关于老君岩的诗句(描写华山和恒山的词语)

关于老君岩的诗句

网上有关“关于老君岩的诗句”话题很是火热，小编也是针对描写华山和恒山的词语寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 关于恒山的诗句

1、天地有五岳，恒岳居其北。

出自：贾岛 ·唐《北岳庙》

译文：天地有五岳，恒山在它的北面。

2、云中天下脊，尤见此山尊。

出自：汪承爵·明《登恒山 》

译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。

3、石屏千仞立，古寺半空悬。

出自：清·邓克劭《游悬空寺》

译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。

4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。

出自：明·郑洛《过悬空寺》

译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。

5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。

出自： 金·元好问《登恒山》

译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。

2. 关于沧溟的诗句

一：唐 顾况《酬柳相公》：

天下如今已太平，相公何事唤狂生。

个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。

二、唐：李德裕《忆金门旧游奉寄江西沈大夫》

东望沧溟路几重，无因白首更相逢。

已悲泉下双琪树， 又惜天边一卧龙。

人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。

思君远寄西山药，岁暮相期向赤松。

三、宋苏舜钦 和《淮上遇便风》

浩荡请淮天共流，长风万里送归舟。

应愁晚泊喧卑地， 吹入沧溟始自由。

四、宋张孝祥 《念奴娇·过洞庭》

洞庭青草，近中秋，更无一点风色。

玉界琼田三万顷，著我扁舟一叶。

素月分辉，银河共影，表里俱澄澈。

悠然心会，妙处难与君说。

应念岭海经年，孤光自照，

肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。

尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

扣舷独啸，不知今夕何夕。

3. 关于绳金塔的诗句

1、

题绳金塔远眺图

梅雨打绳金，梅子落珠林。

珠林受辛酸，绳金歇征鞍。

萋萋望云耔，谁家瓜田里？

大禅一粒粟，可吸四海水。

2、赏析

这首诗又名《山水轴》，是八大山人癫狂还俗后第二年，重游南昌绳金塔、珠林庵时，触景生情的有感之作。诗中流露了诗人经历三十三年的清灯黄卷的僧人生活，以及内心辛酸苦涩的感受。诗说：“梅雨打绳金”，这是诗人特指的一个时间，在后面“梅子落珠林”的提示下，使人联想到：正是黄梅成熟的时节，偏偏来了一场梅雨，将已经成熟的黄梅打落在了珠林。透过诗人的身世，不难发现，这场将刚成熟的黄梅打落到“珠林”的梅雨，正是那些推翻大明王朝的铁骑。诗人这里的寓意非常明确，因为紧接着诗人就开始了解释：“珠林受辛酸，绳金歇征鞍”，落在珠林的黄梅，受尽了辛酸，此一“辛酸”包含了双层的意义，即是诗人明里说黄梅的酸，又是暗喻“落入竹林”内的黄梅的辛酸。当黄梅落入珠林受辛酸的时候，“绳金”便“歇征鞍”了。诗的下阙是诗人因游绳金塔、珠林庵后联想到自己在佛门的感受。在疲惫无望的佛门征途，年复一年的修行和饭食，靠得并不知道是谁的施舍，虽然并不知道修行的结果到底会使落在谁的瓜田李下。但诗人还是希望能在这样的田地里除草培土，结出瓜果。其实这是作者在对自己佛门几十年生活无果的无奈感叹。最后两句，“大禅一粒粟，可吸四海水。”大禅虽然只是一个微不足道的和尚，但他足以解脱“四海”所有的烦恼。诗人运用禅家的典故和禅门的语言，对自己进行提示和安慰：放下无限烦恼布袋，用释门容纳世界万物的胸怀，这样也就没有了那些无穷的烦恼。

此诗所表达的，正是诗人还俗后不久，对自己还俗后的人生道路进行思辨过程的反应。至稍后几年，诗人终于真正获得解脱，那是在他“尝持”《八大人觉经》，在思想和行动上发生巨大变化并以“八大山人”为名号之后的事情了。

4. 关于小雁塔的诗句

古塔

作者 魏常林

古塔像位老人端坐在这里

一动不动地上千年

等着攀登的人们排成长龙

就像儿女们编织的一条毛围巾

冬去春来

陪伴着的是金灿灿的腊梅

青青的竹林

和弯腰驼背的老槐树

寒来暑往

变化着的是岁月年华

不变的是慈悲和平静

还有一颗怜子之心

坚守在这里

就是坚守一个家

游子归来

就有一个落脚的地方

在古塔下思考

可以暂时摆脱尘世的喧嚣、挣扎和烦恼

只要精神上有了寄托和归属感

生活就会有新希望

落日送来五色的染料

星星和月亮是塔顶上的珍珠和宝石

在灯火的照射下

古塔坐化成了顶天立地的金菩萨

描写华山和恒山的词语

恒山，位于中国河北省崇礼县，是我国五岳之一，素有北岳之称。下面是一些关于恒山的诗句及其解释：

1."万壑千岩路不通，独上恒山一寂空"：这句诗描绘了恒山陡峭险峻的山势，形容山势如此陡峭，岩石重重，普通人很难通过，唯有孤身攀登恒山，才能体会到那种寂静和空旷。

2."飞檐直入云霄外，密林蔽日水声长"：这句诗描绘了恒山顶部的景象，飞檐高耸入云霄，形成了奇特的景观。山顶上的密林茂盛，挡住了阳光，使得山顶常年阴暗。同时，从山上传来的流水声不绝于耳，让人感受到大自然的韵律与美感。

3."夜深频上断虹桥，月没青天云初散"：这句诗表达了夜晚登上恒山的情境。当夜幕降临，频频攀登的人们能够看到断虹桥，仿佛桥梁连接着天空与大地。当月亮落下，青天逐渐散开了云层，使得夜晚的恒山充满了神秘而宁静的氛围。

这些诗句以其独特的表达方式描绘了恒山的壮美景色，凸显了其险峻和神秘的氛围，展现了人们在攀登恒山时所体会到的宁静和内心的寂静。这些诗句通过意象的形象描绘和抒情的语言，使读者产生对恒山的向往和敬畏之情。

红叶秋山气象新，恒山云雾笼终年：这句诗描绘了秋季的恒山景色。随着秋天的到来，恒山的树叶变为红色，给整个山区增添了新的氛围。同时，恒山常年笼罩在云雾之中，给人一种神秘而壮丽的感觉。这句诗意味着秋天的到来，给恒山带来了新的气象。

千年古寺拥烟岚，恒山脚下修心安：这句诗表达了恒山的灵性和宁静。恒山脚下拥有许多古老的寺庙，这些寺庙被云雾环绕，给人一种出尘脱俗的感觉。前来恒山的人们可以在这里修心养性，在这宁静的氛围中找到内心的安宁与平静。

关于北岳的诗句有哪些

1.描写恒山的成语

参考诗句：

一首《唐代贾岛》

天地有五岳，恒岳居其北，

岩峦叠万重，诡怪浩难测；

第二首《登恒山 金·元好问 》

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。

第三首《登恒山 汪承爵》

云中天下脊，尤见此山尊。

八水皆南汇，群峰尽北蹲。

仙台临日迥，风窟护云屯。

2.形容恒山的成语

形容恒山的成语有：

一、千岩万壑 [ qiān yán wàn hè ]

1. 解释：形容山峦连绵，高低重迭。

2. 出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。

3. 示例：~供野宿，羊肠鸟道笑津迷。

二、层峦叠嶂 [ céng luán dié zhàng ]

1. 解释：层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

2. 出自：宋·陆九渊《与王谦仲书》。

3. 示例：层峦叠嶂，出没翠涛。

三、千山万壑 [ qiān shān wàn hè ]

1. 解释：壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。

2. 出自：唐·杜甫《咏怀古迹五首》。

3. 语法：联合式；作主语、宾语；形容地势险峻。

四、一望无际 [ yī wàng wú jì ]

1. 解释：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。

2. 出自：明·吴承恩《西游记》。

3. 语法：紧缩式；作谓语、定语；形容地域辽阔。

五、连绵起伏 [ lián mián qǐ fú ]

1. 解释：连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。

2. 示例：这里的丘陵真是连绵起伏。

3. 语法：联合式；作谓语、定语；指连续不断而且起伏不平。

3.描写五大山的诗词描写泰山·衡山·华山·嵩山·恒山的诗词

1.泰山望岳杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了.造化钟神秀，阴阳割晓.荡胸生层云，决眦入归鸟.会当凌绝顶，一览众山小2.华山西岳云台歌送丹丘子李白西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来.黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷.荣光休气纷五彩，千年一清圣人在.巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海.三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开.白帝金精运元气，石作莲花云作台.云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生.明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻.我皇手把天地户，丹丘谈天与天语.九重出入生光辉，东来蓬莱复西归.玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞.3.衡山李白衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星.回飚吹散五峰雪，往往飞花落洞庭.4.恒山贾岛天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测5.嵩山卷123_1 嵩山十志十首·草堂卢鸿一草堂者，盖因自然之溪阜，前当墉洫；资人力之缔构，后加茅茨.将以避燥湿，成栋宇之用；昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲.谷神同道，此其所贵也.及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣.词曰：山为宅兮草为堂，芝兰兮药房.罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌.蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常.读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长.知卷123_2 嵩山十志十首·倒景台卢鸿一倒景台者，盖太室南麓，天门右崖，杰峰如台，气凌倒景.登路有三处可憩，或曰三休台，可以邀驭风之客，会绝尘之子.超逸真，荡遐襟，此其所绝也.及世人登焉，则魂散神越，目极心伤矣.词曰：天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌.穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙.耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃.皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及.古卷123_3 嵩山十志十首·樾馆卢鸿一樾馆者，盖即林取材，基颠柘，架茅茨，居不期逸，为不至劳，清谈娱宾，斯为尚矣.及荡者鄙其隘阒，苟事宏湎，乖其宾矣.词曰：紫岩隈兮青溪侧，云松烟茑兮千古色.芳靃蘼兮荫蒙茏，幽人构馆兮在其中.靃蘼蒙茏兮开樾馆，卧风霄兮坐霞旦.粤有宾兮时戾止，樵苏不爨兮清谈已，永岁终朝兮常若此.古卷123_4 嵩山十志十首·枕烟庭卢鸿一枕烟庭者，盖特峰秀起，意若枕烟.秘庭凝虚，窅若仙会，即扬雄所谓爰静神游之庭是也.可以超绝纷世，永洁精神矣.及机士登焉，则寥阒戃恍，愁怀情累矣.词曰：临泱漭兮背青荧，吐云烟兮合窅冥.怳欻翕兮沓幽霭，意缥缈兮群仙会.窅冥仙会兮枕烟庭，竦魂形兮凝视听.闻夫至诚必感兮祈此巅，契颢气，养丹田，终仿像兮觏灵仙.斋卷123_5 嵩山十志十首·云锦淙卢鸿一云锦淙者，盖激溜冲攒，倾石丛倚，鸣湍叠濯，喷若雷风，诡辉分丽，焕若云锦.可以莹发灵瞩，幽玩忘归.及匪士观之，则反曰寒泉伤玉趾矣.词曰：水攒冲兮石丛耸，焕云锦兮喷汹涌.苔驳荦兮草夤缘，芳幂幂兮濑溅溅.石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓缝.有洁冥者媚此幽，漱灵液兮乐天休，实获我心兮夫何求.古卷123_6 嵩山十志十首·期仙磴卢鸿一期仙磴者，盖危磴穹窿，迥接云路，灵仙仿佛.若可期及，儒者毁所不见则黜之，盖疑冰之谈信矣.词曰：霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空.青霞杪兮紫云垂，鸾歌凤舞兮吹参差.鸾歌凤舞兮期仙磴，鸿驾迎兮瑶华赠.山中人兮好神仙，想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年.知卷123_7 嵩山十志十首·涤烦矶卢鸿一涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠.澡性涤烦，迥有幽致.可为智者说，难为俗人言.词曰：灵矶盘礴兮溜奔错漱，泠风兮镇冥壑.研苔滋兮泉珠洁，一饮一憩兮气想灭.磷涟清淬兮涤烦矶，灵仙境兮仁智归.中有琴兮徽以玉，峨峨汤汤兮弹此曲，寄声知音兮同所欲.主卷123_8 嵩山十志十首·幂翠庭卢鸿一幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛.可以王神，可以冥道矣.及喧者游之，则酣谑永日，汩清薄厚.词曰：青崖阴兮月涧曲，重幽叠邃兮隐沦躅.草树绵幂兮翠蒙茏，当其无兮庭在中.当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥.有幽人兮张素琴，皇徽兮绿水阴，德之愔兮澹多心.主卷123_9 嵩山十志十首·洞元室卢鸿一洞元室者，盖因岩作室，即理谈玄，室返自然，元斯洞矣.及邪者居之，则假容窃次，妄作虚诞，竟以盗言.词曰：岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎.披蕙帐兮促萝筵，谈空空兮核元元.蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉.返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭.古卷123_10 嵩山十志十首·金碧潭卢鸿一金碧潭者，盖水洁石鲜，光涵金碧，岩葩林茑，有助芳阴.鉴空洞虚，道斯胜矣.而世生缠乎利害，则未暇游之.词曰：水碧色兮石金光，滟熠熠兮濙湟湟.泉葩映兮烟茑临，红灼灼，翠阴阴.翠相鲜兮金碧潭，霜天洞兮烟景涵.有幽人兮好冥绝，炳其焕兮凝其洁，悠悠千古兮长不灭.。

4.描写恒山的诗句

1、登恒山 金·元好问

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。

2、登恒山 汪承爵

云中天下脊，尤见此山尊。

八水皆南汇，群峰尽北蹲。

仙台临日迥，风窟护云屯。

剩有搜奇兴，空怜前路昏。

3、登恒山 陈培脉

上应天枢象北辰，众山环拱碧嶙峋。

云霞隐见金银阙，昏旦盘旋日月轮。

呼吸苍冥通一所，逍遥紫峤会群真。

阳终阴始扶元化，朔漠长留太古春。

氤氲雾霭拥危峦，象肖灵蛇势郁盘。

望去神光凌斗极，飞来秀色落桑乾。

龙潭云出千岩雨，虎口风生万壑寒。

我欲摩崖登绝顶，扶摇何处觅青鸾。

4、登恒岳

帝孙遥拜祖先封，

太古混开化岳功.

我欲登之凭展翅，

回眸一瞥堕尘中.

恒山的北岳诗词

1.描写北岳恒山的诗句有哪些

1.《唐代贾岛》

天地有五岳，恒岳居其北，

岩峦叠万重，诡怪浩难测；

2.《登恒山 金·元好问》

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 。

3.《登恒山 汪承爵》

云中天下脊，尤见此山尊。

八水皆南汇，群峰尽北蹲。

仙台临日迥，风窟护云屯。

剩有搜奇兴，空怜前路昏。

4.《登恒岳》

帝孙遥拜祖先封，太古混开化岳功。

我欲登之凭展翅，回眸一瞥堕尘中。

5.《悬空寺》

自在悬空无二寺，公输神木赖撑持。

释香儒道同庐享，争看千年信者痴.

6.《望悬空寺 明·汪承爵》

刻石成香地，凭虚结构工。

梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。

涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。

跻攀真不易，遥望意无穷。

2.关于南西中北岳的诗句有

登恒山

金·元好问

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门平蔡州三首 年代：唐 作者：刘禹锡 蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，

马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜，有若群蛰惊春雷。

狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，

常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间，小儿跳浪健儿舞。

汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，

相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。

忽惊元和十二载，重见天宝承平时。

九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸，

天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。

南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰，

猛士按剑看恒山。 七律。北岳恒山长空飞雁 紫岳山恒锁北疆，巍峨耸立气轩昂。

横通塞外连秦岭，直跨平关入太行。

自古英雄争战地，当今抗日打瀛狼。

奇峰怪石成天险，悬寺空中一柱香。 诗词名：题王有恒山房 作者：王冕 朝代：元 体裁：七律 类型： 题王有恒山房人世红尘涨碧空，薜窗萝几自清风。

朝来爽气归书润，夜静青云入梦浓。

壁上枯桐忘岁月，床头老剑识英雄。

丈夫要看好山色，不是关中即洛中。

3.描写岳、南岳、中岳、北岳的诗句

1、西岳云台歌送丹丘子

唐代：李白

西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。

黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。

荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。

巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。

三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。

译文

华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。

你千年一清呀，必有圣人出世。你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。

2、谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

唐代：韩愈

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？

译文

祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。

3、江上送女道士褚三清游南岳

唐代：李白

吴江女道士，头戴莲花巾。

霓衣不湿雨，特异阳台云。

足下远游履，凌波生素尘。

寻仙向南岳，应见魏夫人。

译文

吴江女道士，头上戴着莲花巾。霓虹衣裳遇雨不湿，与阳台神女真不一样。 素足蹬着远游布履，行走时犹如洛水女神凌波生尘。你到南岳衡山去寻仙，或许可以见到赫赫有名的仙女魏夫人。

4、古风·其十九

唐代：李白

西上莲花山，迢迢见明星。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

霓裳曳广带，飘拂升天行。

邀我登云台，高揖卫叔卿。

译文

西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。

5、望岳三首·其二

唐代：杜甫

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

译文

西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。

4.关于恒山的诗句

1、天地有五岳，恒岳居其北。

出自：贾岛 ·唐《北岳庙》

译文：天地有五岳，恒山在它的北面。

2、云中天下脊，尤见此山尊。

出自：汪承爵·明《登恒山 》

译文：云中天下脊，尤其看到这山尊。

3、石屏千仞立，古寺半空悬。

出自：清·邓克劭《游悬空寺》

译文：石屏千仞立，古寺半悬在空中。

4、石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。

出自：明·郑洛《过悬空寺》

译文：石壁何年结梵王宫，悬崖细路小径通。

5、乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。

出自： 金·元好问《登恒山》

译文：天地自然有灵境在，放置位置怎么合其他山尊。

5.描写五岳的诗句

东岳泰山

1、最喜健步十八盘，玉皇顶上众山揽。自然文化双遗产，五岳独尊雄泰山。

2、岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》杜甫

3、正气苍茫在，敢为山水观？阳明无洞壑，深厚去峰峦。牛喘四十里，蟹行十八盘。危襟坐舆笋，知怖不知欢。《泰山》张岱

4、四月上泰山，石屏御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬瀛，想象金银台。天门一长啸，万里清风来；玉女四五人，飘摇下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。《游泰山》其一李白

5、清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。《游泰山》其二李白

6.五岳 有关诗句

泰山--张岱

正气苍茫在，敢为山水观？

阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。

危襟坐舆笋，知怖不知欢。

望岳

杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

衡山的诗句

胜迹冠吴中，有梅村诗句，衡山画图，坐对茶花思往事；

名流来日下，是丰沛故家，金张贵姓，好凭酒盏话升平。

华山题王母祠

年代：唐 作者：李商隐 体裁：七绝

莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。

好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。

华山歌

年代：唐 作者：刘禹锡 体裁：五古

洪垆作高山，元气鼓其橐。俄然神功就，峻拔在寥廓。

灵迹露指爪，杀气见棱角。凡木不敢生，神仙聿来托。

天资帝王宅，以我为关钥。能令下国人，一见换神骨。

高山固无限，如此方为岳。丈夫无特达，虽贵犹碌碌。

归嵩山作

（王维·五言）

清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。

登恒山

金·元好问

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门

胡宗宪写北岳恒山的诗

朝代：唐代作者：贾岛

天地有五岳，恒岳居其北。

岩峦叠万重，诡怪浩难测。

人来不敢入，祠宇白日黑。

有时起霖雨，一洒天地德。神兮安在哉，永康我王国。 朝代:唐代　作者:李夐

二仪均四序，五岳分九州。灵造良难测，神功匪易酬。恒山北临岱，秀崿东跨幽。澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。禋祠彰旧典，坛庙列平畴。古树侵云密，飞泉界道流。从官叨佐理，衔命奉珍羞。荐玉申诚效，锵金谅有由。郊原照初日，林薄委徂秋。塞近风声厉，川长雾气收。他乡饶感激，归望切祈求。景福如光愿，私门当复侯。 金·元好问

大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存

乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊

椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯

谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 渡河北

年代：南北朝作者：王褒

秋风吹木叶，还似洞庭波。常山临代郡，亭障绕黄河。心悲异方乐，肠断陇头歌。薄暮临征马，失道北山阿

送郭乂杂言

朝代：唐代作者：岑参

地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。怜汝不忍别，送汝上酒楼。初行莫早发，且宿霸桥头。功名须及早，岁月莫虚掷。早年已工诗，近日兼注易。何时过东洛，早晚度盟津。朝歌城边柳亸地，邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开

经望湖驿

朝代：唐代作者：韦镒

大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。岂不固金汤，终闻击铜斗。交欢初仗信，接宴翻贻咎。埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。

真定怀古

千里桑麻绿荫城，万家灯火管弦清。

恒山北走见云气，滹水西来闻雁声。

主父故宫秋草合，尉陀荒冢莫烟平。

开元寺下青苔石，犹有当时旧姓名。 过曲阳谒岳庙

年代：明作者：尹耕

恒山结秀自吾乡，祠殿千秋起曲阳。飞石不传秦岁月，断碑曾勒汉文章。望连牟那三关近，势压滹沱九曲长。天子只今忧北伐，愿封玄塞作金汤。

送杨侍御按真定

年代：明作者：谢榛

君从淮海动威声，燕赵乘春复此行。世事忧深持白简，天骄乱后惜苍生。马经滹水鱼龙避，霜下恒山道路清。遥夜乌啼何限思，坐看孤月度严城。

送陈永和钧改官之真定学曩府君教处

年代：明作者：高叔嗣

厌事尝疑抛县印，之官又见向儒宫。城临沱水新桥在，路绕恒山旧驿通。乍到士人应认姓，试询父客几成翁。经中更废蓼莪讲，坐处青毡恨颇同。

燕京篇

年代：明作者：欧大任

万年天府国，佳气满燕州。锦绣三千里，金银十二楼。医闾作镇连恒岳，太行苍苍尽幽朔。 环流瀛海入扶桑，襟带滹沱出新漷。海岳效灵符帝历，象纬分明拱辰极。缥缈天中玉殿高，岧峣汉表金茎直。千官朝谒建章宫，燎火光中望六龙。词客麒麟争献颂，山人芝草亦输供。春日鸡鸣宫钥启，春花吹入千门里。垂柳清波涨御沟，疏槐夹道通官市。列署周庐若散星，九衢走马如流水。朱轮翠幰过何穷，绣户雕栊对相起。观灯斗草竞繁华，芍药开时万树霞。银缸入夜金张宅，宝槛移春许史家。尘逐妖童九华扇，<虫疌>迎倡女七香车。百壶芳醑欢新曲，千转娇莺度落花。娇莺啼向歌屏上，平乐新丰惯来往。夸胡未诏长杨游，承恩曾谒甘泉仗。此时至尊在西苑，阆水蓬丘开别馆。禁特出青烟晓色浓，宫池黄鹄春波暖。通天台峻出层城，五色玄都绛节迎。仙官法箓随舆度，侍女香炉傍辇行。鸾舆玉辇万灵朝，西望明庭亦不遥。九霄青鸟年年至，八骏瑶池日日邀。苍龙愿捧轩辕驭，昆仑更接崆峒路。一闻八伯《白云歌》，不羡相如《大人赋》。

真定府路兵马都钤辖刘公

年代：宋作者：靖康小雅体裁：四古

将军死绥，古人所长。有如刘公，与城俱亡。兵拿常山，公以身当。 生竭其勇，力挫戎行。天未悔祸，敌势益张。公虽瞑目，万古传芳。

南巡八首（世庙幸承天作）

年代：明作者：尹耕

传闻大驾渡滹沱，圣德当天水不波。曲逆晓烟迷朔岳，常山春雨见阳和。 万家鸡犬荆门近，千里莺花辇路和。无奈腐儒忧伏枕，只缘卑湿楚中多。

真定寄内

年代：明作者：李蓘

旅食恒阳木叶稀，家人相念寄寒衣。 会稽好去无由去，斜日空堂秋雨飞。

明朝以前关于恒山描写较多，可惜多为残诗，不载。恒山（常山、大茂、恒岳）常和滹沱河、河朔、代郡、太行、幽燕、真定等放一起使用，描写多为为河北地方。

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北岳恒山的诗词歌赋及楹联

1、诗词歌赋

贾岛的《北岳庙》

天地有五岳，恒岳居其北。

岩峦叠万重，诡怪浩难测。

人来不敢入，祠宇白日黑。

有时起霖雨，一洒天地德。

神兮安在哉，永康我王国。

明朝名将胡宗宪的诗《北丘恒山》：

恒山壁立俯云中，真气冥冥帝座通。

一柱当天撑斗极，三关亘地镇华戎。

明代王湛初的《悬空寺》诗：

谁凿高山石，凌虚构梵宫。

蜃楼疑海上，鸟道没云中。

明·汪承爵的《望悬空寺》

刻石成香地，凭虚结构工。

梵宫依碧献，栈阁俯丹枫。

涛壮磁窑雨，僧寒谷口风。

跻攀真不易，遥望意无穷。

明·郑洛的《过悬空寺》

石壁何年结梵宫，悬崖细路小径通。

山川缭绕苍寞外，殿宇参差碧落中。

残月淡烟窥色相，疏风幽籁动禅空。

停车欲向山僧问，安得山僧是远公。

清·邓克劭的《游悬空寺》

石屏千仞立，古寺半空悬。

净土绝尘境，岑楼缀远天。

一湾岩畔月，半壁画中禅。

俯视行人小，飘然意欲仙。

2、楹联名篇

佚名撰　题北岳恒山行宫联：

峻岳镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；

灵山钟毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。

悬空寺楹联：

蕴毕昂之精，霞蔚云蒸，万丈光芒连北极；

作华夷之限，龙盘虎踞，千秋保障镇边陲。

北岳恒山中的对联（未分具体地点）：

至诚感神，吾闻其语矣；

盛德在水，民无能名也。

威镇坤方，庙貌远昭千古；

德垂冀地，精灵不爽分毫。

峻岳镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；

灵山钟毕昂，遥连紫塞，阴阳迭起负元。

蕴昂毕之精，霞蔚云蒸，万丈光芒连北极；

作华夷之限，龙蟠虎踞，千秋保障重边陲。

恒山万古镇中原，惟我圣朝，归马放牛，教化已隆三百载；

文昌六星连北斗，是真人才，雕龙绣虎，光芒雄射九重天。

天际月轮高，仿古人胜事遗踪，最难忘果老通元，谪仙载酒；

眼前云路近，愿多士舒文广国，莫辜负杏花春雨，挂子秋风。

统嵩衡泰华以居尊，观其群峰拱极，万壑朝宗，峙贞恒之气象，

支持乾轴坤门，安敦者，永奠皇囹功巩固；

分并冀幽燕而作镇，即此飞石交灵，宝符应瑞，罡方岳之神奇，

腾致油云甘雨，显赫哉，广敷元化大栽培。

“延泽桥”桥畔宫太保河东道河总督栗恭勤公茔”左右石楹刻的对联：

伟绩著宣防传列名臣瑶阙星辉分昂毕，

巍阶尊保傅神安永宅玉华云气护松楸。



福建有什么名山吗？

清源山风景名胜区

清源山风景名胜区，位于福建省枕山面海的泉州市北郊，名胜古迹 遍布，包括清源山、九日山、灵山圣墓和西北洋西大景区，面积50多平 方公里。清源山是闽中戴云山余脉，峰峦起伏，石壁参差，林幽壑深， 岩石遍布。山间水景多姿、泉、涧、潭、瀑有135处。据《方舆揽胜》 一书载：“山有石乳泉，澄洁而甘，其源流衍下达于江，建郡时，以清 源名。”山遂名清源。最高峰海拔572米，山脉绵延20公里，象形岩石， 千奇百怪，盎然成趣，多处胜景天成，为着名自然景区，有“闽海蓬莱 第一山”之美誉，为泉州四大名山之一。

距泉州市区仅15公里的清源山，古今四海交誉。错落于千岩万壑 之中的文物古迹，既有道教的清源洞、老君岩等，又有佛门的千手岩， 弥陀岩，瑞象岩等，大小不下十几处。寺观亭台，不可胜数。老君岩 （又名羽仙岩）有一尊由一整块天然岩石雕刻而成的老君坐像，高5米， 一任风霜雨露侵蚀数百年，至今 神态生动，一如往昔。人们誉之为宋 代石像雕刻艺术的杰作。

弥陀岩峰峦挺秀，林泉幽深，为清源山风景最佳处。建有弘一法师 李叔同墓亭。亭前的摩崖上有中国佛教协会会长赵朴初题写的“千古江 山留胜迹，一林风月伴高僧”诗句刻石，亭内有弥陀佛立像一尊，岩以 佛得名，立像高5米，右手下垂，左手放于胸前，赤足踏莲花，面部端 庄慈祥，为泉州造像之佳作。亭旁，有元代石室一处，室宽、深皆一间， 门为拱形，楣刻“洞天别观”四字。附近有“泉窟观瀑”等名胜。历代 名人留下的摩崖石刻刻不少。崖上寺院相继排列，内有白衣观音石像一 尊，为游人瞩目。

清源洞又名纯阳洞，在中部山峰顶端，历来为游人登高揽胜的好地 方。在登洞沿途有小憩亭、碧霄崖、紫潭宫遗址及明代抗倭名将俞大猷 手书“君恩山重”四个大字，刻于石上。还有甘洌似乳的乳泉。

清源山风景区人文景观众多。中外驰名的开元寺是闽南规模最大的 古刹，全寺占地7万平方米。寺内莲宫桂宇，焕彩流丹，刺桐掩映，古 榕垂荫，气象轩昂，景色幽美。大殿奉以传为唐玄宗“御赐佛像”释迦 牟尼居中的五方佛，为闽境梵刹所仅见。历来被目为泉州城标的东西两 石塔，东塔名镇国塔，西塔叫仁寿塔，相距200米，坐落开元寺东西两 庑外面，巍然对峙，极为壮观。

清源山四季如春，万木竞长，植物达千种以上。古木珍树争奇斗艳。 赐恩崖前一古樟，树龄上千年；“泉窟观瀑“崖前的台湾洋蒲桃树，也 在此种植300多年了。清源山道教佛教并存，各创灿烂文化。还有伊斯 兰教的灵山圣墓被誉为“世界第三麦加圣地”。

还有：

鼓山 于山 万石岩 武夷山 清源山 太姥山 石竹山

天竺山 霍童支提山

泉州最佳旅游季节 什么时候去泉州旅游最好

最佳旅游时节：

全年皆宜，9-11月最佳。泉州枕山面海，属亚热带海洋性季风气候，冬短而无严寒，温暖湿润，四季如春，9月至11月泉州天气晴朗，是旅游的黄金季节。

泉州枕山面海，属亚热带海洋性季风气候，“四季有花常见雨，一冬无雪却闻雷”(唐人咏泉州诗句)形象地说明了泉州的气候特色。

这里冬短而无严寒，温暖湿润，四季如春，年平均气温18-20℃，无霜期310天以上，有“温陵”之雅称。

最佳旅游时间为每年9月-11月。届时，泉州晴天居多，适合三五好友至清沙湾中畅游，在天幕星垂下露营，烧香拜佛亦气候宜人。

关于崇武古城的诗句

1 关于介绍崇武的诗歌

江南的风景总给人以清幽秀丽之感，因为江南多水，水则以柔胜出，取悦于人的审美。

然而，出泉州，至惠安城，东行20余公里，登临崇武古城，当用手抚摸着历经千载、苍老斑驳的花岗岩城墙，倾听海浪拍打岩石的声音，凝视古城、海浪和礁石组成的画面时，雄壮和威严便成了一种不可替代的意象。 在海山相连、灵秀而奇幻的闵南，总面积196平方公里的崇武半岛，处处金沙碧水，卷涛激浪，妩媚明丽，素有“南方北戴河”之称。

“崇武”是一个刚刚的名字，顾名思义就是崇尚武备。濒海而立的崇武古城，三面临海，西连陆地，前面是波涛汹涌，无边无垠的海，背依陆地，地势起自大雾山脉，蜿蜒起伏，十分壮观。

位于福建省东南沿海突出部分的崇武古城，遥看像一名坚毅的哨兵，尽职地驻守在大陆海防。崇武城修建在湄州湾与泉州湾之间，往北与莆田的南日、湄州互为犄角：往南与晋江的永宁、祥芝遥相迎合：东临台湾海峡，近城海域遍布岛屿与礁石，地形复杂，易守难攻。

正因处于如此险要的地理位置，崇武城自古就是兵家必争之地。 崇武城最早修建于明洪武二十年（1387年），在烽火、狼烟的升腾中，倔强地生存了六百多年。

据说宋朝时，这里就有兵丁把守，称为崇武乡守1y里。公元981年，惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。

元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武初年，活动在朝鲜利我国沿海的倭寇开始祸患大陆，公元1370年，倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。

公元1387年，明太祖朱元璋为了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。军事工程专家周德，根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点，采取联合防卫，“一郡者设所，连郡者设卫”，在崇武地区修筑城池，成为抵御倭寇的一个军事要塞。

崇武城为泉州永宁卫五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所。 崇武城周长2567米，高7米，基宽5米，垛子1304个，上建临港最低处中辟水关，内砌跑马道二至三层，四方设门，各有城门两道，城门上各设烽火台一座，在城内制高点——莲花山，还设了望台。

四面城边各有一潭一井和通往城前的涵井，城内的十字人街相接四个城门。明朝永乐十五年（公元1417年），城墙又加高13米。

这些城墙、窝铺、门楼、月城、墩台、捍寨和演武厅，构成我国古代一套完整的海上战略防御工程体系。明朝崇武守丞丁少鹤赞称：“孤城三面鱼龙窟，大昨双峰虎豹关”。

然而雄关万丈，却因明朝朝廷的腐败而使城池遭受倭寇蹂躏，上演着一曲曲军民联手保家卫国的赞歌。明朝永乐二十二年（公元1424年），倭寇一千多人从大山登陆，烧杀抢掠。

崇武的千户张朵率领军民奋起抗倭，力战身死，终于保住古城，免却倭寇屠城之灾。明嘉靖三十九年（公元1560年）止月，倭寇偷袭崇武城，全城军民浴血奋战，由于孤立无援，古城陷落，惨遭倭寇42大的洗劫。

明朝隆庆元年（公元1567年），抗倭名将戚继光亲临崇武，指挥剿倭，最终剿除倭寇。此外，作为海防要塞，崇武古城还是郑成功挥师东渡，收复台湾的据点，也是人民解放军扬帆南征，解放祖国厦门的海上基地。

1956年台海危机中，崇武古城还是还击美蒋联军海上侵入的崇武海战的主战场。 海门雄关——崇武古城，以其英雄的历史屹立在大陆海防的前哨，也以其不屈的精神奠定了崇武人的文化家园。

古往今来，崇武是文人雅士，咏今怀古，抒情言志的地方。“嘘吸沧溟涵地脉，吐吞日月镇天池”，是明代布政使惠安人戴卓峰在崇武的龙喉岩摩岩石刻上的句子。

在描述崇武古城雄浑气势的同时，也表达了他见贤思齐的英雄气概。在崇武城南郊峡道壁谷，盘石岩，峭壁间的“海门深处”石刻即为明代着名诗人、书画名家黄吾野所书。

诗人在经历“十年避乱别江湾”后，于倭患平定后的公元1569年，重返家园，咏唱起倭患后的太平景象：“海天南望战尘收，漠漠平沙罢唱筹，渔艇已鸣烟前橹，农人又住水边洲。” 崇武古城，不仅遍布墨客骚人、达官显宦的足迹，而且因其大地灵秀、风物造化，也是僧道信徒潜心修炼的风水宝地。

在崇武城，至今仍保存完好的寺庙庵堂三十多座，。其中有宋代的“云峰庵”、“水潮庵”，有明代的“关帝庙”、“东岳庙”，也有敬奉海神妈祖娘娘的“天妃宫”，以及纪念当地有功人物的“灵安王庙”等。

至今朝拜者络绎不绝，香火兴盛。在这些古色古香的建筑，以及历代民居都有许多名人题咏，更使古城透出古朴优雅的人文气息。

“石雕之乡”是崇武另一个人文化的雅称。在去往崇武的公路两旁，堆满了成品和半成品各种石雕，刻石雕的作坊也数不胜数，石雕产品更是包罗万象，有圆雕、浮雕、影雕、碑石四大类，近两百个品种。

老君岩是古代石雕的精品，有“老子天下第一”之称。为宋代工艺家就崖石略加雕刻而成，高563米，宽801米，面海背山，气势天成，是现存最早最大的老君古雕造像。

大地艺术岩雕，是现代石雕的杰作，着名画家洪世清教授以崇武古城下海礁岩崖的原始形态，依形取势，创作出具体与抽象之间的各种形象170余件，其中三分之一取材原始礁岩的形态，三分之一以艺术和人工：加以雕琢，留二分之一让时间利大自然。

2 关于崇武古城这个景点的导游词（具体里面看

崇武古城风景区是一处集滨海风光、历史文物、民俗风情雕刻艺术于一体的特色旅游风景区。历来被世人称之为“天然影棚”、“南方北戴河”。崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城，也是我国海防史上一个比较完整的史迹，是“全国重点文物保护单位”。

崇武古城位于惠安县东南海滨，濒临台湾海峡，系明洪武二十年（1387年）江夏侯周德兴经略海防时为抵御倭寇所建。隆庆元年（1567年）抗倭名将戚继光、俞大猷视师崇武，北城门横眉石刻"威镇海邦"传为戚所书。清顺治八年（1651年）郑成功驻此抗清，传有"马蹄石"遗留。1988年被国务院列为第三批国家重点文物保护单位。古城内外，有20多处分别始建于宋、明、清，后经修葺延续至今的宫庵庙堂等古建筑遗存，与古城构成了可供参观稽古的古迹群。尤其是城外3公里处的大乍山龙喉岩，既有新石器时代遗址，又有记述古城史事的文人诗家摩崖石刻。城外半月海湾，着名画家洪世清创作的大地岩雕——“鱼龙窟”，以及着名书艺大师朱屺瞻、钱君陶、刘海栗等人的篆刻书法精品镌刻在奇石怪礁上。古城下还建有现代石雕博览园及省级海边森林公园。登临古城，足可探古览胜。

来源：

3 有关于崇武古城的问题,有知道的,告诉下

崇武古城是我国仅存的一座比较完整的石头城，也是我国海防史上一个比较完整的史迹，是“全国重点文物保护单位”。崇武古城座落在泉州市惠安县东南24公里的崇武半岛南端。近年来，崇武半岛优雅的环境，渔村的民俗，引起了许多游客的广泛兴趣；而半岛上这座巍峨的古城，更吸引了无数专家、学者和游客不远万里，慕名而来。各位朋友一定也有同感吧？我们要想了解祟武古城，就必须追本溯源，从头讲起。崇武位于福建省东南沿海的突出部，三面临海，西连陆地，地势起自大雾山脉，婉蜒起伏，十分壮观。它夹在湄州湾与泉州湾之间。往北与莆田的南日、湄州互为犄角；往南与晋江的永宁、祥芝互为犄角；东临台湾海峡。近处海域遍布岛屿与礁石，地形复杂，易守难攻，是个战略位置十分显着的国防要塞，历来为兵家必争之地。崇武的意思就是崇尚武备。据说宋朝时，这里就称为崇武乡守节里。宋太平兴国六年（公元981年）惠安置县后，在这里设小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。明朝洪武三年（公元1370年），活动在朝鲜和我国沿海的日本海盗集团一倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年（公元1387年），明太祖朱元璋为了防御倭寇人侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折，地形险要的特点，“一郡者设所，连郡者设卫”。当年，泉州设永宁卫，管辖五个所，即福全、中左、金门、高浦、崇武五所。惠安设立五座城，即崇武城、獭窟城、小岞城、黄崎城、峰尾城。祟武城为五城之一，隶属福建司永宁卫的一个千户所。建城至今已有六百多年了。崇武古城全部用白色花岗岩垒成，城墙共长2457米，城基高5米，墙高7米，并设有两层跑马逍。墙上有墙碟1304个，箭窗1300个，窝铺26座。四面设城门，内门每扇高32米，宽13米，前门每扇高26米，宽o9米，东、西、北三座城门相似，各有城门两道，城门上各设烽火台一座，南城门外加设一照墙。在城内莲花山制高点，还设有了望台。四面城边各有一潭一井和通往城前的涵井，城内的十字大街相接四个城门，明朝永乐十五年〔公元1417年〕，城墙又加高13米。这些城墙、窝铺、门楼、月城、墩台、捍寨和演武厅，构成我国古代一套完整的战略防御工程体系。明代守丞丁少鹤曾有诗句赞道：“孤城三而鱼龙窟，大岞双峰虎豹关”。作为海防的最前沿，崇武古城曾经在明代倭患其间首当其冲，屡遭进犯；亦曾失利陷城，铁马哀鸣。几百年来，古城几代军民凭借天然的屏障和。牢固的石城，历经血与火的洗礼，用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。这里的“护龙官”、“崇山官”、“崇报祠”、“元饲宫”、“十二爷官”等，都是古城军民为纪念抗倭牺牲的英雄而建造的。祟武建城之初，由各地抽丁防守，至今还有“百家姓，万人丁”之称（现尚有98姓氏），兵士们在这里生息繁衍，为捍卫古城作出不可磨灭的贡献。据史书记载，明朝永乐二十二年（公元1424年），倭寇一千多人从大山登陆，烧杀抢掠。崇武的千户张荣率领军民奋起抗倭，力战身死，终于保住古城，崇武城免却一场灾难。明嘉靖三十九年（公元1560年）正月，倭寇偷袭崇武城，全城军民浴血奋战，由于孤立无援，粮尽城陷。倭寇入城洗劫42天，无恶不作，令人发指。明朝隆庆元年（公元1567年），抗倭名将戚继光亲临崇武，指挥剿倭，人民才得以安居乐业。十年倭乱平定后，崇武也成了东南沿海的重镇。此外，崇武古城作为历史的见证人，她还曾目睹郑成功大军挥师东渡，收复祖国宝岛台湾，目睹崇武军民随人民解放军扬帆南征，解放祖国南大门厦门岛，目睹1956年周总理亲自指挥崇武海战，击沉击伤入侵的美蒋“永泰”、“永昌”号军舰。古城的军民兵士骁勇善战，令人精神振作；而古成的文人雅士，深切热爱自己的家乡，他们对故园的热情讴歌，引起了后人的强烈共鸣。在崇武城南郊峡道壁谷，盘石岩，峭壁间的“海门深处”石刻即为着名诗、书、画名家黄吾野所书。黄吾野曾经“十年避乱别江湾”。隆庆三年（公元1569年），倭患平定，黄吾野重返家园，他怀着无比喜悦的心情，咏唱了平倭后的太平景象：“海天南望战尘收，漠漠平沙罢唱筹，渔艇已鸣烟前橹，农人又住水边洲。”明代布政使惠安人戴卓峰也曾在崇武的龙喉岩上摩刻一联：“嘘吸沧溟涵地脉，吐吞日月镇天池，”高度概括了崇武的雄浑气势，照见了先贤的万古英风。今日的崇武城仍保存看宋、明、清历朝所修建的寺庙庵堂三十多座，主民宅

永春都有哪些旅游景点

自然景点:

　　牛姆林:

　　坐落在福建省泉州市西部永春县下洋镇境内，距县城70公里，是省级自然保护区，福建省生态教育基地、科普教育基地。独特的南亚热带和中亚热带过渡型的区域优势，使这里呈现出千姿百态的自然景观，是人们认识自然、陶冶性情绿色乐园。

　　仙洞山：

　　坐落在永春县蓬壶镇，是泉州道教名山福建省唯一的炎帝庙。山上覆盖着一片亚热带常绿阔叶林，郁郁葱葱，掩映着一座古庙--炎帝庙，其建于五代南陈末年，至今已有1400多年历史。山顶无极殿是供奉神农氏的另一所在，居此可鸟瞰蓬壶胜境，南宋理学家朱熹游览后写下"千浔瀑布如飞涟，一簇人烟似画图"的绚丽诗句。仙洞山石奇树秀，移步即景：来鹤台、仙人指、藤门、虎关、鸟道、蝠地洞天、神农洞府、静林听蝉等十八景。站于山脚远眺来鹤台，如老君诵经之态，与泉州清源山的老君岩相映成趣。

永春特产　　 永春芦柑

　永春岵山的荔枝、达浦的甘蔗、下洋的煤矿、玉斗坑子口的香茶、湖洋的芦柑、县城的纸织画、农家的榜舍龟；下洋的牛姆林、蓬壶的百丈岩、一都的岱山岩、石鼓的魁星岩、五里街的万春寨、岵山的北溪村、锦斗的乌髻岩等都是永春人民的骄傲。

　　“永春佛手，清香可口！”

　　“永春佛手香又甜，畅销全国赚大钱！”

　　永春的佛手三次去全国参加比赛，次次都得了一个冠军，所以又有了一句话 ：“永春佛手，全国第一！”

　　永春县五里街镇的逢源饮料厂、下洋镇的红狮水泥都畅销全国，价格便宜，质量上等。

　　永春老醋是中国四大名醋之一，闻名全国。

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