清水文言文郦道元(赞美贵港的古诗词佳句)

清水文言文郦道元

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1. 清水 郦道元 翻译

："清河水又东南流，吴泽陂水注之。

水上承吴陂于修武县之故城西北。

西侧长明沟水入焉。水有二源。

北水上承河内野王县东北界沟，分枝津为长明沟"。熊会贞疏："今曰小丹河，自河内东北大丹河分出。

古初分为光沟，又分为界沟，又分为长明沟。长明沟分处仍在野王县东北，即今之河内县东北也"。

清代的河内县即今河南省沁阳市，大丹河郡即古丹林水。古丹林水发源于今山西省高平县，向南穿过太行山后分为两支：一支向南注入沁水，合流入黄河；另一支向东称作长明沟水，注入吴泽。

此水源远流长，应为清水的另一源头。

2. 阅读甲、乙两段文言,完成下列各题

(1)本题考查理解文言实词含义的能力.理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可.①句意为：到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候.襄陵：漫上山陵；②句意为：悲哀婉转，很长时间才消失.久绝：很长时间（很久）才消失；③句意为：积蓄的多了便成为河水.川：河流；④句意为：大多是修行僧人的居住地.结：聚集，栖居.⑤句意为：可以和这里的山水一样深.效：一样，相同（2）本题考查重点句子的翻译.翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅.注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅.①句重点词语有：“虽”，即使；“奔”，飞奔的马.句意为：这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊. ②句重点词语有：“历”，经历；“，清泠洞观”，水清凉又明澈.句意为：这水流经历了山涧飞流，水清凉又明澈，（所以）称它为清水了.（3）本题考查的是对文本内容理解与分析能力.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可. 甲：如“悬泉瀑布，飞漱其间”写出水流从极高的山峰飞泻而下，在柏树间冲荡，也体现了水的动态美.乙：如“瀑布乘岩，悬河注壑，二十馀丈.”形象地写出瀑布从山岩飞泻，像一条悬挂着的河注入二十多丈深的山沟，写出了水势之猛，极具动态美.（4）本题考查的是对文本内容理解与分析能力.解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可. A.正确B.错误 （《三峡》以渔歌作结是表现了渔人漂泊不定的悲伤，体现了作品“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的人文关怀.另外，应是融情入景）C.正确D.正确故选：B.答案：（1）①漫上山陵 ②很长时间（很久）才消失 ③河流 ④聚集，栖居 ⑤一样，相同（2）①这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊.②这水流经历了山涧飞流，水清凉又明澈，（所以）称它为清水了.（3）甲：如“悬泉瀑布，飞漱其间”写出水流从极高的山峰飞泻而下，在柏树间冲荡，也体现了水的动态美.乙：如“瀑布乘岩，悬河注壑，二十馀丈.”形象地写出瀑布从山岩飞泻，像一条悬挂着的河注入二十多丈深的山沟，写出了水势之猛，极具动态美.（4）B.（《三峡》以渔歌作结是表现了渔人漂泊不定的悲伤，体现了作品“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的人文关怀.另外，应是融情入景）。

3. 求写水的古文写水的精神,如上善若水要古文,而不是古诗词

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.（白居易《钱塘湖春行》） 黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白《将进酒》） 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡.（苏轼） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝.（郦道元《三峡》） 水皆缥碧，千丈见底.游鱼细石，直视无碍.（吴均《与朱元思书》） 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》"落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色清水出芙蓉，天然去雕饰.愿此作流水，潜浮蕊中尘.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食.水则载舟，水则覆舟.落花有意，流水无情.花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁.山是眉峰聚，水是眼波横.远看山有色，近听水无声.千江有水千江月，万里无云万里天.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.仍怜故乡水，万里送行舟.昔闻洞庭水，今上岳阳楼.青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋.三月三日天气新，长安水边多丽人.秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.鸿雁几时到，江湖秋水多.昔闻洞庭水，今上岳阳楼.上有青冥之长天，下有渌水之波澜.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼.世间行乐亦如此，古来万事东流水.清君试问东流水，别意与之谁短长.天门中断楚江开，碧水东流至此回.日日思君不见君，共饮长江水.沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足.所谓伊人，在水一方.（《诗经?蒹葭》） 水何澹澹，山岛竦峙.（曹操：《观沧海》） 白毛浮绿水，红掌拨清波.（骆宾王：《咏鹅》） 天门中断楚江开，碧水东流至此回.（李白：《望天门山》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游：《游山西村》） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.（刘禹锡：《竹枝词》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易：《忆江南》） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.（杨万里：《小池》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼：《题惠崇春江晚景） 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

4. 水经注 清水 全文翻译 快~~~~在线等

原文翻译很多 自己慢慢看\郦道元《水经注·清水》言："清河水又东南流，吴泽陂水注之。

水上承吴陂于修武县之故城西北。

西侧长明沟水入焉。水有二源。

北水上承河内野王县东北界沟，分枝津为长明沟"。熊会贞疏："今曰小丹河，自河内东北大丹河分出。

古初分为光沟，又分为界沟，又分为长明沟。长明沟分处仍在野王县东北，即今之河内县东北也"。

清代的河内县即今河南省沁阳市，大丹河郡即古丹林水。古丹林水发源于今山西省高平县，向南穿过太行山后分为两支：一支向南注入沁水，合流入黄河；另一支向东称作长明沟水，注入吴泽。

此水源远流长，应为清水的另一源头。

5. 水经注 清水 全文翻译 快~~~~在线等

原文翻译很多 自己慢慢看\

郦道元《水经注·清水》言："清河水又东南流，吴泽陂水注之。水上承吴陂于修武县之故城西北。。西侧长明沟水入焉。水有二源。北水上承河内野王县东北界沟，分枝津为长明沟"。熊会贞疏："今曰小丹河，自河内东北大丹河分出。古初分为光沟，又分为界沟，又分为长明沟。长明沟分处仍在野王县东北，即今之河内县东北也"。清代的河内县即今河南省沁阳市，大丹河郡即古丹林水。古丹林水发源于今山西省高平县，向南穿过太行山后分为两支：一支向南注入沁水，合流入黄河；另一支向东称作长明沟水，注入吴泽。此水源远流长，应为清水的另一源头。

赞美贵港的古诗词佳句

　当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，不能光会读哦，写一篇读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是我帮大家整理的苏东坡传读后感600字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

苏东坡传读后感600字 篇1

　“明月几时有？把酒问青天……”这首《水调歌头》我们耳熟能详，它的作者是苏东坡。而这本书写的正是他，林语堂搜集了大量的资料，读过他所有的著作才来写这本书。林语堂也非常喜欢苏东坡，我也不例外。

　拿到这本书时，以为这本书写的是苏东坡一些有趣的故事，没想到竟然写了苏东坡的一生。我一开始读这本书时，觉得有些枯燥，爸爸却说“开始时可能是有点枯燥，但读着读着就不会这样了，这才是正真的文学！”或许文学就是这样吧！苏东坡的一生很坎坷二度遭贬，颠沛流离，读到第四卷，第24章苏东坡二度迫害时，我心里怒火中烧，真想穿越时空为苏东坡辩解。

　有一回，我数学考试考的很差，我想回家给妈妈爸爸看卷子该怎么办啊！，我就伤心起来，不知不觉的就哭了起来，同学们都纷纷来安慰我，说“没关系的，下次你考好一点，就可以了呀！加油！”我现在想想实在是好笑，考差了又有什么关系呢！再努力一点就好了，做人就要像苏东坡一样要乐观面对。

　我一直想不通林语堂为什么要写《苏东坡传》、《孔子的幽默》等写中国古代名人的书，爸爸又告诉我“那时候林语堂在美国，他要在美国中国历史文化，所以才写的！”原来是这样啊！我想林语堂肯定是个十分热爱文学、有热爱祖国的伟大人物。

　这本书让我彻底了解了苏东坡,又知道了一些做人的道理，为人要善良、乐观、宽容、还要关心他人。我现在甚至觉得苏东坡是一个完美无缺的人。

苏东坡传读后感600字 篇2

　“具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚。”这句话，用来评价苏东坡，可谓再恰当不过。

　“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎明百姓的好朋友………”这是林语堂比下的苏东坡。林语堂，一代国学大师，正是因为这本《苏东坡传》，才能让我们深入的了解苏东坡。

　当你细细的去了解一个人的时候，尤其是像苏东坡这样凤毛麟角的伟大人物，你总是会被他身上某一种性格或气质所折服，而我最欣赏苏东坡的，便是他豁达的人生观。

　他曾经说过这样一句话：“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”所以，他这一生，虽一直卷在政治漩涡之中，但却光风霁月，高高超越于狗苟蝇营的政治勾当之上。就算被流放到中国域外的蛮荒琼崖海岛，他仍然以坦荡的胸怀处之。他过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过一生。我钦佩这样乐观的人生态度。

　当然，他也是一个天才，是散文学家，是新派的作家，是伟大的书法家，是工程师，是诗人，是……但他没有借用他的天才大脑刻意去达到某些目的，他保持天真纯朴，终身不渝。他的诗词文章，皆自然流露，顺乎天性。他感受敏锐、思想透彻、写作优美、作为勇敢，绝不为本身利益而动摇，也不因俗见而改变。也难怪这么多诗作能流传至今，使无数中国的读书人所倾倒、所爱慕。

　苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

苏东坡传读后感600字 篇3

　看完王水照老师的这本《苏轼传》，感慨良多。东坡是中国文人中我非常喜爱的，可以说是最喜爱的一位，此次翻开这本传记，自然主要是因为对传主的爱戴，当然和优秀的文笔也是分不开的。

　那是一个初秋的早上，和煦的阳光洒满屋内，我从朋友的书袋内掏出这本书，赫然三个隽秀的字映入眼帘：苏轼传。朴素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的着者深厚的功力均深得我心，加上传主是我最喜欢的一代文豪，于是迫不及待地打开一睹为快。可以说书没有让我失望，我是一个队文字相当敏感的人，文字的质量会大大影响我对一书的爱恶，而此书于文字之流畅优美来说绝对是上乘之作，行云流水般的文笔娓娓道出东坡传奇的一生，跟随着着者的脚步，我仿佛进入了那个山清水秀、人杰地灵的川蜀大地，看到了稳健自信的明允公，乐善好施的程夫人，还有可爱的苏轼苏辙兄弟……我渴望看到的情节书中几乎没有遗漏，苏轼考进士、任徐州、杭州知州，乌台诗案，贬官黄州，写下一首首惊天地泣鬼神的诗词，一篇篇流芳百世万古不朽的美文，一页页通天地之气得日月之精的丹青墨宝……书中既有对人物生平流畅而传奇的叙述，精彩动人，跌宕起伏，又有对东坡诗文书画的专业性评论，高见迭出，云霞满纸，着实令人大呼过瘾，十分解渴。换句话说，这是一部能让外行看够热闹，让内行看够门道的大书好传。

苏东坡传读后感600字 篇4

　读了林语堂老师的《苏东坡传》，不禁想起苏东坡那一首豪放的《念奴娇》。

　“大江东去浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰;

　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。”

　苏东坡的一生，饱经忧患，几经沉浮，但苏东坡人性更趋温和厚道，过得快乐，无所畏惧。苏东坡是一位人格完整，可以驾驭自己心灵的高士。再加上他深厚的文学造诣，敢做敢为的正直作风，乐观积极的人生态度，造就了一个万古不朽的伟大人生。

　正如作者所言，苏东坡是中国历史上当之无愧的、极令大众倾心仰慕的伟大文人，这不仅是基于他的诗歌和散文的魔力，更基于他总是英勇地坚持自己的原则和主张的满腔正气，在苦难中寻找乐趣的.罕见本领，以及由此形成的明亮的人格魅力。

　林语堂是这样结尾的：“在读《苏东坡传》时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想，伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”心灵的喜悦和思想的快乐，这才是万古不朽的，恰如其分的概括了东坡的一生。

苏东坡传读后感600字 篇5

　几千年前，从高贵的皇太后到普通的老百姓，但凡是客观的人，无一不被苏东坡的才华性格所吸引。

　几千年后的今天，人们谈起那个极具个人特色的苏轼，仍不禁流露出敬佩的神色。

　我也十分喜爱这个中国历史上的宝藏人物，他是年少有志才华横溢的苏子瞻、不慕名利而诚实顽固的苏轼、平易近人又乐观豁达的苏东坡。

　他堪称"完美"，但也会犯错。而我，却因为他犯错后的态度被打动。

　在当时朝廷小人百出的时代，又恰巧碰上了闹得轰轰烈烈的变法，直言不讳的苏轼，出现的那么不合适。果不其然，他因为他的诚实"犯了错"。若是大多数人，应该被打倒了，然而经历了“乌台诗案”的苏轼活出了更美好的自己。

　我深信不疑，他曾不止一次在被贬的路上哀声叹气，但最终，我们认识到的还是幽默、开朗又喜自嘲的他，也许几千年前的一天，苏东坡正津津有味地手把手教着一个厨子东坡饼，东坡肉的做法。厨子问了句:“您可曾争取过回朝廷的机会?"东坡一边搓着面饼一边一边笑着说 :"我若回去了，你们崇拜谁的手艺呢？"

　苏轼传奇般的一生，留下了让人们欣赏的各种诗篇、美食，这几千年，他都活在人们身边和心中。

苏东坡传读后感600字 篇6

　从小我就读苏东坡的诗。有但愿人长久，千里共婵娟的悲伤；还有大江东去浪淘尽的气势……这些无不体现出苏东坡的丰富情感以及豪迈的气概。昨天我读完了苏东坡传这本书，让我对苏东坡有了更深刻的了解。

　纵观苏东坡的一生，在才华毕露的背后，又有多少不为人知的几度升迁的心酸呢？他一生为官，一生清廉，还一生与大文豪，大政治家，宋朝的宰相王安石斗智斗法。至于王安石的变法是好是坏，我们先不管。但是苏东坡敢与皇帝的宠臣，宋朝的宰相相逆而行，用那颗博大的心去斗那些排挤良臣，任人唯亲的小人，就需要有多大的勇气呀。

　说到底，就是苏东坡的人生目标就是为了百姓的生活。苏东坡关注的更多地是百姓的愉悦或疾苦。只要他认为某一条政策不利于百姓，与救百姓于水深火热之中相逆，就一定会对此对抗。

　读完这本书，我总结了一个问题：如何在当时步步高升？最重要的一点便是不要得罪当权者。比如郑侠，是全国第一个重挫王安石的人，结果惨遭流放。再比如雷州太守热情招待宰相章惇的敌人苏东坡，结果被开除。

　把苏东坡似乎不懂这一点。他一生堂堂正正，明辨是非，实事求是。一心只为国家人民。这是多么值得赞颂啊。

　让我们走进苏东坡，见证这个传奇人物，领略他的传奇一生。

苏东坡传读后感600字 篇7

　最近读完《苏东坡传》后，颇有感慨，感觉已经没法再出现唐宋诗人词人那样的文人了。

　写能够广为传颂具有历史传承意义的古体诗词需要经典积累，需要读经，需要从几岁开始二十岁之前就熟读《诗经》《楚辞》以降的古代经典著作，这在今天的中国人来说，基本不可能，没有人能做到这一点。至少从清朝末期开始，中国就基本没出现过值得一提的诗词大家。现在别看电视上喜马拉雅听上的那些明星学者侃侃而谈诗词，他们只能评而已，让他们写一首古体诗词，结果可能就是惨不忍睹了！现代中国人肯定也有尝试写古体诗词的，但基本上都最终只是“打油诗”的水平！

　人们也许认为，我们中国中国人要与时俱进，不应拘泥于古体诗和文言文，现代诗不也不错吗？实际上，本人对汪曾祺这些现代诗人写的现代诗一点兴趣也没有，也许仓央嘉措的“现代”诗有点意思，只不过有点疑惑，仓央嘉措的诗是不是从藏语翻译成汉语的呢？我倒希望他是用汉语写的。

　苏东坡的确是中国前无古人后无来者的文学家诗词大家，没有人能够超越他。这种人可遇不可求，再说唐宋的诗词文人把能写的都写掉了，能够引的经典都引掉了，现代人想写一首不错的古体诗词真的很难，但是我还是希望现代中国也能够出一些能够传承中国文化精髓的诗词大家。

苏东坡传读后感600字 篇8

　元丰二年十一月二十九日，宫廷官员发出圣谕，将苏东坡贬往黄州，充团练副使，由于形势所迫，苏东坡暂时过上了隐士的生活。大概也正是因为这番经历，苏东坡为自己的儿子遁儿作的诗中，有“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿”一句。

　苏东坡在黄州这个肮脏不堪的小镇过着神仙般的生活，每天与朋友一起度过，谁又能想象，这是一位因“乌台诗案”而谪居黄州的人呢？苏东喜夜游，常常喝醉，有时甚至直接在野外睡觉，但是他和酒友的夜游却引起了不少有趣的谣言，一次说苏东坡顺江而下逃走，一次说苏东坡与散文大家曾巩一同玉楼赴召，同返天庭，这也引得东坡无奈：“平生所得毁誉，皆此类也。”

　黄州六年中，苏东坡乐观豁达的饮酒夜游的生活，是她写出了不少不朽的杰作，《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）等名作皆出自此时。

　《赤壁赋》中，苏子以“乐——喜——悲”的感情脉络，通过对话以及对比的方式，表达了客人对于生命变化的感伤以及苏东坡对于拥抱大自然，忘却尘俗的追逐。

　赤壁赋一章，讲述的便是苏东坡的心境，这是道家的神仙境界，亦是苏东坡宁静欣悦的心境的写照，更是他旷达自适、超然物外的人生态度。

　结语：东坡居士的是，源自于生活，来自于偶然，我们应该用这种恬适的心境，领略大自然的美好。

苏东坡传读后感600字 篇9

　他是一个政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备的人，他是一个虽屡遭打击而乐观情怀不变的人，他就是豁达乐观的苏东坡。

　林语堂先生用英文写下了中外闻名的《苏东坡传》。在林语堂笔下，千年前苏东坡的故事娓娓道来，苏东坡是一位豁达乐观的智者，天才横溢，是一位乐天达观、随遇而安的伟人。随着林语堂的精彩笔触，一位生动形象的苏东坡出现在我们面前！

　所有的困难挫折在苏东坡眼里都是云淡风轻，一飘而过。在苏东坡晚年，他不幸被人控告，后受到牵连苦难，被贬谪不毛之地——黄州。当地气候变化无常，环境十分恶劣。但在这样的生活环境下，苏东坡仍兴致极高地给老朋友章谆写了一封信，信中大致写了黄州的环境气候很差，供餐简便，衣物朴素等。而几天后，苏东坡又兴致勃勃地写信给章谆表达自己对黄州的喜爱之情以及风景之美。

　如此恶劣的生活环境下，苏东坡仍保持着乐观的性格，这豁达乐观的天性真值得发扬光大！

　当我们学习时遇到挫折；当我们生活中遇到不顺的事情时；当我们被人讥笑时，我们都要学习苏东坡乐天达观、随遇而安的性格，不怕挫折，迎难而上，笑对人生！

　岁月失于道路，命运困于党争，生活寄于风雨，襟怀奉于苍生，这就是苏东坡大江东去、波澜壮阔的一生。

苏东坡传读后感600字 篇10

　如今，当提到苏东坡时，几乎所有人都知道他是宋代一位伟大的诗人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不仅诗作得好，同时也是一位杰出的书法家。但相比之下，苏轼更为著名。

　苏东坡生于宋仁宗景佑三年，卒于徽宗建中靖国元年。他在北宋最好的皇帝当政期间长大，在一个心地善良但野心勃勃的皇帝在为期间做官，在一个十八岁的呆子荣登王位之时遭受贬谪。所以读《苏东坡传》同时也是在了解关于北宋盛衰的一部史诗。提到苏东坡，就不得不提到一个和他有很大关系的人王安石。众所周知，王安石是当时很著名的诗人，而且还是苏东坡政治上的对头。在当时的腐朽政治之下，王安石为了实施自己那套社会改革新法而不择手段，将倡异议之人全予罢黜。然而广事宣传新政的结果却是：在五谷丰登的年月，农民的生活却苦不堪言，他们为了躲避官兵的追杀不得不逃离乡里。然而苏东坡只能为他们呼天求救，但是却无法一施援手。由此可见，当时淳儒贤臣遭到迫害、小人当政的朝廷是多么可怕啊！

　苏东坡之所以在历史上有着特殊的地位，一则是由于他对自己的主张原则始终坚定而不移；二则是由于他诗文书画上的卓绝之美。苏东坡很巧妙地描写了他自己的为文之道，其行止如“行云流水”。也许，用“能使读者快乐”六字来评价苏东坡的作品最恰当不过了。

苏东坡传读后感600字 篇11

　好书是相互关联的，有点似人际交往里的共鸣效应。

　看余秋雨老师的《借我一生》，里面提到余老师小时候看过很多遍林语堂的《苏东坡传》，心里想这本书应该是很有可读性的，于是马上到当当网上去淘了本。

　确实是本好书！林学者通过一字一句，一个中国历史上的文化名人就此活了。看那本书，东坡才子的呼吸我们都能感觉得到，他那狂放不羁，真性情的等，人物非常丰满。既是个大才子，又是个很有政治才干的父母官，更是有血有肉的生活中的挚友。林教授说他是个“上可陪玉帝老儿，下可陪黎民百姓”，任何人在他那都可以受到很温暖的人文关怀。

　东坡才子一生大起大落好几回，无论是结发妻子王弗，还是后来的王闰之，以及后来的侍妾王朝云，他们默默地照顾着他。官海沉浮，家庭变故，甚至是被贬到黄州做官，她一直是他身边给予支持和力量。难怪会有《菩萨蛮》这样的千古好词出现，平淡和磨砺的生活历练出了对这种感情的精华。多情自古伤离别，也许一片秋叶的落地，都能引其他无限的惆怅。

　想起东坡才子为什么在官场上会时好时坏，联想到电视剧《大宋提刑官》里宋慈被自己的岳父所害的故事，可能是因为他们花在专业上的时间太多了，无暇研究复杂的人际关系。用悲情主义者屈原的话来说是“举世浑浊唯我独清，世界皆醉唯我独醒”。不过我们生活在改革开放的好时代，这点要批判性地看待这个问题。

　绝对是本修身养性的好书，一本值得读N遍的书。

苏东坡传读后感600字 篇12

　苏东坡是我非常敬佩的大文豪和大学者，他在多个领域都是文艺上的佼佼者，例如书法、诗词、散文等，都成为了大家，并且他还是一个美食家，善于品尝和烹煮，他也是个热爱生活的人，是个天性乐观的人，早遭遇了不公平和排挤时，他并没有怨天尤人，而是用自己的乐观坚持的做学问和生活着，这种精神值得我学习！

　苏东坡出生在一个书香门第，他的父亲也是举国闻名的散文家苏洵，但苏洵在科举的道路上走的非常不顺利，名声大却不善于科考，因此父亲对两个儿子给予了很高的期望。结果苏轼科考就中了榜眼，而根据历史记载，考官欧阳询害怕实际上第一名的苏轼是自己弟子曾巩，从而引起学子门的质疑，于是就改判为榜眼，结果发榜出来居然是苏轼，也就是说苏轼是实际上的状元。

　苏轼在政治上头脑清醒，既不属于鹰派，也不属于鸽派，因此遭到了两派的打压和排挤，不论是王安石，还是司马光，都认为他是政敌，因此他曾经也遭遇过著名的乌台诗案，好在宋英宗下旨赦免了他，这些遭遇不过是政敌的攻击罢了。

　苏轼在朝廷树敌很多，因此一再被贬，并且被贬到当是称之为九死一生的蛮荒之地儋州，也就是现在的海南岛，但苏轼不仅没有就此颓废和失望，更加坚强的活着，为当地的百姓办学和教化，此后海南也出了一些进士和举人，这都是苏轼的学生，可见文化的影响力之大。

　我要像苏东坡学习，成为一个乐观的人，为自己的人生添加光彩！

苏东坡传读后感600字 篇13

　读完《苏东坡传》，在看到结尾处的“万古不朽”时，心中觉得怅然若失，竟真的有些舍不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到现在才真正认识苏东坡，并努力通过书去了解苏东坡，但故事就这样戛然而止。

　每个人的年少都怀着雄心壮志，可世事无情，梦想总被“雨打风吹去”。苏轼说“当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷”，但“世路无穷，劳生有限”，不如“身长健，但优游卒岁，且斗樽前”。

　宦海沉浮，几近颠沛流离，最让我为之钦佩的是苏轼苏东坡的恬淡自足，似乎到哪儿都是家乡，一副乡土派头，融于山水之间。

　一杯茶，一幅远山的画，一个美好的梦想，就不难感受到苏轼为之推崇，并躬行实践的清欢了。

　一本书讲述一个生命，这个生命其实又活了，并随着每一个读者的阅读一次一次上演他的人生舞台剧，我们也随着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

　当豪情经过磨练，渐渐转为平实，一颗心安静下来，开始着细小处为民造福，苏轼处处为民请命，囤积粮食，以抵灾荒。久旱降雨，苏东坡比谁都高兴，一州一民是他不可割舍的责任。

　我想，如今的社会有多少人抱怨这抱怨那，不如抬起头多看看身边的美好事物。人总要经过许许多多的磨练，重要的是自己的生活态度。

苏东坡传读后感600字 篇14

　近日读了林语堂版的《苏东坡传》，不愧是语言大师，活现了一个更加真实、鲜活的苏东坡。大师为大师写传，这点很吸引人。

　中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。

　苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。

　苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。

　有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。

　“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。

　苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。

赞美贵港的古诗词佳句如下：

1、狮子林得句：谁谓今日非昔日，端知城市有山林。这句诗词表达了贵港市的城市风光和自然景观的融合，表明了贵港市的城市发展与自然环境的和谐共存。

2、送人游吴：君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。这句诗词描绘了贵港市的水乡特色，表现了贵港市的城市风貌和自然景观的独特魅力。

3、沧浪亭：一迳抱幽山，居然城市间。这句诗词表达了贵港市的幽静和宜人的环境，以及城市与自然景观的紧密融合。

4、再题姜氏艺圃：隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。这句诗词描绘了贵港市的宁静和宜居环境，表现了城市与自然的和谐共存。

5、后游：江山如有待，花柳更无私。这句诗词表达了贵港市的山水之美和自然景观的无私奉献，突显了贵港市的自然之美和人文关怀。

6、送萧处士游黔南：能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业，家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。这句诗词表达了对贵港市的赞美和留恋，表现了作者对贵港市的热爱和情感依恋。

7、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。这句诗词表达了作者对家乡贵港的思念之情，突显了贵港市的人文历史和自然景观的独特魅力。

8、滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。这句诗词表达了作者对贵港市的深情厚爱和思念之情，表现了对贵港市的热爱和情感依恋。

9、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。这句诗词表达了对贵港市的留恋和无法回到家乡的无奈之情，突显了贵港市的自然景观和文化底蕴的独特魅力。

10、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。这句诗词描绘了贵港市的水乡景色和自然之美，表现了贵港市的城市风貌和自然景观的独特魅力。



郦道元明明不爱旅游，他是如何写出地理着作《水经注》的？

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日

想必大家在上学时都背诵过这首《三峡》吧，短短200字，就将三峡的错落有致，雄伟险峻描绘的淋漓尽致。

《三峡》节选自地理着作《水经注》，作者郦道元是北魏时期着名的地理学家，公元4世纪到6世纪，中国经历了一次规模庞大的地理大交流，这期间，郦道元拿起笔墨，以《水经》为大纲，创作了中国古代最全面，最系统的地理着作《水经注》。

《水经注》以西汉版图为基础，记载大小河流1252条，湖泊沼泽500余处，地下水源300处，各处的历史遗迹，神话传说，风土人情等，不仅如此，《水经注》中还记载了不少西汉王朝疆域以外的地理情况，是妥妥的地理大百科。

古人常以上知天文，下知地理来形容一个人学识广博，但知地理可不简单。古时交通不方便，想要行万里路谈何容易，何况郦道元生活在中国的大分裂时期，有些地方不是你想去，想去就能去的，在《水经注》的序中，他还这样形容自己：余少无寻山之趣，长违问津之性我从小到大，都没有感受到寻山找河的乐趣，宛如一个不爱旅游的宅男，既然如此，郦道元是如果将山川大地，人文风俗摸的门清的？

实地考察

少无寻山之趣，长违问津之性多半是这位地理大佬的谦词，实际上他走的路可不少。

郦道元年少时，父亲郦范担任青州刺史，郦道元也随着父亲前往山东宦居，得以观察青州周边山川水路。父亲去世后，郦道元继承了爵位，降为永宁伯。

道元字善长。初袭爵永宁侯，例降为伯《北史 卷二十七 列传第十五》

郦道元仕途坎坷，他曾以尚书郎的身份陪同孝文帝北巡，而后又先后到平城、洛阳、冀州、颍川郡、鲁山郡等地方做官，走访了今天的山东、河北、山西、河南、陕西、江苏、安徽、湖北、内蒙等地，

官运不顺没能让郦道元在政治上尽其才，但却让他在地理上大放异彩。

《水经》是一部记述水系的地理着作，郦道元发现《水经》的记载中存在诸多错误，于是决定给它作注，还原真实的地理地貌。

想要注严谨有说服力，除了翻阅前人留下的书籍，更免不了要实地考察，当看到前人对汝河的发源地众说纷纭时，此时在鲁山郡担任太守的郦道元决定亲自前往考察一番，最终在人迹罕至的山谷中，找到了汝河的源头，他还曾亲自考察黄河、雎水，更正古籍中的错误，验证古籍中的记载。

在沿途考察之际，郦道元还会拜访各地老百姓，听他们讲述古老的神话，谚语。当听到姜子牙曾在渭水的支流磻溪钓鱼时，郦道元随即前往磻溪，探索姜太公的石屋。当听到百姓说僵人峡有僵尸时，郦道元也不畏惧，仍前往实地查看，发现所谓的僵尸只不过是古人的尸骸罢了。

在给《水经》做注时，这些故事便成为了注的一部分。

城西北有石夹水，飞湍浚急，人亦谓之磻溪，言太公尝钓于此也。《水经注清水》

瓦亭水又西南流，历僵人峡，路侧岩上有死人僵尸峦穴僵尸倚窟，枯骨尚全，惟无肤发而已。访其川居之士，云其乡中父老作童儿时，已闻其长旧传，此当是数百年骸矣。《水经注渭水》

郦道元就这样跋山涉水，用脚步丈量山河，所见的山，所过的河，所探寻到的古迹，皆被他记录在了《水经注》中。

收集大量地理资料

纵使郦道元不辞辛劳走访探寻了大量地形地貌，但他毕竟生于北魏，南北分裂使他的考察范围局限于北魏的疆域内。但在《水经注》中，仍有大量南方河流的研究，郦道元是地地道道的求实派，这些南方地形地貌的注，皆靠他查阅大量古籍一点点得来。

郦道元于489年出任仕途，515年罢官，在为官的27年里，他为给《水经》作注收集了大量资料。后人称赞他：其注《水经》，妙绝古今，北方诸水，毫发不失，而江、淮、汉、沔之间便多纰缪，郦北人，南方诸水，非其目及也

也证实了，郦道元对南方及疆域外的描述，皆来自于收集到的资料古籍，并非实地考察。

不过收集研究古籍也并非比实地考察简单，写过论文的朋友应该都懂得被参考资料支配的恐惧。据统计，郦道元为了更全面细致的为《水经》作注，引用前人的着作多达437种。辑录汉魏各时期的金石碑刻300多块，不仅记录了河流的起源、路线、改道、水量大小等情况，还记录了气候、煤矿，哪里的温泉可洗浴，哪里的温泉能灌溉，甚至对生物化石都有记载。

山上有火井，南北六七十步，广减尺许，源深不见底。炎势上升，常若微雷发响。《水经注水注》

记载了山西大同，煤矿燃烧现象。在发现鱼的化石后，郦道元从化石所处的岩层颜色、岩层纹理、化石的形态、大小甚至是鉴别方法都描述的清清楚楚，在地质学中，郦道元也是最早发现鱼化石的学者。

历石鱼山，下多玄色，山高八十余丈，广十里，石色黑而理若云母，开发一重，辄有鱼形烧之作鱼膏腥，因以名之《水经注卷三十八》

在南北朝时期，雕版印刷术尚未兴起，资料的收集与整合全靠手抄，所以对分散的各地区地理资料收集的工作，可是相当地困难，郦道元以科学严谨的学者态度，为《水经》写下三十多万字的注文，注文字数足有《水经》原文的二十倍。

郦道元是世界地理学的先导，中世纪最伟大的地理学家，《水经注》的诞生不仅对地理学有着重要贡献，对考古学、历史学、气候学、农田水利学等都有着深远的影响。隋炀帝的大运河是根据《水经注》挖掘，今日也不少学者依靠《水经注》取得显着的学术成就。

同时，《水经注》还是一部文笔绚烂，感情丰富的爱国着作。郦道元出生前，国家已经分裂150多年，但在他笔下流露出的是感情真挚的家国情怀，郦道元以及极富感染力的文笔，将对祖国山河的热爱融入《水经注》里，面对这样一部感情丰富的着作，没有人会无动于衷。

文言文郦道元的三峡

1 文言文：郦道元的《三峡》怎么翻译

在三峡七百里江流中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽了天空，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。

到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了，不能通行。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也不像这样快。

到了春天和冬天的时候，白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。

水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。 每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧清凉和寂静，常有在高处的猿猴放声长叫，声音接连不断，凄凉怪异，空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。

所以三峡中的渔歌唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 注释： 自：从，此处有“在”之意。三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

三峡全长实际只有四百多里。 略无：毫无。

阙：通“缺”，空缺。 嶂（zhàng）：屏障似的高峻山峰。

停午：一作“亭午”，中午。夜分：半夜。

曦（xī）：日光。这里指太阳 夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。

襄，上。陵，大的土山，这里是丘陵的意思。

沿：顺流而下。溯，逆流而上。

或：有时。王命：朝廷的文告。

宣：宣布，传达。 朝发白帝：早上从白帝城出发。

白帝：城名，在重庆市奉节县。 江陵：今湖北省江陵县。

奔：奔驰的快马。御风：驾风。

以：这里当作“似”。 素湍：白色的急流。

绿潭：绿色的潭水。 回清：回旋的清波。

绝巘（yǎn）：极高的山峰。巘，凹陷的山顶。

飞漱：飞流冲荡。 悬泉：从山顶飞流而下的泉水。

飞漱：急流冲荡。漱，喷射。

清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛 晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。

属（zhǔ）：动词。引：延长。

凄异：凄凉怪异。 哀转久绝：悲哀婉转，很久才能消失。

巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。 沾：打湿。

赏析一： 郦道元的《三峡》（首段）是一篇着名的山水之作，以不到区区200字的篇幅，作者描写了三峡错落有致的自然风貌。 作者用“自三峡七百里中”起笔，既交代了描写对象，又介绍了其总体长度。

接着，作者先写山，用“两岸高山，略无阙处”写山之“连”，“重岩叠嶂，隐天蔽日”写山之“高”，又用“自非亭午夜分，不见曦月”侧面烘托，让人进一步感到三峡的狭窄，寥寥数笔形象地勾勒出三峡磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌，使读者很快被三峡的雄险气势所吸引。 水是山的眼睛。

作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面极写水势之险恶、水位之高、水流之急。

“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过对比、夸张更加突出了夏季江水暴涨后的水流之疾。再写水势减小的春冬，此时的三峡可用一“秀”字概括。

“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织，对比鲜明；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，蔚为奇观。“清荣峻茂”一句话四字写三物：“清”字写水，“峻”字写山，“荣”“茂”写柏树。

“良多趣味”，又掺入了作者的审美意趣，使得诗情画意融为一体。写秋水，作者用一“霜”字暗示，写三峡秋景的清寒，并用猿鸣来烘托萧瑟的秋高，让人不胜凄凉。

作为描写山水之作，本文并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏三峡的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。 引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛。

一切景语皆情语，初学写作者，写景状物要做到写出其特点，要和自己的思想感情相一致。

2 求郦道元写的《三峡》文言文翻译

原文 自（1）三峡七百里中，两岸连山，略无阙处（2）；重岩叠嶂（3），隐天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不见曦（6）月。

至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻绝。或王命急宣（9），有时朝发白帝（10），暮到江陵（11），其间千二百里，虽乘奔御风（12），不以疾也（13）。

春冬之时，则素湍绿潭（14），回清倒影（15）。绝巘（yǎn）(16)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间（17），清荣峻茂（18），良（19）多趣味。

每至晴初霜旦（20），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异（21），空谷传响，哀转久绝（22）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”注释 （1）自：在，从 三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。

三峡全长实际只有四百多里。 （2）略无：完全没有。

阙：通“缺”，中断 。 （3） 嶂（zhàng）：高峻险拔如屏障一样的山峰。

（4）自非：如果不是。自：如果。

非：不是 （5）亭午：正午。夜分：半夜。

（6）曦（xī）：日光，这里指太阳。 （7）襄（xiāng），上。

陵，丘陵，小山包 （8）沿：顺流而下（的船）。溯（sù）：逆流而上（的船）。

（9）或：有时。王命：皇帝的圣旨。

宣：宣布，传达。 （10） 朝发白帝：早上从白帝城出发。

白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨 （11）江陵：今湖北省江陵县。

（12）虽：即使。 奔：奔驰的马。

御：驾着 （13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。

（见清赵一清《水经注刊误》） 疾：快。 （14）素湍：白色的急流。

素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。

（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。 （16）绝巘（yǎn）：极高的山峰。

绝：极高。巘：山峰 （17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。

飞漱：急流冲荡。漱：冲刷。

（18）清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。 （19） 良：实在，的确。

（20） 晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。

（21）属引：连续不断。属（zhǔ）：动词。

连接。引：延长。

凄异：凄凉怪异。 （22）哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。

绝：消失。 （23）巴东：汉郡名，在现在重庆东部云阳，奉节，巫山一带。

（24） 沾：打湿。 （25） 三声：几声。

这里不是确数 （26） 裳（cháng）：衣裳。翻译 在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。

重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。

到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。

每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。

每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

划分朗读节奏： 名字：“三峡” 自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 /阙（quē） 处 。 重（chóng） 岩 / 叠 嶂（zhàng） ， 隐 天 / 蔽 日 。

自 / 非 亭 午 夜 分 ， 不 见 曦（xī ）月 。 至 于夏 / 水 襄（xiāng） 陵 ， 沿/ 溯（sù） 阻 绝 。

或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝（zhāo ）发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其间（jiān ）/ 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔（bēn ）御 风 ， 不 以 / 疾 也 。 春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍（tuān） / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。

绝巘（yǎn） / 多 生 怪柏（bǎi） ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱（shù） / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 多 趣 味 。

每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ，属（zhǔ ）引 /凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长（cháng）， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳 （ch。

3 与 郦道元的《三峡》相关的课外文言文及译文

在三峡的七百里地界中，江流两岸都是连绵不断的大山，连一点儿缺断的地方也没有；重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽住天光日影，如果不是正午，就看不见太阳，如果不是半夜，就看不见月亮。

到了夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航路就被阻绝了。有时皇帝有令必须急速传达，就早晨坐船从白帝城出发，晚上即可到达江陵，这中间相隔一千二百多里地，一日之内就到，即使是骑上快马驾起风来，也没有这样快。

三峡之内，每到春、冬两季的时候，那雪白的急流，碧绿的潭水，打着回旋的清波，倒映在水中的山影，都十分壮观。江岸的极高的山峰上，长着许多奇形怪状的柏树。又有悬泉瀑布，从高崖上垂挂下来，飞流冲荡在岩崖之间。江水清清，树木苍郁，山势险峻，百草丰茂，真是情趣无限。

而每到雨后初晴或秋霜始降的早晨，三峡中又别是一番景象。树林和山涧现出一片清凉和寂静，常常又爬上高崖的猿猴在放声长叫，声音连续不断，甚是凄凉，空荡的山谷传来回声，悲哀婉转，很久很久也不消失。所以当地打鱼的人的歌中唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

4 谁知道文言文 三峡的（不是郦道元的）

得行简书闻欲下峡先以此寄

唐白居易

朝来又得东川信，欲取春初发梓州。

书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。

潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。

欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。

送客归京

唐白居易

水陆四千里，何时归到秦？

舟辞三峡雨，马入九衢尘。

有酒留行客，无书寄贵人。

唯凭远传语，好在曲江春。

入峡次巴东

唐白居易

不知远郡何时到，犹喜全家此去同。

万里王程三峡外，百年生计一舟中。

巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。

两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。

三峡闻猿

唐贯休

历历数声猿，寥寥渡白烟。

应栖多月树，况是下霜天。

万里客危坐，千山境悄然。

更深仍不住，使我欲移船。

三峡闻猿

唐慕幽

谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。

七千里外一家住，十二峰前独自行。

瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。

凭君且听哀吟好，会待青云道路平。

上三峡

唐李白

巫山夹青天，巴水流若兹。

巴水忽可尽，青天无到时。

三朝上黄牛，三暮行太迟。

三朝又三暮，不觉鬓成丝。

赋得白鹭鸶送宋少府入三峡

唐李白

白鹭拳一足，月明秋水寒。

人惊远飞去，直向使君滩。

观元丹丘坐巫山屏风

唐李白

昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰，

飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。

锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里，

翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。

水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发，

江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。

夔州歌十绝句之一

唐杜甫

中巴之东巴东山，江水开辟流其间。

白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。

瞿塘两崖

唐杜甫

三峡传何处，双崖壮此门。

入天犹石色，穿水忽云根。

猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。

羲和冬驭近，愁畏日车翻。

念奴娇

宋曹冠

蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。

巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。

十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。

须臾变化，阳台朝暮云雨。

堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。

幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。

仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。

逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。

满江红

宋何师心

一水飞空，揭起珠帘全幅。

不须人卷，不须人轴。

一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。

向山头、款步听疏音，清如玉。

三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。

更两边潇洒，数竿修竹。

晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。

问当年、题品是何人，黄山谷。

5 郦道元 文言文《三峡》翻译

三峡 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文： 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。

有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。

每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。

6 郦道元的《水经注》中描写三峡的古文全文谁有

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间清荣峻茂，良多趣味每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文：从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。

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