张若虚《春江花月夜》赏析-(古诗《春江花月夜》―张若虚，全文。)

张若虚《春江花月夜》赏析?

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《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的七言长篇歌行。

全诗赏析：

此诗题目，以春、江、花、月、夜这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界。整首诗由景、理、情依次展开，第一部分写了春江的美景，第二部分写了面对江月由此产生的感慨，第三部分写了人间思妇游子的离愁别绪。

诗人入手擒题，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。这里的“海”是虚指。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼的生命。月光闪耀千万里之遥，没有一处春江不在明月朗照之中。江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪。同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面。诗人对月光的观察极其精微，月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。因而“空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在。细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静。这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了。

“江天”两句写月色的皎洁、玉宇的澄明。这是为了承上启下，由江天月色引发对人生的思索。这时，随时间推移，月亮已升到当空。清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。在此处却别开生面，思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“望相似”而来的。人生代代相继，江月年年如此。一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿。月光下，只有大江急流，奔腾远去。随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。

“白云”四句总写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。“白云”“青枫浦”托物寓情。白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义，因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。接下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对游子的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化。“裴回（徘徊）”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。不料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。“鸿雁长飞光不度”，也暗含鱼雁不能传信之意。最后八句写游子，诗人用落花、流水、残月来烘托他的思归之情。“扁舟子”连做梦也念念归家——花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯，江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更衬托出他凄苦的落寞之情。沉沉的海雾隐遮了落月，碣石、潇湘，天各一方，道路遥远。“沉沉”二字加重渲染了他的孤寂；“无限路”也就无限地加深了他的乡思。他思忖：在这美好的春江花月之夜，不知有几人能乘月归回自己的家乡。他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满在江边的树林之上。“落月摇情满江树”，这结句的“摇情”——不绝如缕的思念之情，将月光之情，游子之情，诗人之情交织成一片，情韵袅袅，摇曳生姿，有一种令人回味不尽的绵邈韵味。

全诗如下：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

全诗翻译：

春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。

月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。

江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。

月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。

江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？

可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。

这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。

鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。

昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。

江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

古诗《春江花月夜》―张若虚，全文。

“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”

诗的开篇写景，写得很幽美，很恬静，很壮丽，很感人，堪称大手笔。春江入海，海上涨潮，潮上生月，月照花林，空里流霜。江海连动，波澜壮阔。江天一色，纤尘不染。海潮声势浩大，碾压江水，铺天盖地、滚滚而来；海潮升腾，捧出明月，滟滟随波、冉冉升起。江天宽广一望无际，海天相连，浩瀚无垠。视野开阔，景色迷人。如果没有在海边生活过的人，无法看到如此的美景，更无法想象出如此的美景。如果没有诗人天地宇宙的胸襟和情怀，也描摹不出如此壮阔的美景。

我曾经路过晋江大桥，有幸看到晋江江面涨潮的壮丽景色：海水倒流，滚滚涌来，江边的滩涂、湿地，尽被潮水淹没，江中的沙洲“沉浸”在海潮之中，滩涂中的水草在潮水中随波晃动，若隐若现。江面范围比平时开阔了许多，顿时给人心胸宽阔的震撼感。江面和海平面连成一片，向东远远望去，是一片汪洋恣肆的“蓝蓝泉州湾”，偶然间，还发现了江边有成排的小渔船在岸边随波荡漾……真是极目远眺，美不胜收。可惜，我看到的是大白天潮涨晋江的美丽景象，遗憾的是，至今为止，无缘一睹晋江入海口的“春江花月夜”那振奋人心的场景！

张若虚为我们展现的春江花月夜，其实，就是我们现在所说的天文大潮。当年有没有“天文大潮”之说，我们也未曾考证，不得而知。但是，难能可贵的是，诗人用敏锐的目光，独到的视角，优美的诗句，把春江花月夜的美景描摹出来：描写江山壮丽淋漓尽致，抒发诗情画意涤荡古今。诗句独步千古，文采引领风骚。

月圆月缺，潮起潮落，两者是因果连动的。月相的变化规律与潮汐的变化规律是相互联系的。古人对此是有所观察的，但是一直没有用系统的理论加以归纳总结。能够用科学道理把月相潮汐说清楚的，只有到了近代西学东渐以后。

“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

这一段是整首诗的精华部分。人，从何而来，父母所生，父母从何而来，父母的父母所生。然而百代千代万代之前呢？谁是第一个看到江畔明月的人呢？此问无解，也无须解答。千年前的诗人无解，现在的我们也无解，相信千年后的人们也同样无解。第一个看到江畔明月的人是谁？牵涉到人从何而来的问题，达尔文进化论告诉我们：人类是从类人猿进化而来的。如果再追问下去，类人猿又从何而来？如果要一直穷追不舍下去，永远无法穷尽到底！同样的道理，人一代接一代往下传承，最终的结局是什么？至今仍然无人知晓，因为未来的事情多变。但是，我们相信：一代的江月照着一代的人类，千年前的江月照着千年前的人类——我们的祖先；现在的江月，照亮着我们这一代人类；千年之后的江月，照亮千年之后的人类——我们的子孙后代。“古人今人如流水，共看明月皆如此。”自然有其规律，人类不必妄自菲薄，人类也不必趾高气扬，人类更不必悲观失望。人，生活在天地之间，渺小但是不必悲叹渺小；人，生活在天地之间，短暂但是不必悲叹短暂。人生，只是享受过程，结局都是一样的。整个人类，一代又一代的人，也只是享受人生的过程，让生活过得更好一些，是人生的奋斗目标，仅此而已。月亮孤单，但是可以陪伴一代又一代的人们，从这个意义上说，月亮并不孤单。人生，顺应自然，循其天道，尽人事而听天命可矣。

“江月年年只相似”。诗人独具慧眼，观察力极强。“江月年年只相似”道出自然天机，是有科学依据的。江月为什么年年只相似呢？在历代的诗文中，很少有人追本溯源，打破砂锅问到底的。现在的我们已经知道了：月球沿着椭圆形的轨道绕地球运动，月球和地球的平均距离为384400千米，月球的自转和围绕地球公转的周期都是27天7小时43分钟，因此，月球总是以同一半球（月面）朝向地球。“江月年年只相似”，从张若虚生活的时代，一直到我们看到的月球都是相似的，千年之后的人们看到的月球也与我们现在看到的月球是相似的。人生的变化周期是快速的，天体运行的规律相对于人生来说，变化是缓慢的，月球千年的运动规律的变化，人类也是无法用肉眼直接觉察出来的。

江月似乎亘古未变，人生则是多变善变，古往今来，大部分人终极一生，活不到一百岁，对于血肉之躯，人生极限也就一百二十岁左右。相对于无穷无尽的宇宙时空，只是天地之一瞬。但是，人类能够世代传承，结婚生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，空中的一轮孤月，就足够陪伴无穷无尽的世代人类。所以，对于人类来说，无法改变自然规律，也无法改变人生生老病死的规律，因此，不必感叹人生短暂，不必自怨自艾，道理想通了，就能够知理而豁达。

《春江花月夜》写出诗人对天地人生的思考，人生的极限，人生的无奈和人生的达观。千百年来，引起一代又一代读者的共鸣。只要有人类存在，就会有相同的感慨，古往今来，情理未变。

“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”

从月夜对人生哲理的思考，回归到现实人生的感情生活。从月圆想到人间家庭的团圆，从家庭团圆想到离愁别绪。从白云的飘荡不定，想到了男女相思、夫妻的离愁别恨。古代交通和讯息极不发达，离愁别绪是古诗词恒久的主题。“妆镜台”“捣衣砧”都能让思妇触景生情。美丽的月光，不是用来欣赏的，而是用来寄托两地相思的。景美而哀极，用月夜美景写相思的哀怨，倍增相思之苦衷、深闺之幽怨。

“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”

诗的最后部分写“离家的人”，写游子思归，梦中念家，地远天遥。从“江水流春去欲尽”诗句理解，推论诗人写作时间应该是在暮春，农历三月十五或十六的夜晚。诗的开篇写景，写的是傍晚春江花月的美丽景色，引发诗人对宇宙人生的思考。中夜写“玉户帘中”思妇闺中望月，对“离家亲人”的思念。“情人怨遥夜，竟夕起相思。”然而，思妇相思之苦，不如“游子”的思家之苦。春半春将归，“游子”念家却不能还家；斜月沉沉，天将黎明；“游子”思归，夜不能寐。写尽游子思家的愁苦之情。

“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”这一句作为全诗的结语，言有尽而意无穷。写月光，写江树；写游子，写归家。自然的景色和游子思归相思之情融合在一起，诗人的美好愿望与读者内心的感动远隔千年时空产生强烈的共鸣。落月的余晖照在江树上，天地间有“几家欢喜几家愁”。最后这两句诗寄托诗人对人生美好生活的期盼和祝福。

春、江、花、月、夜，写五种景物，“月”为诗中之魂。月在一夜之间，随着时间的推移，其过程：升起，月照花林，高悬，西斜，斜月沉沉，落下。因月而照耀，写江水、沙滩、青枫浦、花林、妆镜台、捣衣砧等景象；因月而思索人生，写人生与江月的情缘，“江畔何人初见月，江月何年初照人……”因月而动情，写明月楼思妇思念“游子”，写“游子”“春半不还家”，“思妇”“愿逐月华流照君”。情景交融，情理相生。

围绕“空中孤月轮”写景纵横捭阖，幽深渺远，维度包罗长江大海，月地空间；写人生哲理则千古贯通，写宇宙奥秘则玄妙高深，百代难解；写相思之情则寄托美好愿望，情深意切。娓娓道来，出神入化。

作者张若虚生活在初唐时期，唐王朝即将迎来鼎盛的盛唐时代，《春江花月夜》就是在这个时代大背景里创作出来的。闻一多先生赞誉这首诗为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》），评价很高，也很中肯。这首诗写尽了诗人对宇宙人生的思考，对人生美好生活的渴望，对天下人都能过上美好生活的祝愿。其哲理性和艺术性高度统一，文采斐然，“孤篇横绝”。千年之后的我们，每次读到这首诗，都会有振聋发聩之感觉，都会为之所倾倒。

（写于2019年5月8日）

现存张若虚诗词有什么

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

春江花月夜

春江潮水连海平，

海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，

何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，

月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，

汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，

皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

人生代代无穷已，

江月年年只相似。

不知江月待何人，

但见长江送流水。

白云一片去悠悠，

青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？

何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，

应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，

捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，

愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，

鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，

可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，

江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，

碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归？

落花摇情满江树。

代答闺梦还

关塞年华早，楼台别望违。试衫著暖气，开镜觅春晖。

燕入窥罗幕，蜂来上画衣。情催桃李艳，心寄管弦飞。

妆洗朝相待，风花暝不归。梦魂何处入，寂寂掩重扉。

替楼上补充完整



《春江花月夜》意境赏析

春江花月夜的意境分析

本世纪初王闿运首先对张若虚的《春江花月夜》给予了极高的评价，说“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家”是“宫体之巨澜” 。闻一多更是认为“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程。至于那一百年间梁陈隋唐四代宫廷所遗留下的那分最黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》这样一首宫体诗，不也就洗净了吗？向前赎清了百年的罪，向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路，张若虚的功绩是无从估计的。”这些看法和评价一直影响着后来的欣赏者和评论者，直到世纪末仍为人们所常征引。全诗尽管有有一丝淡淡的悲伤与哀愁,但正如李泽厚所说:它是走向成熟期的青少年时代对人生!宇宙的初醒觉的自我意识:对广大世界!自然美景和自身存在的深切感受和珍视,对自身存在的有限性的无可奈何的感伤!惆怅和留恋"所以其意境仍轻快明媚"这些评价使"春江花月夜"成为诗情画意哲理高度统一的孤篇盖全唐 的名文 下面我们从三个方面探讨这首诗的意境

一、澄静明快的审美意境

诗人一开篇即就题生发,兴致淋漓地勾勒出一幅春江月夜壮丽而奇妙的画面"嫩绿的春色!宛转的江流!半开的花蕾!银色的月光!静谧的夜晚,构成了一个澄碧晶莹的!美妙无比的月光世界"大千世界的五光十色都被月光涤荡成梦幻一般的银灰色,春江花月夜因此显得格外幽静恬美"这种空间的全景式展示,一月印万川的全方位布景,营造出通体晶莹澄静的审美意境,也更突出了月所处的中心位置,月是如此美景生发的活力源头"月光下的世界绰约迷离,别有光辉,呈现出更美的境界,更符合中国传统的审美心理"老子说:致静极,守静笃,万物并作,吾以观复"静观是中国哲学追求进入自由精神世界的重要方式,也是哲学家们努力追求的目标"与此对应的审美追求即刘勰所说:陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五脏,澡雪精神"这种艺术境界恰似晶莹澄静的月色"月亮的文化内涵正是这种阴柔的美学风范"一切转入安静澄澈"月照乾坤,辉映苍穹"月光如水将尘世一切烦恼和躁动洗涤得干干净净"审美主体经月光清洗过后的心湖,只有一片月光在静静荡漾,人心也随之晶莹剔透"这也是格式塔心理学所讲的/异质同构所产生的效应"以此心静观明月,心静与月静相契合,创造出晶澄静幽的审美境界,这正是中国文学所追求的最高境界"宗白华先生对此也有过精辟的论述:/艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓-静照"静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘,这是一点觉心静观万象,万象如在镜中,光明莹洁,而各得其所,呈现着它们各自的充实的!内在的!自由的生命,所谓万物静观皆自得"这自得的自由的各个生命在静默里吐露光辉"因此月光照耀下的诗篇月华闪烁!兴象玲珑,呈现出冰清玉洁般的阴柔美质"

二、对宇宙人生的关照

江畔何人初见月,江月何年初照人月与人,谁是那最初的邂逅!最初的遇合谁能回答问天问月他得到的是一个更神秘的微笑,他更迷惘了,然而也满足了"月亮作为一种永恒而宁静的存在,启迪着敏锐的诗人的追求"天与人,这是一种永恒的探索,中国诗人很早就将目光关注到人之外的天,自屈原首先发问以来:/日月安属列星安陈,,夜光何德,死则又育历代诗人总是抬头望天,低头赋诗"他们大多将月亮作为一个客观关照的对象而对天发问,充满了主体探究客体的强烈意识"而张若虚将月亮与人相对照,建立一种平等对话的关系,充溢着以天为象!将人与天融为一体的浓郁的生命情调"张若虚如此追问月与人二者的最初关系,实发前人所未发"张若虚之后,更有李白!苏轼等大诗人振聋发聩地一问:青天明月来几时,我欲停杯一问之"明月几时有,把酒问青天"进一步延伸了类似的思考与关怀,有着强烈的宇宙意识和空间意识"年年只相似 的江月得以共存"创造了天上地下" 相映相赏" 生生不息" 绵亘无穷的广阔深远的时空意境这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰" 领悟到的一种哲理"探索到的一种时空无限宇宙无穷的宇宙观。尽管由于时代的局限"诗人不可形成十分科学的宇宙观但是诗人在这里所表现出来的思想的开阔艺术的高超"表达了对探索宇宙探索人生的孜孜不倦地追求和热爱正是基于此"春江花月夜在思想和艺术上都超越了那些桃红复含宿雨柳绿更带朝烟的山水景物诗"羡宇宙之无穷" 感吾生之须臾的抒情言志诗"身无彩凤双飞翼" 心有灵犀一点通的男女恋情诗诗人将这些传统题材注入了新的含义"以时空为经纬"以明月为纽 交织成一篇融诗情画意哲理为一体的赞叹大自然奇丽景色颂扬游子思妇真挚爱情探索人生和宇宙奥妙的动人篇章诗人将启人心智发人思索的情感隐藏在深邃悠远辽阔的时空氛围中"全诗字里行间仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色中"让人感觉这一切好似触手可及却又总是迷离恍惚" 若即若离" 吸引着读者在这种时空应有限" 月色有无中的时空意境中去探寻去品。月亮在传统的文化中承担了孤独失意的美学意味,就其原因同样在于月亮美学的结构形式与艺术的心灵的生命体验发生了同物对映效应,对象因此可以移入人的感情"月亮皎皎,孤悬夜空,既冷清又孤独,这与人类孤独失意的情感体验正相吻合"一弯残月,满怀孤寂"春江花月夜以月升开篇,最后以月落结篇:不知乘月几人归,落月摇情满江树"闺中思妇/愿逐月华流照君,月亮既然是沟通二者的乘骑物,那么在外的游子当然可以想象自己乘月归家,曾几何时,在一片虚幻的想象天空完成了爱情的圆满"游子如许的离愁,伴随着残月之光洒满在江边的树林上"

三青春初醒的自我意识

亘古一月,与生年不满百的有限人生构成了鲜明的对比"相对月亮,人生何其短矣"换一个思维的角度来看,个体的生命确实是短暂的,但人类代代相传,绵延久长"月亮高挂天空,在一代代的人看来,宇宙是相似不变!亘古如斯的永远"所以,当以类的形象出现在月亮面前,足可以与永恒之月相抗衡,/代代无穷已的人生得以与/年年只相似的明月共存于宇宙之中"月与人,因此构成两个生命体之间的平等对话"月与人交会,才能共同谱写出生命的美好乐章"艾烈德在永恒复现的神话中指出:/月亮是最先死去,但也是最先重生的,事实上,人的出生!成长!衰老及消逝,也近似月的一周期"而这相似性之重要,不仅在于使我们了解宇宙依-月的构造形式是很适切的,而且也在于能因此有一个乐观的推论:就像月的消失因为会再有新月随之出现,所以不会是绝对的终极一样,人的消失也不是最后的结局"李泽厚认为张若虚在诗中所流露的这种意识是/走向成熟期的青少年时代对人生!宇宙的初醒觉的自我意识:对广大世界!自然美景和自身存在的深切感受和珍视,对自身存在的有限性的无可奈何的感伤!惆怅和留恋"永恒的江山!无垠的风月给这些诗人们的,是一种少年式的人生哲理和夹着感伤!

张若虚《春江花月夜》赏析（一）

张若虚的《春江花月夜》被闻一多成为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，被清代的王闿运誉为“孤篇横绝，竟为大家”，这首诗是张若虚唯一的代表作，让张若虚占据了唐诗的重要地位。千百年以来，无数读者折服与春江花月夜所构成的的美景之中，思考着其中所蕴含的人生哲理。

作者开篇先勾勒出一幅春江月夜图——在春天的一个夜晚里，江水浩浩汤汤，形成潮水，与海水连成一片，这是多么壮阔的一幅画面呀！海上的天空里，一轮明月和潮水共生，一个“生”字赋予了明月和潮水生命，就像生命的诞生，诞生的时候，悄无声息；诞生以后，便照亮了世界，给人以无限生机、希望。江水随着海波流淌着，江水被月光照明，笼罩在一片光明之中，世间上各处的江水此刻仿佛都被月色笼罩着，这似乎正在暗暗地阐释着平行时空，让人产生联想——是不是另外一个世界的此时此刻，与自己相同的人和自己做着同样的一件事情呢？

仔细品读“何处春江无月明”，更觉耐人寻味。江水优雅地、曲曲折折地扭动腰，环绕着开满鲜花的小岛，江水仿佛化身为一个美丽的女生，选择了环绕开满鲜花的小岛，月光照耀着开满鲜花一片土地，就像晶莹剔透的霜在闪耀；天空行的月亮将月光投向人间，月光就像霜似的，让人察觉不同月光在飞舞、在变化。江水和小岛上白色的沙子融为一体，以致于让人分不清什么是白沙，什么是江水，大概只有前往小岛上，才能分辨吧。一切的一切，在月光的洗礼下，显得格外静谧，如梦如幻。江水与天空连成一片，分不清哪里是天，哪里是江水，衔接得毫无瑕疵。然而，在空中，只有月亮孤零零地挂着空中。此刻的作者，是不是也像月亮一样孤零零地一个人呢？月亮照亮了世间，可是它仍然孤零零的，显得凄楚，它也像那一些为世间作出杰出贡献，却不为人所熟知的英雄。这是不是引发了作者深深的怜悯，勾起了作者的伤感，以致于作者将笔切入感概。

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