关于麻将的古诗(关于麻将诗句经典的)

关于麻将的古诗

网上有关“关于麻将的古诗”话题很是火热，小编也是针对关于麻将诗句经典的寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

关于麻将的古诗：

一

麻将俗语合至道，

宜向其中仔细讨。

能于实践颠倒求，

边张绝张尽成宝。

二

忙忙碌碌苦中求，

庄庄盘盘争不休。

若是明白攻与守，

不知免去多少愁。

三

胸中藏着气与神，

运气有根在人心。

当时当场难捉摸，

到时化作一团金。

四

麻将生来无豪门，

张张平起平坐神。

莫嫌幺鸡个子小，

得势玩转大乾坤。

五

搓麻直到鸡鸣天，

人去屋空独自闲。

麻将满桌慵不拣，

盒子作枕好入眠。

六

掷骰定位开盘前，

此时鸡鹤暂同群。

运气如风骤吹散，

鸡在山下鹤在云。

七

手把青秧插野田，

低头便见水中天；

麻将场里如种稻，

退步本意是向前。

八

他人嘲弄我，我当小儿戏。

吃亏既是福，牌中得便宜。

打牌学忍耐，用心不生气。

因气背了牌，那可划不来。

牌场多少事，斗气运走低。

激人是把戏，千万别中计。

人有千条计，我就老主意。

一句弥陀佛，让它全稍息。

九

赢时不识愁滋味，

爱上茶楼。

爱上茶楼，

为抚雀友强说愁。

而今识尽愁滋味，

欲说还休。

欲说还休，

却道输光好个秋！

十

无心插柳柳成阴，

有意裁花花不发。

牌技牌运争做主，

事后方知谁当家。

十一

麻将一场应看空，

大运来时分西东。

输赢本是同林鸟，

只是肥瘦不相同。

十二

张弓射月箭空响，

朽木难雕立柱梁。

八张孤立甭商量，

贪心白烧万柱香。

十三

起手天听七对和，

搓麻似此从来无。

只今绝景真成绝，

天听地和太舒服。

十四

牌运推求竟若何？

前局辛苦后掀波。

命中没有运气扶，

听牌三张也难摸。

十五

曲指搓麻二十春，

观看输赢乱纷纷。

静中悟得阴阳理，

闲暇闲心源是真。

十六

搓麻无须去请神，

何故愚顽假作真！

今日运气天注定，

兴衰成败不由人。

十七

一声碰牌一声愁，

一张闲牌一层犹。

不幸险牌抓到手，

忧愁窜到心上头。

十八

今天赢来明天送，

前赢后输去无踪。

云来雨来都是空，

云雨人生浮梦中。

十九

麻将丹经语大同，

通权达变是根宗。

若能了得其中意，

便是今日姜太公。

二十

麻将诗词三百首，

世事牌理一网收。

雅人雅玩添雅趣，

闲暇闲心享春秋。

关于麻将诗句经典的

咏柳{1}　碧玉{2}妆成{3}一树{4}高，万条垂下绿丝绦{5}。　不知细叶谁裁{6}出，二月{7}春风似{8}剪刀。

注释

{1}柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。此诗描写的是垂柳。　{2}碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶颜色如碧绿色的玉。　{3}妆成：装饰，打扮。　{4}一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。　{5}绦(tāo)：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。　{6}裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。　{7}二月：农历二月，正是初春时节。　{8}似：好像，如同，似乎。

译文

像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，原来是恰似剪刀的二月春风。

作品鉴赏：

《咏柳》贺知章

这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。　杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。　“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

鸟鸣涧　唐王维　王维鸟鸣涧书法帖

人闲桂花落，　夜静春山空。　月出惊山鸟，　时鸣春涧中。

编辑本段作品注释

选自《王右丞集笺注》　鸟鸣涧：鸟儿在山中鸣叫。　涧:夹在两山之间的流水。　闲:安静、悠闲,含有人声寂静的意思。　空：空寂、空空荡荡。空虚。这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。　月出:月亮出来。　时鸣：时，不时。不时地啼叫。　时：时而，偶尔。　桂花：木犀的通称。有的春天开花，有的秋天开花。　惊：惊动，惊扰。　闲：安静。

编辑本段作品译文

春天的夜晚寂静无声，桂花不知不觉地凋落，寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，竟惊动了正在栖息的小鸟，山涧中时不时地传出一阵阵清脆的鸟鸣。

编辑本段作品赏析

这首诗写春山之静。“静”被诗人强烈地感受到了。为什么呢？是由于“人静”，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。　花落，月出，鸟鸣，这些“动”景，衬托出春涧的幽静。　鸟鸣涧，是一处风景极优美的地方。涧，是山涧，夹在两山间的流水。 这首诗描写的是春山夜晚异常幽静的景象。诗的大意说：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候， 景色繁多的春山，也好似空无所有。月亮刚出，亮光一显露，惊动了树上宿 的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。　这首诗主要写春山夜静。花落，月出，鸟鸣，都是动的，作者用的是以动衬静的手法，收到“鸟鸣山更幽”的艺术效果。　“闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。　写空灵闲静的环境和心境，主人公用他全部的心神去细细地啼听花落鸟鸣的天籁，他的内心宁静淡泊，但又富于幽雅情致。静到极处的自然在诗人笔下有声有色，生意盎然。月出无声，而山鸟惊飞，这是动静相衬的艺术佳境。《而庵说唐诗》："右丞精于禅理，其诗皆合圣教。"《唐诗笺注》："闲事闲情，妙以闲人领此闲趣。"《诗法易简录》："鸟鸣，动机也；涧，狭境也。而先着夜静春山空;五字于其前，然后点出鸟鸣涧来，便觉有一种空旷寂静景象，因鸟鸣而愈显者，流露于笔墨之外。一片化机，非复人力可到。"　这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。　末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（《入若耶溪》）有异曲同工之妙。

春光好

1.作者笔下的初春有什么特点?表达了诗人什么感情?　答：诗人笔下的初春有日光和煦、万物欣欣向荣的特点，作者借此抒发了对春天的赞美和喜爱之情。　2.词中“迸”“偎”两字极好，说说它们好在哪里？　答：“迸”字突出了笋急于破土而出的冲劲和强劲的生命力。“偎”字用拟人手法，写出了花的娇美。

“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。贾亭，又叫贾公亭，据《唐语林》卷六载，贞元中，贾全任杭州剌史时，曾在西湖造亭，杭人称其为贾公亭，未五六十年后废。贞元是唐德宗的年号，从公元780年到805年。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面，贾公亭的西畔，放眼望去，只见春水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨，使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻，脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时，耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声，打破了他的沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。　“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分，也就是最为抢眼的句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了，这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家，听着她们那婉转的歌喉，使人感到春天的妩媚；燕子是候鸟，她们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新的生活，看着她们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命的美好。 钱塘湖

在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下的植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写，充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人的目光，在旁人的诗句中，很少有这种写法，而这种独到的感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验，五颜六色的鲜花，漫山野地开放，在湖光山色的映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷住了，真是美不胜收，应接不暇呀。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，该是一件多么惬意的事情呀，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致，便不紧不慢地，踩着那青青的草地，踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景，觉得分外有趣，忍不住将其写入了诗中，没想到就是这随意的一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的。因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。整首诗写出了白居易对西湖的喜爱和赞叹之情。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。我们现在每每有逛景不如听景的体会，或是听朋友介绍，或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。试想古往今来，西湖向人们展示了多少次美妙的春光？而又有多少人见证了西子湖的春色？可是到头来，我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品，莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候，才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳？西湖的鸟儿，只有到了大诗人白居易面前，才“争暖树”、“啄春泥”不成？其实不论何时何地，西湖都是最美的，我们不是也知道这样的名句吗：“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。”　白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是我们，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。仔细想一想，没过马蹄的草地其实是最平常不过的了，观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔，在我们的街头绿地就可以了，不过，横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌：“请勿践踏草地”，于是，一切与自然的拉近，也就在刹那间，变成了一句严肃的警告，而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。

韵脚是ou的诗句最好是7个字的

1. 关于麻将都诗句(描写麻将的诗句有哪些)

关于麻将都诗句(描写麻将的诗句有哪些) 1.描写“麻将”的诗句有哪些

一

麻将俗语合至道，

宜向其中仔细讨。

能于实践颠倒求，

边张绝张尽成宝。

二

忙忙碌碌苦中求，

庄庄盘盘争不休。

若是明白攻与守，

不知免去多少愁。

三

胸中藏着气与神，

运气有根在人心。

当时当场难捉摸，

到时化作一团金。

四

麻将生来无豪门，

张张平起平坐神。

莫嫌幺鸡个子小，

得势玩转大乾坤。

五

搓麻直到鸡鸣天，

人去屋空独自闲。

麻将满桌慵不拣，

盒子作枕好入眠。

六

掷骰定位开盘前，

此时鸡鹤暂同群。

运气如风骤吹散，

鸡在山下鹤在云。

七

手把青秧插野田，

低头便见水中天；

麻将场里如种稻，

退步本意是向前。

2.有哪些关于麻将的古诗

1、《麻将吟》佚名

麻将俗语合至道，宜向其中仔细讨。

能于实践颠倒求，边张绝张尽成宝。

2、《咏麻将》佚名

忙忙碌碌苦中求，庄庄盘盘争不休。

若是明白攻与守，不知免去多少愁。

3、《打麻将》佚名

胸中藏着气与神，运气有根在人心。

当时当场难捉摸，到时化作一团金。

4、《麻将歌》佚名

麻将生来无豪门，张张平起平坐神。

莫嫌幺鸡个子小，得势玩转大乾坤。

5、《题麻将》佚名

搓麻直到鸡鸣天，人去屋空独自闲。

麻将满桌慵不拣，盒子作枕好入眠。

3.描写“麻将”的诗词有哪些

描写“麻将”的诗词如下： 诗墨微麻小酒桌，闲暇取乐夜生活。

麻耗神识酒伤脾，吟诗挥毫趣更多。奔波忙碌六十零，往事如烟伴清风。

未付华年曾竭力，世间得失已看清。清茶淡酒常品酌，寄情书海畅悠情。

偶有诗句酬自乐，不为金银不为名早秋惊落叶，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。

霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。

飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。随风偏可羡，得到洛阳宫。

陈绿向参差，初红已重叠。中庭初扫地，绕树三两叶。

落叶不更息，断蓬无复归。飘飖终自异，邂逅暂相依。

悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。

（延展阅读：）麻将，起源于中国，是由中国汉族人发明的博弈游戏，娱乐用具，一般用骨头、竹子或塑料制成小长方块，上面刻有花纹或字样，每副136张。四人骨牌博戏，流行于华人文化圈中。

不同地区的游戏规则稍有不同。麻将的牌式主要有“饼（文钱）”、“条（索子）”、“万（万贯）”等。

在古代，麻将大都是以骨面竹背做成，可以说麻将牌实际上是一种纸牌与骨牌的结合体。与其他骨牌形式相比，麻将的玩法最为复杂有趣，它的基本打法简单，容易上手，但其中变化又极多，搭配组合因人而异，因此成为中国历史上一种最能吸引人的博戏形式之一。

在四川，麻将传说是放竹排的工人发明的。竖放的竹子是条子，从一条到九条，横截面是筒子，也是一筒到九筒，卖了钱按照万数，一万到九万。

4.关于打麻将的诗词

麻将俗语合至道，宜向其中仔细讨。

能于实践颠倒求，边张绝张尽成宝。 忙忙碌碌苦中求，庄庄盘盘争不休。

若是明白攻与守，不知免去多少愁。 胸中藏着气与神，运气有根在人心。

当时当场难捉摸，到时化作一团金。 麻将生来无豪门，张张平起平坐神。

莫嫌幺鸡个子小，得势玩转大乾坤。 搓麻直到鸡鸣天，人去屋空独自闲。

麻将满桌慵不拣，盒子作枕好入眠。 掷骰定位开盘前，此时鸡鹤暂同群。

运气如风骤吹散，鸡在山下鹤在云。 手把青秧插野田，低头便见水中天； 麻将场里如种稻，退步本意是向前。

他人嘲弄我，我当小儿戏。 吃亏既是福，牌中得便宜。

打牌学忍耐，用心不生气。 因气背了牌，那可划不来。

牌场多少事，斗气运走低。 激人是把戏，千万别中计。

人有千条计，我就老主意。 一句弥陀佛，让它全稍息。

赢时不识愁滋味， 爱上茶楼。 爱上茶楼， 为抚雀友强说愁。

而今识尽愁滋味， 欲说还休。 欲说还休， 却道输光好个秋！ 无心插柳柳成阴，有意裁花花不发。

牌技牌运争做主，事后方知谁当家。 麻将一场应看空，大运来时分西东。

输赢本是同林鸟，只是肥瘦不相同。 张弓射月箭空响，朽木难雕立柱梁。

八张孤立甭商量，贪心白烧万柱香。 起手天听七对和，搓麻似此从来无。

只今绝景真成绝，天听地和太舒服。 牌运推求竟若何？前局辛苦后掀波。

命中没有运气扶，听牌三张也难摸。 曲指搓麻二十春，观看输赢乱纷纷。

静中悟得阴阳理，闲暇闲心源是真。 搓麻无须去请神，何故愚顽假作真！ 今日运气天注定，兴衰成败不由人。

一声碰牌一声愁，一张闲牌一层犹。 不幸险牌抓到手，忧愁窜到心上头。

今天赢来明天送，前赢后输去无踪。 云来雨来都是空，云雨人生浮梦中。

麻将丹经语大同，通权达变是根宗。 若能了得其中意，便是今日姜太公。

麻将诗词三百首，世事牌理一网收。 雅人雅玩添雅趣，闲暇闲心享春秋。

5.形容“打牌”的诗句有哪些

1、《二十二年元旦》（近代 鲁迅）

云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。到底不如租界好，打牌声里又新春。

2、《河阳歌》（唐代 李贺）

染罗衣，秋蓝难着色。

不是无心人，为作台邛客。

花烧中潬城，颜郎身已老。

惜许两少年，抽心似春草。

今日见银牌，今夜鸣玉宴。

牛头高一尺，隔坐应相见。

月从东方转，酒从东方转。

觥船饫口红，蜜炬千枝烂。

3、《相和歌辞·江南曲》（唐代 张籍）

江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。

土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。

江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。

青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。

长江午日酤春酒，高高酒旗悬江口。

倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。

4、《元日早朝》（唐代 王建）

大国礼乐备，万邦朝元正。

东方色未动，冠剑门已盈。

帝居在蓬莱，肃肃钟漏清。

将军领羽林，持戟巡宫城。

翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。

庭燎远煌煌，旗上日月明。

圣人龙火衣，寝殿开璇扃。

龙楼横紫烟，宫女天中行。

六蕃倍位次，衣服各异形。

举头看玉牌，不识宫殿名。

左右雉扇开，蹈舞分满庭。

朝服带金玉，珊珊相触声。

泰阶备雅乐，九奏鸾凤鸣。

裴回庆云中，竽磬寒铮铮。

三公再献寿，上帝锡永贞。

天明告四方，群后保太平。

5、《赠胡泟将军》（唐朝 王建）

书生难得是金吾，近日登科记总无。

半夜进傩当玉殿，未明排仗到铜壶。

朱牌面上分官契，黄纸头边押敕符。

恐要蕃中新道路，指挥重画五城图。

6、《赠华州郑大夫》（唐代 王建）

此官出入凤池头，通化门前第一州。

少华山云当驿起，小敷溪水入城流。

空闲地内人初满，词讼牌前草渐稠。

报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚。

自来不说双旌贵，恐替长教百姓愁。

公退晚凉无一事，步行携客上南楼。

7、《阮郎归》（宋朝 廖刚）

月桥风槛水边居。

画楼三鼓初。

草堂收拾读闲书。

起看清夜徂。

闲想像，尽踌躇。

玉牌金字铺。

梦昏纵有也成虚。

那堪和梦无。

8、《杏花天》（宋 朱敦儒）

听蝉翦叶迎秋燕。

画戟散，金铺开遍。

清风占住秦筝怨。

楼上衙牌易晚。

飞雨过，绣幕尽卷。

借水沈，龙涎旋碾。

金盆弄水停歌扇。

凉在冰肌粉面。

9、《卓牌子近》（宋朝 袁去华）

曲沼朱阑，缭墙翠竹晴昼。

金万缕，摇摇风柳。

还是燕子归时，花信来后。

看淡净洗妆态，梅样瘦。

春初透。

尽日明窗相守。

闲共我焚香，伴伊刺绣。

睡眼剩剩，今朝早是病酒。

那堪更，困人时候。

10、《瑞鹤仙》（宋 葛长庚）

赋情多懒率。

每醉后疏狂，醒来瓢忽。

无心恋簪祓。

漫才高子建，韵欺王勃。

胸中绝物。

所容者，诗兵酒卒。

一两时，调发将来，扫尽闷妖愁孽。

莫说。

杀人一万，自损三千，到底臲亶。

悬河口讷。

非夙世，无灵骨。

把湖山牌印，莺花权柄，牒过清风朗月。

且束之，高阁休休，这回更不。

形容遇到好的机遇的诗句

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼

[ 宋 ] 秦观

漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，雨淅淅沥沥地下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

这首词以轻浅的色调、幽渺的意境，描绘一个女子在春阴的清晨里所生发的淡淡哀愁和轻轻寂寞。全词意境怅静悠闲，含蓄有味。

每一次春来，就是一次伤春的体验。词人之心，很早就发出了“为问新愁，何事年年有”的愁怨。然而他们的命运也往往是一年年地品尝春愁。此词抒写的是淡淡的春愁。它以轻淡的色笔、白描的手法，十分熨贴地写出了环境氛围，即把那一腔淡淡的哀怨变为具体可感的艺术形象渗透出来，表情深婉、幽缈。“一片自然风景就是一种心情”。索漠轻寒中袅袅而升的是主人公那轻轻的寂寞和百无聊赖的闲愁。即景生情，因情生景，情恰能称景，景也恰能传情，这便是词作的境界。

上片写天气与室内环境的凄清，通过写景渲染萧瑟的气氛，不言愁而愁自见。起首一句“漠漠轻寒上小楼”，笔意轻灵，如微风拂面，让人不自觉地融入其中，为全词奠定了一种清冷的基调。随后一句还是写天气，强调“轻寒”。初春之寒，昏晓最甚。更何况阴云遮日，寒意自然更深一步，难怪会让人误以为是深秋时节。“无赖”二字暗指女主人公因为天气变化而生出丝丝愁绪。“淡烟”一句视角从室外转到室内，画屏之上，淡烟流水，亦是一片凄清模样，让人不禁生出一丝淡淡的哀愁。

下片写倚窗所见，转入对春愁的正面描写。不期然而然中，他的视线移向了窗外：飞花袅袅，飘忽不定，迷离惝恍；细雨如丝，迷迷蒙蒙，迷漫无际。见飞花之飘缈，不禁忆起残梦之无凭，心中顿时悠起的是细雨蒙蒙般茫无边际的愁绪。本写春梦之无凭与愁绪之无际，却透过窗户摄景着笔于远处的飞花细雨，将情感距离故意推远，越发感生出一种飘缈朦胧、不即不离之美。亦景亦情而柔婉曲折，是“虽不识字人，亦知是天生好言语”（《人玉屑》卷二十一引晁无咎语）的佳例。词人将“梦”与“愁”这种抽象的情感编织在“飞花”、“丝雨”交织的自然画面之中。这种现象，约翰·鲁斯金称为“感情误置”，而这在中国诗词中则为司空见惯。“自在飞花”，无情无思，格外惹人恼恨，而反衬梦之有情有思。最后，词以“宝帘闲挂小银钩”作结，尤觉摇曳多姿。细推词脉，此句应为过片之倒装句。沉迷于一时之幻境，不经意中瞥向已经挂起的窗帘外面，飞花丝雨映入眼帘，这便引出“自在”二句之文。而在结构艺术上，词人作如是倒装，使得词之上、下片对称工整，显得精巧别致，极富回环变化的结构之美。同时，也进一步唤醒全篇，使帘外的种种愁境，帘内的愁人更为分明，不言愁而愁自现。句中“闲”字，本是形容物态，而读者返观全篇，知此正是全词感情基调──百无聊赖的情感意绪。作为红线贯串打通全词，一气运转，跌宕昭彰。

此词以柔婉曲折之笔，写一种淡淡的闲愁。在生活中，每个人都会拥有自己的一份闲愁。不知何时何处，它即从你心底无端地升起，说不清也拂不去，令人寂寞难耐。词人们又总是能更敏锐地感受到它，捕捉住它，并流诸笔底。而此时，又必然会渗透进他们对时世人生的独特感受。冯延巳的《鹊踏枝》写出了人人心中皆有的这般闲情，却也包蕴着一种由时代氛围所酿成的说不清、排不开的愁绪。“古之伤心人也”的秦观，年少丧父，仕途抑塞，于新旧党迭为消长之际，一再受到排抑，满腹满腔人生的遭际感慨，泛化为一种凄怨感伤的心境意绪而弥漫于词作之中，呈现出含蓄蕴藉、窈深幽约之美。此词曲折传情而凄清婉美，《词则大雅集》卷二称“宛转幽怨，温韦嫡派”。作为婉约派词人，他正是远祖温韦，近承晏柳，融各家所长为一体，成其细腻含蓄而又凄怨感伤之风格，吟唱出较“花间”、“尊前”更为绸缪凄婉的角声，别具一番魅力。

就思想内容来说，秦观的词多写艳情，与晏几道、柳永相似，但却能以语言的翻新、情致的幽趣历来受人激赏。这首词写的是春愁，一种细微幽渺的、不容易捉摸的感情，但作者以他非凡的功力，借具体的景物描写和形象的比喻，将它表现了出来。最具代表性的是它的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”它将细微的景物与幽渺的感情极为巧妙而和谐地结合在一起，使难以捕捉的抽象的梦与愁成为可以接触的具体形象。沈祖棻《宋词赏析》分析这两句时，说：“它的奇，可以分两层说。第一，‘飞花’和‘梦’， ‘丝雨’和‘愁’，本来不相类似，无从类比。但词人却发现了它们之间有‘轻’和‘细’这两个共同点，就将四样原来毫不相干的东西联成两组，构成了既恰当又新奇的比喻。第二，一般的比喻，都是以具体的事物去形容抽象的事物，或者说，以容易捉摸的事物去比譬难以捉摸的事物。但词人在这里却是反其道而行之。他不说梦似飞花，愁如丝雨，而说飞花似梦，丝雨如愁也同样很新奇。”这两句用语奇绝，特别具有一种音乐美、诗意美和画境美。

在文学大家的笔下，对情、意表达的处理常见“举重若轻”和“举轻若重”两种方式。它们都会有理想的表达效果，但秦观在这里的幽情轻吐却有如此的效果，依赖于其善于渲染、语言精美、比喻神奇，但更关键的是内中的那种情致。冯煦称赞说：“他人之词，词才也；少游，词心也。得之于内，不可以传。”秦观的个人气质与文体特征已经融而为一。这首词没有一处用重笔，没有痛苦的呐喊，没有深情的倾诉，没有放纵自我的豪兴，没有沉湎往事的不堪。只有对自然界“漠漠轻寒”的细微感受，对“晓阴无赖”的敏锐体察，对“淡烟流水”之画屏的无限感触。这春愁，既没有涉及政治，又没有涉及爱情、友谊，或者其他什么。它其实只是写了一种生活的空虚之感。在一个敏感文人的心里，这种空虚寂寞伴随生命的全程，它和愿望、和理想、和对生命的珍视成正比，无边无际，无计可除。

1. 关于机遇的诗句是

关于机遇的诗句是 1.有关机遇的诗句

机不可失，时不再来。

《旧五代史·晋书·安重荣传》

君子藏器于身，待时而动。

《易经·系辞下》

过了这个村，没有这个店。

见机不遂者陨功。

汉·桓宛《盐铁论·击之》

圣人不能为时，时至亦不可失也。

《三国志·吴书·诸葛属传》裴松之注引《汉晋春秋》

有机不可失，无机不乱抓。

小心等待，必要抓住时机。

[英]弥尔顿《复乐园》

生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。

[前苏联]高尔基《可笑的奇闻》

普天之下，善于利用时机者始能得到。

[英]艾略特《亚当·比德》

选择时间就等于节省时间；而不合乎时举动则等于乱打空气。

[英]培根《论敏捷》

万物皆有时，时来不可失。

如果你在时机成熟前过急行动，你将必得去擦抹悔恨的眼泪；而如果你放过一次成熟的时机，你将永远抹不干懊丧的眼泪。

[英]布莱克《结婚戒指》

取天下与守天下，无机不能。

宋·苏洵《远虑》

来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。

宋·苏轼{代候公说项羽辞}

大丈夫相时而动。

清·曹雪芹《红楼梦》第四回

水磨不可能用已流逝的水来磨面。

2.关于机遇的中国古代诗句有哪些

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

出自唐代李白的《行路难·其一》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

释义：

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。

人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

出自唐代张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》

君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

释义：

你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

3、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

《断句》宋代：苏麟

释义：

靠近水边的楼台（因为没有树木的遮挡），能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，（光照自然好得多，所以发芽就早），最容易形成春天的景象。

4、人生亦有命，安能行叹复坐愁？

出自南北朝鲍照的《拟行路难·其四》

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

释义：

往平地上倒水，水会各自向不同方向流散。人生是既定的，怎么能走路叹息坐卧惆怅。

喝酒来宽慰自己，因举杯饮酒而中断歌唱《行路难》。人心又不是草木怎么会没有感情？欲说还休欲行又止不再多说什么。

5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

出自宋代陆游的《游山西村》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

释义：

不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

3.关于机遇的诗词

机遇

常言说机不可失，时不再来，

我那次敲门时，你却不在；

其实我每天都侯在你的门外，

等你醒来战胜失败。

莫为机不逢时而遗憾懊悔，

别因年华的易逝徒增悲哀；

趁月色斑斓抹去白天的不快，

日出蓬勃，新的天地又将展开。

绽放男孩的笑容，任辉煌淡去，

盛出坦荡的胸怀，待欢歌复起；

用明知挽留时光的迅疾，

凭驾驭再度寻觅下一次良机。

身处逆境时切勿自暴自弃，

自信自强，才能天助地助；

即便浪子无知偶尔不慎失足，

也完全可以重整旗鼓，从头迈步！

或许岁月的无情让人万般无奈，

人身的重挫也曾令你百生感慨；

翻过那页沾有污渍的档案吧，

你会发现明天像纸一样雪白。

身为忏悔者，你就走出魔咒！

确信无神者，更要献出宽柔。

清晨，每每为你插上腾飞的翅膀，

朗夜，星辰总是把你引得更高！

4.描述机会的诗句

1. 尝闻机会不容发，尚父宵征奚暇寐。

2. 机会失时寻不得，尧夫非是爱吟诗。

3. 功名意不已，数与危机会。

4. 中原机会嗟屡失，明日茵席留余潜。

5. 入夫子门谁敢议，机会来时非偶然。

6. 百年机会真难遇，一线光阴更易流。

7. 千年修得同船渡，万年修得同枕眠。

8. 花有重开日，人无再少年。

9. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

10. 机会乘今日，雌雄决此行。

11. 正是江南好风景，落花时节又逢君。

12. 机会不来人易老，故都惆怅麦油油。

13. 今将万里归，机会不可失。

14. 机会难逢形胜在，狂歌吊古漫悠悠。

15. 百年难遇，千载难逢。

16. 机不可失，失不再来。

5.关于“机会”的句子有哪些

1.君子藏器于身，待时而动。 ——佚名

2..愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。 ——克拉克

3.机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。 ——西蒙

4.人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ——亚里士多德

5.弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。 ——佚名

6.谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。 ——大仲马

7.善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德

8.机会不会上门来找；只有人去找机会。 ——狄更斯

9.机不可失，时不再来。 ——张九龄

10.糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。 ——佚名

11.在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。 ——奥斯汀

12.人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。 ——狄斯累利

13.人生中最困难者，莫过于选择。 ——莫尔

14.机会不但会造出小偷，也会造出伟人。 ——佚名

15.时则动，不时则静。 ——佚名

6.机会的诗词有哪些

长 歌 行

青青园中葵，朝露待日晞. 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。

再给我一次机会

习惯搂着你的相片进入梦乡

一如你的影子枕在我的身边

清晨再献上一个深深地吻

触摸到的仅有稍纵即逝的空气

你的发香牵引着我寻觅许久不见的笑魇

还记得你离去时回头的眼神

深深地扎进我的性灵

鲜红的颜色渗着泪的氤霭

既然一个转身的距离让你爱上了别人

那你就不要带在任何的惭愧懊悔

哪怕一点点的唇音

也会让我抱着幻想坐在云端等待

何况你回眸的那个眼神

怎教我不握紧你的手

神情地哀求

再给我一次机会

7.关于机会的名言警句5句

关于珍惜机会的名言2006年12月08日 星期五 12:19一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。

——托·富勒 君子藏器于身，待时而动。 ——佚名 愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。

——克拉克 机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。 ——西蒙 人生颇富机会和变化。

人最得意的时候，有最大的不幸光临。 ——亚里士多德 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。

——莎士比亚 弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。 ——佚名 谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。

——大仲马 善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德 机会不会上门来找；只有人去找机会。

——狄更斯 机不可失，时不再来。 ——张九龄 糟蹋了机会，怨不得别人，是你自己的事。

——佚名 在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。 ——奥斯汀 人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。

——狄斯累利 人生中最困难者，莫过于选择。 ——莫尔 机会不但会造出小偷，也会造出伟人。

——佚名 时则动，不时则静。 ——佚名 对任何事物，你都感兴趣，所以每当付诸实行时，你都觉得有无限的生机到来，而且从不会错过机会。

虽然在短暂的人生里，你也可以体验到很多有意义的尝试。 ——佚名 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。

——毛姆 人生不靠运气，而是看下棋的技术如何。 ——佚名 如果给个空子，就会中邪。

——佚名 只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。 ——培根 当运气向你微笑时，赶快拥抱她。

——佚名 世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。 ——培根 时来天地皆同力，运去英雄不自由。

——罗隐 我们多数人的毛病是，当机会朝我们冲奔而来时，我们兀自闭着眼睛，很少人能够去追寻自己的机会，甚至在绊倒时，还不能见着它。 ——卡耐基 我发现，大多数人对生活所要求的是拥有选择的机会，这比任何其他的事情都重要得多。

最坏的生活可能是没有选择的生活，对新事物没有任何希望的生活，走进死胡同的生活。相反，最愉快的生活是具有最多机会的生活。

——坎贝尔 幸运每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。 ——佚名 仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气相伴。

——拉罗什夫科 事业有成，且别以为是“命运”之神为你带来的。“命运”之神本身没有这个力量，而是被“辩别”之神支配的。

——约翰·多来登 一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。 ——柏拉图 良辰难再，人生中大好的时刻，不要去作旧梦重圆的事。

——佚名 明者因时而变，知者随事而制。 ——桓宽 世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。

——佚名 从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，——又是一件事。 ——罗曼·罗兰 良机只有一次，一但坐失，就再也得不到了。

——勃朗宁 等待机会，是一种十分笨拙的行为。 ——佚名 来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。

——苏轼 人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。 ——雪莱 这世界上真正有成就的往往不是第一流的聪明人，而是第二流聪明加第二流愚笨的那种人。

太聪明，就把什么都看开了，不肯做傻事，花笨功夫了，也就没希望了。 ——佚名 善于识别与把握时机是极为重要的。

在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 ——培根 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

——施耐庵 如果良机不来，就亲手创造吧。 ——欺迈尔斯 要留意任何可利的瞬间，机会到了，莫失之交臂，遗憾终生。

——佚名 想哪天干，那天就是吉日。 ——佚名 应该抓住机会的额发。

——佚名 最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。

——塞缪尔·约翰逊 乐观主义者从每一个灾难中看到机遇，而悲观主义都从每一个机遇中看到灾难。 ——佚名 你不要以为机会像一个到你家里来的客人，他在你门前敲着门，等待你开门把它迎接进来，恰恰相反，机会是一件不可捉摸的活宝贝，无影无形，无声无息，假如你不用苦干的精神，努力去寻求它，也许永远遇不着它。

——佚名 机会每个人都有的，但许多人不知道他们碰到过它。 ——佚名 识时务者为俊杰，味先几者非明哲。

——程允升 福气来了不享，福气走了别怨。 ——塞万提斯 不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。

自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。 ——威廉·詹姆斯 古谚说得好，机会老人先给你送上它的头发，当你没有抓住再后悔时，却只能摸到它的秃头了。

或者说它先给。



给麻将迷来一首诗歌

不 打 不 打 又 打 了 ！

打 着 打 着 又 输 了 ！

垂 头 丧 气 回 家 了 ！

发 誓 以 后 不 打 了 ！

明 天 一 叫 又 去 了 ！

想 着 今 天 会 嬴 了 ！

谁 知 输 得 更 惨 了 ！

回 家 以 后 更 悔 了 ！

毒 誓 从 此 不 打 了 ！

可 是 电 话 又 来 了 ！

拿 起 包 包 又 去 了 ！

是 输 是 赢 由 它 了 ！

东西南北是风，

白板发财红中，

条子万字成筒，

再加春夏秋冬。

花钱不多，摸上一摸；

十块八块，心情愉快；

百二八十，没啥价值；

千二八百，不知好歹；

万二八千，心情悲惨；

十万八万，必有大难；

百万千万，马上完蛋。

希望这个回答对你有帮助

打麻将的诗句

打麻将的诗句如下：

桌上四方城，硝烟弥漫间。筒条万饼飞，战火纷飞舞。

唇枪舌剑舞，智者争锋芒。洞察局势变，牌局如人生。

轰鸣声声响，欢乐随牌来。成败得失间，友谊长存心。

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麻将，起源于中国的一种传统桌面游戏，已有数千年的历史。它不仅是一种娱乐方式，更是一种文化传承和社交活动。麻将的魅力在于它的多样性、策略性和竞技性，使得越来越多的人沉迷其中，成为了一种全球性的娱乐方式。麻将的基本玩法是用一副或多副麻将牌，通过摸牌、出牌、吃碰杠等操作，最终组成特定的牌型来获得胜利。

麻将的牌型有很多种，如顺子、刻子、对子、杠等，每种牌型都有其独特的规则和计分方法。在游戏过程中，玩家需要根据自己手中的牌和其他玩家的出牌情况，不断地调整自己的策略，以达到胡牌的目的。麻将的策略性主要体现在以下几个方面：在游戏过程中，玩家需要密切关注其他玩家的出牌情况，以便判断他们可能的牌型和需求。

同时，玩家还需要记住已经出过的牌，以便推测剩余的牌面分布。计算和预测：根据已知的信息，玩家需要计算出各种牌型的概率，并预测其他玩家可能的出牌选择。沟通和协作：麻将是一种多人游戏，玩家之间需要通过出牌和交流来达到共同的目标。在这个过程中，玩家需要学会如何与队友合作，以及如何应对对手的攻击。

心理战术：麻将游戏中，玩家的心理因素对胜负的影响不容忽视。玩家需要学会控制自己的情绪，以便在关键时刻做出正确的决策。同时，玩家还需要学会利用心理战术来影响对手的判断和决策。技巧和经验：麻将游戏中，技巧和经验的积累对胜负具有决定性的影响。玩家需要不断地学习和实践，才能提高自己的水平。

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