顾随诗词(顾随：以悲观之心情过乐观之生活)

顾随诗词

网上有关“顾随诗词”话题很是火热，小编也是针对顾随：以悲观之心情过乐观之生活寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

“掬水月在手，弄花香满衣”。在有月亮的晚上，当你轻轻地掬起一捧水，同时被捧起的，还有月亮那澄澈的倒影。当你在百花丛中流连久了，那衣上，想必也会染上淡淡的花香。

多么美好而感人的画面呀，当你用心对待生活时，生活必将回报你以更大的惊喜。

**纪录片《掬水月在手》，讲述了诗词大家叶嘉莹先生，与诗词一生的不解之缘，还有她对中华诗词文化传播所做出的不懈努力和奉献。她的近百岁人生，就是一部传奇，一段励志而感人的故事。我们又怎能不为之动容呢？

先生1924年出生于叶赫那拉氏家族，可以说天生就是贵族。她出生于6月的第一天，那是荷花怒放的季节，因此就拥有了“小荷”这个小名。纵观她一生之品性，不也正如荷一般，“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

叶先生的祖父，是清朝光绪年间的进士。父亲则是北大英语系的高材生。这样显赫的门第，决定了她从小就能接受到良好的教育。很小时，她就学着写诗填词，且多有可圈可点之处。上大学时，她的诗词更是得到了老师顾随的击节赞叹，每次诗作完成，老师几乎不修改一字，而是与她诗词唱和。

然而，她的人生并非是平安顺遂的，反之，一生历经劫难。在她少年时，母亲因病猝然离世。在动荡的年月中，父亲也在外地，离她很远。未成年时，举家移居台湾，本以为是暂时的，没想到，这一走就是二十多年。

在她结婚后没多久，丈夫又因为白色恐怖而入狱。后来，她受美国、加拿大等多所大学的邀请去授课。在刚过知天命之年，人生也逐渐安定下来时，却又一次受到了沉重的打击，她的大女儿和大女婿，因为车祸不幸离世。

生活的残酷，一次次无情地碾压着她。然而，叶先生并没有被打倒。并非是她麻木不仁，在无数个漫漫长夜，她也曾辗转反侧，泪水一次次打湿枕头。她将心中的悲痛，尽情的倾泻于笔端，写下了一首又一首感人肺腑的悼亡诗。是诗词，给了她继续生存下去的勇气和力量。

对诗词的热爱与痴迷，让叶先生自觉地担当起了中华诗词文化的弘扬和传承者。她的讲课，无论是在海内外，都倍受追捧。

作家白先勇就说，自己当年上大学时，宁愿逃掉主修课，也要跑去听叶先生讲诗。而在上世纪70年代，叶先生回到母校南开大学开课授业时，偌大的阶梯教室里，更是连窗台、走道上都挤满了人，窗外也密密麻麻的趴满了学生。最后，学校不得不印发听课证，来保证上课质量。

原先，新旧诗派的诗人是互不通气，老死不相往来的。而在叶先生的努力下，两派诗人居然能坐在一起吃粽子了，不得不说，叶先生的人格魅力，以及背后的付出。

叶先生在**中提到，古代的美女是要眇宜修的。实际上，她自己又何尝不是如此呢？

她是爱美的。年轻时，曾定制过一批旗袍。无论面料和款式，放在现在依然十分出彩。她将它们赠予朋友。时隔几十年，穿起来依然韵味十足。

如今，已年近百岁的她，身上几乎没有太多岁月留下的痕迹。她的脸庞，光滑润泽，极少皱纹。身材是挺直的。如此高龄，给孩子们上课，依然坚持站着讲课。她认为，这是一种对文化的尊重。她的声音，洪亮高昂，中气十足。而她的一头银发，浓密而闪亮。

我想，这就是腹有诗书气自华吧。这种美，是不可模拟与复制的。

先生一辈子清贫，一箪食，一瓢饮，足矣。她将自己毕生的积蓄——3600万，都捐了出去，成立了迦陵基金会。将这些钱用在文化的传承上，她觉得太值了。

观影结束，内心依然沉浸在一种难言的震撼和感动中。感谢导演陈传兴先生，他应该是懂得叶先生的。这部片子，对每一位诗词爱好者，也是意义非凡。

回到家，翻出自己的存书——那套《迦陵著作集》，我想，该静下心来，再好好品一品先生的文字了。

顾随：以悲观之心情过乐观之生活

1. 关于缥缈的诗句

关于缥缈的诗句 1. 带有飘渺的诗词

《念奴娇·双峰叠障》年代： 宋 作者： 范成大 双峰叠障，过天风海雨，无边空碧。

月姊年年应好在，玉阙琼宫愁寂。谁唤痴云，一杯未尽，夜气寒无色。

碧城凝望，高楼缥缈西北。 肠断桂冷蟾孤，佳期如梦，又把阑干拍。

雾鬓风鬟相借问，浮世几回今夕。圆缺晴阴，古今同恨，我更长为客。

婵娟明夜，尊前谁念南陌。《水调歌头·河汉湛秋碧》年代： 宋 作者： 王质 河汉湛秋碧，玉露暧瑶空。

太清仙子，飘渺飞佩响玲珑。暂驭青鸾紫凤，来玩十洲三岛，旌旆卷芙蓉。

身在大江表，名系绛霄宫。 两仙客，歌驻月，舞回风。

宝薰轻度帘幕，香雾结重重。已觉长安近日，会看此星朝斗，千载庆云龙。

翠霭彤烟里，长侍衮衣红。《水调歌头·新涨鸭头绿》年代： 作者： 王炎 新涨鸭头绿，春满白苹洲。

小停画鷁，莫便折柳话离愁。飘渺觚棱在望，不用东风借便，一瞬到皇州。

别酒十分酌，何惜覆瑶舟。从此去，上华顶，入清流。

人门如许，自合唾手复公侯。老我而今衰谢，梦绕故园松菊，底事更迟留。

早晚挂冠去，江上狎浮鸥。《沁园春·元始家风》年代： 元 作者： 侯善渊 元始家风，混物先天，体合太微。

运九阳丹鼎，龙吟虎啸，云奔电闪，紫雾腾飞。戏弄骊珠，无间飘渺，光迸流霞照坎离。

通玄妙，看余家手段，别有神威。自然掌掘天机。

动斡运参罗斗柄随。喝龙泉宝剑，光冲碧落，群魔胆颤，百怪倾危。

富国安民，清平快乐，无相真人出世期。书旧诏，赴蓬莱阆苑，物外仙归。

《木兰花令·两弦中》年代： 元 作者： 刘志渊 两弦中，藏真造。阴阳返复，坎离颠倒。

二气驱驰入炉灶。烹煎按候，药林不耗。

异香馥郁风飘渺。金花吹绽，结成圆宝。

净明实相非草草。虚空一样，大光融照。

《贺新郎·天远星飘渺》年代： 现代 作者： 顾随 天远星飘渺。漏声残、月轮高挂，尘寰静悄。

南北东西都何处，着我情怀懊恼。况岁暮、天寒路杳。

欲织回文长万丈，问愁丝恨缕长多少。空自苦，赚人笑。

半生真似墙头草。侭随风、纷披摇荡，东斜西倒。

万岁千秋徒虚语，眼看此身将老。且点检、残篇断稿。

说到文章还气馁，算个中事业词人小。清泪滴，到清晓。

《浣溪沙》年代： 现代 作者： 顾随 久别依然似暂离，当春携手凤城西。碧云飘渺柳花飞。

一片心随流水远，四围山学翠眉低。不成又是隔年期。

《云外峰》年代： 清 作者： 程之鵕 飘渺离奇峙碧空，浑疑云外复云中。杜鹃开向春光后，烧遍峰头万树红。

《送神》年代： 宋 作者： 葛闳 丹霞飘渺海三峰，归去琼台第几重。仙骥一声风驭远，月明清露滴金松。

《谨次韵和呈垂览拙诗之作》年代： 宋 作者： 江休复 朝跻天门路，暮宿白云杪。超然六合作，如翼鸾风矫。

运眸极遐旷，收念息奔扰。盘盘上绝顶，独立颢气表。

天壁涌神泉，玉龟泳灵沼。凌奥无螫虫，集灌尽百鸟。

胜景穷赏践，陈迹嗟缅眇。接遯终焉托，真仙事殊窅。

云露相飘飘，尘途忘湫湫。蹑屐游已屡，操孤才患少。

思轧几沉伏，神驰空飘渺。谢客兴不浅，尚子计未了。

何时出尘笼，重看众山小。《茅山道中》年代： 宋 作者： 陆文圭 蜿蜒西北来，土阜馀百里。

怪石从巉岩，势距三峰止。大峰东南倾，中峰伏龙起。

绵绵亘不断，小峰平而峙。名虽汉代立，山自开辟始。

我来春雨馀，峰色有如喜。绿鬟光可鉴，栉沐初出水。

飘渺三仙人，婆娑一老子。情知隔凡圣，颇亦达生死。

埋金何必问，采药聊复尔。洞孔滴丹泉，手掬嗽吾齿。

《秋日》年代： 明 作者： 韩邦靖 水瘦江空潮渐平，即看秋色老霜橙。云笼淡日晴无定，风剪疏林寒有声。

残菊萧条他自发，暮烟飘渺傍愁生。朱栏欲共何人倚，万里长天一雁横。

《湖上次韵答黄孟畹夫人》年代： 明 作者： 王微 去住湖山别有缘，门前红叶满来船。刘纲夫妇霞为骨，谢蕴家庭雪作篇。

翠袖风前谁薄醉，黄杨树底与参禅。回思飘渺伊人迹，只隔鸳鸯南浦烟。

2. 求带有“飘渺”二字的诗句

(1).高远隐约貌类的 《文选·木华》：“羣仙缥眇，餐玉清涯。”

李善 注：“缥眇，远视之貌。” 唐 杜甫 《白帝城最高楼》诗：“城尖径仄旌斾愁，独立缥缈之飞楼。”

宋 苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》词：“缺月挂疏桐，漏断人初静。惟见幽人独往来，缥渺孤鸿影。”

清 孔尚任 《桃花扇·草檄》：“孤影，南枝乍冷，见乌鹊缥缈，惊飞栖止不定。” 郭沫若 《星空·天上的市街》：“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。”

（2）.随风飘扬；随水浮流类的 唐 李白 《愁阳春赋》：“缥缈兮翩緜，见游丝之萦烟。” 宋 陈允平 《垂杨》词：“飞花满地谁为扫，甚薄幸，随波缥缈。”

元 许有壬 《太常引·池荷》词之二：“红衣缥缈，清风萧瑟，半醉岸乌巾。” 闻一多 《李白之死》诗：“还有吹不满旗的灵风推着云车，满载着霓裳缥缈、彩佩玲珑的仙娥，给人们颂送驰魂宕魄的天乐。”

（3）.形容声音清越悠扬类的 唐 司空图 《注愍征赋述》：“其雅调之清越也，有若缥缈鸾虹，譻譻嫋空。” 《儒林外史》第三十回：“歌声缥缈，直入云霄。”

清 黄钧宰 《金壶浪墨·南巡盛典》：“金石铿锵，宫商缥缈。” 李瑛 《笛声》诗：“从哪里飘来一缕笛音，在这僻静的深山缭绕？比幽谷的溪水还清脆，比云中的莺啼还缥缈。”

（4）.虚浮；渺茫类的 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“轻靡者，浮文弱植，缥缈附俗者也。” 周振甫 注：“缥缈附俗：虚浮、不切实而依附俗说。”

清 杜荣寿 《题词》：“底事隔年先异兆，人与莲花同缥缈。” 夏曾佑 《小说原理》：“人所乐者，肉身之实事，而非乐此缥渺之空谈也。”

郭沫若 《女神·凤凰涅盘》：“我们这缥缈的浮生，到底要向哪儿安宿？” （5）.峰名类的 清 吴伟业 《缥渺峰》诗：“兹峯非云高，高与众山别，其下多嵌空，天风吹不折，插根虚无际， 缥缈 为险绝。”注：“ 缥缈峯 ： 顾野王 《舆地志》：‘ 缥缈峯 ， 洞庭 之最高者。

’ 卢熊 《苏州府志》：‘ 包山 最高者为 缥缈峯 。’”。

3. 描写庐山云雾飘渺的诗句有哪些

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

[注释]

1. 西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

2. 缘：因为。

3. 此山：指的是庐山。

[简析]

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

〔作者简介〕

苏轼（1037-1101），北宋文学家。字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，眉州（今四川眉山县）人。有《东坡七集》《东坡乐府》等。

4. 求缥缈之旅>的诗句

我自逍遥我自狂，高山大路任翱翔。 清风吹醒花千蕊，巨浪奔腾水万行。 但写春秋描日月，且餐山色饮湖光。 行云舒卷人何在？闲倚斜阳煮酒香。 青天行路尽苍茫，我自逍遥我自狂。 半盏春容娇色浅，一袭秋影碧空长。 龙蛇潇洒胸传意，醉墨淋漓笔落忙。 闲事升沉经岁过，寄情吟笑水云乡。 春放枝头一脉香，长风吹送满庭芳。 云还欢聚云还散，我自逍遥我自狂。 路半整装闻剑气，诗边斗酒醉斜阳。 千钟痛饮江湖味，拼却浮生几日凉。 文章俊伟话沧桑，胸臆千言笔下香。 赤壁词豪遗壮语，鹅池墨妙记流觞。 人无

人无清醒人无醉，我自逍遥我自狂。 检点光阴由取舍，红尘内外阅炎凉。 鸡犬人间百战场，凭谁妙手赋华章。 闲云春去蜂莺懒，不道秋来早晚凉。 半盏浮生侵苦乐，一襟晚照染诗香。 倾杯豪饮千钟醉，我自逍遥我自狂。

5. 哪些古诗里有“缥缈”这个词

1、上林蒲桃合缥缈，甘泉奇树上葱青。——《四时白纻歌 长安秋（和炀帝）》（隋·虞世基）

2、藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。——《白苹洲碧衣女子吟》（唐·不详）

3、凝姿分缥缈，转佩辨

两首迦陵词的赏析

顾随（1897—1960）本名顾宝随，字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河县人。

20世纪杰出的国学大师和文学巨匠，在词学、曲学、文字学、音韵学、禅学、书法等领域都有建树。

1915年，顾随通过了北大国文系的入学考试。毕业后，顾随先后在河北女师学院、燕京大学、辅仁大学、中法大学、中国大学、北京师范大学、河北大学等校讲授中国古代文学。

四十多年来桃李满天下，很多弟子早已是享誉海内外的专家学者。叶嘉莹、周汝昌、史树青等便是其中的突出代表。

古典诗词之于当下，是一个稍显尴尬的存在。对大多数中国人来说，从咿呀学语之时，就开始背起了唐诗。在他们漫长的学生生涯中，诗词更是常随左右。但是一旦从应试教育的体制中脱离出来时

便极少有人再去接触诗词

▼

这是教育的悲哀，也是古诗的悲哀。年初诗词节目热播，一时博得大批对古典诗词心有好感的观众的目光。但从其节目规则和所请嘉宾的解说上来说，充其量也只是高级一点的填字游戏，并没有脱离应试教育带给人们的诗词印象。

唐诗宋词，是每个中国人共同的乡愁。每个人或多或少都对诗词心怀念想。在古代文人那里，雅士作诗，未必看得起儒生之经世文章。儒者看不起浓词艳曲，市井小说之流更是次之。在古典文学的鄙视链中，诗一直占据着最高的位置。这笔古老又珍贵的遗产，很多人虽心有向往，但不知如何进入门内。直接去读原文，必定有一定的障碍。注释、翻译过多又会破坏原诗的境界、滋味。翻译其实已不需要。通常是靠别人的解读，而这解读又对编书人的境界要求甚高。

既然是解读，不如找一些大家。近年来出版的关于诗词的书中，顾随必定不可绕过。顾随何人？同木心的声名大多得益于陈丹青。很多人知道顾随，是因为叶嘉莹出版自己上听课笔记——《顾随诗词讲记》（又名《中国古典诗词感发》）。

顾随是诗人、学者、禅学家、书法家。长于诗词，杂剧、小说、韵文等都有涉猎（他可能是中国最后一个发表杂剧的作家），顾随的弟子很多，除了叶嘉莹，红学大家周汝昌、著名学者郭预衡等都是他的学生。

顾随是那个时代典型的通才。因为他的古文功底深厚，北大校长蔡元培看过他的考卷后，觉得他不必在中文系浪费时间，遂让他改学英文。他一生热爱古典文学、献身于古典。但绝非那种遗老遗少，对于时代变幻缺乏敏感。年轻时顾随自由、活泼，热爱社会生活，同那时的青年一样，他自认是新文化阵营的一员，推崇鲁迅、研究鲁迅，自己也动手写新小说。既然是出身英文系，顾随也对西方文学多有涉猎。正如黄晓丹所言：顾随的可贵，在于他思想中新文学、旧文学；新思想、旧思想的矛盾与冲突。

《顾随诗词讲记》卷首便说，“一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团，即变成为一种偶像，失去其原有之意与生命。”他分析中国后世少伟大作品便因小我色彩过重，举王国维所说释迦耶稣之大我“担荷人类罪恶之意”。他讲王维，与杜甫诗风做比较。讲杜甫，拿来鲁迅先生和福楼拜作例子。佛经、《圣经》、西方文学、古代文论、印象派、尼采等信手拈来。正所谓“禅机说到无言处，空里游丝百尺长”。对于讲课来说，除了举一反三，更重要的是把自己阅读经验与生命体验一同融入到对古诗的诠释中去。

顾随讲诗，是诗人讲诗，非普通学者讲诗。叶嘉莹评他：“经师易得，人师难求”。知与识中，“识”比“知”更可贵。正如木心所言“没有品性的丰满，知识就是伪装的。”顾随讲诗常常流露的是一个古典诗人所具有的品性的修养。绝非今天教师的照本宣科。在这点上，顾随品诗颇像古人之诗品。古人重感发，王闿运评张孝祥之《念奴娇》：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》有尘心。”顾随常常将几位诗人同时拿来比较，在二言三语间扼住咽喉，点到痛处。

顾随的伟大，正因为他的通透，中学西学、旧学新学，在他这里把诗词的精神内核推向更深更远，让更多的人领略到诗词的美与境界。他有名言“以悲观之心情过乐观之生活，以无生之觉悟为有生之事业。”顾随重视的，是诗真正重要的东西，而不是其他旁枝末节。“世上都是无常，都是灭，而诗是不灭，能与天地造化争一日之短长。”

他用他的人生境界，照亮了古典诗词的至高境界。

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豆瓣书友分享了两首迦陵词，读来许多感觉。与诸君分享。先来看词。

其一，《踏莎行》“一世多艰，寸心如水，也曾局囿深杯里。炎天流火劫烧余，藐姑初识真仙子。

谷内青松，苍然若此。历尽冰霜偏未死。一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。”

其二，《蝶恋花》：“爱向高楼凝望眼，海阔天遥，一片沧波远。仿佛神山如可见，孤帆便拟追寻遍。

明月多情来枕畔，九畹滋兰，难忘芳菲愿。消息故园春意晚。花期日日心中算。”

以前我读过，叶嘉莹的三本谈论诗词的书，迦陵论清词、论唐宋词。后来又读顾随先生的讲记，也是迦陵先生的笔记。想其年轻时候，在南开大学聆听顾随先生讲诗词。斯人已归，多少怀想。到后来颠沛流离，乃至远渡重洋，许多家国情怀、人生坎坷：迦陵讲词，将一己之身世感融入了诗词之阅读，确实很好听。

来看第一首。先说总体的感受，一种苍凉之身世之感扑面而来，很情绪化。细读之，“一世多艰，寸心如水”，这样的句子脱口而来。这样的感慨很浓重，不过不是徐志摩先生的“浓得化不开”，更多的是老杜的味道。冰霜、炎天写其际遇，局囿写其局限。“深杯”，满杯。明代屠隆 《彩毫记·预识汾阳》：“斟佳酝且深杯满引，醉倚营门，高歌击剑动星辰。”“藐姑射”是逍遥游中的典故，“初识”写其自觉，“鲲化鹏飞”，写其胸怀和追求。苍凉中弥漫着坚守和淡定之骨力。这个小词，上下片结构略相似。先以“青松”“寸心”直书，坦荡荡亮出了一己。然后写际遇与自觉，最后以“天风吹动狂波起”重现逍遥游的意境，更多的是我自岿然不动的沉稳，显现了一种大智慧，《杨绛作品集》中，我也读到这样的大爱，此词，虽辞意显露，然很多波折。

第二首，上篇写的是登临送目的所见所思。登高望远，引起的情绪很多。怀古、思今、个人、历史、宇宙……多少情绪，非常之纠结。神山飘渺，既属于一己，也不仅仅属于自己的追求。下篇写明月，过渡到了枕畔，何其私人化的情绪，明月是故人，也是故园，也是传统之情怀。九畹兰滋，这是自许。“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”东汉·王逸注：“十二亩曰畹，或曰田之长为畹也。”后即以“九畹”为兰花的典实。清之秋瑾《兰花》诗：“九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。”“难忘芳菲愿”，本分而美好，而又执着。自然引出了下句，最后一句，多么逼仄的心情啊。“春来晚”，更珍惜。盼春、惜春之情，又何止如斯。重新来看这一首，上篇的意境相对集中，写的是登高远望之情怀，下篇写的是自己内心的幽绪，和上篇形成了反差。和静安的人间词一般，迦陵词是“意胜于境”。许多顿挫和感慨，这或许是一种老年人的情绪特点吧。亦未可知。



顾随：以悲观之心情过乐观之生活

顾随（1897—1960）本名顾宝随，字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河县人。

20世纪杰出的国学大师和文学巨匠，在词学、曲学、文字学、音韵学、禅学、书法等领域都有建树。

1915年，顾随通过了北大国文系的入学考试。毕业后，顾随先后在河北女师学院、燕京大学、辅仁大学、中法大学、中国大学、北京师范大学、河北大学等校讲授中国古代文学。

四十多年来桃李满天下，很多弟子早已是享誉海内外的专家学者。叶嘉莹、周汝昌、史树青等便是其中的突出代表。

古典诗词之于当下，是一个稍显尴尬的存在。对大多数中国人来说，从咿呀学语之时，就开始背起了唐诗。在他们漫长的学生生涯中，诗词更是常随左右。但是一旦从应试教育的体制中脱离出来时

便极少有人再去接触诗词

▼

这是教育的悲哀，也是古诗的悲哀。年初诗词节目热播，一时博得大批对古典诗词心有好感的观众的目光。但从其节目规则和所请嘉宾的解说上来说，充其量也只是高级一点的填字游戏，并没有脱离应试教育带给人们的诗词印象。

唐诗宋词，是每个中国人共同的乡愁。每个人或多或少都对诗词心怀念想。在古代文人那里，雅士作诗，未必看得起儒生之经世文章。儒者看不起浓词艳曲，市井小说之流更是次之。在古典文学的鄙视链中，诗一直占据着最高的位置。这笔古老又珍贵的遗产，很多人虽心有向往，但不知如何进入门内。直接去读原文，必定有一定的障碍。注释、翻译过多又会破坏原诗的境界、滋味。翻译其实已不需要。通常是靠别人的解读，而这解读又对编书人的境界要求甚高。

既然是解读，不如找一些大家。近年来出版的关于诗词的书中，顾随必定不可绕过。顾随何人？同木心的声名大多得益于陈丹青。很多人知道顾随，是因为叶嘉莹出版自己上听课笔记——《顾随诗词讲记》（又名《中国古典诗词感发》）。

顾随是诗人、学者、禅学家、书法家。长于诗词，杂剧、小说、韵文等都有涉猎（他可能是中国最后一个发表杂剧的作家），顾随的弟子很多，除了叶嘉莹，红学大家周汝昌、着名学者郭预衡等都是他的学生。

顾随是那个时代典型的通才。因为他的古文功底深厚，北大校长蔡元培看过他的考卷后，觉得他不必在中文系浪费时间，遂让他改学英文。他一生热爱古典文学、献身于古典。但绝非那种遗老遗少，对于时代变幻缺乏敏感。年轻时顾随自由、活泼，热爱社会生活，同那时的青年一样，他自认是新文化阵营的一员，推崇鲁迅、研究鲁迅，自己也动手写新小说。既然是出身英文系，顾随也对西方文学多有涉猎。正如黄晓丹所言：顾随的可贵，在于他思想中新文学、旧文学；新思想、旧思想的矛盾与冲突。

《顾随诗词讲记》卷首便说，“一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团，即变成为一种偶像，失去其原有之意与生命。”他分析中国后世少伟大作品便因小我色彩过重，举王国维所说释迦耶稣之大我“担荷人类罪恶之意”。他讲王维，与杜甫诗风做比较。讲杜甫，拿来鲁迅先生和福楼拜作例子。佛经、《圣经》、西方文学、古代文论、印象派、尼采等信手拈来。正所谓“禅机说到无言处，空里游丝百尺长”。对于讲课来说，除了举一反三，更重要的是把自己阅读经验与生命体验一同融入到对古诗的诠释中去。

顾随讲诗，是诗人讲诗，非普通学者讲诗。叶嘉莹评他：“经师易得，人师难求”。知与识中，“识”比“知”更可贵。正如木心所言“没有品性的丰满，知识就是伪装的。”顾随讲诗常常流露的是一个古典诗人所具有的品性的修养。绝非今天教师的照本宣科。在这点上，顾随品诗颇像古人之诗品。古人重感发，王闿运评张孝祥之《念奴娇》：“飘飘有凌云之气，觉东坡《水调》有尘心。”顾随常常将几位诗人同时拿来比较，在二言三语间扼住咽喉，点到痛处。

顾随的伟大，正因为他的通透，中学西学、旧学新学，在他这里把诗词的精神内核推向更深更远，让更多的人领略到诗词的美与境界。他有名言“以悲观之心情过乐观之生活，以无生之觉悟为有生之事业。”顾随重视的，是诗真正重要的东西，而不是其他旁枝末节。“世上都是无常，都是灭，而诗是不灭，能与天地造化争一日之短长。”

他用他的人生境界，照亮了古典诗词的至高境界。

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有关于追寻的诗句

1关于追求的诗句有哪些

穷且益坚，不坠青云志—王勃

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游 —曹植

丈夫志四海，万里犹比邻 —曹植

天生我材必有用，千金散尽还复来—李白

具怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月—李白

欲穷千里目，更上一层楼—李白

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海—李白

人生自古谁无死，留取丹心照汗青—文天祥

沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春—刘禹锡

今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁—罗隐《自遣》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已 —曹操

会当凌绝顶，一览众山小—杜甫 《望岳》

落红不是无情物，化作春泥更护花 —龚自珍

三十功名尘与土，八千里路云和月壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血—岳飞

千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间—于谦

生当做人杰，死亦为鬼雄至今思项羽，不肯过江东—李清照

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索—屈原

2有关“追寻”的古诗词有哪些

1 《咏怀古迹五首·其三》

唐代：杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

2 《上后园山脚》

唐代：杜甫

朱夏热所婴，清旭步北林。小园背高冈，挽葛上崎崟。

旷望延驻目，飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮，去翼依云深。

勿谓地无疆，劣于山有阴。石榞遍天下，水陆兼浮沈。

自我登陇首，十年经碧岑。剑门来巫峡，薄倚浩至今。

故园暗戎马，骨肉失追寻。时危无消息，老去多归心。

志士惜白日，久客藉黄金。敢为苏门啸，庶作梁父吟。

3 《摸鱼儿·雁丘词》

金朝：元好问

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”

予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

4 《两同心》

宋代：黄庭坚

秋水遥岑。妆淡情深。尽道教、心坚穿石，更说甚、官不容针。霎时间，雨散云归，无处追寻。

小楼朱阁沈沈。一笑千金。你共人、女边着子，争知我、门里桃心。最难忘，小院回廊，月影花阴。

5 《念奴娇·赤壁怀古》

宋代：苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

3有关追寻的古诗词

关于寻找的古诗词太多了，可能上千首吧。

罗列一些句子给你参考：1、寻声暗问弹者谁（唐·白居易·《琵琶行》）2、一落百寻轻（宋·苏轼·《水调歌头》）3、高寻白帝问真源（唐·杜甫·《望岳》）4、为向青楼寻旧事（宋·苏轼·《蝶恋花》）5、山寺月中寻桂子（唐·白居易·《忆江南》）6、惊残好梦无寻处（宋·欧阳修·《蝶恋花》）7、怕人寻问（宋·唐琬·《钗头凤》）8、丞相祠堂何处寻（唐·杜甫·《蜀相》）9、众里寻他千百度（宋·辛弃疾·《青玉案 元夕》）10、覆舟斟寻（先秦·屈原·《天问》）11、杖屦寻春苦未迟（宋·陆游·《鹧鸪天》）12、步渫寻幽（唐·司空图·《二十四诗品》）13、妙不自寻（唐·司空图·《二十四诗品》）14、巫峡千寻（唐·司空图·《二十四诗品》）15、往事如寻去鸟（宋·辛弃疾·《西江月》）16、飞入菜花无处寻（宋·杨万里·《宿新市徐公店》）17、翠竹千寻上薜萝（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）18、着意寻春懒便回（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）19、怕寻酒伴懒吟诗（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）20、醉寻夜雨旗亭酒（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）21、却喜重寻岭上梅（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）22、寻驿使（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）23、胜日寻芳泗水滨（宋·朱熹·《春日》）24、寻芳趁步到山家（宋·无名氏·《鹧鸪天》）25、试等夜阑寻别绪（宋·晏几道·《蝶恋花》）26、相寻梦里路（宋·晏几道·《临江仙》）27、试等夜阑寻别绪（宋·晏几道·《蝶恋花》）28、花开易见落难寻（清·曹雪芹·《葬花吟》）29、忧喜相寻（宋·苏轼·《满江红》）30、几度寻春春不遇（近代·王国维·《蝶恋花》）。

4有关“追寻”的古诗词有哪些

《咏怀古迹五首·其三》唐代：杜甫群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。《上后园山脚》唐代：杜甫朱夏热所婴，清旭步北林。

小园背高冈，挽葛上崎崟。 旷望延驻目，飘摇散疏襟。

潜鳞恨水壮，去翼依云深。 勿谓地无疆，劣于山有阴。

石榞遍天下，水陆兼浮沈。 自我登陇首，十年经碧岑。

剑门来巫峡，薄倚浩至今。 故园暗戎马，骨肉失追寻。

时危无消息，老去多归心。 志士惜白日，久客藉黄金。

敢为苏门啸，庶作梁父吟。《摸鱼儿·雁丘词》金朝：元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

《两同心》宋代：黄庭坚秋水遥岑。妆淡情深。

尽道教、心坚穿石，更说甚、官不容针。霎时间，雨散云归，无处追寻。

小楼朱阁沈沈。一笑千金。

你共人、女边着子，争知我、门里桃心。最难忘，小院回廊，月影花阴。

《念奴娇·赤壁怀古》宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

5形容“追求”的诗句有哪些

1

《孟子·求放心》

朝代：宋代|作者：陈普

放豚无迹竟西奔，着意追求孰用功。惟必操存能主敬，依然不离这腔中。

2

《南吕四块玉 知足》

朝代：元代|作者：爱山

两鬓秋，今年后。着甚干忙苦追求？人间宠辱还参透。种春风郑子田，牧青山宁戚牛，倒大来得自由。

3

《遇仙亭》

回头。

得得因由。

物物更不追求。

见见分明把个，般般打破优游。

净净自然莹彻，清清至是真修。

妙妙中间通出入，玄玄里面细寻搜。

了了达冥缨。

稳稳拈银棹，惺惺驾、般若神舟。

速速去超彼岸，灵灵现住瀛

朝代：元代|作者：王哲

4

《鹧鸪天·千匝迷绳不自由》

千匝迷绳不自由。

区区分外苦追求。

心中元本无烦恼，闹处先争要出头。

增我相，替人愁。

功名未了鬓先秋。

莫防风激游丝断，撒手归空万事

朝代：元代|作者：姬翼

5

《临江仙·廊下风吹败叶》

廊下风吹败叶，绕阶故故悲鸣。

愁人已是不禁听。

那堪灯烬后，寒柝报更声。

处处追求寂寞，时时厌恶聪明。

人生原是苦修行。

今宵无好梦，欹枕数秋星。

朝代：现当代|作者：顾随

6与追寻有关的诗词

1、寻声暗问弹者谁（唐·白居易·《琵琶行》）

2、一落百寻轻（宋·苏轼·《水调歌头》）

3、高寻白帝问真源（唐·杜甫·《望岳》）

4、为向青楼寻旧事（宋·苏轼·《蝶恋花》）

5、山寺月中寻桂子（唐·白居易·《忆江南》）

6、惊残好梦无寻处（宋·欧阳修·《蝶恋花》）

7、怕人寻问（宋·唐琬·《钗头凤》）

8、丞相祠堂何处寻（唐·杜甫·《蜀相》）

9、众里寻他千百度（宋·辛弃疾·《青玉案 元夕》）

10、覆舟斟寻（先秦·屈原·《天问》）

7有关于"追求"的诗句,并说出诗人

将进酒

唐 李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

劝学 颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

还有一句：

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃 《滕王阁序》

8关于追求的诗句

静女

作者佚名 朝代先秦

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

关雎

作者《诗经》 朝代先秦

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

9关于执着追求的诗句

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。____郑燮《竹石》

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》

时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》

读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。____于谦《石灰吟》

愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》

功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》

纵被无情弃，不能羞。____韦庄《思帝乡·春日游》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》

生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》

我也不登天子船，我也不上长安眠。____唐寅《把酒对月歌》

清谈可以饱，梦想接无由。____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》

花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》

杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》

少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。____郑燮《竹石》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。____岳飞《满江红·写怀》

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