。

一剂养神平胃散，两盅和气二陈汤。

生前枉费心千万，死后空持手一双。

悲欢离合朝朝闹，富贵穷通日日忙。

休得争强来斗胜，百年浑是戏文场。

顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡！

《布袋和尚插秧偈》：手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。

2. 关于“正直”的诗句有哪些

1.过零丁洋

宋代：文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

2.石灰吟

明代：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

3.竹石

清代：郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4.《偈颂七十一首》

宋代 ： 释了惠

李下不整冠，瓜田不纳履。

尀耐老臊胡，西来十万里。

疑杀东震旦人，将谓单传直指。

5.夜泊水村

宋代：陆游

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

3. 描写正直的诗句

1.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉

2.黄花落尽清风瑟， 残枝枯舞月光寒。

3.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.

4.寒雪梅中尽，春风柳上归

唐 李白《宫中行乐词八首》

5.东风随春归，发我枝上花

唐 李白《落日忆山中》

6.江汉春风起，冰霜昨夜除

唐 杜《远怀舍弟颖观等》

7. 怨风多事吹沧海，怪雪无情扰素心。

8.恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花

唐 杜甫《绝句漫兴九首》

9.东风好作阳和使，逢草逢花报发生

阳和：春天的和暖之气。

唐 钱起《春郊》

10.洛阳东风几时来，川波岸柳春全回

唐 韩愈《感春五首》

11.不觉春风换柳条

唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。”

12.烟水初销见万家，东风吹柳万条斜

见：显现。

唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

13.庭前时有东风入，杨柳千条尽向西

唐·刘方平《代春怨》

14.一夜好风吹，新花一万枝

唐·令狐楚《春游曲三首》

15.风弱知催柳，林青觉待花

两句写初春将近时的景色。

唐·卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》

16.南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝

唐·杨凌《句》

17.东风有信无人见，露微意，柳际花边

信：消息。露：显示。

宋·苏轼《一丛花》

18.春路雨添花，花动一山春色

意谓春雨为春天的路旁增添了更多的鲜花，花儿在春风中摇动，满山弥漫着春色。

宋·秦观《好事近》

19.暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动

柳眼：柳叶。梅腮：指梅花。

宋·李清照懈恋花》

20.洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红

宋·陈与义《虞美人》

21.一春常是雨和风，风雨晴时春已空

宋·陆游《豆叶黄》

22.东风吹雨细于尘

宋·辛弃疾《浣溪沙》

23.东风轻扇春寒

轻扇：轻轻地吹动。

金·段克己《望月婆罗门引》

24.风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。

25.西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。

26.夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

27.秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归

汉·刘彻《秋风辞》

28.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜

三国魏·曹丕《燕歌行》

29.清风不识字，何必乱翻书

4. 关于正直的句子

1、正直是一朵惊艳灿烂的花，开在未来的道路上，会洒满芬芳，指引方向；开在心田，会流遍血液，使人更加坚定。我们要小心守护这朵花，让这朵花芬芳满园。心中守护着正直，才不会迷失自我，迷失方向。

2、丢弃正直，摒弃良知，终会让人唾弃。李鸿章，位居高位，但他丢弃了正直，卖国求荣；和珅，家财万贯，贪得无厌，也丢弃了正直；秦桧，深受宠爱信任，却丢弃正直，残害忠良……这些人都身居高位，但因为丢弃了正直，终会遗臭万年。

3、屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。

4、正直像阳光，驱逐了黑暗；正直像激流，冲刷了污垢；正直像清风，吹散了世间尘埃。只有守住正直的人才能名流千古，让人敬仰。

5、为人正直，说话，做事公道，是一个具有正义感得人得表现。古今中外，坚持正义，主持公道的人都受到了们的爱戴。

6、坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！

7、正直是人们心中的准绳，也是社会的准绳，只有人们去守护，正直的准绳才不会被诱惑、伪善和欺骗所吞没。

8、守护正直，必须坚忍如苏武。作为汉朝使者，你无视匈奴的高官诱惑不惧*威，维护了民族气节。皑皑白雪中，饥食草毡，渴饮白雪，与一支光秃秃的节杖相依为命，烈风吹白了你的胡须，大雪染白了你的鬓角，但你绝不退缩，你用你的坚忍，发扬了民族精神，守护住了正直，为民族增光。



中华民族的“民族魂”是什么？

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中国历史悠久，上至皇帝、颛顼、尧、舜、禹，再到奴隶社会的夏商周，封建社会的秦汉、唐宋、元明清，再到浴血奋战的近代旧民主主义、新民主主义革命，社会主义国家建立发展，无不贯穿着中华民族的民族魂在里面。

这是一种贯穿我们民族始终的一种精神核力量，这种民族魂将华夏各个民族儿女联系起来，团结自强，开创社会主义现代化局面，和实现中华民族伟大复兴。

中华民族的“民族魂”，也就是中华民族的民族精神，指的是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是五千年来，历史总结的结果，是近代反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义，取得新民主主义革命胜利后，总结归纳的结果。

每个人，每个华夏儿女都要将这种民族魂，融入到自己的血液中：

首先要爱国，只有爱国，才能爱社会主义，树立正确世界观、价值观；

其次要培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息品格。不仅反映在思维里，更重要是在每天生活、学习中，加以运用，不断加强与实践的结合，为实现中华民族伟大复兴，不断奋斗，贡献自己的力量。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同全诗是什么？

“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”出自《代悲白头翁》，全诗如下：

《代悲白头翁》

唐代·刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。

扩展资料

1、译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？

洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。

今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？

已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田变成了汪洋大海。

故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。

年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。

转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。

如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。

这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。

亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。

白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？

而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。

只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。

2、赏析

这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。

诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》，但经过刘希夷的再创作，更为概括典型。

作为前半的结语，“年年岁岁”二句是精警的名句，它比喻精当，语言精粹，令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复，不仅排沓回荡，音韵优美，更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪，真实动情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比，耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇，可以体会到，诗人不用“女子”和“春花”对比，而用泛指名词“人”和“花”对比，不仅是由于七言诗字数的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人，其中也包括了诗人自己。

也许，因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云：诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆，即所谓“诗谶”，一年后，诗人果然被害，应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传，既反映人们爱惜诗人的才华，同情他的不幸，也表明这诗情调也过于伤感了。

3、作者介绍

刘希夷 （约651-？） 唐诗人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。 上元进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

《代悲白头吟》有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”句，相传其舅宋之问欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。延之少有文华，落魄不拘常格，后为人所害，死时年未三十。原有集，已失传。

关于“适合国学朗诵的散文”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！