小学语文苏教版1到6年级所有学过的古诗词(如何写古诗词)

小学语文苏教版1到6年级所有学过的古诗词

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　小学1到6年级语文苏教版所学过的古诗词

　一年级上册 画 唐朝?王维 远看山有色,近听水无声.春去花还在,人来鸟不惊. 静夜思 唐朝?李白 床前明月光,疑是地上霜. 举头望明月,低头思故乡.

　一年级下册 春晓 唐?孟浩然 春眠不觉晓,处处闻啼鸟. 夜来风雨声,花落知少. 村居 清?高鼎 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢. 所见 清?袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾.意欲捕鸣蝉,忽然闭口立. 小池 宋?杨万里 泉眼无声惜细流, 树阴照水爱晴柔. 小荷才露尖尖角, 早有蜻蜓立上头

　二年级下册 草 唐?白居易 离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生. 宿新市徐公店 宋?杨万里 篱落疏疏一径深,树头花落未成阴. 儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻. 望庐山瀑布 唐?李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺,疑是银河落九天. 绝句 唐?杜甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船.

　三年级上册 夜书所见 宋?叶绍翁 萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情.知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明. 九月九日忆山东兄弟 唐?王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.望天门山 唐?李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回.两岸青山相对出,孤帆一片日边来. 饮湖上初晴后雨 宋?苏轼 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇. 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

　三年级下册 咏柳 唐?贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀. 春日 宋?朱熹 胜日寻芳泗水滨, 无边光景一时新. 等闲识得东风面, 万紫千红总是春.乞巧 唐?林杰 七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥. 家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条. 嫦娥 唐?李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉. 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心

　四年级上册 题西林壁 宋?苏轼 横看成岭侧成峰,远近高低各不同. 不识庐山真面目,只缘身在此山中

　游山西村 宋?陆游 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村. 黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐?李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.送元二使安西 唐?王维 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.

　四年级下册 独坐敬亭山 唐?李白 众鸟高飞尽,孤云独去闲. 相看两不厌,只有敬亭山. 望洞庭 唐?刘禹锡 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺. 忆江南 唐?白居易 江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝.能不忆江南? 渔歌子 唐?张志和 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归. 乡村四月 宋?翁卷 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟. 乡村四月闲人少, 才了蚕桑又插田. 四时田园杂兴 宋?范成大 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家. 童孙未解供耕织, 也傍桑阴学种瓜.

　五年级上册 泊船瓜洲 宋?王安石 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山. 春风又绿江南岸,明月何时照我还? 秋思 唐?张籍 洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封. 长相思 清?纳兰性德 山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯. 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声

　五年级下册 牧童 唐?吕岩 草铺横野六七里,笛弄晚风三四声.归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明. 舟过安仁 宋?杨万里 一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中.怪生无雨都张伞,不是遮头是使风. 清平乐(yuè)?村居 茅檐低小,溪上青青草.醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼.最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬.

　六年级上册 诗经?采薇(节选) 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏. 春夜喜雨 唐·杜甫 好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声. 野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处, 花重锦官城. 西江月?夜行黄沙道中 宋?辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见. 天净沙?秋 元?白朴 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下.青山绿水,白草红叶黄花.

　六年级下册 元日 宋?王安石 爆竹声中一岁除, 春风送暖人屠苏.千门万户曈曈日, 总把新桃换旧符. 天竺寺八月十五日夜桂子 唐.皮日休 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新. 至今不会天中事,应是嫦娥掷与人. 七步诗 三国.魏 曹植 煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急?

　小学1到6年级语文苏教版所学过的古诗词

　1.《古朗月行》

　(唐)李白

　小时不识月，

　呼作白玉盘。

　又疑瑶台镜，

　飞在青云端。

　2.《江上渔者》

　(宋)范仲淹

　江上往来人，

　但爱鲈鱼美。

　君看一叶舟，

　出没风波里。

　3. 《鹅》

　(唐)骆宾王

　鹅，鹅，鹅，

　曲项向天歌，

　白毛浮绿水，

　红掌拨清波。

　4.《登鹳雀楼》

　(唐)王之涣

　白日依山尽，

　黄河入海流。

　欲穷千里目，

　更上一层楼。

　5.《青松》

　陈毅

　大雪压青松，

　青松挺且直。

　要知松高洁，

　待到雪化时。

　6.《长歌行》

　汉乐府

　青青园中葵，

　朝露待日烯。

　阳春布德泽，

　万物生辉煌。

　常恐秋节至，

　焜黄花叶衰。

　百川东到海，

　何时复西归。

　少壮不努力，

　老大徒伤悲，

　7.《静夜思》，

　(唐)李白

　床前明月光，

　疑是地上霜。

　举头望明月，

　低头思家乡。

　8.《春晓》

　(唐)孟浩然

　春眠不觉晓，

　处处闻啼鸟。

　夜来风雨声，

　花落知多少。

　9.《游子吟》

　孟郊

　慈母手中线，

　游子身上衣。

　临行密密缝，

　意恐迟迟归。

　谁言寸草心，

　报得三春晖。

　10.《江南好》

　(唐)白居易

　江南好，

　风景旧曾谙。

　日出江花红胜火，

　春来江水绿如蓝。

　能不忆江南!

　11.《山行》

　(唐)杜牧

　远上寒山石径斜,

　白云生处有人家。

　停车坐爱枫林晚,

　霜叶红于二月花。

如何写古诗词

古诗词教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法，让学生在热爱古诗词中去欣赏它，学习它，从而使古诗词教学缩短距离产生美。一起来看看怎样掌握学习古诗词技巧最新5篇大全，欢迎查阅!

怎样掌握学习古诗词技巧1

初中语文课本中，每册教材都有一个古诗单元，加上每周一诗，一学期要学二十多首古诗。掌握学习古诗的技巧，对于主动感受中国古代文学瑰宝、积淀古典文化、提高鉴赏古诗能力很有意义。那么如何掌握学习古诗的技巧呢?可以从这几个方面入手：朗读古诗、了解诗人、体悟意境、把握鉴赏要领。

一、朗读古诗

学习古诗先要读准字音，读出节奏，读出韵味。可事先设置情境，在一定的情境中读，这个情境可以是喜境，也可以是悲境，在喜境中读婉约诗歌，在悲境中读豪放诗歌或山水田园诗歌。读的目的就是要读出诗歌的韵律节奏，读出诗歌的意境，读出诗人的情感。如南唐后主李煜的《虞美人》一词，只有通过读，才能把握其语气节奏的轻重缓急，了解词人的心绪。尤其是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”与“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”两句，非读无以把握运气之长短，非读无以知晓情感之悲喜。同时，通过读，还可以牢牢抓住诗歌中的关键词语——诗眼或词眼,以及特定的意象。如“小楼昨夜又东风”中的“又”(关键词)，“故国不堪回首月明中”中的“明月”(意象)。“读”能让同学们初步感知到诗歌意境、作者情感等方面的轮廓，虽是模糊、朦胧，却给诗歌的深层鉴赏奠定了基础，导明了方向。

二、了解诗人

了解诗人的人生经历，诗歌风格，写作背景。诗人的经历不同，所创作诗的内容也不同。我国诗歌可分为借景抒情诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、山水田园诗、托物言志诗、边塞征战诗、赠友送别诗、闺怨诗等多种类型。各个诗人都有自己的独特风格，如李白的清新飘逸，苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、姜夔、李清照的婉约，李煜、刘禹锡的隽永，谢_、谢灵运的自然，杜甫的沉郁顿挫，屈原的雄浑悲壮，王安石的雄健高峻，陶渊明的淡远闲静，王维的恬淡优美等等。理解诗歌的写作背景，能更好地感受诗歌内容。如读李白的《早发白帝城》，先了解当时李白因受政治牵连被流放夜郎，就在诗人行至夔州白帝城时，忽然传来皇帝大赦天下的消息，所有的罪人都免罪，当时诗人的心情真是欣喜若狂的背景，再理解“千里江陵一日还”就不难了。

三、体悟意境

先要理解两个概念：意象和意境。意象是带有作者主观感情的物象。比如“举头望明月”，月就不再是一个简单的物象，而是带有思乡之情的意象。意境就是由意象形成的艺术境界。意象是一个个表意的典型物象，是主观之象，是可以感知的，具体的;意境是一种境界和情调，它通过形象表达或诱发，是要体悟的、抽象的。

还要理解意象构成意境的一般类型：其一，由一个意象构成一个意境。如王冕的《墨梅》：“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”诗中只有一个意象——墨梅。但这梅已非自然界之梅，而是作者心中之梅，一树带着墨色的有个性的梅。细细品味，我们能感受到诗中有一种狂放不羁、特立独行、安然自适的艺术境界，这种境界是通过这树梅形成的，这就是本诗的独特意境。一般咏物诗大都如此。其二，意象组合形成意境，即由多个意象构成一幅生活图景，形成一个整体意境。如李白的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”这首诗由一系列单个的意象——黄鹤楼、烟

花、孤帆、长江等——组合起来，便成了一幅藏情于景的逼真画面，虽不言情，但情藏景中，更显情深意浓。诗中没有直抒对友人依依不舍的眷恋，而是通过孤帆消失、江水悠悠和久伫江边若有所失的诗人形象，表达得情深意挚，表面上这首诗句句是写景，实际上却句句都在抒情，引发读者无尽的审美想象，形成了诗歌隽永的意境。意象离不开意境，“梅”离开全诗意境，就失去了其在诗中的独特涵义，“孤帆”脱离原诗意境，也与眷眷离情无关。

四、把握鉴赏要领

借景抒情诗，要体会诗中情景交融的意境，领会诗人写景所表现的情感，把握其写作技巧和语言特色：咏史怀古诗，要联系背景，领悟情感(感慨兴衰或寄托哀思或托古讽今);羁旅行役诗，是流浪他乡的诗人通过眼见耳闻而触发的对遥远故乡的眺望，对家乡的憧憬;山水田园诗，是诗人以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林、悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往;托物言志诗，是诗人假托某种具体事物，把自己的某种理想和人格志趣融于其中，达到言志的目的;边塞征战诗，是反映边疆将士不畏辛劳、保卫边陲的战斗精神，或描写将士和亲人相互思念的深沉情感，或讽刺并劝谏拓土开边、穷兵黩武的统治者;赠友送别诗，通过景物渲染离别时凄凉氛围，抒发难舍或勉励之情;闺怨诗，写闺房女子对丈夫久客不归的埋怨或对远在边地征戍的夫君的思念等等。

怎样掌握学习古诗词技巧2

理解文言文，可以从以下几个步骤着手：

第一步，理解每一个词语意思。

文言词语与现代词语最大区别在于，文言词语以单音节构成。文言词的意思，有的可以用加字的办法解释，如“必细(仔细)察(观察)其纹理”;有的要用换字的办法解释，如“昂(抬)首(头)观之”。

用“加字法”和“换字法”理解词语意思，“加字法”就是扩展词语，将单音节词语扩展为双音节词语，注意意义要相关联，结合句子来体会。

“换字法”解释，则要特别注意古今词义不同。重点词语意思需要重点去记，课文下面注释一般都进行了列举，还有其他的一些特殊词语，需要进行适当补充，并进行熟练识记。

另外一些词语，比如，“其”和“之”，可以借指前文出现的任何事物，且出现频率较高，需要熟练掌握。

第二步，把几个词语意思连起来理解。

一般来说，一次理解的内容，大致相当于短语的规格。操作起来，以标点符号间隔为准，逗号就可以了。相比较阅读古文的前人，我们应该比较幸运，以前的古书，都是竖排，而且没有标点符号，而现今呈现于我们眼前的文言文都被加注了标点，为理解意思提供了帮助，降低了难度。

这一步骤操作时需要注意句子中词语结构前后调换，以及省略的成分。熟练掌握“换字法”和“加字法”解释词语，操作起来不成问题，擅于动脑筋的学生甚至可以举一反三，发现潜在规律。如果这样，那便超出了预期效果。

第三步，整句话的理解。

将小短句连起来成为完整句子，以句号间隔为准。理解一个完整的句子，可以说实现了一个大的跨越。几个句子连起来构成段落，几个段落连起来形成文章。如此一路行来，问题一步一步得到了化解。古文直译的具体方法

古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。

1.对译

对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。例如：

原文：齐师伐我。公将战，曹刿请见。(《曹刿论战》)

译文：齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。

对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。

2.移位

移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。例如：

(1)

原文：无适小国，将不女容焉。(《郑杀申侯以说于齐》)

对译：不要到小国去，(小国)是不会你容纳的。

调整：不要到小国去，(小国)是不会容纳你的。

(2)

原文：谁为为之?孰令听之?(司马迁《报任安书》)

宋·蒋捷《一剪梅》

对译：谁为做事?谁让听我的?

调整：为谁做事?让谁听我的?

(3)

原文：邴夏御齐侯。(《齐晋_之战》)

对译：邴夏驾车给齐侯。

调整：邴夏给齐侯驾车。

(4)

原文：晋侯饮赵盾酒。(《晋灵公不君》)

对译：晋侯饮赵盾酒。

调整：晋侯使赵盾饮酒。

(5)

原文：先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?(《冯谖客孟尝君》)

对译：先生不羞耻，竟然有意想为我收债到薛地吗?

调整：先生不觉得羞耻，竟然有意想为我到薛地收债吗?

例(1)的“女”是前置宾语，翻译时要调到动词“容”的后面。例(2)的“谁”、“孰”是疑问代词作前置宾语，翻译时要移到介词“为”和动词“令”后面。例(3)的“御齐侯”也是一种特殊的动宾关系，宾语不是行为的目的物，而是动词为宾语而动，翻译时词序应调整为“给齐侯驾车”。例(4)中“饮”与“赵盾”之间是古汉语特有的动宾关系——使动用法，今译时，词序应调整为“使赵盾饮酒”。例(5)的“羞”是意动用法，“于薛”是补语，翻译时要调为状语。

3.增补

增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。例如：原文：一鼓作气，再而衰，

对译：第一次击鼓振作士气，第二次衰落，

增补：第一次击鼓振作士气，第二次〔击鼓〕〔士气〕已经衰落，

原文：三而竭。(《曹刿论战》)

对译：第三次便泄尽了。

增补：第三次〔击鼓〕〔士气〕便泄尽了。

原文在“再”、“三”之前承前省略了谓语动词“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主语“士气”。翻译时分别补出“击鼓”和“士气”，这样才能使语意清楚。增补词语时应该慎重，要“惜字如金”，只有在不增补词语原意就无法表达清楚的情况下，才能增补。

4.删减

与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。例如：原文：狼度简子之去远。(《中山狼传》)

译文：狼估计赵简子已经离远了。

原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。

5.保留

保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译;象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如：

(1)

原文：初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及公叔段。

译文：当初，郑武公从申国娶妻，称为武姜，生下庄公和公叔段。(《郑伯克段于鄢》)

(2)

原文：子厚以元和十四年十月八日卒，年四十七。(《柳子厚墓志铭》)译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。

(3)

原文：道可道，非常道。(《老子》)

译文：“道”可以用言词表达的，就不是“常道”。

原文(1)中的人名、国名都保留不译;原文(2)中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译;原文(3)中的“道”、“常道”都是具特定含义的哲学概念，也保留原貌。

上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。

怎样掌握学习古诗词技巧3

古诗词的学习方法：

一、分层理解法。

要记一首诗，先要弄懂它的含义。比如，根据叙事、写景、抒情的几个层次，归纳一下，了解全诗的大意，再反复读，印象就深了。

二、抓领头字句法。

背诵中常有这种情况，一些背得熟的诗，往往在中间卡住。这时，如果有人提示一下某段的领头字，就能很快接下来。这说明"领头字、句"，有诱发思维、帮助记忆的作用。

三、再现形象法。

好诗一般都有鲜明生动的形象。经常在头脑中再现诗的意境和画面，背诵时就会流畅自如。

四、定时快读法。

给自己限定时间，限定数量，如五分钟背出八行诗。读时逐渐加快速度，先稍快，再加快。要做到快而不乱，快而不错。这就迫使自己的精力高度集中，使记忆信息迅速输入大脑，获得强烈的印象，达到快速记忆的目的。

五、运用手语，加上优美的旋律，用古诗吟唱的方法学古诗。

首先在识记古诗生字的基础上朗读，在正确朗读古诗的基础，借鉴快速记忆中的“节奏记忆”的方法，在有节奏的情况下来朗读甚至背诵，这可以增强对整首诗语感的把握，还可以在短时间之内把整首诗储存在大脑中。但古诗还更应体现它的可欣赏性，所以简单的“背诵”是不行的。那种带有一定韵律的“吟诵”更能体现古诗的意境。

怎样掌握学习古诗词技巧4

诗是一种思想高度凝练、高度集中的文学体裁，我们学习古诗，就是要将这种被集中、凝练化的语言。具体化，所谓具体化，我想就是用自己的语言将诗的意境重组，将诗人的感情再现，让诗歌掺入读者的思想。了解这些，那么我们在学习、鉴赏古诗时就应有条理、有步骤地去解析古诗，领会诗中蕴含的意思。

一、紧扣诗题，了解内容

有些古诗，诗题便是内容的眼，如辛弃疾的《西江月夜行黄沙道中》，词中主要写了夏夜词人在黄沙道上见到的、听到的以及想到的，在如查慎行的《舟夜书所见》，这首诗写诗人夜晚在船上的见闻。学习这类古诗时，应先理解题目，然后紧扣题目，让学生猜想内容，在猜想过程中了解诗人写作的内容。

二、围绕诗句，猜想主题

由于古诗短小、精悍，因而留给我们联想的空间极为广阔，也正因为诗歌以极简略表现极丰富，所以读诗时难免靠“猜想”，这就意味着我们必须把握住有限的诗句，去了解诗歌的主题：或反映民间疾苦，或抒发个人胸臆，或痛斥朝政腐败，或自怜悲惨身世?如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，表面是写残花并不是无情的，到来年春天它便化作泥土去滋养、保护花朵，其实是在暗喻自己，虽然遭到迫害，但理想与信念是不会变的。这一点是需要学生去猜想的.。

三、把握重点，品味意象

中国古代诗歌形象，往往是借助客观物象，如花、草、山、河等表现主观感情，所以，我们在学习古诗时，还应透过这些事物的表象，看到内蕴的情感。如王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，为何“烟”会“直”?为何“长河”会“圆”?其实这诗句写出了边塞烽烟的坚毅、劲拔之美，同时“圆”字给人以亲切而略带苍茫的感受，这也是当时被排挤出京城的王维的内心感受。

四、了解作者、历史背景

许多古诗的创作与作者的身份及历史背景有相当关联。如文天祥写作《过零丁洋》时，正值宋兵被金兵围攻，宋军面临着兵败的危险，看到这一切，作为接触爱国将领的文天祥，发出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的感叹。可是，由于朝廷的腐败无能，他眼见报国无望，最后以一句流传千古的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来表达自己的赤子之心。

五、反复诵读，悟出诗情

俗话说“熟读百遍，其意自见”。读对于小学古诗教学来说应该是个关键。一首诗，首先要将它读通，这是基础。然后在理解诗句大致内容的基础上读出感情，这是重点，也时古诗课堂学习的最后一个环节。

怎样掌握学习古诗词技巧5

摘要老师们在古诗文教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验，达到了一些共识，例如：借助注释理解诗文，读出古诗的韵味;通过了解作者体会古诗诗意等等。而作为小学低段的学生学习古诗文有一些方法是非常适合低龄学生的性格和知识面。让我们一起来了解这些方法吧。

关键词小学语文兴趣理解

一、遵循以阅读记诵为主的原则

遵循以阅读记诵为主的原则，重点不是考查对词法、句法等知识的掌握程度，而是考查学生记诵积累的过程，即考查他们能否借助课文注释和工具书理解生难字词的意义从而理解诗词的内容大意，考查他们能否读出诗文的语感、情感和美感。读出语感，就是要求他们在诵读中能够体现出对词语的理解，体现出对词语使用习惯(如先主后谓)等的反映。通俗地说，就是要求他们传递出句子基本正确而又比较完整的意思;读出情感，就是要求他们在诵读中能够体现出对外界刺激肯定与否定的心理反应。总的来说，就是能够体现出分明的爱憎两大态度;具体地说，就是能够体现出喜欢、愤怒、悲伤、恐惧、爱慕、厌恶等。读出美感，就是要求他们能够体现出对美的感受或体会。从内容上说，能够体现出对艺术美、自然美或社会美的感受或体会;从形式上说，主要是要求他们能够体现出分明的节奏和突出的韵脚，这样听起来才能使人感到赏心悦目，即产生美的感觉。如七言绝句，每句有四个节拍，如何划分才能体

现出分明的节奏呢?不是按字定节，而是按意定拍：不是前三拍各两个字后一拍单独一个字(不是2221)，而是以意义为单位进行划分的。正确的划分应该是按意定拍：

湖光/秋月/两/相和，潭面/无风/镜/未磨。

遥望/洞庭/山水/色，白银/盘里/一/青螺。

二、利用游戏，激发学习古诗文兴趣，体会古诗意境。

低龄的.学生学习古诗，有时会出现倦怠的情绪，此时就需要教师利用一些游戏来调动学生的积极性。事实上，绝大多数的小学生喜爱读古诗，并且认为学习古诗对自己有一定的影响。而《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵优秀古诗文160篇，但是反观目前小学语文教科书的编排，不难发现古诗在语文课本中所占的比例实在太小了：平均每册课本四首左右的古诗，所有小学语文课本中的古诗加起来不过五十首左右，这与课程标准中所要求的数量之间的差距未免太大。此时，我校根据实际情况为学生添加了古诗文课外读物。经过一段时间的诵读学生产生了一些厌倦感，而我们利用赛诗会、古诗接力、对对子等游戏激发学生的诵读兴趣。而在学生有了学习兴趣后再到教学中穿插一些情景表演和角色表演有助于提高学生理解古诗的意境。

在第一段古诗教学目标中明确指出：背诵古诗。这是教学古诗必须完成的一环。通过之前的读与唱，对于这个环节完成就轻而易举了。背诵古诗，都是要求在有一定理解的基础之上完成的，死记硬背是没有效益的。低端学生对古诗的日积月累，对以后中高段的古

诗学习起很好的铺垫作用，为以后更深层次地学习古诗有了很好的基础。当然，对古诗的掌握也从中会受到一定的启发。由于古诗的易背诵的特点，对学生的语文学习兴趣也有很好的推动作用。

三、淡化诗词意，尊重个性化理解

“诗词不是无情物，字字句句吐衷肠”。一首古诗词，作者在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智。教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为。因为每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”，让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗词意的理解、思考，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪。诗词意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，随着学生慢慢成长，他们的生活经历慢慢增加，他们会对古诗词作出自己的理解，在诗词意理解上要充分体现并尊重学生的自主学习和学生之间的相互合作交流。

四、画中领悟哲理，增加理解深度

图画具有直观性和形象性。借助图画对古诗赐予形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的真理。

对于古诗教学图画的运用课分为两种：

(1)教学观赏画。

一般来说，课文每篇中都有一幅画，借助图画让学生了解古诗大

意。例：《静夜思》插图，通过插图学生就一目了然，诗人在晚上看着月亮睡不着觉四连故乡及亲人。这对于学生的感官是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，是学生升华了情感。

(2)学生创作画

这是让学生打开早期想象的过程，让学生在已有的理解上充分发挥想象，用自己画笔再现始终描绘的场景，是学生进入诗意。结合低段学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，学生从中去享受那成就感，增强了学生的学习兴趣，让学生感受到古诗的无穷魅力。

五、升华领悟古诗词蕴含的意境

由于古诗词内容的时空跨度太大，加之学生的阅历背景比较浅薄，学生很难与诗人心同此情、意同此理。所以营造情感氛围，入境悟情，是师生能否顺利完成教学任务的重要条件。试想，如果教师在讲课时，能够做到妙语连珠、抑扬顿挫、声情并茂，而且幽默风趣，学生则一定会为这妙趣横生的课堂所陶醉，所谓“传道、授业、解惑”和“感知、理解、记忆”也就会在这种氛围下悄然完成。当学生真正领悟到诗文中意境的时候，他们才会恰当地把内心的感受都表达出来，他们将读得更动情，说得更准确，写得更人!

总之，古诗词语言凝练、蕴含丰富，在教学中，要引导学生发挥无穷的想象，不仅要读懂古诗词的表层意思，更要读懂诗词的言外之意。古诗词教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法，让学生在热爱古诗词中去欣赏它，学习它，从而使古诗词教学缩短距离产生美。

古诗词教学的设想

问题一：如何写诗词？ 谈起诗词，大家都不陌生，对仗工整，讲究格调。诗在与音律，音节。无论你挥洒万千，终脱不出格调，诗词的每一个子都要注重自己 位置。诗的 第一句，第二句和第四句的尾字一定要压韵，第三句则可以自由奔放。诗有古代和现代之分，本人不喜欢现在的散文诗和白话诗，那没深度。还是更喜欢古代的诗篇。诗词其实每个字都有深远的意义，是古代文人的苦思冥想和真情实感。诗词有的 予情，有的予景。此处切记诗词其实有很多种表达。

一种是把神情含蓄在 对 景的 欣赏 里，表面看不 出 写情的 痕迹，却又让人回味。例如

风中落叶江南

天风乍起，水练无尘，寒露凝霜叶失翠；离愁满怀摇欲坠。似蝶飘舞翩翩飞，依依难舍，点点心泪。碧波涵影永相随，画涤去满心疲惫，一池清幽令人醉。

情景生动，自然。

另一种是 直接 写情写 景色的，

和舞月小女---------

竹舞潇湘如梦

暮光凝碧,

斜阳如丝,

帘外落花飞无力;

伊人天水凭栏痴,

若雪徘徊阵阵袭;

幽幽难舍,

脉脉心知,

竹舞轻香人如菊,

玉萧吹醒千般绿,

江南依旧画罗衣.

诗词在于精悍，押韵，格调有章可循，在于临摹与切磋。有时一个字便可以显现诗词的

好与坏。

二 诗词首先必须要勤与读，理解与感觉。多读多写，从浅显至高远，要多读古文，重在理解。诗很规矩，五言和七言，中规中矩，任凭飞翔。词却不同，词洒脱不羁，讲究的是词牌。注重风格，词的乐感和诗不同，诗可高歌，词宜细嚼。

格律诗整齐，工整。词随意而为，率性灵巧。词隔句押韵，也可飘扬飞逸，无可顾忌。

三 古诗流传下来的大多是国家兴亡，民计生息。词却更彰显 *** 与婉转。诗词有相通之处在于对人和事物的理解，诗词都注重布局，诗词立意，选调，择音，结局都要字字抠敲，一字之差，品味顿失。诗词的字，即使是相通的字，在文章中也尽量避免相通。虽然它们的意思不同，诗词忌讳同字，但是注重同律。

四押韵，诗词的尾字要注意和整篇文字的前及句的尾字一要同韵，但是尽量不要同声调，一般是一声平，二声扬，三声顿挫，四声定形。说白了就是 讲究汉字的平仄与换声规律。

五 对偶

对仗与押韵，注重韵脚。

诗词讲究层次分明，一引二叙三扬四感。顺序清晰，字字沁人。

想要写好 诗词 ，必须读写结合，另不 做空洞诗词，要多去赏析山间景色，人情世故。无经历而写为强求，虚经历而书为内竭。写诗词如作画和书法，要胸有万物，独表一枝。

诗词于胸中，如山水与指间，书画映笔下，轻灵飘逸不失抑扬。

一生写诗词，不一定能 写出好 诗词，一时写景幻，亦可闻佳句。

诗词的最高境界其实是 看似写景，其实每个人 去理解，却可以理解出各不相同的意味。看似写情，却又挥洒间不留痕迹，耐人追寻。

笑谈与山水间，动情与轻柔处。

纵声高呼云未远，静心忽闻踏雪人。

简单写这么多，不 到 之处 ，敬请指教。

格律说明：词牌格律与例词交错排列。格律使用斜体字排印，例词使用宋体字排印。词牌符号含义如下： 平：填平声字； 仄：填仄声字（上、去或入声）； 中：可平可仄。 逗号“，”和句号“。”：表示句； 顿号“、”：表示逗。 下划线：领格字。 『』：例作对偶； 〖〗：例作叠韵

例如：

词牌格律例词：

宋李清照《醉花阴?薄雾浓云愁永昼》 对照如下：

中仄中平平仄仄，中仄平平仄（韵）。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

中仄仄平平，中仄平平，中仄平平仄（韵）。

佳节又重阳，......>>

问题二：如何写古诗？ 怎样作古诗词，是一个既简单又不太简单的问题，笔者在本文中只针对古诗词的结构进行解说，希望广大爱好古典诗歌的朋友能从中获益。 一、诗体　关于诗歌的种类，问题是相当复杂的，这里只是根据王力先生〈诗词格律〉书中说法简要讲讲。　古代诗歌按格律分，分为古体诗和近体诗。古体诗又称古风或古诗；近体诗又称今体诗，近体诗以外的古典诗歌通称古体诗。律诗只能押平韵，古诗则还可以押仄韵。　古代诗歌以字数分有四言诗、五言诗、七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集都分为五言诗，七言诗。这是古典诗歌的基本结构，为什么要这样分，因为这和古诗的“节奏”有关，至于古诗节奏是什么，会在以后的章节中讲到。古风按字数分为五古、七古。律诗也可分为五律和七律。律诗中也有长篇，称为排律。除了五言、七言之外，古诗还有杂言体。杂言指长短句杂在一起，比如李白的〈蜀道难〉就是杂言。杂言诗歌一般不另立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分法，没有什么理论根据。　古代诗歌还有一种绝句，过去把绝句算为律诗，但根据北师大的王力教授和楮斌杰教授的说法，作为五言四句体的绝句，应该比律诗的起源更早，所以绝句单独算一类，既包括古绝也包括律绝。为什么叫绝句，明吴呐〈文章辩体〉引〈诗法源流〉说：“绝句者，截句也。”也就是说绝句是把诗歌的开头、结尾或者中间部分截取后的诗。但是，绝句的本质是一种五言或七言四句诗体。 二、律诗　而近体诗以律诗为代表，产生与初唐，一般认为他们的开创者是初唐人沈诠期和宋之问。为什么律诗比较难做却会不可避免的出现呢？这是因为此前古代中国的诗歌，从〈诗经〉到乐府诗歌都是合乐的，有音乐伴奏。但后来诗歌逐渐脱离音乐，这样它只能依靠自身解决音乐中的节奏和抑扬顿挫之美，这也就只能靠汉语本身的声调变化来解决了，这是律诗出现最根本的原因。律诗的发展有两源，一是对仗的盛行，二是声调的发展。正常情况下，做好律诗肯定就可以做好古诗，所以，写古典诗歌都先丛律诗开始。　由于律诗的韵、平仄、对仗，都有很多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗的特点，按照前人分析，有六大要素： 1、 整：每句字数整齐，或五言，或七言。2、俪：要求在诗歌中使用骈俪，即使用对仗。 2、 叶：指奇偶两句的平、仄是依次相对的。4、韵：指古诗只能押平声韵。 5、谐：是指全篇的平仄有较严格的规定。6、度：指全篇文字是一定的。　实际上，律诗最重要的，按照王力先生和启功先生的说法，只有四个关键： 1、 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字。律诗每两句称为一联，其开头两句称为首联，中间两句称为颔联，下面两句称为颈联，最后一句又称尾联。 2、　只能押平声韵。 3、　每句的平仄，包括句与句的平仄，都有严格的规定。 4、　每篇必须有对仗，除首尾两联外，中间各联都必须对仗。　首先你要有一定的诗词理解能力。平时要多看一些古诗词，文言文之类的。

写诗要注重平仄，押韵，对仗等。

所谓押韵，是把同一韵部，也就是同一韵母组成的字，放在诗的固定位置上，以构成和谐的音乐美。在绝句中用在偶句的末尾处，即押在句末一字上。

如李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

这首诗的韵脚就是“光”、“霜”、“乡”。绝句中的第三句最后一字必须是仄音的。

押韵是诗歌必不可少的要素。从上古的>、>，到定型的唐诗，一直到今天的诗歌，都是要讲押韵的。没有和谐的音韵，吟咏起来......>>

问题三：怎样写诗词 首先你要有一定的诗词理解能力。平时要多看一些古诗词，文言文之类的。 写诗要注重平仄，押韵，对仗等。 所谓押韵，是把同一韵部，也就是同一韵母组成的字，放在诗的固定位置上，以构成和谐的音乐美。在绝句中用在偶句的末尾处，即押在句末一字上。 如李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 这首诗的韵脚就是“光”、“霜”、“乡”。绝句中的第三句最后一字必须是仄音的。 押韵是诗歌必不可少的要素。从上古的>、>，到定型的唐诗，一直到今天的诗歌，都是要讲押韵的。没有和谐的音韵，吟咏起来就不朗朗上口了。可用旧时韵书“平水韵”，但该诗韵有107个韵部，使用不易，因为分韵太窄；也可用新韵，即以普通话语音来押韵，韵目只有18个韵部。 正格绝句，平起首句不入韵和仄起首句不入韵，只需二、四句末一字押韵即可；别格绝句，平起首句入韵和仄起首句入韵，必须在一、二、四句末字押韵，以构成和谐而美妙的音乐性。 平仄，是声调的讲究。平声即阴平声、阳平声字，仄声即上声、去声和入声字。简单地说就是平声是汉语拼音中的一二声，仄声就是三四声。 绝句的格律，有四种格式，分为五言、七言的平起式和仄起式，举例如下： 1、 平起首句不入韵为正格 碧波?咏树 碧波?小溪即景 平平仄仄平平仄， 深居沃野枝繁茂， 平平平仄仄， 岸边风拂柳， 仄仄平平仄仄平。 碧叶千张似玉雕。 仄仄仄平平。 雀跃树枝头。 仄仄平平平仄仄， 本是同根同血脉， 仄仄平平仄， 放鸭河中漾， 平平仄仄仄平平。 为何飒飒起风涛。 平平仄仄平。 清波荡小舟。 2、 平起首句入韵为别格 包德珍?夜思 包德珍?新春絮语 平平仄仄仄平平， 天心随意弄迷离， 平平仄仄平， 吟虹出远天， 仄仄平平仄仄平。 常使伊人费苦思。 仄仄仄平平。 兰水一诗泉。 仄仄平平平仄仄， 未必风涛初识我， 仄仄平平仄， 月带群星至， 平平仄仄仄平平。 松花江水洗胭脂。 平平仄仄平。 笑声来枕边。 3、 仄起首句不入韵为正格 碧波?暴风 李频?渡双江 仄仄平平平仄仄， 一阵狂飙如猛兽， 仄仄平平仄， 岭外音书断， 平平仄仄仄平平。 飞沙走石信天游。 平平仄仄平。 经冬复历春。 平平仄仄平平仄， 屋摧树倒禾苗折， 平平平仄仄， 近乡情更怯， 仄仄平平仄仄平。 暴戾人间万象蹂。 仄仄仄平平。 不敢问来人。 4、 仄起首句入韵为别格 包德珍?咏李白 碧波?咏日 仄仄平平仄仄平， 行路方知蜀道难， 仄仄仄平平， 宇宙现穹隆， 平平仄仄仄平平。 千篇斗酒海天宽。 平平仄仄平。 金轮挂太空。 平平仄仄平平仄， 胸中日月吟风处， 平平平仄仄， 环球光耀彩， 仄仄平平仄仄平。 何止吴歌楚舞寒。 仄仄仄平平。 万物显春荣。 至于对仗，一般地讲，绝句可用对仗，也可不用对仗，是否用对仗完全是自由的，不强求。如果视为截取律诗的中间两联，就可以全诗用对仗，例如： 曾金美?赠友人 (碧波诗词读后感) 碧水粼粼含雅韵，波光闪闪奏清音。 诗心美美如佳酿，词意甜甜欲醉人。 如果视为截取律诗的首尾两联，就可以全诗不用对仗，例如： 碧波?桃花 春风吹醒故林丛，蕊满枝头绽嫩红。 神韵犹如仙子美，惹来蜂蝶吻娇容。 如果视为截取律诗的前两联，则前联不对仗而后联对仗，例如： 司马光?客中初夏 四月清和雨乍晴，南山当户转分明。 更无柳絮因风起，唯有葵花向......>>

问题四：怎样才能写出好的古诗词? 诗歌是文学的重要体裁之一。“诗言志，歌咏言”（《尚书?尧典》）“故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。”（《汉书?艺文志》） 诗歌具有认识作用、教育作用和审美价值。“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”（《汉书?艺文志》）孔子提倡“温柔敦厚”的儒家诗教。劳动者也重视诗的作用， “饥者歌其食，劳者歌其事”。我国历来强调“诗言志”。言志的诗必须具有从思想感情上影响人和对人进行道德规范的力量。“诗是人类向未来所寄发的信息；诗给人类以朝向理想的勇气。”（艾青：《诗论》） 诗歌具有以下三个特点： （一）思想内容的集中性。诗歌是一定的社会生活的最集中的表现。“意思犹五谷也，文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒。”（吴乔《围炉诗话》）诗歌思想内容的集中性主要体现在：它是通过创造意境（诗的形象）来表达作者思想感情，反映社会生活的。意境，就是内情与外景的水 *** 融，情理、形神的和谐统一，就是具有强烈感染力和启示力的富于诗味的艺术世界。 （二）表达方法的抒情性。诗歌是一种抒情的文学样式。“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言”。（《毛诗序》）诗贵真情。“没有感情，就没有诗人，也没有诗歌。”（别林斯基）“诗者：根情，苗言，华声，实义。”（白居易）“诗的创作贵在自然流露。诗的生成如像自然物的生存一般，不当掺以丝毫的矫揉造作。我想新体诗的生命便在这里。”（郭沫若）诗歌的抒情与其他文学样式的抒情相比较，其表现特别强烈。 （三）语言形式的音乐性。诗是最富音乐性的语言艺术。“情发于声，声成文谓之音”（毛诗序），和谐的音韵，鲜明的节奏，是诗歌区别于其他文学样式的一个基本特点。马克思说： “既然你用韵文写，你就应该把你的韵律安排得更艺术一些。”鲁迅要求：“新诗先要有节调，押大致相近的韵”。总之，诗的本质是：通过精心制作的语言，形象地表现独特的思想感情，巧妙地从特殊中显示一般，使自我的感觉世界和情感世界达到和谐与统一。 诗歌的写作 初学者怎样学习写诗呢？ 一、捕捉和创造诗的形象 （一）诗用形象思维写作 别林斯基早就指出：“哲学家用三段论法，诗人则用形象和图画说话，然而他们说的都是同一件事。”（《一八四七年俄国文学一瞥》）这就告诉我们，写诗要用形象思维。所谓用形象思维，首先指的是深入生活时，要对生活进行形象的感受，形象地体验生活、观察生活、分析生活。 进行形象思维，要在形象感受的基础上，善于进行形象的捕捉。艾青指出：“形象思维的活动，在于使一切难以捕捉的东西，一切飘忽的东西固定起来，鲜明地呈现在读者的面前，象印子打在纸上样地清楚。”因此他说：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。” 能捕捉到新颖的形象，也就有了写诗的素材。那么怎样才能捕捉到形象呢？这就要靠灵感。马雅可夫斯基举过一个捕捉形象的例子：大约在1913年，他从萨拉托夫回到莫斯科。 为了对一个在火车上同路的女人表示他对她完全没有邪念，诗人就说道：“我不是男人，而是穿着裤子的云”。说了这句话之后，他立即考虑到这话可以入诗――但他又担心这句话口头上传出去白白地滥用掉了。那怎么办呢？他十分焦急，差不多有半小时，诗人用许多问题问那少女，直到他相信自己的话已从少女的另一只耳朵飞了出动之后，他才放心。两年之后，他用了“穿裤子的云”作为一首长诗的标题。 （二）诗是“想象的表现” 亚里士多德说：“诗需要一种特殊的赋予，或其人有疯狂的成分，或者使他容易想象所要求的神态。”雪莱：“一般来说，诗歌可以解作‘想象的表现’。”布莱士列特：“诗歌是想象和 *** 的语言。”别林斯基：“在诗中想......>>

问题五：怎样学写诗词怎样才能入门 一个诗人或词人最基本的素质，就是“能感之”，“能写之”。首先，你需要有丰富、细腻，且真诚的感情。“修辞立其诚”，没有真诚的文学永远不会成为好的文学。具体到诗人词人，那就是一颗纯洁的赤子之心。钟嵘说“气之动物，物之感人”，倘若没有一颗善感的心灵，就不会受到任何感动，自然也就不会有写诗的动机。诗词是让人的心灵不死的，因此一定要”能感之“。永远不能为了写诗而写诗，真的有所感才能写出好诗。其次，你需要熟悉古人的作品，只有多读多背，让诗词化到自己的感情和思想中，才能写得好。因此，所有的诗人词人都是先背，然后才能自己创作。诗词中特殊的句法与词语都是需要学的，生硬的背不会起什么作用，因此多读多背是最好的方法。熟悉了古人作诗的方法，自己也就能写好了。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。读诗读词一定要有抑扬顿挫的读诵，务必将自己的感情投入进去，否则对诗词声调之美是无法真正体会的。倘若对声调的美没有体会，写出来的诗词不是生硬就是别扭。诗词的生命与感发之力量有一大半是来自声调的，严沧浪说盛唐诗“兴象高远”，最根本的原因就是声调抑扬顿挫，读起来朗朗上口，能够从声音上直接打动人。诗词当然有格律，但是真正写好诗词不是来自拼凑，而是来自自然的流露。诗的格律有平起与仄起两种，五言平起的格式是平平平仄仄、仄仄仄平平。七言就往上再加两个平仄相反的字：即仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。这就变成仄起了。五言的仄起格式是仄仄平平仄，平平仄仄平，前面加两个字成为七言，就是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。这就是平起。虽然理论上一三五不论，但是三平与三仄在格律诗中都是不允许的，因此第五个字一定要论。要是五言的话，只有第一个字才能论。五言的平起格式与七言的仄起格式有一种特殊的句法叫“拗句”，即平仄仄变成仄平仄。至于词律，每一种词牌都有自己的格律，因此要参考像《白香词谱》之类的词谱。格律诗只能押平声韵，古诗可以押仄声和入声，且可以换韵。词有平声韵、仄声韵、亦可换韵。但是无论诗与词，都一律不可四声通押。

入声是一个非常重要的问题，倘若不能读准确入声字，诗词的声调之美也就不能得到充分的体现。说普通话的人都不知道入声，因为从元朝开始入声就被分入其他四声（阴平、阳平、上声、去声）。南方很多方言保存着入声。要是你不知道准确的读法，那就把入声字读成短促的去声。入声是很短促的字，且有p,t,k 的收尾。古人作诗填词都有入声的，比如“黄河远上白云间”的“白”就是入声，要是不读成入声这句就犯了三平了。要是一首诗或词押的韵四声都有，而且听起来好像不太押韵的时候，那很有可能押的就是入声韵。比如柳永的《江雪》：“绝”、“灭”、“雪”。普通话的读音一个是阳平，一个是去声，一个是上声，但是这些字都是入声，因此要读成短促的去声。入声在平水韵有专门的分类，一共有十七个韵部。一个一个的背当然是最保险也最笨的方法，要是对诗词的格律熟悉了，入声辨别也就不难了。比如，王维的“随意春芳歇，王孙自可留”。此二句的格律应当是仄仄平平仄，平平仄仄平。“歇”自然是入声，否则按照普通话的读音这句格律就完全不对了。

至于押韵的问题，相对来说不是很大，理论上说应该按照平水三十韵，但是有些韵部（比如一东二冬）是可以合并的。词韵更为广泛，《白香词谱》的附录应该有词韵。

前面所说的格律、入声等方面，只不过是诗词的准则，真正要写好诗最根本的还是取决于诗外的功夫，那就是你的感情，你的品格，你是否有一个愿意为之“九死不悔”的理想或理念，你对社会是否有关怀、有责任。一个诗人写出什么样的诗要取决于他的学识、经历、性......>>

问题六：我想学写古诗词，如何入手呢？ 首先熟读《唐诗三百首》，其次背诵《声律启蒙》，还要基本掌握《广韵》中的基本韵部。然后给你写出唐诗的几中标准的平仄要求。共四例：一：1平平平仄仄，2、仄仄仄平平。3、仄仄平平仄，4、平平仄仄平。这是五言绝句的基本格式。还有三种变格。3412 4234 2412。五言律诗的基本格式为12341234也有三种变格分别是34123412 42341234 24123412。七言与五言相同只是首字平声的在前面加仄声，仄声的加平声。如：平平平仄仄就变为仄仄平平平仄仄就行了。但这只是最常规的几种变化，往往唐诗中还讲究一三五不论，二四六分明。就是第一三五字可以有变通，但对句的最后一个字必为平声字。上联对句的二四六字还得与下联出句的二四六字平仄相同，这叫粘。第六字可有变通但二四字必须粘。还有就是不能犯孤平的错误，就是一句中，特别是七言诗中除了最后一字为平声外还得至少有两个平声字。知道了这些基本可以做诗了。但还要有很深的文学功底。如果你真是一位热爱古典近体诗的，不如以后常联系QQ419901377。

问题七：如何赏析古诗？ (1)鉴赏口诀：

一.看类型。

从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。①送别类。②怀古类。③思乡怀人类。表达对家乡或亲人思念为主。④战争或边塞类。⑤闲适类。⑥借景抒情类。⑦托物言志类。⑧爱情类。⑨民生类。 以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。

二.定感情。

意象找到之后，全诗感情自然显现。能够表现诗歌感情-色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。

三.定主旨。

即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。

四.找意象(典故)。

诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象(人、物、景、事)。而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的

五.找技巧。

一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。

六.品风格。

“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。

诗歌鉴赏的最后，或者说到了细微之处，要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。而与相关的一些术语有：刚舰雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。

语言表达效果：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。

以上六点看起来很分散，似把诗歌给拆开来读了，但实际情况绝非如此。这正如我们常说的一句话，不过我把它稍做了一点修改：“师傅引对门，修行在个人。”只有让学生懂得了诗歌鉴赏的门道，才能使学生建立一种赏析的思路，进而在不断的赏析中培养起一种属于自己的赏析风格。

二、诗歌内容、思想情感

(一)、诗歌内容分类

赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗

羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗

送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。或诉依依别情或言别后的思念。

咏古诗多是对古代人或事的凭吊。或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。

战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。

边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。

思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。

写景抒情诗和咏物言志诗(包括山水田园诗，隐逸诗等)，往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或......>>

什么名言或诗句是关于要打好基础的

1.古诗词教学的几点建议

原发布者：龙源期刊网

摘要：古诗词作为中华民族五千多年历史的珍贵文化遗产，是中国优秀传统文化的重要构成部分，对培养学生语文素养有重要作用。重视小学语文古诗词教学，对培养学生想象力、记忆力、思维、审美情趣等方面有重要意义与作用。基于此，主要探讨小学语文古诗词教学的几点策略。

关键词：词眼；朗读；留白

古诗词是古代文学的精华，也是培育精神的沃土。人教版小学语文共编入60首古诗词，篇篇璀璨精华，让学生受用无穷。但实际上，小学生在学习古诗词的过程中还存在理解困难、体会难以深入等问题，直接影响了学习与教学效率。加之，为了应试所需，很多老师干脆选择传统的教法，让学生用现代白话直接翻译诗词的意思，没能让学生真正品味诗词的内涵意境。如何让古诗教学走出传统教学模式的牢笼，使学生轻松快乐学习？我有下面四点教学建议：

一、巧抓词眼，重点突破

“画要点睛，诗歌重眼。”所谓“诗眼”，是指一首诗中点睛传神之笔。它有两种表现形式，一种是诗词句中最精炼传神的一个字或一个词；另一种是全篇最精彩和关键性的诗词句子，是一篇诗词的主旨所在。在教学古诗词时可以通过抓诗眼形成教学主线，让学生真正走进文本，体会古诗的意境，感悟诗情。对古诗文中的诗眼不能只是整体性模糊的认识，要理解准确，才能由此及彼，理解

2.关于古诗教学的几点建议

（一）强化吟诵，品味古诗的语言美

古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。古诗和辙押韵，字数、句数整齐、均衡。诵读起来琅琅上口，自然而然产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美，一字一词包含着极丰富的内容。例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。

在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。宋代方岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟”。只有让学生反复吟诵，仔细品味，而不以背诵为满足，才能使学生感受到古诗的语言美。

（二）启发想象，领悟古诗的意境美

意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来的过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。在教学中，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能概括童子的回答，并展开联想补充出来吗？假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来，初步领悟到了诗的意境。

（三）披文入情，体会古诗的情感美

“情”是古诗的根源。诗是诗人“情动而辞发”的产物。没有感情就没有诗，没有诗人真挚而浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。在教学中，可采用以下方法：

借景引情——在古诗中，诗人常常把自己的情感融入所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界，如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，字字含情，诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物，再借助多媒体课件，引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。

借曲引情——例如：《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。教学时，我首先播放一段乐曲——《春天》，这首曲子以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，犹如身临其境。这时再学古诗，学生很快进入情境。与诗人笔下美丽多姿的新柳产生共鸣。学完全诗后，再一边听乐曲一边想象，一幅充满诗情画意的春景图展现在学生面前。他们禁不住发出一股对春天的无限热爱之情，深深体会到了诗中的情感美。曲情交融，为学生学好古诗创设了一个艺术的氛围。

参考资料：

网页链接

3.浅谈如何进行古诗词教学

万宁市礼纪镇中心学校 黄丽古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀流传下来的，能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华。

它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微。小学古诗的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。

那么，如何进行古诗教学呢？本着教学的经验，略谈自己的一些做法.：一、尊重个性化理解，创导自主诵读一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，老师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展。就拿诗意来说，我认为只要借助注释大体理解即可，因为诗人要表达的情怀深藏于字里行间，这是只可意会，不可言传的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。

如何去展现？诵读是最好的方式。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。

学生诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的韵律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。比如在教学五年级下册第五课《古诗词三首》中的《清平乐。

村居》时，上课伊时，笔者引导学生理解诗题，词人，学生根据注释大概了解诗意后，我重点引导学生诵读。先是划节奏读，然后学生自由朗读，再次比赛谁能美美地背诵，最后根据画面想象这是怎样的一幅田园风光？这一家子的生活如何？你有什么感受？词人想表达什么情感？班上的大部分学生都能体验理解，并能背诵和说说词的意境，思维活跃，表达优美，虽说法不尽相同，但词的意境美已淋漓尽致了，词人对田园生活的热爱和向往已悄悄地感染了学生，情感得以共鸣。

学生在自主的诵读中，得到了个性化理解。二、反复吟诵想象，读中悟情。

古人有七分诗三分读的说法，诵读对于古诗学习之所以这样重要，是因为古诗有语言之美、节奏之美、音韵之美、意境之美。教师应多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的空白意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。

重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。笔者在教学张继的《牧童》时，按照这样的教学流程进行朗读指导：一是找出诗中描写景物的四个词，根据自己的理解，描绘这些景物（如西沉的明月、皎洁的明月，广阔的原野、悠扬的笛声，无悠无滤的牧童等），读出自己的理解。

二是教师描绘意境：一个美丽的黄昏，一位牧童吹着木笛放牧归来，他来不及脱下蓑衣就学生诵读古诗并说说读后的感受。三是补充介绍这首诗的写作背景，让学生说说如果你是放牧归来的牧童，此时此刻是什么心情？带着这样的心情再读这首诗。

四是播放音乐《走在乡间的小路上》，教师描绘意境，师生共同吟诵诗句，进一步体会诗的意境和情感。别林斯基说过：在诗中，想象是主要的活动力量，创造过程只有通过想象才能完成。

诗中有画，画中有诗，诗歌创造的形象不能直接作用于欣赏者，只有欣赏者自己用丰富的想象，才能去感受和再现诗歌中所塑造的艺术形象。所以，使学生进入意境之中的最好方法就是要求学生充分吟诵加联想，将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑感受，使诗中描写的形象和景象，形成画面。

至此，学生才可以说进入了诗的意境。一旦进入意境，那么诗人的思想感情以及诗词所反映的社会现实则不言而喻，学生也就掌握了诗词的精髓。

因此，指导学生反复诵读中，教师创设情境，引导学生想象诗词的意境，与诗人的情感产生共鸣。三、整合教学内容，强化语言积累古诗词积累，强调阅读记诵的过程，课改提出的新理念，不能教教材，而要教材教，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。

我们更不能就诗教诗，要课内外结合，要前后联系，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的课程资源。例如，我们高学段的语文老师在教学古诗词时，可以巧妙地根据主题引导学生回忆读前面学的诗词，适当推荐同主题的诗词引导学生诵读。

我在执教吕岩的《牧童》时，引导学生回忆描绘童趣的诗词，如《所见》、《村居》、《小儿垂钓》等，又出示介绍白居易的《池上》对比略读，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又让学生投醉快乐童年，同时，增加了学生的古诗词阅读量，又提高了学生的阅读兴趣，同时情感与文本产生共鸣。另外在复习时，可引导学生对已学的古诗进行题材分类咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗这样的整合教学，既增强了古诗词教学的有效性，又强化了学生的语言积累，收到很好的效果。

四、拓展实践，深化古诗词的学习俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，古诗词文化的作用是众所周知的，它精练的语言，深远的哲理，丰富的内涵，优美的意境，是值得每一位学子去学习和运用的。新一轮基础教育。

4.如何设计小学古诗词教学

新建一小 李小明教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。

古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。

第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。

在探索有效古诗课堂教学研究中，小学古诗词教学设计分七步进行：一、激趣导入，揭示课题古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。

间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。

直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像本人执教的《泊船瓜洲》，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题。

二、背景介绍，知晓诗人。 古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。

古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。

并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。

像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。

我教学《长相思》在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。三、自主学习，弄懂诗意。

《语文课程标准》将积极倡导自主、合作、探究的学习方式作为语文课程的四大理念之一。指出语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。

这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到放和扶有机地结合，引导学生学习古诗。

首先要大胆地放。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。

对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。引导学生利用书上的图画，注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思。

理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手：（1）抓诗眼：例如王维的名句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。只要抓住一个独字，就更能理解异乡异客的感情了；只要抓住一个独字，就知道倍思亲时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。

（2）抓词语：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了寒夜孤冰等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的亲友有关。

（3）抓诗句：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。

例如《登鹳雀楼》的欲穷千里目，更上一层楼。《静夜思》的举头望明月，低头思故乡。

《题西林壁》的不识庐山真面目，只缘身在此山中。（4）抓诗题：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。

例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又例如《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。

可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。四、诵诗想象，品诗悟情。

语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。

古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意。

5.如何设计小学古诗词教学

一、激趣导入，揭示课题

古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课.间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题.间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托.如：我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习.直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课.就像本人执教的《泊船瓜洲》，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题.

二、背景介绍，知晓诗人.

古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等.古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现.教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力.并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际.因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣.

像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验.课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料.我教学《长相思》在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备.

6.高中古诗词教学的几点思考

古人云：“诗者天地之心，君德之祖，百福之宗，万物之户。”由此可见，鉴赏诗词不仅增加修养和德行，而且有触类旁通的借鉴功能。作为“诗的国度”，关于古诗词的学习与传承历来为华夏民族所重视、青睐和推崇。在学校教育中，无论何种时代何种版本，古诗词内容及其教学活动总会占据重要的一席之地。那么，如何开展古诗词板块的有效教学呢？试对此作出一些抛砖引玉之论。

一、意象教学

古典诗词尤其是唐诗宋词，语言凝练、字字珠玑，意蕴含蓄、意境深远，其中包含多类物象和作者的丰富情感，有着“言有尽而意无穷”的无限魅力，能给人传递可观可感、可触可叹的意象。什么是意象呢？简单地说，是指诗词中的客观物象经过创作者个性化的情感活动而创造的一种艺术性形象。它是创作者“情”和“志”的充分结合，也是作品精华灵魂之所在。抓住“意象”开展教学，犹如抓住“牛鼻子”，能够起到牵一发动全身的作用。

以欧阳修的《踏莎行》为例：侯馆和溪桥点明了征途，对事件地点做出了描述；还用梅残和柳细说明了时令；同时创设“行人”想象妻子在凭栏远望和盈盈流泪，是写“行人”抛家别妻的愁苦之象。作品中的具体时令与地点是实象所在，行人离愁之情寓于其中则是虚实结合、情景交融。尤其末尾一句“行人更在春山外”，是情景一体和主客观世界的充分显现，既是“景”的升华，更是“情”的升华。就是说，从“实景讲解”到“情志分析”到“妙语升华”，不仅有利于对古诗词层层递进式的理解，而且能够培养学生古诗词的文学素养。

二、新意教学

在古诗词作品中，意象有些明显，有些则比较模糊。对于意象模糊的诗词作品，可采用“古文新意”教学法。什么是“古文新意”教学法？就是激励并引导学生对意象模糊的古诗词，在尊重作品原意的基础上进行解读与品析，以逐步培养学生的诗词探究能力。

以李商隐的《锦瑟》为例：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”由于诗的内涵意象比较模糊，所以，教师不应以自己的分析来强势取代学生的认知观点，而应当有效地“激励、唤醒、鼓舞”他们凭借自身的实际认知和生活经验，去阅读并“观赏”其中所展现的多彩画面，让他们创造属于自己的个性化的诗词理解。无论观点是否正确合理，只要能顺理成章和自圆其说，就值得赞赏与肯定。

三、比较异同

比较异同是古诗词教学中的常用方法。就是把同一作者的不同诗词或者不同作者在背景、风格、手法上相同的诗词放在一起做比较，以逐步培养学生的诗词鉴赏能力，不断提升他们的艺术修养。这是培养学生自主学习能力和可持续发展能力的有效途径。

以李清照的《声声慢》和《一剪梅》为例，教师可引导学生就两首词所表达的愁思开展比较阅读：《一剪梅》描绘的是作者早期生活中的相思之情――新婚未久的丈夫离家外出，词人因独居寂寞急切思念而流露出来的离别心情；《声声慢》则是表达了另外一种完全不同的情怀愁思――丈夫已逝、国破家亡，旧爱难寻、颠沛流离。再如，同样以项羽为对象，同样以乌江亭为题：王安石从民心向背入手，认为项羽因失去民心而失败；杜牧从用兵角度，批评项羽未能正确地面对失败而乌江自刎；李清照则是从做人气节出发，认为无论生死都要轰轰烈烈，赞扬项羽“生是人杰、死亦鬼雄”。通过比较，能够有效地开启学生古诗词学习的思维。

四、古今联系

古诗词是中华民族优秀文学艺术宝库中的璀璨明珠和宝贵精神财富，它在悠悠历史长河中一直发挥着陶冶心灵、凝炼人心和熔铸精神的正强化作用。“粗布大褂裹生涯，腹有诗书气自华”之类的名言俗语，都在强调以唐诗宋词为代表的古诗词文对于丰厚学识、人格修养等具有不容忽视且无可比拟的影响。尤其在民族文化不断遭受冲击的今天，重视和开展古诗词教学与改革，有利于培养青少年成为血肉丰满、情义十足、志气蓬勃的现代公民。

7.如何做好古诗教学

原发布者：今宵a别梦寒

如何进行古诗词教学古诗词教学必须有所突破，有所创新，要走出古诗词教学的误区，当前古诗词教学有哪些误区呢？一是以自主、探究、合作学习等形式取代了古诗词的诵读吟唱、语言品味、情感感悟。自主、探究学习是体现新课程理念的各科教学的共性。语文教学，特别是古诗词教学有着鲜明的、独特的个性。忽视了古诗词教学的特点，就没有了古诗词教学的“味道”。二是以解诗、读诗、背诗作为古诗词教学的基本模式，花大量时间用于理解分析内容、读通读顺。目前古诗词教学大都停留在这一层次。一些以学习经典诗文为特色的学校，学生可以背诵许多古诗文，但诵读水平不高，品位不高。主要原因是学生没有学会“品诗”，没有学会吟诵，从品味诗句当中加深对诗中意境、情感的领悟。一、语言的品味语言素养体现在对语言的理解、品味、积累、实践诸多方面。对诗的语言的理解是读诗的基础。许多老师都指点学生自己看注释、查资料、或联系上下文把字词的意思读懂。如“风景旧曾谙”，让学生理解“谙”是熟悉的意思，从中知道诗人曾经很熟悉江南，现在很怀念江南，因而才抒发“能不忆江南”的感情。又如“感时花溅泪”，让学生理解“时”不仅指时候，还指时局、时势的动乱；“泪”不是一般的眼泪，而是生离死别的泪，是心惊肉跳的泪，是爱国爱家的泪。这样的理解就不是停留在只看注释上。古诗词语言的教学不能只停留在理解的浅层，学会对语言的品味是古诗词教学的特色。古诗词语言的精妙、独

1. 而是要努力地打好基础的名言警句有哪些

1、个人能否成才，关键在于是否能打好基础。 —— 丁肇中（演讲）

适用于强调打好基础的重要性。

2、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。 —— 吴晗《文选》

适用于劝诫他人为学习打好基础，努力奋斗。

3、最好的生活是建立在创造活动的基础上。 —— 罗素《哲学问题》

适用于强调努力奋斗是美好生活的强大后盾。

4、就算你是特别聪明，也要学习，从头学起！——屠格涅夫《父与子》

适用于劝诫他人无论个人资质如何，要保持谦虚，不断努力。

5、少小而学，到壮年一定会小有所成；壮年而学，到了老年也不会就此衰竭；老年而学，即使面临死亡，灵魂也会不朽。——佐藤—斋《言志四录》

适用于强调人生中要不断为自己的将来打好基础，做奠基。

6、要想学问大，就要多读、多抄、多写。要记住，一个人想要在学业上有所建树，一定得坚持这样做卡片、摘记。——吴晗《文选》

适用于表达长期积累对于个人成长学习的重要性。

7、扎扎实实地打好基础，练好基本功，我认为这是学好数学的“秘诀”。——苏步青《微分几何学》

适用于强调在数学学习中，基础知识的掌握必不可少。

8、幼儿教育实为人生之基础。 —— 陶行知《古庙敲钟录》

适用于阐述幼儿教育对于终身发展的奠基作用的情况。

2. 关于打好基础的诗词

山回路转不见君，雪上空留马行处。

生于忧患，死于安乐。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

随风潜入夜，润物细无声。 山舞银蛇，原驰蜡象。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 朔气传金柝，寒光照铁衣。

失之毫厘，谬以千里。 士别三日，当刮目相看。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 受任于败军之际，奉命于危难之间。

慎终如始，则无败事。 胜人者力，自胜者强。

水则载舟，水则覆舟。 树德务滋，除恶务尽。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 桃李不言，下自成蹊。

踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

天下兴亡，匹夫有责。 天时不如地利，地利不如人和。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

天网恢恢，疏而不漏。 他山之石，可以攻玉。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。 无为在歧路，儿女共沾巾。

温故而知新，可以为师矣。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里赴戎机，关山度若飞。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 万事俱备，只欠东风。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 吾生也有涯，而知也无涯。

往者不可谏，来者犹可追。 为山九仞，功亏一篑。

亡羊补牢，犹未为晚。 学而不思则罔，思而不学则殆。

夕阳西下，断肠人在天涯。 学，然后知不足；教，然后知困。

衔远山，吞长江。 学而不厌，诲人不倦。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 行远必自尔，登高必自卑。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 项庄舞剑，意在沛公。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 由俭入奢易，由奢入俭难。

言必信，行必果。 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 与君离别意，同是宦游人。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。 野火烧不尽，春风吹又生。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 玉不琢不成器，人不学不成行。

有所不为，而后可以有为。 一日暴之，十日寒之。

业精于勤，荒于嬉。 欲穷千里目，更上一层楼。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

择其善者而从之，其不善者而改之。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 正是江南好风景，落花时节又逢君。

知彼知己，百战不殆。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

知之为知之，不知为不知，是知也。 知而好问，然后能才。

知人者智，自知者明。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！ 敏而好学，不耻下问。 三人行，必有我师焉。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂。两股战战，几欲先走。

白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？ 本是同根生，相煎何太急！ 绿树村边合，青山郭外斜。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。 千门万户日童日童日，总把新桃换旧符。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

这些是很出名的古诗词。希望对你有帮助。

想学古诗词的话可以从李白、杜甫的五言诗学起。

3. 有关于打基础的名言（或者谚语、俗语）和事例吗

1、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。──吴晗《历史的镜子》

2、知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。──谷超豪《齐性空间微分几何学》序言

3、谚语：只要功夫深，铁杵磨成针。 ——李白

白话译文：只要有决心，肯下功夫，就算是一根粗铁杵也能磨成绣花针。

4、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。 —— 陀思妥耶夫斯《脆弱的心》

6、就算你是特别聪明，也要学习，从头学起！——屠格涅夫《猎人笔记》

7、谚语：学非探其花，要自拔其根。——杜牧

白话译文：学习不能像看花一般，流于表面，而是要寻根究底。

8、书法家的“墨池”

晋代大书法家王羲之在会稽山阴（今浙江绍兴）住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人（铄）学书法时就懂得苦练基本功的重要，12岁时他就开始钻研书法论著。

成人后，认真临摹名家手迹，因为日认练字不辍，笔砚就在属于前池塘里洗，天长日久，一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础，基本功孔实，所以后来达到书法的高峰，被人尊为“书圣”。

他诸体皆精，尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》，历来被评为“天下第一行书”。

9、石头磨成浆

齐白石老人有三绝：绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质，刀法刚劲雄健，独树一帜。可他初学篆刻时，总是失败，不是走刀字坏，就是石碎器毁，常常不得要领，他向篆刻家铁安求教。

铁安对他说：“南泉冲有的的石，你挑一担回去，刻了磨，磨了刻，把一担石头磨成石浆，印就能刻好。”

齐白石司出了其中的道理：“这是要求我狠练基本功啊！”于是，真从南泉挑回一担石头，日以继认地刻个不停，刻了磨，磨了再刻，日复一日，年复一年，他的篆刻艺术，终于在长期的磨练中不断提高，最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。

10、门采尔练画

德国著名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天，人们看见他坐在一条臭水沟旁，行人觉得奇怪：休息也不能坐在臭水沟旁啊？走近一看，原来他正在专心致志地在作画呢！

刚才他跨水沟时，不小心弄脏了鞋子，此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里，身上都带着画笔。

见到什么感兴趣，就画什么，终日手不离笔。有人对他开玩笔说：“你大概患了绘画‘狂热症’吧？”门采尔诙谐地答道：“我希望我的这个病是绝症。”

4. 关于不应该急于表现自己,而是要努力地打好基础的名言警句有哪些

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

业精于勤疏于嬉，行成于思毁于随

有关学习的谚语

1.知识是智慧的火炬。

2.读一书，增一智。

3.不吃饭则饥，不读书则愚。

4. 不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

5.树不修，长不直；人不学，没知识。

6. 用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

7. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

8.劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

9. 知识是智慧的火炬。

10.宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

11. 茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

12.星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

13. 造烛求明，读书求理。

14. 粮食补身体，书籍丰富智慧。

15. 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）

16.书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

17.积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语

立身以立学为先，立学以读书为本。

读书破万卷，下笔如有神。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。

用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

知识是智慧的火炬。

造烛求明，读书求理。

粮食补身体，书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

少而不学，老而无识。

少壮不努力，老大徒伤悲。

清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

学而不思则罔，思而不学则殆。

三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知，是知也。

温固而知新，可以为师已。

1.Study English in order to apply it. Language is for the exchange of ideas, for communication.

学以致用。语言是用来交换思想，进行交流沟通的！

2、The way to learn a language is to practice speaking it as often as possible.

学习一门语言的方法就是要尽量多地练习说。

3、A great man once said it is necessary to dill as much as possible, and the more you apply it in real situations, the more natural it will become.

一位伟人曾说，反复操练是非常必要的，你越多地将所学到的东西运用到实际生活中，他们就变得越自然。

4、Learning any language takes a lot of effort. but don't give up.

学习任何语言都是需要花费很多努力，但不要放弃。

5、Relax! be patient and enjoy yourself. learning foreign languages should be fun.

放松点！要有耐性，并让自己快乐！学习外语应该是乐趣无穷的。

6、Rome was not built in a day. Work harder and practice more. Your hardworking will be rewarded.

罗马不是一天建起来的。更加努力地学习，更加勤奋地操练，你所付出的一切将会得到报答。

5. 形容打好基础的词语有哪些

合抱之木、生于毫末

九层之台、起于累土

千里之行、始于足下

千里之堤、毁于蚁穴

1. 天道酬勤，自己的努力，永远不会白费的，千里之行始于足下，只要自己能一点一点积累起来，到时候就能站在NBA的舞台，找到自己的叔公了。

2. 可如今这千里之行，始于足下，在个年仅十三岁的孩子来说，单人独骑是何其的困难重重，他每天晓行夜住，出门早看天，夜宿小心防。

3. 在此双树鼓励还没有签约的作者朋友们，不要放弃，千里之行始于足下。你的努力，最终一定会让17K的签约编辑看到。

4. 正所谓千里之行始于足下…额，不对，是千里之堤毁于蚁穴。

5. 千里之行始于足下，只有真正愿意牺牲自己拯救别人的人，才能通过这个考验。

6. 骄傲使人落后，谦虚使人进步。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。



求苏教版小学语文1-6年级的古诗

　江南

　汉乐府

　江南可采莲,莲叶何田田

　鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,

　鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北

　咏鹅

　骆宾王

　鹅,鹅,鹅,曲项向天歌,

　白毛浮绿水,红掌拨清波

　咏柳

　贺知章

　碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦

　不知细叶谁裁出二月春风似剪刀

　登鹳雀楼

　王之涣

　白日依山尽,黄河入海流

　欲穷千里目,更上一层楼

　凉州词

　王翰

　葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催

　醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回

　芙蓉楼送辛渐

　王昌龄

　寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤

　洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

　敕勒歌

　北朝民歌

　敕勒川,阴山下,

　天似穹庐,笼盖四野

　天苍苍,野茫茫,

　风吹草低见牛羊

　风

　李峤

　解落三秋叶,能开二月花

　过江千尺浪,入竹万竿斜

　凉州词

　王之涣

　黄河远上白云间,一片孤城万仞山

　羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关

　春晓

　孟浩然

　春眠不觉晓,处处闻啼鸟

　夜来风雨声,花落知多少

　出塞

　王昌龄

　秦时明月汉时关,万里长征人未还

　但使龙城飞将在,不教胡马度阴山

　鹿柴

　王维

　空山不见人,但闻人语响

　返景入深林,复照青苔上

　送元二使安西

　王维

　渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新

　劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人

　九月九日忆山东兄弟

　王维

　独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

　遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人

　静夜思

　李白

　床前明月光,疑是地上霜

　举头望明月,低头思故乡

　古郎月行

　李白

　小时不识月,呼作白玉盘

　又疑瑶台镜,飞在碧云端

　望庐山瀑布

　李白

　日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川

　飞流直下三千尺,疑是银河落九天

　赠汪伦

　李白

　李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

　桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

　黄鹤楼送孟浩然之广陵

　李白

　故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州

　孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流

　早发白帝城

　李白

　朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还

　两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山

　望天门山

　李白

　天门中断楚江开,碧水东流至北回

　两岸青山相对出,孤帆一片日边来

　别董大

　高适

　千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷

　莫愁前路无知己,天下谁人不识君

　绝句

　杜甫

　两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天

　窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船

　春夜喜雨

　杜甫

　好雨知时节,当春乃发生

　随风潜入夜,润物细无声

　野径云俱黑,江船火独明

　晓看红湿处,花重锦官城

　绝句

　杜甫

　迟日江山丽,春风花草香

　泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯

　江畔独步寻花

　杜甫

　黄师塔前江水东,春光懒困倚微风

　桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红

　枫桥夜泊

　张继

　月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠

　姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船

　游子吟

　孟郊

　慈母手中线,游子身上衣

　临行密密缝,意恐迟迟归

　谁言寸草心,报得三春晖

　江雪

　柳宗元

　千山鸟飞绝,万径人踪灭

　孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪

　渔歌子

　张志和

　西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥

　青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归

　塞下曲

　卢纶

　月黑雁飞高,单于夜遁逃

　欲将轻骑逐,大雪满弓刀

　望洞庭

　刘禹锡

　湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨

　遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺

　浪淘沙

　刘禹锡

　九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯

　如今直上银河去,同到牵牛织女家

　赋得古原草送别

　白居易

　离离原上草,一岁一枯荣

　野火烧不尽,春风吹又生

　远芳侵古道,晴翠接荒城

　又送王孙去,萋萋满别情

　池上

　白居易

　小娃撑小艇,偷采白莲回

　不解藏踪迹,浮萍一道开

　忆江南

　白居易

　江南好,风景旧曾谙

　日出江花红似火,春来江水绿如蓝

　能不忆江南

　小儿垂钓

　胡令能

　蓬头稚子学垂纶,侧坐莓台草映身

　路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人

　悯农

　李绅

　锄禾日当午,汗滴禾下土

　谁知盘中餐,粒粒皆辛苦

　寻隐者不遇

　贾岛

　松下问童子,言师采药去

　只在此山中,云深不知处

　山行

　杜牧

　远上寒山石径斜,白云生处有人家

　停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花

　清明

　杜牧

　清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂

　借问酒家何处有牧童遥指杏花村

　江南春

　杜牧

　千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风;

　南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中

　乐游原

　李商隐

　向晚意不适,驱车登古原

　夕阳无限好,只是近黄昏

　蜂

　罗隐

　不论平地与山尖,无限风光尽被占

　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜

　江上渔者

　范仲淹

　江上往来人,但爱鲈鱼美

　君看一叶舟,出没风波里

　元日

　王安石

　爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,

　千门万户曈曈日,总把新桃换旧符

　泊船瓜洲

　王安石

　京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山

　春风又绿江南岸,明月何时照我还

　书湖阴先生壁

　王安石

　茅檐长扫净无苔,花木成畦手自裁

　一水护田将绿绕,两山排闼送青来

　六月二十七日望湖楼醉书

　苏轼

　黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船

　卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天

　饮湖上初晴后雨

　苏轼

　水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇

　欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

　惠崇春江晓景

　苏轼

　竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知

　芦蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时

　题西林壁

　苏轼

　横看成岭侧成峰,远近高低各不同

　不识庐山真面目,只缘身在此山中

　夏日绝句

　李清照

　生当作人杰,死亦为鬼雄

　至今思项羽,不肯过江东

　示儿

　陆游

　死去元知万事空,但悲不见九州同

　王师北定中原日,家祭无忘告乃翁

　秋夜将晓出篱门迎凉有感

　陆游

　三万里河东入海,五千仞岳上摩天

　遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年

　四时田园杂兴

　范成大

　昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家

　童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜

　小池

　杨万里

　泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔

　小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头

　晓出净慈寺送林子方

　杨万里

　毕竟西湖六月中,风光不与四时同

　接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

　春日

　朱熹

　胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新

　等闲识得东风面,万紫千红总是春

　题临安邸

　林升

　山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休

　暖风熏得游人醉,直把杭州作卞州

　游园不值

　叶绍翁

　应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开

　春色满园关不住,一枝红杏出墙来

　乡村四月

　翁卷

　绿遍山原白满川,子规声里雨如烟

　乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田

　墨梅

　王冕

　我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕

　不要人夸颜色好,只留清气满乾坤

　石灰吟

　于谦

　千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲,

　粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间

　竹石

　郑燮

　咬定青山不放松,立根原在破岩中

　千磨万击还坚劲,任尔东西南北风

　所见

　袁枚

　牧童骑黄牛,歌声振林樾

　意欲捕鸣蝉,忽然闭口立

　村居

　高鼎

　草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟

　儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢

　苏教版小学古诗

　《一去二三里》邵康节

　一去二三里，烟村四五家。

　亭台六七座，八九十枝花。

　《江南》·汉乐府

　江南可采莲，莲叶何田田。

　鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

　鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

　《咏鹅》骆宾王

　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，

　白毛浮绿水，红掌拨清波。

　《咏柳》贺知章

　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。

　《登鹳雀楼》王之涣

　白日依山尽，黄河入海流。

　欲穷千里目，更上一层楼。

　《敕勒歌》北朝民歌

　敕勒川，阴山下，

　天似穹庐，笼盖四野。

　天苍苍，野茫茫，

　风吹草低见牛羊。

　《悯农》李绅

　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　《凉州词》王翰

　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回

　《芙蓉楼送辛渐》王昌龄

　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　《出塞》王昌龄

　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　《鹿柴》王维

　空山不见人，但闻人语响。

　返景入深林，复照青苔上。

　《送元二使安西》王维

　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　《九月九日忆山东兄弟》王维

　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

　遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　《古郎月行》李白

　小时不识月，呼作白玉盘。

　又疑瑶台镜，飞在碧云端。

　《早发白帝城》李白

　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　《望天门山》李白

　天门中断楚江开，碧水东流至北回。

　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　《别董大》高适

　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　莫愁前路无知己，天下谁人不识君

　《绝句》杜甫

　迟日江山丽，春风花草香。

　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　《江畔独步寻花》杜甫

　黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

　桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

　《枫桥夜泊》张继

　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　《塞下曲》卢纶

　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　《游子吟》孟郊

　慈母手中线，游子身上衣。

　临行密密缝，意恐迟迟归。

　谁言寸草心，报得三春晖。

　《小儿垂钓》胡令能

　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。

　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　《寻隐者不遇》贾岛

　松下问童子，言师采药去。

　只在此山中，云深不知处。

　《清明》杜牧

　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　借问酒家何处有牧童遥指杏花村。

　《江南春》杜牧

　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风;

　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　《江雪》柳宗元

　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　《乐游原》李商隐

　向晚意不适，驱车登古原。

　夕阳无限好，只是近黄昏。

　《蜂》罗隐

　不论平地与山尖，无限风光尽被占。

　采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

　《江上渔者》范仲淹

　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　君看一叶舟，出没风波里。

　《元日》王安石

　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　《泊船瓜洲》王安石

　京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

　春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　《书湖阴先生壁》王安石

　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自裁。

　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　《饮湖上初晴后雨》苏轼

　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　《惠崇春江晓景》苏轼

　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

　芦蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

　《题西林壁》苏轼

　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　《夏日绝句》李清照

　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　至今思项羽，不肯过江东。

　《示儿》陆游

　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》陆游

　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　《小池》杨万里

　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　《晓出净慈寺送林子方》杨万里

　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　《春日》朱熹

　胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

　等闲识得东风面，万紫千红总是春。

　《题临安邸》林升

　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休

　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　《游园不值》叶绍翁

　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

　《墨梅》王冕

　我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

　《竹石》郑板桥

　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　《村居》高鼎

　草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。

　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。

跪求苏教版语文小学一年级到六年级课本上的古诗

（一）

一去二三里

古童谣

一去二三里，

烟村四五家，

亭台六七座，

八九十枝花。

江南

汉乐府

江南可采莲，

莲叶何田田！

鱼戏莲叶间：

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，

鱼戏莲叶北。

（二）

锄禾

唐 李绅

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

闵农

唐 李绅

春种一粒粟，

秋收万颗子。

四海无闲田，

农夫犹饿死。

（三）

静夜思

唐 李白

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡

（四）

春晓

唐 孟浩然

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟。

夜来风雨声，

花落知多少。

春夜喜雨

唐 杜甫

好雨知时节，

当春乃发生。

随风潜入夜，

润物细无声。

野径云俱黑，

江船火独明。

晓看红湿处，

花重锦官城。

（五）

山行

杜牧

远上寒山石径斜，

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

枫桥夜泊

张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

（六）

望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

绝句

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

（七）

望洞庭

唐 刘禹锡

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半轮秋，

影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，

思君不见下渝洲。

元日

王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝，

万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，

独钓寒江雪。

（八）

江南春

唐杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

春日偶成

宋 程颢

云淡风轻近午天，

傍花随柳过前川。

时人不识余心乐，

将谓偷闲学少年。

池上

白居易

小娃撑小艇，

偷采白莲回。

不解藏踪迹，

浮萍一道开。

小儿垂钓

唐 胡令能

蓬头稚子学垂轮，

侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，

怕得鱼惊不应人。

（九）

寻隐者不遇

(唐)贾岛

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

所见

袁枚清

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李白

故人西辞黄鹤楼,

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

（十）

游园不值 叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

宿新市徐公店

宋 杨万里

篱落疏疏一径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

六月二十七日望湖楼醉书

宋 苏轼

黑云翻墨未遮山，

白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，

望湖楼下水如天。

晓出净慈寺送林子方 杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

（十一）

闻官军收河南河北

杜甫

剑外忽传收蓟北，

初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，

漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，

青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，

便下襄阳向洛阳。

示儿

(宋) 陆游

死去元知万事空，

但悲不见九州同。

王师北定中原日，

家祭无忘告乃翁。

冬夜读书示子聿

陆游

古人学问无遗力，

少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，

绝知此事要躬行。

观书有感

宋 朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

（十二）

如梦令

李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。 兴尽晚回舟，误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。

渔歌子 唐 张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

石灰吟

明 于谦

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不惜，

要留清白在人间。

墨梅

元 王冕

吾家洗砚池头树，

个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，

只留清气满乾坤

附加

赋得古原草送别

唐 白居易

离离原上草，

一岁一枯荣。

野火烧不尽，

春风吹又生。

远芳侵古道，

晴翠接荒城。

又送王孙去，

萋萋满别情。

长歌行（节选）

汉乐府

百川东到海，

何时复西归？

少壮不努力，

老大徒伤悲！

登幽州台歌

唐 陈子昂

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

竹石

清郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

泊船瓜洲

宋王安石

京口瓜洲一水间，

钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，

明月何时照我还？

游子吟

唐 孟郊

慈母手中线，

游子身上衣。

临行密密缝，

意恐迟迟归。

谁言寸草心，

报得三春晖。

1到6年级48首古诗词 哪代 诗人 苏教版

1

苏教版小学诗词（共63首）

一年级上册

描写夏天的诗： 描写月亮的诗：

1 江 南 2 古朗月行

汉乐府 （唐）李白

江南可采莲， 小时不识月， 莲叶何田田！ 呼作白玉盘。 鱼戏莲叶间： 又疑瑶台镜， 鱼戏莲叶东， 飞在青云端。 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。

一年级下册

描写春天的诗： 描写动物的诗：

3 村 居 4 咏 鹅

（清） 高 鼎 （唐）骆宾王

草长莺飞二月天， 鹅，鹅，鹅， 拂堤杨柳醉春烟。 曲项向天歌。 儿童散学归来早， 白毛浮绿水， 忙趁东风放纸鸢。 红掌拨清波。 描写劳动人民的诗： 描写劳动人民的诗：

5 锄 禾 6 悯 农 （唐）李绅 （唐）李绅 锄禾日当午， 春种一粒粟，

2

汗滴禾下土。 秋收万颗子。 谁知盘中餐， 四海无闲田， 粒粒皆辛苦。 农夫犹饿死。 描写劳动人民的诗：

7 江上渔者

（北宋）范仲淹

江上往来人， 但爱鲈鱼美。 君看一叶舟， 出没风波里。

二年级上册

抒发思乡之情的诗： 有关惜时、劝学的诗： 8 静夜思 9 长歌行（节选）

（唐） 李白 汉乐府

床前明月光， 百川东到海， 疑是地上霜。 何时复西归？ 举头望明月， 少壮不努力， 低头思故乡。 老大徒伤悲。 描写祖国山河的诗： 赞美植物品质的诗： 10 登鹳雀楼 11 青 松

（唐 ）王之涣 陈 毅

白日依山尽， 大雪压青松， 黄河入海流。 青松挺且直。 欲穷千里目， 要知松高洁

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